《马克思主义与当代》重点难点问题解析

《中国马克思主义与当代》重点难点问题解析
第一讲当代世界经济政治格局
第一讲“当代世界经济政治格局”有两个基本目的：一是描绘当今世界变化的基本特征。

其中的许多判断在导论中已经提出，并且会在后面各讲中进一步展开，因此本讲一定程度上也承担着承上启下的功能。

二是明确中国在当代世界经济政治格局中的位置和作用，论述中国与世界关系的历史性变化是如何形成的，阐明中国走和平发展道路的必然性以及中国构建和谐世界的主张。

这一讲直接体现了导论中提出的“增强世界眼光和战略意识”的教学目标。

一、当今世界变化的基本特征
冷战结束后，世界变化在速度、强度、广度以及影响的广泛深远程度等方面是前所未有，对于长期形成的思维定势、行为模式以及价值理念等都提出了新的挑战，推动着各类行为主体进行调整。

因此，对于这些变化的认识和判断也是在不断调整、充实和完善的。

中国改革开放事业的开启和成功就得益于中国共产党对于世界变化基本特征的准确判断和及时把握。

1982年中国共产党第十二次代表大会的报告提出，“中国的前途与世界的前途息息相关”。

1985年，邓小平明确提出了和平、发展问题是“带全球性的战略问题”。

此后，随着中国与世界联系的不断扩大，对世界参与的不断加深，对于世界变化基本特征的认识也不断深化。

1992年，中国共产党第十四次代表大会首次明确提出，“当今世界正处于大变动的历史时期”，2007年党的十七大报告将这个论断丰富为“当今世界正在大变革大调整之中”。

2009年9月，中共十七届四中全会在《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》中进一步提出，“当今世界正处在大发展大变革大调整时期”。

这个论断也成为后来十二五规划制订中关于“重要战略机遇期”判断的重要支撑。

大发展大变革大调整是和平与发展这个时代主题的具体体现。

“大”既体现了变化的速度，也体现了变化的幅度以及影响的广度、深度。

发展是变革和调整的基础。

发展的核心是新科技革命带来的生产力的快速提高以及发展理念和方式的变化。

变革出现在经济社会政治文化等多个方面，调整体现为各个国家、各种国际组织和其他经济政治主体对发展与变革的积极回应。

具体来说，当今世界变化主要体现在五个方面：
1．加快经济社会发展成为世界性共识。

尽管各国处于不同的发展阶段，但是随着相互交往的扩大，相互联系的加深，对于发展过程中遇到的问题以及解决问题的方法、途径，有了更多的共识。

实现经济社会的协调发展、可持续发展、包容性发展成为各国政府以及重要国际组织的共同推动目标。

但是，各国由于发展阶段的不同，也面临着各自的困难与挑战。

2．社会生活发生了巨大变革。

工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入发展，推动了社会的流动性加快，社会更加多元化，人们的权利意识也在不断提高，价值观念、组织方式以及行为方式在发生着深刻变化，社会对于国家以及以国家为基础形成的各种组织有了更高的要求。

3．国家间竞争更为激烈。

随着经济全球化的深化，国家的地位和作用更为突出，国家间的竞争更为全面激烈。

各国一方面抓住新的发展机遇，加快内部改革，增强国家的综合国力和国际竞争力；另一方面在冷战后的国际格局下，调整对外关系和对外战略，并且在市场、资源、人才、技术、标准等方面展开激烈竞争，在国家关系、国际组织发展以及国际问题解决方面展开博弈。

