当尼采哭泣观后感
当尼采哭泣观后感(精选多篇)
当尼采哭泣观后感(精选多篇)第一篇：《当尼采在哭泣》观后感当尼采在哭泣观后感这是我第二次观看这部影片。
第一次是因为听朋友提起畅销作家欧文.亚隆的同名小说,然后去观看了这部影片，可当时觉得内容太深奥，心理学与哲学夹杂在一起，所以看到不到一半就放弃了，不过此次再次观看后，让我内心产生了许多共鸣，也许是心理学知识日渐增多的缘故，所以在观看影片的过程中越来越能引发我的兴趣。
这个故事发生在19世纪的音乐之乡维也纳，所以整个故事也贯穿着轻柔的音乐，随着人们的心情跌宕起伏。
也许这就是音乐的魅力，能够时时随着影片节奏扣人心弦。
在影片的前半部分。
我从心理学专业角度观看影片，我从中找了心理咨询的技能原来也蕴含其中：第一次尼采去找了布雷尔，在这一咨询过程中，布雷尔努力去建立双方的医患关系，他温文尔雅，笑容可掬，对待尼采总是彬彬有礼，在第一次会面中，我感受到了布雷尔对尼采的信任，在这咨询过程中，同时也采用了具体化的咨询技术，然而想要打开患者的心并不是那么容易的，尼采产生了阻抗情绪，也就是这阻抗情绪，让他们终止了第一次的咨询。
第二次见面，是布雷尔主动去探访尼采，然而作为一名心理咨询师是不应该的，不求不助是心理咨询师应坚守的原则。
然而是什么让布雷尔主动打破原则去找尼采的呢，也许，布雷尔在潜意识中也有需要向尼采求助的问题，这位后面他们互助做了铺垫，然而这一次的咨询也是不成功的，他们最后以争吵结束，布雷尔作为心理咨询师，这也是不应当的。
他没有控制住自己的情绪。
第三次咨询，也是这个故事的转折点，尼采突然发作偏头痛，他撞了玻璃，当别人找来布雷尔医生时，布雷尔听到了尼采无意识中的求助，从此坚定了布雷尔医生的信心。
在之后布雷尔与弗洛伊德的谈话中，他悟出了治疗尼采的方法——采用自我暴露的方法让他们互相治疗，布雷尔以医生的名义治疗尼采的偏头痛，实质上是作为心理医生解除尼采的自杀心理，同时布雷尔要求尼采用他的哲学来治疗布雷尔的伤痛——绝望。
当尼采哭泣影评
《当尼采哭泣》的精神分析哲学、伦理、宗教、历史类型的影片一直是人文知识分子的偏爱，或许是一种使命感，或许是希望从中找寻归宿感。
当一个人离真理越接近、当他掌握的知识越多，他也会感觉高处不胜寒，孤独、寂寞。
lg买了一本尼采注疏集，还是学术巧匠刘小枫所编译。
哲学界将他列为学术江湖中的重要成员东邪：刘小枫，自然不辜负他的名号，作为西方古典思想的引进者，在国内的最高权威非他莫属。
曾经一部《沉重的肉身》，多次再版，依旧回味无穷。
03年，我和lg才刚认识，他专程从好友处借来一部《拯救与逍遥》，虽然从未理清作品的含义，但却激发了我对初次相识的他的好感，不知何故自己总偏爱有哲学家潜力的人、爱看哲学著作的人。
他大概也忘了，我经常回忆起和初次相识时他对我提起哲学家伊壁鸠鲁时的睿智神情。
搜索到一部关于哲学家尼采的影片，自然格外关注，只因关于哲学家题材的影视作品凤毛麟角。
往日除了从科教影片中获取哲学家的信息，在媒体、视频类型的文件中很少有哲学家的影子，因为在大众看来，他们的思想是孤独的、晦涩的、痛苦的，大众关注的是娱乐、是被人包装的完美、虚拟的华丽、虚荣的满足、压力的释放....早听说存在主义哲学大师尼采的理论。
他的“超人”、“上帝死了”理论，被我国引进作为揭露基督教有神论谬误之所在的理论武器。
难怪80年代一股尼采思潮迅速蔓延，尼采也是最先为国人知道的存在主义哲学家。
不过国内读者也仅仅是“断章取义”式地了解尼采。
《当尼采哭泣》被诠释为是一部心里推理片。
改编自心理治疗畅销作家欧文.亚隆的同名小说。
故事背景为十九世纪末的维也纳。
其中角色都是世界上著名的人物，尼采、布雷尔、甚至还有心理学大师弗洛伊德。
人物真实，故事情节虚构。
在影片中，两位大师都是脆弱的、孤独的、无助的，尽管他们被后世人所知晓，但是他们的人生却必需经历无法回避的痛苦，他们都有心理学上所指称的疾病。
于是两位大师布雷尔和尼采他成为了相互的医生和相互的病人，布雷尔医疗尼采的身体，尼采祛除布雷尔的绝望。
《当尼采哭泣》观后感3篇
《当尼采哭泣》观后感《当尼采哭泣》观后感精选3篇（一）《当尼采哭泣》是一部真实而深刻的影片，它以尼采哲学家的角度审视了当代社会的问题。
观看这部电影让我对尼采及他的思想有了更深层次的理解和认识。
首先，影片以尼采在后期患有精神疾病时的境遇为切入点，揭示了尼采作为一个哲学家和思想家的人生困境。
尽管他的思想深邃而富有启发性，但他却被困于疯狂和孤独中，无法与其他人打开心扉。
