京族海洋民俗体育文化探究
文化生态学视野下京族传统体育的传承研究
王” 的护佑 ， 族人每 年都会举 办“ 京 哈节 ”
进 行祭 祀 ， 了“ 除 唱哈 ” ， 外 还要 跳 “ 香 进
现今 主要居住 在广 西东 兴市江 平镇 的山心 、 头 、 尾 、 吉 四个半 岛及附 巫 沥 潭
舞 ”“ 舞”“ 、进酒 、天灯舞 ”“ 、花棍舞” ， 等 这
些都是 和京 族人 的宗教 祭祀 紧密 相联 的
转 ，这些资金大部分是村 民的 自发集 资 ， 另外还有部分外来 的赞助 、 捐款等 。 从京族传统体育的发展状况来看 ， 虽 然文化的价值是适应环境的需要产生 的 ， 具有相对的不稳定性 ， 但其 中也有相对较 为稳定 的部分 ， 如果细加 分析 ， 那就 是文 化的传统特 色 ， 也是传 统文化 的基础 。 综上所述 ， 文化环境 的变迁使得京族 传 统体 育发生着改变 ， 特别是从采集 渔捞 型生产方 式 向海 洋多元 化经 营方式 的转 变 ，动摇了京族传统体育文化的基础 ， 是
族传 统文化 来看 ，传 统哈节 虽然也 在变 迁， 但是其核心功能还在 ， 那就是 “ 聚宗合
族” 的宗族功 能和护佑 、 祈福的宗教功能。 由于京族本身属 于跨 境民族 ， 加上改 革开放后 ，中越边 境经贸交流 的加强 ， 京
为 热点 ， 此趋 势下 ， 文选择开 放性较 在 本
生产类的传统体育 ， 除了老年京 族人 还在
“ 大网” 拉 进行捕捞外 ， 绝大部分年轻人不 使用这种生产方式 ， 而转向更为赚钱的边 贸、 海水 养殖 、 旅游等经营方式 。传统 “ 拉
大 网” 是家 族生产 ， 映的是京 族独 特的 反
【 关键词 】 文化生态学 京族传统体育
传 承
民间传统体育活动与他们的海上生产 、 生
京族体育研究
京族体育研究
彭业仁;陈惠娜
【期刊名称】《体育文化导刊》
【年(卷),期】2009(000)008
【摘要】采用实地考察和文献资料法,从文化生态学的角度,对京族传统体育的具体形态及其所依存的海洋性文化生态环境进行了描述和分析.认为生态环境的改变是京族传统体育文化发生变化的主要原因.适宜的文化生态环境,是京族传统体育文化保持海洋性和民族性的切实保障.
【总页数】4页(P155-158)
【作者】彭业仁;陈惠娜
【作者单位】桂林航天工业高等专科学校人文与社会科学系,广西桂林,541004;桂林航天工业高等专科学校人文与社会科学系,广西桂林,541004
【正文语种】中文
【中图分类】G80
【相关文献】
1.京族传统海洋文化生态化传承发展的思考——京族传统文化开发利用研究之四[J], 黄家庆
2.京族风格声乐作品《京族哈妹》演唱分析 [J], 罗静
3.京族传统文化的传承与发展——以中国广西京族跨境群体的传统仪式与信仰为个案 [J], 阮氏贤;武洪述
4.京族民间跨境交流传统文化增进中越民相亲探微——京族传统文化开发利用研究
之六 [J], 黄家庆
5.京族村落生产方式变迁研究
——以京族传统村落巫头村为例 [J], 石仁春
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
京族哈节 延绵不绝的海洋文化_周小苑
族 自治 区东兴 市 巫头 村 时 , 正 好是 农 历 的八 月初 一 , 巫头 京 族人 的 哈节 "
一条娱蛤精 . 协次渔民出海捕 鱼,它 都要 吃掉 一个人 于 是海神 变化成一
个乞 丐 随 渔 民 仆 船将 蚁 蛤 精 斩 成 丁
段 , 保护 了渔 民 的平 安 J ( l 蚁 蚁 精被
还 是 为 了庆 贺 丰收 ! 祷 来 年 , 节 日 祈 文化 , 无疑 都 是最 能体 现 和 传 承一 个 民族性格 ! 文化 的重要 载体之 一
