中国古典十大名曲典故你知道多少

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中国古代十大名曲,每一首都有一个故事,每一曲都让你荡气回肠

中国古代十大名曲,每一首都有一个故事,每一曲都让你荡气回肠

中国古代十大名曲,每一首都有一个故事,每一曲都让你荡气回肠轮回千载时光去,历史长歌代相传,大家好,我是轮回千百。

中华民族历史悠久,在历史长河的发展中,中国在每一方面都可以说是崭露头角,而今天我们要说得就是中国在音律方面的成就,十首金曲带你领略不一样的中国风采。

第一首,摔琴绝弦,天涯何处觅知音——《高山流水》《高山流水》,中国古琴曲,属于中国十大古曲之一。

相传在先秦时期,当时的楚国有个读书人,姓伯,名牙。

他很喜欢弹琴,从小跟一位名叫连城的先生学琴。

伯牙天资聪颖,琴艺大进,但却很难捕捉到乐曲的神韵。

一日,老师对伯牙说:'我带你去寻一个仙师点化点化,好吗?伯牙一口答应,高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山,老师让他坐地休息,自己去找老师去了。

伯牙在这巍峨苍郁的山野之中,久等不见老师归来,便沿一条山路寻去。

绕过一个山头之后,不想却有一幅奇景挂在眼前:真是云中飞瀑,雾中清泉,水花四溅如珍珠,激音回荡如仙乐。

伯牙顿感天眼大开,灵感涌起,便席地而坐,抚琴而成妙曲。

突然,他的身后传来老师的声音:'哈哈,哈哈……仙师被你找到了。

'伯牙恍然大悟,原来老师所说的仙师就是大自然啊。

相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。

从此,他的琴艺达到了炉火纯青的境界,但却始终没能找到一个知音。

后来,伯牙到晋国做了大夫。

一日,他奉命出使楚国。

因遇大风,只好在汉阳江口停留。

待风平之后,一轮中秋之月便从浮云中漫步而出。

伯牙站立船头,仰视明月,俯视江面水波,琴兴大发,便抚琴而弹。

一曲即终,忽从草丛中跳出一个樵夫来,此人对伯牙的琴艺赞叹不已。

伯牙大惊,便问道:'你会听琴,你能识琴之优劣吗?'樵夫接琴观之,答道:'此琴叫瑶琴,是伏羲氏所造,取树中良材梧桐的中段做成。

其树必高三丈三尺,截为三段,上段声音太清,下段声音太浊,只有中段,清浊相济,轻重相兼。

后再把此木漫在水中七十二天,择吉日良时,凿成乐器。

中国古代十大名曲欣赏

中国古代十大名曲欣赏

中国古代十大名曲欣赏如下:
中国古代十大名曲是高山流水、广陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、夕阳箫鼓、渔樵问答、胡笳十八拍、汉宫秋月和阳春白雪的总称。

•“高山流水”在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。

•《广陵散》,又名《广陵止息》。

它是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲。

•《平沙落雁》又名《雁落平沙》,是一首中国古琴名曲,有多种流派传谱,其意在借大雁之远志,写逸士之心胸。

最早刊于明代《古音正宗》。

•《梅花三弄》,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载,相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲,后来改编为古琴曲。

琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。

•《十面埋伏》,又名《淮阴平楚》,是以楚汉相争的历史为题材而创作的琵琶独奏曲,乐谱最早见于《华秋苹琵琶谱》。

•夕阳箫鼓为古代中国琵琶曲文曲中代表作品之一。

此曲为琵琶曲中的大文套,由此曲改编的古筝曲名为《春江花月夜》,此曲最迟在十八世纪就流传在江南一带。

•《渔樵问答》是一首中国古琴名曲。

此曲在历代传谱中,有30多种版本,有的还附有歌词。

•《胡笳十八拍》是一首中国古琴名曲,据传为蔡琰作。

•《汉宫秋月》是中国名曲。

原为崇明派琵琶曲,现流传有多种谱本,由一种乐器曲谱演变成不同谱本,且运用各自的艺术手段再创造,以塑造不同的音乐形象,这是民间器乐在流传中常见的情况。

•《阳春白雪》是古典名曲。

表现的是冬去春来,大地复苏,万物欣欣向荣的初春美景。

中国十大古曲介绍—中国十大古曲是那些?教案资料

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中国十大古曲介绍—中国十大古曲是那些?中国十大古曲介绍中国十大古曲是那些?《高山流水》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《阳春白雪》等中国古代10大名曲,你知道是那些吗,一起来看一下完整版。

1、《高山流水》《列子middot;汤问》记载:伯雅善弹琴,钟子期善听琴。

一次,伯牙弹了一首高山屹立、气势雄伟的乐曲,钟子期赞赏地说:巍巍乎志在高山。

伯牙又弹了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃的曲子,钟子期又说:洋洋乎志在流水。

钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲《高山流水》的内涵。

从此,他们俩人结成了知音,被传为千古佳话。

据文献记载,《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。

其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。

管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的知音。

2、《广陵散》《广陵散》又名《广陵止息》,是我国古代的一首大型器乐作品,为汉魏时期相和楚调但曲之一。

嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。

据《神奇秘谱》载录,此曲原是东汉末年流行于广陵地区(即今安徽寿县境内)的民间乐曲,曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏,现仅存古琴曲。

《神奇秘谱》所载《广陵散》,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序共45段。

乐曲定弦特别,第二弦与第一弦同音,使低音旋律同时可在这两条弦上奏出,取得强烈的音响效果。

此曲之所以能跻身十大古曲之一,还得部分归功于嵇康。

魏末著名琴家嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害,在临行前嵇康从容弹奏此曲以为寄托,弹奏完毕他叹息道,《广陵散》今天成为绝响。

之后《广陵散》名声大振,人们在理解这首乐曲时又多了一层意义,它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。

