“打工文学”论辩
“打工文学”的概念界定
ｗ． １ ｌ ｉ ａ ｍｓ （ １ ９ ９ ８ ， Ｐ １ ５ ９ ） 将 其 称 为 ｍｉ ｇ ｒ ａ ｎ ｔ ｌ ａ ｂ ｏ ｒ ｅ ｒ 。 加 州大学 圣塔 芭芭 拉 分校 东亚语 文研 究 系博士 候选 人 Ｑｉ ａ ｎ Ｙａ ｎ ｇ（ ２ ０ １ ３ ） 将 其 称 为 ｍｉ ｇ ｒ ａ ｎ ｔ ｗｏ ｒ ｋ ｅ ｒ ｓ 。 新 华社 ２ ０ ０ ９年 ７月 ４日的英文 电讯稿 《 Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ｔ ｏ ｓ ｅ ｔ
从事 “ ３ Ｄ” 职业 ， 即难 （ ｄ ｉ ｆ ｆ ｉ ｃ ｕ ｌ ｔ ） 、 脏（ ｄ ｉ ｒ ｔ ｙ ） 、 险（ ｄ ａ ｎ — ｇ ｅ ｒ ｏ ｕ ｓ ） 的工 作 。 因为户籍 所 限 ， 他 们 不能 享 受市 民 待遇， 社 会保 障脆 弱 。 在国际学 术语 境 中， 打 工 者 都 被 翻 译 为 ｍｉ — ｇ ｒ ａ ｎ ｔ ｗｏ ｒ ｋ ｅ ｒ 、 ｍｉ ｇ ｒ ａ ｎ ｔ ｌ ａ ｂ ｏ ｒ ｅ ｒ等 ， 即“ 移 民工人” ，
移工， 及 多年 期 的长期性 移 工 。另外 ， 从 社 会 阶 级 来
看， “ 移 工” 除了指 涉低 薪基 层 的跨 界 工作 者外 ， 亦包
含 中产 阶级 的 白领跨 界工作 者 （ 虽然 如前所 述 ， 在许
多情 境 中 ， “ 移工 ” 是 只 针 对低 薪基 层 的跨 界 工 作者
等等。 关 于“ 移 工” 内涵 的理 解 ， 按 台湾 国立 政 治 大学
社会 学 系马蔼 萱 的理 解 ， “ 移工” 是相 当多 元 的。 以
距 离与 国界来 看 ， “ 移工” 包 括 了 跨 越 国 界 的 外 籍 劳
个 问题 ， 什 么是 “ 打 工 文 学” ？“ 打 工 文学 ” 究 竟 该 如 何 界定 ， 才 能够 在 国际学术 界 被普遍 认 同？ 笔 者认 为 ， 要对 “ 打工 文 学 ” 给 出一 个 艺 术 范 畴 里 的基 本框 架 和边 界 ， 确 立 一 种 可 供评 价 的规 范 体 系， 首 先要 厘清 相关 的前 缀性 概念 ： 打工 、 打 工者 。 何 谓 打工 ？最新 版《 现代 汉语 词典 》 对此 解 释是 “ 做工 （ 多 指 临时性 的 ） ” 。（ 中 国社 会科 学 院语 言 研 究所 词典 编辑 室 ， ２ ０ １ ２ ， Ｐ ２ ３ ４ ） 何 谓 打 工 者 ？《 现 代
浅析“打工文学”中的人文情怀
盛？有得吃多么不易，你知道街上还有要饭的孩子吗？”母亲是这样做的：“一把拽我过去，没头脸地按我在床上，反了两臂，上下全身揪拧。
”母亲说的体现了母亲的慈悲心肠；做的，体现了对孩子爱之深和责之切。
正如文章所说，在大敌当前的大动乱时代，大勇大义之训，使母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样，对子女的情与爱，可向上彰鉴千秋日月。
作者笔下的母亲形象因为具有普遍性,从而引起读者感情上的强烈共鸣。
之所以“重”，是因为作者在不经意之间，就写出了民族深重的苦难。
文中说到：母亲那双纤纤玉手,在“七七”炮火的洗礼下接受了洗礼，历经风霜，竟脱胎换骨，变得厚实而刚强，足以应付任何苦难了。
“七七”炮火激发了抗日战争。
在抗日战争爆发后，生灵涂炭,饿殍满地。
母亲也失去了有佣人的生活，但她并没有怨天尤人,而是接过生活的重担，奋力前行。
母亲在冬天洗衣服,手冻得通红;在冬夜缝补衣服鞋袜，制作新鞋q在这样的艰难生活中，母亲不仅不气馁，有时会高兴地吹奏一曲，体现了儒家“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的强烈进取精神。
作者把人物性格的改变与时代的命运结合起来，显得特别真实、特别能感染人。
庄因是一位台湾作家。
他直接引用和化用古典诗词，借鉴诗词的节奏,通过一些事件和情景，构成意象，并通过意象的叠加构成意境。
作家追求情与景、意与象的交融，使得本文富有中国古典文学特色的意境美。
如文章多用两字名词,转换成诗歌中的意象，又对这些意象进行排列组合,从而构成一种意境。
如母亲“背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江，仰望与原野同样辽阔的天际”就形成了苍凉空阔渺远的意境；又如，“试想，你在梦乡方与旧人握手、把酒、高歌、欢言、争辩、漫步过”一句，营造了一个与故人把酒言欢、争论道理的亲热热闹场面。
这些句子与马东篱的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯”的意象多用两字名词颇有相似之处，或者说庄因正是从马东篱这里吸取了精神养料和创作灵感，使得本文具有浓浓的诗情画意。
浅议打工文学的产生与发展
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他英 雄般 的胸襟 、勇 敢坚 定 的爱 国主义 情怀 ，给 观众 留下深刻 的 印 象。 《 谭克雷迪 》中谭克 雷迪 是女扮 男装 的角色 。这对歌 唱者提 出了 更 多的要求 ，一个优 秀的歌 唱者，应该 不单单把握 女性角色 的声乐表 演 ，也应该担当起男性 的角色 。 《 我充 满激情 》是谭克雷迪 最经典 的咏叹调 ，此 曲给人饱 含深情 而英 勇善战 的印象 。勇敢、多情 的 “ 她 ”在 战场之外 ，看到 自己心爱 的姑 娘 。然而 ，爱情与 国家的利益产 生看 了矛盾 。他 的柔情 、他 的激 动 、他 的按耐 、他 的喜悦 给角色赋 予 了更加全 方位 的诠 释。谭克 雷迪 得胜而 返 ，却 在爱人 的怀 抱中死 去。