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夹谷（今山东莱芜西）
夹谷会齐
归田谢过
孔子简介 14
五十五岁 公元前497年(周敬王 二十三年 鲁定公十三年)，鲁君怠 于政事，多日不听朝政，也不按礼 制送膰肉（当时郊祭用的猪肉）于 孔子，孔子失望，弃官去鲁。
孔子到卫国，灵公亲自到郊区 迎接，并按照他在鲁国的待遇给予 俸禄。后卫灵公听信馋言，监视孔 子，遂于十月去卫适陈。 在过匡地（今河南省长垣县 境）时，匡人误认孔子为阳虎（因 阳虎曾欺压匡人，匡人恨之），围 困了他。后经蒲地（亦在长垣县 境），又被围困。遂返卫。
中都故址（今山东汶上县西）
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五十二岁 公元前500年(周敬王二 十年 鲁定公十年 )孔子在鲁。 孔子由中都宰升小司空，由小 司空升大司寇，摄相事。 夏，鲁定公与齐景公会于夹 谷。孔子为定公相礼，事先作了武 事准备。齐欲劫持定公，孔子以礼 斥之。 齐君敬惧，遂定盟约，并将侵 占的郓、讙、龟阴等地归还鲁国，见灵公不能用己，决计离卫 西去，投奔晋国赵简子。走到大河 边，听说赵简子杀害了两个贤人，不 由得临河而叹，返回卫国，然后去卫 如曹适宋。
西河返驾
五十九岁 公元前493年（周敬王 宋人伐木 二十七年 鲁哀公二年）卫灵公问阵 于孔子，孔子提倡礼乐，不言军事， 在适宋的路途上，孔子与弟子习 说："军旅之事未之学也。" 礼于檀树之下，宋司马桓魋欲害孔 子，把大树砍掉了。孔子只好微服而 行，逃到郑国，郑国也没有接待，只 好取道适陈。
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孔子３岁丧父，随母亲颜征在移 居阙里，并受其教。孔子幼年， “为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼 容”。少时家境贫寒，１５岁立 志于学。及长，做过管理仓库的 “委吏”和管理牛羊的“乘田”。 他虚心好学，学无常师，相传曾 问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴 于师襄。３０岁时，已博学多才， 成为当地较有名气的一位学者， 并在阙里收徒授业，开创私人办 学之先河。其思想核心是“仁”， “仁”即“爱人”。他把“仁” 作为行仁的规范和目的，使“仁” 和“礼”相互为用。主张统治者 对人民“道之以德，齐之以礼”， 从而再现“礼乐征伐自天子出” 的西周盛世，进而实现他一心向 往的“大同”理想。
杏坛讲学图
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三十四岁 公元前518年(周敬王二 年鲁昭公二十四年)孟僖子将死，嘱其 二子孟懿子与南宫敬叔向孔子学礼。孔 子得到鲁君的支持，与南宫敬叔适周， 观周朝文物制度，问礼于老子，收获极 大。
孔子入周问礼碑（今河南洛阳）
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孔子登临处（今山东泰山）
泰山问政
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三十五岁 公元前517年(周 敬王三年 鲁昭公二十五年)鲁昭 公帅师攻伐季孙氏，季孙、叔 孙、孟孙三家联合反抗昭公，昭 公师败奔齐。孔子因鲁乱适齐， 路经泰山，遇一女子哭诉亲人被 虎咬死仍不愿离开此地时，不 由发出"苛政猛于虎"的慨叹。到 齐国后，为高昭子家臣，藉以进 见齐景公。
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弦歌台 在陈绝粮
六十三岁 公元前489年周敬王三 陈蔡绝粮，弟子饥馁皆病，孔子依 十一年 鲁哀公六年）孔子在陈。 孔子 然讲诵、弦歌不止。守死善道，表现了 不屈不挠的精神。 离陈去楚，在陈蔡间被困，绝粮七日， 弟子饥馁皆病。
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子西沮封
楚昭王欲重用孔子，使使奉币来 聘，将以书社地七百里封孔子，由于楚 令尹子西的阻拦，此议遂止。
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杏坛礼乐
韦编三绝
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６９岁时，独子孔鲤去世。７１ 岁时，得意门生颜回病卒。孔子 悲痛至极，哀叹道：“天丧予！ 天丧予！”这一年，有人在鲁国 西部捕获了一只叫麟的怪兽，不 久死去。他认为象征仁慈祥瑞的 麒麟出现又死去，是天下大乱的 不祥之兆，便停止了《春秋》一 书的编撰。７２岁时，突然得知 子仲由在卫死于国难，哀痛不已。 次年（前４７９年）夏历二月， 孔子寝疾７日，赍志而殁。
俎豆礼容
六岁 公元前546年 (周灵王二十 六年鲁襄公二十七年)孔子在母亲颜征 在的教育下，自幼好礼，"为儿嬉戏， 常陈俎豆，设礼容"，演习礼仪。
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孔子父母合葬墓
十七岁 公元前535年(周景王十 年鲁昭公七年)孔母颜征在卒，与孔 父合葬。此后不久，季氏宴请士一级 贵族，孔子赴宴，被季氏家臣阳虎拒 之门外。
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学琴师襄
二十九岁 公元前523年(周景王 二十二年 鲁昭公十九年)孔子学琴 于师襄子。他长时间练习一支曲 子，直到理解了乐曲的内涵，进而 领悟到作者是周文王，师襄很佩 服，告诉他乐曲名叫《文王操》。
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三十岁 公元前522年(周景王二 十三年 鲁昭公二十年)开始创办平民 教育，收徒讲学，在最早的弟子中， 比较知名的有颜路、曾点、子路等 人。
观器论道