. . . 口哑协
)
京族作 为我 国唯一 的海洋 少数民族 , 以海 为生 , 与海 相伴 , 其最重 要的哈 节 充分 反映出京族鲜 明的民族 ! 地域和海洋文化特色 , 具有强 大的文化 魅 力
京族 哈节 :延绵不绝的海洋文化
/周小苑
一 个 民族 的 根 , 一 个 民族 的 魂 , 如何追 溯? 无论 是 为了酬神 ! 祖先 , 祭
大 的文化魅 力 " 值得 庆 幸 的是 , 京族 人 努力 地保 存 了其 独特 的海 洋 文化 传统 , 并 开始
逐渐 重视它 "20 6 年 5 月 2 日, 哈节 0 0
产 , 重 点在于 /活态传承 0, 使这些古
老的传 统 艺 术融 人 现代 生 活 , 而不是
沦为生 硬 的 /文 化标 本 0" 正 如 苏 春 发 所 说 : /虽 然 独 弦琴
一 大早 , 全村 男女 老 少 穿 着 节 日盛 装 , 聚 集 在 哈亭 ,集 队举 旗 擎 伞 抬 着 神座准 备迎 神 没有 锣鼓 喧 天 的吵 闹 , 只有长 者 嚷嚷绕 口的祭文 "我们也 饶有 兴趣地 加 人到迎神 的队伍 中 京族人迎 接 的
京族海洋文化的多彩元素及丰富内涵_张永东
２． 京族民歌
棍舞》中，窈窕少女手持具有“驱邪消魔”法 变琴弦的松紧，获得更多的泛音，还可装饰
京族是一个善于歌唱的民族，其民歌 力的彩色棍子闻鼓起舞。少女将花棍频频 旋律或模仿各种声音。独弦琴虽只有一根
内容丰富，题材多样，风格独特。京族有令 舞动于自身的上下前后，表示四面八方驱 弦，但它音域宽广，音色悠扬、清秀、柔美，
装在前身，遇到敌手，开钳夹他。
人；等等。
独弦琴结构简单。传统的独弦琴以劈
鲎鱼，你眼力不够，赐剑一把，藏在身
４． 京族舞蹈
成一半的毛竹做琴身，也有用长方形木质
后，遇到追捕，舞剑退敌。
传统的京族舞蹈有《跳天灯》和《花棍 音箱做琴身，左端竖插竹子或牛角质的摇
章鱼，你体软无力，赐长脚八条，遇到 舞》，都是在唱哈节日中才跳。
大路不断牛脚印，海上不断钓鱼船。 类民歌的结构一般比较简单，多是一问一
（本文获第四届广西少数民族文学创
３． 京族民间谚语
答的二句式，也有起承转合的四句式。在演 作“花山奖”，本刊发表时有删节；作者系防
京族民间谚语与民间故事、歌谣一样， 唱内容上，有时虽与舞蹈没有直接关系，但 城港市文联党组书记、主席）
杆，杆中间系一根钢丝弦。钢丝琴弦与琴身
仇敌，可攻可逃。
哈节舞蹈是在肃穆的祭祀气氛中面对 右端连接，摇杆中部按琴弦处安置草帽状
韧甫，你身扁皮滑，赐电麻器一对，装 神台表演的。面对强大的神灵，弱势的舞女 的扩音器，演奏时，右手执小竹棍拨弹琴弦
在尾部，触到敌人，敌就溃退。”
动作谨慎而纤细，感情虔诚而含蓄。如《花 上的泛音点，左手执摇杆左右摇摆，即可改
信》），还有神话歌（《斩龙传》）、风俗歌（《京 是免灾消祸、祈求好运的宝物。
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展京族地区位于我国东部沿海地区，拥有丰富的海洋资源和独特的海洋文化。
海洋生态文化是京族地区民族文化的重要组成部分，对于传承和发展海洋生态文化具有重要意义。
本文将试论京族地区海洋生态文化的传承与发展，探讨如何在保护海洋生态的同时传承和发展京族地区的海洋文化。
京族地区的海洋文化源远流长，受到海洋的熏陶和影响，形成了独特的海洋生态文化。
京族地区的海洋生态文化主要体现在以下几个方面：1. 海洋传统节日京族地区有许多与海洋相关的传统节日，如渔民节、海神节等，这些节日是京族人民对海洋的感恩和祈福。
