让作文闪耀理性思辨的光辉
仰望星空与脚踏实地 作文精选
仰望星空与脚踏实地
仰望星空,深蓝色的天幕里缀满璀璨的梦想。那每一颗闪耀着迷人光芒的星星,都守护着一份遥远而纯真的希冀。
佛家讲究因果,讲究前缘。若是年少时曾在心中埋下一颗美丽的梦想的种子,那就应当日日地浇灌它,滋育它,看它发芽长大。《法华经》里讲:功不唐捐。只要肯付出坚实的努力,那么总有一日会守得满树繁花的盛放。到那时,回顾那曾许下梦想的夏夜星空,想着一日复一日守望那梦想,照着星空的指引,不辍前行地努力,该是怎样的充实与欢喜?
我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在,亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实,可是,请不要忘记,没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后,梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地,缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心,更无法脚踏实地将梦想变为现实,如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪,如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?若在脚踏实地之前,钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空,未曾确立那样高远的志向,又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引,如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思?
“我躺在甲板上,望着星空。星星那么亮,那么近,仿佛要坠到我的脸上。”十九岁的少年巴金,在通往异国他乡的船只上,发出低低的呓语。面对那无比璀璨的星空,尧棠的心里产生了怎样的激荡?那些美丽的眨着眼的星星一定在他心里播下了秘密的梦想的种子吧!那些长久的柔和的光芒一定给他布满荆棘的文学之路增添了不少的慰藉吧!我们不知道巴金经受了怎样的孤独、冷落、误解、讥讽,我们只看到《爱情三部曲》《激流三部曲》《随想录》……一部又一部厚重文集的出版,记录着他无比长寿的文学生命,更见证了他七十余年笔耕不辍脚踏实地地努力——为了当初美丽的梦想,世纪老人用了他全部的生命来创作,向着心中最亮的文学星星,一步一步走下他坚实的生命轨迹。
哲理思辨作文开头5篇
哲理思辨作文开头5篇哲理思辨作文开头(精选篇1)试题二:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有个老奶奶,是个乞丐,与年仅九岁的小孙子相依为命,整天挨村挨户乞讨。
有一次,他们在莽莽深山里迷路了。
黑夜来临,老奶奶搂着小孙子睡在大树下,口中念念有词,求菩萨保佑他们找到出山的.路。
但是一连三天,他们还在大山里瞎转。
小孙子又累又饿,顶撞奶奶说:“求菩萨没用,世上根本没有菩萨!”他不走了,躺在地上等死。
第四天一大早,老奶奶推醒熟睡的孙子说:“菩萨刚才显灵了,告诉我沿着小溪一直走就能出山。
”孙子侧耳听,果然传来潺潺的水声。
祖孙俩沿着小溪走终于看到了一个小山村。
要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【试题分析】这道试题,与近年全国新课标高考作文的命题意向吻合:把哲理思辨隐藏在一则生动有趣的故事中,等待考生发掘其奥秘。
试题引导考生辩证地分析故事情节的内涵,多角度地解读命题材料,为应对高考作文提供了有借鉴价值的训练蓝本。
材料中的老奶奶,是个可亲可敬的坚强老人,千万不能把她当做老封建、老迷信。
如果那样写,就与故事的主旨背道而驰。
老奶奶动不动就“求菩萨”,只是一种习惯性或下意识的行为,与人们遇到危难时“呼天喊地”、求“老天爷”或“菩萨”保佑一样,与迷信没有关系。
特别是对处于绝境中的祖孙俩来说,老奶奶“求菩萨”,是一种人生的智慧,是情急时求生的策略。
【写作指导】这则材料讲述的小故事,蕴涵着深刻的哲理,为我们提供了宝贵的人生经验:坚守信念,永不言弃。
以此立意,的确是不错的选择,但此类立意,很容易使考生陷入空泛说理或简单地扩展材料的误区,因此构思时要注意使文章有一些感性色彩,以增强生动性和感染力。
倘若对材料细细揣摩,会发现“坚守信念”只是材料的显性特征,材料中还有不少生活哲理有待开发。
例如:①教育孩子要讲究方式方法,生硬的说教适得其反;②谎言不一定都是丑陋的,为了一个崇高的目的而撒谎,那谎言也是美丽的;③要自信,菩萨是不存在的,真正的“菩萨”就是你自己,心中有了这样的“菩萨”,就能创造出奇迹。
2025届高考作文模拟写作:“理性的力量”主题导写及范文2篇
高考作文模拟写作:“理性的力量”主题导写及范文2篇文题阅读下面的材料,根据要求写作。
理性,相对于感性而言,意味着人有判断和推理的能力。
