第四章西游记
《西游记》第四章分析精品名师资料
3、先礼后兵，为自己留有回旋 余地。
猴王听说，心中大怒道：“泼毛神，休夸大口，少弄长舌！我本待 一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说： 他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何叫我替他养马？你看我这旌 旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如 若不依，时间就打上凌霄宝殿，教他龙床定坐不成！”
《西游记》
第四回解析
1、宽容待人，往往能赢得别人的 尊敬。
太白金星，领着美猴王，到于灵霄殿外······悟空挺身在旁，且 不朝礼，但侧耳以听金星启奏。 玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。” 仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辙敢这等答应道： ‘老孙便是！’却该死了！该死了！” 玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕 罪。” 猴王却才朝上唱个大喏。
2、上级对下属，应该知人善任。
玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除 授。······玉帝传旨道：“就除他做个‘弼马温’罢。” 当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。 这猴王查看了文簿，点明了马数。···弼马昼夜不睡，滋养马 匹。···那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养的肉肥膘满。 正在欢饮之间，猴王忽停杯问曰······猴王道：“没品，想是大 之极也。”众道：“不大，不大，只唤作‘未入流’。”猴王道：“怎 么叫做‘未入流’？”众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他 看马。···” 猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！···养马 者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去 也！”
悟空笑道：“小太子···我且留你的性命，不打你。你只看我这 旌旗上是甚么字号，拜上玉帝：是这般官衔，再也不须动众，我自 皈依；若是不遂我心，定要打上凌霄宝殿。”
第四章官封弼马心何足 名注齐天意未宁-名著《西游记》阅读导引内容概括思维导图情节梳理原文批注阅读训
第四章官封弼马心何足名注齐天意未宁—名著《西游记》阅读导引+内容概括+思维导图+情节梳理+原文批注+阅读训练孙悟空被昭上天宫，被骗封为弼马温后无异问。
无意间得知弼马温只是个不入流的官职，他一气之下回了水帘洞，树下了齐天大圣的旗帜。
玉帝命托塔李天王和哪吒带领天兵天将去捉拿悟空，结果天庭惨败，无奈之下，玉帝只得请太白金星再次去花果山招降悟空。
阅读本回时，注意分析太白金星在对悟空的两次招安中所起的作用。
孙悟空因向东海龙宫借得“如意金箍棒”和在生死簿上勾销自己名字而被告上天庭，玉帝招他做“弼马温”之官。
悟空得知此官为末等职位，嫌官小，便回了花果山。
自封“齐天大圣”。
玉帝震怒，派托塔李天王与其子哪吒率领天兵前去剿灭，大败而回，只好再次派太白金星前去招安，给了孙悟空一个“齐天大圣”的虚名。
导引读阅概括容内导图维思第四回官封弼马心何足官封弼马与太白金星至南天门，悟空先到被阻南天门，后灵霄殿封官木德星官，御马监，封弼马温责：养马。
效果：肉肥膘满回花果山手下宴请弼马得知官职微末，仅养马而已推倒公案，打出南天门，回到花果山名注齐天意未宁自封齐天大圣回到花果山，两独角鬼王献黄袍一件独角鬼王建议：做个“齐天大圣”树旗“齐天大圣"四字玉帝派天将擒妖派托塔李天王、哪吒三太子，先锋巨灵神大败巨灵神，将斧打做两截哪吒，三头六臂。
悟空，毫毛千般变化，打伤左臂玉帝封齐天大圣派太白金星诏悟空，奉“齐天大圣”建大圣府，无事无挂，逍遥自在原文批注那太白金星与美猴王，同出了洞天深处，一齐驾云而起。
原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。
正欲收云前进，被增长天王领着庞刘苟毕、邓辛张陶，一路大力天丁，枪刀剑戟，挡住天门，不肯放进。
猴王道：“这个金星老儿乃奸诈之徒！既请老孙，如何教人动刀动枪，阻塞门路？”正嚷间，金星倏到，悟空就觌面发狠道：“你这老儿，怎么哄我？被你说奉玉帝招安旨意来请，却怎么教这些人阻住天门，不放老孙进去”？金星笑道：“大王息怒。
《西游记》第四章分析
