中 医 五 行
行医五不治
行医五不治我在行医中有个习惯，病人有五不治：1傲慢无礼、刁钻蛮横者不治；2重财轻命者不治；3疑信不决者不治；4病重身体极度虚弱者不治；5超出自己能力的病不治。
临床中凡是来我诊所里举止大肆、跟我命令口气说话、抬杠挑刺的人，不管他多有钱，咱行医者也要有傲气，不治！凡是把钱看得比命还重，宁死也不愿花钱治病的人（穷人除外），不治！来找我治病，又半信半疑害怕上当受骗，经过我耐心解释仍疑信参半者，不治！凡遇到骨关节变形严重，或已病入膏肓者，早干吗去了？不治！临床遇到白血病、癌症之类大病重病，已经超出我们自己的能力，治疗极易惹火上身，不治！我的这行医五不治是受扁鹊的“行医六不治”的影响，这是多年前一位老师叮嘱我的，也是我临床体会验证得来的。
《史记*扁鹊仓公列传》曰：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。
有此一者，则重难治也。
”意思是，一般人所患的病种类太多；而医生治病的方法少。
有六种不易治的病人：骄横放纵不讲道理的，把性命看得轻而把财物看得重的，对食物不能调适的，气血错乱、脏气不安的，身体虚弱得连药都服不下的，迷信巫术不信医道的。
这“行医六不治”的经验，我认为咱们当医生的都应该谨记。
我们行医的，都常常会遇到一些病人，或蛮横不讲道理，或重财轻命，或不能遵医嘱坚持治疗下去（尤其是一些慢性病患者需长期治疗的），如何对持这样的病人？不妨学学扁鹊的做法。
我们做医生的，并不是生下来就会治病，世上也没有能包治百病的“神医”，医学本身就是一门探索性的科学，不管它多么先进，都有其未知的东西。
医学发展到今天，仍然有很多疾病是人类解决不了的。
然而很多病人却不这样认为，他们平素不注重身体保养，有小病不医，直到拖成大病重病，待病重之后却指望医生能一下子治好，如果治不好或久不见效便会把一切责任怪罪于医生，当今社会医疗纠纷是很常见的，所以为医者须谨记“行医六不治”，这对我们自己是一种重要的保护手段。
五行与中医养生ppt课件
今日分享
1、五行中医养生之养生原理 2、五行中医养生之日养 3、五行中医养生之季养
五行中医养生之养生原理
养生之道
上古圣人养生
其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起
居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年， 度百岁乃去。
今时之人
以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以 耗散其真，不知持满，不时欲神，务快其心，逆于生乐， 起居无节，故半百而衰也。
少每隔1小时让眼睛休息5分钟
中医养生法
➢ 按摩“阿是穴”：“阿是穴”即“哪里疼痛哪里就是穴位”。中医认 为，痛则不通，通过手指对疼痛部位快速而有节奏地轻轻点揉，可缓 解肝部痉挛、疼痛和不适。
➢ 食疗法
➢ 取灵芝、女贞子、黄芪、甘草、刺五加各适量，制成茶包，开水冲泡 饮用。具有保肝、抗衰老的功效
日行五和
中医养生法
➢ 呼吸吐纳：柏树可清肺安神，每天上午8～10时或下午3～5时，在柏 树下用鼻子吸气、嘴呼气，共做12次，长期坚持具有补充肺气不足的 作用。
➢ 两款食疗法
➢ 1.罗汉果茶：罗汉果1个，将其切碎，用沸水冲泡10分钟，不拘时频饮。
➢ 2.秋梨膏：秋鸭梨500克，红枣200克，生姜50克，蜂蜜250克。将鸭 梨去皮，切成小丁，加适量水烧开，用小火煮30分钟；生姜切成片与 红枣用同样的方法煮成汤，过滤去渣。然后把鸭梨汤，枣、姜汤，蜂 蜜一起用小火煮5分钟即可。
养肝食疗法
苦瓜炒肉丝 韭菜炒鳝丝 茄汁青鱼片
其他方法养肝方
护肝秘方一：多喝水
多喝水可补充体液，增强血液循环，促进新陈代 谢，多喝水还可促进腺体，尤其是消化腺和胰液、 胆汁的分泌，以利消化、吸收和废物的排除，减少 代谢产物和毒素对肝脏的损害。
中医医师五行学说总结
中医医师五行学说总结学习中医都会觉得似是而非，感觉学会了，做题还是做不对，在这样的情况下总结很重要。
首先要理解其具体含义，再结合做题中经常遇到的题目，反复推敲，牢牢掌握。
下面以五行学说为例，希望大家能有收获。
1.长夏的五行属性是：土2.按五行生克关系，肝为脾之：所不胜3.按五行生克关系，木之所不胜是：金4.按五行生克关系，肺的所不胜是：心5.按五行生克关系，肺的所不胜是：脾6.按五行生克关系，心得所不胜是：肾7.按五行生克关系，肝的所不胜是：脾8.肺病及肝的五行传变是：相乘9.肺病及心的五行传变是：相侮10.肺病及肾的五行传变是：母病及子11.肺病及脾的五行传变是：子病犯母12.属于“五行相侮”的脏腑传变的是：心病及肾13.属于“五行相乘”的脏腑传变的是：心病及肺14.属于“母病及子”的脏腑传变的是：心病及脾15.属于“子病犯母”的脏腑传变的是：心病及肝16.“见肝之病，知肝传脾”是指：木乘土17.“木火刑金”属于：相侮18.根据五行相克规律，思能胜：恐19.泻南补北法的适应证是：心肾不交证20.佐金平木法的适应证是：肝火犯肺证21.滋水涵木法的适应证是：肝阳偏亢证22.金水相生法的适应证是：肝肾阴虚证23.培土生金法的适应证是：肺脾气虚证24.温肾阳以补脾阳的治法是：益火补土法25.用于治疗肝旺脾虚的治法是：抑木扶土法26.“亢则害，承乃至“说明了五行之间的：制化关系1.五行相克、相克次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
在五行相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系。