拥有理性,便能以更加冷静、客观的态度进行思考和决策。
英国哲學家哈耶克说:“理性是一种力量,它超越了每一种感情,使我们能够把握自己,把握每一刻的价值。
”但理性的力量有时候也令人惧怕,印度诗人泰戈尔说:“全是理性的心,恰如一把全是锋刃的刀,叫使用它的人手上流血。
”以上材料引发了你怎样的思考?请以“理性的力量”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
思维分析“理性的力量”是一个偏正短语,“理性”是修饰语,“力量”才是中心语,审题、立论与论证时当然不能只见“理性”而不见“力量”。
那么,什么是理性?理性为何会成为力量?理性的力量体现在哪些方面?如何充分发挥理性力量的积极作用?如何避免理性力量的消极作用(危害)?我们只有把这些问题思考清楚,才能写出切合题意而又表现自己深刻认知的作文。
我们要揣摩作文材料,深化认识,活跃思维,透过现象深入本质。
“理性,相对于感性而言,意味着人有判断和推理的能力。
”这是对理性的解释。
关于感性与理性、感性认识与理性认识,比较如下:感性认识是认识的低级阶段,理性认识是认识的高级阶段,感性认识上升为理性认识是认识的发展与飞跃,需要经过思考、分析、整理和改造,才能形成概念、判断、推理。
“判断和推理的能力”是非常重要的能力,在我们处理问题时能显示出强大的力量。
“拥有理性,便能以更加冷静、客观的态度进行思考和决策”,进一步阐述理性,启发考生思考理性为何具有力量。
“思考和决策”也是非常重要的能力,也是我们解决问题的重要力量。
有了理性的“判断和推理”“思考和决策”,我们必然有自控力,有战胜前进道路上的艰难险阻的力量。
“理性是一种力量,它超越了每一种感情,使我们能够把握自己,把握每一刻的价值”,这里引用英国哲学家哈耶克的话,一个“超越”与两个“把握”启发考生思考“理性的力量”的意义与价值。
2023年中考思辨性优秀作文(一)
2023年中考思辨性优秀作文执着与变通法国大哲帕斯尔曾说:人是一株会思考的芦苇。
诚然,人因善思而显得精明,因羡思而充满理性。
然而,有多少人思考过执着与变通的联系、全生之稳一变的哲学?用心感受,我们说,执着与变通中,变的是方式,是方法,是看待的角度,而不变的信念,是追求,是人去楼空而风景依旧的执着。
“登高望远天地间,大江茫茫去不还”,谪仙人的一生传奇而富有浪漫气息,从“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”的狂放,李折经过了宫廷御用文人的脬华与空虚,也经历了弃笔从戎的豪情与悲壮,更有后来长期流放的艰辛与苦痛,可以说,为了选择一种更适合自己的生活方式,李白几易其辙,几度受挫,变通的内涵由李白演绎得淋漓尽致,然而对生活的热爱,对自由的向往,对生命真谛无休无止的追求,又是谪仙人一生最忠诚的执着。
执着一种精神,是一种自下而上的智慧,然而,执着迥异于固执,二者有绝对的送别。
顺势是一种盲目的执着,是头撞南墙至死方休的愚钝,是一条道走到黑的冥顽,固执的人生会因缺少变通而显得呆滞而缺少一份灵魂与对待生活的潇洒自如。
面对大海,思索着水存在的智慧。
与礁石的猛烈碰撞,引起波涛汹涌、巨浪滔天,这是水的执着,水因执着而为得刚烈勇猛,霸气十足。
而独自静坐,看那羊肠水道,九曲十八弯的萦萦绕绕,似乎又在诉说水也是性得变通的水,因变通而灵动柔韧,充满女性的柔情。
水如此,人亦是。
人若缺少变通就如同板结自己的思维,凝固自己的思想,正如帕斯尔的浩叹:无限空间的永恒沉默使我恐惧“一样,无限空间的不知变通也会使我们消沉;同样,人若缺少执着,就会缺少刚毅,缺少耐力,缺少持久的动力,就只会拥抱失败,而与成功无缘。
执着与变通,一种人类生存的智慧。
一门总结成功的哲学。
愿以执着取生命的坚韧,取人生的牢不可摧;以变通取生命的灵魂,取人生的恰如其分。
速度与温度齐飞,温度与幸福共存(速度与温度)2020年疫情期间,武汉仅用三天新建成的方舱医院,里面的设施一应俱全,“小慢慢”普速列车虽亏本但却降低沿线人民的出行成本,它承载着当地人民对美好生活的向往和追求,体现了发展路上“不让一个人掉队”的温暖,种种事例,让我看到了中国人骨子里的温良习性,就如《觉醒年代》中辜鸿铭所说:“中国人就是有着仁人之心的人。
2010年高考优秀作文仰望星空与脚踏实地
仰望星空与脚踏实地仰望星空,深蓝色的天幕里缀满璀璨的梦想。
那每一颗闪耀着迷人光芒的星星,都守护着一份遥远而纯真的希冀。
脚踏大地,坚实的土壤传来厚厚的回音。
每一步前行所落下的脚印,都被汗水浇灌为不可磨灭的轨迹。
仰望星空,是为了锁定那颗最闪亮的明星,让梦想的光芒照亮前行的方向;脚踏实地,是为梦想付出的坚实努力,每一步的前行都引我们走向更美好的远方。
唯有仰望星空与脚踏实地并行,心怀远大与努力付出同伴,我们才能真正到达梦想的彼岸,撷取那颗熠熠生辉的明珠。
“我躺在甲板上,望着星空。
星星那么亮,那么近,仿佛要坠到我的脸上。
”十九岁的少年巴金,在通往异国他乡的船只上,发出低低的呓语。
