捭之者,开也,言也..._《鬼谷子》谋略术_原文_逐句_注释_译文_解读_案例_点评

捭之者，开也，言也，阳也;阖之者，闭也，默也，阴也。

阴阳其和，终始其义。

故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰始。

故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为“阴”，曰终。

诸言法阳之类者，皆曰始，言善以始其事。

诸言法阴之类者，皆曰终，言恶以终其谋。

【出处】
本句出自《鬼谷子》：捭阖
【原文】
捭之者，开也，言也，阳也;阖之者，闭也，默也，阴也。

阴阳其和，终始其义①。

故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰始。

故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为“阴”，曰终。

诸言②法阳之类者，皆曰始，言善以始其事。

诸言法阴之类者，皆曰终，言恶以终其谋。

【注释】
①阴阳其和，终始其义：指开闭有节，阴阳处理得当。

②诸言：指前面的游说之言。

【译文】
通过“开启”或“闭合”之术可以有效控制他人。

“开启”就是开放自己，表现为公开，可以用言词来表述，是阳谋;“闭合”就是封闭自己，表现为闭合，沉默不语，是阴谋。

阴阳两方相互调和，才能始终符合捭阖之道。

所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，都表现为“阳”，可称之为“开始”。

而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等，都表现为“阴”，可称之为“终止”。

凡是依照“阳”行事的人，可以称为“开
始”，他们以谈论“善”进行游说，促使对方接受自己的建议;凡是遵循“阴道”行事的人，都可以称为“终止”，他们以谈论“恶”作为谋略的结果。