第一单元分层测试高一历史同步备课系列(中外历史纲要上) (原卷版)

第一单元分层测试（A卷）
一、选择题
1．仰韶文化遗址不仅出土了大量的石斧、石铲、石锄、石刀、石磨盘、骨铲等工具，而且出土了数量可观的陶质器皿，种类包括鼎、釜、灶、罐、钵、碗、盆、壶、瓶等。

据此可知（）
A．手工业分工具有专业化的特征B．剩余产品推动早期国家的出现
C．原始农业呈现多元一体的特征D．黄河流域已具备农业生产能力
2．商朝中央官职大体可分为文职官、武职官和史官三大类，地方则有侯、甸、男、卫等行政长官。

这说明商朝（）
A．国家管理体制正日渐完备B．摆脱了神权对王权的制约
C．王权具有浓厚的宗教色彩D．官职分工已十分细致明确
3．距今约5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。

古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。

良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。

据此可知，当时可能（）
A．青铜铸造技术成熟B．形成礼乐制度
C．氏族制度不复存在D．出现早期国家
4．有学者提出：周朝兴盛于“封建”（分封制）。

因为“封建”，诸侯保一地民众平安；因为“封建”，“中国”的概念由“中原腹地”扩展到“四海之内”；因为“封建”，狄入中原为中山国，华（服章之美）夏（礼仪之大）文明震慑一方。

由此可见，该学者认为分封制（）
A．传播了华夏文明B．使周朝长治久安
C．培植了割据势力D．以宗法制为基础
5．春秋战国之际，一部分没落贵族从旧体制中游离出来，部分有知识有文化的庶人由社会下层升浮上去，即所谓“士庶合流”，士逐渐从有职之人变成处于游离状态——即“士无定主”的游士。

这一现象
（）
A．表明分封制完全崩溃B．推动了思想文化的活跃
C．导致了社会秩序动荡D．促进了地主阶级的崛起
6．商鞅变法使秦国向封建化过渡的决定性步骤是（）
A．废除土地私有制，法律形式确立土地私有制
B．建立县制，实行中央集权
C．重农抑商、奖励耕织，发展小农经济
D．实行军功爵制，废除世卿世禄制
7．春秋后期，各诸侯国提拔起用的异姓大夫（如齐国田氏等）越来越多。

战国时期，统治地方的再也不是与君主有着血缘关系的宗族，而是君主直接任命的官员，如齐威王根据政绩赏罚即墨和阿大夫，魏文侯根据他人的评价随意任免西门豹邺令的职位等。

这说明当时（）
A．中央集权遭到削弱B．察举制度逐渐形成
C．分封制度逐渐瓦解D．宗法观念荡然无存
8．商鞅由魏入秦后向秦孝公说：“治世不一道，便国不法古。

故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。

反古者不可非，而循礼者不足多。

”据此可知（）
A．改革和治理国家不能墨守成规，不一定效法古代
B．商汤因为不遵循前朝治理经验而亡
C．改革和变法对国家是必然的，需礼治思想来变法
D．各国改革变法时的思想必须要统一
9．学者刘克甫指出，“家”字在甲骨文中指殷人陈列猪肉祭祀殷王祖先的场所，在西周和春秋金文中指“宗庙”，在春秋末期和战国时期，“家”字才出现一家一户“个体家庭”的含义。

“家”字含义的演变反映了（）
A．宗族血缘观念淡化B．文字逐渐走向统一
C．生产方式发展变化D．家国同构观念萌生
10．下图为战国到明朝长城示意图，据此可知，长城修筑的共同原因（）
战国形势
图
秦朝形势图
汉朝形势
图明长城与九边图
A．匈奴造成的边患问题B．经济重心的逐步南移
C．强大的国家组织能力D．对民族地区控制加强
11．秦始皇建立皇帝制度后，不断完善名号制度，将华美的词语加在自身及其亲属头上，如追尊自己的父亲为“太上皇”，母亲为“皇太后”，姐妹为“长公主”，其子为“皇太子”“皇子”等。

