为学练习含答案
《为学》点击练习
《为学》强化练习一、词语解释1、天下事有难易．乎易（）2、不为．，则易者亦难矣为（）3、贫者自南海还，以告富者还（）吾一瓶一钵足矣足（）4、亭东自足下皆云漫足（）不足为外人道也足（）越明年，贫者自南海还明（）5、庭下如积水空明明（）恐托付不效，以伤先帝之明明（）西蜀之去南海，不知其几千里也知（）6、卜者知其指意知（）与知府朱孝纯子颖由南麓登知（）蜀之鄙有二僧鄙（）7、刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”鄙（）西蜀之去南海，不知其几千里也去（）8、委而去之去（）俸去书来去（）去死肌，杀三虫去（）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉顾（）9、顾野有麦场顾（）三顾臣于草庐之中顾（）为之，则难者亦易矣之（）10、人之为学有难易乎之（）蜀之鄙有二僧之（）吾欲之南海，何如之（）贫者语于富者曰于（）11、苛政猛于虎于（）故天将降大任于是人也于（）吾欲之南海，何如何（）12、子何恃而往何（）徐公何能及君也何（）此乐何极何（）贫者自南海还，以告富者以（）扶苏以数谏故，上使外将兵以（）13、退而甘食其土之有，以尽吾齿以（）固以怪之矣以（）余以乾隆三十九年十二月以（）二、句子翻译1、学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
2、蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
3、贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”4、子何恃而往？5、贫者自南海还，以告富者。
6、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
三、内容理解1、文中揭示难易相互转化关系的语句是2、除了以故事类比阐明道理外，对比手法的运用也是本文的一大特点，试举例说明。
3、下列对文中富和尚说的“子何恃而往！”的意思理解正确的一项是（）A、表示对穷和尚能否前往南海的怀疑。
B、表示对穷和尚前往南海勇气的佩服。
C、表示对穷和尚能否前往南海的嘲讽。
D、表示对穷和尚前往南海勇气的赞叹。
4、下列对文中穷和尚说的“吾一瓶一钵足矣。
”这句话理解正确的一项是（）A、只有行李简便，一定能够到达南海。
B、靠着宗教的影响，一定能到达南海。
初一文言文阅读练习题之《为学》
初一文言文阅读练习题之《为学》1. 为之，则难者亦易矣为：________2. 吾资之昏，不逮人也资：逮：________3. 旦旦而学之旦旦：学：________4. 久而不怠焉久：怠：________5. 迄乎成迄：成：________6. 吾资之聪，倍人也聪：________倍：________7. 屏弃而不用屏：________ 屏弃：________8. 圣人之道，卒于鲁也传之道：________ 卒：________传：________9. 然则昏庸聪敏之用，岂有常哉然则：________ 常：________10. 蜀之鄙有二僧鄙：________11. 贫者语于富者曰语：于：________12. 吾欲之南海，何如？之：________ 何如：________13. 子何恃而往子：恃：________14. 吾一瓶一钵足矣足：________15. 吾数年来欲买舟而下，犹未能也下：________ 犹：________16. 越明年越：________17. 贫者自南海还还：________18. 富者有惭色惭色：________19. 西蜀之去南海去：________20. 僧富者不能至而贫者至焉焉：________21. 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉顾：________ 哉：________22. 自败者也败：________23. 自力者也力：________24. 下列是古汉语中常见的人称代词，请标明它们所指的人称：①吾________②汝________③其________④余________⑤尔________⑥之________1. 吾欲之南海，何如？___________________________________________________ ______2. 子何恃而往？___________________________________________________ ______3. 吾一瓶一钵足矣。
《为学》练习
用现代汉语写出下面句子的意思。 ①富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何 恃而往？” 译： ②人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学， 则易者亦难矣。 译： 吾欲之南海，何如？ ________________________________。
课文理解 1本文的中心论点是 _________________________ 2课文说明了什么道理? ___________________________ 3.为什么贫者能取得成功，而富者却始终未能去南海？ ________________________________________ 4.贫富二僧的鲜明对比证明了什么道理？ _________________________________________ 5.本文第一段是提出______，说明了为学难易的转化 关键在____________上。课文第三段是运用 __________论证本文观点。
1、学之____________________ 学》
《为
2、本文作者是1_______朝的2__________。 2分 3、用现代汉语翻译文中画线句注意加点词的含义。 2分 “吾数年来欲买舟而下犹未能也。子何恃而往 ”____________________。 4、下列对文中穷和尚说的“吾一瓶一钵足矣。”这句 话理解正确的一项是2分 A.表示对穷和尚能否前往南海的怀疑。 B.表示对穷和尚能否前往南海的敬佩。 C.表示对穷和尚能否前往南海的嘲讽。 D.表示对穷和尚能否前往南海的感叹。