这给我留下了深刻的印象，尼采的才华和洞察力却未能被他所生活的社会所理解和接受，这让我思考到思想与社会之间的关系。
其次，影片通过尼采与他的朋友们的互动，展示了不同的哲学观点和思想冲突。
每个人都有自己的信仰和观念，争论和辩论是不可避免的。
这让我想到了思想的多样性和互相交流的重要性。
只有通过对话和交流，我们才能更好地理解彼此的观点，并从中汲取营养。
最后，这部电影呈现了尼采的思想对当代社会的意义和影响。
尼采对权力，道德和宗教的批判仍然带有强大的现实意义，尤其是在今天这个物质主义盛行的社会。
尼采的哲学思想鼓励人们要勇敢地面对现实，追求个人的自由和真实，而不是被社会的价值观所束缚。
总而言之，《当尼采哭泣》是一部具有深度且引人思考的电影。
它不仅仅是关于尼采的一部传记，更重要的是通过尼采的故事展示了哲学和人性的复杂性。
这部电影让我更加珍惜思想的力量，并思考我们作为个体在社会中的定位和意义。
《当尼采哭泣》观后感精选3篇（二）《当幸福来敲门》是一部由加布里埃莱·穆契诺执导，威尔·史密斯主演的电影，是一部非常值得观看的电影。
这部电影讲述了一个普通的销售员克里斯·加德纳的励志故事，他在逆境中不断努力奋斗，最终获得成功的故事。
这部电影给我非常深刻的启示，首先是坚持追求自己的梦想。
克里斯是一个普通销售员，但他并不满足于现状，他渴望能够自己创业，成为一个成功的股票经纪人。
为了实现梦想，他毅然辞去了工作，投身于股票交易业。
尽管遇到了种种困难和挫折，但他从不放弃，一直坚持不懈地努力奋斗。
《当尼采哭泣》观后感范文
《当尼采哭泣》观后感范文
今天我们一起看了雷老师推荐的电影《当尼采哭泣》。
当看这部电影时，我最大的感受就是想进入别人的内心，与别人达到真正意义上的沟通，需要先站在别人的角度上思考一下问题，这样一是可以获得别人的信任，二是可以让沟通更顺利的进行，因为有时我们所想的.和别人所想的可能天差地别。
就像电影中尼采对罗的愤懑一样，在他得心中是非常神圣的，所以他不能忍受罗推开他，但在罗的心中却并不是这样的。
最后，当他通过布雷尔一声了解到这点后，他也就化解了心中的怨恨，最后成就了自己。
再一个典型的例子就是布雷尔医生对妻子和情人的爱。
他一直以为是他爱上了情人，情人的一生只有他，可妻子却赶走了情人，所以无法原谅妻子。
但当他进入深入催眠之后，考虑到了情人自身的病情以及离开妻孩的后果等多种原因后，他终于能正视自己还深爱妻子及想融入家庭生活的愿望，当他对妻孩敞开心扉的那一刻，我非常的感动，因为我看到了一个破镜重圆的幸福家庭。
《当尼采哭泣》告诉了我一个这样的道理：有时，我们太孤独了，很多事情只愿独自承受，但通过这部电影我明白了，很多事情，我们可以与朋友沟通，分享，甚至大哭来放松，这样我们可以更好地释放自己，成就自己！。
《当尼采哭泣》读后感1500字
《当尼采哭泣》读后感1500字导读：读书笔记《当尼采哭泣》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《当尼采哭泣》读后感1500字心得感想范文：利用有限的空余时间，断断续续，有时听书有时看书，终于用一个星期花十几个小时读完了这本书。
实在太吸引人了，昨晚趁小儿睡着了，我一气呵成读完了最后两章。
限于我有限的理解力和领悟能力，有些许地方还是没有读懂。
但还是觉得感悟很深。
关于这本书，故事情节与脉络比较清晰，主要是讲述了事业有成的著名医生布雷尔与哲学家尼采的谈话治疗的故事。
哲学家尼采因其不被世人理解的孤独与接连遭遇的背叛而深陷痛苦。
他的言论大胆超前无人理解，他的著作无人问津，直到他遇见了莎乐美，她的美丽她的智慧，她超强的领悟力，将他深深吸引，他把她视为知己，视为门徒，视为灵魂的伴侣，然而，他向她求婚遭拒，导致他陷入到深深被背叛的绝望里。
他的心灵被孤独缠绕，他的身体被病痛折磨，他频繁发作的偏头痛让其痛苦不堪夜不能寐，每年之中有200天陷入病痛的折磨中，他遍访名医而无效，而后在其不知情的情况下，莎乐美安排他约见了布雷尔医生。
而事业有成的医生布雷尔则有着另一层困境，他人到中年，功成名就，家庭美满，在事业上受人尊敬，有美丽的妻子和三个可爱的孩子，本该怡然度日的他却陷入了中年危机，他深陷对自己的病人贝莎的肉欲之中无法自拔，他在道德与情感中痛苦挣扎。
布雷尔受莎乐美之托无法拒绝而答应尝试治愈尼采的绝望，他以治疗其生理病痛为契机让尼采接受治疗，又以让尼采治愈他的心理问题为由而让尼采留下来，本想以自己的问题为引子引出尼采本身的问题，然而却在谈话深入中深陷在自己的绝望里。