《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系，“克我”者为“所不胜"，“我克”者为“所胜”。
2.五行制化、五行制化的规律是：五行中一行亢盛时，必然随之有制约，以防止亢而为害。
即在相生中有克制，在克制中求发展。
3.五行相乘与相侮五行相乘，指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。
相乘的次序与相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
浅谈五行在中兽医学的应用
③ 莒县 动物 疫病 防控 中心 ）
文章编号 ：１０ ．７ ３２ １）１ ０ ７０ ０ ７ １３ （０ ０ － ５ －３ １ ０ 是指土 有播 种和 收获农 作物 的作用 。土具 生生之义 ，有
载 物 、 生 化 的特 性 ， 为世 界 万 物 生 存 之 本 ，故 有 “ 载 四 土
古哲 学 认 为 构 成 宇宙 的基 本 物 质 是木 、火 、土 、 金、水 ，其本质 是一 种象 。 《 易》认 为 ，象 是远 取诸 周 物 ，近取 诸身 的结果 ，也就 是说 ，通过 对象 的推演 可 以 把握认识事物 的规律 。
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究【说明这种两种 病毒 间的整合越 来越普遍，Ｆ Ｖ中整 合 ４ 】 Ｐ
而 导致新 城疫 、禽流 感、传 染性支 气管 炎等疫 苗 的免疫
失败 。 据近 几年 的国内外研 究报道 ［ 本实验 室的调查研 ２和 ， 。
［］ｃ ｔ 洪磊 等．鸡 痘病 毒整 合禽 网 状 内皮组 织增 生 病病 毒基 因 的 ４ｑ ｌ，孙 ￣ ］ 分 子生 物学 鉴定 与致 病机 理研 究叨 ，中 国农业 科 学， ０ ９ ２１） ０７ ２０ ， （１： ７－ ４ ４
用 金 以 示 其 坚 固 性 。 引 申 为 具 有 肃 杀 （ 、潜 能 、 收 敛 、 降）
１ 木 ． １
“ 日曲直” 曲，屈也 ；直 ，伸也 。 曲直 ，即 木 。
清洁等作用 的事物 ，均 归属于金 。 １ 水 ． ５ “ 日润下” 水 。润 ，湿润 ；下， 向下 。水代表 冻
能曲能伸之义 。“ 曲直” ，实 际是指树木 的生长形态 ，为枝 干 曲直 ，向上 向外周舒 展 。引 申为具有 生长 、升发 、条 达舒畅等作用的事物 ，均归属于木 。 １ 火 ． ２ “ 日炎 上” 火 。炎，热也 ：上 ，向上 。火 具有 发
国医五行茶养生原理
适应人群：众众可饮无限制。
饮用方法
最好是泡或煮后，放到暖水壶内第二日饮用，因为五行茶在暖水壶内茶红素分解较完善，饮之能更好改善人体微循环；更好的促进身体健康。
武汉世医堂科技有限公司旗下的“世医堂商城”，2008年7月在中国开始网购业务，自2008年7月上线以来，通过扎实的基础建设，充分整合了B2C，和强势网络分销等多个渠道，将分散的供应资源，
佐药
有三种意义，一是佐助药，即协助君、臣药加强治疗作用，或直接治疗次要的兼证；二是佐制药，即用以消除或减缓君、臣药的毒性或烈性；三是反佐药，即根据病情需要，用与君药性味相反而能在治疗中起相成作用的药物。佐药的药力小于臣药，一般用量较轻。
使药
有两种意义，一是引经药，即能引方中诸药以达病灶的药物；二是调和药，即具有调和诸药作臣佐使”，即从多元用药的角度，论述各药在方中的地位及配伍后的性效变化规律。
君药
是针对主病或主证起主要治疗作用的药物。其药力居方中之首，用量较作为臣、佐药应用时要大。在一个方剂中，君药是首要的，是不可缺少的药物。
臣药
有两种意义，一是辅助君药加强治疗主病或主证的药物；二是针对兼病或兼证起治疗作用的药物，它的药力小于君药。
2五行茶系列编辑
金系列
此系列以黄茶为君，制出五行茶——添光
黄茶：宣肺，理大肠，性温，条金黄而蕊雪白，阔气管，镇咳，生津，消渴，通二便；
添光：金走肺腑，润大肠；金生水，缺金则水浊，肤色无亮色，面色暗灰少弹性，行疺，气短。
适应人群：爱美的中、年青饮之最佳。
木系列
此系列以绿茶为君，制出五行茶——润绿
中医行医格言
中医行医格言中医是中国传统医学的重要组成部分，历经千年的发展，形成了独特的理论体系和丰富的临床经验。
中医行医格言是中医医生在实践中总结出来的经验之谈，是指导中医临床实践的重要原则和准则。
下面我们来介绍几个常见的中医行医格言。
一、治未病，防未病中医强调预防保健，注重调整人体的阴阳平衡，提高人体的抗病能力，防止疾病的发生。
中医行医格言中常常强调“治未病，防未病”，意思是在人体出现明显症状之前，通过调整饮食、锻炼、按摩等方法，保持身体的健康状态，预防疾病的发生。
二、辨证施治，因病制宜中医治疗强调辨证施治，即通过对病人的望、闻、问、切等手段，辨别病人的病情和体质特点，然后针对性地制定治疗方案。
中医行医格言中常常强调“因病制宜”，意思是针对不同的病情和体质特点，采取不同的治疗方法和药物，以达到最佳的治疗效果。
三、从根本上治疗中医治疗强调从根本上治疗，即通过调整人体的内部环境，恢复正常的生理功能，达到治疗疾病的目的。
中医行医格言中常常强调“从根本上治疗”，意思是治疗疾病时要从病因、病机、病理等方面入手，找到病因所在，消除病因，从而达到治疗疾病的目的。
四、调整阴阳平衡中医强调阴阳平衡是人体健康的基础，而疾病的发生往往是由于阴阳失调所致。
中医行医格言中常常强调“调整阴阳平衡”，意思是通过调整人体的阴阳平衡，恢复人体的正常生理功能，达到治疗疾病的目的。
五、综合治疗，因病而异中医治疗强调综合治疗，即通过药物治疗、针灸、推拿、艾灸等多种手段综合治疗疾病。