1、用现代汉语翻译下列句子。（3分） 吾欲之南海，何如？ 2．下列语句中与本文要表达的主题联系最不密 切的一项是（ ）（2分） A．天下无难事，只怕有心人。 B．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 C．人贵立志，事在人为 D．有志者事竟成
中考语文-文言文断句练习-《为学》课件
告诉、对...说
shì
富 者 曰 ：“子 何 恃 而 往 ？”
怎么样？
你，对他人的敬称 凭借什么
bō 曰：“吾 一 瓶 一 钵 足 矣 。”
足够
租船、雇船
还，尚且
富者曰：“吾数年来欲买舟而 下， 犹 未能也。子何恃而往！”
许多
顺江而下
越明年，贫者自南海还，以 告 富 者。
到了第二年
从
把 告诉
富 者 有 惭 色。
贫者语于富者曰
语
子何恃而往？
子
古义：告诉 今义：言语、说话
古义：你
今义：儿子
文言文断句专题
中考题型演练（1）
请用“/”为文中画线的句子断句：
老父在太丘强者绥之以德弱 者抚之以仁恣其所安久而益敬
老 父 在 太 丘/ 强 者 绥 之 以 德 /弱 者 抚 之 以 仁 /恣 其 所 安 /久 而 益 敬
宋朝使用“。” “，”来表示句读。
断句趣闻
《凉州词》 王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。
黄河远上，白云一片，孤城万仞山。 羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。
彭端淑,字乐斋,清代四川人.自幼聪慧, 十岁即能诗文,曾与两个弟弟在紫云山 下读书,后都闻名与京师,被后世人称为” 三彭”。雍正年间进士,历任吏部郎中. 后辞官回家,晚年在四川锦江书院讲学. 他博学多才,擅长诗文，著作有《飞鹤 堂文集》《雪夜诗坛》《晚年史稿》。
文言文断 句
专题
请你用“/”为这幅对联断句,并给多音字注音
上联：海 水 朝 朝 朝 朝 朝 朝 朝 落 下联：浮 云 长 长 长 长 长 长 长 消
海 水 朝, 朝 朝 朝, 朝 朝 朝 落 cháo zhāo zhāo cháo zhāo cháo zhāo
六年级 文言文阅读专题练习(含答案)
公》）
(1) 解释加下划线的词在文中的意思。
①不亦说乎
②传不习乎
③是知也
④士不可以不弘毅
⑤死而后已
⑥其恕乎
(2) 用现代汉语翻译文中划横线的句子。
①仁以为己任，不亦重乎？
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(3) 从《论语》十则中选一个句子作为自己的座右铭，你选哪一句？请说出理由。
(1) 答案：通悦，愉快 传：传授 这 指的是宽广、坚忍的品质、态度，这是完成学业必须具有的精神状态 停止 那
可以试出自己矛的好处，也能比较出自己盾的质量。 解析：考查了思维拓展。不自相矛盾，言之成理即可，例：卖矛的时候，可用一个质量不如自己的矛的产品加
以比较，卖盾的时候用同样的方法加以比较，这样既可以试出自己矛的好处，也能比较出自己盾的质 量。
(4) 答案：说话、做事都要认真考虑周到，不要相互抵触，产生矛盾。 解析：考查文章主旨的理解。根据故事的内容，可以看出作者旨在通过楚人的自相矛盾告诉我们说话、做事都 要认真考虑周到，不要相互抵触，产生矛盾。
(1) 答案：心志，情志 像大山一样高峻
解析：略 (2) 答案：A
F C B E D 解析：略 (3) 答案：A C 解析：略 (4) 答案：伯牙将自己的情操和志向融入琴声，钟子期每次都能快速、准确地听出来。伯牙琴技高超，钟子期能真 正懂得琴声表现出的情怀，钟子期知其“音”，更知其“志”，这就是“知音”；后世人们把真正了解 自己的人叫作“知音”，常用“高山流水”比喻知音难觅或者乐曲高妙。 解析：略
•
巍巍乎若太山 空类2
••
(2) 根据选文内容填空，只写字母序号。 A伯牙 B巍巍乎若太山 C善哉乎鼓琴 D破琴绝弦 E汤汤乎若流水F钟子期 文中的 空类2 与 空类2 互为知音，钟子期赞叹伯牙高超的琴技曰 空类2 ，伯牙鼓琴志在太 山，锺子期曰： 空类2 ；伯牙志在流水，锺子期曰： 空类2 。锺子期死，伯牙 空类2 。 (3) 下面哪些诗句表现了“知音”可贵（ ） A. 锺期久已没，世上无知音。 B. 故人具鸡黍，邀我至田家。 C. 流水高山心自知。 (4) 根据选文内容，结合资料，说说什么是“知音”？
小学文言文练习及答案一
小学文言文练习及答案一XXX文言文练题(一)（一）《郑人买履》XXX有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”1、用“/”划分朗读断句。
2、解释“度”字的意思，写在括号里。
（1）先自度其足（）（2）吾忘持度（）（2）宁信度（）3翻译下列句子。
（1）及反，市罢，遂不得履。
（2）何不试之以足？4、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。
（只允许回答三个）而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反归取之（）何不试之以足（）5、《郑人买履》告诉我们什么原理？（二）《为学》节选蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，XXX？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？1、用“/”划分朗读断句。
2、解释加点字义。
①蜀之鄙有二僧（）②吾欲之南海（）．．③顾不如蜀鄙之僧哉（）④子何恃而往（）．．3、翻译划横线的语句。
（2分）4、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种_____方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在__________。
（三）《与恶人居》与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
1、用“/”划分朗读断句。
2、解释加点字义。
