老黄历七：挖干田

老黄历七：挖干田
作为鹤庆人，特别是在农村长大的鹤庆人，那挖干田便是他人生必须要上的第一课励志课程。

挖干田的艰难滋味，也只有亲身经历过的人，才能深刻地体会得到。

“讨个鹤庆婆，抵个骡子驮。

”是极言鹤庆女子们的勤劳善良，但这善良也许是由挖干田打造的。

更有人将鹤庆人做生意比喻成滇西北的“温商”，更有周边的丽江人极言：“鹤庆人啃过的骨头狗也不闻。

”这也许应该归功于挖干田。

是挖干田让鹤庆人不论是在什么样的艰难苦下，都能从容应对，都会不懈努力。

前几年鹤庆高考在大理州都名列前茅，这恐怕也应该说是挖干田这一艰辛的劳作给鹤庆人馈赠的一份厚礼。

鹤庆人的农耕生活与其生长的那些干田有极大的关系。

据传说，鹤庆坝子原来是一个高原湖泊，近似于大理的洱海，是后来才开辟出来，更有祖师爷摩揭陀祖掷108个佛珠开壁鹤庆坝子的传说。

这都说明了鹤庆坝子的的确确原来是个高原湖泊，只是后来人们开沟挖渠引水，不断扩挖坝子中间的漾弓河，将水引出去，这才让高原湖泊变成了桑海良田。

另外从鹤庆坝子东西山的十八个龙潭也可以证实，鹤庆坝子曾经应该是一个高原湖泊。

那大家可以想想，由这样一个高原湖泊形成的坝子，后来的良田就是由淤泥组成的，本地人就称这种泥巴为阿尔巴泥，阿尔巴泥是由粘性极强的淤泥构成的，而且这种泥巴容易结块，这就给挖这种的干田带来了极大的困难。

滇西北高原的阳历五、六月份是骄阳似火的日子，田里的小麦和蚕豆都成熟了，这个时节在地里干活，高原上紫外线极强的太阳，悬挂在天空一动不动，叮咬得皮肤“嗞嗞”作响，也正是挖干田好时节，有时也就在“五、一”“五、四”放假期间，回家的第一件事就是跟着父亲下地挖干田。

母亲把田里的蚕豆收干净了，我们父子俩天刚刚蒙蒙亮就提上一把八磅水壶，包上一点茶叶，就到割了蚕豆水田里开始挖干田了。

挖干田的工具也是比较特别的，是用四齿大钉耙才能挖得动。

扛上这钉耙，很容易让人想起猪八戒的九齿降妖大钉耙，这四齿大钉耙，尽管没有猪八戒的九齿威风厉害，可它的钉齿长一尺二左右，也足见钉耙的份量。

这干田经过五、六月滇西北高原烈日的烘烤，已经现出它狰狞的面目了。

一缝一缝地开着裂，硬梆梆地没有一点柔软气，连所有的草都枯萎着。

如果你用其它的板锄或者十字镐来挖，那无异于是在石板上敲挖，只能震伤你的手，而对这干田是毫发未损的。

能对付他们的只有四齿钉耙，只要你肯用力，高高地举起四齿钉耙，然后奋力地用尽全身力气，戳穿干田表面的那层“铁皮”，将四齿钉耙埋没在里面，咬紧牙，猛力一掀，筛子大的一大饼干田被掀过来了，一种从未有过的自信心从脚底板升起。

征服自然，显示力量，就在这过程中被展露无遗了。

挖干田的过程是一种全身心投入的过程。

如果你是一个不愿意付出，是个奸滑的伪君子，那么挖干田十有八九是要受伤的。

那钉耙本来就很重，如果你不愿意竭尽全力，要么不能戳穿干田地表的那层铁皮，钉耙反弹过来可能会让你见点血光，或者伤点筋骨。

要么因为钉耙咬进土里的深度不够，你一掀便会四脚朝天，跌个仰叉。

反正鹤庆人干事就是舍得苦，舍得尽力，我想应该得益于挖干田，是挖干田造就了这种优良品质。

鹤庆的干田，就是要将干田的土块翻将过来，在烈日下暴晒一段时间，一放水，那干田一泡就稀软得一插上秧就发起来了。

不过挖干田的时候，在举起钉耙的时你就得收腹、挺胸、气灌丹田，将钉耙举到最就处，然后狠力地将钉耙挖入干田里，只要你刺穿表面的那层铁皮，里面就很松软了，再弓腰一掀就成功了。

此时此刻什么叫全力以赴，你也就很容易理解了。

自然一开始挖干田的时候，我埋头苦干不一会就将父亲甩在后面，父亲默默地跟我后面。

不出两个小时，我就慢慢地落在父亲后面了。

父亲有条不紊地挖着，我在后面有些吃不消了。

火烧似的太阳也越来越烤人，手心开始起泡了，因为用的力量大，不用几钉耙，水泡就破了，钻心地疼，到后来就出血了。

父亲见我不行了，就下命令休息喝水。

再开挖的时候，我只好硬撑着，心想我在学校里如果能付出挖干田这样一半的辛劳，那就天天得第一名了。

从那时起，我就下决定要离开农村，离开这让人无法忍受的非人劳动的挖干田。

后来我母亲见我实在挖不动了，就让我回家做午饭，她接着用她那孱弱的身子，高高举起钉耙，一钉耙一钉耙地挖着那坚硬的干田。

这时我突然感觉脖子非常难受，而且有些哽咽着，真想放声大哭一场，可是男子汉的自尊还是让我强忍了回去。

说来奇怪，后来我回学校居然感到学习真是太幸福太轻松了，觉得做再多的作业题也不累。

我想在学习上再苦再累，比起挖干田来，那简直就是小菜一碟了。

正是这种挖干田的信念，让我在学习和生活中克服了一个又一个难以逾越艰难和困苦，从而一路走来，一路追求。

尽管没有什么大作为，但我应该感谢挖干田，是挖干田在我最脆弱的时候，鼓励我战胜一切险阻，去争取到人生的一些成功。