悟空笑道：“小太子···我且留你的性命，不打你。你只看我这 旌旗上是甚么字号，拜上玉帝：是这般官衔，再也不须动众，我自 皈依；若是不遂我心，定要打上凌霄宝殿。”
4、吃一堑，Βιβλιοθήκη 一智。悟空道：“来得好！···那次请我上界，虽是官爵不堪，却也天 上走了一次，认得那天门内外之路。今番又来，定有好意。”
金星趋步向前，径入洞内，面南立着道：“今告大圣···不知大 圣神通，故此败北，回天奏道：‘大圣立一竿旗，要做“齐天大 圣”。’···是老汉力为大圣冒罪奏闻，免于兴师，请大王受箓。 玉帝准奏，因此来请。”
3、先礼后兵，为自己留有回旋 余地。
猴王听说，心中大怒道：“泼毛神，休夸大口，少弄长舌！我本待 一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说： 他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何叫我替他养马？你看我这旌 旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如 若不依，时间就打上凌霄宝殿，教他龙床定坐不成！”
悟空笑道：“前番动劳，今又蒙爱，多谢！多谢！但不知上天可有 此‘齐天大圣’之官衔也？” 金星道：“老汉以此衔奏准，方敢领旨而来；如有不遂，只坐罪老 汉便是。” 悟空大喜，恳留饮宴不肯，遂与金星纵着祥云，到南天门外。
谢谢！
《西游记》
第四回解析
1、宽容待人，往往能赢得别人的 尊敬。
太白金星，领着美猴王，到于灵霄殿外······悟空挺身在旁，且 不朝礼，但侧耳以听金星启奏。 玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。” 仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辙敢这等答应道： ‘老孙便是！’却该死了！该死了！” 玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕 罪。” 猴王却才朝上唱个大喏。
西游记第4章读书笔记
《西游记》第四章读书笔记《西游记》是中国古代四大名著之一，由明代作家吴承恩创作。
这部作品以唐僧师徒四人西天取经为主线，描述了他们在途中历经九九八十一难的传奇冒险。
本次读书笔记主要针对《西游记》的第四章进行展开。
一、章节概述在第四章中，唐僧奉旨西天取经，途经五行山，救下了被压在山下的孙悟空。
孙悟空感激唐僧救命之恩，答应保护他前往西天取经。
途中，他们又收服了猪八戒和沙僧，至此，唐僧师徒四人齐聚一堂，共同踏上了西天取经的征程。
二、主题思想本章主要展示了唐僧师徒四人的缘分和团结精神。
唐僧的慈悲心肠、孙悟空的聪明才智、猪八戒的憨厚贪吃和沙僧的忠诚勇敢都在这一章中得到了充分体现。
他们虽然性格迥异，但为了同一个目标，他们团结一致，共同面对困难，展现了不屈不挠的精神。
这也传递出了作品的一个核心主题：团结就是力量。
三、人物形象分析1. 唐僧：慈悲为怀，一心向佛。
他有着坚定的信念和决心，为了取得真经，不惧艰险，勇往直前。
同时，他也有着宽容大度的胸怀，能够包容徒弟们的过错。
2. 孙悟空：聪明机智，勇猛无敌。
他有着极高的智慧和本领，是唐僧师徒四人中最有能力的一位。
他虽然桀骜不驯，但对唐僧忠心耿耿，为了师傅的安全和取经事业，他可以不惜一切代价。
3. 猪八戒：憨厚贪吃，有些懒惰。
他有着可爱的一面，也有着勇猛战斗的一面。
虽然他不如孙悟空聪明机智，但他的忠诚和勇敢也是唐僧师徒四人中不可或缺的一员。
4. 沙僧：忠诚勇敢，任劳任怨。
他有着坚定的信念和忠诚的品质，是唐僧师徒四人中最为稳重的一位。
他承担着挑担、牵马等重任，默默付出，为团队的顺利前行提供了有力的保障。
四、感悟与启示通过阅读《西游记》第四章，我深刻体会到了团结的重要性。
在现实生活中，我们也需要学会团结合作，共同面对困难和挑战。
每个人都有自己的长处和短处，只有相互包容、相互支持、相互合作，才能取得更大的成功。
同时，我也被唐僧师徒四人的勇敢精神所感动。
在追求目标的道路上，我们也需要有坚定的信念和决心，不惧艰险、勇往直前。
西游记第四回事件梳理
西游记第四回事件梳理
西游记第四回主要讲述了孙悟空被招安，被封为弼马温，但因嫌弃该官职太小而返回花果山的故事。
1. 招安过程：太白金星与孙悟空从水帘洞出发前往南天门，因孙悟空飞得快，提前到达，而南天门的守卫不认识他，不让他进去。
误会解开后，太白金星带孙悟空去见玉帝。
在玉帝面前，孙悟空态度傲慢，玉帝因他初来乍到，原谅了他，任命他为弼马温。
2. 嫌弃官小：孙悟空得知弼马温是末等官职后，觉得受到侮辱，于是回到花果山。
玉帝命托塔李天王与他的儿子哪吒太子擒拿孙悟空，但被悟空打败。
3. 二次招安：太白金星再次劝降孙悟空，并带他再次面见玉帝。
玉帝接受了太白金星的建议，命人建造齐天大圣府，让悟空居住。