3、《平沙落雁》《平沙落雁》是一首展景抒怀的琴曲,又名《雁落平沙》、《平沙》,作者传有唐代陈子昂、宋代毛逊、明代朱权等,众说不一。

中国古代十大名曲介绍

中国古代十大名曲介绍

中国古代十大名曲介绍中国古代十大名曲分别是高山流水、广陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、夕阳箫鼓、渔樵问答、胡笳十八拍、汉宫秋月和阳春白雪。

高山流水最早见于《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听,伯牙鼓琴志在高山、流水,钟子期便能领会其意。

后人为纪念这一对知音,便将此曲命名为“高山流水”。

广陵散又名《广陵止息》,是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲。

据《神奇秘谱》记载,此曲最早出现于东汉末年。

平沙落雁又名《雁落平沙》,是一首中国古琴名曲,有多种流派传谱,现存曲谱为七十余种。

梅花三弄又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,是古琴曲中最受欢迎的十大名曲之一。

此曲借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征,来赞颂具有高尚情操的人。

十面埋伏是传统琵琶曲之一,也是中国十大古曲之一。

这首曲子描绘了楚汉争霸的最后一战——垓下之战,琵琶通过演奏模拟出紧张激烈的角逐画面。

夕阳箫鼓是一首琵琶文曲,又名《浔阳琵琶》《浔阳夜月》《浔阳春晓》。

此曲通过虚无缥缈的琴音,再现了夕阳箫鼓的动听音韵和江南水乡的纯美画景。

渔樵问答是一首中国古琴曲,此曲在历代传谱中,有30多种版本,最有影响的包括今虞山派的李玉仙演奏谱及吴韬的演奏谱等。

胡笳十八拍又名《胡笳五拍》,是一首大曲,唐人根据汉乐府古题写的作品。

它也是中国古代十大名曲之一。

全曲为十八段,自第一拍至第十八拍,一章为一拍。

汉宫秋月是一首中国古典民乐的代表作品之一,也是中国古代十大名曲之一。

这首曲子表现了古代宫女哀婉幽怨的情绪,深刻地表达了离愁别绪和对故国的思念之情。

阳春白雪又名《阳春古曲》,是古典名曲,相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。

现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲,《阳春》取万物知春和大地萌动之意,《白雪》取凛然清洁、雪竹琳琅之音。