本书由此展开了两位思想巨人的思想碰撞，在分不清谁是病人谁是医生的故事情节下，开启了两人之间富有哲理而又跌宕起伏的谈话治疗。
布雷尔对病人贝莎的肉欲，尼采对莎乐美背叛的愤怒。
然而这些都只是表面现象，这只是他们绝望中最浅显的问题。
布雷尔在尼采的引导下，不断探寻着内心深处的意义，“妄想贝莎对你所意味着什么？”贝莎的意义其实是逃离，逃离一成不变的生活，逃离安全的危险，逃离时间的泥淖，而妄想贝莎不过是在自己40岁时对衰老对死亡的恐惧抓住的救命稻草。
当尼采哭泣电影观后感
当尼采哭泣电影观后感当尼采哭泣电影观后感（精选篇1）《当尼采哭泣》这部电影，改编自心理治疗畅销作家欧文?亚隆的同名小说，当尼采哭泣观后感。
从情节来看，这是一篇高潮迭起的心理推理电影。
作者假托19世纪末的两位大师：存在主义大师尼采和医学大师布雷尔，透过史料和名著中呈现的真实的思维观念和人格特质，将两人连结成医生与病人，开启一段扣人心弦的“谈话治疗”。
故事背景为十九世纪末的维也纳，时年四十岁的布雷尔，有一天接到一封短笺，高不可攀的名女罗?莎乐美突然邀约咖啡馆，她是为她的亲密朋友尼采求诊，她请求他运用实验性的“谈话治疗”来诊治尼采的自杀倾向。
问题是，年轻气盛、自恃甚高的年轻哲学家尼采，说什么也不愿意接受心理治疗，于是，医生只好假装自己需要尼采的帮助，协助他解决其生命意义的难题。
一整个月的时间，他们每天在咖啡馆、墓园、诊疗室进行谈话，心灵相互冲击。
首先由布雷尔叙述他表面上和谐的婚姻生活与正值巅峰的事业，内在却潜藏著对女病人贝莎的性幻想，尼采如诗般的语言，理性的思辨，逼使布雷尔诚实的面对自己的`人生，也只有当他能看清自己欲望的根源时，才能真正帮助尼采释放他孤傲的灵魂，流下真实的眼泪……布雷尔医生一直活在对母亲的回忆里，而尼采一直活在对莎乐美一厢情愿的感情中。
而在现实中两人却都没察觉，也许这只是一种出于自我潜意识的屏蔽。
人有时候就是会这样，不愿触及心里的伤疤，于是将它深埋。
久而久之，就习惯了、适应了，习惯了这种掩饰的方法，适应了掩饰后的伪装，也适应了伪装过后的自然。
习惯，是和意识无关地做出某种行为;适应，是无法改变只好接受的最佳借口。
它们是这么简单，却那么可怕。
当遇到心与心的交流，这深埋的一切也才会慢慢被挖出来，于是布雷尔医生给尼采做心理诊断，尼采帮布雷尔医生解开心结，其实这一切都是那么需要勇气，有抑郁经历的人就知道面对一切是很要勇气的。
如尼采无法面对他和莎乐美的事实，所以一直隐瞒着，还好最终他还是战胜了自己。
《当尼采哭泣》读后感
《当尼采哭泣》读后感《当僧采抽泣》读后感文/欧文·亚隆《当僧采抽泣》：欧文？亚隆传播最广的典范之做！当名医逢到哲教超人，归纳没心思征询的降生历程；低级心思征询师举荐必念书纲！“孤单只存正在于孤单之外，一旦分管，它便蒸领了。
”“愿望是最年夜的苦难，果为他持续了人的灾难。
”“任何未曾杀死尔的工具，让尔更弱壮。
”终究谁是病人？谁是大夫？如诗般的言语，感性周密的思辨，情节布满悬信，飞腾迭起，终局却没人意表……那是一原典范的口埋拉理小说，书模板外布满悬信的情节，飞腾迭起，终局却没人意表、书模板外的人物多为实真的汗青人物，做者假托19世纪终的二位巨匠存正在主义巨匠僧采战医教巨匠布雷我，将二人联结成大夫取病人，谢封了一段动人心魄的“浓话医治”。
粗彩对皂：“孤单只要正在于孤单之外，一旦分管，它便蒸领了”，“愿望是最年夜的苦难。
果为它持续了人的灾难”，“任何未曾杀死尔的东二，让尔更壮大”。
世界顶级心思教巨匠欧文？亚隆传播最广的典范之做。
枯获囊括1992年“Ｔhe附件Ｃo妹妹onwealth、Ｃlub”小说类金牌罚正在内的多项罚项，被翻译成24种言语，呈现正在许多最好脱销书模板榜双上，销质超过200万册。
并正在2007年被拍成异名影戏。
当名医逢到哲教超人，归纳没心思征询的降生历程低级心思征询师举荐必念书纲。
让僧采抽泣的，是他末于能够说没觉得到的工作，不仅是那些工作，而是将工作说没自身。
僧采开端说，“若是尔的泪珠之一是无意识的，它会说——它会说，末于自在了！压制了那么多年！那小我私家，那个鄙吝的无泪女子，以往从已让尔流过泪。
”卸高孤单的那一刻，他回绝了布雷我的邀约，他再次向负着孤单上路了。
小说是虚拟的，然而那样的回绝必然有数次呈现正在僧采的现真糊口面。
“这个梦既引诱着尔，又熬煎着尔。
尔便像您同样，尔念要被一种野庭糊口所和煦。
然而尔胆怯背安慰降服佩服，这会是来舍弃尔本人取尔的任务。
对尔去说，这会是一种灭亡。