年轻 的罗西尼在前沿阵地 的广东更是 吸引着数 以百万计 的青年男女 前来 “ 择食 淘 望 的满足 ，这种精神 的痛苦长 期困扰着他们 ，致使人性逐渐 扭 曲。最 金 ”，从而在全 国拉开 了加 速城市化 进程 的帷幕 ，进而 发展 成继城 市 后则是来 自城市 的歧 视与对故 乡的思念 ，作 为城市里 的弱势 群体 ，加 之其身份 的无根性 ，被 歧视 的命运 早 已注定 ，为寻求精神 的慰藉 ，他 知青下乡插 队之后新 中国的第 二次青年人 口大迁移 。 光 投 向温情 的故乡 ，用家 乡亲人 的思念 与呼唤来抚平在 城 大批 外 来务 工人 员涌 入城 市 寻找 自己的梦 想 。实 际情 况却 不尽 们 只能将 目 人意 ，城 市不但没 能实现他们 的梦想 ，反而让他们深 刻体会 到在城市 市 所受 的伤害 。这些现实 问题的存在 ，使打工者 的心志不断异化 ，甚 “ 活着 ”的艰辛 。城 市在 给 外来 务工 人员 带来 欢笑 与惊 喜 的 同时， 至变态 ，在他们 身上城乡二 元对立进行着 激烈 的碰撞 。这 一系列 的冲 更 多 的是辛 酸 与泪水 、 误 解 与冷 漠 ；以及 城 乡差异 触发 他们 的情 感 突 ，不 仅为文学 创作构建 了不尽的意 向与题材 ，还 引起 了主流社会 的 错位 ，即 “ 走 出 了乡村 ，走 不进 城市 ” 。首先 是生 存空 间遭 遇 巨大 深 思，如何消 除城乡二元对立 ，如何疏 导广大外来务 工人 员的心志 ， 挤压 ，在城 市光彩繁华 的背后 ，隐藏的却是 打工者 的生存困境 ，身份 成 为社 会关注 的热点 。基于这样 的环境 与特 定的条件 ，打工文学 的出
游荡在城市与乡村之间——“打工文学”的创作思考
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第ｌ 期
郑晓明：游荡在城市与乡村之间
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后彻底推 翻 了对 都 市的想象 ，在现 实逼 迫下他 们
只有不 断地奋 斗和挣 扎 。面 对城 市生 活这个 新奇
也创 作 了反映打 工族生 活 的优 秀 作 品， 中包 括《 其 泥 鳅 》 到城 市去 》 北 京候 鸟》 秋飒 爽还 想在北 、《 、《 、《 京打 工》 等。打 工文学 正在 以 自己的创 作 实绩 向读 者展示 自己的文学魅 力 。
实际上就是广大农村人 口涌向城市的过程，在这 城市 中的人 际关 系更多地扩大到众多的社会组织
一
的构成是比较复杂的，既有来 自 农村的５ １— ７ 作者 筒介 ｚ郑 晓 明 （ ９４ ） １７ ，男 ，辽 宁凌源人 ，硕 士研 究生 ，主要 研究 中 国当代 作家 作品 。
摘 要：打工文学已然成为当代文学创作 中不可忽视的一种文学现象，打工文学现象是随着中国现代化的 进程而出现的，展现 出 独特的文学价值。打工文学表现 了 农民工在进入城市打工后充满焦虑心理的生存状态，
农 民Ｘ 渴望融入 却被拒斥 的无奈。 － － 关键词：打工文学；生存 焦虑；局 外生存 ；行 为失范 中图分类号：１０ ． ２ ６７ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１７ — ３ ８（ ０ ６ １０ ５ ５ ６２ ０ １ ２ ０ ）０ ０ ４ ０
而又 陌生的世 界 ，面对这 片他们 把握不 住 ，捉摸 不定 的 “ 空 ” 真 ，他 们既感 到惊愕 ，又 感到焦 虑 ： 他们 既品尝着欢 欣 ，又经历 着痛 苦 。特 别是在 和
城里人 ，尤其 是和城 里 的同龄人 比较 中不断地 积
３ 打 工文 学中出现 的新文 学特质
任 何一 种文 学现象 的 出现都 是 为了展现 人类 的 某种 生存状 态 ，打工文 学现 象正 是把握 了农 民工 进 城后所 展现 的异质 化 生存状 态 。农 民工在进 入城 市 后形成 了既不 同于原来 的农 民同时也有 别 于城 市人 的生存 状态 ，他们 徘徊 在城 市与 乡村之 间，作 为传 统文化 氛 围中成 长起来 的农 民在 进入城 市 后受城 市 的现 代文 明的冲击 而形 成 自我生 存 的焦 虑心 理 。农 民工渴 望真 正地 融入城 市社 会 ，但是城 市 的大 门却
关于打工诗歌的论文
关于打工诗歌的论文原生态的经验书写和代言式的群体情绪——浅析当代打工诗歌改革开放以来，出现了一批打工大潮，成千上万的打工者背井离乡涌向上海、北京、广州等城市，形成了中国一类身份特殊却数量众多的打工群体。
他们在各个城市中从事不同的工作，却同时面临身份尴尬、艰辛的生存环境等难题。
打工的日子里惆怅、孤独常伴左右，在这种情形下急需寻找内心情感的宣泄口，于是他们将自己的心灵史、情感记和奋斗歌用文字记载下来，作为他们与城市与社会之间沟通的桥梁，揭露他们真实的生活和内心的情感世界，打工诗歌应运而生了。
简而言之，打工诗歌为打工者立言，打工诗歌是在生存中的现实性写作和具有群体性的底层写作，他孕育着一种精神，即苦难、坚韧、抗争、激情。
关键词：打工生存诗歌底层文学愤怒一、源于生活的写作见证意识是打工诗歌的一大特征。
由于大部分的打工诗歌作家都来自于打工群体一线，所以他们有着活生生的经历，他们见证了农民工进城谋生的点点滴滴。
打工诗歌的写作是一种带有经验的情感性写作，深深地融入了他们的血液、呼吸甚至生命，往往带给人一种挥之不去的亲历感，让人听到诗歌和生活的摩擦声。
打工诗歌中那种诚实的原生态叙述，让我们感受到真相蕴含的力量，以及这种力量给人的内心造成的巨大的震撼感，如果没有亲身经历过，是无法如此真实得表达出来的。
打工诗歌在内容上主要以现实生活中的琐事为题材，经过分析我将其类型主要分为以下三种。
