《庖丁解牛》复习学案

《庖丁解牛》复习学案
【复习目标】
梳理并识记重点实词、词类活用、古今异义词和特殊句式等文言知识。

【自主学习】
一．解释文中加点词语
庖丁为文惠君解．()牛,手之所触．(),肩之所倚,足之所履．(),膝之所踦．(yǐ)(),砉．(xū)()然向．(xiǎnɡ)()然,奏．()刀(huō)()然,莫不中．(zhònɡ)音．()。

合于《桑林》之舞,乃．()中《经首》之会．()。

文惠君曰:“嘻,善哉!技盖．()至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道．()也,进．()乎技．()矣。

始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。

方今之时,臣以神
遇．()而不以目视,官知
．．
．．()止而神欲
．．()行。

依乎天理(),批．()大郤．(),导．()大窾．(kuǎn)(),因．()其固然,技．()经．()肯．()綮．(qìnɡ)()之未尝,而况大(ɡū)()乎!良庖岁更．()刀,割．()也;族．()庖月更刀,折．()也。

今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎．
(xínɡ)()。

彼节者有间．(),而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎
．．．()其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然,每至于族．(),吾见其难为,怵．(chù)然．()为戒,视为止,行为迟,动刀甚微．(),謋．(huò)()然已解,如土委．()地。

提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善．()刀而藏之。

”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生
．．()焉。

”
【合作学习】
二、实词、句式
1、通假字
①砉然向然：通“响”。

②技盖至此乎：通“盍”，何。

③技经肯綮之未尝：通“枝”指支脉。

④批大郤，导大窾：通“隙”，空隙。

2、一词多义
族①族庖月更刀（众，一般的）
②每至于族（丛聚、集结之处）
为①庖丁为文惠君解牛：介词：替、给
②吾见其难为，怵然为戒：都是动词。

前一个：解；后一个：作为
③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：两个“为”同义，都是介词：因为乎①技盍至此乎？：疑问语气词：呢
②进乎技矣：相当于“于”，介词，可不译
③依乎天理：相当于“于”，介词，可不译
④恢恢乎其于游刃必有余地矣：形容词词尾，加强语气，表示强调
然①砉然向然：都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾
②虽然，每至于族：代词：这样
3、古今异义
①所见无非牛者：无非：古—没有不是；今—只，不外乎。

②依乎天理：天理：古：指牛生理上的天然结构；今：天然的道理。

③乃中《经首》之会：会：古—节奏；今—表示能力，会议。

④虽然，每至于族（虽然）古义：虽然这样今义：表转折关系的连词
⑤视为止，行为迟（行为）古义：动作因此今义：受思想支配而表现在外面的活动
⑥每至于族（族）古义：筋骨交错聚结的地方今义：事物有某种共同属性的一大类
⑦吾见其难为（难为）古义：很难做今义：使人为难
⑧因其固然（固然）古义：本来的样子今义：表示承认某一事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实
４、词类活用：
①良庖岁更刀,族庖月更刀：名词做状语，岁：每年；月：每月。

②足之所履：名词作动词，名词的“履”活用为动词“踩”“踏”的意思。

③以无厚入有间：形容词作名词，很薄的刀刃。

④吾见其难为：意动用法，对……感到困难。

５、特殊句式：
①技盍至此乎：省略句技盍至（于）此乎。

②臣之所好者，道也：判断句也。

③技经肯綮之未尝：宾语前置未尝技经肯綮。

④视为止，行为迟：省略句视为（之）止，行为（之）迟。

三、翻译
1.庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。

翻译：庖丁给梁惠王宰牛。

手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖抵住的地方，砉砉作响，进刀时发出“騞”的声音，没有不合乎音律的。

2.臣之所好者道也，进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

翻译：我追求的是天道，超过技术了。

起初我宰牛的时候，眼里看到没有不是（完整的）牛的；三年以后，未曾看到完整的牛了。

3.方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

翻译：现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了，而精神在活动。

4.良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

翻译：技术好的厨师每年更换一把刀，是因为用刀割断筋肉；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是因为用刀砍断骨头。

如今我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃就像刚从磨刀石上磨出来。

5.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

翻译：我提着刀站立起来，为此四处张望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀揩拭干净，收藏起来。

【应用学习】
一、《庄子》名句
1、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

——《庄子。

山木》
2、吾生也有涯，而知也无涯。

以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

《庄子·养生主》
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

——《庄子·逍遥游》
4、天地与我并生，万物与我合一。

5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

——《庄子.知北游》
7、至人无己，神人无功，圣人无名。

——《逍遥游》
8、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

9、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

10、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

）
11、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。

）
12、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

——《庄子·田子方》
二、“庄子”素材运用
话题：自我认识和他人的期待
材料加工：是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的
庄子？这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却
不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他
能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。

然而，庄子
他认为自己就是一棵树、一棵扞卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污
秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。

就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一
株傲岸的菊花陪着他。

（2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选）温馨提示：此文段针对庄子素材运用了评析法。

评析法，要注意评析的核心，
应同所写的文章精神一致，比如这一段话，评析的重心就是庄子的放弃富贵，守
住高洁。