中国十大古典名曲故事

中国十大古典名曲故事

中国十大古典名曲故事一、引言:中国古典名曲的背景与价值在中国五千年的文化底蕴中,古典音乐作为中华民族的瑰宝,传承着我们的历史与精神。

这些古典名曲源远流长,既有深厚的文化内涵,又具有极高的艺术价值。

它们反映了我国不同历史时期的社会风貌和民间风俗,成为中华民族独特的音乐符号。

二、古琴曲《高山流水》的故事及寓意古琴曲《高山流水》被誉为“古琴四大名曲”之一,传说是古琴家俞伯牙创作的。

此曲寓意着崇高的友情,讲述了俞伯牙与钟子期的感人故事。

在音乐上,《高山流水》以山和水为题材,展现了大自然的壮美与宁静。

三、古筝曲《渔舟唱晚》的创作背景与美感古筝曲《渔舟唱晚》是一首描绘江南水乡美景的作品。

曲中运用了富有地方特色的音调,展现了夕阳余晖下渔舟唱晚的美景。

旋律优美抒情,表现出江南水乡的宁静与富饶。

四、二胡曲《梁祝》的感人故事及其音乐特点二胡曲《梁祝》讲述了梁山伯与祝英台这一对有情人终未能成为眷属的悲剧故事。

音乐上,《梁祝》以越剧曲调为基础,采用戏曲式的叙事手法,展现了故事的悲欢离合。

其旋律深情而富有表现力,令人动容。

五、琵琶曲《十面埋伏》的战争氛围与音乐艺术琵琶曲《十面埋伏》描绘了一场紧张激烈的战争场面。

音乐中运用了丰富的音效和节奏变化,表现出战争的紧张氛围和勇士们的英勇无畏。

同时,《十面埋伏》也展现了琵琶演奏的高超技艺。

六、笛子曲《梅花三弄》的清新脱俗之美笛子曲《梅花三弄》以梅花为题,展现了梅花傲雪凌寒的品格。

曲中以悠扬的笛声描绘出梅花的清新脱俗之美,传达出一种坚韧不拔的精神。

七、箜篌曲《广陵散》的悲壮与激昂箜篌曲《广陵散》是一首具有悲壮气氛的乐曲,传说是嵇康所作。

音乐中融入了古代战争的故事,表现出战士们临危不惧、英勇赴战的豪情。

旋律激昂,充满力量。

八、钢琴曲《平湖秋月》的宁静与诗意钢琴曲《平湖秋月》以月夜西湖为背景,展现了湖光山色的美丽景色。

音乐中融入了江南丝竹的元素,表现出平湖秋月的宁静与诗意。

九、小提琴曲《黄河》的民族情怀与音乐魅力小提琴曲《黄河》以我国母亲河为题材,表达了中华民族的自豪感和爱国情怀。

中国十大古典名曲故事

中国十大古典名曲故事

中国十大古典名曲故事一、引言:在中国悠久的历史长河中,古典音乐作为一种独特的艺术形式,传承了中华民族优秀的文化传统。

中国十大古典名曲更是其中的瑰宝,它们跨越时空,承载着丰富的历史背景和人文精神。

这些古典名曲在演奏技巧、音乐风格和思想内涵方面各有特色,共同体现了我国音乐文化的博大精深。

二、古琴曲《高山流水》的故事及寓意:《高山流水》是我国最著名的古琴曲之一,传说是古琴家俞伯牙创作的。

这首曲子讲述了俞伯牙与钟子期的感人故事,寓意着知音难寻、真挚友谊的可贵。

演奏时,曲调高亢激昂,充满山水意境,使人心旷神怡。

三、古筝曲《渔舟唱晚》的创作背景与美感:《渔舟唱晚》是一首富有江南水乡特色的古筝曲。

创作于20世纪50年代,由著名古筝家阎济民改编。

这首曲子以优美、抒情的旋律,描绘了夕阳下江面上渔舟唱晚的美景,展现了浓厚的民间风情。

四、二胡曲《梁祝》的感人故事及其音乐特色:《梁祝》是中国著名的二胡曲,讲述了梁山伯与祝英台的爱情悲剧。

音乐旋律深情婉转,富有戏剧性。

通过二胡特有的音色,表现了梁山伯与祝英台之间真挚的爱情和对美好生活的向往,令人动容。

五、琵琶曲《十面埋伏》的战争氛围与音乐魅力:《十面埋伏》是我国古代战争题材的琵琶曲,以激昂、热烈的音乐氛围展现了战斗的紧张与刺激。

乐曲通过丰富的音色和节奏变化,展示了战争的波澜壮阔,使听众仿佛置身于激烈的战场之中。

六、钢琴曲《黄河》的创作历程及其在我国音乐史上的地位:《黄河》是我国著名钢琴家殷承宗根据黄河大合唱改编创作的钢琴曲。

这首曲子在我国音乐史上具有重要地位,成为第一部具有世界级水平的钢琴作品。

它以宏大的音乐构思,展现了黄河儿女顽强的民族精神,激发了几代中国人的爱国情怀。

七、笛子曲《茉莉花》的民间风情与艺术价值:《茉莉花》是我国著名的笛子曲,起源于江苏民歌。

这首曲子以清新的旋律、浓郁的民间风情,描绘了茉莉花盛开的美好景象。

它在国内外享有盛誉,成为代表中国民间音乐的经典之作。

中国古典十大名曲

中国古典十大名曲

胡 笳 十 八 拍
汉末大乱,连年烽火,蔡文姬在逃难中被匈奴所掳,流落塞外,后 来与左贤王结成夫妻,生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋, 但她无时无刻不在思念故乡。曹操平定了中原,与匈奴修好,派使节 胡 响笳 有本 余自 兮出 思胡 无中 穷 用重金赎回文姬,于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》,叙述了自
《平沙落雁》,又名《落雁平沙》,其作者不详,问世以后,广 为流传,有多种版本存世,是传谱最多的琴曲之一。 “平沙落雁”四字与潇湘八景之一的平沙落雁——衡阳回雁峰相 合,山到衡阳尽,峰回雁影稀。应怜归路远,不忍更南飞。大雁 到衡阳回雁峰不再南飞,山峰的侧旁有座美丽的东洲岛,貌如巨 舰,日夜飘浮在奔流的湘江中,绿水滔滔,波光粼粼。秋冬季节, 江水消退,小岛的南端便袒露出一方很大的平整沙滩。天气晴朗 的时候,大雁们总在回雁峰附近的上空列队飞翔,有时排成人字, 有时排成一字,十分壮观。雁儿们飞累了,便降落到东洲岛的沙 滩上歇息,好一幅平沙落雁的奇观。因此,不管此曲出自谁之手, 都与衡阳有着千丝万缕的联系。此曲借鸿鹄抒发怀才不遇而欲取 功名者的励志,和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。
夕 阳 箫 鼓
感子憧的考为见年谧副实江远江共 宫月唐据夜年使冠张《 伤思憬永。包长年优似到树,无潮 廷夜时说》代他全若春《 ,归,恒用含江只美幻梦到气月生“诗》较此本里在唐虚江夕 仍、没前闻了送相。似境花势明。春之,为曲为占初”拥花阳 不离有面一对流似“真,林雄。滟江上其流为乐有唐的有月箫 减愁悲,多人水。人的张,浑”滟潮。格行陈府一至《这夜鼓 大别伤作的生。不生图若从。此随水 调。后旧席盛春首》》 气恨”者话和”知代景虚月从诗波连 与张主题之唐江被的的 滟 。等。没来宇四江代,给升春一千海 境若叔,地那花后诗曲 何滟 情此有说宙句月无苍世到江开万平 界虚宝属。个月人情情 处随 绪诗错,的,待穷茫人月到始里, 远的所乐《天夜称。基 春波 ,结愕“哲历何已深描落海便,海 在《创府春才》为 本 江千 虽尾,在理来人,阔绘,潮立何上 同春,清江辈,“ 来 无万 略有没神性被,江,出从,意处明 题江在商花出足孤 自 月里 显游有奇思认但月静一现从高春月 的花隋曲月的以篇 , 明

中国古代十大名曲背后的典故10

中国古代十大名曲背后的典故10

中国古代十大名曲背后的典故十、逸士胸怀鸿鹄之志——《平沙落雁》据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲,现存的琴谱就达五十余种。

与其他名曲不同,《平沙落雁》的背后,并无脍炙人口的掌故。

《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年(1634)刊印的《古音正宗》。

《古音正宗》这样解题《平沙落雁》:盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。

借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。

……通体节奏凡三起三落。

初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。

其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。

息声斜掠,绕洲三匝;其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。

按说崇祯七年,正是明朝饱受内忧外患困扰的时代。

朱明王朝王祚将尽,天下有识之士无不忧心忡忡。

此时刊印《古音正宗》,也许作者另有深意。

上面的解题文字意趣昂然,并无半点忧天悯地的情绪在内。

也许“借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也”两句,正是中心点题之句,以示儒家倡导的“贫则独善其身,达则兼济天下”的思想。