（1）与恶人居，如入芝兰之室。
（）．（2）如入鲍鱼之肆。
（）3、文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？4、根据文意，正人要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：近朱者赤，（）5、对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。
六年级 文言文阅读专题练习(含答案)
(3) 答案：渔夫一天收入也不多，他给渔夫这些钱渔夫应该满足了，不应该一下子得那么多钱。 是许金不酬者也。
解析：本题考查对文章内容的理解。笫一问要求用自己的话来概括，可结合对“若，渔者也，一日之获几何？ 而骤得十金，犹为不足乎”的理解来回答；第二问要求用原文来回答，结尾渔夫的话便可作为答案。
2. 请画出下面这句话的朗读节奏。 一 心 以 为 有 鸿 鹄 将 至，思 援 弓 缴 而 射 之。
答案：一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。 解析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来
说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 首先要根据课文内容了解句子的大致意思，是短语，可按词性划分，否定词要断开，还有主谓语间也来断 开。 句意：他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。根据意义划分为：一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓 缴/而射之。
(1) 答案：房子 原因
解析：略 (2) 答案：何晏想回家，不想做魏武的儿子。
解析：略 (3) 答案：何晏是一个很聪明的孩子，有自己的主意。
解析：略
6. （一） 文言文阅读 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃
而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能 也。子何恃而往?”越 明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海， 不知几千里也，僧富者不能至而贫
3. 阅读文言文，完成训练题。
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒①而守株，冀复得兔。兔不可复
九年级语文下册第三单元古诗文练习题-部编版(含答案)
九年级语文下册第三单元古诗文练习题-部编版（含答案）一、单项选择题1．下列理解不恰当的一项是（）A．《鱼我所欲也》选自《孟子》。
孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物之一。
B．《鱼我所欲也》中孟子先类比引出本文的中心论点——舍生取义，然后运用道理论证和举例论证的方法对论点进行分析和论证。
C．《鱼我所欲也》一文善用比喻，使抽象的道理变得生动形象，句式上多用对偶、排比，富于文采和雄辩的气势。
D．孟子所提倡的“舍生取义”的观点，激励着历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。
现在是和平年代，所以“舍生取义”也就失去了它的意义。
2．下列加点的词语解释有误的一项是（）A．安陵君因使唐雎使．于秦（使：出使）B．今吾以十倍之地，请广．于君（广：扩充）C．长跪而谢．之曰（谢：感谢）D．寡人谕．矣（谕：明白，懂得）3．下列对《送东阳马生序》的理解分析，不正确的一项是（）A．本文以时间为序，深情地回忆了自己年轻时刻苦勤奋的求学经历，条理清晰，层次分明。
B．“砚冰坚”“大雪深数尺”等属于环境描写，传神地表现出求学不易，衬托了作者的努力和勤奋。
C．马生和作者是同乡，且学习勤奋刻苦，所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。
D．文章将太学生学习、生活条件的优越与作者求学时的艰辛进行对比，突出了作者求学信念的坚定。
4．根据苏轼的《水调歌头•明月几时有》和《江城子•密州出猎》两首词，完成下面小题。
下列对甲、乙两首词赏析不正确的一项是（）A．《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。
B．《江城子》的上阕写出了打猎时威武的阵容；下阕运用“射天狼”的典故表达决心。
C．《水调歌头》情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。
D．《江城子》的上阕语言风格粗犷、豪放，下阕语言格调婉约、纤柔。
5．对《满江红》这首词的理解，不正确的一项是（）A．“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”，运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的豪气表达得淋漓尽致。
《为学》教案及练习
为 学（清）彭端淑教学目的：1、理解为学由难向易转化的关键是“事在人为”。
2、理解课文内容，理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向，大胆实践的精神。
3、有感情的朗读课文，读出人物对话不同语气和感情，并背诵课文。
教学重难点：1、有感情的朗读课文，读出人物不同语气和情感，并背诵课文。
2、理解“认知为学”关键在于“立志去为”的道理。
教学方法：阅读式、讨论式。
教学时间：一课时教学准备：利用多媒体课件。
教学步骤：一、谈话导入：同学们，你们在学习中一定都遇到过困难，那么面对困难，应该怎样做呢？让我们一起来看看古人是怎么做的吧。
出示Ppt1:二、引导学生读课前“阅读提示”及书下注释①，了解如下内容：①解题：为学即求学、做学问。
本文原题为《为学一首示子侄》，作者写此文的目的是勉励他的子侄们努力学习的。
示：给……看。
②作者的简单情况。