面对那无比璀璨的星空,尧棠的心里产生了怎样的激荡?那些美丽的眨着眼的星星一定在他心里播下了秘密的梦想的种子吧!那些长久的柔和的光芒一定给他布满荆棘的文学之路增添了不少的慰藉吧!我们不知道巴金经受了怎样的孤独、冷落、误解、讥讽,我们只看到《爱情三部曲》《激流三部曲》《随想录》……一部又一部厚重文集的出版,记录着他无比长寿的文学生命,更见证了他七十余年笔耕不辍脚踏实地地努力——为了当初美丽的梦想,世纪老人用了他全部的生命来创作,向着心中最亮的文学星星,一步一步走下他坚实的生命轨迹。
“我小时候随妈妈去看露天电影。
每次看完我都会静静地躺下望望星空。
那时候,我就想:要是有一天我也能拍自己的电影,是件多么美好的事。
”刚刚摘得戛纳电影节金棕榈大奖的阿彼察邦,在回忆少年的经历时,微微地眯上了眼,仿佛又回到了那个星空璀璨的夏夜,回到了那个梦想悄悄诞生的夏天。
二十四岁时刚刚攻读完建筑学学位的阿彼察邦,作出了一个让所有人都讶然的决定——去当导演。
自此,二十四岁的他从零开始,攻读艺术学院,学摄影,学布景,学习一切关于电影的知识。
“现在想起来还像梦一样啊。
”他呵呵地笑着,露出孩童一样的快乐神情。
是啊,这不就是一个美丽的梦吗?有多少孩子曾对着那片星空许下过成为一名导演的秘密理想,又有多少人真正地走进了迷幻神奇的电影世界?阿彼察邦的成功在于他重新建起了那片美丽星空下遗落的宝贵梦想,并脚踏实地地付出了努力——是啊,他付出了常人怯懦于现实的压力而不敢投掷的勇气与毅力,可这不正是摘取星星的秘密吗?星空,星空,多少人曾仰望它,沉醉于它的美丽,许下纯真的希冀?可长大后,又有多少人在现实的压力下屈从,埋头在荒凉的灵魂沙漠里前行,忘却了质问自己前行的意义?没有梦想的前行是可悲的,而有了梦想却沉湎于痴幻的虚构中不肯付出努力的人则更是可怜的!怎能让时光再在手指缝隙里倏忽而过,只留下让我们叹息痛悔的遗憾呢?不能再浑浑噩噩风风火火在这世界上奔忙了,抬起头,望一望璀璨的星空,向着心中最亮的那颗脚踏实地地前行吧!佛家讲究因果,讲究前缘。
哲理思辨性作文材料的审题与写作
【摘 要】本文论述哲理思辨性作文材料的审题与写作,提出要写好哲理思辨类作文,在审题立意时要把握材料核心概念的关系,在行文写作时要用一分为二、联系发展的眼光看问题,从现象的普遍性和实际意义的角度出发,提升学生的思维品质。
【关键词】作文教学 哲理思辨性作文材料 审题立意 联系发展 一分为二【中图分类号】G 【文献标识码】A【文章编号】0450-9889(2019)02B-0132-03近年来,高考作文材料大多融注辩证思维因素,既关注思维广度,又关注思维深度,要求考生在作文中写出对自然、社会、人生的看法。
这类哲理思辨性作文材料通常隐含某种人生哲理,反映对立与统一、原因与结果、条件与结果等关系,契合语文学科核心素养对于思维发展与提升的要求。
但是,不少学生在这类作文题的审题立意与构思写作上存在认识不清、概念不明、思维混乱、层次单一等问题。
因此,语文教师必须引导学生从作文材料凸显的关系入手,读懂题意,深刻立意,运用一些具体的方法让自己的作文闪耀哲理思辨的光辉。
一、高考哲理思辨性作文的考题分析所谓思辨是指辩证思维。
辩证思维要求我们以唯物辩证法为原则,用联系和发展的眼光把握认识对象,在对立统一中认识事物。
思辨的语言能在准确揭示事物本质的同时凝缩生活的细节和对自然社会人生的独特体悟,引发读者对生活场景、人生情态的联想,从而启发读者思考、引起读者共鸣。
概括来说,所谓哲理思辨就是在事物的对立中认识它们统一性的思维规律和形式。
而哲理思辨类作文就是指在审题立意、谋篇布局、行文构思等方面融入思辨因素、揭示人生哲理的作文。
思辨性在高考作文题中如何体现呢?如 2017 年全国一卷二卷作文题,要求考生从给定的关键词和名言中选择两三个进行写作,使之形成有机的关联。
选择其中两三词或句,其内在的联系性、丰富的张力和层叠的思辨空间,又共同构成了多样而立体的画面。
既各自独立,言简意赅,又彼此关联,声气相通。
再如 2018 年全国二卷作文题,材料中沃德跳出了常规思维,用逆向思维,挖掘出了表象背后的真相,之后又坚持自己的见解,把透过现象看到本质的精神坚持到底,成了笑在最后的人。
2005高考满分作文点评(广东卷):让纪念闪耀理性的光芒
(⼴东考⽣)纪念是内⼼情感的涌动,但⼜不是感情的⽆节制挥霍;纪念需要⾏动来升华,但⼜需要理性的引导。
真正的纪念是⼼灵的回响,是历史的回⾳;它审视过去,启迪未来……⿊格尔曾经⾃夸德国⼈天⽣就是哲学家。
然⽽就是这样⼀个天⽣严谨⾃律的民族,就在⼀个狂⼈的引诱下,陷⼊了战争的渊薮。
60年前的那幕惨剧:⽣灵涂炭、妻离⼦散、⾎流成河……⽣者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。
德国⼈⽤尽⼀切⽅法阻⽌时间淡褪那⾎⾊,稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全⼒处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太⼈纪念碑前的惊世⼀跪!德国⼈在60年⾥不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的⾃我救赎。