逸士即隐士,指隐居山林的读书人。

孔子云:“天下有道则见,无道则隐。

”《易》曰:“天地闭,贤人隐。

”从现实急流中退却下来的文人,在山林、田园中找到了最后的栖身之所。

中国自古以来就有“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野”的说法。

中国历代文人及其作品,受中国隐逸文化影响甚深。

逸士虽“处江湖之远”,但社会影响力有时并不弱于“居庙堂之高”者。

最早的隐士可以追溯到上古时代,商朝的伊尹曾隐于市肆,周朝的姜尚曾隐于山野。

春秋战国时期,各诸侯国隐士层出不穷。

汉代以后,隐士的身份已经有了明确的定义,一般指那些不与朝廷合作而又具有一定文化影响力的人。

三国魏晋时代是隐逸最盛行的时代,士人“以高隐为贵”,诸葛亮、陆机、王猛、谢安等历史名臣都曾有过隐逸的经历。

真正的隐士应该“只钓鲈鱼不钓名”,但是自魏晋以降,隐逸却有极端化、世俗化的倾向。

隐士中的一些人,他们不但“钓名”,而且“钓利”。

列举中国古代十大名曲

列举中国古代十大名曲

列举中国古代十大名曲
中国古代十大名曲是:
1、桃花扇:桃花扇歌词出自明代著名文学家文天祥的《武陵春》,几乎成为中国文艺史上最具有经典性的一首民歌之一。

2、念奴娇:该歌出自元朝史官、文学家关汉卿所著的《西厢记》,表现出女子柔弱而美丽的特点,以及男女之间的良缘,被誉为“中国社会文艺史上一部十分重要的文艺作品”。

3、望海潮:该曲出自元朝报学家何时说《岳阳楼记》,它融合了古典诗词和传统曲调,被誉为“中国古典曲风的杰出代表”。

4、凤归云:凤归云出自宋代曹雪芹的《红楼梦》,歌曲表达的是以婉约的姿态,以情感化的方式表达出人生的苦乐,使该曲被誉为“中国古典曲风的杰出代表”。

5、舞秋风:舞秋风词出自五代著名文学家张先《蓬莱仙踪》,以优美动人的声调表达秋意,充满浪漫,是中国古典音乐的精美之作。

6、春江花月夜:该曲出自宋代著名作家苏东坡的《春江花月夜》,表达的是苏东坡对心灵深处的情感,抒写了当时春江景色的宁静之美。

7、八声甘州:该曲出自宋代文学家辛弃疾的《水调歌头·绮罗香》,抒发出眷恋故土、怀念家乡的寄相思情绪。

8、汉宫春:汉宫春出自明代文学家欧阳修《汉宫秋》,抒写了汉宫小厅的四季景色及中国古典情怀,传唱至今。

9、满江红:满江红歌词出自清朝文学家唐寅的《大珠小珠落玉盘》,抒写春江景色,表达春之快乐,是中国古典音乐的经典之作。

10、千古绝唱:千古绝唱歌词出自清代名词牌《满江红》,以优美的押韵,表达家国繁华,被誉为“中国古代最经典的古典音乐作品”。

中国十大古典名曲故事

中国十大古典名曲故事

中国十大古典名曲故事中国十大古典名曲,又称“十大古曲”,是中国传统音乐中的经典之作。

这些曲目不仅具有优美的旋律,还蕴含着丰富的历史和文化内涵。

以下是十大古典名曲及其背后的故事:1. 《高山流水》:这首曲子取材于先秦时期伯牙与钟子期的传说。

伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

伯牙在山中抚琴,感叹山水之美,钟子期听后感叹:“峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河。

”后钟子期病逝,伯牙摔琴断弦,誓言不再弹琴。

2. 《广陵散》:这首曲子与东汉末年的聂政和嵇康有关。

聂政为严仲子刺杀韩相,后自杀以保全秘密。

嵇康因反对司马氏篡位,被司马昭处死。

嵇康临刑前,弹奏《广陵散》以表达对时局的不满。

3. 《平沙落雁》:这首曲子描绘了一幅江南水乡的景象。

传说作者为唐代琴师陈康,他在江边看见大雁在沙滩上降落,感慨万分,遂创作此曲。

4. 《梅花三弄》:这首曲子描绘了梅花在寒冬中绽放的景象。

传说作者为唐代琴师李冶,他以梅花为题材,创作了这首表达坚贞不屈、高洁品质的曲子。

5. 《渔樵问答》:这首曲子以渔樵之间的问答为题材,描绘了渔樵在山林间劳作、闲谈的场景。

曲中蕴含了对自然和田园生活的向往。

6. 《胡笳十八拍》:这首曲子取材于东汉末年蔡文姬的遭遇。

蔡文姬被匈奴掠走,后嫁给了匈奴左贤王。

曹操统一北方后,将蔡文姬赎回。

此曲表达了蔡文姬离别匈奴的悲痛心情。

7. 《汉宫秋月》:这首曲子描绘了汉宫中宫女在月夜下思念家乡的情景。

曲中蕴含了对故乡和亲人的深切思念。

8. 《十面埋伏》:这首曲子描绘了楚汉相争时期项羽被刘邦围困的场景。

曲中通过音乐表现了战争的紧张气氛和项羽的悲壮命运。

9. 《夕阳箫鼓》:这首曲子描绘了夕阳下箫鼓声声的景象。

曲中表达了对美好时光即将逝去的留恋之情。

10. 《阳春白雪》:这首曲子取材于春秋时期齐国的乐曲。

齐国君主齐宣王在宫廷音乐比赛中,以《阳春白雪》为题,选拔出高雅的乐曲,从而流传至今。

总之,这十大古典名曲不仅具有音乐价值,还蕴含着丰富的历史和文化内涵,是中国传统文化的珍贵遗产。

中国古典音乐十大名曲

中国古典音乐十大名曲

中国古典十大名曲十大古典名曲的合称中国古典十大名曲是指《高山流水》《梅花三弄》《夕阳箫鼓》《汉宫秋月》《阳春白雪》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《广陵散》《平沙落雁》《十面埋伏》。

高山流水“高山流水”在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。

《高山流水》,中国古琴曲,属于中国十大古曲之一。

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。

伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。

”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。

“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。

后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。

广陵散《广陵散》,又名《广陵止息》。

它是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一。

即古时的《聂政刺韩傀曲》,魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:“《广陵散》于今绝矣!”今所见《广陵散》谱重要者有三,以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早,也较为完整,是今日经常演奏的版本。