”僧采不断以为孤单寻觅真谛是本人的运气，而布雷我让他知叙，那是他的一个选择。
当尼采哭泣读后感
当尼采哭泣读后感当尼采哭泣读后感（一）眼泪的力量晓青你能接受伟大哲人的眼泪吗？你能想象尼采哭泣时的哀伤与无助吗？你能容忍自己给伟人脸颊上流淌的泪水进行懦弱的定义吗？不，请将你的泪水吞咽回去，心中理想的神呀，只向我们展露你的笑容就好了，那是驱逐我们心头黑暗的火把，是帮助我们在苦难中得以喘延的能量。
可是，尼采终究还是哭了！《当尼采哭泣》跃入眼帘，我急切地要从书中找到"哭泣"的原因。
是什么击溃了他的骄傲？是什么摧毁了他坚强的意志？欧文·亚隆究竟又要在葫芦里卖什么药呢？跟随书中的两位主人公——医学大师布雷尔和存在主义大师尼采的步伐，我小心翼翼地前行。
是的，必须小心翼翼，当伪装被一层层剥离的时候，脆弱随时能将我们化为灰烬。
整个过程究竟谁才是治疗师，谁又是病人呢？看看高傲的尼采吧，凭借强大的自我防御，抵过了布雷尔一次又一次的试探、引诱和压力。
偏头痛只是身体的谎言，让我们可以躲避灵魂深处的懦弱、无力和胆怯，躲避内心铮铮质问。
"他巨大的头部往后仰，他深邃的目光合起，尼采看起来被情绪所困扰着。
"一切都将由此发生变化，这将是一个转变的契机。
"犹豫着，尼采开口了。
"从惭愧、尴尬，到愤慨与憎恨，从哀伤到无力，"尼采沉默不语，他的眼眶里泛滥着泪水，他的头低垂。
"曾经的容忍孤独，与人隔离竟是苦于被孤单死去的想法所纠缠。
而尼采对女人扭曲观点的根深蒂固，何尝不是来自他早年生活的烙印呢？"尼采拿掉了他的眼睛，把脸埋在手帕里，爆发出啜泣声。
"尼采终于哭泣了！我的眼眶同样湿润了。
这一刻他不再是我膜拜的神灵，不再是高高在上的哲人，而是一个真实且富有生命气息的尼采！感谢上帝，"这个吝啬的无泪男子"终于凭借泪水获得了自由！泪水并不等同于懦弱，恰恰相反，借着尼采的泪水我感受到的正是一种源于生命的感动和力量。
我知道自己无法逃脱人性所有的一切，我必须承认、接纳，才能最终"成为自己的存在",不是吗？合卷闭目，心中更感谢不离不弃的布雷尔。
《当尼采哭泣》读后感
《当尼采哭泣》读后感-读后感大全1882年，医生接受了一个奇怪的委托——在病人不知情的情况下，以治疗病人生理疾病为名，治愈病人内心的绝望。
这位病人是尼采，自诩太阳的哲学家，因为受到朋友和恋人的背叛而将自己包裹起来，饱受精神疾病的困扰。
这位布雷尔医生，在不久之前宣称他通过谈话治疗的方式缓和了精神病人的症状，然而看似处于人生巅峰，实则深陷严重的妄想。
布雷尔尝试与尼采建立稳定信赖的医患关系，在治疗过程中提出病症可能源于压力的生活方式，诱导尼采说出藏在心底的压力。
他把这个过程比作下棋时设置圈套，然而敏感警惕的尼采总是在关键时候避开陷阱。
而矛盾终于爆发了，当布雷尔提出免费给生活拮据的尼采提供治疗环境时，尼采拒绝了恩惠并怀疑医生的动机，他不相信无缘无故的赠予，治疗终止了。
尼采回到旅馆后犯起了头痛，好在布雷尔的介入缓和了这次发病，两人的关系也因此缓和。
布雷尔再次提出免费治疗尼采，而作为回报，尼采需要治疗自己的妄想，对老去、死亡的恐惧，对一尘不变生活的厌倦，将他作为试验品实践尼采的哲学。
尼采同意了。
故事发展到这里，书本已经翻过了大半。
在接下来的章节里，布雷尔向尼采倾诉自己的妄想症，常常在睡觉时被惊醒；他抱怨自己正在老去，那个曾经前途无量的青年正一步步迈向死亡；他诉说自己对家人的疏远，却迷恋于病人的美貌中。
尼采的真知灼见帮助布雷尔看到，频繁的妄想遮掩他内心真正的恐惧——不得自由，生命老去，而妄想不过是转移自己的注意力。
两人在谈话治疗的过程中发生了共情，他们的绝望如此相似，并逐渐敞开心扉，尼采也在这个过程中释放了内心的压力。
故事以尼采的掩面痛哭为结局，他超越了自己的人生困境。
书中安排布莱尔和尼采在异空间相遇，通过这场“谈话治疗”将部分心理学与哲学原理通俗化，包括对死亡、对自由、对孤独、对人生的意义的探索与阐述。
对死亡——如果人在实现了他的生命之后死亡，死亡就丧失了它的可怕！如果一个人生不逢时，那他就永远不会死得其所。
《当尼采哭泣》观后感
当尼采哭泣一直想看尼采的书，却没找到合适的时间。
没想到首次接触他，就能产生如此大的震动。
因为“上帝死了”，他的内心在恐惧中，对死亡，孤独的死亡的恐惧中战兢。
当泪水从尼采的眼角流出，他说“这些眼泪自由了。
”尼采认为“世界是上帝创造的”是非常不可信的理论，进化论证明了上帝的多余，他的存在是由孩子似的愿望产生的。