德意志民族向世界展⽰了理性的⼒量,也赢得了世⼈的尊敬!可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出⼈性的光辉。
但纪念⼀旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔⿁。
⽇本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的⾓⾊,作为亚洲地区的主要刽⼦⼿,⽇本犯下的罪⾏罄⽵难书。
往者已矣,⼤和民族的纪念却是如此这般:右翼势⼒⼤肆⿎吹“中国威胁论”,还妄图为⼆战罪⾏翻案;不顾史实修订历史教科书,⽂过饰⾮,美化侵略罪⾏;更有⾸相⼀年⼀度的靖国神社“拜⿁”……⽇本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,⾃然得到各国⼈民的⼀致谴责。
有句话说得好:“跪着的德国⼈⽐站着的⽇本⼈更⾼⼤!”中国在抗⽇战争中付出巨⼤的代价才取得胜利,中国⼈民⾃然⽆法容忍这种倒⾏逆施的⾏为。
于是各地都掀起了声势壮⼤的*和纪念活动。
但近来这些纪念活动在少数激进分⼦的⿎动下出现了打砸抢⽇货商店的不理智举动。
群众爱国的⾚⼦之⼼可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,⾮理性举动⽆益于解决问题。
我国领导⼈多次表达出严正⽴场,但同时并不关闭中⽇会晤的⼤门,“前事不忘,后事之师;以史为鉴,⾯向未来”⽆疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
⼈不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。
⽽⾼贵的⼼灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,⽅能理智地纪念苦难。
加强思维训练,让作文闪耀思辨光芒
探索篇誗教学研究思辨能力,指的是思考辨析的能力。
它是从理性的角度看问题,运用辩证的思维方法认识问题、分析问题,并且在此基础上创造性地解决实际问题的能力,具体包括分析能力、辩证看问题的能力、逻辑思维能力、深刻认识问题的能力和创造性思维能力。
高中生正处于身体发育与思维发展的“高峰期”。
《普通高中语文课程标准》明确提出:“未来社会要求人们思想敏锐,富有探索精神和创新能力,对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识”,“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时,重点关注学生思考问题的深度和广度。
”可见,培养高中学生的思辨能力很有必要。
只有高中生的思辨能力提高了,才有可能写出有思想、合逻辑的好文章。
笔者认为,提高高中生的思辨能力,可以结合课堂教学、语文活动有针对性地开展思维训练,重点培养高中生思维的“四性”———逻辑性、广阔性、深刻性和逆向性,从而使高中生的作文闪耀思辨的光芒。
一、结合教学内容巧设问题,培养思维的逻辑性1.结合教材内容设置苏格拉底式对话,训练学生的逻辑思维能力古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底喜欢用“对话”(提问)来进行教育活动。
他用讨论问题的方式跟人交谈,但先不把结论直接教给对方,而是指出问题所在,并一步步启发、引导对方最后得出正确的结论。
这种方法被后人称之为“苏格拉底方法”或称“产婆术”。
在教学《烛之武退秦师》时,可以设置如下问题与学生共同探讨:首先是主问题,“烛之武在怎样的情况下见秦伯的?他怎样以三寸不烂之舌劝秦伯退师?劝说的结果怎样?”这样设问,可以带动学生对“烛之武退秦师”整个事件的阅读、思考,而且把阅读和思考的重点放在赏析烛之武的说理艺术上。
进而进一步设问:“为退秦师,烛之武用了哪几招说服秦伯?”引导学生搞清楚烛之武是从“以退为进”“利益诱惑”“挑拨离间”等几个方面瓦解秦晋联盟,使秦王心悦诚服地退兵。
这样设问,达到两个目的:一是赏析烛之武高超的说理艺术;二是学生在主问题的指引下,积极思考,参与讨论,从而不受小问题束缚,使思维更开阔,注意力更集中,思路更清晰。
让议论充满辩证色彩
让议论充满辩证色彩作者:钱金涛来源:《高中生学习·高二文综版》2014年第09期议论说理,意在阐明观点;观点表达,旨在中肯和恰当。
然而同学们在写议论文时往往会出现一些问题,最主要的是我们在讲道理作分析时常讲三种话:一是“偏激话”,剑走偏锋,认识绝对;二是“偏狭话”,视野狭窄,看法孤立;三是“偏颇话”,固守一方,片面说理。
这些问题该如何解决呢?这就需要我们牢牢掌握三把“利剑”,学会辩证分析,斩断认识的绝对性、思维的孤立性和说理的片面性,使文章逻辑严密,让议论闪耀辩证色彩。
一、联系说理不绝对。
世上任何事都有千丝万缕的联系,同时又相互影响,相互制约。
我们要用联系的观点,由此及彼、由表及里、由浅入深地进行分析,深入剖析问题产生的原因,探究问题解决的途径,避免简单地绝对地看问题,说出“偏激话”。