第一类是书写打工者尴尬的身份处境。
打工者进入一个城市后，得到该城市的承认是十分困难的，特别是农民工，他们是农民却不再依附土地，他们在城市打工身份证上却清楚地写着“农业粮”，甚至绝大多数的城市居民将他们视为造成社会混乱的潜在危险因素。
在这种尴尬的身份处境下，此类诗歌散发出一股迷茫、痛苦的气息。
农民问题税收问题子女上学问题父母下葬问题穿衣盖房问题农民问题，怎么不做个农民问题，怎么做回一个农民的问题农民问题我的问题（谢湘南《农民问题》）诗人以赋的形式铺成了一系列的问题，“如何不做个农民，如何做回个农民？”这是这群打工者心中最大的困惑，也道明了这群人最尴尬的身份处境。
底层文学中打工小说之艺术风格论文
浅论底层文学中打工小说之艺术风格摘要:打工小说是20世纪80年代后出现的一种新文学形态，它描写了改革开放中打拼在城市的底层打工者的辛酸经历。
本文试分析打工小说的主题、精神内涵等艺术风格，旨在推动打工小说的影响，更好地促进打工小说的发展。
关键词：底层文学打工小说人物艺术风格中图分类号：i206.7 文献标识码：a在新一轮的改革热潮中，市场经济飞快地铺遍了南国大地，而处于前沿的广东率先迎来了“百万移民下珠江”的打工大潮，这些打工族满怀对城市的美好憧憬而远离故乡，来到完全陌生的城市去追求他们辉煌的梦想，他们也就是现在所说的都市异乡人。
由于受到打工潮的冲击，一种新的文学形态，即打工文学也应运而生，并随着底层文学热的掀起而日益繁荣。
本文所指的打工文学是由打工者自己创作出来的，题材以打工生活为主，包括小说、诗歌、散文等的文学作品。
进入新世纪后，我国文坛越来越关注打工文学，在一些文坛理论的支持之下，底层文学中的打工小说得到了进一步的发展，受到越来越多读者的关注。
一丰富多彩的主题表现1 都市异乡人的奋斗与呼喊作为底层文学中的打工小说，作家倾注了自己诚恳的情感，用动人心弦的文字描绘了打工者们细腻的感情和内心深处的冲突，通过平民化的视角反映了他们充满辛酸的打工生活，打工族们的生存现状是打工小说讲述的一个重要主题。
作为都市异乡人的打工者，基本上来自于经济相对落后的乡村，他们为了实现自己的理想，来到了现代化的都市。
这里的生活令他们沉醉，为努力使自己也成为城里人，就如《禁止浪漫》中描述的，为了美好的憧憬，他们过着“夜求一宿日求三餐”的生活，而现实生活“就像你给八角钱人家给你一斤通心菜这样实在”。
为了维持生活，在周崇贤的短篇小说《我要活下去》中，他们不分昼夜地像机器一样忙碌着，就连上厕所的时间都变得奢侈，她们必须拿着工卡请假，而且来回只给3分钟，每月只允许五次，若超过就扣5块钱。
打工妹们为了赚钱，只好忍着不去厕所，“便少喝水，多流汗，然后，憋到下班”。
作者之死与意图谬误——以“打工文学”为例
品， 也收入 了辛酉 、 管 上等 当时身份 不明的诗人贴 在 网 上的诗歌 文本 。至于这些诗人 创作这 些诗歌文本 时的
意 图和意 义—— 无论 是作者 自己阐明 的还是我们 单从 自己对作家生平 与见解 的了解 中推测出来 的—— 都和 我 的审美标准 毫不相干 ， 因为文本 的意 义 、 结构和价 值
但也 可以不 那么重要 ， 他只要是在真实地关注着底
层 劳动者的命运就 可以了。
个理 想 的标 准 ” 。他们认 为 ， 我们
我 在张清华 的论 述 中看到 了新
所 拥有 的一切就 是文本 自身 ，文学
批评 没有 义务勘 察作者 意图这 个非 常偏 离论题 的 问题 。以假 想 的作者 创作 文本时 的创作 意图或 当时作 者 的自身情况 以及精 神状态 为依据 去 评论 作品 是有害 的错误 ，这样做 会 把 我们 的注意 力 转 向作 家 的生 平 、 心理状 态或其 创作过程 等 “ 外部 ” 方 面， 而 取 代就 文学 作 品 的 “ 内部 ” 结 构 以及 内在价 值作 出恰如 其分 的批 评。 １ ９ ６ ８ 年罗兰 ・ 巴尔特振聋发聩 地 宣称并 庆贺 “ 作者死 了 ” 。“ 作者 之 死” 为文本 的独 立提供 了条件 ， 促 成 了文本 的存在 。 从托马斯 ・ 艾略 特到罗 兰 ・ 巴尔特 ， 文本 的作者成 为许 多批评家 界定的许 多因素 中“ 非文学 ” 因 素之一 。 这样 的批评观 点 ， 对 当代 中国批评家产 生了潜
作品 的最 明显的起 因 ， 就 是它 的创 造者 ， 即作者 。从 作
者的个性和 生平方面来解 释作 品 ，是一种最 古老和最 有基础 的文学 研究方法 。 但 自上个世纪 以来 ， 许 多理论 家对 这一研 究方法提出 了质疑 。１ ９ １ ７ 年， 托马斯 ・ 艾略
打工文学,寻梦城乡——来自深圳的打工文学报告
打工文学，寻梦城乡——来自深圳的打工文学报告阅读提示打工文学，记录着打工者的心路历程，是城市化进程的文学写照。
本期‚走基层〃艺文采风‛，作者将视线集中到打工文学的重要发源地深圳，将笔触深入到打工文学作者的内心世界，以期让更多人走近这一文学创作群体，分享他们的梦想与成功。
（一）唐成茂，大家都叫他老唐。
老唐不老，40多岁。
‚我跟黄继光是老乡。
‛他憨厚地笑着说。
上世纪90年代初，老唐在家边种田边教书，如果不是看到报纸上说，一个人在东莞靠一本诗集找到工作，老唐或许仍在老家过着不紧不慢的日子。
靠写诗就能过上城里的生活，对爱写东西的老唐来说无疑是一大鼓舞。
他当机立断，怀揣300元‚巨款‛以及一大包手稿出川，坐了5天5夜火车，辗转至深圳。
感谢时代，他心想事成，跟报纸上说的一样，既能写作又因此找到了工作。
此时，曾楚桥从广东化州农村到珠海打工。
一天，他的老乡在当地报纸上发了一个‚豆腐块‛，全厂沸腾，老乡马上被提拔。
‚他是初中文凭，我还是高中毕业呢！‛曾楚桥业余时间也开始埋头写，终于，他获得了某广播电台征文一等奖。
不过，他并未就此实现自己的升职梦——为了写作，他经常晚上私拉电线，‚不好管‛。