在这些节日里，人们会举行祭海仪式、海上游动、海钓比赛等活动，传承和发展了海洋生态文化。
2. 海洋民俗京族地区的海洋民俗也是海洋生态文化的重要组成部分。
比如捕鱼节、船家节等民俗活动，传承了捕鱼、航海等海洋传统技艺，对海洋生态文化的传承起到了重要作用。
二、京族地区海洋生态文化的发展随着社会的发展和经济的增长，京族地区的海洋生态文化也在不断发展，体现在以下几个方面：1. 海洋旅游业的发展近年来，随着旅游业的兴起，京族地区的海洋旅游业也在不断发展。
海洋旅游为京族地区的海洋文化传承和发展提供了新的机遇和平台，让更多的人了解和参与海洋生态文化，推动了海洋生态文化的发展。
2. 海洋文化节为了宣传和传承海洋生态文化，京族地区举办了许多海洋文化节活动，如海洋文化节、海鲜节等活动，通过这些活动，让更多的人了解和体验海洋文化，推动了海洋文化的传承和发展。
3. 海洋环境保护随着人们对海洋环境保护意识的增强，京族地区也加大了海洋环境保护力度，通过加强海洋环境保护工作，保护了海洋生态环境，也为海洋生态文化的传承和发展创造了良好的环境。
为了更好地保护和传承京族地区的海洋生态文化，我们需要采取以下措施：1. 加强海洋文化教育加强对海洋文化的传统教育和宣传工作，让更多的人了解和热爱海洋文化，推动海洋文化的传承和发展。
京族文化 为何说京族文化具有海洋韵味
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢京族文化为何说京族文化具有海洋韵味导语：京族以渔业捕捞养殖加工为主的生产劳动和海岛海港海滩海水海风的生存环境，孕育了京族文化的海洋韵味。
可以说，广西12个民族中，除京族外，京族以渔业捕捞养殖加工为主的生产劳动和海岛海港海滩海水海风的生存环境，孕育了京族文化的海洋韵味。
可以说，广西12个民族中，除京族外，没有哪一个民族的文化有如此浓郁的海洋文化韵味。
京族文化的海洋韵味首先表现在长期形成的民俗文化上。
旧时京族民间宗教为道教、佛教、巫教相混杂而以道教为主，也有少数人信仰天主教。
京族“道教”与传统道教有异，其演译为“海神崇拜”。
民间习俗活动中有“迎神”，哈节的前一天，村人集队举旗擎伞抬着神座到海边，遥迎镇海大王等神至哈亭。
在历史传说和神话故事中，海里的神仙、动植物都拟人化了。
人物活动也与大海为活动背景和舞台。
如动植物童话与寓言《海龙王开大会》、《海白鳝和长颈鹤》、《山揽探海》，以海里动物反映人情世态的故事《白牛鱼的故事》、《鲎的故事》，历史传说《三岛传说》，寓言故事《日月分道》，神话故事《镇海大王》、《珠子降龙》等。
京族的歌谣调有30多种，民歌内容十分丰富，由于生产生存环境的影响，有不少歌曲都与大海相关。
如有一首海歌这样唱道：“潮涨潮退不离海，风吹云走不离天;大路不断牛脚印，海上不断钓鱼船。
”有一首情歌的歌词是：“摇船过海摇绳断，还有几摇到岸边;板短搭桥难到岸，望妹伸手过来牵。
”独弦琴是京族独有的民族乐器，它演秦出来的声音优雅动听，似大海的儿女在吟唱。
民间故事《独弦琴的声音》，有多种传说，其中有一说法，独弦琴是由龙宫传来人间的宝物。
当代京族作家作者群体，其创作的一个显著特点是抒发大海的情怀，生活常识分享。
试论京族三岛的海洋民俗
Ｖ０ ． ７ Ｎｏ １ １２ ．
钦
州
学
院
学
报
２１ ０ ２年 ２月
Ｆ ｂ ２ １ ｅ ．。 ０ ２
Ｊ ＯＵＲ Ａ Ｉ Ｚ Ｎ Ｌ ＯＦ Ｑ Ｎ ＨＯＵ Ｕ Ｉ Ｅ Ｓ Ｔ Ｎ Ｖ Ｒ ＩＹ
试 论 京 族 — 的 海 洋 民 俗 －■ ＿ 一 ■岛 — ， —
京族 人在 生产 中 积 累 了 丰 富 的 海 上 渔 业 经
拢 ， 到 网尽起 鱼 ＿。 直 ２ Ｊ
