七星岩传说故事和导游稿和特产是什么

七星岩传说故事和导游稿和特产是什么
传说故事：
肇庆古时候叫做端州，那里有个星湖，清洌洌的湖水环抱着七座挺拔秀丽的岩峰，这就是七星岩。

七星岩的来历，得从上古时候女娲补天讲起。

相传女娲炼石补天，可是她炼了七七四十九日，只炼出红、黄、蓝、黑四种颜色的石子，还缺一种白色的补天石。

为了这她日思夜想，不得安睡。

正为难时，她手下的七只神羊回来了。

这七只神羊是管布雨的雨工，它们布雨完毕回来后吿诉女娲说：“娲皇，我们在回来的路上，碰到一个能知过去未来的仙人。

他说，只要借到北斗七星，放在炉中同石子一起炼，就能使那些石子炼成白色。

”
女娲听了，皱起了眉头。

原来，北斗七星是玉皇御车上的的七颗宝石，由北极仙翁看管。

那老头不肯轻易出借东西。

但为了补天，女娲还是拍拍神羊的脖子说：“那好吧，我们一起去找那老头。

”女娲和神羊来到银河边，只见北极仙翁正划着竹排，哼着歌在自己寻乐呢。

女娲说明来意，费了不少口舌，那老头果然不肯借。

女娲没有办法，只好说：“你不借北斗七星，我炼不成石子补不成天，看天塌下来压死你这老头吧。

”北极仙翁一听，沈思默想了一说：“压死我老头事小，看你夸下海口补不成天，还算什么娲皇。

好吧，看在老交情上，助你一臂之力吧。

可是讲定了，半月
内如期归还。

”
北极仙翁便带女娲和神羊来到北辰石室，从玉帝御车上摘下七颗晶亮的星星。

老头又派了七个仙女和女娲一起去炼石子，叮嘱她们按时将带回。

于是，七个仙女袖好了星星，执一根赭鞭，和女娲一起到炼石的地方去了。

到了炼石场，女娲先命神羊把北斗七星琢成石头模样。

神羊吹口气，调来了甘露，滴在七颗星上，便日夜不停地磨起来。

神羊的角磨钝了，嘴唇磨起了泡。

过了七天七夜，把第一颗星星磨得像仙人居住的昆仑北角的阆风山，就把这颗星叫做阆风；第二颗磨得像玉皇大帝御座后面的玉屏风，就叫它做玉屏：第三颗磨得像北极仙翁的宝库北辰石室，便叫它石室；第四颗磨得像擎天柱不周山，便叫它天柱，第五颗磨得像广寒宫中的蟾蜍，就叫它蟾蜍：第六颗磨得像女娲的手，便叫它仙掌；第七颗磨得像独自盘坐低头思索的长老，便取名为辟支。

七颗星被磨成宝石后，在炼石炉中炼了七天七夜，白色的
炼出来了，女娲非常高兴。

谁知那七颗星星，自从被磨、炼过之后，有了灵性，它们都不想再做御车上的装饰品了。

七颗星私下和神羊商量：“我们不想回北辰石室去了，那里太冷清，把我们带到一个山清水秀、四季如春的好去处吧。

”神羊见自己千辛万苦
磨成的宝石，竟有如此好志向，十分高兴，就说：“我们时常外出布雨，看到岭南气候温和，山川秀丽，等到娲皇把你们归还北极仙翁的时候，就在路上找个机会，一起到那里安家去吧。

”
到了傍晚，归还七星的期限已到，女娲就请七个仙女骑上她的七只神羊，带上七星回去。

说：“到鸡啼时分，你们就可回到银河，把星星放下去就行了。

”
七个仙女带了星星，手执赭鞭，便起程了。

她们手里赭鞭也是个宝贝，遇有可食的谷物，便会发光报信。

神羊心想.借这个机会寻些五谷种籽带去，送给下面的乡亲吧。

于是七只神羊沿途留心，遇到赭鞭放光地方，立即降下云头，寻见谷穗，衔在嘴里。

一路上赭鞭放了五次光，走在前头的五只羊嘴里衔了五种榖穗。

第一只衔的是稻，第二只衔的是粱，第三只衔的是粟，第四只衔的是黍，第五只衔的是稷。

走在后边的两只神羊嘴里还空着。

七个仙女赶了大半夜路，都疲倦了，一个个在神羊背上打盹。

神羊见这是个好时机，就请来风伯帮忙。

霎时间，北风呼啸，云涛汹涌，七只神羊藉着风势，向南边天际飞奔。

七个仙女清醒过来，赶忙挥起赭鞭，想制住神羊。

可是抽断了赭鞭，神羊却仍旧向南狂奔。

这时，那个能知过去未来的仙人，正在鼎湖山下同土地神聊天，忽见北风呼呼，云层翻滚，他马上叫道：“不好，坏事了！你马上赶到鼎湖山
上，在最高地方放一只鸡笼，笼里放只报晓鸡。

