纪念贾题韬先生诞辰百年

作 。该书定稿之后 ，曾公布于成阳城门 ，公众 中能有
‘ 普天之下 ，莫 非王土 ；率土之滨 ，莫非王 臣。’而 改动一字者 ，即赏之 千金。此举虽有炫耀权势之嫌 ， 舜 既 为天子 矣 ，敢 问瞽 瞍之非 臣 ，如何 ？”孟子 对 但也 从另一个侧面证明了该书资料的信实可靠 与文旬
日： “ 是诗也 ，非是之渭也 ；劳于 王事而 不得养父母 功夫的扎 实稳当。再说 ， 《 经 》是 当时社会公认的 诗 也。日：此 ‘ 莫非王事 ，我独贤劳 ’也。”
所 会 以独立 的方式 ，出现 在青铜器 上。 《 小雅 ・ 山 》 臣。’ 以见尽有也”。 北
是周朝衰世时期的作 品。这四句话 ，确非诗人 自创之
忠 孝 不孝 ”有 言 ，而是 引证之言 。此事 ，我 曾与陕西博物馆杨 东晨 非子 》见 于 《 孝 》篇 ，均 与 “ ”与 “
舜 研究 员联系过 ，希望能 有一个拓片。后杨先生说青铜 关 ，似有前后相承 的关 系 ，此其一也 。其二 ， “ 自
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率土之滨 ， 莫非王臣。’ 信若 《 》 言也 。是舜 出则 诗 之 臣其君，入则臣其父 ， 妾其母 ， 妻其主女也 。”
儒家的孟子以舜 为圣帝 。法家的韩 非对 尧 、舜则 持 否定的态度 ，不承认 禅让的说法 ，故用 “ 取天下 ”
小雅 ・ 山 》作者的创 北 之诗 ，不该这样 问问题 。这 说明孟子也默认 了这四句 下”四旬 ，确为舜 诗 。再 从 《
诗是虞舜时代的诗。
作意图来看 ，引证舜诗作 为社会不平的抗争点 ，也是
作鲜明的对 比 ，亦自然是无可非议的事。
此外 ，值得注意的是 ，战国时期 著名的法 家人物 非常恰 当的 ；以虞舜时期的盛世与当今周朝 的衰世来 韩非也确认这四句是虞舜之诗 。《 韩非子 ・ 忠孝 》说 ：
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悦 土之滨 ，莫非王 臣”四旬最早 见于这个青铜器 ， 这是 士从之 ，丈夫女子振振殷殷 ，无 不戴说 （ ）。舜 自
西周早期的青铜器 。我 深感 吃惊 ， 想不到这 四句话 ，
为诗日： ‘ 普天之下， 莫非王土； 率土之滨， 莫非王
以上说法 ， 《 吕氏春秋 》见于 《 孝行览 》， 《 韩
“ 瞽瞍为舜父而舜放之 ， 象为舜 弟而 （ ） 舜 杀之。放父 杀弟不可谓 仁。妻帝二 女而取天下 ，不可谓义。仁义
无有 ， 不可谓明。 《 》云 ： ‘ 天之下 ， 非王土 ； 诗 普 莫
一
如 此解 读 “ 天之 下 ”四句 ，只是 懈读 方式 之 普
。 一
得之见 ，仅供参考 。
作者 ：贵州大学中文系 （ 贵阳 ） 教授、贵 州省文 史研究馆副馆长 、中国诗经学会常务理事
纪念 贾题 韬先 生诞辰 百 年
沧海横流显晋才，
入 川进 藏 去 归 来。
的取字来 表述 。他 认就 家庭 以外而 言 。舜是逼 尧 下
台，而 以舜 为臣，这是 不忠 ；把尧的两个女儿 ，娥皇
－任
杰
；
与女英 当作妻子却又夺取了尧的天下 ，这是不义 ；放
父杀弟 ，以母为妾 ， 这是不仁不孝 。 《 孟子 》、《 韩非子 》都是 诸子 中分 量很重 的典
经典著作 ，而虞舜又是五帝之一 ， “ 普天之下”四句
舜 “ 天之下”四句 ，在 《 子 》中，成 丘蒙 确认 为 “ 自为诗” ，其说能编入书 中，就意味着这种说 普 孟 吕氏春秋 》的一 ｌ 为虞舜之诗 ， 有依据 。单就这四句而言 ，成丘蒙的 法具有公众 确认的可信度 ，而决非 《 必
春丝吐尽魂 岂断， 若水因缘难剪裁。
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籍 。孟子与韩非子对舜的评价虽相反 ， 但两 者一致确
认 “ 普天之下 ” 四句为虞舜之 诗。 这说明儒 、 法两家对
广 纳融 通 不记 年 ，
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此无异议。 韩非是萄子的门生， 荀子素以博闻著称， 故 《 韩非子 》 的相关记载， 很有可能源 自苟子所授。
此外 ， 《 吕氏春秋 ・ 孝行览 》对此也有明确的记 载： “ （ 其 指舜 ） 遇时也 ，登 为天子 ，贤士归之 ，秀
青春殊胜耄尤妍。 高参庙堂机锋劲
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精舍纹楸喜蔚 然。
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Hale Waihona Puke 作者 ：四川省人 民政府参事室 （ 成都 ） 副主任
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器轮流展出， 现难以寻觅， 最后只有 留下遗憾了。
为诗 ” ， 《 吕氏春秋 》说得最明 确 ，且 《 吕氏春秋 》
阅读 《 孟子 》，又发现 “ 普天之下”四句为虞舜 是 秦相 吕不韦 聘请 当时社会精 英 集体编 写而成 的著
之诗 。 《 孟子 ・ 万章 上 》载成 丘蒙问 ： “《 》云 ： 诗
发问应该说是有道理的 ；但就全诗而言 ，当然是孟子 家之 言。
的理解正确 ，成丘蒙未免有断章取义 之嫌。不过值得
先秦时 期的 三种影 响较 大的 文献 资料 ，意 见 竞
注意的是 ，孟子没有从正面直接答问 ，而是从全诗理 如此 一致。先秦周初的青铜器又 曾单独引用过这 四句
解 的角度回答问题。孟子没有驳 斥这 四句诗不是虞舜 话。这两条证据 ，足 以表明 《 小雅 ・ 山》 “ 北 普天之