中医行医格言中常常强调“因病而异”，意思是在治疗疾病时要根据不同的病情和体质特点，采取不同的治疗方法和药物，以达到最佳的治疗效果。
六、辨证施药，个体化治疗中医治疗强调辨证施药，即根据病人的具体症状和体质特点，选用适合的药物进行治疗。
中医行医格言中常常强调“个体化治疗”，意思是在治疗疾病时要根据不同的病情和体质特点，选用适合的药物和治疗方法，以达到最佳的治疗效果。
七、调整情志，保持心理平衡中医强调人的情志对身体健康的影响，过度的情绪波动会导致身体阴阳失调，从而引发疾病。
国宾五行茶
糖尿病克星---- 国宾五行茶最近在糖友圈中流行着一种茶——国医五行茶！糖友们争相介绍，喝茶就能降血糖，喝茶就能告别糖尿病！究竟国医五行茶有什么神奇的秘诀呢？多年潜心研究而成的五行茶国医五行茶是经过中外糖尿病防治医学专家团队的多年潜心研究而成，采自中国古代医书的中药配方加以最尖端的现代生物技术—美国co2真空临界萃取技术，按照GMP标准精制而成的药茶胜品。
内含有多种活性物质，安全无副作用，能够调节五脏功能，降脂降糖，修复胰腺，修复人体活力，从而达到祛病养生，延年益寿的功效。
其产品一经出世，获得卫生部批准，取得国家专利，并获得发明创新科技之星奖，远销海内外数百个国家，而国内产品更是被糖友抢购一空。
传统疗法的弊端在过去，许多糖尿病患者不得不依靠在降糖药和注射胰岛素来控制血压血糖。
但糖尿病患者很快发现，一停药或者一停止注射，病情难以得到控制，所以患者不得不长期服药。
俗话说，是药三分毒。
据相关数据统计，有67%以上的糖尿病并发症是由药物副作用引起的。
糖尿病属于慢性病变，有些患者的服药期多达十几年，甚至是几十年，长期的治疗非但没有好转，却产生了不少并发症。
总所周知，降糖药品价格颇高，治疗费用更是高昂，如此漫长的治疗周期也给许多家庭带来了沉重的经济负担。
五行茶疗真正的化糖高手国医五行茶的出现是糖尿病患者的福音。
专家指出，一般的西药长期服用对于胃肝肾有很大的伤害，没从根本上化糖降压。
从中医的角度上认为，糖尿病归根结底是五脏出了问题，而五行茶清毒化瘀，扶正固本，从肝，脾，肾三个地方入手，调节阴阳，起效快。
如今，五行茶疗已经十分普遍，大家对于化糖也有了新的认识。
经过全国十多家三家医院临床验证，只需饮用10天，补气活血，血糖转化为能量。
饮用两个疗程，修复身体细胞的吸糖功能，并发症基本消失，血糖平稳正常。
使用三周除了降低血糖，胰岛素自主调节恢复正常，还能降低甘油三脂，降低胆固醇，增强免疫力，真真确确的降低化糖，做到安全有效不复发。
五行四维疗法
脑部治疗利器：五行四维疗法全面改善唐氏综合症、智力低下、语言障碍等脑部疾病完美攻克世界难题疗效显著一、技术名称：中西医结合“五行四维疗法” ------全面解决脑部治疗困境中西医结合五行四维疗法治疗技术：五行中医服用药物 + 中医穴位外敷+超声波高频振荡+低磁场康复垫治疗相生相克规律来推断病情，即首先准确判断唐氏综合症的症状，综合分析它的病因，从整体上对唐氏综合症的孩子进行调理，然后利用后天去调理，去治疗。
北京广济医院中药配方是从上千种天然中草药中配伍精选而出，可以补肾生水，通过间接的渗透脑部细胞方式治疗。
在《内经》中介绍：脑为髓海，髓海空虚，脑失所养，气血濡养经络骨结等论述，是临床的理论基础。
因而补肾生水是治疗脑部疾病的非常正确的一种方法。
中医认为，人体本身是一个有机的整体，内部脏腑有病可以反映于机体的体表，从色泽、声音、形态、口味、脉象、舌苔等多方面反映出来。
由于对五脏与五色、五音、五味等都以五行进行分类归属，作了一定的联系，形成五脏系统的层次结构，所以为疾病的诊断奠定了理论基础。
2、中医治疗 + 超声波高频震荡治疗中医分为：服用药物+穴位外敷（补肾生水，间接修复体内受损细胞的功能）和超声波高频震荡治疗（穿透脑血屏障）治疗。
大量的研究已证明，神经组织对超声非常敏感，其中中枢神经的敏感性高于周围神经，而神经细胞的敏感性又高于神经纤维和胶质细胞。
通过中医以及超声波穴位治疗，可有效修复体内受损细胞组织，以及穿透脑血屏障，改善神经分化发育障碍和循环障碍。
对语言障碍、智力低下患者也有积极的治疗作用。
超声波具有高频振荡、温热效应、理化效应三大特性，施治于人体的特定穴位，可促进大脑的血液循环，调节大脑皮质功能，使大脑的新陈代谢加快，中枢神经递质的加快更新，通过刺激特定脑区，使处于抑制或半抑制、麻痹或半麻痹状态的脑组织复活，从而促进脑功能的恢复。
3、低磁场康复垫治疗北京广济医院采用以中医中药加上以人体穴位研制的“低磁场康复治疗垫”从背部督脉求本，补脑生髓，促进脑发育，提高早期语言中枢的生成，完善语言中枢的建立，弥补先天不足。
《中兽医学》课件：第一章 阴阳五行学说
中兽医学
（一）生理方面
1.说明机体的组织结构 依据解剖部位或生理活 动属性，对机体的阴阳 属性进行划分。 2.说明机体的生理 物质为阴，功能为阳。
第一章 第一节
中兽医学
（二）病理方面 1.疾病的病理变化
2.疾病的发展 3.疾病的转归
第一章 第一节
中兽医学
第一章 第一节
1.疾病的病理变化
阴阳失调是一切疾病发生的基本原理之一。
中兽医学
2.事物的阴阳属性
明亮、温热、活动、
兴奋、向阳上、向外、
扩散、开放等
晦暗、寒凉、沉静、
抑制、向 第一节
中兽医学
第一章 第一节
3.“水火者，阴阳之征兆也。”
凡类似“火”性的，均属于阳的范畴。
凡类似“水”性的，均属于阴的范畴。
“阴中有阳，阳中有阴”。
中兽医学
二、阴阳学说
第一章 阴阳五行学说
中兽医学
第一章 第一节
第一节 阴阳学说
中兽医学
一、阴阳的基本概念 阴阳学说是中国古代哲学的范畴