［ 基金项 目］广 西哲 学社会科 学“ 十一五 ” 规划项 目： 北部湾 区域边境少数 民族文化调查、 保护和传承 （ ８ Ｓ ０ ９ 。 ０ Ｆ Ｈ ０ ） ［ 作者简介 ］任 才茂 （９ ０一 ， 广西凌云人 ， １７ ） 男， 钦州 学院党委 宣传部 副部长 ， 辑。 编
任 才 茂
（ 钦州学院 党委宣传部 ，广西 钦州 ５ ５０ ） ３００
［ 摘
要］ 京族 三岛海洋文化主要包括渔 民的生产 习俗 、 生活 习俗 、 文艺习俗和信仰 习俗等 。京族三 岛海
洋 民俗的形成原 因有 ： 良好 的 自然环境为京族三 岛海洋 习俗的形成提供 了客观条件 ； 广泛 的异 族交流是京族 三 岛重建海洋 习俗的必然选择； 中国传统文化是京族和汉 民族 海洋文 化 习俗共 同 的根。京族 三 岛海 洋 民俗具 有
别有 的风景 画面 。 （ ） 海 洋 生产 习 俗 一
海 洋 民俗 是 海 洋 文 化 的 重 要 组 成 部 分 。 海 洋
民 俗 文 ４＝ 在 沿 海 地 区 和 海 岛 等 特 定 区 域 范 围 内 －是 １ 的文化 习俗 ， 的产生 、 态 特征都 与海 洋有 密切 它 形 的关系 。北部 湾 畔 的 中越 边 境 海 岸线 上 ， 京 族 以 为 主 体 的 边 境 少 数 民族 生 活 聚 居 地 — — 沥 尾 、 巫 头 和 山 心 三 个 海 岛 （ 称 京 族 三 岛 ）， 着 丰 富 的 下 有 海 洋 文 化 资 源 ， 有 中 国 海 洋 文 化 共 同气 质 ， 有 既 也
社会实践活动京族文化(3篇)
第1篇一、引言京族，是我国广西壮族自治区的一个少数民族，主要分布在防城港市东兴市、防城区、上思县等地区。
京族文化丰富多彩，具有独特的民族特色。
为了更好地传承和弘扬京族文化，提高人们对京族文化的认识和了解，近年来，各地纷纷开展社会实践活动，让更多的人走近京族文化。
本文将结合实际，探讨京族文化社会实践活动的重要性、内容与方法。
二、京族文化社会实践活动的重要性1. 传承京族文化：京族文化是中华民族的重要组成部分，通过社会实践活动，可以让更多的人了解京族文化，传承和弘扬这一优秀的民族文化。
2. 提高民族认同感：京族文化社会实践活动有助于增强京族人民的民族认同感，让他们更加珍惜自己的民族文化，为民族繁荣发展贡献力量。
3. 促进文化交流：京族文化社会实践活动为不同民族之间的文化交流提供了平台，有助于增进各民族之间的友谊，促进民族团结。
4. 推动旅游业发展：京族文化社会实践活动可以吸引更多游客前来体验京族文化，带动当地旅游业的发展，提高经济效益。
三、京族文化社会实践活动的内容1. 京族民俗文化体验：组织游客参观京族村寨，了解京族的历史、风俗习惯、建筑风格等，体验京族的生活。
2. 京族特色节日庆典：举办京族特色节日庆典，如哈节、鱼汛节等，让游客亲身感受京族文化的魅力。
3. 京族传统技艺展示：组织京族传统技艺展示活动，如京族刺绣、竹编、渔具制作等，让游客了解京族传统技艺。
4. 京族音乐舞蹈表演：举办京族音乐舞蹈表演，如京族独弦琴、竹舞、渔歌等，让游客欣赏京族艺术的独特魅力。
5. 京族美食品尝：组织游客品尝京族特色美食，如海鸭蛋、海鲜、酸汤鱼等，感受京族饮食文化的独特风味。
四、京族文化社会实践活动的方法1. 举办京族文化讲座：邀请专家学者开展京族文化讲座，让更多人了解京族文化的内涵。
2. 开展京族文化展览：举办京族文化展览，展示京族的历史、文化、艺术等方面的成就。
3. 举办京族文化培训班：组织京族文化培训班，培养京族文化传承人，提高京族文化传承水平。
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展京族地区海洋生态文化的传承与发展是一个重要的课题。