全曲共45段。

全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气,“纷披灿烂,戈矛纵横”。

《广陵散》的来历:据《晋书》记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。

而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。

公元263年,嵇康为司马昭所害。

临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:"袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!"。

平沙落雁《平沙落雁》又名《雁落平沙》,是一首中国古琴名曲,有多种流派传谱,其意在借大雁之远志,写逸士之心胸。

最早刊于明代《古音正宗》(1634年)。

中国古代十大名曲掌故

中国古代十大名曲掌故

中国古代十大名曲掌故故国三千里,深宫二十年――《汉宫秋月》《汉宫秋月》本是一首琵琶曲,后改编为二胡曲。

《汉宫秋月》虽列十大古曲之一,但乐曲的历史并不长。

乐曲要表达的主题不是很具体。

不少相关文章对此曲解题时都模糊地称,此曲旨在表现古代受压迫宫女幽怨悲愁的情绪。

有的文章称,此曲细致地刻画了宫女面对秋夜明月,内心无限惆怅,流露出对爱情的强烈渴望。

《汉宫秋月》很可能与《汉宫秋》有一定的关系。

而《汉宫秋》是一出元末杂剧,作者是马致远。

《汉宫秋》讲的是王昭君和亲出塞的故事。

汉初时开国元勋多为布衣出身,而后妃、宫女也多出身微贱。

基于这一传统,汉朝的宫女与嫔妃之间并不存在不可逾越的鸿沟。

因而,每一位宫女都心存梦想,即有朝一日能获得被皇帝宠幸的机会。

然而王昭君在宫中深居数年,却连皇帝的影子都没见过。

葛洪的《京西杂记》中介绍了一则在后世广为流传的故事。

宫廷画师毛延寿因向王昭君索贿不成,就在王昭君的画像上点了一颗痣,使王昭君的相貌显得比较普通。

由于宫女太多,汉元帝只凭借画师呈上的画像上来选择宫女。

这样一来,原本拥有惊人美貌的王昭君就淹没在众多的宫女里了。

此为野史,不足为信。

据《后汉书·南匈奴传》记载:“昭君字嫱,南郡人也。

初,元帝时,以良家子选入掖庭。

时,呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人以赐之。

昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。

呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景斐回,竦动左右。

帝见大惊,意欲留之,然难于失信,遂与匈奴。

”从上面的文字中可以看出,王昭君之所以自愿远嫁匈奴,是由于“昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨”。

与其在宫中过着冷清孤寂的生活,让青春年华年复一年的老去,不如远赴异域。

所以听说和亲的机会后,王昭君果断的毛遂自荐。

然而,皇宫内的生活虽然孤寂,倒也平静,匈奴所居之地是草原大漠,未来如何,谁也不知。

李白有诗云:“汉家秦地月,流影照明妃;一上玉关道,天涯去不归。

”杜甫显然很同情王昭君,他写下了“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

中国古代十大名曲和背后的历史典故

中国古代十大名曲和背后的历史典故

中国古代十大名曲和背后的历史典故中国古代十大名曲和背后的历史典故导语:中华古韵,向有十大名曲一说。

据专家考证,这些名曲的原始乐谱大都失传,今天流传的不少谱本都是后人伪托之作。

这些乐曲被历代乐师冠以十大古典名曲,以历史典故为旁衬,从而借古人之旧事以壮声势。

大多数人并非行家,虽偶尔聆听古曲,觉得好听,却不知其深刻内涵。

其实每首古曲背后都有着一段轶事。

下面是小编为大家精心收集整理的历史典故,希望能帮助到大家!一、《高山流水》春秋战国时代的《列子·汤问》中记载,伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。

”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。

”伯牙叹道:“善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即是我所思啊!”于是二人成为人生知己。

后来在《吕氏春秋》中还记载着:钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

二、《广陵散》此曲是一首曲调较为激昂的古琴曲,它的背后,包含了聂政和嵇康的两个典故。

此曲最早出现在东汉蔡邕的《琴操》里:聂政的父亲为韩王铸剑,由于不能及时交付而被杀。

于是聂政成了遗腹子。

长大后聂政在山中遇到了仙人,学会了鼓琴的绝艺,还掌握了异容术。

一天聂政在闹市鼓琴,“观者成行,马牛止听”。

韩王听后立即召见聂政,命聂政当众鼓琴。

聂政取出琴中藏匿的剑,刺杀了韩王,为父报仇。

这个故事被蔡邕取名为“聂政刺韩王”。

聂政时代大约六百多年后,西晋一位才智超绝的人物,使《广陵散》成为千古绝响。

此人就是“竹林七贤”中最有影响力的嵇康。

嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临上刑场时弹奏了此曲。

三、《平沙落雁》此曲描写了雁群降落前在空中盘旋顾盼的情景。

据说明朝饱受内忧外患困扰,天下有识之士无不忧心忡忡,此曲“借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也”,以示儒家倡导的“贫则独善其身,达则兼济天下”的思想。

从此来看,此曲曲中之音和曲外之意,包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志,和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。

中国古代十大名曲的典故

中国古代十大名曲的典故

中国古代十大名曲的典故中华古韵,向有十大名曲一说。

这十大古代名曲分别为《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。

据专家考证,这些古代名曲的原始乐谱大都失传,今天流传的不少谱本都是后人伪托之作。

这些乐曲被历代乐师冠以十大古曲名,以历史典故为旁衬,从而借古人之旧事以壮声势。

一、被善意无限夸大了的友谊——《高山流水》早在公元前四世纪的春秋战国时代,郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载,“伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山。

’志在流水,钟子期曰:'善哉,洋洋兮若江河。

’……”无论是“志在高山”,还是“志在流水”,伯牙在曲中每表现某一主题或意象时,钟子期必能领会其意。

一日,伯牙与钟子期共游于泰山之阴,逢暴雨,二人止步于岩下。

伯牙心情郁闷,于是弹奏了一会儿琴。

琴曲起初表现的是雨落山涧的情景,接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。

每段曲弹奏完毕,钟子期“辄穷其趣”,把曲中意象说的穷极通透。

伯牙于是离开琴而叹道:“善哉,善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隐藏得了我的音声呢?”于是二人成为人生知己。

