论中外合作办学背景下大学生精神家园的建设

随着教 育在国际间 的交流和 合作 的不断扩 大 ， 中外 合 作 办 学 作 为 引进 国外 优 质 资 源 、 人 才 培 养 模 式 等 方 面 进 在
行 大 胆 探 索 、 革 、 新 的 一 种 办 学 模 式 在 我 国得 到 了 迅 速 改 创 发 展 。作 为 与美 国 库 克 大 学 合 作 的 特 色 专 业 ， 美 大 学 诚 集 毅 学 院开 设 的 中 美 合 作 办 学 项 目 以“ 业 扎 实 、 语 见 长 、 专 英 特 色 明显 ” 受 到 社 会 和 家 长 的 广 泛 认 可 。在 Ｏ 而 ７届 、 ８届 Ｏ 毕业生 中 ， 近 ４ 有 Ｏ位 学 生 收 到 了来 自海 内外 著 名 高 等 学 府
这些“ 圣形 象” 神 的灵 光 ， 现 代 的 人 类 意 识 中 ， 以“ 在 是 消解 ”
家 庭 条 件 形 成 了此 类 大 学 生 活 泼 、 朗 、 开 自信 、 未 来 充 满 对 信 心 的 性 格 特 征 ， 现 出 了 关 注 国 家 和 民 族 命 运 的 积 极 进 表 取 的 精 神 信 仰 和 坚 信 共 产 主 义 的 政 治 信 念 。大 部 分 学 生 能 够 自觉 地 以社 会 主义 核 心 价 值 观 来 引 领 、 建 自 己 的 主 流 构 精 神 家 园 ， 同 时 也 存 在 着 诸 多 问题 ， 主 要 表 现 在 ： 但 其
学 院 中外 合 作 办 学 的 实 际 情 况 来 看 ， 类 学 生 的 家 庭 条 件 这 比较 优 越 。高 质 量 的 社 会 物 质 生 活 、 好 的 教 育 和 优 越 的 良
在 自然经 济 条 件 下 ， 学 总 是 以 塑 造 “ 圣 形 象 ” 方 哲 神 的 式 来 规 范 人们 的 思 想 和 行 为 。人 们 往 往 把 认 识 论 意 义 的 本 质 与 现 象 的对 立 ， 大 为价 值 论 的 “ 准 ” “ 择 ” “ 高 ” 扩 标 与 选 、崇 与“ 小 ” “ 子 ” 小 人 ” 对 立 ， “ 准 ” 代 “ 择 ” 渺 、君 与“ 的 以 标 取 选 ， 以“ 高 ” 驾 “ 小 ” 以“ 子 ” 范 “ 人 ” 崇 凌 渺 ， 君 规 小 。这 种 以 “ 遍 普 性 ” 抑 “ 别 性 ” 思 潮 ， 现 代 的 “ 在 主 义 ” 学 称 为 压 个 的 被 存 哲 “ 质 主 义 的肆 虐 ” 本 。这 一 社 会 思 潮 在 校 园 中 就 表 现 为 “ 守 则式” 的道 德 规 范 。 而 现 代 市 场 经 济 日益 深 刻 地 消 解 掉 了
进 国家 的 高 等 教 育 在 教 育 理 念 、 学 体 制 、 值 观 等 方 面 存 办 价 在 着 一 定 的 差 异 ， 得 这 一 特 定 的学 生 群 体 在 精 神 世 界 领 使 域 更 容 易 受 到 社 会 思 潮 多 样 化 、 值 观 念 西 方 化 的 冲击 ， 价 这 对 高校 的 思 想 政 治 工 作 提 出 了 更 高 的 要 求 和 挑 战 ， 讨 如 探 何 在 中 外 合 作 办 学 背 景 下 有 效 地 开 展 大 学 生 精 神 家 园 建 设， 已成 为 高 校 思 想 政 治 工 作 的 重 要 课 题 。
（ ） 值 尺 度 的 多元 化 所 造 成 的“ 德 滑坡 ” 二 价 道
、
中外 合 作 办 学模 式 下 学 生 精神 家 园存 在 的 主 要 问题
所 谓 精 神 家 园 ， 就 是 人 类 自我 创 造 的 理 想 境 界 。寻 也 找 精 神 家 园 是 人 的 内在 要 求 ， 人 的本 质 属 性 只 有 在 “ 是 精
周 宜 生
（ 集美 大 学诚 毅学 院 ，福建
［ 摘
］ 作 为 我 国改 革 开 放 以 来在 国 际教 育 交 流 与 合 作 领 域 出现 的 新 生 事 物 —— 中 外 合 作 办 学 逐 渐 成