第一章 第一节
1.阴阳：是对相互关联又相
互对立的两种事物，或同一事物 内部对立双方属性的概括。
“阴阳者，天地之道也，万物 之纲纪，变化之父母，生杀之本 始”阴阳者，万物之能始也”。 “天地合而万物生，阴阳接而变 化起”
1.概念：以阴和阳的 相对属性及其消长变 化来认识自然、解释 自然、探求自然规律 的一种宇宙观和方法 论，是中国古代朴素 的对立统一理论。
第一章 第一节
中兽医学
2、阴阳学说的基本内容
（1）阴阳对立 （2）阴阳互根 （3）阴阳消长 （4）阴阳转化
第一章 第一节
中兽医学
（1）阴阳对立制约
中医五行
1800定律：
100元的预防，胜过800元的治疗，胜过10000元抢救！
防火胜于救火：不治已病，治未病！
肺和则鼻能知臭香，心和则舌能知五味， 脾和则口能知五谷，肝和则目能辨五色，肾和则耳能辨五音
以默养气，以瞑养血，以睡养精，以静养神
名过伤肺，色过伤肾，财过伤肝，食过伤脾，睡过伤心
万病寒中生，寒由脚下起
冬吃萝卜夏吃姜，上床萝卜下床姜，不用医生开药方
汗为心液：夺汗者无血，夺血者无汗
• 精不足补之入味：精不足时，要补充优质蛋白质 • 精足人壮，精弱人病，精少人老，精尽人亡 • 有相无心，相从心灭；有心无相，相从心生
中医养生
圣医：不治已病治未病！ 健康——健：有力，康：古代有5个通路地方，通畅！
通则不痛，痛则不通！ 绝大多数人不是死于疾病，而是死于无知！ 健康要பைடு நூலகம்自己，不要把自己的命运交给别人！ 自己就是最好的医生！
今天，教大家多活十岁，并且是健康地长 寿， 大家要不要用心学习？！
五脏的主要功能： 心——血泵，心功能好小肠吸收功能才好 肝——储血、解毒、养精 脾——主运化，主肌肉 肺——司呼吸，朝百脉 肾——主骨生髓造血，滤血排毒，主三大系统： 生殖、泌尿、骨骼运动系统。
百病由心生，百病生于气
大多数慢性疾病是生气引起的 养生：春生、夏发、秋收、冬藏 人老腿先衰，人衰心先弱 近视：肝肾亏虚以致精血不足，目窍失氧 三分治七分养 先天不足后天补 药补不如食补，食补不如神补 以默养气，以瞑养血，以睡养精，以静养神
久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋
五味养口，芳香养鼻，音乐养神，美景文章养目
12时辰养生
子：23：00—1：00 胆经当令，胆主决断 丑： 1：00—3：00 肝经当令，肝主谋略，此时不睡则肝血不养 寅： 3：00—5：00 肺经当令，肺主气，分配气血 卯： 5：00—7：00 大肠经当令，天门开，地户（肝门）开 辰： 7：00—9：00 胃经当令，早餐。胃经过膝盖，护膝即护胃 巳： 9：00—11：00 脾经当令，脾主运化、肌肉 午：11：00—13：00 心经当令，心肾相交 未：13：00—15：00 小肠经当令，主吸收 申：15：00—17：00 膀胱经当令，主津液 酉：17：00—19：00 肾经当令，肾主骨生髓造血 戌：19：00—21：00 心包经当令，主愉悦，娱乐交流最佳时期 亥：21：00—23：00 三焦经当令，22点性爱最佳时间
辅行诀中的五行药物汇总
辅行诀中的五行药物汇总（一）、味辛皆属木：（计17味）1、木中木桂羊肝（肉桂桂枝桂心）。
2、木中火椒蜀椒3、木中土姜（生姜干姜炮干姜）粳米阿胶伏龙肝。
4、木中金细辛细辛根矾石山萸肉。
5、木中水附子苦参。
（二）、味咸皆属火：（计15味）1、火中火旋覆花鸡心。
2、火中木大黄代赭石葱叶芥子。
3、火中土泽泻黄饴。
4、火中金厚朴葶苈子。
5、火中水消石（硝石）芒硝栝蒌戎盐海蛤。
（三）、味甘皆属土：（计15味）1、土中土人參牛脾。
2、土中木甘草（炙甘草）升麻半夏黄芪。
3、土中火大枣鸡子黄。
4、土中金麦门冬白酨浆苦酒酢。
5、土中水茯苓瓜蒂。
（四）、味酸皆属金：（计15味）1、金中金五味子犬肺胡麻油。
2、金中木枳实石膏雄黄牡丹皮。
3、金中火豉（咸豉）皂角。
4、金中土芍药杏仁。
5、金中水薯蓣王瓜根地榆。
（五）、味苦皆属水：（计18味）1、水中水地黄猪肾熟地黄。
2、水中木黄芩栀子薤白韭叶柴胡麻黄知母葱白赤小豆。
3、水中火黄连栗子。
4、水中土白术。
5、水中金竹叶龙胆草木通（通草）。
二、药物阴阳五行药理扼要：中药药物五行药（属）性之功效，总而言之：木性药（味辛）补肝，补肝者补血；火性药（味咸）补心，补心者补神；土性药（味甘）补脾，补脾者补中；金性药（味酸）补肺，补肺者补气；水性药（味苦）补肾，补肾者补精。
分而论之：（1）、木性药：有宣发之功，可补肝益肾养心泻脾抑肺。
①、木中木，补血、益精、养神、敛气、调节阴阳；温经助阳，燥湿除冷。
②、木中火，补神、养血、和中、调气、敛精；温中散寒，祛风止痛。
③、木中土，和中、养神、敛精、补气血；扶阴升阳，益气生津。
④、木中金，补气血、养精、敛神、和中；散寒化饮，敛汗开窍。
⑤、木中水，补精、养血、益气、敛神、调节阴阳；补阳益火，温中燥湿。
（2）、火性药：有温煦之功，可补心益肝养脾泻肺抑肾。
①、火中火，补神、益血、和中、调气、敛精；安神降逆，行气下水。
②、火中土，和中、补神、益气、调精、敛（清热）血；补中润肺，泄热渗湿。
基于中医五行“母子相及”理论初探肺脾相及与儿童过敏进程的关系
的皮肤接触过敏原 被 认 为 是 过 敏 进 程 的 主 要 途 径,
１ 过敏进程
一旦开始了过敏进程,就很难中止进展,因为体内已
１
１ 过敏进程的概念
过敏性疾病的 发 生 是 有 先 后 顺 序 的:即 从 生 命
经构建了 ２ 型炎症 的 免 疫 微 环 境,其 主 要 的 炎 症 因
２０Z１１０１３);
２０２０ 大连市医学科学研究计划项目(