1994年，他来到深圳，被查暂居证时就说：我是作家。
这句话当时挺奏效。
在后来的日子里，他当过保安、摆过摊卖过菜，一直到2003年，他被一份打工文学刊物聘为编辑。
如今的老唐，已是深圳市宝安区作协副主席，曾楚桥是广东文学院签约作家。
他们不是名气最大的，其文学命运在早期打工文学中却是普遍的：通过写作获得一个镇长、一个车间主任的垂青。
这总让我想起当年的巴尔扎克，前往大都会巴黎，渴望着文学的冠冕，这样的梦想在今天看来很可爱。
这也让我想起余华的《18岁出远门》，如果说那本书写的是知识分子的青春怀想，那么老唐他们出远门，书写的则是实实在在的生活。
这种生活，是深圳故事，也是中国故事。
因为这关涉的是2.25亿人及其家庭。
这样一个庞大的群体，构成了‚人民‛中的重要部分；这样的书写，无论稚嫩还是粗糙，都客观上成为中国从乡土向现代转型的心灵史。
论打工文学的新文学特质
2019年第11期边疆经济与文化（总第191期）THE BORDER ECONOMY AND CULTURENo.11.2019 General.No.191论打工文学的新文学特质宫秀丽（佳木斯大学人文学院，黑龙江佳木斯154007）摘要：随着改革开放和社会主义市场经济政策的实施，中国社会结构发生了巨大变化，打工一族不断壮大，从而产生了反映这一社会变革的文学样式——打工文学。
打工文学在矛盾冲突、人物形象、人文关怀等方面具有独特的新文学特质。
关键词：打工文学;矛盾冲突;人物形象;人文关怀中图分类号：1247文献标志码：A文章编号：1672-5409（2019）11-0090-02打工文学是指打工者结合自身经历进行的文学创作，也包括一些作家创作的以打工者生活为主要题材的作品。
打工文学产生于20世纪80年代，其知名度与影响范围低于同时期的寻根文学、伤痕文学等文学流派，但是自有其新文学特质，成为当代文学不可或缺的一部分。
一、作品中的矛盾冲突：渴望认同与现实排斥打工一族生活在现代化的大都市，内心渴望融入现代生活，渴望被认同。
首先是身份上的认同，其次是地位上的认同，再次是职业上的认同。
许多打工者在用人单位招聘中因为户籍原因直接被挡在了门槛之外，他们渴望共同建设“我们的家园”，然而这个家园对他们却是大门紧闭，他们成了渴望融入城市的局外人。
吴佳俊的小说《一个乡村的孩子在城市的游走）中写道：“城市，农村人追求梦想的伊甸园——幸福和悲伤交融的地方。
”打工文学抓住了农民工进城时的心理冲突，进行了较为全面的剖析，体现出农民工想要融入城市的强烈愿望和被城市拒之门外的痛苦与无奈。
刘庆邦在《到城里去》写道：“城市是属于城里人的，你去城里面打工，不管你怎样出苦大力，挥洒汗水，也不管你在城里工作多少年，城市也不会认可你接纳你。
”⑴王十月在《白斑马》中写英子刚刚到洗脚城发生的事情，因为长得不好看，做洗脚妹也被人嘲笑，受人歧视。
随着现代社会的发展，贫穷以及贫穷感已经不仅仅指物质上的匮乏和生理上的反应，同样也指心理上的感受。
浅析“打工文学”中的人文情怀
浅析“打工文学”中的人文情怀作者：党月玲来源：《中学语文·大语文论坛》2019年第07期“打工”是广东方言，“打工文学”是指反映“打工”这一社会群体生活的文学作品，包括小说、诗歌、报告文学、散文、剧作等各类文学体裁。
广义上讲，“打工文学”既包括打工者自己的文学创作，也包括一些作家创作的以打工生活为题材的作品，它是时代发展和社会城市化进程的产物，“打工文学”真实地记录了底层打工者的打工生活。
“打工文学”真实反映打工者的生存状态和对世俗的欲望以及对底层生活的关注。
20世纪80年代，随着改革开放与市场经济体制的建立，城市化进程的不断进展，催生了“打工潮”。
大量农村青年为了实现自身价值，带着对城市生活的美好向往和摆脱贫困生活的强烈愿望，背井离乡涌入城市，形成了“打工族”这一特殊群体。
为了生存，他们选择放弃祖辈流传下来沿袭多年的谋生方式，从偏僻落后的乡村走向陌生的城市，开启了漂泊与打工的生涯，只是为了实现自己的人生理想。
在劳作的间隙和空闲之余，他们没有忘记自己的理想，以自己的打工生活为题材谱写出反映底层真实生活的文学作品，作品涉及有关农民工对自身的出身、生存、生活、精神和心理方面的困惑与思考。
生存的艰辛和现实的重压让打工者明白，城市于他们而言只是一个充满诱惑的传说，虽然迫切希望能够融入城市，却每每处于无门可入的尴尬境地。
作为一个特殊的群体，他们在城市漂泊，虽不属于乡村，但也不属于城市，终日生活在城市和乡村的夹缝之中。
带着心灵的伤痛、带着对城市生活的迫切向往、带着被现实排斥的痛苦挣扎，在城乡文明的冲撞下，他们提笔抒写自己的打工生活以及被城市所排斥的边缘生存状态，将自己的生命体验以文学的形式表现出来，打工群体中的一批文学爱好者开始走上文坛。
随着反映打工生活的文学作品的大量问世，“打工文学”逐渐蔓延。
“打工文学”的创作者在自己的作品中有着与众不同的关注点和切入点，其作品往往反映的是自身从农村走向城市的漂泊经历，展示他们在城乡夹缝中艰难生存和坚强生活的境遇，以及他们渴望融入自己打工的城市、得到城市认可的强烈愿望，给当代中国文学注入了新的活力和生命力。
打工文学,从青涩到成熟的蜕变
打工文学，从青涩到成熟的蜕变作者：刘渝霞来源：《新闻爱好者》2020年第11期打工文学的概念是1985年由评论家杨宏海最先提出的。
打工文学根植于打工群体的生活，是由打工群体创作的、以自身打工生活为题材、反映打工群体生存境遇和思想变化历程的文学作品。
30多年来，打工文学的发展伴随着中国改革开放的进程，与中国社会发展和经济发展相偕而生，承载着打工群体的梦想和追求，是打工群体发自内心的心灵呐喊。
一、打工文学的发展与梳理30多年前，为了改变一穷二白的生活面貌，向往并追求大都市的生活，实现自己的人生理想，怀揣各种梦想的年轻人背井离乡从各地涌入珠江三角洲，他们不仅为当地的经济发展带来了巨变，显示着开发者的蓬勃力量，同时也带来了一系列的社会现象和社会问题。