以上信息仅供参考，如需获取更多详细信息，建议阅读原著或者查阅相关文献。
西游记第4回主要内容
西游记第4回主要内容第4回，悟空大闹天宫。
孙悟空得到了如来佛祖赐予的金箍棒，成为了唐僧的护法。
他们一行四人继续西行取经的旅程，途中遇到了一座宝塔，塔内有一位观音菩萨。
菩萨告诉他们，唐僧前往西天取经的路途充满了危险，需要有人保护。
于是，菩萨将孙悟空收为徒弟，取名孙行者，以保护唐僧。
在前往西天的路上，他们遇到了一座铁扇公主的府邸。
铁扇公主原本是火焰山的女儿，因为火焰山上的火势太烈，为了平息火势，她嫁给了牛魔王。
牛魔王因为一时冲动而误伤了铁扇公主，使得她变得不愿意与他同住。
唐僧和他的三个徒弟来到了铁扇公主的府邸，希望能够借宿一晚。
铁扇公主看到了孙悟空手中的金箍棒，便想要将其抢夺过来，以充当自己的火器。
孙悟空自然不肯就范，于是与铁扇公主大打出手。
最终，孙悟空利用金箍棒将铁扇公主打败，逼她交出了火眼金睛。
铁扇公主在败北之后，向唐僧请求放过，并将火眼金睛交给了他们。
继续西行的路上，他们遇到了牛魔王。
牛魔王得知铁扇公主被打败后，非常生气，便率领群妖前来报复。
孙悟空和牛魔王交战，最终孙悟空利用金箍棒将牛魔王打败，迫使他归顺。
牛魔王向唐僧表示愿意拜佛，唐僧便教他念经礼佛，使他彻底改变了性格。
在继续前行的路上，他们遇到了天宫的天兵天将。
天宫的天兵天将是天宫的护卫，他们看到孙悟空手持金箍棒，便误以为他是来捣乱的妖怪，于是上前阻拦。
孙悟空与天兵天将展开了激烈的战斗，最终孙悟空利用金箍棒将他们打败，闯入了天宫。
孙悟空在天宫中大闹一番，最终被玉帝的王母娘娘所制服。
玉帝见孙悟空武艺高强，便任命他为天兵天将的“齐天大圣”，并封他为“斗战胜佛”。
孙悟空得到了玉帝的赏识和任命，成为了天宫的一员。
这一回中，孙悟空与铁扇公主、牛魔王、天兵天将等人发生了一系列的冲突和战斗，展现了他的武艺和智慧。
同时，也为后续故事的发展埋下了伏笔。
这一回的主要内容是孙悟空大闹天宫，展现了他的英勇和聪明，同时也为后续的故事情节奠定了基础。
第四章《西游记》
从情感上看，他认为天宫神权系 统是腐败和腐朽的，不妨让一个 妖猴将其大闹一番； 从理智上看，他又感到没有一个 维护天地秩序的权力机构是危险 的，于是又写了安天大会等情节。
吴承恩想要破坏一个旧世界、 旧秩序，但是他无力建设一 个新世界、新秩序，于是， 在新秩序的蓝图还不可能在 当时中国出现的情况下，他 不得不向旧秩序做出某种程 度的让步和皈依。
吕坤对道学家们“舍官守而 语玄虚，薄事功而课名理” 的现象十分不满，认为“事 功”才是真学问。 泰州学派的开创者王艮则提 出了“百姓日用即道”的著 名命题，表现了对务实人格 的倡导。心经
三、从民族文化的高度来 看，孙悟空形象体现了作 者在对我们民族的劣根性 之一──奴性人格的批判 和反思之后，对富于抗争 与进取精神的崭新人格的 重塑。
第四章
《西游记》
多重文化意义下的探索与追求
——《西游记》孙悟空形象新论
一、从文本的表面实际看，孙悟 空是封建时代的斗士形象 作者的创作意图：铜筋铁骨大圣 元代的平话《西游记》，“孙吾 空”取经功成，被授予的佛号是 “大力王菩萨”。 而《西游记》中孙悟空的佛号是 “斗战胜佛”
作品的实际描写： 1、敢于斗争，有着桀骜不驯的 性格特征和一往无前的进取精神。 2、善于斗争，斗则必胜，故为 “斗战胜佛”。 3、具有百折不挠的斗争意志和 乐观精神。
过去，有人认为孙悟空由大闹天 宫向西天取经的转变具有悲剧色 彩，其实，这种悲剧正是我们人 类普遍经历的悲剧，是我们组成 社会所必须付出的代价，当然也 是我们取得更大的自由所必由的 途径。
孙悟空的西天取经是向社会秩序的 皈依，那么，代表社会秩序的神权 系统是不是就是正义的呢？ 人们出让的权利组成了公权力。 统治阶级就掌握着公权力。 于是他们便就常常滥用公权力，扩 大自己的自由和权益，侵犯被统治 者的自由和权益。
西游记四到六章读后感
西游记四到六章读后感一、第四章：官封弼马心何足名注齐天意未宁。
这一章可太有意思了。
孙悟空啊，本来以为当个弼马温是个了不起的大官呢，欢欢喜喜地就上任去了。
他在天庭养马的时候那叫一个认真，把那些天马都养得膘肥体壮的。
可谁知道啊，这弼马温在天庭就是个芝麻小官，孙悟空知道真相后那个气啊，就像咱满心欢喜以为得了个大奖，结果发现就是个安慰奖似的，这搁谁谁不气啊？然后他就反下天庭了，自封齐天大圣。
这孙悟空的性格一下子就凸显出来了，他可不受这窝囊气，他觉得自己有本事就应该得到相应的尊重。
而且啊，他还真不是光嘴上说说，他有那个胆量和实力去和天庭叫板。
从这里我就觉得，孙悟空就像那种在公司里有能力却被埋没的人，一旦发现不公平待遇，就勇敢地站出来反抗。
这一章就像是职场斗争的一个小缩影呢。
二、第五章：乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪。
孙悟空这齐天大圣当得可不安分呐。
