秦汉部分

第二单元秦汉魏晋南北朝时期
课标综述
必修一知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实，了解中国古代中央集权制度的形成及其影响列举从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点。

必修二知道古代中国农业主要耕作方式、土地制度，了解古代中国农业经济基本特点。

列举古代中国手工业发展基本史实，认识古代中国手工业发展的特征。

概述古代中国商业发展的概貌，了解古代中国商业发展的特点。

必修三知道汉代儒学成为正统思想的史实
概述古代中国的科技成就，认识中国科技发展对世界文明发展的贡献。

概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。

知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解古代不同时期的文学特色。

选修一北魏孝文帝改革；了解改革背景；归纳改革主要内容；探讨改革的历史作用
选修四简述秦始皇兼并六国、建立中央专制集权国家的主要史实，评价秦始皇的历史功过。

秦汉时期，中央集权制度开始形成并不断发展。

BC221年，秦完成统一大业，秦始皇建立皇帝制度，完善中央机构，全面推行郡县制。

秦朝巩固统一的有关措施，特别是一套封建专制中央集权制度，为后代王朝所取法。

西汉政治制度基本沿袭秦朝并有所变化，汉武帝大力加强专制主义中央集权统治，强化中央对地方的控制，并尽可能把中央权力集中到皇帝手中。

184年爆发黄巾起义。

AD200年，曹操袁绍官渡决战，曹操获胜，为统一北方打下了基础。

208年曹操南征，关键性的赤壁之战败于孙刘联军，促成三国鼎立局面形成。

220年曹丕废掉汉献帝在洛阳称帝建魏，东汉灭亡。

221年刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀汉”222年孙权称王，几年后称帝，建都建业。

公元230年孙权派将军卫温、诸葛直浮海至夷洲，加强了台湾与大陆的经济文化联系。

265年司马懿孙司马炎（晋武帝）废魏称帝建立晋朝，史称西晋。

280年晋武帝灭吴，统一南北。

316年匈奴贵族攻破长安，俘虏晋愍帝，西晋灭亡。

317年西晋皇室司马睿，以健康为都城重建晋朝，史称东晋，司马睿即晋元帝。

420年东晋大将刘裕废晋帝自立，东晋灭亡。

420-589年170年里南方政权先后经历宋、齐、梁、陈四个王朝，这些王朝都在建康定都，史称“南朝”439年-581年大约与南朝同一时期，我国北方先后出现了少数民族建立的北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个政权，史称“北朝”。

南朝与北朝长期对峙，合称“南北朝”。

秦汉时期社会经济继续发展，丝绸之路的开辟加强了中外经济文化联系。

秦汉时期文化高度繁荣，造纸术等许多科技成就处于世界领先地位。

汉武帝再为时期，随着统治方针从无为转向有为，儒家思想取得“独尊”地位，逐渐成为中国传统文化的主流。

魏晋南北朝是中国历史上一个较长的分裂时期，439年，北魏统一黄河流域。

孝文帝在位时期，北魏在政治、经济等方面采取了规模较大的一系列改革措施，顺应北方民族融合的历史趋势，促进了社会经济的恢复和发展。

同时南方经济得到开发，科学技术显著进步，文学艺术异彩纷呈。

秦汉时期的政治大一统的中央集权制度皇帝和三公九卿制度
普遍推行郡县制度
秦巩固统一的措施和暴政
汉朝的政治制度：中央集权制度的巩固皇帝权力加强察举制
手工业的发展和对外贸易重农抑商政策下的商业发展
丝绸之路
儒学正统地位的确立从无为到有为
罢黜百家独尊儒术
儒学成为正统
科技：造纸术的发明数学体系的形成医学的发展
文字：汉赋
魏晋南北朝时期政治制度的演变：三省体制形成
九品中正制
北魏孝文帝改革北魏的崛起与统一黄河流域
社会矛盾的日益尖锐
北魏孝文帝改革
北魏孝文帝改革的影响
社会经济的发展
文化成就：佛学、农学、书画艺术
一、秦汉时期的政治
1秦朝大一统中央集权制度的建立
（1）皇帝和三公九卿制度
初并天下后秦王嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，王的称号不足以显示自己的权势和地位。