２０１１０２５)
作者单位:
１１６０００ 大连,大连市妇女儿童医疗中心(集团)呼吸一科
作者简介:徐超(
１９８７－ ),女,医学硕士,副主任医师.研究方向:小儿呼吸系统及变态反应性疾病的中医药临床与研究
通信作者:迟磊,
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及”角度探讨了肺脾相及,肺卫固 表、主 气 司 呼 吸,脾 主 运 化、统 津 液 代 谢,肺、脾 功 能 以 及 肺 脾 相 互 影 响 分
别与儿童特应性皮炎、食物过敏、过敏 性 鼻 炎 及 过 敏 性 哮 喘 有 着 密 切 的 关 系,也 进 一 步 阐 明 了 肺 脾 相 及 参
与了儿童过敏进程的整个过程.目前,对于儿童过敏进程 的 防 治 还 在 探 索 阶 段,现 代 医 学 多 从 三 级 预 防 入
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五行与中国古代医学中的草药应用
五行与中国古代医学中的草药应用中国古代医学深受五行理论的影响，认为宇宙万物皆由五行之气组成。
这五行分别为金、木、水、火和土，它们之间存在着相生相克的关系。
在古代医学中，草药被广泛运用以平衡五行之间的相互关系，以达到治疗疾病的目的。
本文将探讨五行与中国古代医学中的草药应用的关系。
一、金金属代表着金行，其属性为干燥和收敛。
在古代医学中，金行与肺脏相对应，肺脏主管呼吸和皮肤，同时也与整个呼吸系统有关。
金行的草药通常被用于清热、润燥、止咳化痰等疾病的治疗。
例如，白芍、防风等草药通常用于治疗肺热、咳嗽和皮肤瘙痒等症状。
二、木木代表着木行，其属性为生长和扩张。
古代医学中，木行与肝脏相对应，肝脏主管血液的储藏和血液循环功能。
木行的草药通常被用于疏肝解郁、活血和调节经血等问题的治疗。
例如，当归、川芎等草药常用于治疗经血不调、头痛和情绪不稳定等症状。
三、水水代表着水行，其属性为寒凉和清洁。
古代医学中，水行与肾脏相对应，肾脏主管水液代谢和生殖系统。
水行的草药通常被用于清热利湿、安神和滋补肾脏等疾病的治疗。
例如，黄芪、枸杞子等草药常用于治疗体虚乏力、尿频和耳聋等症状。
四、火火代表着火行，其属性为炎热和燥热。
在古代医学中，火行与心脏相对应，心脏主管血液的循环和情绪的调节。
火行的草药通常被用于清热解毒、舒缓情绪和调节血液循环等疾病的治疗。
例如，玄参、丹参等草药常用于治疗心火亢盛、口干舌燥和失眠等症状。
五、土土代表着土行，其属性为稳定和收敛。
在古代医学中，土行与脾脏相对应，脾脏主管消化和营养吸收。
土行的草药通常被用于健脾益气、补养体质和调理肠胃等疾病的治疗。
例如，党参、白术等草药常用于治疗脾虚乏力、食欲不振和腹泻等症状。
综上所述，中国古代医学中的草药应用与五行理论密切相关。
根据五行的属性，草药被运用于平衡相应脏腑的功能，达到治疗疾病的目的。
然而，在实际应用中，医生也根据具体病情和患者个体差异进行调配，以达到最佳疗效。
因此，在使用草药治疗时，建议咨询专业医生或中医师的指导，以确保疗效和安全性。
五行医学揭秘五行与健康之间的关系
五行医学揭秘五行与健康之间的关系五行医学是中国古代医学体系中的重要分支，它认为宇宙万物都可以归类为木、火、土、金、水这五种基本元素，称之为五行。
五行医学认为，人体的健康与这五种元素之间的相互作用息息相关。
本文将深入探讨五行医学与健康之间的关系。
一、木与心脏健康的关系木是五行中最具有活力和生命力的元素，它代表着春天、新生和发展。
木的性质与人体中的心脏相对应，因此五行医学认为，木和心脏之间的相互关系至关重要。
当木元素得到滋养和平衡时，心脏能够保持健康。
而如果木元素失衡，可能导致心脏疾病的发生。
二、火与消化系统健康的关系火是五行中最热烈和活跃的元素，它代表着夏天和能量。
火元素与人体的消化系统密切相关，消化系统的正常运作需要足够的火元素来提供能量。
如果火元素过旺或不足，都可能导致消化系统出现问题，如胃痛、消化不良等。
三、土与脾胃健康的关系土是五行中最稳定和养分丰富的元素，它代表着季节的变化和收获的结果。
土元素与人体的脾胃功能密切相关，脾胃对于身体的养分吸收和代谢起着至关重要的作用。
土元素的失衡可能导致脾胃功能紊乱，导致消化不良、食欲不振等问题的发生。
四、金与呼吸系统健康的关系金是五行中最清新和浩大的元素，它代表着秋天和收敛。
金元素与人体的呼吸系统息息相关，呼吸是人体的生命之源。
金元素的平衡能够帮助呼吸系统保持良好的功能，而金元素的失衡可能导致呼吸系统疾病如哮喘、支气管炎等的发生。
五、水与肾脏健康的关系水是五行中最寒冷和富含潜力的元素，它代表着冬天和储存。
水元素与人体的肾脏密切相关，肾脏是人体的重要器官之一，它对于排泄废物和调节体液平衡起着重要作用。
水元素的平衡能够保持肾脏的健康功能，而水元素的失衡可能导致肾脏疾病的发生。
综上所述，五行医学揭示了五行与健康之间的密切关系。
当五行元素得到平衡和协调时，人体的器官和系统能够保持健康运作。
而五行元素的失衡则可能导致各种疾病的出现。
因此，了解五行医学的原理对于保护健康、预防疾病具有重要意义。
中华医道的原理及应用
中华医道的原理及应用中华医道是中国传统医学的理论体系，它包含了中医学的基本原理、方法和技术。
中华医道的核心理念是“阴阳五行学说”，即宇宙万物的运行规律可以用“阴阳”和“五行”来解释和描述。
中医学认为，人体是一个有机的整体，人体内外的各种因素都会对健康产生影响。
因此，中华医道提倡综合分析和综合治疗，以达到平衡人体的阴阳和五行的关系，从而达到预防疾病和治疗疾病的目的。