蟠桃盛会，那可是天庭的大派对，各路神仙都眼巴巴盼着能去参加，吃个蟠桃啥的，据说那蟠桃吃了能延年益寿呢。
可孙悟空倒好，他没被邀请就觉得受到了轻视，这暴脾气一上来，就把蟠桃大会搅得个天翻地覆。
他不仅吃蟠桃像吃西瓜似的，还跑到太上老君的兜率宫，把人家的仙丹当成糖豆一样吃了个精光。
我就想啊，这孙悟空可真是个调皮捣蛋的主儿，不过也挺让人佩服的。
他就这么一个人闯进那些神圣的地方，完全不怕得罪那些厉害的神仙。
天庭这下可乱套了，就像一场精心准备的晚宴被一个不速之客给彻底搞砸了。
各路神仙都忙着去捉孙悟空，可这孙猴子神通广大，那些神仙还真不好对付他。
这一章里的孙悟空就像个叛逆的孩子，在那些规规矩矩的神仙世界里横冲直撞，把那些陈规旧俗都冲击得七零八落。
三、第六章：观音赴会问原因小圣施威降大圣。
观音菩萨出场了，这观音菩萨就像是天庭的救火队员一样。
她一来就问清楚事情的缘由，然后就推荐二郎神杨戬去捉拿孙悟空。
这二郎神也是个厉害角色，他和孙悟空斗智斗勇的过程可精彩了。
他们俩都有七十二变，就像两个武林高手过招，一会儿变成这个，一会儿变成那个。
西游记第四章五行山从师取真经读后感两百字
西游记第四章五行山从师取真经读后感两百字篇1:哎呀，今天我要给大家讲个故事，就是《西游记》第四章，孙悟空被压在五行山下，然后唐僧去救他，一起取经的故事。
这个故事可好玩了，就像我们玩游戏一样，孙悟空就像是游戏里的超级英雄，被困在了一座大山下面。
“你知道吗？孙悟空被压在五行山下，就像我们的玩具被压在了沙发垫下面，怎么也拿不出来。
”我对同桌小明说。
小明眼睛一亮，好奇地问：“那他是怎么出来的呢？”“哈哈，别急，听我慢慢说。
唐僧就像我们的老师一样，他去救孙悟空，就像老师帮我们解开数学题一样。
”我笑着回答。
“那孙悟空是不是很高兴啊？”小明又问。
“当然啦，孙悟空就像我们得到新玩具一样，高兴得不得了。
他们一起踏上了取经的旅程，就像我们去春游一样，充满了冒险和惊喜。
”我兴奋地描述着。
“哇，我也想去取经！”小明激动地说。
“嘿嘿，我们可以在书里一起旅行啊！”我眨眨眼，笑着说。
这个故事告诉我们，朋友之间要互相帮助，就像孙悟空和唐僧一样，遇到困难时，大家一起想办法，就能克服一切。
而且，每个困难背后，都可能藏着新的冒险和乐趣，就像我们在学习中遇到的难题，解决了，就能学到新知识，变得更聪明哦！篇2:嘿嘿，大家好！我是小明，今天我要给大家讲个故事，就是《西游记》里的第四章，孙悟空被压在五行山下，唐僧去救他的故事。
“哇，孙悟空好厉害啊！”我一边看一边想，他就像我们班上的体育健将，跑得快跳得高，但是呢，他太调皮了，老是惹麻烦。
这不，被压在五行山下，就像被老师罚站一样，动都动不了。
“唐僧来了，唐僧来了！”我兴奋地跳起来，就像看到救星一样。
唐僧就像我们班的班长，总是那么善良，那么有耐心。
他救了孙悟空，就像班长帮我们解决难题一样。
“孙悟空，你愿意跟我去取经吗？”唐僧问。
“当然愿意，师父！”孙悟空回答。
“哇，孙悟空好乖啊！”我心想，他就像我们班上的同学，有时候调皮，但是知道错了就会改。
“取经路上，我们要互相帮助哦！”唐僧说。
“放心吧，师父，我会保护你的！”孙悟空拍拍胸脯。
西游记第四章的主要内容
西游记第四章的主要内容
第四章官封弼马心何足名注齐天意未宁
悟空被授以“弼马温”，他得知此官为末等职，回花果山。
金星再招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
弼马温有两种说法。
一种说法：所谓的弼马温，就是东汉人们在马厩之中养猴子，这样更有效的趋避马瘟，所以猴子便有了弼马温之称。
另一种说法：避马瘟源于古时候民间一种传说，是将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马，可以避免马生病。
天庭让孙悟空担任弼马温一职，看似承认他的能力，并任用他了，其实质是天界对孙悟空的极大嘲弄。
扩展资料
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。
它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
原著西游记第四章概括300字
原著西游记第四章概括300字《西游记》是中国古典文学中最著名的长篇寓言故事，主要讲述了孙悟空和他的伙伴们西行，并在西天观音菩萨的指引下，最终打败了妖魔鬼怪，拯救了苦难的众生的故事。
第四章，孙悟空离家出走，和自己的同伴们一起朝西天西行。
一路上，孙悟空等人接受了考验，他们抵挡住对方的攻击，击退了多种妖魔鬼怪，如火焰山的牛魔王，灵芝山的众多怪物，以及铁扇公主等。
朝西行的路上，他们英勇地冒着危险，进入神秘的洞穴，搞定了一大堆妖魔鬼怪，从而使西行之路安全可行。
接着，他们来到罗刹宫，将被囚在里面的三藏法师救出，并一起朝王母娘娘宫降妖除魔。
孙悟空用自己强大的力量，一举打败了罗刹大将牛魔王。
这一战，标志着孙悟空的西行之路开始出现了转机。