但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。

大约成书于公元前三世纪的《吕氏春秋》,在《本味篇》中也做了类似的记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山’。

少时而志在流水。

钟子期曰:'善哉鼓琴,洋洋乎若流水’。

钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

”《吕氏春秋》的记述与《列子》的记述大致相当,但交代了结局:钟子期死后,伯牙“终身不复鼓琴”。

《吕氏春秋》虽非信史,但有《列子》记述在前,其内容也并非毫无根据。

于是伯牙不复鼓琴一说被当作佳话流传下来。

伯牙在当时应该很知名,荀况在《劝学》篇里也曾提到他:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。

中国十大名曲的历史典故

中国十大名曲的历史典故

中国十大名曲的历史典故中国十大名曲的历史典故1.高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。

在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。

《高山流水》,汉族古琴曲,属于中国十大古曲之一。

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。

伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。

”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。

2.《广陵散》,又名《广陵止息》。

它是中国汉族古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一。

《广陵散》的来历:据《晋书》记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。

而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。

公元263年,嵇康为司马昭所害。

临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:"袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!"。

3.《平沙落雁》此曲描写了雁群降落前在空中盘旋顾盼的情景。

据说明朝饱受内忧外患困扰,天下有识之士无不忧心忡忡,此曲“借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也”,以示儒家倡导的“贫则独善其身,达则兼济天下”的思想。

从此来看,此曲曲中之音和曲外之意,包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志,和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。

4.《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。

《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。

王徽之应召赴东晋的都城建康,所乘的船停泊在青溪码头。

恰巧桓伊在岸上过,王徽之并不相识他。

这时船上一位客人道,“这是桓野王(桓伊字野王)。

”王徽之便命人对桓伊说:“闻君善吹笛,试为我一奏。

”桓伊此时已是高官贵胄,但他也久闻王徽之的大名,便下车上船。

中国十大名曲背后的历史典故

中国十大名曲背后的历史典故

中国十大名曲背后的历史典故1. 渔舟唱晚 - 汪洋中的古老渔民文化《渔舟唱晚》是中国古代音乐作品中最具代表性的曲式之一。

这首曲子描述了渔民晚归的情景,触发人们对古老的渔民文化的回忆和思考。

渔民在海上辛勤劳作,充满了勇气和智慧,而这首曲子表达了对渔民们的敬意和赞美。

2. 赛马 - 传承千年的中国竞技文化《赛马》是中国传统音乐中具有代表性的曲目之一。

这首曲子描绘了古代马匹奔驰的场景,展现了古代中国对于马匹及其竞技的热爱和追求。

赛马是中国古代的一项重要竞技活动,不仅是娱乐和社交的场所,更是展现人与马之间默契和技艺的绝佳机会。

3. 清明上河图 - 展现北宋繁荣的国画之歌《清明上河图》是中国十大名曲中独树一帜的一首。

它以北宋时期开封城的繁华景象为背景,展现了当时社会百姓的繁荣生活。

从这首曲子中可以感受到古代中国的艺术造诣和对社会状况的真实描绘,体现了中国传统音乐的独特之处。

4. 二泉映月 - 彰显中国古典乐器双琴的魅力《二泉映月》是中国音乐宝库中最富盛名的作品之一。

这首曲子是钢琴和二胡结合演奏的,展现了双琴合奏时的和谐与美妙。

它融合了传统的二胡音乐和西方钢琴的元素,将东西方音乐进行了巧妙的结合,成为了中国音乐的一颗明珠。

5. 平沙落雁 - 诗意与音乐的完美融合《平沙落雁》是中国十大名曲中富有诗意的一首曲子。

它以雁群飞过平沙的景象为背景,表达了飞鸟自由自在的状态和自然界的美好。

这首曲子将诗意与音乐完美融合,让人感受到中国古代文人的情怀和境界。

6. 大江东去 - 浩渺壮丽的长江之歌《大江东去》是一首描绘长江壮丽景象的音乐作品。

这首曲子以宽广的音域展现了长江奔腾的气势,让人感受到中国大江的壮丽与浩渺。

长江是中国最长的河流,承载着中华民族的文化底蕴和历史精髓,这首曲子恰如其分地表达了中国人对长江的情感和热爱。

7. 茉莉花 - 华夏女性的力量与美丽《茉莉花》是中国十大名曲中具有魅力的一首。

这首曲子表达了中国传统文化中对茉莉花的喜爱和赞美,体现了中华女性的力量与美丽。

中国十大名曲欣赏

中国十大名曲欣赏

中国十大名曲欣赏此曲是一首曲调较为激昂的古琴曲,又名《广陵止息》,传说原是流行于广陵地区的民间乐曲,现仅存古琴曲。

最早出现在东汉蔡邕的《琴操》里:聂政,战国时期韩国人,其父为韩王铸剑误期而被杀。

为报父仇,刻苦学琴十年后,改变音容,返回韩国,在离宫不远处弹琴,高超的琴艺使行人止步,牛马停蹄。

韩王得悉后,召进宫内演奏,聂政从琴腹抽出匕首刺死韩王。

聂政时代大约六百多年后,西晋一位才智超绝的人物,使《广陵散》成为千古绝响。

此人就是“竹林七贤”中最有影响力的嵇康。

因而古曲《广陵散》的背后,实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。

春秋战国时代的《列子·汤问》中记载,伯牙善鼓琴,钟子期善听。

钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。

伯牙惊道:“善哉,子之心与吾心同。

”于是二人成为人生知己。

后来在《吕氏春秋》中还记载着:钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,故有高山流水之曲。

公元前202前,楚汉会战于垓下,后人根据这场战争作了有名的琵琶大套武曲《十面埋伏》。

《十面埋伏》可以说是把古代琵琶表演艺术发挥到登峰造极的地步,创造了单个乐器的独奏形式表现波澜壮阔的史诗场面,直到今天《十面埋伏》依然是琵琶演奏艺术领域最具代表性的汉族传统名作。