名号制度的不断完善旨在（）
A．证明皇权来源的合法性B．维护皇权的至高地位
C．论证君权神授的合理性D．推动权力向中央集中
12．钱穆在《中国历史研究法》中说：“自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。

”“甚大之绩效”指郡县制（）
A．导致官僚政治取代了贵族政治
B．形成中央垂直管理地方形式
C．促进统一多民族国家巩固发展
D．标志中央集权制度最终形成
13．中国城市从它的产生到发展，一直以规模宏大为重要标志，尤其是都城规模皆居当时世界前列（如表）。

城市规模宏大根源于（）
都城秦咸阳唐长安北宋东京南宋临安明清北京
人口数量（万人）约60 约100 超过100 约150 超过100
城市面积（平方公里）36 84 37 15 60
A．中央集权制度B．城市商业发展C．城市人口众多D．官府好大喜功
14．秦统一六国后，郡县制最终推向全国。

在郡县制基础上形成上计制度、选官制度、俸禄制度，郡县之下基层组织也有发展，上下一体，中国政治结构形成网状模式。

这有利于（）
A．秦王朝对地方监察实现长治久安B．察举选官制度出现和逐步推行
C．宗法关系意识逐渐淡出中国社会D．中国政治文化大一统格局的形成
15．秦朝郡县制的确立，使不同经济、政治、文化风俗、血缘的民族都按什伍编制起来，实行统一管理，同时官吏由国君直接任免，不准世袭，使国家从中央到地方的军政，财税等大权完全集中到国君一人之手。

这些说明秦朝实行郡县制（）
A．取消了氏族贵族的世袭特权
B．为中央集权提供了有力保障
C．促进了华夏民族的文化认同
D．为官僚制的形成创造了条件
16．西汉初年，高帝令诸侯王“皆立太上皇庙于国都”，各诸侯国建立宗庙祭祀。

汉武帝时董仲舒提出宗庙居郡国非礼的主张。

汉元帝时，下诏指出各诸侯国“久遵而不定，令疏远卑贱共承尊祀，殆非皇天祖宗之意，朕甚惧焉”，正式废除郡国宗庙。

郡国宗庙的兴废反映了西汉（）
A．宗法制度逐步瓦解B．对地方的控制逐步强化
C．王权与神权的结合D．致力于小农经济的稳定
17．顾炎武在《日知录》中说：“谓秦之所忧者在孤立，而汉之所忧者在诸侯。

”为了解决“汉之所忧”，汉武帝采取的做法是（）
A．实行“推恩令”B．任用亲信近臣C．建立刺史制度D．频繁更换丞相
18．公元前59年，汉赋名家王褒在今四川成都附近写下了《僮约》，如“脍鱼炰鳖，烹茶尽具”“武阳买茶，杨氏担荷”“绵亭买席、牵犬贩鹅”“贩于小市、往来市聚”都是其中的名句。

据此可以推知
（）
A．汉赋描写诙谐缺乏史料价值B．汉代政府鼓励商品经济发展
C．汉代庄园主具有契约平等精神D．西汉时期四川饮茶之风兴盛
19．下表所示是摘编自范晔《后汉书》的部分记载。

这些记载集中反映出（）
记载篇目
光武中兴，锡光为交趾（今越南北部），任延守九真（今越南河内以南），于是
《南蛮西南夷列传·序》教其耕稼，制为冠履，初设媒娉，始知婚娶，建立学校，导之礼义
东汉“栾巴……迁桂阳太守。