为 我 国培 养社 会 主 义 现 代 化 建 设 事 业 急 需 的 复合 型 国 际化 人 才 的新 途 径 。但 同 时 ， 西 方 办 学体 制 ， 别 是 教 中 特 育 理 念 和 文化 背 景 的 差 异 ， 得 这 一特 定 的 学 生 群 体 在 精 神 世 界 领 域 更 容 易 受 到 社 会 思 潮 多样 化 、 值 观 念 西 使 价 方 化 的 冲 击 。 因 此 ， 们 要 针 对 中 外合 作 办 学 的 特 殊 性 ， 析 当前 中外 合 作 办 学 背景 下 大 学 生 精 神 世 界 的 现 状 ， 我 分
［ 稿 日期 ］ ２ １一５３ 收 ０ １Ｏ —１ ［ 者 简 介 ］ 周 宜 生 （ ９ ２ ） 男 ， 西 宜春 人 ， 美 大 学诚 毅 学 院 助教 ， 究 方 向 ： 想政 治教 育 。 作 １８ 一 ， 江 集 研 思
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则 ， 想 活 跃 ， 流 广 泛 ， 于容 易 受 到 社会 思 潮 感 染 的 “ 思 交 属 易 感 人 群 ” 而 中外 合作 办 学 模 式 下 的 学 生 大 部 分 家 境 殷 实 ， ， 又是 独 生子 女 ， 调 自我 价 值 ， 自 我 为 中 心 ， 此 ， 种 强 以 因 这 “ 虑 ” 这 类青 年 学 生 群 体 中 表 现 的尤 为 明显 ， 道 德 评 焦 在 在 价 的 困 惑 中 ， 们 往 往 以 强烈 的 自我 意 识 来 做 出 道 德 评 判 ， 他 即把 真 善美 理 解 为 时 代 水 平 的人 类 自我 意 识 ， 人 类 已经 把 达 到 的认 识 成 果 理 解 为 时 代 水 平 的“ 法 偏 见 ” 合 。这 必 然 造 成 “ 在 神 圣 形 象 中 的 自我 异 化 ” 大 学 生 的 道 德 水 准 也 会 人 ， 随着 价 值 尺 度 的 多 元 化 在 一 定 程 度 上 出现 滑 坡 。 （ ） 极 关 怀 的 功 利 化 所 造 成 的“ 仰 缺 失 ” 三 终 信 人类的终极关怀是 寻求心 灵的安顿 ， 寻求“ 心” 即 安 之
（ ） 界 的 符 号 化 所 造 成 的 “ 根 ” 识 一 世 无 意 在 高 校 中外 合 作 办 学 的 国 际 大 环 境 中 ， 中外 合 作 办 学
这 种 “ 质 主 义 的 肆 虐 ” 己 任 。但 “ 解 ” ， 又 造 成 了 本 为 消 中 却 现代 人 的 一 种 强 烈 的 自我 意 识 ， 就 是 “ 在 主 义 的 焦 虑 ” 这 存 。 真理 观 的 相 对 主 义 、 值 观 的 多 元 主 义 和 历 史 观 的 非 决 定 价 主 义 ， 得 人 们 用 以 确 认 思 想 的 “ 据 ” 用 以 选 择 思 想 的 使 根 、 标 准 ” 用 以评 价 思 想 的 “ 度 ” 都 失 去 了 绝 对 的 意 义 。 、 尺 等 在多元主义或 相对 主义 的选 择 中 ， 难 以确 认选 择 的“ 却 标 准” 。这 就 是 一 种 “ 有 标 准 的选 择 生 命 中 不 能 承 受 之 轻 的 没 存 在 主 义 的 焦 虑 ” 由 于 青 年 学 生 的 思 想 行 为 非 常态 、 规 。 不
使学生处在社会主义思 想和 资本 主义思想 碰撞 的最前 沿 ， 西 方 国家 的经 济 文 化 、 德 、 道 观念 、 活 方 式 、 人 主 义 的价 生 个 值 观 和 资 产 阶 级 的“ 主 、 由” 潮 会 对 学 生 的 人 生 观 和 民 自 思 世 界 观 产 生 潜 移 默 化 的影 响 。这 容 易 使 一 些 大 学 生 产 生 错 觉 ，相 信 社 会 主 义 与 资 本 主 义 的 矛 盾 和 对 立 即将 消 除 ， “ 民
一