如2014年高考江苏卷满分作文《天真一点有何妨》的一个片段:天真不是毒药,是抵御成长风雨侵蚀的防腐剂,茁壮青春躯干的壮骨粉。
面对书本的围观,青春单薄又无力,彻底地溃败注定将成为定局。
始终让沉重缠绕自己,青春将会别无出路,此时不妨天真一点,前方显现的出路将不只一条。
天真让懦弱成为了泡影,失落随风飘远,眼前由萧条一片变成沃野千里。
希望的微风吹来,青春的麦香伴着诱人的鸟语如潮水般涌来。
文段抓住“天真”这个关键要素,在准确释义的基础上,运用联系的观点展开分析,先由此及彼地阐释“天真”与“青春”的关系,再由浅入深地论证“天真”对“青春”的促进作用,析因论果,具体可信,体现了考生机智而灵活的辩证思维。
二、发展分析不孤立。
万事万物不可能一成不变,总是处在不断地运动、发展、变化之中。
我们要善于用发展的眼光看待问题、分析问题,才能准确把握事物的本质和规律;倘若静止地、孤立地看世界,就必然目光短浅,浅尝辄止,违背事理,说出“偏狭话”。
如2014年高考浙江满分作文《让每一步走得优雅》的一个片段:在骨骼拔节留下的余音里,我们学习、探索、创造,只为圆一个大学梦。
小人物一样可以闪耀光辉(范文)
小人物一样可以闪耀光辉【佳作欣赏】闪耀只因专注,惊艳源于负责(题目典雅,富有文化气息)河南叶县高中高二(9)班丁瑞涛近日,杭州市滨和小学的胡保安写给学校的一张请假条在网上引起了一片惊呼。
很多人对保安的优美字迹表示“惊喜”。
更多人是为保安的认真负责深深感动。
我想说在一个网红烂大街的年代,这是最具正能量风度之美的网红,我想疾呼一声:“闪耀只因专注,惊艳源于负责”!(很智慧地简述材料之后,直接亮明观点)闪耀只因专注,惊艳源于负责,是对生活和生命的一种尊重。
(典型的分论点,从“是什么”角度切入)在网络越来越发达的今天,人们疏于写字,一般人的选择恐怕就是随手发一条短信告知就算不错了。
可是,这位保安却极其认真负责周全地做了诸多交代,我想,当有关负责人看到这张便条时,第一感觉是惊艳于他优美的字体,惊艳之余就是对保安精神的一种感动吧?他带给我们更多的是一种心灵的撞击与人性的温暖。
(加入自己合理地猜想,不违背人伦,又合情合理)前几年我国科研界也有一枚网红,被称为科学界的“扫地高僧”——李小文。
(由此及彼,展开类似联想,丰富文章内容)这位老科学家打动我们的就是对科学事业的深深的热爱与专注。
正因为内心专注于学术,才不汲汲于富贵和功名,正因为对科学的高度负责,才使他独享人生的孤独与寂寞,埋头躬耕于科研的天地。
(因果归纳论证有力度)闪耀只因专注,惊艳源于负责,唯有对事业的热爱才会燃起我们对生活的热爱,唯有对我们的事业高度负责,我们才能迎来人生的柳暗花明。
(从“为什么”的角度切入,论证逻辑更进一步)保安蹿红彰显了人们对社会主流价值观的一种呼吁与追求。
(很会升华时事意义)最近几年在世界诺奖界火了一把的莫言与屠呦呦,在他们成名之前,他们并不为大众所熟知,只是静静地做自己的事业,等到成为世界名人巨匠的时候,被全世界的粉丝追捧。
人们惊叹于默默无闻的人取得了如此大的突破,惊叹于他们为祖国做出的巨大贡献,更惊叹于他们坦然超脱的灵魂。
(联系名人,增加论证力度和说服力)闪耀只因专注,惊艳源于负责,在追求专注和负责的同时,人要不断地修为自己,要摒弃物欲的引诱。
思辨对人的影响作文素材
思辨对人的影响作文素材《思辨之光:照亮人生的智慧灯塔》在人类的发展历程中,思辨能力如同璀璨的星辰,闪耀着智慧的光芒,对个人的成长和社会的进步产生着深远的影响。
思辨使人能够独立思考,不盲目跟从。
在信息爆炸的时代,各种观点和言论如潮水般涌来。
若缺乏思辨能力,我们很容易被虚假信息所误导,陷入盲目从众的漩涡。
例如,网络上曾流传着“绿豆能治百病”的谣言,许多人不假思索地相信并跟风抢购绿豆,造成了不必要的恐慌和浪费。
而具备思辨能力的人,会对这类言论进行理性分析,从科学的角度去判断其真实性,从而避免被误导。
思辨有助于我们深入理解事物的本质。
面对复杂的问题,仅仅停留在表面的观察是远远不够的。
通过思辨,我们能够打破表象的束缚,挖掘深层次的原因和规律。
就像牛顿通过对苹果落地这一常见现象的思辨,发现了万有引力定律。
正是思辨的力量,让我们能够从平凡中洞察非凡,从现象中揭示本质。
思辨还能培养创新精神。
当我们对已有的观念和方法进行质疑和反思时,往往能够开拓新的思路,创造出独特的解决方案。
乔布斯就是一位极具思辨精神的创新者,他不满足于传统手机的设计和功能,通过深入思考用户的需求和潜在的可能性,推出了具有划时代意义的 iPhone,改变了整个手机行业的格局。
思辨能够提升我们的决策能力。
在生活中,我们常常面临各种选择,小到日常消费,大到职业规划、人生抉择。
具备思辨能力,我们可以全面地分析各种选项的利弊,权衡得失,做出更加明智和理性的决策。
然而,现实中仍有许多人缺乏思辨能力。
他们习惯于接受现成的答案,不愿意主动思考;他们害怕质疑权威,不敢提出不同的观点。
这种思维的惰性和怯懦,不仅限制了个人的发展,也阻碍了社会的创新和进步。
为了培养思辨能力,我们应当保持好奇心,勇于提问;广泛阅读,拓宽视野,积累知识和经验;学会从不同的角度看待问题,培养多元化的思维方式;积极参与讨论和辩论,在思想的碰撞中锻炼自己的思辨能力。