接着，他们来到花果山，与花果山精卫团出现了激烈的搏斗。
孙悟空用自己独特的智慧与能力，将精卫们全部擒获，从而得到了花果山精卫团的认可。
最后，孙悟空和他的伙伴们来到了西天，得以修行法术，获得真观音菩萨的指示，朝回中原的路上受到了大量妖怪的阻挠，但他们都勇敢地展开了攻击，最终得以完成任务。
经历了多次考验，孙悟空和他的伙伴们终于完成了西行任务，为天下众生解除了苦难，赢得了西天观音菩萨的赞誉。
第四章便是讲述孙悟空和他的伙伴们开始西行，经历了多次考验，最终完成了西行任务的故事，是《西游记》中极具重要性的一章。
《西游记》第四章描述了孙悟空离家出走，开始西行的故事；一路上，孙悟空等人接受了考验，抵挡住对方的攻击，击退了多种妖魔鬼怪，如火焰山的牛魔王，灵芝山的众多怪物，以及铁扇公主等。
他们来到罗刹宫，将被囚在里面的三藏法师救出，并朝王母娘娘宫降妖除魔。
随后，他们又来到花果山，与花果山精卫团出现了激烈的搏斗，最后得以获得花果山认可；朝西天西行的路上，又遭遇了大量妖怪的阻挠，但孙悟空和他的伙伴们勇敢地展开了攻击，最终得以完成任务，赢得西天观音菩萨的赞誉。
总而言之，孙悟空离家出走开始西行之旅，经历了考验，搞定了包括火焰山牛魔王、灵芝山怪物和花果山精卫团在内的多个妖魔鬼怪，最终完成了西行任务，赢得了西天观音菩萨的赞誉，这就是第四章的主要内容。
原著西游记第四章概括300字
原著西游记第四章概括300字
西游记第四章，讲述了唐僧师徒五人在沙僧脱离大闹老子山后，抵达山西杏花村，且经历了妙猴精、菩萨、金角大王等众多有趣的故事。
唐僧师徒五人一行从老子山脱身后，便踏上了西天取经之路，经过了杏花村。
在杏花村，他们碰上了妙猴精，它竟然亲自出来招待唐僧，但它却玩弄唐僧，最终也被唐僧和其他师徒抓住，并背上行李进行旅行。
紧接着，他们又遇到了菩萨。
菩萨在西天玉皇大帝的指示下，拿出牛角钉和紧箍咒，把金角大王束缚住了。
这时，金角大王也结识了唐僧师徒五人，并在他们的帮助下，才终于可以摆脱菩萨的束缚。
最后，金角大王也给唐僧等师徒五人赠送了有用的礼物，帮助他们西行取经，最终又返回去了西天接受佛祖的教诲。
总之，西游记第四章中，唐僧师徒五人面对众多困难都可以顺利通过，最终又取得了成功。
整个章节的情节多变，有趣又鲜活，让人充满期待。
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西游记第四章读书笔记摘抄及感悟
西游记第四章读书笔记摘抄及感悟《西游记》第四章读书笔记摘抄：1．混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
2．峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
3．林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不似春光，璐岩青嶂无如画景。
4．笔峰挺立，曲涧深沉。
笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。
两崖花木争奇，几处松篁斗翠。
左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
《西游记》第四章的感悟：在《西游记》的第四章中，我们看到了孙悟空大闹天宫的背景和起因。
这一章节的描写非常生动，从孙悟空的出生到他被压在五行山下，再到他被唐僧释放出来，整个故事情节跌宕起伏，令人目不暇接。
首先，我感到作者吴承恩在创作《西游记》时非常注重细节和描绘。
他通过各种形象生动的描写，将孙悟空的性格特点、动作行为以及周围环境都展现得淋漓尽致。
比如在描写孙悟空的出生时，作者通过神奇的想象和夸张的手法，将孙悟空的出生描绘得非常神秘和神圣。
这种描写手法不仅增强了故事的艺术感染力，同时也使读者对孙悟空的形象有了更深刻的认识。
其次，孙悟空大闹天宫的情节让我感受到了他无所畏惧、敢于挑战权威的个性。
尽管他在天宫中受到了各种诱惑和压力，但他始终坚持自己的信仰和追求自由的精神。
他的这种勇敢和坚定让我感到非常敬佩。
最后，唐僧的出现让整个故事出现了转机。
唐僧的善良和执着也让我深受感动。
他不仅有着坚定的信仰，还有着拯救苍生的胸怀。
他的出现让孙悟空有了新的机会和可能，也让整个故事有了新的发展方向。
在阅读这一章节时，我不仅感受到了作者对细节和描绘的重视，也深刻认识到了孙悟空、唐僧等人物形象的鲜明特点。
同时，我也从中得到了很多启示和思考，例如对于个性的尊重、对于信仰的坚持等等。
这些思考不仅有助于我更好地理解《西游记》这部经典之作，也对于我的生活和学习有着积极的指导意义。
西游记第四章读后感
西游记第四章读后感《西游记》是中国古代文学的经典之作，它以其丰富的想象力、深刻的哲理和独特的艺术风格，深受读者的喜爱。
第四章《大闹天宫》是《西游记》中的一个重要篇章，它展现了孙悟空的英雄气概和智慧，同时也反映了作者对社会现实的深刻思考。