京族地区坐落于我国东南沿海地带，拥有丰富的海洋资源和独特的海洋生态文化。
传承和发展这一文化对于保护海洋生态环境、推动经济发展和维护地方文化的多样性具有重要意义。
京族地区的海洋生态文化是京族人民的精神财富和文化根脉。
京族人民长期以来与海洋紧密相依，形成了一系列与海洋相关的生活习俗、传统技艺和风俗民情。
渔民们从小就开始学习海上捕鱼技巧，他们深谙季节、气候和鱼群迁徙规律，传承下来的渔船、渔网和渔具都蕴含着丰富的悠久历史和文化价值。
海洋生态文化还包括海洋民间艺术、海洋信仰和民俗活动等多个方面。
传承和发展这一海洋生态文化，不仅可以保护和弘扬京族传统文化，还有助于增强京族人民的文化自信心和民族凝聚力。
传承和发展京族地区海洋生态文化对于保护海洋生态环境具有重要作用。
众所周知，海洋生态环境面临严峻挑战，包括过度捕捞、污染和气候变化等问题。
传承和发展京族地区海洋生态文化，可以提高京族人民对海洋生态环境的认识和保护意识。
他们会更加珍惜海洋资源，积极参与海洋保护活动，推动可持续的渔业发展和海洋生态系统的恢复与重建。
京族地区海洋生态文化的传承和发展还可以激发公众对海洋生态环境问题的关注，促进政府和社会各界加大力度保护海洋环境的措施和政策。
传承和发展京族地区海洋生态文化对于推动经济发展具有积极作用。
京族地区拥有丰富的海洋资源，如鱼类、贝类和海藻等。
传承和发展海洋生态文化可以推动相关产业的发展，如渔业、海洋旅游和海洋生物医药等。
京族地区的渔民可以通过传统的渔业方式捕捞海产品，并结合现代科技手段提高产量和质量，实现渔民增收和地方经济的繁荣。
传承和发展海洋生态文化还可以打造特色海洋旅游品牌，吸引更多游客前来观光、休闲和体验海洋文化，促进旅游业的发展，带动相关产业的繁荣。
传承和发展京族地区海洋生态文化有助于维护地方文化的多样性。
京族地区是一个多民族聚居地区，各个民族之间的文化交流和融合丰富了地方文化的内涵。
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展
京族地区位于中国福建省南部沿海地区，是一座充满着浓厚海洋生态文化的地方。
在这片土地上，京族人民凭借着对海洋的深厚感情和与海洋共存的智慧，形成了独特而丰富的海洋生态文化，并将其传承至今。
本文将从传承与发展的角度来探讨京族地区海洋生态文化的特点以及其对当地社会经济的影响。
京族地区的海洋生态文化以尊崇自然、尊重海洋为核心价值观。
京族人民视海洋为生命之源和祖先的庇佑，崇尚自然的力量和智慧。
他们以土地和海洋为依托，发展出独特的渔耕文化，将渔事和农事结合起来，形成了一套独特的农渔结合的生产生活方式。
这种生活方式不仅保护了海洋生态环境，还保障了当地人民的生活需求。
传统的捕鱼、养殖、种植等方式使京族人民与自然环境和谐相处，实现了可持续发展。
京族地区的海洋生态文化具有丰富的历史和文化底蕴。
京族人民从事渔业和海洋生活已有数百年的历史，积累了丰富的海洋经验和智慧。
他们通过口口相传的方式，将这些知识和技能代代相传，形成了独特的海洋文化。
京族地区也有丰富多样的海洋文化活动，包括赛龙舟、海祭祀等。
这些活动不仅丰富了当地居民的精神生活，也增加了京族地区的文化魅力。
京族地区的海洋生态文化对当地社会经济发展起到了积极的推动作用。
海洋资源是京族地区重要的经济支柱，捕捞业和养殖业为当地居民提供了丰富的就业机会。
京族人民通过巧妙地利用海洋资源，发展了渔业、海产品加工等产业，促进了当地经济的繁荣。
京族地区还积极开展海洋旅游业，吸引了大量游客前来观光和体验当地的海洋文化，带动了当地旅游业的发展，增加了居民的收入。