思辨是人类智慧的核心体现,它能够让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑,做出明智的选择,不断探索真理,实现自我价值的提升。
《青春的双刃剑:青少年的二元思辨》
在人生的长河中,青春期无疑是一段波澜壮阔、充满矛盾的旅程。
它如同一把双刃剑,既闪耀着希望与梦想的光芒,又不可避免地伴随着困惑与挑战的暗影。
青少年,作为这一阶段的主体,正经历着身心的巨大变化,他们的思想世界也因此而变得复杂而多元,充满了二元思辨的色彩。
一、梦想与现实的碰撞青春期是梦想起航的港湾。
青少年们满怀激情,对未来充满无限憧憬,他们渴望探索未知,追求个人价值的实现。
无论是成为科学家、艺术家,还是社会活动的领袖,每一个梦想都闪耀着理想主义的光辉。
然而,现实往往比梦想更为复杂多变,竞争的压力、社会的规则、个人的局限性……这些都可能成为实现梦想道路上的绊脚石。
青少年在梦想与现实的碰撞中,学会了理性思考,认识到努力与坚持的重要性,也体会到了挫折与失败的滋味。
这种二元思辨,促使他们更加成熟,更加珍惜每一次尝试与成长的机会。
二、独立与依赖的平衡随着年龄的增长,青少年渴望摆脱父母的束缚,追求独立自主的生活。
他们希望在决策中拥有更多的话语权,对自己的生活和未来负责。
这种独立意识的觉醒,是青春期不可或缺的一部分。
但与此同时,青少年也深知自己尚未完全成熟,在许多方面仍需依靠家庭和社会的支持。
如何在独立与依赖之间找到平衡点,成为他们必须面对的课题。
他们开始学会独立思考,同时也懂得倾听他人的意见;他们追求个性,但也不失对集体的归属感。
这种二元思辨,让青少年在成长的道路上更加稳健。
三、情感与理智的交织青春期是情感发展的高峰期。
青少年们开始经历初恋的甜蜜与苦涩,友情的深厚与背叛,家庭关系的微妙变化……这些情感经历如同潮水般汹涌而来,让他们的内心世界变得丰富多彩。
然而,情感往往伴随着冲动与盲目,如何在情感与理智之间做出正确的选择,成为青少年必须掌握的技能。
他们学会了用理智去审视自己的情感需求,用沟通去化解矛盾与误解,用宽容去理解他人的不同。
这种二元思辨,让他们的情感世界更加成熟,更加和谐。
总之,青春期是一个充满二元思辨的时期。
思辨,让议论文写作闪耀理性之光——论高中语文思辨性写作教学策略杨帅
思辨,让议论文写作闪耀理性之光 ——论高中语文思辨性写作教学策略杨帅发布时间:2023-07-02T12:24:10.718Z 来源:《中国教师》2023年8期作者:杨帅[导读] 新课改的背景下,在教育活动开展中更重视以素质教育为教学的核心。
眼下教育在社会快速发展的影响下,高中语文教学的重点关注置于“思辨”。
而作为语文学科考核中分值占比最高的写作,即为“思辨”教学主题中的重点对象,那么在写作教学板块要紧扣思辨性的教学特点,注重引导学生思辨能力的加强。
本文结合理论化教学思路,完成议论文写作教学任务,同时探讨思辨性写作教学对高中语文教学的意义,开启思辨性写作教学措施。
麓山国际实验学校 410000摘要:新课改的背景下,在教育活动开展中更重视以素质教育为教学的核心。
眼下教育在社会快速发展的影响下,高中语文教学的重点关注置于“思辨”。
而作为语文学科考核中分值占比最高的写作,即为“思辨”教学主题中的重点对象,那么在写作教学板块要紧扣思辨性的教学特点,注重引导学生思辨能力的加强。
本文结合理论化教学思路,完成议论文写作教学任务,同时探讨思辨性写作教学对高中语文教学的意义,开启思辨性写作教学措施。
关键词:高中语文;写作教学;思辨性写作引言:在素质教育强烈的推进作用下,语文学科教育所设置的教学目标,也由原本传统教育模式逐渐朝着新的方向发生变化,并将素质教育作为教学的核心,同时作为学生成功培养其思辨能力的关键。
而写作作为语文学科教学中的重要内容,需要深度挖掘与素质教育可结合的部分,推崇思辨性写作策略。
但结合学生以往的学习经验,完成写作多是以无实物的填充式写作手法,甚至为了获取高分套用模板,写作内容很空旷并不能表达自己真实的想法和感受。
而提高学生思辨性的写作能力,是语文教学工作者的教学重点。
一、高中语文写作课程开展思辨性教学的意义与传统的写作教学模式相比,思辨性写作教学有明显的不同,在开展思辨性写作教学模式中,侧重于引导学生并强化学生的思考过程,让学生不过于注重运用华美的词藻,也不需要增加文章中用于装饰的华丽语句、使用更多的名言警句等。
让文章闪耀思想的光辉
让文章闪耀思想的光辉作者:张敏来源:《作文成功之路·中考冲刺》2021年第08期很多同学写作文时热衷于追求语言华丽和形式新颖,却忽略了评价作文好坏的另一个关键点——思想性。
作文缺少思想性,格调不高,即使形式再好,也难以获得高分。
作文的“思想性”,简单地说,就是指文章所表现的思想,即作品所反映的生活现象及作者对历史、生活、社会、人生、生命等的独特见解。
一篇文章有无思想性,首先看它能否表达出对历史、生活、人生等的见解——或阐述一种观点,说明一个道理,或痛斥一种现象、批驳一种看法;其次是看这种见解能否独树一帜,让人耳目一新。
文题阅读下面的材料,写一篇作文。
夏天,别的动物都悠闲地生活,只有蚂蚁在田里跑来跑去,贮存食物。