因此，他把三皇和五帝的名称合为“皇帝”，定做自己的尊号，自称“始皇帝”，希望由自己开始，子孙能够二三世代传承，从此“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓，为历代封建王朝所沿用。

（三皇-----伏羲、神农、黄帝，五帝---皇帝、颛顼、帝喾唐尧、虞舜，他们都是上古时代部落或部落联盟首领，后人尊崇他们，把他们视为天神。

秦始皇将“皇”“帝”两字结合起来，说明他并不仅满足于作人间最高统治者，还要将自己的权威罩上神的光环。

）
秦始皇规定，只有皇帝一个人才能称“朕”，皇帝命令称“制”或“诏”，皇帝所用的玉印称“玺”。

秦始皇统治时期，全国的政治、经济、军事等一切大权，都由皇帝总揽。

中央和地方的主要官员也都由皇帝任免。

秦始皇首创的皇帝制度，一方面以皇位世袭显示了权力的不可转移，另一方面以皇权至上显示了地位的不可僭越。

这是中国古代专制制度的重要特征。

秦始皇在战国官制的基础上，建立了一套以皇权为中心的中央政权组织。

在中央，设置丞相、御史大夫和太尉三个最高官职。

丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事；御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官；太尉，负责管理全国军务。

丞相之下还有诸卿，分别掌管各项具体事务，是中央政府的职能部门。

《荀子-君道》称：“墙之外，目不见也；而里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。

为达到这种效果，秦始皇采取措施—设立御史大夫，负责监察百官。

秦朝中央的主要官职，在地位、职责和权利方面相互配合，彼此牵制，军政大权操纵在皇帝手中，然而，对于军政大事的决策，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。

这就在一定程度上减少了君主专制下重大事情的决策失误。

(2)普遍推行郡县制
春秋战国时期，一些诸侯已陆续在新兼并的地区设郡县。

秦统一后，统治区域空前扩大。

丞相王绾认为 :燕、齐、楚等故地，距离首都咸阳过于遥远，如果不设置诸候，恐怕很难镇守。

李斯提出异议：周王分封同姓子为诸侯，但后来彼此相互诛伐，周天子也无力控制。

所以，他反对分封制，主张实行郡县制，认为这样比较容易统治。

经过朝延的激烈辩论，秦始采纳了李斯的建议，在全国范围内推行郡县制。

秦始皇把全国分为36郡，由中央政府直接管辖，一郡之内又分为若干个县。

秦始皇征服百越，北击匈奴后，设闽中、南海、桂林、象郡四郡。

与郡县制相适应，秦始皇建立了一套地方官僚机构。

郡守是郡的最高行政长官，对上承受中央命令，对下督责所属各县，郡守定期向丞相汇报工作。

县的长官称县令或县长，主要任务是治理民众，管理财政、司法、狱讼和兵役。

郡守和县令、县长都由皇帝直接任命。

县以下是乡、里基层行政机构，乡有三老（掌教化，由民间有名望的人担任，不算官吏）、有秩（管司法）、啬夫（管赋税征收）、游徼（管治安）。

乡下面有里，里设里正。

里正除与乡政权的职能相同外，还有组织生产的任务。

在交通要道上，十里设一亭，亭长负责捕盗贼等工作。

汉高祖刘邦，秦朝时就曾在沛县当过亭长。

秦朝通过郡县制，实现了对地方政权直接有效的控制。

这套从中央到地方金字塔般统治结构的建立，把全国的每个地方、每户人家都纳入国家政治体制之中。

秦朝形成的中央集权制度，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用，且不断
加强和完善。

秦朝相对于周朝政治的区别--由西周的按血缘关系世袭贵族担任中央官职，变为秦朝时中央官僚由皇帝任命，职业官僚制度产生；由西周时中央官员的职权分工不明确，变为秦朝时中央的三公分工职权分明。

（3）巩固统一的措施和暴政
秦灭六国后，采取了一系列巩固国家统一的措施。

颁布通行全国的秦律；统一度量衡、货币和车轨；统一文字以秦小篆为准；修建自都城咸阳通达各地的驰道；开通联系长江和珠江两大水系的灵渠；修筑抵御匈奴的长城；进行大规模移民。