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展海洋生态文化是中国传统文化的重要组成部分，而京族地区作为中国沿海地区的重要代表之一，拥有丰富的海洋生态资源和传统文化。
如何传承和发展海洋生态文化成为了京族地区面临的一项重要课题。
本文将试论京族地区海洋生态文化的传承与发展，探讨其现状、问题和未来发展方向。
京族地区位于中国东部沿海地区，拥有丰富的海洋生态资源，如海洋动植物、海洋风景等。
传统的渔业、海洋文化等在这里也有着悠久的历史。
京族地区的海洋文化传承主要体现在以下几个方面：1. 海洋信仰与习俗：京族地区的居民对海洋有着特殊的崇拜与信仰，他们会举行一些海洋祭祀仪式，祈求海洋保佑捕鱼顺利，人们在这些仪式中表现出对海洋的敬畏与尊重。
一些海洋相关的习俗在京族地区也根深蒂固，如海上婚礼、渔民节等。
2. 渔业与海洋产业：京族地区的渔业发达，渔民们凭借着对海洋的熟悉和勤劳，从海洋中获得了丰盛的收获。
海产品加工、海鲜餐饮等海洋产业也得到了发展，为地方经济增添了活力。
3. 海洋民间艺术：京族地区的海洋民间艺术形式多种多样，如海洋歌谣、渔民画、海洋舞蹈等，这些艺术形式承载了当地居民对海洋的感情与热爱，反映了海洋文化在民间的深厚影响。
以上所述只是京族地区海洋生态文化传承的一部分内容，说明其传承较为完整和丰富。
随着社会的变迁和经济的发展，京族地区的海洋生态文化也面临许多问题。
二、京族地区海洋生态文化的面临问题1. 海洋资源过度开发：随着经济的发展和人口的增加，京族地区的海洋资源面临着过度开发的压力，捕捞量过大导致了部分渔业资源的枯竭，严重影响了海洋生态系统的平衡和稳定。
2. 海洋环境污染：京族地区的工业和城镇化发展使得海洋环境受到了污染，例如海水中的废弃塑料、工业排放物、油污等对海洋生态造成了严重的危害。
3. 海洋文化淡化：随着现代生活的日益便利和城市化的推进，一些传统的海洋生态文化习俗和信仰逐渐淡化了，新一代的京族人对海洋的认识和感情不如前辈那般深厚。
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展海洋生态文化是指人们在海洋环境中形成的生活习俗、宗教信仰、社会组织、语言文字、艺术、乐器、舞蹈、服饰、建筑等方方面面的文化现象。
它是海洋文化的延伸和深化，是人类长期生活在海洋环境中形成的文明成果。
而京族是我国一个重要的少数民族群体，其生活所处的环境主要分布在中国的海洋沿岸地区。
研究京族地区海洋生态文化的传承与发展，对于推动少数民族地区文化的振兴，促进民族地区的经济和社会发展具有重要意义。
京族地区是一个地处海洋环境中的少数民族地区，其生活方式、宗教信仰、语言文字等方面都深受海洋文化的熏染，形成了独特的海洋生态文化。
首先在生活方式方面，京族人民以捕鱼、海产品为生，渔业是其主要的生产活动，因而渔民们对海洋环境有着深厚的感情和依赖。
其次在宗教信仰方面，京族人民崇尚海神，将海洋视为神圣的领域，他们常常在海上举行祭祀活动，以祈祷风调雨顺、风平浪静。
再者在语言文字方面，京族人民形成了以海洋为主题的歌谣、诗词等文学作品，以及描述海洋生活的口头语言，这些都成为了京族地区海洋生态文化的重要载体。
京族地区的传统艺术、建筑、服饰等方面也受到海洋文化的深刻影响，在日常生活和节庆活动中都可以看到海洋元素的融入。
京族地区海洋生态文化的传承在当今社会依然十分活跃。
京族人民从小就接受海洋生态文化的熏陶，他们在日常生活中始终保持对海洋环境的敬畏和珍视。
在家庭教育、学校教育中，也会对传统的海洋生态文化进行传承和弘扬，使得京族地区的海洋生态文化得以传承下来。
