如何在心性上下功夫

如何在心性上下功夫
在心性上下功夫
人的生老病死皆由痴迷妄想、虚幻之心所致，此劫劫轮回种子，做出百般业障而不能自拔。

因人有一念之私，即有一毫渣滓，有一念之欲，即有一重障蔽。

人之私欲一起，即障蔽妙明真心而致生老病死。

私欲滋生妄想，妄想即虚幻妄心，练心是练去妄心、屏除私欲。

以照心返观内照、监督妄心，专看念头起时，坚持正觉，使妄心杂念孤立无援、自生自灭、无地自容。

集中精神专注所缘业处，致虚极守静笃，达到禅定状态，这就是戒妄心恢复真心的过程。

养生必然从练心开始，练心就是锻炼自己戒除妄想杂念的功力。

在心性上下功夫，是性命养生唯一的正确途径，除此之外，皆非正道。

人在刚开始练心时，越想将心静下来，心越静不下来，越想屏除杂念，杂念却越多，正是：“树欲静而风不止、心欲静而念不止”，此时就要加强返观觉照的力度，不懂返观觉照者，无不被七情六欲所累而致病促寿。

能返观觉照到妄念，不理它、不助长它，使妄念无地自容，自然就自溶自消了，所以治心口诀是：不怕念起，只怕觉迟，念起是病，不续是药。

能常觉常照则心明体泰，不求寿而寿自延。

练心教人先止念，念头不止都白练。

止念就是止住心中的各种妄想杂念的搅扰，这种妄想杂念也就是七情六欲，就犹如猿猴烈马，猿猴刁猾顽劣、烈马桀骜不驯，都没有一时一刻老实、安静，若不好好训练，怎能降得伏它而使之驯顺静定？练心即是锁心猿、拴意马的功课，就是将没一刻老实、安静的心猿锁住、使之老老实实，不得乱串乱动；将桀骜不驯的意马拴牢，使之服服帖帖，不再乱蹦乱跳，俱归于静定。

静则能消千思万虑、定则可除妄想杂念，坚持内观觉照而长驱直入，达到一丝不挂、半尘不染，混混沌沌、杳杳冥冥，恬淡虚无、
物我两忘、神气合一的先天境界，这就是练心的成效和目的。

练心必须由浅入深，循序渐进而行，必然能取得应有的功效。

入静入定的口诀是：真意循行无间断，知而固守是功夫，着意头头错，无为又落空。

欲除妄念，先持正觉，有正觉自然除妄念，无念积习纯熟，养生之大事必成。

养生要做的，只须把持住心性，在心性上下功夫，自可直趋恬淡虚无、物我两忘、神气合一之纯真境界。

心练纯了，即使念起心动，亦是感而遂通之动，不是无缘无故妄动。

如此动心，心无其心，虽日理万机，仍是真心；否则，心有其心，虽入坐守静，还是妄心。

练心如果练到如此水平，不是件容易事，要勤勤加以维持巩固，在日常生活工作中要时时把持住心性，遇事该怎么处理就怎么处理，完全尽心尽责，过后就忘掉它，不再牵怀挂肚。

在作静功时也是这样，在静定时，身中必然有气机发动，此时更要把持住心性，不管身中有任何变化，我只置之不理，任由其机侯自发自运自成自收。

因为气随心生，心明气自活。

这样把持心性，不间断的持之以恒，身心必然康泰，养生成效必然显现
以上都是讲的心性上的功夫，进行心性上的锻炼，为深入养生打好基础。