在融入城市化进程中，城乡生活的巨大差异触发他们情感的错位，生活的困顿、心理的失衡、精神的焦虑、关爱的缺失，以及融入城市生活的渴望与不易，使他们开始审视并思索自身的现状，思考未来的生活走向，于是一部分打工者便利用文字来排遣内心的孤寂和失落，思考人生和社会，寄情于笔端，“打工文学”就此萌生。
1984年对于打工文学的发展是一个关键节点，林坚的短篇小说《深夜，海边有一个人》在《特区文学》刊登，拉开了打工文学的序幕。
之后，许多打工者纷纷尝试着将个人的生活经历和思想变化书写下来，加入到打工文学创作之中，打工文学也随着社会的发展不断成长。
早期的打工文学作品，虽然从专业创作的角度来看语言还略显生涩、不够精致，架构还略显局促、不够大气，作品的文学性和故事的叙事性还不够丰满，但作品中的悲悯情怀却体现了一种新的人文精神和人文关怀，表达出打工者的精神需求和渴望。
打工文学最初的创作主要集中在以深圳为中心的珠江三角洲周边的开放城市，自上世纪九十年代开始，打工文学创作者队伍不断扩大，各类作品不断涌现，写作技巧日渐成熟，外延进一步拓展，由南方扩展到内地，由深圳蔓延到全国，进入了全面加速发展时期。
打工文学：对于底层生活的关怀
打工文学：对于底层生活的关怀打工文学在20多年的发展过程中，给广大读者展现的是中国城市化过程中所带来的社会性思考。
打工文学的作者以其自身的打工经历和平民的视角，向我们展示了底层民众的生存空间，真实地反映了打工者在市场经济浪潮中的生活状况和精神风貌。
作为打工文学的代表，王十月的小说体现了对底层生活的关怀，展示了打工阶层的精神状态。
标签：底层写作；打工文学；弱势群体；人文关怀打工文学是指自20世纪80年代中期以来，由农村或者落后省份转移流动到发达地区谋生的打工者创作的、反映打工者这一社会群体生活的文学作品，包括小说、诗歌、散文、报告文学等各类文学体裁。
打工文学的作者大都具有乡村或乡镇背景，他们从乡村来到城市，面对文化的碰撞和市场经济的挤迫，痛感“走出了乡村，走不进城市”，情感无处寄托，触发了强烈的错位感，在精神结构的深处发生了前所未有的矛盾冲突。
他们渴望通过“我手写我心”，发出心灵的呼唤，于是产生了创作冲动，文学成为忙碌之余的寄托，成为喧嚣心灵的伊甸园。
打工文学有着自己独特的关注点和切入点，多数作品都展示了进城打工者所面临的生活窘境、生存的焦灼和精神困境。
一打工文学反映的多是打工者在城市下层生存的艰难和精神困境。
在经历了希冀、投奔、惶恐的心理之后，他们开始了在城市艰辛的生活。
作为城市的边缘人，他们游荡在城市与乡村之间，生活在城乡文明的夹缝之中。
20世纪80年代中后期，在城市化工业化浪潮的冲击下，带着摆脱贫困的强烈愿望，带着到大城市生活的希冀，也带着实现自己人生理想的豪情，打工者从祖国东西南北偏僻的乡镇，拥向陌生的城市寻找新的生活。
打工浪潮不仅带给他们生活空间位置的变化，而且意味着在他们身上文化也开始发生转变：农业文化向城市文化的转变。
打工生活成了“中国农民从农村走向城市、从农业文明走向工业文明或后工业文明的一个桥梁”。
“我醒来时／火车并非停在想象的旷野／我下车在所有下车者的后面／行李磕绊着前行的脚步／阳光显得陌生∥我醒来时／天空已经凌乱／我的声音传不出更远／我的心房堆积着焦虑／我四目张望／小心翼翼走过城市的隧道……”(谢湘南《我醒来时……》)打工者从拥挤的火车上下来，带着新奇、向往和惶恐，开始了城市的旅程。
打工文学的评论
打工文学的评论
打工文学是一种非常有意思的文学形式，它以打工为题材，展现了不同群体的生活、思想、情感和社会现象。
这种文学作品往往代表了底层劳动者的真实感受和存在方式，具有强烈的现实主义色彩。
打工文学的评论大多赞赏它对生活的真实描绘和对社会问题的深刻触及。
通过描写工人的劳动过程、生活困境和心理状态，打工文学展现了底层群体的真实生活，让读者可以更加真实地了解他们所处的境况。
这种文学作品无疑为人们打开了一道了解社会底层的窗口，引起了广泛的关注和共鸣。
另外，打工文学也呈现出一种真实的人性。
作家通常通过细腻的描写，展现了打工者们的孤独、无助、不公平待遇以及对生活的矛盾感和对未来的希望。
这种真实的刻画让读者们产生了共鸣，进而引发了对社会不公的反思和对劳动者权益的关注。
然而，也有一些人对打工文学表示了质疑。
他们认为打工文学过于单一化和片面化，只关注底层劳动者的苦难而忽略了其他社会群体的存在。
同时，他们也认为这种文学过于依赖于个人的感悟和主观表达，对于解决实际问题缺乏实质性的影响力。
总体来说，打工文学是一种独特的文学形式，它以打工为题材展示了社会底层的真实生活和存在方式。
它引起了读者们对社会问题的关注和共鸣，同时也受到了一些质疑。
作为读者，我们可以从中获得对社会现实的更深入认识和思考，并在关注问题的同时，积极探讨解决问题的途径。
“农民”话语的身份认同——以“伤痕文学”和“打工文学”为例
城职业技术学院学报二○一八年第十一卷第四期︵总第六十期︶“农民”话语的身份认同——以“伤痕文学”和“打工文学”为例高婧（山西建筑职业技术学院，太原030006）摘要：对“农民”话语的叙述，“伤痕文学”传递出形而上的温情；“打工文学”则重在表现形而下的境况。
如果“怜悯”——确认了自我的“善”；那么“陋习”——反证出自我的“真”。
表面看起来二者均是为“农民”搭建话语平台，其实，平等本身就意味着个性的泯灭、自我的沦丧。
不难看出，在“农民”话语的艰难表述中，农民一旦与土地相分离，就注定了主体的破碎性。
当代与乡土相关的叙述都是语言在言说农民的情形下进行，创作者以“他者”凝视“农民”，只为获取对自我的价值认可。