中华医道的核心理论有以下几个方面：1. 阴阳五行学说：阴阳是中华医道的核心概念，指的是宇宙间一切事物的两种相对和对立的属性。
阴阳的平衡和调节对健康至关重要。
五行是指金、木、水、火、土五种元素，它们之间相互制约、相互促进，通过平衡五行关系，可以达到治疗疾病的效果。
2. 五脏六腑学说：中华医道认为，人体的脏腑是重要的功能器官，根据阴阳和五行的理论，将人体的脏腑分为五脏和六腑。
五脏包括心、肝、脾、肺、肾，六腑有胃、胆、大肠、小肠、膀胱、三焦。
这些脏腑之间有着密切的相互联系和相互影响，通过调节脏腑的功能，可以调整人体的阴阳和五行的平衡。
3. 经络学说：中华医道认为，人体内存在着一种经络系统，它是一种形似于网络的系统，通过经络，整个身体的各个部位都得到了联系。
经络系统的畅通与健康有着密切的关系，通过刺激经络，可以调整人体的阴阳和五行的关系，从而起到治疗疾病的作用。
中华医道的应用非常广泛，主要包括以下几个方面：1. 中医诊断和治疗：中华医道通过观察和分析病人的整体状况，包括脉搏、舌苔、面色等，对病人进行综合诊断，从而确定病因和病症，并采用针灸、推拿、中药等方法进行治疗。
中医治疗注重整体调理和个体化治疗，能够有效地治疗许多疾病。
2. 中药疗法：中华医道认为，草木之神可以治人之病，中草药是中医治疗的重要工具。
中草药通过药物的成分和作用，调整人体的阴阳和五行的平衡，从而起到治疗疾病的作用。
中药包括中草药、动物药和矿物药等，它们具有多种治疗疾病的功效。
3. 针灸疗法：针灸是中华医道的重要疗法之一，它通过刺激人体的穴位和经络，调整人体的阴阳和五行的平衡，从而起到治疗疾病的作用。
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五色、五味、五脏、五官、五行对应表之欧阳数创编
五色、五味、五脏、五官、五行对应表一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→ 火→ 土→ 金→ 水肝→ 心→ 脾→ 肺→ 肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
五运行大论讲解
五运行大论讲解
五运行大论是中国古代的一本医学著作，由张机所著。
本书主要阐述了五脏运行的理论，并以此为基础探讨了疾病的发生、发展及治疗方法。
五脏运行理论是中国古代医学的重要理论之一，它认为人体内的五脏（心、肝、脾、肺、肾）在生理上具有一定的运行规律，相互关联、相互制约，维持人体的正常功能。
本书通过对五脏的运行规律进行系统的阐述，深入探讨了五脏运行的原理和疾病的发生机制。
五运行大论的内容主要包括五脏的本性、疾病的发生、病理变化、病证的辨析和治疗方法等方面。
书中对于五脏的本性进行了详细的描述，如心主血脉、肝主疏泄、脾主运化、肺主呼吸、肾主生殖等。
同时，书中还阐述了五脏的生理功能，如心的主管血脉、肝的主管疏泄、脾的主管运化、肺的主管呼吸、肾的主管生殖等。
本书中还详细讲解了疾病的发生和病理变化的过程。
根据五脏运行的规律，疾病的发生可以归结为五脏功能的失调。
当五脏功能失调时，就会引起相应的病理变化，出现各种病证。
书中对于各种病证的辨析也进行了详细的讲解，以帮助医生准确诊断疾病。
书中还提供了一些治疗疾病的方法和方药。
根据五脏运行的规律，对病情进行辨析后，可以采取相应的治疗方法。
书中提到了一些常用的方药，如调和气血的方药、调理脏腑的方药等。
总的来说，五运行大论是中国古代医学的重要著作，它阐述了五脏运行的理论，深入探讨了疾病的发生和治疗方法。
这本书对于了解中医理论和临床实践具有重要的参考价值。
中医的五行、五窍、五色、五志、五味之欧阳法创编
中医的五行、五窍、五色、五志、五味根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：木火土金水按大自然规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器；肝属木，肝主免疫，肝是解毒的；心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器；脾属土，脾胃不和。
胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液；肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝；肝功能调养好了，滋养心；心功能调养好了，滋养脾；脾功能调养好了，滋养肾。
这是相生，也是良性循环。
与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多；与肝对应的是胆，肝胆相照；与心对应的是小肠，心系小肠；与脾相对应的是胃，脾胃不和。
与肺对应是大肠，这是五俯。
再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。
肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关；心开窍于舌，舌头发麻。
起泡，溃烂与心脏有关；脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和；肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。
再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】乃五色。