读完这一章，我深受启发，感悟颇深。
在《大闹天宫》中，孙悟空因为得罪了玉帝，被囚禁在了五行山下。
他在山中度过了五百年的苦痛，最终得到观音菩萨的救助，被释放出来。
在他获得自由之后，他决心要向天宫报仇，于是他大闹了天宫，令玉帝闻风丧胆。
在这一过程中，孙悟空展现了他的勇敢和智慧，他巧妙地应对了天兵天将的围攻，最终取得了胜利。
通过这一章的描写，我们可以看到孙悟空的坚韧不拔和不屈不挠的精神，他不畏强权，敢于挑战天庭，表现出了一种不甘屈服的英雄气概。
除此之外，《大闹天宫》还反映了作者对社会现实的深刻思考。
在这一章中，我们可以看到天宫中的种种不公和腐败现象，玉帝和他的部下们虽然地位高贵，却并不是真正的仁慈善良，他们对待人民的态度是冷酷和残忍的。
孙悟空大闹天宫，实际上是在为普通人民发声，他代表了被压迫的人民，敢于挑战权威，为正义而战。
这种对社会现实的关注和批判，让人深思。
读完《大闹天宫》，我深受启发。
孙悟空的勇敢和智慧给了我很大的鼓舞，让我明白了只有敢于挑战，才能改变命运。
同时，作者对社会现实的深刻思考也让我深思不已，让我意识到社会上存在的不公和腐败现象，唤起了我对社会的责任感和使命感。
我相信，在未来的人生道路上，我会继续努力，敢于挑战，勇往直前，为社会的进步和人民的幸福而努力奋斗。
总之，《大闹天宫》是一篇充满了正能量和深刻思考的文章，它通过孙悟空的故事，向我们展现了一个英雄的形象，同时也让我们深刻反思了社会现实。
我相信，这一章的精彩内容一定会给我带来更多的启发和感悟，让我在人生的道路上更加坚定和勇敢。
西游记第四章读后感
西游记第四章读后感《西游记》是一部中国古典文学巨著，被誉为中国四大名著之一。
第四章是《西游记》中的重要篇章之一，讲述了孙悟空与猪八戒的故事。
在这一章中，作者以幽默诙谐的笔调描绘了孙悟空与猪八戒之间的矛盾与友情，展现了他们在取经路上的种种趣事，让读者在欢声笑语中感受到了取经之路的不易与艰辛。
在第四章中，孙悟空和猪八戒两个角色的形象被塑造得十分生动。
孙悟空是一个性格鲜明、机智灵活的猴子精，他有着高超的武艺和智慧，但同时也有着顽皮调皮的一面。
猪八戒则是一个贪吃懒惰的猪精，他常常因为自己的贪嘴和懒惰而给师傅唐僧添麻烦，但他也有着善良和真诚的一面。
两个角色之间的磨合和冲突使得整个故事更加丰富多彩，读者在笑声中也能感受到他们之间的深厚友情。
除了孙悟空和猪八戒之间的故事，第四章还描绘了他们在取经路上所遇到的一系列奇遇。
他们与妖魔鬼怪的斗智斗勇、与人类的交往、与自然的相处，种种情节让人捧腹大笑的同时也让人感受到了他们在取经之路上所面临的危险和困难。
这些情节既让人忍俊不禁，又让人深思不已，使得整个故事更加丰富多彩。
通过阅读《西游记》第四章，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和道理。
孙悟空和猪八戒虽然是两个形象各异的角色，但他们之间的友情却是深厚的。
他们在取经之路上虽然遇到了各种各样的困难和挑战，但他们始终不离不弃，相互扶持，相互鼓励，最终克服了重重困难，圆满完成了师傅唐僧的任务。
这种友情和团结的力量给予了我很大的启发，让我明白了在困难面前，团结和友情的力量是无比强大的。
同时，通过阅读《西游记》第四章，我也深刻地感受到了其中所蕴含的中国传统文化的魅力。
故事中所描绘的妖魔鬼怪、人类和自然的相处，以及孙悟空和猪八戒所表现出来的智慧和勇气，都体现了中国古代文化中的一些价值观念和世界观。
这些价值观念和世界观对于当代社会依然具有重要的意义，它们不仅是中国传统文化的精髓，也是我们可以借鉴和学习的宝贵财富。
总的来说，通过阅读《西游记》第四章，我不仅感受到了其中蕴含的智慧和道理，也深刻地感受到了其中所蕴含的中国传统文化的魅力。
西游记第四章之人物描写
西游记第四章之人物描写《西游记》是中国古代四大名著之一，由明代作家吴承恩所著。
整部小说以描绘唐僧师徒取经的故事为主线，其中的人物形象丰富多样，给读者留下了深刻的印象。
第四章中，作者详细描写了唐僧师徒与妖精红孩儿的相遇。
本文将围绕这一段情节展开，逐一为读者介绍其中的人物描写。
在第四章中，作者逐一刻画了唐僧师徒和妖精红孩儿的形象。
首先是唐僧师徒，唐僧是一个中年人，外表慈眉善目，穿着一袭橙黄色的僧袍，头戴僧帽。
他的身材较瘦，面部轮廓明显，眼神深邃而富有智慧。
他的五官端正，风度翩翩，给人一种庄重而亲切的感觉。
与唐僧相比，三个徒弟悟空、八戒和沙僧都各具特色。
悟空是一个矮小而狡猾的猴子，它身着一件花纹破烂的破衣服，头戴一顶金色的猴冠，手拿一根金箍棒。
八戒是一个胖子，他长着一张圆胖的脸，两条小虎牙外露，鼻子又高又大。
他身穿一件蓝色布衣，头戴一顶斗笠，手里拿着一把大寿字扇。
沙僧则是一个高个子，他浓眉大眼，憨态可掬，一袭黄披风，手持一把长枪，背着一个竹制的行囊。
唐僧师徒们的形象栩栩如生，写实而又搞笑，使得读者对他们的形象感到非常亲切。