关键词：伤痕文学；打工文学；欲望表达中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1674-5078（2018）04-0090-03DOI：10.3969/j.issn.1674-5078.2018.04.027收稿日期：2018－04－11作者简介：高婧（1983－），女，山西兴县人，硕士。
主要研究方向为马克思主义理论。
一、引言严格意义上讲，“伤痕文学”属于乡土文学的范畴，“打工文学”兼有乡土色彩和都市叙事双重因素，二者都凸显着“农民”话语。
对“伤痕文学”与“打工文学”的横向考察，便于梳理当代文学中“农民”话语的表达，洞悉创作欲望的成因。
在一般意义上，“农民”是个政治概念，有别于“人民”。
在文学叙事中，“农民”通常集愚昧、落后于一身，伤痕文学创作就有表现。
20世纪80年代的话语叙事中，农民由建国之前的“主力军”没落为“落后分子”，但作者更多以温情的笔触勾勒这种尴尬。
农民的不合时宜，实质上也是知青话语在当代语境下的“变奏曲”。
如果说，这种冲突还有挣扎的迹象，那么当前“农民”的“失语”，农民话语的尴尬处境就更为明显。
当然，随着“农民工”成为政治话语，“打工文学”跻身文学殿堂，农民似乎正在发出自己的声音，但“打工文学”远非传统意义上的文学，对此多份理性的思考仍是必要。
新时期打工文学中的空间意蕴
新时期打工文学中的空间意蕴新时期打工文学是指以打工者生活、成长、梦想为主题，通过文学形式反映现代社会中打工者所面对的生存困境，以及打工者对于自我实现和社会关怀的表达。
在打工文学中，空间意蕴作为文学表现手法之一，迎合了新时期人们对于空间的认知与关注，拉近了作品与读者之间的距离。
本文将探讨新时期打工文学中的空间意蕴，并从以下9个方面进行分析。
一、打工者的居住环境打工者通常会租住在简陋的公寓或出租屋里，空间狭小、设施简单、隔音差、卫生条件差等问题都给打工者的居住带来了很大不便。
文学作品中可以通过描写居住环境来反映打工者的生存状态。
二、打工者的工作空间打工者所在的工作场所往往也是让人难以忍受的环境，比如狭小的工作场地、制造噪音的机器、高温等等，这些都对打工者的身体和心理造成影响。
文学作品可以通过描述工作环境的变化来反映打工者的生活方式和价值观念。
三、城市空间城市空间可以反映社会的面貌和现代文明的程度，城市中的打工者在日常生活中也要与城市空间进行交互。
文学作品可以从城市的角度出发，通过描写城市的景象和打工者与城市的互动来反映社会现实。
四、乡村空间乡村空间通常是贫穷和落后的象征，打工者往往在离开故乡去城市打工的过程中，会与乡村空间产生更多的联系。
文学作品可以通过描写打工者回到故乡的经历，来展现打工者与乡村空间之间的关系。
五、移动空间打工者在城市之间、工作场所之间的移动过程，也是一个重要的空间意蕴。
文学作品可以通过描写打工者在路上的经历，来反映现代社会中快速移动和流动性的状态。
六、网络空间网络空间成为现代社会中最重要的空间之一，打工者通常也会在网络空间中产生自己的生存状态。
文学作品可以从网络空间的角度来描述打工者的生活、思考和情感。
七、公共空间公共空间是所有人都可以使用的空间，也是打工者们在城市中进行生活和交流的场所。
文学作品可以通过描写公共空间，如市场、公园、街头等，来反映打工者与周围环境的关系。
八、私人空间私人空间是打工者们在工作和生活之间的一种转换，在私人空间中打工者可以享受到自由和舒适，但也可能遭受到孤独和困境。
打工文学
打工文学是指反映“打工”这一社会群体生活的文学作品，包括小说、诗歌、报告文学、散文、剧作等各类文学体裁。
广义上讲，打工文学既包括打工者自己的文学创作，也包括一些文人作家创作的以打工生活为题材的作品。
若将其内涵及外延做进一步拓展，它便不仅仅停留在南方，而由南方扩展到内地乃至走向海外。
但如果要对打工文学做一个稍微严格的界定，那么，所谓打工文学主要是指由工厂打工者自己创作的以打工生活为题材的文学作品，其创作范围主要在中国沿海开放城市30年前，怀揣梦想的各地青年涌入深圳。
他们带来了掘起热土的力量，也催生了一个特有的文学现象：打工文学。
深圳是打工文学的策源地。
1984年，《特区文学》刊发了来深打工者林坚的短篇小说《深夜，海边有一个人》，成为全国打工文学的“头炮”。
深圳更是打工文学的举旗者。
上世纪90年代起，深圳打工文学作家队伍迅速壮大，《青春驿站——深圳打工妹写真》等一系列优秀作品轰动全国。
在迈向市场化发展道路的过程中，打工文学根据时代变迁作出适时调整，日渐成熟。
如今，打工文学已经成为深圳文化品牌中一张闪亮的名片。
二十多年来，深圳打工文学的发展，是一条由幼稚到成长再到成熟的生命轨迹。
雏形孕育：真情笔触引发共鸣打工族背井离乡，在卷入城市化进程后遭遇种种困境。
一方面，他们具有传统农民文化资源稀少、无力争取权利等弱势群体的特征；另一方面，城乡差异触发他们情感错位，“走出了乡村，走不进城市”。
这些被压抑的情感成为打工文学崛起的原动力。
自1984年诞生第一篇打工文学作品以来，无数个“林坚”开始动情写下“别人的城市，自己的文学”，奠定了打工文学日后发展的基石：刘澍泉的《深圳临时工》多角度解释深圳几十万临时工的奋发与悲欢；陈秉安的《来自女儿国的报告》书写20万女临时工的爱欲渴求，生动呈现她们的生存图景；蛇口一工地围墙上还出现了这样几行字：“一早起床，两腿齐飞，三洋打工，四海为家，五点下班，六步眩晕，七滴眼泪，八把鼻涕……”，成为“打工诗歌”的源头。
【特区评论】什么样的“打工文学”可以让我们如此感动周思明
【特区评论】什么样的“打工文学”可以让我们如此感动周思明本公众号所发文字和图片欢迎转发、分享、赞赏、评论和转载（纸媒请联系我们授权）什么样的“打工文学”可以让我们如此感动——从短小说《墙角的父亲》说开去周思明\深圳图为周思明张伟明、郑小琼、陈再见……“打工文学”是越写越好了,打工作家也越来越成熟了。
