低头是一种智慧读后感（范文11篇）

低头是一种智慧读后感
（范文11篇）
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低头是一种智慧读后感（1）
松树懂得低头，才能泛滥出一片翠绿；海鸥懂得低头，才能顶住暴风雪雨。

所谓大丈夫能屈能伸我们要懂得低头，要学会屈伸，才会有绝处逢生的机会。

在四面楚歌中，那寒光闪闪的剑划过虞姬的脖颈，抹下了一片鲜血。

你只懂得那生当作人杰，死亦为鬼雄。

虽有夏日绝句为你护照，但胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸，江东子弟才俊英郞，为何
如果当时西楚霸王忍受了世人的污辱，卷土重来。

那
在卧薪尝胆中，那牢架紧紧卡住越王的脖颈，留下了一道
伤疤，给越王刻下了一道深深的记忆。

在被俘虏的这段时间，越王曾亲自为齐王检查粪便，让齐王相信他。

果然齐王放越王回国。

勾贱回国后卧薪尝胆。

最后，越王一统天下
越王忍受了世人的污辱，结果就是一统天下
胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸。

低头是一种智慧读后感（2）
低头是一种智慧
记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。

我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。

到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。

我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。

其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自
己。

”
听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。

后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，比如，当麦子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。

因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。

这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。

我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处世原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得
不到领导器重，也不受同事欢迎。

每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。

朋友十分纳闷，他说：“我只是捍卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。

左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。

”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。

一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，他很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所
成就，不是在现实面前碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。

古人云：至刚易折，上善若水。

做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。

因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

低头是一种智慧读后感（3）
低头是一种智慧
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。

所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。

四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬白皙的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。

面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包
羞忍辱是男儿”？你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。

当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。

你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。

穿越历史的时空，我们品读着这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下的赞歌。

当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗与犬牙参差的隧道中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上了一条隐忍的道路。

在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌--为的便是那永不磨灭的信念--究天人之际，通古今之变，成一家之言。

低头是一种智慧读后感（4）
文/周礼
记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。

我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。

到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。

我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。

其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己。

”
听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。

后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，比如，当麦子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。

因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。

这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。

我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处世原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。

每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。

朋友十分纳闷，他说：“我只是扞卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。

左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。

”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。

一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，他很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。

古人云：至刚易折，上善若水。

做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。

因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

低头是一种智慧读后感（5）
低头是一种智慧［作者: 周礼来自：《蝉露》2011年第6期已阅：206 时间：2012-3-28 录入：wangwencui 2012年3月28日佛学研究网
古人云：至刚易折，上善若水。

做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头。

君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。

因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

低头为谦虚，为谨慎，正所谓以退为进，因因果果均为取得大道，成就自我。

记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来
绳子和竹杆，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。

我幼稚地
认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗
粒也一定会更加饱满。

到了秋天，向日葵成熟了，我迫不急待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，
满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒
饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。

我不解地问父亲：
“为什么昂着头的向
日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余
的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。

其实，
向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己，
虽然向日葵是一种不会说话、没有智慧的植物，但它们与生俱来就知道，要想在
世上生存，就要懂得适度低头。

”
听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。

后来，我通过观察发现，不光是向
日葵，许多其它植物也都明白这个道理。

比如，当谷子青涩的时候，它们总是昂
首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，
一副与世无争的样子。

因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟
儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。

这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。

我有
一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处事原则，因此为人十分
强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。

每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。

朋友
十分纳闷，他说：“我只是捍卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。

左宗棠有一句至理名言：“穷
困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。

”一个人应该懂得什么时候
应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高
气扬，那是一种愚昧。

一个处处逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，很难得到
别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前被碰得头破血流，
遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。

古人云：至刚易折，上善若水。

做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头。

君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性
至柔，不与人纷争不休。

因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，
方能进。

（信息来源：《蝉露》2011年第6期）
低头是一种智慧读后感（6）
佳【作展示】
辽宁沈阳
一生
考松雪懂得低头能够造就，
一
山片头的翠；绿海懂得低头可以鸥忍受狂风，
，”
暴雨的击冲。

所谓
大丈夫能屈能伸“。

我们只有学会低懂头得屈伸生命爿中，
，
总
会有绝处生逢的惊喜
．
四面
楚歌中当那寒闪闪光的长划剑过虞姬那白哲
的脖颈
“”，
．
下留
抹鲜一
艳的
红色你疑懂得吟唱那力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝的无可奈何；你
，只仰天K会啸天此我亡非之战过
“也
．
”．。

对滚面滚的乌江昔水勇时猛盖世的
，“
，
楚霸西王如今却为何得落个如此下场? 虽有清李照颂你生当人杰死作亦为
鬼
雄
”。

然
而可你知胜兵败事家期不包羞忍辱足男儿? 你可江知东子弟
多” ““
才”俊土重米未卷知
．
可?
．纵然的决你定对是过往的回
对尊严
顾的维
护，
．
对耻
辱的抗对．
，
但是如果你懂得低
．
渡头过乌江以你的能以才你的弱猛卷土重来历史或，许被会改写．。