（How do we confirm a truth that has arrived through disbelief and skepticismand not through some childlike wishing something were so。
）达尔文没有勇气，他不敢面对这一发现。
（Darwin himself had not the courage to follow his evidence to its true conclusion. ）可是尼采说自己是先知，来早了的先知，他必须要继续追问，不停思考。
他的深入得到的结论是什么？是的，他的结论便是God is dead！而且All of us together have killed him.在他的理论中，God不但已经dead，而且是被人created。
我佩服尼采，他的勇气。
在没有上帝的绝望中依然可以继续研究自己的理论，这是一条死路，没有一点希望的死路。
这是没有思考过人生之人无法理解的绝望，也是从未想过上帝之人不能明白的绝望。
可是这绝望却深深藏在每个人的灵魂深处，无人能免。
如果没有上帝，一切便没有了意义。
如果上帝是人类的杰作，那么挑明这件事情无异于将全人类推上绝望的山峰。
尼采深知这一点，于是他说“Choose between comfort and the truth. Are they mutually exclusive? If you want to choose the pleasure of growth, prepare yourself for some pain.”是的，他选择了他所认为的真理，也因此一生在痛苦与绝望中度过。
当尼采哭泣电影观后感1000字大学生作文
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当尼采哭泣读后感
读《当尼采哭泣》有感关于《当尼采哭泣》这本小说，从情节来看，是一篇高潮迭起的心理推理小说。
存在主义大师尼采和医学大师布雷尔开启了一段扣人心弦的“谈话治疗”。
故事开始于身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在善于挑拨男性的路·莎乐美的引诱下，试图治疗根本不愿意接受帮助的哲学大师尼采的“绝望”，并以一种奇特的方式劝诱尼采接受治疗，却面临着自己的“绝望”，于是经历了一场不知谁是病人、谁是医生的心理治疗，在治疗可能随时胎死腹中的情形下，经过几许峰回路转，面对高处不胜寒的疑虑，最后以一种出乎意料的方式，得以超越自己人生的困境。
我在初次触碰到这本书时，就为它的名字所困惑，照理说一个伟大的哲学家，他应该会有着坚强无比的心。
他为什么会哭泣他为谁哭泣这都是我所想知道的。
但真正体会到了以后，就觉得他的眼泪可能是慰藉的表达。
他一直都处在深深的孤独之中，在那样的时代里，尼采是一个疯子，就像《查拉斯图特拉》里的先知一样，他讲诉的疯言疯语在那个年代是无法体会，甚至是无法接受的。
直到他遇到了路·莎乐美，一个美丽聪明而又有着魔力的自由女人，他认为她将会成为自己孪生的心智，他的门徒，他的学生，他的弟子。
但情欲的出现阻断了他们的关系，他像她奉献自己的时候，遭到了她的拒绝，于是他觉得自己遭到了背叛，由此他变得更加的孤独，甚至陷入绝望的深渊。
而名医布雷尔也同样的遭受着这种痛苦，他对自己的病人贝莎产生的肉欲，他在道德与情感中不断的挣扎着。
虽然接受妻子的建议将她转给另一个医生，但还是每天的陷入对她的无限想念之中。
他享受着贝莎将失去父亲的痛苦移情到他的身上，对他作出的种种亲密动作，并且对她恍惚状态下的“你永远是我唯一的男人”的论调感到满足。
以至于他每天花大量的时间在幻想上面，弄得自己心神不宁。
这两个优秀的男人似乎面临着相同的问题，感情。
也许每个人的爱情模式都不相同，但是从宏观上看，所有的爱情都是惊人的相似；尤其是那些伤感的爱情故事，当男人爱上女人的同时女人也爱上男人，这就是爱情；而如果这两者不同步，那么它就只能是一个伤感的爱情故事。
当尼采哭泣读后感：学会从远处观看自己
当尼采哭泣读后感：学会从远处观看自己《当尼采哭泣》讲的是天才尼采和天才医生之间互相疗愈的故事。
布雷尔医生，19世界欧洲最负盛名的心理学医生，心理学三大巨头之一佛洛依德的导师。
而尼采，19世纪的天才哲学家、诗人。
尼采在中年的时候陷入了很大的精神疾病的折磨，头痛就像孙悟空的紧箍咒，不知道什么时候就会触发，折磨的尼采生不如死，几乎自杀。
但是他却从不承认自己生病，也拒绝接受治疗。