4．文化交流交融交锋呈现新特点。

文化的重要性不断提高，文化不仅成为各国选择发展道路的重要因素，而且成为国际竞争的重要内容。

谁占据了文化发展制高点，谁拥有了强大的文化软实力，就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。

文化认同也成为各国政治生活中的重大问题。

国家认同、民族认同以及各种形式的个人认同都在发生着深刻的变化，并且面临着挑
战。

5．传统安全和非传统安全问题相互交织。

虽然和平发展是时代的大趋势，但是世界和平面临着挑战。

在科技革命和资源竞争的推动下，军事安全发生着深刻的变化，军事冲突依然在局部存在。

非传统安全问题日益突出，许多问题是全球性的，超越了国家的解决能力，必须寻求国家间乃至全球范围的合作，推动了现有国际组织和规则的改革。

二、资本主义与经济全球化
经济全球化与世界多极化是当今世界经济和政治变化的两大趋势。

经济全球化突出表现为国际分工不断深化和扩展，各种资源在全球范围配置，各国经济相互交流、相互依存日益加深。

马克思主义经典作家的思想，尤其是关于资本主义的深刻分析以及世界交往思想对于我们认识经济全球化的本质和影响富有启发意义。

《共产党宣言》对资本主义产生和影响的生动描绘展现了经济全球化的典型特征和本质。

这些变化不仅是物质层面的，还是精神和文化层面的，是交往的扩大和深化。

“世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。

这种发展又反过来促进了工业的扩展⋯⋯资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了⋯⋯物质的生产是如此，精神的生产也是如此。

各民族的精神产品成了公共的财产。

民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。

”
因此，在充分认识经济全球化带来的各种新变化以及带来的发展新机遇的基础上，还要清醒地认识到西方发达国家及其资本在经济全球化进程中处于主导地位，并且是导致世界经济不平等、不合理、不公正的根本原因。

经济全球化是随着生产力的发展而出现的，而资本的全球扩张不仅体现了生产力的发展，也成为经济全球化进程的重要组成部分。

不断地扩张，占领世界各地的市场是资本主义发展的基本特征，这是由资本追逐剩余价值最大化的本性决定的，也是资产阶级为维护和巩固自己的统治地位使然。

资本主义扩张是与对外贸易和世界市场紧密联系在一起的，对外贸易和世界市场既是资本主义生产的前提，又是它的结果。

在资本主义国家的支持下，资本向发展中国家和落后国家的输出，不仅使这些国家卷入到世界资本主义的运转过程之中，而且使得金融资本成为世界经济中的决定性力量。

列宁说：“金融资本是一种存在于一切经济关系和一切国际关系中的巨大力量，可以说是起决定作用的力量，它甚至能够支配而且实际上已经支配着一些政治上完全独立的国家”。

在经典作家看来，资本主义扩张不仅是生产力意义上的，还是生产关系意义上的，因为“资本主义是一种国际力量”。

资本要在世界扩张成功，必须依靠本国以及其他国家的生产关系和上层建筑的支持与配合。

在本国，资产阶级利用统治地位，通过立法、垄断意识形态等诸多方式来建立适合资本主义生产的生产关系和支持资本主义发展的上层建筑。

在国际上，则通过占领殖民地、发达国家间达成妥协、战争等方式来为资本的扩张提供有利的环境和条件。

它们把本国的制度移植到殖民地上，力图消灭殖民地上旧的生产关系，重建当地的上层建筑。

尽管各国资产阶级之间存在着利益矛盾和冲突，但是在维护共同利益上，他们是相当一致的。

马克思早就洞察到了这个特点。

他在“关于波兰的演说”中指出，不仅在一个国家内部，而且在世界范围内，资产阶级各个成员之间都会建立联盟反对无产阶级。

对于大多数国家来说，经济全球化就像一把“双刃剑”，既是机遇，也是挑战。

经济全球化带来的影响是全方位的，涉及经济、政治、社会、文化诸多领域，但由于各国国情不同及应对策略的差异，影响的程度和方式也存在很大差别。

发展中国家尤其要注意防范经济全球化的消极效应。

中国对于经济全球化的“双刃剑”效应有着清醒的认识，早在1996年，江泽民在中央财经领导小组会议上的讲话说，“从国际上看，随着经济全球化和区域经济一体化趋势的发展，国际经济竞争愈来愈激烈，我国经济与世界经济的交往和联系越来越频繁，面临的风险可能
加大。

”对于中国来说，“不可能关起门来搞现代化建设，不可能回避经济全球化的趋势和激烈复杂的国际竞争。

问题的关键在于，既要敢于又要善于参与这种经济全球化条件下的国际经济技术合作和竞争，既要充分利用其中可以利用的各种有利条件和机遇来发展自己，又要清醒认识和及时防范其中可能带来的各种不利影响和风险，稳步推进对外开放。