当时
的下天是，
个一雄群鹿逐的舞台你
．
终始不肯磨平那你突出的棱角“ ”，
．
始终
不会有。

刘邦
那遇方则方遇圊则的圆气度山一
是你。

．
座从
肯不低头弯腰的山样这的性格。

便注定你了不可能有绝处逢生的惊喜穿历越史的时的空景风欣赏另
一．
，
我们
品读另
一
段历
史。

位
人伟留下的歌
赞理想是需要的是我前进们的方向实现有理恕的指导才前途有反过；也来必须从现实的努奋力斗中才能实现理想月恩
，采。

．。

—
与—
犬在用燃
条
不
笔酷悲
家
在
上绝境中正实现自真身价值的慧智人生
一如。

泓水温存灵而
动
，。

得懂屈伸自学如会低头种这智会慧让你在，。

困境
中得到柳暗明花转的机!
简评【】当
阅老卷师阅到这作篇文时不禁都赞绝不
，
口
一
．个初中学生写出能这。

样
作的
文一
，
实在是太可贵了，。

这
篇文作。

有两个
鲜明的特征，
是用妙对
以比项羽
高
下现自
文中虽只举两个材料却型典而有说服力
一。

作者
材从先反面
事的例来表明不会头低的人生是
一
种缺憾
．
然
后足
以
面正
．
料
司马迁的事例来表明头低是
巧地妙证明了低头是二
，
“
一
种智慧的选择这样妙用对的比手就非常法，”。

智慧种论点的。

是语言灵动表现力
运强了用
文本是虽
一
议篇文论语却
，
言
一
点也，不枯燥文
．
中综合
种多辞手修法。

，既
力有地明了证自的己观点，，
又极
富
表有现力。

文中诗词佳句的妙巧用看运似信手拈却来恰到好处
大大增加了本文的语
言
魅力。

(
刘．．
老芹
师荐
)。

自评然界的四季中有大红的春天浓绿的夏天金
黄秋的天洁和白的冬天他们或溃雅或浓烈或芬芳或香曲大然自兢这样为自己的生命色着我们呢? 我们怎样才能让己自的生斑命斓姿多呢? ，。

508600—
——————————
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河北县
魏——————
一中初■
—
一
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海
强——
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—一
低头是一种智慧读后感（7）
低头是一种智慧
人生指南
2012-07-03
记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。

我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。

到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。

我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。

其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己。

”
听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。

后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，比如，当麦子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。

因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经
千辛万苦得来的果实。

这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。

我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处世原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。

每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。

朋友十分纳闷，他说：“我只是扞卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。

左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。

”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。

一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，他很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。

古人云：至刚易折，上善若水。

做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。

因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

文/周礼
低头是一种智慧读后感（8）
低头是一种智慧
记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。

我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。

到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。

我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。

其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己。

”
听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。

后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，
比如，当麦子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。

因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。

这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。

我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处世原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。

每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。

朋友十分纳闷，他说：“我只是扞卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。

左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。

”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。

一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，他很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。

古人云：至刚易折，上善若水。

做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。

因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

低头是一种智慧读后感（9）
低头是一种智慧
雪松懂得低头，能够造就一片山坡的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。

学会低走，懂得屈伸自如，生活会给我们意想不到的惊喜。

雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。

所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。

四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白皙的脖颈，留下一抹鲜艳的红色时，你只剩吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会长啸“此天亡我，非战之过也”的末路悲声。

面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个自刎的下场？虽有李清照歌颂你：“生当作人杰，死亦为鬼雄。

”然而你可知“胜败兵
家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江不东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台。

只是遗憾，你始终磨不平你那突出的棱角，始终学不会那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。

只能惋惜，你是山，一座从不肯低头弯腰的山。

这样的性格，便注定了你很难有绝处逢生的惊喜。

纵然你的决定是对于尊严的维护，是对于耻辱的抗争。

可若你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许就会被改写。

与你不同，司马迁却深谙低头的智慧。

他的“苟且偷生”，他的能屈能伸，成就了中华历史上的一部伟大著作。

他明白，低头是一种绝处求生的智慧，是一种可以在逆境中实现自身价值的超脱。

即使遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，即使在犬牙差互的黑暗隧道中踽踽独行，即使在死亡的江河中艰难求渡，他用激昂的信念将痛苦粉碎，将耻辱焚烧，升华灵魂，从此踏上了一条隐忍的路。

在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写壮士荆轲行侠仗义的豪气，书写贪官酷吏内心蛰伏的蛇蝎，书写秦皇汉武干戈滴落的鲜血，书写盖世英雄垓下末路的悲歌……为的便是心中那永不磨灭的信念——“究天人之际，通古今之变，成一家之言。

”。