此曲描写了雁群降落前在空中盘旋顾盼的情景。

据说明朝饱受内忧外患困扰,天下有识之士无不忧心忡忡,此曲“借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也”,以示儒家倡导的“贫则独善其身,达则兼济天下”的思想。

从此来看,此曲曲中之音和曲外之意,包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志,和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。

著名的琵琶传统大套文曲,有人认为此曲的立意,来自于白居易的《琵琶行》——“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”。

事实上历史上更多人认为它的音乐意境,来自张若虚的《春江花月夜》一诗。

此曲所描述的那种画韵诗境尽现于眼前,使人有如梦回唐朝,进而无限感怀大唐盛世之万千气象。

秋风****,月亮高挂,宫墙内多少眼泪,无尽的等待和期盼,只落的满头百发。

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中国古典十大名曲典故你知道多少?【高山流水】古代琴曲。

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。

伯牙惊曰:「善哉,子之心与吾同。

」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。

《高山流水》取材于「伯牙鼓琴遇知音」,有多种谱本。

有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同。

战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作。

乐谱最早见于明代《神奇秘谱(朱权成书于1425年)》,此谱之《高山》、《流水》解题有:「《高山》、《流水》二曲,本只一曲。

初志在乎高山,言仁者乐山之意。

后志在乎流水,言智者乐水之意。

至唐分为两曲,不分段数。

至来分高山为四段,流水为八段。

」两千多年来,《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中间广泛流传。

随着明清以来琴的演奏艺术的发展,《高山》、《流水》有了很大变化。

《传奇秘谱》本不分段,而后世琴谱多分段。

明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》(1876年)中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色,增加了以「滚、拂、绰、注」手法作流水声的第六段,又称「七十二滚拂流水」,以其形象鲜明,情景交融而广为流传。

据琴家考证,在《天闻阁琴谱》问世以前,所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段,全曲只八段,与《神奇秘谱》解题所说相符。

【广陵散琴曲】据《琴操》记载:战国聂政的父亲,为韩王铸剑,因延误日期,而惨遭杀害。

聂政立志为父亲报仇,入山学琴十年,身成绝技,名扬韩国。

韩王召他进宫演奏,聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿,自己毁容而死。

后人根据这个故事,谱成琴曲,慷慨激昂,气势宏伟,为古琴著名大曲之一。

汉魏时期嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲,现有琴谱最早见于《神奇秘谱》。

广陵散:古琴曲。

又名《广陵止息》,据《战国策》及《史记》中记载:韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇,而聂政与严仲子交好,他为严仲子而刺杀韩相,体现了一种「士为知已者死」的情操。

这是一种比较普遍的看法,《神奇秘谱》关于此曲的标题就是源于这个故事。

东汉蔡邕的《琴操》谈到与该曲相关的历史故事:聂政是战国时期韩国人,其父因为韩王铸剑,违了期限,被韩王所杀。

聂政为父报仇行刺失败,但他知道韩王好乐后,遂毁容,入深山,苦学琴艺10余年。

身怀绝技返韩时,已无人相识。

于是,找机会进宫为韩王弹琴时,从琴腹内抽出匕首刺死韩王,他自已当然也是壮烈身亡了。

近代琴家杨时百,其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。

【平沙落雁】明朝此曲称《落雁平沙》。

曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。

《平沙落雁》是一首古琴曲,有多种流派传谱,其意在借鸿鸪之远志,写逸士之心胸。

最早刊于明代《古音正宗》(1634),又名《雁落平沙》。

自其问世以来,刊载的谱集达五十多种,有多种流派传谱,仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱,关于此曲的作者,有唐代陈立昂之说;宋代毛敏仲、田芝翁之说,又有说是明代朱权所作。

因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。

《平沙落雁》的曲意,各种琴谱的解题不一。

《古音正宗》中说此曲:「盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。

借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也。

……通体节奏凡三起三落。

初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来。

其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。

息声斜掠,绕洲三匝,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉。

」这段解题对雁性的描写极其深刻生动。

全曲委婉流畅,隽永清新.……【十面埋伏】十面埋伏:著名琵琶传统大套武曲。

描绘了楚汉相争中垓下之战的情景,故事性极强。

曲谱最早见于清嘉庆二十三年(1818)华秋萍的《琵琶谱》,而在此谱之前,只有描绘同样题材的《楚汉》。

乐曲描写公元前202年楚汉战争在亥下最后决战的情景。

项羽自刎于乌江,刘邦取得胜利。

明代王猷定《汤琵琶传》中,记有被时人称为「汤琵琶」的汤应曾弹奏《楚汉》时的情景:「当其两军决战时,声动天地,瓦屋若飞坠。

徐而察之,有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声,俄而无声,久之有怨而难明者,为楚歌声;凄而壮者,为项王悲歌慷慨之声、别姬声。

陷大泽有追骑声,至乌江有项王自刎声,余骑蹂践争项王声。

使闻者始而奋,既而恐,终而涕泣之无从也。

」从这段描述可看出,汤应曾弹奏的《楚汉》与《十面埋伏》在情节及主题上一致,由此可见早在16世纪之前,此曲已在民间流传。

《楚汉》在明代嘉靖、万历前后流行一时,深受琵琶演奏家的喜爱。

【渔樵问答】《渔樵问答》是一首流传了几百年的古琴名曲,反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往,希望摆脱俗尘凡事的羁绊。