而在唐僧师徒的故事中，妖精红孩儿也是一位重要的角色。
红孩儿是火焰山的火孙儿，金灵圣母和掌火真君的儿子。
他的容貌可爱动人，眉目清秀，红通通的脸庞带着一丝狡猾，让人不禁想要亲近他。
他身形修长，站立时身姿优雅，行动间充满了轻盈和灵动。
红孩儿身上穿着一件红色的衣服，头上戴着一顶红色的小帽子，灵动的双眼时不时地闪烁着光芒，给人一种调皮可爱的感觉。
这位妖精的形象形神兼备，既展现了红孩儿的灵动特质，又体现了他的妖精身份。
通过对唐僧师徒和红孩儿的精细描写，作者使读者能够清晰地看到这些角色的形象，深入地了解他们的个性与特点。
唐僧师徒的形象各具特色，富有喜剧色彩，给读者带来欢乐和轻松；红孩儿则具有可爱和狡猾的特点，与唐僧师徒形成鲜明的对比。
作者运用生动的语言描绘了他们的外貌、衣着、动作和性格，使得读者能够在脑海中栩栩如生地感受到每个角色的存在。
西游记第四章读书笔记
《西游记》第四章读书笔记第四章主要讲述了孙悟空与白龙马、猪八戒和沙僧的相遇，以及他们如何一起前往西天取经的故事。
在故事中，孙悟空被逐出花果山后，四处游荡，路遇白龙马，白龙马劝孙悟空结伴前往西天取经。
孙悟空向白龙马诉苦，说自己被逐出花果山，无处可去。
白龙马建议他前往西天取经，并告诉他这是一个伟大的事业。
孙悟空表示自己一无所知，无法前往西天取经。
白龙马告诉他，只要他有决心和勇气，就一定能够成功。
猪八戒和沙僧也在这个时候出现了。
猪八戒告诉孙悟空，自己和沙僧也要前往西天取经。
孙悟空问他们为什么也要前往西天取经，他们回答说，为了追求真理和智慧。
在这个故事中，我们可以看到作者通过孙悟空、白龙马、猪八戒和沙僧的对话，表达了对于追求真理和智慧的重视。
同时，也强调了只要有决心和勇气，就能够克服困难，实现自己的目标。
此外，作者还通过这个故事展现了佛教中的一些概念和思想。
例如，“西天取经”这个概念本身就体现了佛教中的“求法”精神。
而故事中出现的“万法皆空”、“四大皆空”等概念，也体现了佛教中的“空”的观念。
在人物塑造方面，作者通过描写孙悟空、白龙马、猪八戒和沙僧的对话和行动，展现了他们的个性和特点。
例如，孙悟空机智聪明，白龙马沉稳冷静，猪八戒憨厚可爱，沙僧老实本分。
这些人物形象各具特色，使得故事更加生动有趣。
总的来说，《西游记》第四章是一个充满哲学思考和人物形象塑造的故事。
作者通过这个故事展现了佛教中的一些概念和思想，同时也表达了对于追求真理和智慧的重视。
这些思想和概念的呈现方式非常自然流畅，使得读者在欣赏故事的同时也能够领略到佛教文化的魅力。
西游记第四章悟空保唐僧缩写
西游记第四章悟空保唐僧缩写
猴王保唐僧梗概是：
悟空经观音指点，愿皈依佛门，日夜等待取经人。
玄奘路经五行山，揭起如来的压帖，救出悟空，为他取名孙行者。
师徒同行，夜宿农舍，一道白光中，唐僧的白马消失，悟空寻到鹰愁涧，与小白龙恶战，不曾取胜。
夜间，三强盗来打劫农舍，悟空打死全部匪徒，唐僧责他杀生，悟空赌气离开师父。
作品影响：
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。
书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。
所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
西游记第四章摘抄
《西游记》第四章摘抄如下：
好词：
玲珑剔透、龙凤翱翔、武曲星君、大惊失色、恕罪、骅骝骐骥、騄駬纤离、龙媒紫燕、挟翼骕骦、駃騠银騔、騕褭飞黄、騊駼翻羽、赤兔超光、逾辉弥景、腾雾胜黄、追风绝地、飞翻奔霄、逸飘赤电、铜爵浮云、骢珑虎〔马剌〕、绝尘紫鳞、四极大宛、八骏九逸、千里绝群、嘶风逐电精神壮、踏雾登云气力长。
好句：
金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。
寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的绣草。
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第四章西游记
第一节《西游记》的成书和作者
•一、成书过程：世代积累型创作
•1、本源：唐僧玄奘只身赴天竺（今印度）取经的史实
•辨机《大唐西域记》
•述说取经途中的艰险和异域风情
•慧立、彦琮《大唐大慈恩寺三藏法师传》
•宗教故事神话化
•2、南宋《大唐三藏取经诗话》
•历史故事转变为神魔故事
•3、宋元时代：取经故事在民间广泛流传
•4、元明之际：《西游记平话》《永乐大典》《朴通事谚解》
•5、明中叶百回本神魔小说：《西游记》
二、作者问题
•吴承恩？
•二十世纪二、三十年代，研究者把《西游记》的作者定为吴承恩，成为后来通行的说法。
•但现在也有研究者根据其他材料，认为吴承恩所著《西游记》是一部地理著作，《西游记》作者问题有了争议。
•三、版本问题