出示Ppt2:三、感受语言 触发语感出示Ppt3:1、听课文录音，学生自己放声读一遍课文，生字词看注释或查字典。
2、互读课文。
两个学生一组，一读一听，互相纠正错误。
3、三读，订正读音。
出示需注意的字，集体订正。
不逮人久而不怠焉迄乎成屏弃而不用蜀之鄙子何恃而往4、学生再次放声读。
提示：读准字音。
5、指导朗读，读顺句子，读好停顿出示下列语句，要求学生读出其中的停顿。
然后读课文，做到不掉字、不多字、不错字。
其/与昏与庸无以异也蜀之鄙/有二僧贫者语于富者/曰子/何恃而往僧/富者不能至而贫者至焉6、读、译课文两人小组互说互订正，存疑。
读、集体读并讨论全班齐读。
小组提出没有解决的问题，集体讨论，老师适当点拨。
四、品味语言 领悟语感出示Ppt4:1、研读课文作者对“为学”是怎样看的，又是怎样提出看法的？“人之为学……不学，则易者亦难矣。
”作者通过两问两答提出看法。
为学难易的转化在于是否“为”。
每一设问中都是先提出问题，然后从正反两方面作答。
这样，对比鲜明，突出了“为”对“学”的作用，说明了“难”与“易”的辩证关系。
《为学》《诫子书》《韩诗外传》阅读练习及答案
《为学》《诫子书》《韩诗外传》阅读练习及答案【古文阅读】【甲】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？…… ……人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
（选自彭端淑《为学》）【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【丙】成王封伯禽于鲁。
周公①诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛②，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记③，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由④此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤？”（选自《韩诗外传》）[注释]①周公：西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。
②尊盛：位高势盛。
③博闻强记：见闻广博，记忆力强。
④由：奉行，遵从。
11.解释下列句中加点实词的含义。
（4分）（1）吾资之昏，不逮人也逮：（2）淫慢则不能励精励精：（3）守以畏者，胜畏：（4）成王之叔父也，又相天子相：12.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? ②望之而蔚然深秀者（《醉翁亭记》）B.①险躁则不能治性②则素湍绿潭（《三峡》）C.①子无以鲁国骄士②扶苏以数谏故（《陈涉世家》）D.①吾于天下亦不轻矣②如使人之所欲莫甚于生（《鱼我所欲也》）13.下列对【甲】【乙】【丙】文分析不正确的一项是（）（2分）A.【甲】文围绕天资与学习的关系展开。
为学 练习
《为学》练习
文学常识：
本文选自《 》，原题为《 》。
作者写此文目的是 。
作者是 （朝代）的 。
默写：
天下事 ？为之， ；不为， 。
有难易乎？ ， ； ， 。
:其一 ，其一 。
：“ ， ？”
翻译句子：
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！
西蜀之去南海，不知几千里也，
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
注音：
蜀之鄙（ ） 贫者语（ ）于富者曰
子何恃（ ）而往 吾一瓶一钵（ ）足矣。
字词解释： 为学： 岂：。
鄙： 语：。
南海： 何如： 钵： 越明年： 惭色：
“之”的用法：
为之，则难者亦易矣 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 蜀之鄙有二僧:其一贫
课文理解
1本文说的主要是关于作学问的道理，为什么开头却从“天下事”写起？
去： 顾： 焉： 哉： 恃： 买舟： 以： 犹： 至： 西蜀之去南海
人之立志，
顾不如蜀鄙之僧哉？
答
2从穷和尚到南海的结果看，要完成一件事，一是要有，二是要有
3蜀鄙二僧的故事可引出结论：人之为学“贵在、事在”
4“僧富者不能至而贫者至焉。
”的原因既有的区别，也有对依赖上的区别，更关键的是“”与“”的区别。
5蜀鄙二僧的异同点：
同：愿望都。
都面临的困难。
异：（客观）穷和尚：
富和尚：
（主观）穷和尚：
富和尚：。
《愚公移山》《为学》阅读训练及答案(部编人教版八年级语文上册第23课)
《愚公移山》《为学》阅读练习及答案[甲] 北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《愚公移山》）[乙]蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！（《为学》）7．解释下列句中加点词。
（4分）（1）聚室而谋曰（）（2）如太行王屋何（）（3）惧其不已也（）（4）子何恃而往（）（5）顾不如蜀鄙之僧哉（）8．用现代汉语写出下面两句话的意思。
（4分）（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”9．甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？（3分）10．对两文内容理解不正确的一项是（2分）（）A．甲文结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。
B．甲文用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。
为学练习
为学
三回答下面问题。
1、写出本文的中心论点。
2、①子何恃而往? ②子何恃而往！为什么第①句用问号，而第②句则用感
叹号呢？
3、文中令富者“有惭色”的原因是什么?、富和尚两次问“子何恃而往”，但
是语气不同，前者含有的意味，后者含有的意味。
4、本文告诉了我们怎样的道理?