快！”
土地神不知何事，但见他说得这样急，就马上照他所说的，化作一缕青烟，往鼎湖山上去了。

那仙人自己也跳上一块竹排，沿着西江顺流而下。

施神法用竹篙去拨弄鼎湖山上的那只鸡笼。

笼里的雄鸡被惊醒，以为天亮了，便“喔喔喔”地啼叫起来。

七个仙女听见雄鸡叫，以为到了银河，连忙从袖中掏出七星。

七星已经迫不及待，便跳了下来，变成了七座岩峰。

太阳出来了。

土地神见出现了七座岩，便去问那仙人。

那仙人把竹篙插进河底，稳住竹排，笑瞇瞇地说：“可危险啦，昨晚我叫你提鸡笼上鼎湖山的时候，女娲的七只神羊，正带着这七座岩往东南面奔跑。

我算了一下，如果任它们跑下去，天亮时正好跑到珠江口，如果七座岩落下去堵住了水，人们就要遭殃了。

所以我让雄鸡提前报晓，七星就落到这里啦。

如今，嘴衔谷穗的五只神羊已经到了那里。

另外两只，就留在这里和七星岩作伴。

它们原是布雨的雨工，在这里正好管理河道上的蛟龙。

”
土地神举目望去，果然看到一只神羊正在驱使一条蛟龙，让龙牵引着河水，从龙门山流出去。

另一只神羊赶着另一条蛟龙，把西江河水引向南流去，使七星岩这一带的河道成了一个湖。

再抬头一看，放在鼎湖山上的鸡笼，已变成了一座高山。

那仙人撑的竹排，变成了一座城。

那支竹篙呢，变成了一座塔。

这就是今天七星岩下的沥湖、鼎湖山上的鸡笼山、端
州城和端州塔的来历。

导游稿：
七星岩位于肇庆城北约3公里处，是个历史悠久的风景区，游人到此游览的历史可上溯到一千多年前。

1982年，取七星岩的“星”和鼎湖山的“湖”，合称为“星湖风景名胜区”，被国务院列为首批国家级重点风景名胜区之一。

1999年、XX年星湖风景名胜区先后被评为“国家重点风景名胜区”、“全国十大文明风景区示范点”、“国家4a级景区”。

我们面前的这个湖，是狭义的“星湖”。

是当地俗概念的“星湖”。

古时候它叫沥湖，原来是西江古河道的余沥，后来经过文人墨客的渲染，成了“天上银河的余沥”美誉为“星湖”。

“星湖”一名最见诸文字是在是在明代崇祯年间，距今已有350多年的历史，星湖由中心湖、波海湖、青莲湖、东湖(仙女湖)和里湖五个湖组成。

总面积约为6.49万平方米。

清代陈恭尹写了一首《七星岩提名歌》：“娲皇未补星辰漏，神人驱石如云走。

赭鞭鞭断云不前，天风吹落西江口。

”屈大均的《广东新语》也说：七星岩“盖帝车之精所成”。

这就是七星岩得名之由来。

七星岩共七岩，呈两列长条状，南列自西至东为阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北边的阿坡这七座岩。

特产：
1.端砚与徽墨、湖笔、宣纸并称“文房四宝”，在我国四大名砚中，端砚最为著名，它的石质坚实而润滑，研出的墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变。

端砚石出产在肇庆（古称端州）的烂柯山和北岭山一带，自唐朝初年开始生产，当时的端砚无图案花纹装饰，十分简朴。

据说到了唐中叶时，一名老砚工路经端溪，看见有两只仙鹤落进溪水中再没有起来，他张网捞捕，捞起了一块石头，石中有鹤鸣声，他把石橇开，奇石一分为二化作两只砚台，上面各有一只仙鹤伫立在苍松之上。