统一文字，对思想文化严加控制，接受李斯的建议，发布焚书令，活埋460名儒生。

长城把秦赵燕三国的长城连接，形成西起临洮，东至辽东。

秦始皇大兴土木，修建宫殿、骊山墓。

这些措施对促进封建经济文化的发展，巩固国家统一，以及对以华夏族为主体的中华民族的形成，起了重要作用。

秦始皇建立大一统的中央集权王朝，开创了中华民族国家统一的新纪元，但他的暴政给人民带来灾难，导致秦很快灭亡。

2汉朝的政治制度
(1)中央集权制度的巩固
汉初仿秦实行郡县制，同时又分封诸侯王。

汉朝时，地方在很长一段时间里往往还是郡县封国并存。

封国是朝廷的依靠力量，但有时也会与朝廷对抗。

封国有两类王国—权力比较大，自治性强；
候国权力较小，只享有部分租赋，其他军政民政归周边郡来管辖。

后来，诸侯王势力逐渐强大，对朝廷构成威胁。

汉景帝采纳晁错的建议，削减诸侯国势力。

BC154年，吴王联络六个诸侯国，以“诛晁错、清君侧”为名，起兵叛乱。

“七国之乱”震惊朝廷。

景帝杀掉晁错，刘濞仍不退兵，扬言“我已为东帝”，景帝只好派兵出征，平定叛乱。

事后汉朝不断削弱诸侯王的权力。

汉武帝在汉景帝平定“七国之乱”的基础上颁布“推恩令”，规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分封部分土地为列侯，列侯归郡统辖，逐步削弱王国势力，中央集权得到加强。

赵翼《廿二史劄记》写道：“汉初诸臣，惟张良出身最贵，韩相之子也。

”……萧何沛主吏橡，曹参狱橡”厲于小吏一类，“其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯要等皆白徒。

樊哙则屠狗者……”……“致身将相，前此所未有也。

盖秦汉间为天地一大变局广这种状况说明了贵族制度的进一步解体.
徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之。

其亦有意于矫前世之弊矣。

”
实行郡国并行制。

贾谊在《治安策》中指出：“高皇帝（汉高祖刘邦）以明圣威武，即天子位，割膏腴之地，以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，惠至渥（wò，优厚）也。

然其后十年之间，反者九起。

”由此，贾谊建议汉文帝削弱地方封国势力。

（2）皇帝权力的加强
汉初，丞相集决策、司法、行政大权于一身，位高权重、为了加强皇权，汉武帝重用身边侍从、秘书等工作的人，让他们担任尚书令、侍中等，参与军国大事，以削弱相权。