”要趋利避害，掌握主动。

要在经济全球化进程中趋利避害，根本是要掌握参与经济全球化的主动权。

中国一直非常重视掌握对外开放的主动权，把对外开放视为深化改革的条件。

在加入WTO之后，在全国范围就世界贸易组织有关知识对各级干部，尤其是高级领导干部进行了培训，并提出要在深化“引进来”的同时，加快实施“走出去”的战略，后者是把对外开放推向新阶段的重大举措，是更好地利用国内外两个市场、两种资源、两个大局的必然选择。

在2004年“关于加强党的执政能力建设的决定”中，明确提出要掌握处理国际事务的主动权。

中国提倡的掌握开放的主动权也得到了国际社会的认可，这尤其体现在中国应对历次金融危机的成功方面。

三、中国要走和平发展道路
改革开放以来，当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国日益融入国际社会，同世界的联系越来越紧密，中国的前途命运日益同世界的前途命运联系在一起。

中国的发展离不开世界，世界的繁荣稳定也离不开中国。

但是，随着中国综合国力的不断提升，国际社会对于中国也更加关注，心情和态度也更为复杂。

这尤其体现在对中国是否坚持走和平发展道路的疑虑上。

上个世纪90年代以来，国际社会舆论中先后出现了中国崩溃论、中国威胁论、中国模式论(或者说北京共识)、中国责任论以及中国统治论等判断。

根据这些判断，可以归纳出四种不同的心态：第一种是悲观心态。

国际社会的一部分人从最初对中国自身发展前景悲观，转向了对中国给世界带来的消极影响悲观，认为中国这样一个庞大国家即便能够通过经济增长来解决国内问题，但是也会带来环境破坏，世界资源重新分配等全球性问题。

第二种是乐观心态。

这个群体认为中国的发展成就充分说明，中国不仅有能力解决自身问题，也能在国际社会中发挥更大的作用。

更重要的是，中国的发展道路会为许多发展中国家提供可以参考的经验，这有利于打破发展模式上的西方中心论，丰富世界的多样性。

第三种是惧怕心态。

与悲观心态不同的是，惧怕心态主要出于对中国发展成功会给主要大国以及西方主流意识形态带来挑战，主要存在于一些西方大国的决策者心里。

这些国家因为惧怕所以会动员各种方式来对中国政府施加压力，并且在战略上将中国视为主要的敌手。

第四种是挑拨心态。

这种心态主要存在于一些有偏见的西方媒体中，对于中国的发展缺乏全面了解，对于问题的报道片面，甚至扭曲和抹黑，以激化中国民众与匿方民众、中国政府与西方国家政府间的矛盾。

西方社会对于中国认识和判断的变化以及复杂的心态，充分说明了其面对中国这个崛起中的大国所处的两难境地：一方面在意识形态上充满着怀疑甚至敌意，另一方面又要为了现实利益和战略利益与中国进行接触和交往；一方面不喜欢中国进入西方国家主导的国际机构中，另一方面又要为了维持现有的国际结构而不断地为它提供着空间；一方面政府努力保持对华政策的连续性和稳定性，另一方面又要不时屈服于国内的选举压力。