后来砚工们纷纷仿制，在砚台上雕以各种图案花纹，这就是端砚从实用品变为工艺品的开始。

2、四会沙糖桔地理标志产品
推荐2
四会沙糖桔
沙糖桔最初产自四会市黄田镇沙糖村，因而得名沙糖橘。

地域范围四会市行政区域内的龙莆镇、地豆镇、威整镇、罗源镇、迳口镇、大沙镇、东城街道、石狗镇、黄田镇、贞山街道、江谷镇、下茆镇、城中街道,共十三个镇、街道特定品质沙糖桔果实扁圆形，顶部有瘤状突起，蒂脐端凹陷，色泽橙黄，裹壁薄，易剥离。

果形指数0.78,单果重62—86克，可食率71%，可含溶性固形物11%，每100毫升含全糖10.55克，果酸0.35克。

果肉爽脆、汁多、化渣、味清甜，吃后沁心润喉，耐人寻味。

该产品
驰名中外，60—70年代，曾批量畅销东南亚和港澳地区。

文化典故四会沙糖桔，原名十月桔（以下简称：沙糖桔），原产四会，是四会沙糖桔主栽品种之一。

因其味甜如沙糖故名。

沙糖桔是四会传统土特产，又是柑桔类的名优品种，并被《羊城晚报》誉称“一枝独秀”。

四会沙糖桔知名度比较高，广东沙糖桔主要为四会沙糖
3、封开油栗地理标志产品
推荐3
封开油栗
封开油栗封开油栗历史悠久,由于生食清甜爽脆,熟食甘香可口,在省内外享誉盛名,1988年被评为“广东省优稀水果品种。

封开油栗主产于长岗镇,覆盖罗董、杏花、渔涝、河儿口、七星、江口、大洲等八个镇。

封开油栗是中国板栗中最优良的品种之一，因其源于皮薄油亮、脆甜口香而得名，是封开一个著名的优良干果特产。

2006年“封开油栗”产品被国家认定为绿色食品；同年8月被中国流通协会认定为“中华名果”称号。

2007年，封开县成为“中国油栗之乡”。

封开油栗历史悠久，由于生食清甜爽脆，熟食甘香可口，在省内外享誉盛名，1988年被评为“广东省优稀水果品种”，主产于长岗镇，覆盖罗董、杏花、渔涝、河儿口、七星、江口、大洲等八个镇。

近年实施样板示范带动战略，县农业部门先后在长岗镇办起五千亩油栗示范基地，同时长岗镇油栗基地又被列入省“一乡一
品”项目扶持开发，并注册了“奇香皇”牌商标，促
4、德庆贡柑地理标志产品
推荐4
德庆贡柑
中国第一柑德庆贡柑，原产于广东省德庆县，其果色金黄，皮薄光滑，肉质脆嫩，爽口无渣，果汁丰富，清甜可口，香蜜浓郁，风味极佳。

该果品营养丰富，富含多种维生素、微量元素、矿物质、有机酸等，秋冬季节极具消滞止渴作用，能有效补充人体所需的养分和水分，被水果业界推称为当今健康时尚的水果新贵。

德庆贡柑的历史背景和由来历史上，德庆贡柑栽培始于唐开元年间，距今已有1300多年的历史。

据载，宋绍兴年间，宋高宗到德庆府，品尝了德庆的地方特产柑桔后，连连称赞，此后德庆柑桔被尊为御用贡品，贡柑之称由此而来。

据专家考证，德庆贡柑是橙与桔的自然杂交种，因而集橙的外形美观、色泽金黄、风味浓郁与桔的肉质细嫩鲜滑、表皮易剥、爽口无渣、甜度适中的双重优点于一身，口感极佳，兼有袖子清香爽甜的风味，是甜橙、糖桔、蜜柚三者优点的集成者。