屎壳郎惊奇地问它为何这般。
蚂蚁什么也没说。
冬天来了,大雨冲掉了牛粪,饥饿的屎壳郎来到蚂蚁家乞食,蚂蚁对它说:“喂,伙计,如果当时在我劳动时,你不是批评我,而是去做工,现在就不会忍饥挨饿了。
”要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
病文做蚂蚁,不做屎壳郎临泉县城中南路学校泉河文学社牛体亮蚂蚁对屎壳郎说:“喂,伙计,如果当时在我劳动时,你不是批评我,而是也去做工,现在就不会忍饥挨饿了。
”由此可知,我们应该做蚂蚁,不做屎壳郎。
勤奋努力,辛勤付出,方能享受美好生活。
屎壳郎不能像蚂蚁一样劳作,寒冷的冬天怎么能悠闲?终于,它尝到了自酿的恶果,只得到处乞食。
因此,我们更应该做好蚂蚁,不要像屎壳郎一样,盲目地批评别人。
巍巍中华,滚滚红尘,悠悠岁月,灿烂星辰。
你是在历史的夜空发出耀眼光芒的明星;你是在青石板铺成的小路上坚定前行的伟人;你是为未来美好生活甘愿流汗的人。
被项羽所不齿,曾被他人视为“瘪三”的刘邦能建立大汉王朝;佃农出身,曾经的乞讨者朱元璋能建立大明朝廷,难道都是偶然吗?当然不是。
他们哪个不是身经百战,能屈能伸的英雄?他们的成功,给我们树立了榜样。
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二、 一分 为二 。 强思 辨 色 彩 增
、
运 用 辩 证 思 维 能 深 入 到事 物 的 内部 . 到 事 物 的 本质 . 看 看 到 事物 的全 部 , 到 事 物 的 发 展 , 力 地 矫 正 单 一 地 、 面地 、 看 有 片 割 裂地 、 止 地 看 问 题 。 引 导 学 生善 于用 事 物具 有 两 重 性 的 静 要 观 点 来 分 析 社会 生 活 中 的现 象 , 要 看 到 它 的正 面 , 要 注 意 既 又 它 的反 面 , 立 意 深 刻独 到 , 使 富有 思 辨 性 。例 如 这个 文 题 : 阅 读 下 面材 料 , 按要 求 写 一 篇 不 少 于8 0 的作 文 。 0字 杜 甫 日 “ 当 凌 绝 顶 ” 苏 轼 云 “ 处 不 胜 寒 ”林 则 徐 说 会 , 高 。 “ 山登 绝 顶 我 为 峰 ” 。关 于“ 峰 ” 来 众 说 纷 纭 , 此 . 有 何 高 历 对 你 经 历 或 看法 ?
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让 作 文 闪 耀 理 - 思 辨 的 光 辉 陛
庄 丽 霞
( 建省 惠 安 第 一 中学 , 建 惠 安 福 福 320 ) 6 10
近 几 年 的 各 地 高 考作 文试 题 都 鲜 明地 体 现 了对 理 性 思 辨 能力 的考 查 , 重 引 导 考 生 反 思 生 活 , 视 现 实 , 注 审 洞察 社 会 , 学 会 批 判 , 升思 想 认 识 境 界 。 例 如 辽 宁 卷 的 “ 提 明星 代 言 ” 命 题 , 者 给 出多 种 不 同 的声 音 , 考 生 进 行评 判 , 就 需 要 考 生 具 备 让 这 去伪 存 真 、 浊 扬 清 的思 辨 能 力 。 作 者 思辨 能力 的形 成 与 发 激 写 展 ,离 不 开 丰厚 的生 活积 累 ,更 离 不 开 良好 的 思 维 品 质 的 形 成 。 就 需 要 我们 在平 时 加 强 思 维 品质 的训 练 . 如 常 见 的逆 这 诸 向性 思 维 、 证 性思 维 、 散性 思 维 等 。 辩 发 反 弹 琵 琶 。 换 思 维 角度 转 学 生 敢 于 对 司空 见 惯 的 或 完 美 无 缺 的 事 物 大 胆 质 疑 . 从
种 自我 奋 斗 的佳 话 , 导 人 们 因 为 利 益 而使 尊 严 让 步 。忍 耐是 误 种 涵 养 . 而 过分 的忍 耐 是 一 种怯 懦 。 ” 然 凡此种 种 , 服思维定 势 , 辟 蹊径 , 前人之 所未发 , 克 另 发 犹 二 月 之 花 一 枝 独 放 , 而 显 露 新 思 想 , 造 新 形 象 , 为 从 塑 即 逆 向 思 维 , 即通 俗 说 的 “ 反 调 ” 因 为 唱 反 调 确 实 能 使 也 唱 。
一
Байду номын сангаас
要求 : ①题 目自拟; ②立 意自定 ; ③文体 自选 ; ④不得抄袭。
