《长亭送别 》

张生绝望之余，却在几天后的一个晚上被红娘推醒，原来莺莺主动来了。此后 张、崔二人经常“朝隐而出，暮隐而入”，直到张生到长安赴考，终于诀别。张生 科举未中，留在长安，曾寄信莺莺。莺莺回信凄婉，并捎来玉环、青丝等物—— “玉取其坚润不渝，环取其终始不绝”；但张生却将信拿给朋友们看，还发了一通 议论，认为女色是祸水，自称“予德不足以胜妖孽，是用忍情”，为自己抛弃莺莺 造舆论，朋友也都说张生“善于补过”。一年后，莺莺嫁了人，张生也别娶。
张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇 守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让 他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到 了，打退孙飞虎。
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崔老夫人在酬谢席上以莺莺以许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜 为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看 到这些，丫寰红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思 之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。
角分别由正末和正旦扮演，净、丑是末旦行当的次要角色。
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元杂剧文学常识
艺术形式的构成：曲、白、科。 曲： 即曲子，是按一定的宫调、曲牌写成的韵文，是剧中人物的唱词；
每一折限一个宫调，每个宫调都有属于它的若干支曲牌，曲牌的联套方 式有规定。每一折的套曲，一般由一人主唱到底，根据主唱人是正旦还
张生到普救寺游玩，巧遇姨母崔氏孀妇携女也寄居此寺，值当地驻军将领去世 ，军士四出骚扰。崔氏因家财较多，颇见惶骇。张生与蒲将有交情，设法护卫，使 崔家幸免于难。崔氏酬谢设宴，让女儿莺莺拜见张生，张生迷上莺莺。张生私求莺 莺的婢女红娘，为他献策。张生，写了《春词》两首，让红娘转交莺莺。莺莺则写 了引用《明月三五夜》作答。张生猜出含义，于十五日晚上逾墙赴约到了莺莺所住 的西厢房。不料莺莺“端服严容”将张生训了一通。
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老夫人看莺莺这些日子神情晃惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生 有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替 小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错， 老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。
老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。 莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶 妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺 相会，醒来不胜惆怅。
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叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领 五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨 夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿 被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军， 扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”
王实甫《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》，共5本21折， 该剧取材于唐人元稹的《莺莺传》和金人董解元改编的《西厢记诸宫 调》（习称《董西厢》）。
唐·元稹《莺莺传》
（亦名《会真记》 ）
金·董解元《西厢记诸宫调》
（亦名《董西厢》）
元·王实甫《西厢记》
（亦名《王西厢》）
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元稹《莺莺传》
南 北 东 西 万 里 程 。
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悲 欢 聚 散 一 杯 酒 ，
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ห้องสมุดไป่ตู้
元杂剧文学常识
结构： 通常是一本戏四折，有的前面还有一个短小的楔子。
一折相当于现代剧的一幕；楔子，相当于现代剧的序幕，在
第一折之前，起交代人物、情节和衔接剧情的作用。
角色： 主要是末（生）、旦、净、丑四大类。 剧中的男女主
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清， 僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶 溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰 闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了 小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之 机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后 花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐 相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发誓再不见 他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
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王实甫《西厢记》
前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回乡，途中 因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针织女工，诗 词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚 书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张珙。张珙本是西洛人，是 礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此 地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里 的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九 流，过者无不瞻仰。
是正末，杂剧又分为“旦本”和“末本”。
白： 为剧中人物的说白，分韵白和散白两大类。 科： 也叫“介” ，是剧本中关于动作、表情和效果的舞台指示。如
“旦做悲科”，就是旦这个角色做悲伤的表情。
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作者简介
王实甫，名德信，大都人，元代戏曲作家，约生活于1260－
1336年间元杂剧的鼎盛时期。剧作有《西厢记》《破窑记》与《丽
春堂》等传世，大都以青年女性反抗封建礼教为题材，塑造了崔莺 莺、红娘、刘月娥等不同妇女的典型形象。
《西厢记》是元杂剧的“压卷”之作，是中国古典戏曲的典范作 品，也是以爱情为题材的元代杂剧的高峰。他的作品抒情性强，曲 词优美，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。
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《西厢记》的形成
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这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误 人。”为能多见上几面，便与侍中方丈借宿，他便住进西厢房。
一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个 男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进 香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心； 小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”