族 国家 正 在 走 向共 同 的 信 息 社 会 ， 界 各 国一 切 政 治 和 文 世 化 的 纷 争 正 在 退 居 到 全 球 一 体 化 的 生 活 背 景 之 后 ， 国 人 中 正 在 成 为 世 界 公 民 。在 经 济 全 球 化 时 代 成 长 起 来 的 当代 大 学 生 中 的一 部 分 头 脑 中关 注 全 球 和 人 类 整 体 利 益 的 意识 要 强 于 对 本 国 、 民族 利 益 的 关 注 ， 族 国 家 意 识 渐 渐 弱 化 ， 本 民 爱 国主 义 情 感 渐 渐 远 去 ” 。这 类 特 殊 群 体 的 青 年 学 生 由 于 过 多 受 到 西 方 强 势 文 化 的 浸 染 ， 本 民 族 文 化 的 怀 疑 、 膜 对 隔 甚 至 产 生 对 自己 民族 身 份 的 质 疑 ， 而 在 心 里 认 同 上 淡 化 进 自己 的 民族 身 份 ， 向往 西 方 但 又 不 是 西 方 人 ， 有 了 民族 文 没 化 之 根 的归 属 感 。 世 界 的 符 号 化 使 一 些 大 学 生 有 一 种 “ 无 家 ” 感 觉 ， 求 不 到 心 灵 的 安 顿 之 所 ， 人 愈 益 深 切 地 感 的 寻 使 受 到 “ 神 家 园” 失 落 。 精 的
的 研 究 生 录 取 通 知 书 ， 多 毕 业 生 被 诸 如 世 界 四 大 名 会 计 众 师 事 务 所 、 士 基 等 全 球 ５ ０ 企 业 录 用 ， 显 出 我 院 中 外 马 ０强 彰
合 作 办 学 培 养 的 适 应 社 会 需 求 的 应 用 型 、 向型 高 级 商 务 外 管 理 人 才 的 强 大 生 命 力 。但 由 于我 国 的 高 等 教 育 与 西 方 先
的选 择 自由空 间 ， 多 人 都 可 按 照 自 己 的 想 法 生 活 而 无 需 很 背 负 很 大 的思 想 压 力 ； 一 方 面 也 被 价 值 折 中和 多 元 妥 协 另 等 负 文 化 因子 模 糊 了一 些 基 本 的道 德 判 断 。许 多 主 流 价值 观 被 遮 蔽 和 消 解 ， 对 价 值 被 相 对 主 义 所 颠 覆 ， 本 的是 绝 基 非 、 恶 、 丑 界 限 被 杂 乱 无 章 的 多 元 价 值 混 淆 了 ， 会 在 善 美 社 很 多方 面一 定 程 度 上 失 去 了 基 本 的 荣 辱 、 丑 、 假 的 界 美 真 限 ， 使 西 方 一 些 错 误 和 腐 朽 的 文 化 思 想 、 值 观 念 趁 虚 而 致 价 人 ， 社 会 上 出 现 了不 少 是 非 混 淆 、 白 颠倒 、 丑 不 分 、 在 黑 美 善
神 家 园 ” ， 们 才 能 免 除 背 井 离 乡 、 依 无 靠 的 精 神 流 浪 中 我 无 者之感 ， 们才 能 “ 意 地居住 在 大地 上” 人 诗 。而 在 “ 神 家 精 园 ” ， 们 的心 灵 是 否幸 福 安 宁 ， 否 自由 自在 ， 否 亲 切 中 我 是 是 温 馨 ， 取 决 于 我 们 是 否 把 持 住 了 “ 仰 ‘ 念 ” 个 最 好 则 信 信 这 的“ 灵之枕 ” 心 。所 以说 ， 人 的 精 神 内核 来 看 ， 构 精 神 家 从 建 园 实 际 就 是 建 构 人 生 的 信 仰 和 信 念 。从 目前 集 美 大 学 诚 毅
２ １ 年 第 ６期 ０１ （ 第 １ Ｆ ） 总 ｏ ３
牡 丹 江教 育 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｍ ＵＤＡＮＪＡＮＧ Ｉ ＣＯＬＬＥ ＧＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩ ＯＮ
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Ｓｅ ｉｌ ｒａ Ｎｏ．１ ０ ３
论 中外 合 作 办 学 背 景 下 大 学 生 精 神 家 园 的 建 设
加 强这 一 学 生 群 体 精 神 家 园 的建 设 。 ［ 键词］ 中外合作 办学； 学生 ； 神 家圆 关 大 精 ［ 图 分 类 号 ］ Ｇ６ １ 中 ４ ［ 献标识码］Ａ 文 ［ 章 编 号 ］ １ ０—３ ３ ２ １ ） ６０ ６—２ 文 ０ ９２ ２ （０ １０ —０ ２０