但是，无论这种两难如何棘手，西方社会依然希望保持对国际体系的主导权，其内部各个国家也会在重大利益上保持立场的一致。

面对国际社会的疑虑，我们要更加坚定地宣传我们的和平发展理念、和平发展实践。

2005年，《中国的和平发展道路》白皮书全面地阐述了中国的和平发展道路。

中国走和平发展道路，是基于中国国情的必然选择；是基于中国历史文化传统的必然选择；是基于当今世界发展潮流的必然选择。

更为重要的是，这是中国特色社会主义的必然要求和在国际舞台上的鲜明主张。

邓小平曾说，我们搞的是“主张和平的社会主义”。

中国的发展是21世纪第一个十年中最受瞩目的全球现象。

中华民族的伟大复兴是人类历史
上的重大事件。

一个发展更加持续、社会更加和谐、制度更加完善、对外更加开放的中国，不仅有利于增进13亿中国人民的福祉，也有利于促进地区和世界的共同繁荣。

但是，我国仍是世界上最大的发展中国家，还是一个人口大国、人均小国。

中国要真正发展起来，还有漫长而艰辛的路要走，还需要几代人甚至更长时间的不懈努力。

四、世界多极化与和谐世界构建
多极化是世界政治变化的基本特征，与经济全球化形成相互促进的关系。

多极是相对于两极和单极而言的，多极化萌芽于冷战后期，发展于冷战之后，目前已经成为世界政治格局的基本事实。

中国的“三个世界”划分对于世界多极化的形成具有理念和实践双重影响。

1970年，毛泽东在会见非洲客人时指出，亚非拉是第三世界，第一次明确表示中国属于第三世界。

1974年2月，毛泽东在会见赞比亚总统时说：“我看美国、苏联是第一世界。

中间派，日本、欧洲、澳大利亚、加拿大，是第二世界。

咱们是第三世界。

”“亚洲除了日本，都是第三世界，整个非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。

”1974年4月，邓小平在联合国第六届特别会议上全面阐述了这个战略思想。

中国坚持独立外交政策，不结盟、不称霸，并且反对霸权主义，维护世界和平。

中国的发展对于世界多极化趋势的加速产生了重要影响。

邓小平最早指出了世界多极化趋势。

他在1990年3月提出“多极”概念：“美苏垄断一切的情况正在变化⋯⋯所谓多极，中国算一极。

中国不要贬低自己，怎么样也算一极。

”江泽民2000年9月《在联合国千年首脑会议上的讲话》中说：“这种多极化格局，不同于历史上大国争霸、瓜分势力范围的局面。

各国应是独立自主的，各国的相互合作及各种形式的伙伴关系，不应针对第三方。

大国应该尊重小国，强国应该扶持弱国，富国应该帮助穷国。

”
世界多极化是一个曲折前进的长期过程。

一方面，美国仍然是世界上唯一的超级大国。

其他大国、强国的实力和地位发生了较大变化，但还无法与美国相匹敌。

国际力量对比出现“一超多强”局面。

大国之间的关系更为重要。

美国为了维持自己的优势地位，也在利用各种方式干扰或阻挠其他大国崛起，利用局部冲突和热点问题，抢占战略要地，争夺能源资源：利用气候变化、资源开发等全球性问题，争夺经济科技制高点，企图维持在世界经济中的垄断地位；利用人权、民主、自由、互联网管理等话题干涉别国内政，推行其社会制度和价值观。

单极与多极的较量将是一个长期的过程。

另一方面，一些过去被两极格局掩盖的矛盾日益凸显。

地区冲突、民族和宗教问题等纷纷暴露出来，恐怖主义活动时有发生，文化矛盾和冲突也出现新的变化。

因此，和谐世界的构建更为迫切。

2005年，在联合国成立60周年首脑会议上，国家主席胡锦涛发表题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的重要演讲，首次提出了“和谐世界”的理念。

这一理念高度概括了中国外交的理想追求与全球战略的核心内涵，是和谐社会构想在国际上的延伸。

和谐社会与和谐世界在价值追求与政治逻辑方面是一致的，鼹者相辅相成。

2007年中国共产党第十七次代表大会报告对和谐世界理念进行了系统论述。

这一理念具有丰富的内涵。

它主张，遵循联合国宪章的宗旨和原则，恪守国际法和公认的国际关系准则，在国际关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神。

政治上相互尊重、平等协商，共同推进国际关系民主化；经济上相互合作、优势互补，共同推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展：文化上相互借鉴、求同存异，尊重世界多样性，共同促进人类文明繁荣进步；安全上相互信任、加强合作，坚持用和平方式而不是战争手段解决国际争端，共同维护世界和平稳定；环保上相互帮助、协力推进，共同呵护人类赖以生存的地球家园。