布雷尔虽然是著名的心理医生，但是医者往往不能自医，布雷尔也不例外。
他在四十岁的时候，突然陷入了深深的中年危机，对一成不变的生活充满绝望，对死亡又充满恐惧，他迫切的想要逃离。
对于尼采这样的病人，布雷尔医生是有征服欲望的，尼采越不配合，他就越想治愈尼采。
于是他想出了互相治疗的方案，他负责治疗尼采的头痛，尼采负责治疗他的绝望。
这种角色互换对尼采来说是新奇的，他接受了布雷尔的建议，书本的结尾，两个人最终都得到了治愈，互相治愈。
书很精彩，到处都是哲理和金句，毕竟是著名的心理学家和哲学家的博弈，精彩自不必说。
但是书中最触动我的几句话还是“一个人要学会从远处观看自己”。
是的，我们自出生以来，基本上都是以自我为中心，身在庐山，但是却并不真正的了解自己。
小时候，我们听父母的安排，上什么学，穿什么衣服；长大后，上学了，听老师的安排，什么书可以看，什么书不可以看；后来毕业了，以为终于可以做自己了，却发现世界是圆的，棱角太尖锐容易伤到别人，同时也会磕疼自己。
于是，我们慢慢地收起了自己的棱角，努力的把自己缩成一个满足社会需要、满足家人需要、满足朋友需要的圆，不敢亮出自己的棱角，怕与周围的世界格格不入，时间久了，我们都快忘了自己本来的样子，也都快忘了自己来到这个时间是干什么的了。
很多时候我们都是有意无意的按着别人的期望在走，逐渐忘记了自己最开始的梦想。
日复一日的重复着昨天，年复一年的重复着去年，等生命耗尽的时候，才发现自己并没有真正的做自己，留下了悔恨的泪水。
《当尼采哭泣》读后感_1300字
《当尼采哭泣》读后感_1300字《当尼采哭泣》读后感1300字《当尼采哭泣》，第一次看到这个书名时，便被它深深吸引，时隔两年多终于得以一睹真容，解开心中的好奇与仰慕。
怎么说呢？这本书带给我诸多感触，一下子倾吐有些不知头绪，不知从何谈起。
先谈一下我最大的同感罢：我从尼采的倾吐中也感受到了自己的绝望，如此深刻真实。
也赞同他的很多说法：成为你的存在；任何不曾将你杀死的东西都将使你强壮；拥有命运之爱，选择你的命运，并热爱它。
但最打动我的还是他最后不断哭泣时的陈述，多久没有释放这种孤独感了，压抑了这么久的孤独和其他复杂情感仿佛一下子喷涌而出，止都止不住。
我也会孤独，也曾像尼采一样用相似的方式一次次安慰自己：沉迷于这种孤独这种遗世独立的幻想中并对其他在集体中其乐融融的人与事予以鄙夷唾弃。
但一个人面对无助与黑暗时，确实会很痛恨绝望，内心的孤寂感无处安放。
也许尼采的偏头痛也感染到了我，读书到大概一半时，每次放下头都会隐隐作痛很累的感觉，曾经也想放弃不再读它，但可能正是这种孤独的共通感支撑着我一直坚持下去，我也想了解尼采，究竟是如何从绝望中挣脱或者说释放自我的。
果然我找到了答案，并为之震撼。
而尼采之所以最后倾吐真言，绝对是离不开布雷尔医生的不懈坚持与自我交托。
的确，起初布雷尔的欺骗与表面竞争，没有打动我，自然也打动不了观察敏锐的尼采，遭到了鄙视与强烈的反抗。
但就是从布雷尔真正请求尼采治疗自己绝望与恐惧的那一刻起，一切发生了根本性的改变：他不再逃避自己、逃避自己的心、逃避真正的恐惧而不是对贝莎的欲念。
最终在治疗病人的过程中也治疗并解放了自己，认识到了自己现在想要做出的选择就是自己曾经做过的选择，从对贝莎的情欲中解脱出来，珍惜当下选择的结果。
其次，值得一提的就是书中最为显眼、着力描写的两位女性：贝莎与路.莎乐美。
她们既相似，却又各有差距。
都给两个优秀的男人带来了欲念，或者说寄托，借此逃避他们内心真正畏惧的事物。
但也存在本质区别：贝莎是病态美的寄托，羸弱使得布雷尔更为娴熟地抓住了她恋父的弱点，从而相互蕴藉，但最后这种病态放之他人也皆准时，反而解放了布雷尔对她的种种幻想。
《当尼采哭泣》读后感
《当尼采哭泣》读后感《当尼采哭泣》读后感篇一终于，读完这本书，其实读的过程中一点也不觉得枯燥，也并不觉得晦涩，反而有一种清新甚至清醒的感觉。
其中人物角色蕴含的自由气息与耐人寻味的哲学思考对我而言都有着醍醐灌顶的意义。
我也像两位男主人公一样，沉醉于路·莎尔美的自由、自信与大胆。
也感受到尼采在追寻极致的自我与渴望不曾有的关怀之间的撕裂挣扎，感受到他追寻孤独却又被孤独所折磨的相互抗衡而难以融合的压抑感，他警惕，警惕于别人的善意（在他眼里是某种权力的施加），他怀疑，怀疑别人可能的背叛。
他拒绝甚至抗拒与所有人的过多交流，却又渴望一种双方结合起来去到达某种更高层次的友谊。
他是一个矛盾体，复杂体。
愤慨于现世没有人理解他的哲学思想，寄希望于后世人们对他思想的追捧。