大 部 分 同 学 会 抓 住 题 干 中 杜 甫 诗 “ 当凌 绝 顶 ” 含 义 , 会 为 表 现 一 种 敢 于 进 取 、 极 向上 的人 生 态 度 , 富 哲 理 性 . 接 积 极 直 立 意 为 《 高 望远 》 《 丈 夫 , 高峰 》 《 望 高 峰 》 《 攀 高 登 、大 登 、仰 、勇 峰 》《 峰 之上 风 景 独 好 》 而一 些 同学 体 现 出较 强 的 思 辨性 , 、高 。 有 的 同学 从 反 面 立 意 :拒 绝 高 峰 》 《 峰 不 高 》 《 只 是 高 峰 《 、高 、不 有 风景 》 《 生 无 高 峰 》 《 、人 、 高峰 不 一 定 美 》 ; 的 同学 一 分 为 等 有 二 地 分 析 话 题 , 出“ 谷 也 有 高 峰 ” “ 要 积极 进取 。 要 居 写 低 、既 又 安 思危 ( 调 、 慎 ) 、 不 必 追 求 别 人 的 高 峰 , 生 应 活 出 属 低 谨 ”“ 人 于 自己 的 高 峰 ” “ 弃 伪 高 峰 的 追 求 , 求 心 灵 的 高 峰 ” 立 、摒 追 等 意不凡的文章。 同 时 也要 注 意 ,运 用 二 分 法 不 能 把 事 物 的 两 方 面 同 等看 待 , 该 明确 指 出哪 一 方 面 是 主要 的 . 对 主 要 一 面 作 重 点论 应 并 述 , 另 一 面 只 稍 带 几 笔 , 样 才 能 避 免 模 棱 两 可 、 面 , 观 对 这 片 使 点 鲜 明 。例 如 , “ 攀 高 峰 ” 以 勇 为题 . 该 侧 重 于 强 调 “ 峰 ” 应 高 的 积 极 作 用 , 点 到 一 味 的 “ 求 高 峰 ” 不 择 手段 的 “ 求 高 峰 ” 但 追 , 追 又 是 不 可取 的时 . 该 是 次要 方 面 . 能 犯 了 “ 个 拳 头 打 人 ” 应 不 两 两 个分 论 点 平 均 用 力 的毛 病 。 因 为 运 用 二 分 法 最 忌 “ 分 秋 平 色 ” “ 打 五 十 大板 ” 我 们 在辩 证 性 思 维 的 过程 中 , ,各 。 要看 到事 物 的 两 面 性 , 在 写 作 过 程 中 , 时 也 很 难 两 面 俱 到 , 时 根 但 有 有 据 实 际情 况 . “ 面 ” 深 谈 透 . 章 也 可 以 同 样 具 有 思 辨 就 一 谈 文 性 , 这 就需 要 作 者 在 审 题 时具 有 一 定 的 判 别 能力 。 但 三 、 此及 彼 。 开 多元 联 想 由 展 发散性思维 , 即联 想 和 想 象 , 的 是 由 某一 事 物 引起 对 另 指 事 物 的思 维 , 由事 物 的一 个 角 度 引 起 对 另 一 个 角度 的思 考 。 在 审题 的 过 程 中 , 是 要 由 此 及 彼 . 于 从 不 同 的 角 度 观 察 、 就 善 思 考 , 而 寻 找 出其 特 点 , 后 运 用 类 比联 想 的 方 法 , 物 及 从 然 由 人 , 系实 际 , 联 确立 中心 。在 此 基 础 上 , 对各 种 中 心进 行 比较 、 分析 、 衡 、 择 , 而确立一个“ 佳 ” 权 抉 从 最 的立 意 , 就 是 发 散立 这 意 的要 领 所 在 。例 如 下 面 这 个题 目: “ 根须 的思 考 ” : 1根 须 与树 干 、 叶 的关 系 : 须 埋 身 地 下 , 默 地 为 茎 、 . 枝 根 默 叶 、 、 提供 养 分 。 此 . 花 果 据 盛赞 具 有 默 默 无 闻 、 私奉 献 的 人 。 无 2须 根 、 根 与 主 根 的 关 系 : 须 能 抓 住 大 地 , 住 枝 繁 . 侧 根 擎 叶 茂 的 大树 。 之所 以有 力 量 , 因 为 那众 多 的侧 根 和无 数 的 它 是 须 根 都 紧 紧 围绕 着 主 根 。 根 错 节 , 成 了 一个 宠 大 的根 的 网 盘 形 络。 此 , 据 阐发 我 们 国 家要 强 大 , 民族 要 复 兴 , 国人 民必 须 紧 全 紧地 团结 在 党 的 周 围 . 创 祖 国美 好 未 来 。 共 3根 须 与 地 面 的 距 离 : 须 之 所 以强 大 有 力 , 起 参 天 大 . 根 擎 树 , 由于 它不 断 地 向地 的 深层 进 军 , 深 方 能 叶 茂 。 此 , 还 根 据 我 们 可以领悟 : 想成 为国家的栋梁 , 撑起社会 主义的大厦 , 要 支 必 须 努 力 学 习 , 好 坚 实 的基 础 。 打 4根 须 对 土 地 的 依 赖 : 须 由 于 吮 吸 了 大 地 母 亲 的 “ . 根 乳
相反于常理 的角度拓开思路 , 这样标新立异 的文章 , 大多是思
辨 性 较 强 的文 章 , 是 容 易 引起 关 注 的文 章 。 们 来 看下 面这 也 我 些 观点 : 其 一 , 当一 天 和 尚 撞 一 天 钟 ”不 对 吗 ?撞 钟 是 和 尚 的职 “ 责 , 能 够 日复 一 日 , 复 一 年 , 兢 业 业 地 做 着 枯 燥 而 平 凡 他 年 兢 的 工作 , 是爱 岗敬 业 、 默 奉 献 精 神 的体 现 , 该 大 加 褒 奖 。 正 默 应 其二 , 当我 们 习 惯 于 对 韩 信 “ 下 之 辱 ” 胯 大加 赞 赏 时 . 者 作 对 韩 信 这 一 做 法是 有 贬 而无 褒 的 。如 :我 所 敬 仰 的 是 不 惜 牺 “ 牲 生 命 维 护 自己信 仰 、 由和 爱 的 尊严 地 活着 的人 。而 韩 信 , 自 尽 管 对 别 人 的 侮辱 并 不 是 无 动 于 衷 的 。但 我 认 为 他 是 为 了功 利 、 了世 俗 , 向侮 辱 低 头 , 无 视 自己 的尊 严 , 该 说 是无 为 而 他 应 视 自己的 价值 , 把 自己 放 在 眼里 !胯 下 之 辱 的苟 且 , 成一 不 变