以郡处南垂，不闲典训，为吏人定婚姻丧纪之礼，
《栾巴传》
兴办学校，以奖进之”
东汉“北匈奴入辽东……辽东太守陈禅）于学行礼，为说道义以感化之”《陈禅传》
A．“光武中兴”局面 B．儒学的教化功能
C．“以吏为师”政策 D．东汉中央集权制
20．《大唐西域记》记载，东汉时期，丝绸技术通过和亲传入西域于阗，然而这场和亲在官方撰修的史书上并无记载。

20世纪90年代，新疆楼兰出土了一件平纹纬锦，考古学者进而推断出丝绸技术传入西域的时间为公元3世纪。

据此，以下说法正确的是（）
A．丝绸技术传入西域不晚于魏晋时期B．考古材料无法证实文献记载的真伪
C．官方撰修史书比民间记录更有价值D．古代文献是认识历史最可靠的资料
21．汉初，“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”的情况时有发生，为此汉初儒士叔孙通主张“礼者，因时世人情为之节文者也”，他建议“采古礼与秦仪杂就之”“制礼进退，与时变化”。

在其制定的汉家-代之制下，朝中“无敢欢哗失礼者”。

这一现象表明汉初（）
A．新儒学的地位得到了提升B．黄老之学主导地位的动摇
C．儒学背离了先秦礼乐教化观D．儒学呈现实用理性的倾向
22．如表所示是汉朝中央政府为治理边疆而设立的不同机构。

据表可知，汉朝边疆治理（）
机构管理范围职能
郡县北疆、东北疆、西南地区、南疆管理民政、防务和屯田
属国脱离本民族主题而迁徙到内地的设属国都尉，其内部事务仍由该内迁民族
边疆民族的首长负责
都护府、校尉、中郎将、
不具备设置郡县管理的边疆地区管理民政、军政和屯田
将军等
A．呈现出北拓边疆的战略目标B．指导思想是修文偃武守在四夷
C．方略是镇抚相济和以政立教D．具有因地制宜因俗而治的特点
23．在东汉，田庄的剥削者和劳动者每每是聚族而居，带有浓厚的封建宗法色彩。

豪强地主贫困的宗族亲戚，大多成为地主田庄中的劳动者。

田庄的主要劳动者还有宾客、徒附和奴隶，对豪强地主有极强的依附性。

在农闲时操练军事，平时为地主豪强看家护院，巡守警卫，战时则随豪强地主出征打仗。

据此可知，东汉田庄（）
A．推动了社会转型B．威胁了中央集权
C．维护了小农经济D．导致了“党锢之祸”
24．据研究，汉武帝在位54年，共任命丞相、御史大夫正副枢臣29人.其中多数为非儒家；汉武帝广求贤才，有不少出身低微的贫士，只要他们具备将相之才，或不辱外交使命，即被破格提拔重用，而不问其是否为儒生。

对此合理的解释是（）
A．汉代治国理念具有一定的开放性
B．汉代三教合一的趋势已经显现
C．儒家思想并未成为汉代主流思想
D．百家争鸣在汉代重新得到恢复
二、材料分析题
25．阅读材料，完成下列要求。

材料一“士”原是贵族的最低阶层，有一定的“食田”，受过“六艺”教育，能文能武，战时可充当下级军官，平时可作卿大夫的家臣。

春秋战国之际，“士”发生了分化，既无田可食，又失去原来的职守，成为传授知识的教师或主持仪式的赞礼人，于是“士”就成为知识分子的统称。

——摘编自樊树志《国史概要》材料二汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。

这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制锻度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。

（1）根据材料一并结合所学知识，分析“士”社会地位转变的原因。

指出春秋战国之际，以孔子为代表的“士”追求的目标。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝时期促使儒家信徒的国家理念发生变化的措施及这些措施产生的影响。

26．阅读材料，回答问题。

材料一除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。

于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》材料二（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。

……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。

因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。

——王家范《中国历史通论》材料三由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。

在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。

——王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周的主要政治制度及其特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出秦朝的地方政治制度及其特点。

（3）根据材料三，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致“大一统”内涵变化的原因。