再就是五志：肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚；肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大；心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲；脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，恶性循环；肺功能弱的人，悲忧，多愁善感。
这是五志。
再就是五味：肾功能弱的人，喜咸（肾病的人少吃盐）肝功能弱的人，喜酸；心功能弱的人，喜苦；脾功能弱的人，喜甜；肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。
这些都是学习颜面望诊的依据，有相生就有相克：肾功能弱的人，首先影响心脏（肾是人的第二心脏）心功能弱的人，影响肺脏；肺功能弱的人，影响肝脏；肝功能弱的人，影响脾脏；脾功能弱的人，影响肾脏，肾是先天之本，脾胃是后天之源。
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中医五行课件五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论，它深刻的描绘出人体器官之间的相关性，这是大自然的五行，它代表人体的五个脏器，和五行是什么关系呢？肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，有五脏就有六腑，五脏和六腑是经络关系。
肝为经，胆为络，心为经，小肠为络，脾为经，胃为络，分泌系统是胰腺，肺为经，大肠为络，肾为经，膀胱为络，肝为经，胆为络，肝胆相照，相互影响。
心为经，小肠为络，食物中营养，水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺，另一部分进入肾输入膀胱，当心有火时，会使小肠受热，受热后的水分进入肾输入膀胱，会出现尿热，尿痛，甚至尿血的现象，如果久治不愈时，就考虑调理心脏等。
脾为经，胃为络，胃是容纳食物的，象一个发酵器，脾象蒸馏器，提炼输送，二者配合，将营养输送到全身，由于经络影响，胃寒脾受湿，脾受湿困胃，所以胃功能减退。
肺为经，大肠为络，肺受寒时，会出现腹泻，时间久了会出现咳嗽的现象，肺有火时，会产生便秘，便秘久了会使毒素二次吸收，加重肝的负担。
肾为经，膀胱为络，肾功能不全的人会出现膀胱炎，结石等。
在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在五脏里边就是说肝好－心就好，心好－脾就好，脾好－肺好，肺好－肾好，肾好－肝更好。
有相生就有相克，在五行里隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在五脏里就是肝不好克脾，肝是帮助胆分泌胆汁儿的，肝功能不好时，立即对脾有一个坏影响，使食欲减退，厌油腻，腹胀，胃胀，所以肝大脾就大。
脾克肾：脾有生化气血作用，当这个功能差时，立即对肾有一个坏的影响。
肾克心：比如心脏病，治了几年，几十年，最后还是死于心脏病，也就是西医忽视了肾克心的道理。
心克肺：当心有火时会出现胸闷气短，前胸痛，因为心克肺，是相互制约的。
肺克肝：肺有火时，肝火更旺，反过来就困扰着肺。
从相克的理论得出这样一个结论，当一个脏器有病时，其他脏器就会受到连及伤害，也就是说当一个人有病，并且在短期内不能治愈，就会变成慢性病进入恶性循环，恶性循环的发展过程就是相克的连续，这样周而复始的相克，就会使所有的脏器受损，功能降低，到一定程度，就会出现一种或同时出现几种病症，也就是中医所说的五行不协调，阴阳不平衡。
而健康就是体内成分之间的适当平衡，一个人只有身体平衡了，人才会直立地站在五行（自然界）当中。
当一项机能特别突出的不足，就破坏了和谐，失去了平衡，就形成了疾病。
我们还可以通过颜面望诊来观察周围人的健康状况。
从五窍，五体，五志，五味，五色来表现：肝开窍于目：肝脏不好眼睛干干涩涩。
心开窍于舌：心脏不好的人影响中枢神经，吐字不清。
脾开窍于口唇：脾胃不和，口淡无味，口唇无光泽。
肺开窍于鼻：肺功能不好，会引起鼻塞，鼻炎，鼻窦炎。
肾开窍于耳：肾功能不好会引起耳鸣，耳聋，中耳炎，闹耳底。
五体：肝主筋和指甲：久走伤筋，，筋伤肝衰，肝好筋自然柔软，肝不好腿抽筋，指甲有竖纹，不光滑。
心主脸：心脏不好的人早晨起来脸浮肿。
脾主肌肉：脾胃不和，肌肉就不发达，四肢无力。
肺主皮毛：肺功能不强，头发干燥，汗毛孔粗，皮肤无光泽。
肾主骨：肾功能不强时，影响骨骼健康。
从五志来看：情绪会伤肝，怒则伤肝脾气暴躁，控制不了天气，一定要控制自己的情绪。
心：喜则伤心，注意心情，乐极生悲，不要去那种过于激动的场合。
脾：思则伤脾。
现在来自个方面非压力很大，情绪紧张，思虑过度，导致脾胃不和，消化不良，面黄肌瘦。
肺：悲忧伤肺，中国四大名著《红楼梦》中林黛玉，悲也悲，喜也悲，悲伤过度，不停咳嗽，时间久了开始咳血，形成肺结核而死。