5、“子何恃而往”这句话，表现出富者对贫者将去南海一事持怎样的态度？
对这种态度，你有何看法？
6、本文对“学习”问题持有怎样的看法？
7、文中富者先后说了两次相同的话，但表达出来的态度不同，第一次表达
出的是的态度；第二次表达出的是的态度。
8、造成富僧没有实现去南海的愿望的原因是什么？
9、文中贫者“自南海还”的成功带给你怎样的启示
人之为学/有难易乎僧富者不能至/而贫者至焉
D
“贫者自南海还”，或“僧富者不能至而贫者至”也可。
怀疑嘲笑
持嘲讽、讥笑态度。
富和尚强调客观条件。
害怕困难，还嘲笑贫和尚的态度，是不可取的（学生能联系实际，谈“我们要敢于实践，勇于克服困难，
这样才能有所作为”也可。
（第二问的答案，言之成理既可。
为之，则难者亦易矣，或者有志者事竟成，或勤能补拙。
怀疑否定、蔑视及嘲讽
富僧空有愿望，却不付诸行动。
彭端淑《为学一首示子侄》阅读练习及答案【附译文】
彭端淑《为学一首示子侄》阅读练习及答案【附译文】为学一首示子侄译文及注释天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
译文天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。
人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。
我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。
我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。
孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。
如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。
穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。
”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。
你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。
最新版河大版七年级上册22《为学》同步练习
22《为学》同步练习一､指出下列加黑字的读音有误的一组｡ ( )A.不逮人(dài) 迄乎成(qì) 昏与庸(yōnɡ) 屏弃(bǐng)B.蜀之鄙(bǐ) 何恃(shì) 饭钵(bō) 惭色(cán)C.语于富者(yǔ) 僧人(sēng) 久而不怠(dài) 彭端淑(shū)二､了解下边文言词语的意义或用法:1.下边句中加黑的词,有的意义跟现代汉词不同,有的读音也不同,在括号里加以说明｡蜀之鄙有二僧( ) 贫者语于富者曰( )子何恃而住( ) 顾不如蜀鄙之僧哉( )2.“者”在文言中相当于“的人”､“的东西”､“的事情”等｡试解释下边句子中的“者”字｡学之,则难者亦易矣( ) 富者有惭色( )能者为师( ) 普通劳动者( )3.“乎”､“矣”､“也”､“焉”､“哉”都是文言中常用的语气词｡先朗读下边的句子,然后说明加点词所表达的语气｡天下事有难易乎( ) 为之,则难者亦易矣( )吾数年来欲舟而下,犹未能也( ) 僧富者不能至而贫者至焉( )人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉( )三､默写:1.贫者语于富者曰:“________,_________?”富者曰:“_______________ ?”曰:“______________________________ ｡”富者曰:“______________ ,_________________｡___________________________?”2､吾资之昏,__________________;__________________,不逮人也｡旦旦而学之,__________________,__________________,迄乎成,而__________________｡吾资之聪,__________________;__________________,倍人也;屏弃而不用,__________________｡四､下列句子与原文一致的是: ( )A.天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣｡不为,则易者亦难矣｡B.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不温,不亦君子乎?”C.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之｡”D.开轩面场园,把酒话桑麻,待到重阳日,还来就菊花｡五､下面句子节奏与停顿错误的一组是: ( )A.天下事/有难易乎?为之,则/难者/亦易矣;不为,则/易者/亦难矣｡B.人之/为学/有难易乎?C.蜀/之鄙有/二僧,其一/贫,其一/富｡D.是故/聪与敏,可恃/而不可恃也｡六､判断正误,对的打“√”,错的打“×”｡A.孔子,名丘,字仲屁,战国时鲁国陬邑人,我国古代伟大的思想家､教育家｡( )B.韩非,战国末年韩国的公子,是战国时期重要的思想家,先秦儒家的集大成者,《韩非子》是其重要著作｡( )C.彭端淑,清代四川人,著有《白鹤堂文集》｡( )D.薄松龄,字留仙,别号柳泉居士,清代人,著有短篇小说集《聊斋志异》｡( )E.《归园田居》､《过故人庄》､《钱塘湖春行》､《书湖阴先生壁》､《游山西村》的作者分别为陶渊明､孟浩然､杜甫､王安石､辛弃疾｡( )七､解释下边加黑的字:1.为之,则难者亦易矣｡( )2.迄乎成( )3.屏弃而不用( )4.岂有常哉( )5.犹未能也( )6.