丞相为首的三公九卿逐渐成为执行机构，这就是中外朝制度。

汉武帝还频繁的更换丞相。

（3）选拔官员的察举制
为了搜罗、管理人才，汉朝选官主要实现察举制。

汉武帝令郡国每年举荐孝、廉各一人，建立起人才选拔制度。

孝廉成为士大夫做官的主要途径。

因个人才能为皇帝所知并任用为官叫做“征”，为丞相所用为官叫做“辟”。

二、秦汉时期的经济和文化
1社会经济的发展
（1）农业和水利
西汉赵过推广的耦犁，要用两头牛牵引，三个人驾驭。

后
来又出现了犁壁，使铁犁可以朝着同一个方向翻土。

到西汉后
期逐步被二牛一人的方法取代，使用耦犁的牛耕方法，到东汉
时已推广到珠江流域。

汉朝以后，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式。

西汉时，赵过总结劳动人民的生产经验，推行代田法，这种方法比当时普遍采用的撒播方法先进。

汉朝时开凿了漕渠，白渠和龙守渠等水利工程。

（2）手工业生产
两汉出现了高炉炼铁和炒钢技术。

东汉杜诗发明水力鼓风冶铁工具水排。

东汉烧出成熟的青瓷。

西汉政府在长安的东西织室，有数千丝织工人。

中国古代的手工业生产长期领先于世界，产品不仅供国内消费，而且很早就远销亚、非、欧许多国家，广受欢迎和赞誉。

西汉开始，中国丝绸远销亚洲、欧洲，为中国获得“丝国”的誉称，运送丝绸产品的商路被后世称为“丝绸之路”。

（3）商业和对外贸易
秦汉以来，统治者多推行重农抑商政策，使商业的发展比较艰难。

秦汉至隋唐，商人经商受到时间、地点的限制，商业总体水平还不高。

但是“法律贱商人，商人已富贵矣”，商业还是得到了发展。

汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆服导从作倡乐，奢侈日甚”。

这反映出原有规制受到商业发展的挑战
西汉初年，社会经过长期战乱，经济凋敝，富商大贾趁机囤积居奇，操纵物价。

汉武帝推行一系列经济政策，包括：货币官著、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理，以及向工商业者加重征税等。

这些政策，在一定程度上抑制了富商大贾的失利。

西汉时，由于开通了陆地和海上两条丝绸之路，中外贸易逐渐发展起来。

丝绸之路从长安出发，经河西走廊、玉门关、阳关、敦煌，往南可以到达身毒、大秦；最北的路线可以到达里海，即今天俄罗斯、伊朗核哈萨克斯坦交界的地方。

海上丝绸之路，从广东沿海港口出发，向西经印支半岛、马来半岛，出马六甲海峡，到达孟加拉湾沿岸，最远到达印度半岛南端。

官府控制下古代中国历朝历代对外贸易中，朝贡贸易即通过朝贡与赏赐完成交易，占有重要地位。

这种朝贡贸易，往往“厚往薄来”，“倍偿其价”，目的不在于获取最大的经济效益，二十要宣扬国威，加强与海外各国的联系，满足统治者对异域珍宝特产的需求。

汉武帝时张骞出使西域，远至今中亚阿姆河流域，受到渴望与汉通使往来的大宛等国的欢迎。

其间，汉设置河西四郡，打通了与西域的直接交通。

张骞在出使过程中所获得的信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用。

据此可知，张骞出使西域的功绩是开启了中国与中亚的交往
2儒家正统地位的确立
（1）从无为到有为
秦末战火频繁，社会经济破坏严重。

汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取渔民休息的政策。

如减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。

西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗
者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。

作者对秦朝治国的法家思想产生质疑。

萧何是汉初一位很有作为的相国，他死后，曹参为相。

曹参整日饮酒，无所事事。

他对萧何定的规章制度一律照搬，这引起惠帝的不满。

······这就是“萧规曹随”的故事。

曹参的做法，就是继续实行汉初的“无为而治”政策。

经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣国力日盛。

但是，社会也潜伏着危机。

诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。

为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展，积极有为的政治思想成为时代的需要。

（2）罢黜百家，独尊儒术
董仲舒是汉代儒家的代表人物，广川（今河北枣强）人，汉武帝举贤良对策，他上《天人三策》，受到重用。

晚年辞职回家从事修学著书，著有《春秋繁露》一书。

董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想柔和到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。

汉武帝在位期间，多次在全国各地亲自选拔品行好又有才能的人入朝为官。

董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

他认为大一统是天地的厂里，国家的需要；要维护政治的统一，必须实行思想上的统一，他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。

他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

认为天是万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治；如果天子无道，上天变回降灾于他。

“屈民而申君，屈君而申天”就是董仲舒思想的表现。

董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，后人归纳为三纲五常，它有利于巩固君权，维护统治秩序。

“
董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。

汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。

（3）儒学成为正统
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。

他规定，地方政府定期选出孝子、廉吏到中央任官，甚至还擢升平民、儒士为相。

这样儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。

士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。

BC136年，汉武帝正式规定《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”，自此，教育为儒家所垄断。

BC124年，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学，规定太学生员为博士弟子，一律由博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。

太学的兴办，打破了以往由贵族世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。

西汉末年，太学生达到数千人，东汉时曾达三万余人。

除太学外，汉武帝还下令在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。

这样，儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。

此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两年多年来中国传统文化的主流。

在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。

表明董仲舒背离了原始儒学的民本思想
“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。

东汉时的这一说法反映儒法两家结合加深。

“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。

”这段材料所体现的思想是君权神授，维护君主专制。

《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，天地人，而连其中，通其道也，谓之王”这段材料体现了天人感应思想。