但是，你发现没有，“打工文学”中能够让我们感动的作品也越来越少了。
什么原因？我想，可能是现在的打工作家们，都比赛着在写作技巧、创作艺术上提高，而对身边的苦难、同类的挣扎、嘶哑的呼喊充耳不闻、熟视无睹了。
在写作技术渐趋成熟的同时，变得日益“高雅”起来。
近日，一则题为《墙角的父亲》的短文引发人们的广泛关注。
这篇只用一个多小时就写完、不足3000字的精短故事《墙角的父亲》一经发表，便如滚雪球一样，影响与日俱增，越来越大，近日更被相关影视机构看中，准备将它搬上银幕。
短短的一篇散文，能产生如此热烈的反响，这是偏居深圳龙华一隅的草根作家李玉做梦都想不到的。
据李玉介绍，2012年7月的一个晚上，写完此文后，他便发给女报麾下的《新故事》主编罗尔。
几天后，李玉接到罗尔给他的QQ留言，说很感动，当时就转给他的侄子和儿子看了。
后来文章发表之后，李玉收到800元稿费。
但接下来发生的事情让李玉始料未及，这篇源于真实故事的文章，有一天突然刷爆朋友圈，成为近几年父亲节刷屏催泪的首推作品。
2014年10月的一天，李玉收到前同事转给他的微信，说《读者》杂志的公众号“悦读”转发了这篇《墙角的父亲》。
接着又被重庆的《家人》杂志和《青年文摘》转载……算起来，这篇文章已被包括《人民日报》《半月谈》在内的2000多个公众号转载，中山市某中学老师利用一个月的时间将此文做成三维动画课件，阅读量400多万，而网络点击率更是高达上亿！让千万人潸然泪下的“父亲”，乃是于不经意间在深圳龙华某个偏僻的“墙角”出现的。
据媒体报道，在那些转发《墙角的父亲》的公众号后面，有数百数千条评论和留言。
“打工文学”的制度生产及文化政治共3篇
“打工文学”的制度生产及文化政治共3篇“打工文学”的制度生产及文化政治1打工文学是指以打工经历为题材的文学作品，它代表着底层群体的生活状态和心理状态。
随着中国的经济快速发展，打工文学也被越来越多的人所接受和关注。
但是，我们必须认识到，打工文学也是社会制度和文化政治的产物。
首先，打工文学是制度生产的产物。
中国的农村劳动力纷纷向城市转移，产生了大量的农民工。
这些工人面临的问题是低薪、劳累、缺乏保障等。
这种现状影响了工人的生活，同时也影响了他们的文学创作。
因此，我们可以看到很多打工文学作品都是写实主义和现实主义的风格。
其次，打工文学也与文化政治密切相关。
中国的文化政治环境是看重“正面宣传”的，而非“真实呈现”。
在这个环境下，打工文学成为了一种中庸之道。
故事情节大多是关于底层人物挑战困难和逆境，他们通过努力和奋斗实现自我价值的故事。
这种文化政治作用导致了许多打工文学作品缺乏真实感和具体化。
另外，打工文学也有着其独特的审美趣味，这种趣味与体制下的文艺审美有关。
比如很多的打工文学作品都有着“苦难美”或“悲情美”的特点。
这些作品的故事情节和人物形象往往比较刻板，但却能够给人温暖和慰藉。
最后，打工文学需要继续发展和探索。
它需要探索更多的文化价值和主题，丰富其审美趣味。
同时，我们也需要重视打工人群的生活和创作，尊重他们通过文学来表达自我和探索生命的权利。
总之，打工文学是制度和文化政治的产物，但同时也有着其独特的审美趣味和文化价值。
我们需要正视打工人群的生活状态和文学创作，推动打工文学进一步发展和探索打工文学是中国当前文学的一个重要组成部分，它以生动真实地呈现劳动者的生活为主题，通过对底层人物的描述和思考，探寻人性的真谛和社会的困境。
虽然打工文学受制于文化政治和审美趣味的制约，但它在深刻反映社会现实和激发人们的情感共鸣方面，具有独特的文化价值和社会意义。
随着社会的变化和人们对文学的需求愈加多样化，打工文学有待进一步发展和探索，以更好地服务于文学和社会“打工文学”的制度生产及文化政治2“打工文学”的制度生产及文化政治近年来，随着中国经济的高速发展，打工族队伍日益壮大。
打工文学与构建和谐社会
打工文学与构建和谐社会由深圳市读书月组委会办公室、深圳市文联和宝安区委宣传部联合主办的“第三届全国打工文学论坛”近日在深圳宝安举行。
中国作协、广东省作协和深圳市有关部门的领导和有关专家学者参加论坛。
与会者就打工文学与建设和谐文化、构建和谐社会，打工文学与实现劳务工的文化权利，打工文学与深圳文脉，以及杨宏海主编的《打工文学作品精选集》（上下卷）、《打工文学备忘录》等话题展开了深入探讨。
兹发表这次论坛的有关发言摘要，以飨读者。
――编者段亚兵（中共深圳市委宣传部副部长）：打工文化会逐渐完成由传统到现代，由自发到自觉，由边缘到主流的文化转型。
积极向上的打工文化是我国先进文化的组成部分，对打工群体具有启发、教育、号召、凝聚、整合、同化的功能，藏艺于民的打工群体，汇集其强大的人才和创造活力，催生出思想成果和文化精品，成为当代中国重要的精神文化宝库和活力源泉之一，对当代经济发展和社会进步起到精神动力和智力支持的作用。
外来工既是打工文化的建设主体，也是受打工文化改造的客体。
在急剧变化的社会环境中，通过文化融会和文化交流，与现代生活环境相适应的独具特色的打工文化，同时反过来也将影响城市文化生态的优化和活力的激发。
我们今天在宝安召开第三届打工文学论坛就是认真贯彻落实十七大精神的实际行动。
对我们建设和谐文化和构建和谐社会将会发挥重要作用，对提高深圳和全国的打工文学创作和理论研究水平、繁荣和发展文化艺术事业也会作出积极的贡献。
张洪华（中共深圳市宝安区委副书记）：到目前为止，深圳市已经逐渐形成了以宝安宝城中心区为主，以大浪、沙井、福音三个街道为辅的打工文学生态圈，产生了像张伟明、戴有斌等一批在全国有一定影响的青年作家，还产生了以王十月为代表的“31区作家群”。
可以说打工文化逐渐成为宝安独特的人文风景，丰富着宝安的文化内涵。
在党的十七大上，胡锦涛总书记指出要推动社会主义文化的大发展大繁荣，使人民的文化权益得到更好的保障，使社会主义文化更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。