京族地区还有一些海洋文化传统节庆活动，例如海神节、海洋嘉年华等，这些活动也成为了传承海洋生态文化的平台，有助于加强京族人民对海洋生态文化的认同和传统的发扬光大。
二、京族地区海洋生态文化的发展京族地区的海洋生态文化在传承的基础上，也需要不断地进行发展和创新。
首先在科技方面，随着社会的发展和科技的进步，渔业生产方式也在不断地更新和完善，这为京族人民提供了更好的渔业生产条件，也有助于保护海洋生态环境。
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展京族地区指的是主要分布在中国沿海地区的京族人群，他们历史悠久，善于利用当地的海洋资源。
海洋在京族人的生活中扮演着重要的角色，他们通过传统的渔业、海产品加工、海岛旅游等方式从中获取生计。
而这些与海洋相关的文化和生活方式也成为了京族地区独特的海洋生态文化。
本文将探讨京族地区海洋生态文化的传承与发展。
一、传承传统渔业是京族人民的重要产业之一，而渔民个个谙熟天文、气象、水文等知识，掌握一套划船、牵缆、打网、扬帆、或使用别样的海洋捕捞技术，能够从复杂的海洋环境中捕捞到丰富的海产品。
在渔业中，京族人民有自己独特的传统文化。
渔民们不仅仅是普通的渔民，他们更是海洋文化的传承者和守护者。
在他们的日常生活中，一些传统的日常习惯和节日仪式也与海洋文化密不可分。
海洋文化在京族地区的传承不仅仅是表现在日常的生活方式上，更体现在社会的组织形式上。
传统的渔民们有着自己的组织，如渔会等，这也成为了各地渔民之间相互沟通交流的平台，促进了海洋文化的传承和交流。
而同时渔民们也传承着他们的经验和知识，将其透过代际相传的方式传播下去，保护和传承海洋文化。
二、发展随着社会科技的不断进步和经济的快速发展，海洋生态文化的发展也变得更加丰富。
不仅仅是传统的捕捞和加工业，京族地区的海洋生态文化在海洋旅游、休闲娱乐等领域也得到了不断地发展。
海岛旅游等文化活动逐渐成为了京族地区海洋生态文化的重要代表。
此外一些当地传统的造船、纺织、篮球等文化也纷纷融入京族地区海洋生态文化中。
总之，海洋生态文化作为京族地区文化的重要组成部分，在传承和发展双方面都发挥着重要的作用。
在传承方面，渔民们的知识和经验将不断传递到下一代，保障京族地区的海洋生态文化能够得以传承下去。
在发展方面，京族地区的海洋生态文化将成为旅游的重要资源，进一步提高当地经济发展水平。
我们应该保持对京族地区海洋生态文化的关注和探索，全面保护和传承这项传统文化，让更多的人了解海洋文化，学习与保护海洋，实现海洋生态文化的可持续发展。
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展京族地区位于中国海河流域的东南部，是一个地势平坦、水网密集的地区。
由于地处近海，京族人民多以渔业为生，海洋生态文化在京族地区得到了传承与发展。
海洋生态文化是京族人民世代以来与海洋相处的经验和智慧的结晶，它涵盖了许多方面，如捕捞、航海、渔村建筑等。
京族人民凭借自己对海洋生态的认知和非凡的观察力，发展出独特的捕捞技艺，例如用传统的渔网捕捞鱼类，并且根据各种鱼类的习性设计不同的渔网，提高捕获的效率。
京族人民还创造了许多专门用于海上航行和捕捞的船只，如大型木船和小型渔船等，这些船只都是根据京族人民对海洋环境的了解而设计，以适应不同的海洋条件。
除了捕捞和航海，京族人民还将海洋生态文化融入到渔村的建筑和日常生活中。
京族的渔村建筑通常以木结构为主，外墙多用竹篾编织而成，这种建筑形式不仅适应了京族人民长期以来的居住习惯，还能很好地适应海洋环境，抵御台风和海浪的侵袭。
京族人民对海洋生态的认识也反映在他们的生活习俗中，如定期组织捞海蛎、采集海带等海洋生物的活动，并通过丰富的鱼类和海产品的烹饪方式，保留了海洋生态文化的独特魅力。