和谐世界的建构面临着诸多的困难和挑战。

但无论有多少困难和挑战，中国都将继续坚持和平、发展、合作的政策主张，坚持独立自主的和平外交政策，本着民主、和睦、公正、包容
的精神，切实树立互信、互利、平等、协作的新安全观，维护文明的多样性和发展模式的多样化，顺应经济全球化发展趋势，坚持互利共赢的对外开放战略，努力推动世界实现均衡、普惠、协调的发展，使各国特别是广大发展中国家普遍受益，加快推进世界经济治理机制改革，同国际社会一道努力构建互利共赢、公正合理的国际经济政治新秩序。

第二讲当代发展问题
《中国马克思主义与当代》第二讲“当代发展问题”，主要包含以下五个方面的内容：第一，把握当代发展问题的理论基础与方法论原则，即经典马克思主义的发展理论和中国特色社会主义理论体系的发展思想。

第二，发展内涵的当代诠释，包括发展概念的现代语境与发展观念的当代转换，现代性赋予发展以内在规定性，发展问题又构成了反思现代性的思想主题。

第三，理解发展的当代实质。

现代性的生成与发展问题的彰显是同一历史进程，可持续发展与全面发展是发展的当代追求。

第四，发展观念的省思与悟觉。

“二战”结束以来，世界各国在发展观念上经历了从经济发展到协调发展再到全面发展最终到可持续发展的演进历程。

第五，科学发展观的理论贡献。

世界历史时代在对人类整体性发展困境的求解过程中，世界各国、各地区、各族人民，都以自身的理论与实践贡献了独特的思想智慧。

一、把握当代发展问题的理论基础
发展的概念是发展观念的理论内核。

从历史唯物主义观点看，发展并非泛指一般的运动与变化，而是反映人类进步与社会深刻变革的基本概念。

发展是人类通过实践，实现自我创造、自我完善，进而实现社会生活基本领域、基本关系、基本观念及社会内在结构更新和变革的历史进程。

马克思主义经典作家关于发展问题的重要论述主要体现为以下五个观点：第一，生产力的发展是人类社会发展的最终决定力量；第二，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，是社会发展的根本动力；第三，正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系，是解决当代社会发展重大问题的基本途径；第四，人的存在方式的历史变迁，是社会发展的具体过程；第五，人的自由而全面的发展，是社会发展的价值追求。

马克思主义发展理论是从社会发展的终极原因的角度把握发展问题，强调生产力之于社会发展的决定性作用，科学地揭示了社会发展的现实根基：“一定的生产方式或一定的工业阶段始终是与一定的共同活动方式或一定的社会阶段联系着的，而这种共同活动方式本身就是‘生产力’；由此可见，人们所达到的生产力的总和决定着社会状况”。

人类社会历史发展的客观规律是在人和自然、人与人以及人与社会的辩证关系中生成的。

马克思主义理论的与时俱进的思想品格与特定的时空境遇相关，而且同实践的发展逻辑相伴随。

中国共产党人把马克思主义基本原理同中国社会主义发展的具体实际相结合，形成了关于发展的一系列重要思想。

这些思想集中体现在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果之中，具体包括：发展要根据本国国情走自己的道路；发展生产力是社会主义的主要任务；发展是硬道理，是共产党执政兴国的第一要务，是实现社会主义建设目标的根本途径；发展要着眼于最大限度地调动一切积极因素，统筹兼顾各方面的需要，正确处理各方面的关系；发展要实行改革开放，解放和发展社会生产力，加强与世界各国的交流与合作；发展要善于抓住机遇，分步骤实现现代化；发展是社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的全面发展；发展要坚持以人为本，不断满足人民日益增长的物质文化需求，促进人的自由而全面的发展；发展要实现区域经济合理布局和协调发展；发展要依靠科技进步、提高劳动者素质、创新管理方式来实现；发展要坚持走文明发展道路，促进经济社会可持续发展；发展要坚持走和平发展道路，等等。

马克思主义包含着丰富的发展理论，是理解发展概念基本内涵的理论基础，也是认识当代发展理念、发展问题的方法论原则。

中国特色社会主义理论体系坚持、发展了马克思主义发展。