地理经济学者研究，德庆县气候温和，环境独特，极宜贡柑生长德
5、封开杏花鸡地理标志产品
推荐5
封开杏花鸡
封开杏花鸡，产于肇庆市封开县杏花、渔涝一带。

由于当地农民将其放养于溪边竹林下，或山上松树下，常以野草虫蚁喂食，因此它有三大特点：两细、三黄、两短，即：头细、骨细；嘴黄、毛黄、脚黄；身短、颈短。

杏花鸡肌肉丰满，脂肪分布均匀，无论是白切或清蒸，都一样嫩滑鲜甜，尤以白切最佳。

因为杏花白切鸡，是将鸡宰好洗干净后，置于摄氏90度微沸的开水中浸熟的，所以皮呈金黄色，油光闪亮，吃起来有清、鲜、甜、爽、骨香之感。

市面价约20多元一斤。

( 肇庆)中华名鸡——杏花鸡，是广东省三大名鸡之一，是封开著名的特色品牌——金凤凰牌，产于封开县杏花镇。

其外貌特征为“三黄”（羽黄、咀黄、脚黄）、“三短”（颈短、身短、脚短）、“两细”（头细、肢细）；其体形特征为体形细小、体质结实、结构匀称；其体质特征为骨细皮薄、肌纤细嫩，以皮脆肉滑、味道鲜美著称；其营养成份（因为品种、养殖环境、养殖饲
6、肇庆裹蒸粽地理标志产品
推荐6
肇庆裹蒸粽
逢年过节端人素有喜食裹蒸的世习。

肇庆裹蒸系粽子中的一种。

用料包制特别。

一般的粽子多用芒叶裹包，呈扭身四角形，而肇庆裹蒸，则用本地特有的冬叶、水草包裹，呈埃及金字塔形，每只重约0.5公斤。

其料主要以糯米、脱衣绿豆、猪肉为主，或加以冬菇，腊肠、咸蛋等做馅料，
取大缸用柴猛火煲7至8小时可食，热食时清益扑鼻，入口松化爽滑甘香。

( 肇庆)肇庆裹蒸产地范围为广东省肇庆市端州区、鼎湖区、高要市3个区市现辖行政区域。

肇庆人制裹蒸非常讲究，一要选用具有色绿、叶香、防腐的冬叶作裹蒸的外皮；二要选用上好糯米和当年绿豆；三是做馅的猪肉以肥瘦相间的为上乘；四要加五香粉、曲酒作调料，以使馅味醇香、肥而不腻。

将浸泡过的糯米和绿豆沙、猪肉馅等用模具包出有棱角的裹蒸来；之后把裹蒸放到桶里用明火煲煮十个小时以上，直至糯米、绿豆、猪肉完全融合为止，吃起来香糯醇厚，还有清热解毒的作用。

据
7、文鲤地理标志产品
推荐7
文鲤
文鲤文鲤（鲩）是鼎湖区名贵的出口土特产品。

产于肇庆市鼎湖区沙浦镇文朗，它有别于一般鲤鱼，最大的特点是：粗看，圆头圆脑，浑身滚圆；细看，缩头耸肩，头小嘴勾，身肥体圆，身上有三条金线自腮部一直延伸到尾部。

文鲤内脏小，含油多，肉质肥美，尤宜清蒸，绝少用其它方法烹调。

清蒸时，切忌放姜葱，亦不用放油，加入少许熟盐和陈皮丝即可。

这样清蒸之文鲤，吃起来，骨骼酥香、鱼鳞柔软，有肥嫩、甘香、鲜甜、肉滑之感。

清朝光绪年间，有一钦差大臣到肇庆出巡，吃过文鲤后，叹之为“难得的美味珍馐”，并立即派人将其火速呈送回京城，献给慈禧太后。

太后品尝过后，龙颜大悦，给文朗颁赐了“岭南第一塘文鲤王”的匾额。

文鲤产量极少，目前以销往港澳和东南亚各国为主。

文鲤的主要特点是形体怪异而肉质肥美，生成一副头细、膊缩、鼻陷嘴勾，背部略有缩骼形的小人相；鱼身两侧却偏偏天生三条金线，且腹部发达，在水中游
8、肇实地理标志产品
推荐8
肇实
广东的城镇街头，杂货店内几乎都有“肇实”出售，中医开药，时有用它，海外华侨、港澳同胞，回国探亲、旅游之余，十有八九都要寻购此物带走，为何“肇实”受到如此青睐？这是同它的用途分不开的。

肇实者即芡的果实也，用于煲汤或作中药材。

它有清热去湿，滋阴补肾和健脾的功效。

肇实是茨实中最好的品种。

肇实正名芡实，属睡莲科。

肇庆所产的芡实颗粒大，药力强，故称为肇实。

肇实是肇庆传统名优特产之一是名副其实的土特产，深受海内外人士喜爱。

肇实有收敛、滋养、强壮之功效。

多用于炖肉、煲汤或入药，能健脾止泻，滋阴补肾，清热祛湿，是难得的滋补佳品。

肇实是肇庆市传统的名优土特产。

应用于焖、煲、炖等方法，可制作的品种有肇实瓜盅，香芋肇实煲、香煎肇实脯等。