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和公 民社会 中 ， 《 宪法 》 所规定 的公民权利 ， 在现实社 会 的尊严地 位 ， 而“ 打 工作家 ” “ 打工 文学 ” 这 些 口号及 主
经典意作 的大部分作品 ，并非出现于所 谓打工 的写作现场 ， 其作家 也大多并非打工作家。中国作家包 括 莫言 ， 大部分都 生存 并文学地活在底层 ， 同时书 写着
底层的歌哭 ， 他们尽 管文学形式各异 ， 但 有国家民族承 担 的作家 ， 始终都担 当着对最底层 的生活叙述。中国有
回
翌 ！
异 乡和城市 的陌生感与生活方式 ， 使他们处于阶段性 的
许与文学借意和阶级私情有关。也就是说 ， 这些 口号 的 建立 ， 其意本不在文学 ， 却以文学命题说 出 ， 它狭隘地理
挣扎 之中 。这是人 生会经历 的生存或精神 的创伤性 前 行。 过分强 调并在理论 上对这个群体 的苦况与惨相进行 渲染 ， 把他们描绘 成无告 的粗 鄙的落后 的弱 势者 ， 其实 并 非表明对这个群 体 的关怀 与关爱 。尤其以 文学的方 式， 强化 了“ ８ ０ 年代 的劳工矛 盾 ， ９ ０年代 的劳资矛盾 ， ２ １
没有贵族社会 ？ 也许 那只是一个隐蔽着的特权存在 。 文 学从未对此有所 冒犯 ， 而中国社会 的文学现 场 ， 也 必然
地、 始终 为着底层敞开着门窗 。
人为地把中国文学 、 中国作家划 分出板块 ， 谓之“ 打
工文学” 、 打工作家。 这种思维在某种意义上 ， 是反科学反
逻辑的。 近来文坛有所谓“ 官员作家” “ 官 员文学 ” ， 其自诩 令文学汗颜 。 昔有“ 党员作家 ” “ 农民作家” “ 工人作家” “ 知
命名是 需要仪 式的 。“ 打工文学 ” 这 种仪式在通常 情况 下 ， 由得此命名而进入体 制的打工作 家撑持 ， 由若 干倾 向性极强 的选本 ， 主题 研讨会匆匆形 就 ， 一个 有可
能进入文学史叙述 的“ 文学体 系” 便 由此塑成 。
问题 是 ，我们 迄今并没有看到 资证这 个文学命 名 或 文学 口号 的文学理 据 ，一些选本 的资讯 自然 是积极
鼓吹 并强调“ 高玉 宝” “ 李双双 ” 等创 作经验——这 里 所说的是作 为半 文盲时期的高玉 宝与李准 的初始创 作—— 为文学创作楷模 ，为工农兵创作样本 的时代 ， 已 然 过去 ， 并被证为荒谬 。张扬“ 六亿 人民六亿诗” 的大跃 进 诗歌狂 态 ， 标榜 工人作家 、 农民作家 ， 以出身界定作家 性质与作品质量 ，并在事实上给出了不同的文学标准 ，
识分子作家” 等等 ， 这些称谓与划分 ， 曾经隐约地表达着
一
这种政治功利性 ， 形而 上学地赋予作家文学立场 与创作
姿态 ， 同时放 大经验与体验 的文学实践作用 ， 也就放低
了文学的本质功能与要 求 ， 消解或根本上否定了文学是 由人类文明与心灵智慧 、 是 由作家综合修养而成的语 言 艺 术。事 实上 ， 即便是 《 高 玉宝》 《 李双双 》 ， 作为小说 文 本， 也依 然经 由成 熟的作 家脱胎换骨 的“ 修 改” 之后 ， 才 能登堂入室 ， 以文学样态示人 。 我不否 认 文学 创作 确 实与 “ 经验” 与生存 现 场 相 关， 也 不排除 与 阶层 价值 取 向相 关 。但把 所 谓 “ 打 工 者” 创 作 的作品 ， 作为 一种 文 学史现 象 或 文学 潮流 加
个时代 的畸形话语与病态文化 。正如 “ 文革” 前中国社
会出身被分切为几十个成分 ， 仅农民阶层就分切为“ 恶霸 地主” “ 地主” “ 富农” “ 上中农 ” “ 中农” “ 下中农 ” “ 小土地出
租者 ” “ 贫农” “ 贫雇农 ” ……各种 或分 ， 分别享有不同的政 治待 遇 ， 并被施 以各 种望文生义的实厨 性利弊 ， 直接干 扰、 影响 、 决定各个的生存境遇。这是一种残酷 的命运管 制。制造衍生了大量 的社会 悲剧。
说到 ８ Ｏ 年 代的伟 大印记 ， 一是公审 “ 四人 帮 ” ， 是 民主与法制及《 宪法》 的进步 ； 二是政府取消了对人的出 身成分的命 定与管制 ， 使 中国民众在 人的意义上享有公 民的权利 。 文学的进步是建 立在人 的进步也即对人 的尊
以匡扶 ，在缺 失任何 文学 主张或 创作 纲纪 的情况 下 ， 将 之 作 为一 个 文学 口号 ， 加 以鼓吹 与 张扬 ， 其 乖 张 的
命名 ， 有挟 千万打 工者 的阶级 阵势而 虚拟 其文学 盛大
仪 式 的嫌疑 。
严 的人道维护之上 的 ， 一切 以革命 的名义 、 以任何名 义
对人 的尊严的践踏 ， 都是文学应该抵抗 的。 这种带 有浓郁政 治文化胎记 的 ，或说阶 级斗争理 论 衍生繁殖的理论思维 ， 在 各个领 域尤其 是文化 、 文 学 艺术领域 ， 成 为一种 潜伏 的集体无意识 ， 它模糊 了公 权
‘ ‘ 打工文学 ＂ 论 辩
“ 打 工文学 ” 口号从 １ ９ ８ ４ 年提出 ， 如今 已三十多年 ， 作家作品并不丰饶 ， 但 始终不 乏热闹 ， 作为文学现 象 ， 它 或许是个值得讨论的话题。 这 个文学命名或文学 口号的
文学理据是什么 ？ 为了什么 ？ 它究竟 为我们提供了多少
张， 无形 中便 是这 种思维的结果 ， 它在 某种程度 上延 续
并夸大了社会群体的结构陛分裂。 尽管这个拥有二亿多
人口的所谓打工者群体是存在的， 但他们并未形成也不
可能形成一个新的阶级 ， 新 的无产阶级 。 他们作为“ 漂 泊
存在依据 ， 去断定其文学 陛质。
者” 或城市 的涌入者 ， 并没有失去土地与 乡村财产 ， 只是