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉( )八､下面是一个文言小故事,请大家结合注释,看能不能把它译出来讲给朋友听:买椟还珠①楚人有卖其珠于郑者②,为木兰之柜③,薰以桂椒④,缀以珠玉⑤,饰以玫瑰⑥,辑以翡翠⑦｡郑人买其椟而还其珠｡此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也⑧｡注释:①买椟还珠选自韩非子《外储说左上》｡这个故事告诉我们,由于用心的本末倒置,造成了事与愿违的结果｡椟(dú)——盒子､匣子｡珠——宝珠｡②于——介词,相当于“到”｡郑——郑国｡③木兰——落叶小乔木,花大而鲜美,微香,木材珍贵｡柜——匣子､盒子｡④薰——薰蒸｡以——介词,用｡桂椒——用桂花和花椒花摄取的香料｡⑤缀——点缀｡⑥玫瑰——指玫瑰玉｡⑦辑——同辑,连缀,镶嵌｡翡翠——绿色的宝石｡鬻(yù)——卖｡译句:此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也九､学了本文后,你有什么收获?试写下来,字数不限｡十､作文练习请以“倾听之诉说”为题,展开丰富的想象,写一篇作文｡参考答案一､答案为C组｡C组中“语”音应为“yù”｡二､1.本题三个小题引导学生学习文言词和虚词｡学习文言实词,注意古今比较;学习文言虚词,作了适当提示,对学习方法也有所启示｡1､蜀之鄙有二僧(“鄙”是边境的意思,在现代语中,“卑鄙”的“鄙”是品质低劣的意,“鄙视”的“鄙”是轻蔑的意思,只有“边鄙”的“鄙”是边境的意思)贫者语于富者曰(“语”是“告诉”､“说”的意思,读yù｡在现代语中,“语言”的“语”是“话”的意思,“不言不语”的“语”是“说”的意思,读yǔ)子何恃而往(“子”是对对方的敬称,相当于“您”,在现代语中,最常用的意思指儿子)顾不如蜀鄙之僧哉(“顾”是“反而”､“难道”的意思,在现代语中,“回顾”的“顾”是“看”的意思,“顾全大局”､“奋不顾身”的“顾”是“照管”､“注意”的意思)2.学之,则难者亦易矣(的东西) 富者有惭色(的人) 能者为师(的人) 普通劳动者(的人)3.天下事有难易乎(表疑问语气)为之,则难者亦易矣(表感叹语气)吾数年来欲买舟而下,犹未能也(表肯定语气)僧富者不能至而贫者至焉(表加强语气)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(表反问语气)三､1.“吾欲之南海,何如?”､“子何恃而往?”､“吾一瓶一钵足矣｡”､“吾数年来欲买舟而下,犹未能也｡子可恃而往?”2.不逮人也､吾材之庸､久而不怠焉､亦不知其昏与庸也､倍人也､吾材之敏､其与昏庸无以异也四､答案为C.｡A 中“难者亦易矣”后句号应为分号;B 中“温”应写作“愠”;D 中“场园”应为“场圃”｡五､C 中｡C中停顿应为“蜀之鄙/有二僧”｡六､A (×)孔子为春秋时鲁国人｡B (×)韩非为法家学说的集大成者｡E (×)《钱塘湖春行》､《游山西村》的作者分别为白居易､陆游｡七､1､为:做2､迄:等到3､屏弃:摒弃4､常:常规,永远不变的5､犹:还,尚且6､顾:难道;哉;语气词,表反问八､这可以称作善于卖盒子了,但不能称作善于卖珠子｡九､本题答案不求一律,只要谈出体会即可｡提示:条件好的富者,并没能实现自己的理想;条件不好的贫者反而实现了｡可见理想的实现,不完全决定于条件的优劣｡远行的条件有二:一是客观的条件,舟和车;二是主观的条件,双足和意志｡前者要多年积钱去买;后者却就在自己的身上｡意志坚定的人,在艰苦的条件下,不怕艰险,用自己的双足走路,终于实现了理想｡意志薄弱的人,因怕艰苦,所以同样有双足,愿望却无法实现｡学习也是这样,同样有头脑,有的人能刻苦努力,成了专家､学者,有的人不肯刻苦钻研,终于毫无收获｡困难,在意志坚强的贫僧面前是老鼠;在意志薄弱的富僧面前却变成了老虎｡十､例文及简评:倾听水之诉说水分子折射出太阳的七色光彩——很美,很美,但它们凝聚成的透明的水珠,却蕴含着另一种充满力量的美｡这是水的哲理｡记得一个清晨,我惊喜地发现,在吊兰纤细的花蕊上,凝聚着一个晶莹的露珠,在阳光的照射下,放出奇异的光彩,含羞地笑着｡“小露珠,你早!”我问它问好｡“谁说我小,我都十几亿岁了!从地球诞生的那天起,我就存在了｡”小水珠说｡我目瞪口呆,只得洗耳恭听｡“听我说,孩子｡这个蓝色小球(它竟称地球是蓝色小球),最初是一片汪洋｡这蔚蓝的海洋是生命的摇篮｡无数小水珠汇集成大海,生命在海水中孕育,繁衍生息,然后有了陆地,直到一百多万年前才有了人类｡”唉,它似乎在为地球立传呢｡嘘!接着听它讲:“地球有多美,天空湛蓝如洗,云朵洁白似雪,地上青山绿水,鸟语花香,哪一个与水无关?我们以清澈的身影在自然中游历着,有时是涓涓细流,有时是烟云缥缈,有时又是玉骨冰心｡”哦,我已不由自主地沉浸在美妙的想象中了｡小水珠眨着眼睛,又一个故事打断了我的思路:“我从大海的怀抱升到空中｡我看着地上无垠的田地､山水,心里禁不住一阵喜悦,忽然,我看见一块干涸的稻田在向我们求助｡我和伙伴们刚要降雨人间,云彩把拉住我们:‘何必呢,干吗不与我舞蹈于天空呢?’她似乎很自在｡我们不愿意,她就用软绵绵的身体包住我们,我们好像吃了迷魂药,越来越沉｡云彩继续在跳她的舞,自我陶醉呢｡可她哪里知道,我们正团结在一起,手挽手,肩并肩｡终于摆脱了云彩,降落到稻田里｡”胜利了,云彩的得意舞姿早变作一个空影了｡“有时,我们变成的冰晶,像玉屑似的,往下飘落｡遇到了地面温暖的气息就又融化成原来的样子为人间降甘霖了｡人们在雨中歌唱,花儿绽开笑脸,新绿亮出光泽……他们在迎接我哪!雨过天晴,一道彩虹挂在天边,你一定以为是仙女晾丝带呢,其实是我们折射成的七色光｡它美,是吗?可总这样怎么能滋润万物呢?于是我们一闪身就又变成原来的样子了｡我们水更爱自己凝聚成的纯洁的外表和透亮的心灵､这样更美｡”啊,水的故事多美,水的声音多美｡听,每一个露珠都在诉说,整个自然都在回响:七色光很美——很美,凝聚的水珠更美——更美｡赞美这水的哲理吧![简评]想象奇特是这篇文章的突出特点｡生活中,人们对水的了解很多;文坛上,人们对水的想象非常丰富｡这篇文章是赞美水的纯洁自然的美和凝结成水珠的力量的美｡通过白露珠问好,引出了故事｡小水珠述说了水发展的历史,讲述了自己在美丽的自然中的各种形态,还重点讲了自己冲破重重困难为人民造福的故事｡文章新奇而真实,读者如穿行在行云流水之中,感到清新､亮丽､亲切､自然｡文章不用科学术语,也不照本宣科,而是用“形象”传情达意｡如“我们以清澈的身形在大自然中游历着,有时是涓涓细流,有时是烟云缥缈,有时是玉骨冰心”｡在帮助干涸的稻田时,作者设计了一个情节:云要邀水珠跳舞,并用软绵绵的身体包围了它们,使它们“像吃了迷魂药”,身体越来越往下沉｡终于,小水珠们手拉手团结一心,摆脱了云的纠缠,来到了稻田｡这故事多么美妙､多么耐人寻味呀｡还有彩虹是仙女晾丝带的想象,也足见作者想象力的丰富｡奇特大胆的想象加上生动的描写､适当的抒情,是这篇习作成功的主要原因｡。