肾:恐则伤肾.惊吓刺激肾功能,膀胱内气功能不好,您就说:吓得屁滚尿流.五味:肝功能不好的人少吃酸的,美味不可多用.心脏功能不全的人少吃苦的,苦味入心,苦的在血管里不易流动.脾功能不强的人少吃甜食,甜味入脾,影响消化.肺脏功能不强的人少吃辛辣的食物,辛辣入肺.肾功能不强的人少吃咸的,咸味入肾,咸味过重伤肾,美味不可多用.五色肝功能不强的人,脸色发青.心功能不强的人脸色发红（高血压的人脸色发红）脾胃不和的人脸色发黄,无光泽.肺脏功能不强的人,脸色发白（结核的病人过午发烧,脸色发红）肾功能不强的人,脸色发黑,因为肾过滤毒素的.如肾脏不好,毒素虑不出去,反射到脸上,所以脸色黑.肺，大肠为金．肝，胆为木．肾，膀胱为水．心，小肠为火．脾，胃，胰为土．五行相克相生．治疗疾病不可单一入手．其方法（包括调养），每种疾病至少二十五种，应择优，排好顺序．分阶段治疗．人体的发病因素１．情绪人是有思维，有感情的，人的情绪变化会对健康有明显的影响．２．气候气候是影响人体健康的又一因素．３．饮食（１）偏食（２）伤食（３）停食４．滥用药物．５．环境污染主要指水质，空气，噪音．五脏的生理(肾)肾中医认为肾的功能是藏精, 生髓, 生骨,为生育发育之源,又主纳气, 主水, 开窍于耳及二阴, 其华在于发.１．血液循环的过滤器．２．肾主生殖．３．肾主水（泌尿）．４．肾主骨生髓，通于脑＂其华在发＂．５．肾纳气人体呼吸虽然是肺所生，但吸入之气必须纳于肾．６．絡膀光．７．肾开窍于耳及二阴．五脏的生理(肝）肝中医认为肝主要生理功能是主疏泄，主藏血，主筋，开窍于目，其华在爪．１．主免疫，肝有解毒功能．２．肝藏血，肝是血液的储存器，向心脏供血．３．主谋虑，考虑判断事情的能力与肝胆有关．４．主筋，其华在于爪．久走伤筋，筋伤肝衰．５．开窍于目由于肝胆经络走向眼睛，肝胆有病变会影响眼部．６．消化胆汁是由肝脏分泌进入胆囊和十支肠，帮助肠道消化吸收营养．病变出现上逆苦水，消化不良，胃胀，腹胀．７．络胆出现胆结实，胆囊炎等．五脏的生理(脾）脾中医所指的脾，主要指消化吸收功能而言，脾主晕化通血，主肌肉及四肢，开窍于口，其华在于唇．１．脾与胃有经络关系，胃是容纳与腐熟食物．脾是吸收输送营养到心，肝，肾，胃，肺，大脑和四肢．２．脾生血主运化，它将营养输送到血液中．３．脾通血脾脏有统摄血液在血管中流动的能力．４．脾主肌肉脾健康肌肉发达有力．５．脾主四肢功能好，四肢有力．６．脾向全身控制提供水液．脾脏输布功能紊乱全身浮肿．７．络胃胃寒则脾湿．五脏的生理(肺）肺肺是宰相，开窍于鼻，配合心控制全身，也参与意识活动，忧悲易伤肺．１．主呼吸．２．通调水道．水道不通会出现浮肿．３．主皮毛皮毛感受到气温，疼痛首先反射到肺．４．络于大肠．五脏的生理(心）心中医认为心主血脉，为人体血液动力所在，并认为心主神志，开窍于舌，其华在面．１．心是推动血脉运行的脏器，属火，是泵．它的功能出现问题，整个五脏六腑都出现问题．２．主思维每个脏器与神经都有关系．古人把神赋予心，由阴气，阳气相互作用而成，精神体现人的意志．把魂赋予肝，魂是随着精神而活动叫灵魂．如：痰迷心窍－－－癫痫（西医）．３．心主汗，汗为心之液．过多的流汗会导致心脏衰竭．自汗，盗汗，手足潮湿也说明心脏有病变．４．心开窍于舌心有病变在舌反映出来．舌为心之苗．心血不足舌质淡白，心火旺（上）则舌质红，甚至舌体糜烂．心血淤滞舌质紫暗或现瘀点，瘀班．５．络小肠心有火使小肠受热，受热的水分进入膀胱．出现尿痛，尿涩，尿热甚至尿血．六腑的生理（胆）胆附于肝．内藏＂胆汁＂，胆汁注入大肠，促进食物消化．胆气与人的精神情志有关．惊悸，失眠，多梦，等精神情志症状，也从胆方面治疗．胆病：呕吐苦水，胆液外溢身，面目发黄等症状．六腑的生理（胃，小肠，大肠，膀胱，三焦）１．胃胃主主受纳，腐熟水谷．中医称胃：山谷之海．胃谓后天之本，人以胃气为本．胃气不衰病愉快．２．小肠小肠分清浊．清为精养．浊为糟粕．吸收精养，经脾输送身体个部分利用，剩余水．下输膀胱．小肠病变，影响消化，小便异常．３．大肠大肠接受小肠下注物．大肠虚：肠鸣，大便泻等．大肠实：大便秘等．４．膀胱膀胱是人体水的代谢器官之一．津液通过下焦阳气，而为尿排除体外．５三焦三焦总司人体汽化，水谷精微生化精养，水液代谢．上焦司呼吸主血脉，谓气．中焦熟水谷，吸精养通肺化生营血．下焦分清浊．五脏的病变反映１．肾：腰酸腿痛，腿沉，小便不顺，下肢浮肿，头晕，耳鸣，性冷淡，高血压，不育症，结石，炎症，关节痛，呵喘不止．２．肝：口干苦，耳鸣，聋，偏头痛，手脚抽筋肝区痛沉，易怒，多疑，恶心，呕吐，易感冒，经期不正常，行走不稳等．３．脾：口臭酸，食欲退，爱睡，头身沉重，皮肤瘙痒，胃反酸，隐痛，口，鼻，牙出血，便血，大失血等．４．肺喘，咽干，多痰，浮肿，口鼻皮肤干燥，呼吸无力，大便干稀不定．５．心：胸闷气短，心率不齐，胸心痛，失眠多梦，多汗，眩晕，口舌青紫，心悸，口舌生疮．五脏病变脸部的反映１．肾：颧骨到耳之间，到下巴为肾反射区．２．肝：鼻梁中段和两侧为肝胆反射区．３．脾：鼻子尖是脾，两侧是胃．４．肺：前额和两眉中间是肺．５．心：额头，两眼间是心，心血官反映区．６．小肠：鼻翅到眼外角是小肠．７．大肠：鼻翅两侧大肠．８．脑：两眉间．９．生殖系统：上下嘴唇．１０．心压力：印堂上．突发变化有病变，颜色发白，黑斑，红，脓包，红丝等．不要保持一种姿势人体的坐、卧、站、走、看、思六种本能，不能劳累过度，否则会影响健康。
久坐伤肉：长坐不动，血液停滞，会使臀部以及下肢肌肉纤维萎缩，引起肌肉伸缩无力。
同时长坐还影响消化器官正常功能，形成消化不良，胃满涨气，食欲不振，导致胃疾。
久卧伤体：长期卧床不起，嗜睡不动易使新陈代谢功能低下，精神萎靡不振，无精打采，疲倦不堪，全身无力。
久站伤骨：长站会影响下肢静脉血流上行回流不畅，极易引起下肢静脉曲张和足部麻木，还可出现足背面浮肿。
由于长站，关节僵直，关节不活，腰背酸痛，重者还会引起关节炎的发作。
久走伤筋：饭后散步，对身体有益。
但徒步长走，会造成下肢关节韧带过度疲劳，引起韧带拉伤等症状，尤其是老年人更易产生此类情况。
久看伤血：看书看物时间过长，会使眼肌和视网膜疲劳。
眼肌麻痹，视物不清，模糊重影，中医称曰“目瞩肝”、“肝藏血”，故谓之肝血不足，长看伤血也。
久思伤神：长思会头晕痛，影响睡眠，造成神经衰弱等症。