高中作文_作文《慎独》讲评
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简评：这篇议论文论据的选择和论证方法的使用也值得称道， 选用的论据有事实，也有名言；例证包括了古与今、正与反 等不同层面，很有代表性。论证方法运用娴熟，综合运用了 例证法、正反对比法、引证法、类比论证和比喻论证。
小议“慎独”
现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲 究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有 警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯； 在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的 环境就不再遵守公德。 由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情 况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分 必要的。 “慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年 前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人 监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事， 不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境
“慎独”不应该只是先哲和伟人们的追求， 我们当代每一个人都应该努力去做。无论何时何 地，面对何人何境，我们都要做到严于律己，谨 慎不苟；“慎独”也不只是不做大的坏事，它应 该体现在一点一滴的小事中，“勿以恶小而为 之”。 慎独的品德如空谷幽兰，虽处高山峡谷之中， 虽在人们视野之外，却能坚守自己的本分，保持 自己的操守，独自绽放，独自飘香。
重新审视这道作文题： 什么是慎独？ 为什么要慎独？ 怎样做到慎独？
问题一:什么是慎独？
化虚为实：在众人面前讲究原则，独自一人 时仍自律自重；无人监考时同样做诚信考生； 无人值守时同样遵守交规；置身陌生的环境 同样遵守公德。 化虚为诗：人而无信，不知其可也——孔子。 言必信，行必果——《论语》 化虚为虚：慎独是无需他人监督下的自律， 是信守诺言，是胸怀坦荡，是坚持正道。
例文：
慎独若空谷幽兰
我们时常看到这样的情景：有警察时 尚能遵守交通规则，没有警察时便横闯红 灯；在众人面尚能前讲究卫生，没有人时 便乱扔果皮；有老师时尚能认真学习，没 有老师时便拿出武侠小说沉醉于刀光剑影 之中……他们之所以这样，是因为他们缺 少慎独的品质。
“慎独”是古人所推崇的一种高尚品质。孔 子说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思 是说，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨 慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越 是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显 著。所以，品德高尚的人在一人独处时也是谨慎 的。人不仅仅应该在公共场所表现出一定的修养， 独处时同样须要这样。保持高尚的品质不是为了 沽名钓誉，不是为了博取他人的赞赏，它如同空 谷幽兰，不因空谷而失却幽雅的姿态和可人的芬 芳。
问题二:为什么要慎独？
慎独让人得以自我完善。 慎独让社会公德得以净化。 慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑， 多一些关爱少一些冷漠。 假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。 假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。
ห้องสมุดไป่ตู้
问题三:怎样做到慎独？
慎独离不开自重自律。 慎独离不开自我反省。 慎独离不开坦荡为人。 慎独离不开踏实做事。 慎独离不开诚实守信。
刘少奇同志曾说：“在独立工作、 无人监督、有做各种坏事可能的时候， 应该做到‘慎独’，不做坏事。”刘少 奇同志也正是慎独的典范，文革期间， 虽动乱不已，但他仍坚持为国计民生操 劳、工作，他位高权重，很多时候无人 监督，但他从来没有做过一件诸如以权 谋私、贪污受贿的坏事，成为人民心中 的一座慎独的丰碑。反观个别“公仆”， 会上大讲特讲勤政廉正，会下大收特收 不义之财，最终只落得个锒铛入狱的下
作文专题：
作文《慎独》讲评
【题解】
“慎独”最早见于《礼记》，它说： “莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄 曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。” 对此，刘少奇同志曾解释说，一人“在独立 工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时 候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。今 天，人们一般理解为“在独处无人注意时， 自己的行为也要谨慎不苟” 。
“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以 恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善 的体现。 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员， 就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万 多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣， 但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准 确率达100％。他说：‘‘保证邮件送到，是我的责任。” 在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人 的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一 笔宝贵的精神财富。 “慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经 常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我 每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠 别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、 至今还在领受着的东西……”
疾风知劲草，同理，只有在独处时 才能看出一个人的品质和德行。东汉名 臣杨震，一次途径昌邑，曾受杨震提拔 的昌邑县令王密半夜敲开他家的门,送他 黄金十斤以谢提拔之恩：“夜里没人知 道,你就收下吧。”杨震严肃地说：“天 知，神知，我知，你知，谁说没人知 道！”态度绝决地把黄金退给了王密， 其严格自律的慎独品质让人肃然起敬。
【写作导引】
作文中出现的不足: 审题主要是因为对“慎独”理解错误而导致跑 题，例如将“慎独”理解为“独处”、“孤独”或 “独自反省”等等。“独处”只是一种背景，而重 点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不苟”；“孤 独”偏得更远，比独处范围小；“独自反省”是 “慎独”的一个方面，但重心是言行要“谨慎不 苟”，而不仅仅是“反省”。 不少审题正确的作文没有写好则是因为没有作 文素材或打不开思路，结果只能是言而无物，空话 连篇。
“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书》有 一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑， 被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金， 杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严： “天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密 羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、 王密二人的道德修养，就高下分明了。 “慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了 “慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益 而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去， 别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世 风日下就成必然。 那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和 “微’’上下功夫．即无人在场和有人在场都是一个样， 不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品 质日臻完善。
