湖广填四川重庆人口3万增至56万

湖广填四川重庆人口3万增至56万
春节是传统的祭祖怀古的日子。

忙碌了一年，人们在清点一年来收获的同时，都会在祖先的灵前烧柱香，缅怀一番。

缅怀是对祖先给予我们生命的感谢。

在缅怀的过程中，我们不禁要思考起同一个问题：我们从哪里来？而“湖广填四川”就能够给出部分答案。

新民姓氏200个
清康熙初年，四川巡抚张德地经重庆到泸州，沿途巡查。

乘船走了好多天，张德地都没有看到几个人，为此感到好生奇怪：当地的人都到哪里去了呢？随从回答：都死了。

原来，明末清初的30多年间，四川境内战乱频发，加上灾荒、瘟疫不断，造成四川人口锐减。

据考证，清初四川人口只剩下50来万，重庆城（现朝天门到七星岗通远门一带）只剩下数百家人，重庆所辖的州县内，有的只剩下十几家人！
张德地赶紧把这一情况报告给朝廷。

康熙下旨，鼓励向四川（包括重庆）大规模移民，清政府还为此颁布了一系列移民优惠政策。

湖南、湖北、广东、河南等省的移民，浩浩荡荡往四川涌来，长达数十年的“湖广填四川”移民活动由此拉开序幕。

据考证，从清初到民国初年，四川（包括重庆）85%%以上的人，都是这次“湖广填四川”移民的后裔。

仅在重庆一地，清代本土姓氏的居民还不足10%%，其他姓氏都是湖广填四川的“新民”。

这些新民的姓氏，目前在湖广会馆里就陈列了200多个，可见当时重庆移民数量之巨。

而在07年春节期间，湖广会馆将开展百家姓姓氏查询，让市民追踪溯源、盛世寻根。

重庆人口猛增
而据统计，到清康熙六十一年（1722），重庆府下辖13县的人口由不足3万人猛增至11万户56万人，占当时四川全省人口的五分之一。

到清嘉庆二十五年（1820），重庆人口增加到230余万，成为全川人口最稠密的地区之一。

空前的大移民，同时带来了文化的大交流、民风民俗的大融合。

不同地区的语言、饮食、建筑和风俗习惯被移民们带到重庆，逐渐与重庆本土传统文化融为一体。

最为突出则是建筑文化的融合，而湖广会馆建筑群就是各地建筑文化在重庆实现大融合的代表之作。