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退修诗书
四十七岁 公元前505年(周敬王十五 年 鲁定公五年)鲁国季氏家臣阳虎 专鲁政。阳虎劝孔子出仕，孔子口 头答应，但终不仕。退而修《诗》 、《书》、《礼》、《乐》，以教弟 子。
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五十一岁 公元前501年(周敬王十 九年 鲁定公九年)孔子在鲁。 孔子 任中都（今山东省汶上县西）宰， 卓有政绩，治理一年，四方则之。
孔子简介
孔子简介
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■孔子（前５５１－－前４７９）春秋 末期思想家、政治家、教育家，儒学学 派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑 （今山东曲阜东南）人。先世系宋国贵 族。五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁 国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力 闻于诸侯。 尼山全景
公元前551年 (周灵王二十一年 鲁襄公二十二年 )孔子生于鲁国陬 邑昌平乡（今山东曲阜城东南尼山附 近），因父母祷于尼丘山而生，故名 丘，字仲尼。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理 编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典 .
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读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 ---孟德斯鸠 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ---霍伯斯[英国作家] 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人] 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。 ---法奇(法国科学家) 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ---麦考利[英国作家] 读书而不回想，犹如食物而不消化。 ---伯克[美国想思家] 读书而不能运用，则所读书等于废纸。 ---华盛顿(美国政治家) 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。 ---彼特拉克[意大利诗人] 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 ---高尔基 读书越多，越感到腹中空虚。 ---雪莱(英国诗人) 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ---富兰克林 书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。 ---伏尔泰(法国哲学家、文学家) 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄
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三十六岁 公元前516年(周敬王四年 鲁昭公二十六年)孔子在齐与齐太师 语乐，听到《韶》乐（相传是舜时的 音乐），三月不知肉味，兴奋地说 ："不图为乐之至于斯也！"
孔子闻韶处（今山东临淄）
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四十六岁 公元前506年(周敬王十四 年 鲁定公四年)孔子观鲁桓公庙宥坐 之欹器，对弟子说："吾闻宥坐之器者 ，虚则欹，中则正，满则覆"，"恶有 满而不覆者哉！"他认为应该"谦而损 之又损可也。"
因膰去鲁
灵公郊迎
匡人解围
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丑次同车
灵公问阵
五十六岁 公元前496年（周敬 王二十四年 鲁定公十四年）孔子回 到卫国，卫灵公与夫人南子让孔子 为次乘招摇过市，孔子耻之，曾去 卫而又返。
五十九岁 公元前493年（周敬王 二十七年 鲁哀公二年）卫灵公问阵 于孔子，孔子提倡礼乐，不言军事， 说："军旅之事未之学也。"
西狩获麟
七十三岁 公元前479年（周敬王四 十一年 鲁哀公十六年）孔子逝世，葬于 “鲁城北泗上”。弟子皆守墓三年，唯 子贡庐墓六年，然后离去。
治任别归
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在中国五千年的历史上，对华 夏民族的性格、气质产生最大 影响的人，就算是孔子了。孔 子是一个教育家、思想家，也 可算半个政治家，但他首先是 一个品德高尚的知识份子。他 正直、乐观向上、积极进取， 一生都在追求真、善、美，一 生都在追求理想的社会。他的 成功与失败，无不与他的品格 相关。他品格中的优点与缺点， 几千年来影响着中国人，特别 是影响着中国的知识份子。
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■孔子回到鲁国，虽被尊为 “国老”，但仍不得重用。 他也不再求仕，乃集中精力 继续从事教育及文献整理工 作。一生培养弟子三千余人， 身通六艺（礼、乐、射、御、 书、数）者七十二人。在教 学实践中，总结出一整套教 育理论，如因材施教、学思 并重、举一反三、启发诱导 等教学原则和学而不厌、诲 人不倦的教学精神，及“知 之为知之，不知为不知”和 “不耻下问”的学习态度， 为后人所称道。他先后删 《诗》、《书》，订《礼》、 《乐》，修《春秋》，对中 国古代文献进行了全面整理。 老而喜《易》，曾达到“韦 编三绝”的程度。