还有布雷尔，从头至尾，都是那样的沉稳与冷静。
即使在尼采的引导下，也没有直接去放弃自己现有的所有生活去“选择”属于自己的生活，去追寻自己的自由，而是请弗洛伊德为他做了催眠术。
且不说催眠术的科学性，但他给布雷尔带来的感受上的力量却是真实又深刻的。
在描述那个梦境时，我真的以为布雷尔就做出了这样的选择，还满心期待着他接下来的生活，却不料只是一个梦境。
不过也最终在这个梦境中，布雷尔才看清了什么才是幻景，什么才是他真正想要的生活。
这与他进行催眠之前的想法是完全相反的。
在看着布雷尔，我有着一种强烈的感受就是，有的时候我在想，是不是我们在生命中的某一刻或者某一阶段都会突然间去思考，思考自我存在的意义，去回归到自我的本身，思考自我存在这件事情，我到底是谁？我于这个世界而言是什么？我现在所拥有的生活是出于我自己的选择吗还是出于家庭影响甚至社会文化的引导下生成的？我所拥有的一切是为了什么？我所拥有的一切有什么意义？有那么一刻，或许会陷入一种虚无主义，好像其实什么都不重要。
活着也是没有什么意义的。
不过这种虚无主义是平淡的虚无主义，是对日复一日无聊生活的一种无奈发问与思考。
当尼采哭泣观后感
当尼采哭泣观后感当尼采哭泣观后感认真看完一部作品以后，相信你会有不少感想吧，是时候抽出时间写写观后感了。
那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的当尼采哭泣观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
当尼采哭泣观后感1某年的某天我在北图，一个打折摊位，不太起眼的角落里看到《当尼采哭泣》这本书，因为喜欢哲学因此想着翻看这本书都写着什么东东，直觉让我毫不犹豫拿上就走，当尼采哭泣观后感。
看的心境绝对是爱不释手，但也不敢说出来，我觉得每个人的感觉那毕竟是仁者见仁智者见智的事。
可我这样一位水平充其量就是站在心理咨询的门槛边上，脚尖才点着地上还没落脚的人，竟然开始了自己的白日梦。
异想天开的想着要当好心理咨询师，要到晚年要写一本象欧文。
亚隆写的候维之译的《当尼采哭泣》这样的心理小说。
感谢梦船的推荐，让我得以欣赏《当尼采哭泣》的电影作品，在观赏中感受到视听感官及思维的乐趣。
昨晚看《当尼采哭泣》在线磕磕巴巴的看到三点才意犹未尽的爬到床上，几乎没打磕巴就昏昏睡去，一觉醒来神清气爽。
想着我也得和大家分享分享吧！电影情节就不祥述了，建议看看这本片子。
演员的表演实在觉得言语表达多余，毕竟各有各感受。
我的感受就是自己崇洋媚外，心底真觉得好呀好呀就是好！人物角色的气质，内涵及情感表达，这种深度没有沉淀是很难把握的。
勾出我的泪水，记忆尤为深刻的是，当尼采站在钢琴手舞指挥棒，在演绎着瓦格纳的《酒神颂》旋律富于节奏感的听觉的刺激下，尼采近乎精神失常的状态，忘我的表现着那种歇厮底里的激情，嘴里念叨着hate，hate，hate，似乎在穷尽一生的力量去迸发心中那份积郁的情感。
我的心似乎在感受到一颗在矛盾，无奈，无助，绝望焦躁的灵魂在嘶吼。
它在触动我内心最柔弱的那根弦，那刻影片中的沙美乐的泪在划落，我的泪水也因此在眼眶盘璇，内心感受着自己鲜活的生命在流动着。
一本好的影视作品除了好的内容演员外，声光的运用总是不能忽略的吧！否则肯定会象忘了下鸡精或糖的菜，再好的厨艺做出来的菜，没有调味品的点染，总归落个食之不知其味的下场。
《当尼采哭泣》读后感范文
《当尼采哭泣》读后感范文
死亡所至，我不在彼。
我之所在，死亡不至。
何忧之有？
每个人都是不忠实的，每个人都无法踏出自己所处的历史框架，同样，也摆脱不了自己的经历框架。
而每个人必须在承认这种限制的前提下，学会从远处观看自己。
但，每个人又都是狭隘的，人们都无法踏出自己的思维方式，并试图用自我衡量世界。
然而终其一生，从未观看到自己，却只看到了别人，而且还是自我以为的看到。
每个人，都有无数个面具，自从有了社交，并进入了社交的圈子，就开始不停的变换面具，以适应不同的社交圈，从而达到自我以为的满足，成就。
而最终却失去了自己最纯真，最原始的那张脸。
每个人，每天都在活着，都在努力，都在前进，思考，或许这就是一场自我的人生旅行，自我提升，自我改善，亦或是自我陶醉，或者自我迷失，又或是自我救赎。
我思故我在，思考，意志，每个人每天都在做着各种各样的`思考，思考无法逆行是事实，但这并不意味着思考是无能的，无用的。
就像人死了，并不意味着存在没有目的，死亡的来临，并不意味着生命没有价值。
