双凤村摆手堂现状及属性分析

第三 ，其 神圣性 让 它 有别 于戏 场 。如 果 因 为 摆 手 堂 的娱 乐 性 不容 忽视 和替 代 的。 双凤 村 的第二座 摆手 堂兴 建 于上 世 纪 ８ ０年代 ，是 摆 手 舞作 为 就将 它等 同于 戏场 的话 显 然 也是 有 误 的 。首 先 ，在 摆手 堂进 行 的 民族 身份 的象 征而 受 到格 外 重 视 的 时期 。这 座 摆 手 堂是 在 “ 中央 表演 活动 其 目的不 同 于 戏场 中 的 表 演 ，不 以观 看 性 为 最 终 目标 ；
双 凤 村 摆 手 堂 现 状 及 属 性 分 析
石 雅 云
（ 吉首大学美术学院 湖南 张家界
中图分 类号 ：Ｃ９ １ ２．４
４ ２ ７ ０ ０ ０ ）
文献标 识码 ：Ａ
文章 编 号 ：１ ６ ７ ２－ ５ ８ ３ ２（ ２ ０ １ ６ ）０ ２— ０ １ ５ ７— ０ １
双 凤 村 位 于 湘 西 土 家族 苗 族 自治 州 永 顺 县 西 南 方 ，全 村 以 仅 只 是跳摆 手 舞 的场 所 ，更 是 一 处 兼具 祭 祀 、娱 神 、娱 人 等 功 能 田 、彭 两 姓 为 主 ，村 民全 部 是 土 家 族 ， 由 于 长 期 以 来 交 通 不 为一 体 的综 合 性 场 所 。因 此 它 必 然 具 有 区别 于 其 他 建 筑 的 特 殊
这宗 祠所 不具备 的娱 乐性 。首 先 摆 手 堂 并 不 是 大 家 日常不 能 去 的 严肃 场合 ，摆手 堂 的摆手 坪实 际经 常 会 成 为 大 家 集会 交 流 的好 去 处 ；其次 ，在摆 手 堂举 行 的集 体 活 动 中 除 了 庄 重 的 祭 祀 仪 式 外 ， 摆手 舞 、茅 古斯 等活 动都 是具 有 极 强 的 公 共 表 演性 和公 众 娱 乐 性 的 。全村 老小齐 聚 一 堂 ，既 是 为 了娱 神 ，也 是 为 了娱 人 ，不 仅 可 以缅 怀祖先 、祈 祷平 安 ，也 可 以调节情 绪 、抒发 感情 。
“ 七 寨 半 ” 中唯 一 的摆 手 堂 。直 到 今 天 ，双 凤 村 仍 然 会 按 照 旧 使 用 方面 ，摆手 堂 同样 是 集 体 性 的 ，一方 面 它 供 所 有村 民参 与 各 习在 村 中 的摆 手 堂 里 举 行 舍 巴 活 动 。每 年 正 月 里 在 双 凤 摆 手 堂 种集 体仪式 的公 共场 所 ，更 重 要 的 是 另 一 方 面 它本 身就 是 集 体 意 的 祭祀 活动 ，不 仅 成 为 了 连 接 八 个 村 寨 的重 要 仪 式 ，也 是 双 凤 识 和共 同道德 的具 象 化 体 现 ，每 年 在摆 手 堂 举行 的活 动 ，让 这 个 地 方 具有 公众认 知 性 和认 可 性 ，促 使 它 成 为 了 “ 七 寨半 ”整 体 性 村权威性与凝聚力的标志。
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得 以维系 和强化 的合 法性 基础 。
双凤村 历史 上 的第 一 座 摆 手堂 极 其 简 陋 ，建立 在 双 凤 村 枫 香
其次 ，其娱 乐性 让 它迥 异 于宗 祠 。有 人 认 为 摆 手堂 相 当 于土
பைடு நூலகம்