文言文《劝学》《为学》阅读练习及答案
四、文言文阅读阅读下列文言文，完成下面小题。
劝学荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，�以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，�使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二率，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
为学彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏与庸也吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．声非加疾也疾：劲疾B．君子生非异也生：同“性”，天性C．卒于鲁也传之卒：死亡D．越明年明年：第二年11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．青，取之于蓝蜀之鄙，有二僧B．�以为轮以告富者C．水为之，而寒于水贫者语于富者曰D．吾尝终日而思矣僧富者不能至而贫者至焉12．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．吾资之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而学之/久而不怠焉/迄乎成而/亦不知其昏与庸也/B．吾资之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而学之/久而不怠焉/迄乎成/而亦不知其昏与庸也/C．吾资之昏/不逮人也/吾材之庸/不逮人也/旦旦而学/之久而不怠焉/迄乎成/而亦不知其昏与庸也/D．吾资之昏不逮人也/吾材之庸不逮人也/旦旦而学之久/而不怠焉/迄乎成而/亦不知其昏与庸也/13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．在《劝学》一文中，“青，取之于蓝，而青于蓝”用来比喻通过学习学生能够胜过老师，后辈可以超过前辈。
《为学》练习题
《为学》练习题为学练习题追求知识是人类进步的源动力，作为学习者我们应该时刻保持对知识的渴望和学习的热情。
今天，我们来进行一些关于“为学”的练习题，以加深对这一话题的理解和认识。
一、选择题1. 学习的根本目的是什么？A.获得荣誉和地位B.实现个人的权力欲望C.扩展知识面和提升能力D.谋求经济利益2. 下列哪个是学习的关键要素？A.背诵大量知识点B.刻苦钻研C.掌握学习方法D.追求完美主义3. 以下哪个说法是正确的？A.学习只需要在学校完成B.学习是一种持续的过程C.学习只是为了应对考试D.学习的主要目的是找到一份好工作4. 学习的过程中，遇到困难和挫折应该如何处理？A.放弃学习B.找他人帮助C.坚持克服困难D.责怪自己的能力不足5. 学习效果可以通过以下哪项措施来提高？A.只读课本内容B.独自学习C.多角度学习D.死记硬背二、填空题1. 学习需要具备的品质包括________、毅力、自律和聚焦。
2. 学习最基本的方法是________；3. 制定科学的________可以帮助提高学习效果；4. 充分利用________可以扩展学习广度和深度；5. 培养好学习习惯，例如________，可以提高学习效率。
三、简答题1. 请简要说明为什么学习对个人发展非常重要。
2. 你认为学习的最终目的是什么？为什么？3. 在学习的过程中，你觉得最大的挑战是什么？你是如何应对的？4. 请分享一种提高学习效果的有效方法。
5. 你是如何管理时间来平衡学习和其他活动的？四、文章写作请你结合以上问题的答案，以及你自己的学习经验和见解，写一篇500字左右的文章，介绍为何学习对每个人都至关重要，以及如何有效的学习。
（略）。
为学练习题
为学练习题一、选择题1. 学习过程中，以下哪项不是有效的学习方法？A. 定期复习B. 制定学习计划C. 依赖死记硬背D. 与他人讨论问题2. 根据学习理论，以下哪项是提高学习效率的关键？A. 长时间连续学习B. 适当的休息和放松C. 忽略学习环境的影响D. 过度依赖他人的帮助3. 在学习中，以下哪种态度最有利于知识的掌握？A. 只关注结果，忽视过程B. 积极面对困难，勇于解决问题C. 只学习感兴趣的科目D. 只依赖课本，不进行拓展阅读4. 学习中遇到问题时，以下哪种做法是正确的？A. 立即求助于他人B. 尝试自己解决，必要时再寻求帮助C. 忽略问题，继续学习D. 仅依赖网络搜索，不进行深入思考5. 学习计划的制定应该遵循以下哪个原则？A. 随意制定，无需考虑实际B. 制定后不进行调整C. 根据实际情况灵活调整D. 只制定长期计划，忽略短期目标二、填空题6. 学习中，我们应该学会________，即在理解的基础上记忆，而不是单纯的死记硬背。
7. 学习计划的制定应该具有________性，以适应不断变化的学习需求。
8. 学习中，我们应该培养________的能力，这有助于我们更好地理解和应用知识。