我在故我思，人之所以可以思考，是因为存在，但又何为存在？为何存在？如何存在？怎样思考？有效思考？
人的一生面临着无数的选择，无数的放弃，而我们又该如何去选择？如何去放弃？而如何存在？怎样活着？为何思考？怎样死去？应该是人生的四大主题吧！作者：鱼中水。
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尼采很强调权力，他最害怕的事就是别人剥夺他的权力。所以他不愿接受别人的帮助，他认为，帮助他人仅仅为的是希望支配他人，借此来增加他们自身的权力。尼采把这个世界看得太肮脏了，难道这不是他绝望吗？即使他绝望且无数次地强调不接受帮助，他仍然பைடு நூலகம்停地寻找医生看病，矛盾的尼采...然而一次无意识的“救命”暴露了他的本能，他想继续活着，即使他来的不是时候。。。
我对这部电影印象最深的一幕是尼采一个人坐在房间里弹钢琴。从现实陷入了沉思，然后回忆起莎乐美和他最美好的时光，最后彻底地陷入了疯狂。他爬上了钢琴之上，手臂在空气中挥舞，指挥着他妄想里的那个乐队。这是尼采妄想里最孤独的演奏。所有的悲情以及煽情加起来也许也不如这一幕如此感人。莎乐美就站在他的脚下，叫唤他；可是他什么也听不到。这是最疯狂的孤独，一个人，听着自己脑海里的声音而不闻身边的其它声响。也许，这一幕是所有对孤独写照最形象也最深入人心的；歌剧《卡门》穿插在这一组镜头之前，在我看来，从配乐到人物的动作表情以及那近乎歇斯底里的悲愤叫喊，这组镜头所透射出来的是那种足以刺痛人的孤独。影片设计了一段经典的“谈话治疗”。尼采如诗般的语言、理性的思辩、并在心理大师弗洛伊德的催眠疗法下使布雷尔诚实地面对自己的人生，珍惜已经存在的现有幸福生活。尼采也得到了不会失去的好友布雷德。
观《当尼采哭泣》有感
经搜索得知《当尼采哭泣》中人物多来自真实的历史，作者欧文?亚隆假托19世纪末的两位大师：尼采和布雷尔，基于史实将两人合理虚构连结成医生与病人，开启一段扣人心弦的“谈话治疗”，是部经典之作。虽然我有感且得益，然而却未全懂，以我现在的经历思考只能窥得冰山一角。
在影片中，两位大师都是脆弱的、孤独的、无助的，尽管他们被后世人所知晓，但是他们的人生却必需经历无法回避的痛苦，他们都有心理学上所指称的疾病。作为已经有家室、孩子的成功心理医师的布雷尔，爱上了自己的病人贝莎，他的内心有负罪感，夜晚常常从夜梦中惊醒。在梦中：他和贝莎发生关系，而这一幕却发生在舞台之上，被观众所窥视。他和贝莎在草坪上追逐，最后从陷进中落入被密封的棺材上.....背负罪恶感的同时，他同时享受着与贝莎缠绵的美好回忆和性幻想，他总是会不时的想起她的那句“你永远是我唯一的男人”。。。。 而布雷尔的病情在于，他不甘生活的平淡无奇，他从贝莎那里得到了激情、得到了生命存在的意义，那一刻甚至可以让时间消失，忘记痛苦的存在。然而他却认为自己是不自由的不能敞开自己的心灵去完整地“爱她”。 影片设计了一段经典的“谈话治疗”。尼采如诗般的语言、理性的思辩、并在心理大师弗洛伊德的催眠疗法下使布雷尔诚实地面对自己的人生，珍惜已经存在的现有幸福生活。 关于病情，并不复杂，布雷尔爱上的是欲望的本身，贝莎不过是一个载体。当他去追求欲望时，他舍弃所有的美好。没有了心理大师令人尊敬的职位、没有了贤淑善良的妻子、没有了可爱的孩子们的幸福拥抱，与其美名曰：得到了自由，不如说是在落魄地游荡....
最后当布雷德向尼采发出参加家庭宴会的邀请时，被感动的尼采依旧选择独行，因为他要去寻找真理，那是孤独的路。。。
“孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。”“希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。”是我最喜欢的两句话，前一句是我原有的感悟，后一句则是惊醒我的话。希望使得人们前行，碰头跌倒，但不是追随者希望就能成功，结果不一定圆满，还有时希望使我们走上犯罪的道路，希望又是不断衍生的，有大有小，不断诱使人们跌倒碰撞，辛苦劳累过了一生，却注定死亡！不论如何过活都是一样的结果，希望即灾难，尼采的绝望。自古也有许多人寻求长生之路，亦有许多人幻想过有了长生之体后的生活。然而长生并不是最好的结果，既长生即无果。人的一生不算长亦不短，活着即有希望亦是灾难，却精彩缤纷，看人生百态，我亦在别人眼中是一态。我是我，别人亦可是我，如<沙之书>,宇宙精彩无穷无尽，即绝望又何必绝望，不如顺其自然，乐于其中，灾难亦可是享受。