湾 ，是一座 与 民居 没有 太 大 区 别 的木 质 瓦 房 ，狭 小 到伸 手 就 能 触 家族 的宗祠 ，这 种认 知实 际上 是 不 准确 的。摆 手 堂 确 实兼 具 祭 祀 到房檐 。唯 一 比较值 得 一 提 的 独特 之 处 在 于 它 的建 筑 用 材 ，采 用 祖 先 的功 能 ，但 它 与象 征 着 绝 对庄 严 与 肃 穆 的宗 祠 不 同，它 还 有
要 搭 理发 展 民族 文 化 ” 的 指示 下 建 立 起 来 的 ，当 时永 顺 县举 行 了 “ 万人 摆手 庆 国庆” 的大型 活动 ，双凤 村也 因此 得 以兴 建 了一 座颇 为气 派 的摆手 堂 。它 由湘 西 土家 族 苗 族 自治 州 政 府 与 永 顺县 政 府 拨款 ，由专人 设计 ，于 １ ９ ８ ６年 在双 风 村 官亭 堡 修建 而 成 。据 村里 的老 人说 ，当时的 建 筑 高 达五 丈 ，主建 筑 与 如今 我 们 可 以看 到 的 第三 座摆 手堂 非 常 相 似 ，上 下两 层 八 个 飞角 ，相 当气 派。 但是 这 座花 费大 力气 建造 的摆手 堂却 很 快 就 被 废 弃 损 毁 了 ，不 到 五 年 时 间就 成为 了危 房 。这 一 方 面在 于其 选址 在 山顶 ，距 离 村 内较 远 不 便 于使用 ，但 另一方 面更 重要 的原 因则 在 于 政 府 单 方 面 的推 动 与 介入 让这 座摆 手堂 与村 民 的 日常 生 活 之 间 处 于 割 裂状 态 ，它被 命 名 为摆手 堂 ，但却 仅仅 只是作 为发 扬 光 大 民族 传 统 文 化 的 标 志性 建筑 ，不 具备 摆手 堂 所 特有 的文 化 内涵 ，对村 民而 言 缺 乏 神圣 性
的是 柏树 、梓 树 、枫 香 树 、猴 梨 树 四 种 木 材 ，这 种 组 合 取 的 是 “ 百子 封侯 ” 的好 寓 意 。 当时 在 这 个 摆 手 堂 的 堂 中供 奉 着 三 位 菩 萨 ，后来 菩萨 被神 龛代替 。可惜 这座 摆手 堂在 ２ ０ 世纪６ ０ 年代 “ 破 四 旧” 的运 动 中被 毁 。尽 管 这 座摆 手 堂 极 其 简 陋 ，但 却 在 “ 七 寨 半 ” 村 民 的心 目中有 着 不 可替 代 的 重要 地位 ，当 时的 村 民们 在 这 里祭祖 上香 ，它 所具 有 的文化 内涵 以及 它 在 当 时村 民心 中地 位 是
便 ，与 外 界 交 流 较 少 ，因此 土家 族 风 俗 习 惯 得 以 比较 完 整 的保 属 性 。 首先 ，其公 共性 让 它 不 同于 民居 。虽 然 摆 手 堂从 建 筑 形 制 上 持 ，是 目前 仍 然 在 使 用 土 家语 的 少 数 村 寨 之 一 ，作 为 土 家 族 现 存 为 数 不 多 的 民族 古 文 化 遗 存 地 ，被 誉 为 “ 中国 土 家 第 一 村 ” 。 而言 与 民居建 筑相 似 ，但 它 作 为公 共活 动 空 间 ，具 有 民居 建 筑 明
村 中 留有 诸 多 文 化 遗 迹 ，有 保 持 完 好 的 长 达 ３公 里 的 岩 板 古 道 。八 字 门 、官 厅 、土 家祠 堂 、转 角 楼 群 等 ，但 真 正 让 双 凤 村 在周 围 “ 七 寨 半 ’ 中 始 终 处 于 权 威 地 位 的 还 是 双 凤 村 那 座
显不 具备 的公 共性 。在建 造 方 面 ，双 凤 村 的第 二 座 摆 手 堂 ，完 全 由政 府 出资出力 打造 完成 ；第 三 座 摆 手 堂 则 是 在 政 府 出 资一 万 元 的基 础上 由村 民 自主合 力 修 建 完成 ，是 公 众 集体 参 与 的结 果 。在