3科技和文学
（1）造纸术的发明
文字发明后，人们尝试过多种书写材料。

殷商时代的书写材料主要是龟甲和牛骨，其次是将文字铸刻在青铜器和玉石器上。

春秋时代竹木简牍盛行并开始使用丝帛书写。

直到汉朝，竹木简牍和丝帛仍是重要的书写材料。

但简牍太笨重，丝帛价格昂贵，不能适应汉代文化教育的迅速发展。

为满足社会对书写材料的需求，汉朝人发明了纸。

西汉前期，中国已经有了纸，105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术，用树皮、麻头等便宜易得的原料造出便于书写的纸，人称“蔡侯纸”。

蔡伦造纸有功，封龙亭候，侯爵的最低一级。

造纸术的发明改进，是书写材料的一次伟大革命。

4世纪造纸术传到朝鲜、越南、日本，8世纪传到中亚、阿拉伯、非洲、欧洲。

造纸术以前，印度人把文字写在树叶上，佛经写在树叶上，叫贝叶经。

欧洲人写在羊皮纸上。

《后汉书 蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简，其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。

缣贵而简重，并不便于人。

伦乃造意，用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。

”对此材料理解最准确的是人类的需求是推动科技进步的原因之一。

（1）数学体系的形成
中国古代很重视数学研究，约成书于东汉的《九章算术》，采用了当时世界上最先进的十进位值制记数法，汇集了许多算数命题。

这些命题的解决法采用了当时世界上最先进的运算方法，是当时世界上最先进的应用数学著作。

它的问世标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系，在世界数学史上占有重要地位。

（2）医学的发展
战国问世，西汉编订的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。

东汉的华佗发明麻沸散，世界上最早的麻药。

欧洲那时候开刀是灌酒。

东汉末年，张仲景总结前代中医诊断和治疗的理论与经验，结合自己的临床实践，写出《伤寒杂病论》，创造性地提出辩证施治的方法，奠定了中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。

（3）汉赋
汉朝时，楚辞盛行，文学家以楚辞为基础，创造出半诗半文的综合体----赋。

汉赋辞藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度。

西汉司法相如---《子虚赋》《上林赋》；东汉张衡----《二京赋》，是汉赋中的佳作。

（5）史学
西汉司马迁写成《史记》-中国古代第一步纪传体通史，记录了从轩辕黄帝到汉武帝两三千年的历史。

东汉的班固写成第一步纪传体断代史《汉书》，说的是从刘邦建汉到王莽篡汉的西汉一朝的历史。

（3）魏晋南北朝时期
1政治制度的演变
(1)三省体制的形成
魏晋南北朝时期，握有实权的先是尚书省，继而又有中书省、门下省，逐步形成三省体制。

(2)九品中正制
魏晋南北朝时期，朝廷要职多由世家大族担任。

选用官吏采取九品中正制。

这种制度下，世家大族子弟依靠门第即可步入仕途，所以他们往往不注重提高才能。

而真正有才学但出身低微的人，很难到中央和地方出人高官。

随着世家大族的没落，依靠门第选官的九品中正制无法继续下去。

2北魏孝文帝改革
(1)北魏的崛起与统一黄河流域
北魏是源于东北的鲜卑族拓跋部建立的政权，魏晋之际拓跋部游牧于今天的山西和内蒙古一带，东晋时拓跋部首领建立代国，不久被前秦吞并，淝水之战后，前秦瓦解，拓跋部首领拓跋珪重建代国，改国号为魏，史称北魏，拓跋珪迁都平城（今天大同），439年，北魏统一黄河流域，结束西晋灭亡以来北方的分裂局面。

(2)社会矛盾的日益尖锐
北魏政权的基层统治实行宗主督护制，豪强地主乘机隐瞒控制人口，逃避赋税、徭役。

民族矛盾的激化是当时北魏统治者面临的更大危机，拓跋部原先经济、文化相对落后，进入中原地区后，北魏统治者没有处理好与经济文化相对先进的汉族与其他少数民族的关系，严重威胁着北魏统治。