小议“慎独”
现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲 究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有 警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯； 在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的 环境就不再遵守公德。 由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情 况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分 必要的。 “慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年 前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人 监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事， 不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境
“慎独”不应该只是先哲和伟人们的追求， 我们当代每一个人都应该努力去做。无论何时何 地，面对何人何境，我们都要做到严于律己，谨 慎不苟；“慎独”也不只是不做大的坏事，它应 该体现在一点一滴的小事中，“勿以恶小而为 之”。 慎独的品德如空谷幽兰，虽处高山峡谷之中， 虽在人们视野之外，却能坚守自己的本分，保持 自己的操守，独自绽放，独自飘香。
重新审视这道作文题： 什么是慎独？ 为什么要慎独？ 怎样做到慎独？
问题一:什么是慎独？
化虚为实：在众人面前讲究原则，独自一人 时仍自律自重；无人监考时同样做诚信考生； 无人值守时同样遵守交规；置身陌生的环境 同样遵守公德。 化虚为诗：人而无信，不知其可也——孔子。 言必信，行必果——《论语》 化虚为虚：慎独是无需他人监督下的自律， 是信守诺言，是胸怀坦荡，是坚持正道。
例文：
慎独若空谷幽兰
我们时常看到这样的情景：有警察时 尚能遵守交通规则，没有警察时便横闯红 灯；在众人面尚能前讲究卫生，没有人时 便乱扔果皮；有老师时尚能认真学习，没 有老师时便拿出武侠小说沉醉于刀光剑影 之中……他们之所以这样，是因为他们缺 少慎独的品质。
“慎独”是古人所推崇的一种高尚品质。孔 子说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思 是说，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨 慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越 是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显 著。所以，品德高尚的人在一人独处时也是谨慎 的。人不仅仅应该在公共场所表现出一定的修养， 独处时同样须要这样。保持高尚的品质不是为了 沽名钓誉，不是为了博取他人的赞赏，它如同空 谷幽兰，不因空谷而失却幽雅的姿态和可人的芬 芳。
问题二:为什么要慎独？
慎独让人得以自我完善。 慎独让社会公德得以净化。 慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑， 多一些关爱少一些冷漠。 假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。 假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。
ห้องสมุดไป่ตู้
问题三:怎样做到慎独？
慎独离不开自重自律。 慎独离不开自我反省。 慎独离不开坦荡为人。 慎独离不开踏实做事。 慎独离不开诚实守信。
刘少奇同志曾说：“在独立工作、 无人监督、有做各种坏事可能的时候， 应该做到‘慎独’，不做坏事。”刘少 奇同志也正是慎独的典范，文革期间， 虽动乱不已，但他仍坚持为国计民生操 劳、工作，他位高权重，很多时候无人 监督，但他从来没有做过一件诸如以权 谋私、贪污受贿的坏事，成为人民心中 的一座慎独的丰碑。反观个别“公仆”， 会上大讲特讲勤政廉正，会下大收特收 不义之财，最终只落得个锒铛入狱的下
作文专题：
作文《慎独》讲评
【题解】
“慎独”最早见于《礼记》，它说： “莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄 曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。” 对此，刘少奇同志曾解释说，一人“在独立 工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时 候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。今 天，人们一般理解为“在独处无人注意时， 自己的行为也要谨慎不苟” 。
“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以 恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善 的体现。 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员， 就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万 多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣， 但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准 确率达100％。他说：‘‘保证邮件送到，是我的责任。” 在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人 的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一 笔宝贵的精神财富。 “慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经 常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我 每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠 别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、 至今还在领受着的东西……”
疾风知劲草，同理，只有在独处时 才能看出一个人的品质和德行。东汉名 臣杨震，一次途径昌邑，曾受杨震提拔 的昌邑县令王密半夜敲开他家的门,送他 黄金十斤以谢提拔之恩：“夜里没人知 道,你就收下吧。”杨震严肃地说：“天 知，神知，我知，你知，谁说没人知 道！”态度绝决地把黄金退给了王密， 其严格自律的慎独品质让人肃然起敬。
【写作导引】
作文中出现的不足: 审题主要是因为对“慎独”理解错误而导致跑 题，例如将“慎独”理解为“独处”、“孤独”或 “独自反省”等等。“独处”只是一种背景，而重 点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不苟”；“孤 独”偏得更远，比独处范围小；“独自反省”是 “慎独”的一个方面，但重心是言行要“谨慎不 苟”，而不仅仅是“反省”。 不少审题正确的作文没有写好则是因为没有作 文素材或打不开思路，结果只能是言而无物，空话 连篇。
“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书》有 一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑， 被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金， 杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严： “天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密 羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、 王密二人的道德修养，就高下分明了。 “慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了 “慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益 而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去， 别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世 风日下就成必然。 那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和 “微’’上下功夫．即无人在场和有人在场都是一个样， 不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品 质日臻完善。