《展禽论祀爰居》文言文原文注释翻译

《展禽论祀爰居》文言文原文注释翻译
文章开篇指出，臧文仲的行为越礼，祭祀是国家的大法，而法度是政治成功的基础。

因此，制定祀典应该慎重，不能随意增加或改变。

接着，文章回顾了古代圣王制定祀典的原则，包括对百姓执行法度、努力王事、安定国家、防止灾害、抵御祸患等。

只有符合这些条件的人或事物，才能被列入祀典。

文章还指出，祭祀的目的是为了感恩和纪念那些对人民有功绩的人，以及那些有益于人民的事物。

同时，祭祀也是为了表达对天地神灵的敬意和祈求平安。

然而，臧文仲祭祀海鸟“爰居”的行为却不符合这些原则。

因为“爰居”只是一种海鸟，没有为人民建立功劳，也没有有益于人民的事物，不应该被列入祀典。

展禽认为，仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。

在处理事务时，应该权衡利弊，考虑其是否符合仁德和智慧的原则。

如果无功而祀，不是仁；不知而不问，不是知。

因此，展禽认为臧文仲的行为是不仁不知的表现。

文章指出，当时的海上可能会有灾害，而大江大海的鸟兽通常能够预先知道并躲避灾害。

这也暗示了人们应该向鸟兽学习，善于观察和预测事物的变化，以便采取相应的措施。

《展禽论祀爰居》这篇文章强调了祭祀的原则和目的，以及仁者和智者在处理事务时的不同态度和方法。

同时，文章也提醒人们要善于观察和预测事物的变化，以便采取相应的措施。

这些观点在当时具有一定的进步意义，对后世也产生了一定的影响。