•现存《西游记》的刊本，以明万历二十年金陵唐氏世德堂本为最早，原名《新刻出像官板大字西游记》，二十卷一百回，不署作者。
人民出版社1980年版。
第二节《西游记》的思想内容
•以往关于这一问题的不同认识:
•（一）宗教小说论（清代）“悟书”“专在养性修真，炼成内丹，以证大道而修仙籍”
•大闹天宫隐喻放心
•被压五行山下隐喻定心
•西天取经成正果隐喻修心
•（二）游戏小说论鲁迅《中国小说史略》
•胡适《西游记考证》
•（三）政治小说论（建国后）
•“农民起义”说
•“封建统治阶级内部矛盾”说。
•虚幻世界折射现实
•１、玉帝天宫，黑暗腐败
•２、佛祖西天，贿赂公行
•３、阎罗地府，营私舞弊
•４、人间国度，君昏臣佞
•５、国王昏庸，道士作恶
我们的看法
•《西游记》是一部神魔小说，是寓含了人生哲理的“游戏之作”，于“游戏中暗藏密谛”。
这“密谛”应该是“自由、智勇、进取的颂歌”，作品借助“大闹天宫”和“西天取经”的故事，曲折地表现追求自由平等和为理想而奋斗的精神。
第三节艺术成就
•一、鲜明的浪漫主义特色
•１、真实性和奇幻性的统一。
•《西游记》是一部伟大的浪漫主义小说，以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破人、神、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。
这种奇幻的美，看来“极幻”，却令人感到“极真”。
因为那些变幻莫测、惊心动魄的故事，或如现实的影子，或含生活的真理，表现得那么入情入理。
在极幻之文中，含有极真之情；在极奇之事中，寓有极真之理。
•环境
•光怪陆离、神奇瑰丽的环境，以其独立的审美价值，为我国古代长篇小说开辟了一个崭新的境界。
•情节
•小说中的故事更是其幻莫测，其中有孙悟空闯龙宫获得的净重一万三千五，缩小可藏在耳朵眼儿的如意金箍棒。
•形象
•各种生物，老虎、狮子、豹子、花、鸟、虫、鱼，甚至骷髅都可成精变人，往往身奇貌异，似人似怪，神通广大，变化莫测
２、富于人性、神性、动物性相结合的人物形象
•孙悟空
•动物性
•石猴出身，既有猴子的外貌——尖嘴缩腮，孤拐脸，罗圈腿，两块红屁股，一条长尾巴；又有猴子的习性——急躁好动，机灵好奇，长于攀藤爬树，嗜食山桃野果，喜欢戏谑打闹……
•神性
•由一块感天真地秀、日精月华的仙石孕育而出的，所以他猴子的自然属性都转化为“神性”，机灵聪明转化为具有超凡本领和奇异法术，能七十二般变化。
•人性
•有勇有谋，无私无畏，坚忍不拔，积极乐观，又心高气傲，争强好胜，容易冲动，爱捉弄人，具有凡人的一些弱点，都是社会人性的烙印。
•孙悟空的形象：超凡入圣的理想化英雄形象：
•１、大智、大勇、大力；
•２、蔑视皇权和封建等级观念，反抗性极强；积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争；具有十分鲜明的善恶是非观念，见义勇为，为民除害。
•总之，孙悟空形象的思想内涵包含了两个主要方面：
•一方面是民族文化的历史积淀，其勇敢机智、积极乐观、爱憎分明、见义勇为、诙谐幽默等品格，反映整个民族性格的精华，它不是属于一个时代的；
•另一方面，又是明代中叶以来社会思潮和社会生活的折射，其追求自由、要挣脱一切对人的个性束缚、不满等级制度和反抗性都属于时代精神的反映。
•《西游记》出现要晚《三国》《水浒》一百多年，所以，其中时代精神要明显得多，“强者为尊”，不能忍受屈辱，要求对人和人的才能的尊重，追求个性自由等，其忠君、封建正统思想要少一些。
猪八戒
•物性
•猪的外形和习性：体态臃肿蠢笨，性情粗憨痴愣，贪吃好睡，懒惰厌动。
•神性：
•能三十六般变化、驾云使风，只是不能变成小巧玲珑的东西，而常变作大树、大石头、大癞象等一类粗大笨重的东西，变人也只能变个黄胖和尚，还得摇上好几摇才能变成。
•人性
•作为队伍中的一员，他也有纯朴憨直、心地善良的社会中的人性，同时还有懒惰自私、弄虚撒谎、惯耍小聪明、爱弄小手腕等特点。
２、具有幽默诙谐的艺术风格
•善于运用讽刺手法，合文章妙趣横生。
•小说中，善意的嘲笑、辛辣的讽刺、严峻的批判，艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明的爱憎。
•小说能结合人物的性格特点，恰如其分地进行讽刺。
对取经人基本肯定，适当地加以讽刺，是善意的讽刺；对妖魔鬼怪，主要是冷嘲热讽，充满强烈的痛恨与厌恶之情。
三、生动形象的语言
•语言生动、活泼、简洁、明快，能用寥寥数笔准确地写出一个生动有趣的故事。
•散韵结合并夹有诗词。
•官话与方言相结合，主要使用苏北方言。
《西游记》的影响
•受《西游记》影响出现的神魔小说大致有三类：
•一、由宗教故事演化而来，包括《续西游记》、《后西游记》、《西游补》等；
•二、是由讲史故事分化而来的《三遂平妖传》、《封神演义》、《三宝太监西洋记》。
三、是由民间传说演化而来，如朱名世的《牛郎织女传》、杨尔曾的《韩湘子全传》。