音乐形象生动,精确。

此曲表现渔樵在清山绿水之间自得其乐的情趣。

曲谱最早见于《杏庄太音续谱》(明萧鸾撰于1560年):「古今兴废有若反掌,青山绿水则固无恙。

千载得失是非,尽付渔樵一话而已」。

此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往,希望摆脱俗尘凡事的羁绊。

音乐形象生动,精确。

现在的谱本有多种。

《琴学初津》云此曲:「曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下。

」由于音乐形象准确、生动,因此近几百年来在琴家中广为流传。

乐曲开始曲调悠然自得,表现出一种飘逸洒脱的格调,上下句的呼应造成渔樵对答的情趣。

主题音调的变化发展,并不断加入新的音调,加之滚拂技法的使用,至第7段形成高潮。

刻划出隐士豪放无羁,潇洒自得的情状。

其中运用泼刺和三弹的技法造成的强烈音响,应和着切分的节奏,使人感到高山巍巍,樵夫咚咚的斧伐声。

第1段末呈现的主题音调经过移位,变化重复贯穿于全曲,给人留下深刻的印象……【夕阳箫鼓】是抒情写意的的乐曲,1925年前后,上海大同乐社根据经曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。

谈起《春江花月夜》,相信许多人都知道这首著名的民乐合奏曲。

它那富有江南丝竹音乐特点的旋律,委婉优美;节奏流畅多变,极具东方的诗情画意。

《春江花月夜》历来深受广大群众的喜爱,曾经改编为各种中西乐器的独奏、合奏曲,亦有将其填词用于戏剧之中,可谓是最广为人知的中国传统音乐。

但大家又是否知道,《春江花月夜》原来是改编自一首著名的传统琵琶文曲《夕阳箫鼓》。

《夕阳箫鼓》又名《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》。

为琵琶曲文曲中代表作品之一。

此曲最迟在十八世纪就流传在江南一带。

《夕阳箫鼓》是一首抒情写意的文曲,乐曲原分有10段,分别为:一、夕阳箫鼓二、花蕊散回风三、关山临却月四、临水斜阳五、枫荻秋声六、巫峡千寻七、箫声红树里八、临江晚眺九、渔舟唱晚十、夕阳影里一归舟乐曲以柔婉的旋律,安宁的情调,描绘出人间的良辰美景:暮鼓送走夕阳,箫声迎来圆月的傍晚;人们泛着轻舟,荡漾春江之上;两岸青山叠翠,花枝弄影;水面波心荡月,桨橹添声……【汉宫秋月】《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲,现流传有多种谱本,由一种乐器曲谱演变成不同谱本,且运用各自的艺术手段再创造,以塑造不同的音乐形象,这是民间器乐在流传中常见的情况。

《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。

主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。

意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪,唤起人们对她们不幸遭遇的同情。

二胡《汉宫秋月》:由崇明派同名琵琶曲第一段移植到广东小曲,粤胡演奏,又名为《三潭印月》。

1929年左右,刘天华记录了唱片粤胡曲《汉宫秋月》谱,改由二胡演奏(只以一把位演奏)。

蒋风之整理并演奏的《汉宫秋月》,作了很大删节以避免冗长而影响演奏效果。

其速度缓慢,弓法细腻多变,旋律中经常出现短促的休止和顿音,乐声时断时续,加之二胡柔和的音色,小三度绰注的运用,以及特性变征音的多次出现,表现了宫女哀怨悲愁的情绪,极富感染力。

【梅花三弄】古琴曲,又名《梅花引》、《玉妃引》,是中国传统艺术中表现梅花的佳作。

《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲。

曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次,故称「三弄」。

相传晋恒伊作笛《梅花三弄》,后人移值为琴曲。

乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格,来赞誉具有高尚情操之人。

郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照(约414~466)《梅花落》解题称,「《梅花落》本笛中曲也」,「今其声犹有存者」。

今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述,说明南朝至唐间,笛曲《梅花落》较为流行。

关于《梅花三弄》的乐曲内容,历代琴谱都有所介绍,南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感。

明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高洁不屈的节操与气质为表现内容,「桓伊出笛吹三弄梅花之调,高妙绝伦,后人入于琴。

」「梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也」「三弄之意,则取泛音三段,同弦异征云尔。

」(明《伯牙心法》)从这里可看出,它首先是一首笛曲,后来才改编成古琴曲(作者究竟何人,难以定论)。

今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》(清周显祖编,1820年刻本)的琴箫合谱,其节奏较为规整,宜于合奏;广陵派晚期的《蕉庵琴谱》(清秦淮瀚辑,1868年刊本),其节奏较自由,曲终前的转调令人耳目一新。

此曲结构上采用循环再现的手法,重复整段主题三次,每次重复都采用泛音奏法,故称为《三弄》。

体现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性。

1972年王建中改编成钢琴曲,音调取自此曲,表现的主题则是毛泽东词《咏梅》。

【阳春白雪】由民间器乐曲牌仪《八板》(或《六板》)的多个变体组成的琵琶套曲。

「八板头」变体的循环再现,各个《八板》变体组合在一起形成变奏的关系,后又插入了《百鸟朝凤》的新材料,因此它是一首具有循环因素的变奏体结构。

相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。

「阳春」取万物知春,和风荡涤之意,「白雪」取懔然清洁,雪竹琳琅之音。

《阳春白雪》流传有两种不同版板,「大阳春」和「小阳春」,《大阳春》指李芳园、沈浩初整理的十段、十二段乐谱。

《小阳春》是汪昱庭所传,又名《快板阳春》,流传很广。

这里介绍的是《小阳春》……《阳春白雪》表现的是冬去春来,大地复苏,万物欣欣向荣的初春美景。

旋律清新流畅,节奏轻松明快,分七段:1、独占鳌头2、风摆荷花3、一轮明月4、玉版参禅5、铁策板声6、道院琴声7、东皋鹤鸣小标题出自李芳园之手,与乐曲内容并无多大关系。

全曲七段可分成起、承、转、合四个组成部分,是一首具有循环因素的变奏体乐曲。

起部:(一)《独占鳌头》。

曲首出现长达十七拍的「八板头」变体,它在以后三个部分的部首循环再现。

原《八板》的旋律以「隔凡」和「加花」等技法加以润饰,运用「半轮」、「夹弹」、「推拉」等演奏技巧,音响效果独物有趣,使花簇的旋律充满活力。

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