9. 当学习中遇到难题时，我们应该________，而不是轻易放弃。
10. 有效的学习方法包括________、________和________等。
三、简答题11. 请简述学习中如何合理安排时间，以提高学习效率。
12. 请说明为什么在学习中与他人讨论问题是一个有效的学习方法。
13. 描述一下在学习中如何培养批判性思维。
四、论述题14. 论述学习中自我监控的重要性，并给出一些具体的自我监控策略。
15. 请结合自己的学习经验，谈谈如何克服学习中的困难和挫折。
五、案例分析题16. 阅读以下案例：小明在准备期末考试时，感到压力很大，他发现自己在复习时经常分心，而且对一些科目的理解不够深入。
请分析小明可能面临的问题，并给出一些建议帮助他改善学习状态。
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《为学》同步练习
1．给下列加粗字注音。
为学（）贫者语于富者曰（）不逮人（）怠（）
迄（）屏弃（）鄙（）恃（）钵（）
2.理解课文填空。
（1）“为学”的意思是（求学，做学问。
）
（2）第一段从（正反）两方面形成（对比），揭示无论做事还是学习，（难和易是可以互相转化）的道理。
转化条件决定于(人们的主观努力。
)
（3）文中以（四川两个和尚去南海的故事）为例，生动形象地阐明了（难和易是可以互相转化的辩证关系），勉励人们（立志求学，努力上进）。
（4）贫者取得成功的原因是（面对困难有知难而进的勇气，有坚定意志，有勇于大胆实践的精神。
）3.翻译句子。
（1）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。
（2）吾欲之南海，何如？
我想要去南海，怎么样？
（3）子何恃而往？
你凭借着什么去呢？
（4）越明年，贫者自南海还，以告富者。
到了第二年，穷和尚从南海回来了，把（事情）告诉富和尚。
（5）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
一个人要立志（求学），（难道）还不如四川边远地区的穷和尚吗？
4.文学常识填空。
本文作者是（），字（），朝代（），本文选自《》。
《为学》原题是《》，作文写此文的目的（）。
5．课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么？
阅读下面的文章，回答6——9题。
国有三不祥
景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。
归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是①不与焉。
夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。
所谓不祥，乃若此者。
今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。
如②虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也！”
注：①是：这件（事）；②如：去，到。
6．下列各句中与例句中“而”的用法相同
．．的一项是（）。
例句：归，召晏子而．问之曰
A．夫有贤而．不知，一不祥也B．若夫日出而．林霏开
C．先天下之忧而．忧D．然后知生于忧患而．死于安乐也
7．下列加点文言实词解释有误
．．的一项是（）。
A．香远．益清（远：远播）以光．先帝遗德（光：发扬光大）
B．学而时．习之（时：按时）腰．白玉之环（腰：腰上系着）
C．斟酌损益．（益：增加）晏子对．曰（对：回答）
D．薄．暮冥冥（薄：迫近）凄．神寒骨（凄：凄凉）
8．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）三人行，必有我师焉。
9．晏子借的机会，巧妙向君王进谏，他委婉地建议君王要。
《为学》同步练习解析与答案
基础练习题
1．【解析】【答案】为学（wéi）贫者语于富者曰（ｙù）不逮人（dài ）怠（dài）
2．迄（qì）屏弃（bǐng ）鄙（ｂǐ）恃（ｓｈì ）钵（ｂō）
2. 【解析】【答案】（1）求学，做学问
（2）正反对比，难和易是可以互相转化。
人们的主观努力
（3）四川两个和尚去南海的故事，难和易是可以互相转化的辩证关系，立志求学，努力上进。
（4）面对困难有知难而进的勇气，有坚定意志，有勇于大胆实践的精神。
3【解析】【答案】（1）四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。
（2）我想要去南海，怎么样？
（3）你凭借着什么去呢？
（4）到了第二年，穷和尚从南海回来了，把（事情）告诉富和尚。
（5）一个人要立志（求学），（难道）还不如四川边远地区的穷和尚吗？
4. 【解析】【答案】彭端淑，乐斋，清，《白鹤堂文录》。
《为学一首示子侄》，勉励他的子侄们努力学习。
5．【解析】【答案】开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”之一。
这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。
同时用两个设问句式，引人思考，把天下事和为学相提并论，显然是为了突出为学的主题。
论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理倍更为深刻。
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6．【解析】【答案】B
7. 【解析】【答案】D
8. 【解析】【答案】(1)用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，从而增长他的才干。
(2)几个人在一起走，其中一定有我的老师。
9.【解析】【答案】为景公解疑发现人才，重用人才，信任人才。