京族地区海洋生态文化的传承与发展离不开京族人民对海洋资源的保护和可持续利用。
京族人民世代以来就遵循着“经营有道，保护有方”的原则，注重海洋资源的合理开发和利用，维护海洋生态的平衡。
他们常常采用定量捕捞和放流、疏浚渔场等方法，保护和维护海洋生态系统的健康发展。
京族人民还通过传统的口传方式将海洋生态文化的知识和技艺传递给子孙后代，使海洋生态文化得以传承和发展。
随着经济的发展和交流的加深，京族地区海洋生态文化也面临一些挑战和机遇。
一方面，经济的发展会给海洋资源带来压力，如过度捕捞和海洋污染等问题。
京族人民需要在传承和发展海洋生态文化的积极参与海洋环境保护的工作，推动可持续利用海洋资源的发展。
交流的加深也为京族地区的海洋生态文化传承和发展提供了新的机遇。
京族人民可以借鉴其他地区的海洋生态文化经验，同时也可以将自己的海洋生态文化传播给更多的人，增强京族地区的文化自信心。
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展京族地区海洋生态文化的传承与发展是一个多方面的问题，需要从历史、地理、经济、文化等方面进行分析。
首先，京族地区历史上与海洋有着密切的联系。
古代的京族人就从事渔业、海运等与海洋相关的产业，形成了独特的海洋文化。
例如，京族民间传说中就有关于“海龙王”的故事，反映了京族人对海洋生态的探索和认识。
因此，保护海洋生态，传承海洋文化已经成为京族地区重要的使命。
其次，京族地区的地理环境决定了海洋生态文化在该地区的重要性。
京族地区位于福建南部，拥有较长的海岸线，市场规模大，渔业资源丰富。
同时，京族地区周边的岛屿和海域保护区等，也为京族人提供了宝贵的海洋生态文化资源。
针对这一特点，应加强海洋生态文化的保护和传承，同时还要对相关产业的发展进行规划和管控。
此外，京族人民的经济生活与海洋生态文化的传承密不可分。
京族地区的经济以渔业和海产品加工为支柱产业，因此，京族人保护和传承海洋生态文化不仅仅是为了保护环境、传承文化，更是为了维护自身的经济生存和发展。
京族地区应该着力发展生态渔业、生态旅游等相关产业，同时保护海洋生态系统，避免捕捞压力过大、水质污染等问题。
最后，京族地区的文化传统也决定了其对海洋生态文化的依赖。
京族文化强调人与自然的和谐共存，尊重自然、保护自然。
这一思想可以为海洋生态文化的传承提供坚实的基础。
同时，在海洋生态文化的传承中，应该有意识地融入京族传统文化元素，让传承和发展更具有地方特色。
总之，京族地区海洋生态文化的传承与发展，是一个系统性的问题，需要从历史、地理、经济、文化等方面进行综合的考虑。
在推动传承与发展的过程中，需要各方协同合作，加强保护和管理，同时还要注重京族文化的融入和保护，让海洋生态文化在这片土地上持续发展，为当地人民创造更多的福祉和财富。
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展京族地区是一个多山地区，海洋生态文化一直是该地区的重要特色。
海洋资源丰富，海洋生态文化在当地人民中有着深远的影响。
随着现代化进程的加速发展，海洋生态文化的传承与发展面临着一定的挑战。
本文试论京族地区海洋生态文化的传承与发展。
将介绍京族地区海洋生态文化的特点和现状；分析海洋生态文化传承面临的问题与挑战；探讨如何加强京族地区海洋生态文化的传承与发展。
一、海洋生态文化的特点与现状京族地区位于福建省东南沿海，是一个山环水绕的地区，拥有得天独厚的海洋资源。
海洋文化在这里深深扎根，并成为当地人民生活的重要组成部分。
京族地区的海洋生态文化以渔业文化为主，其次是海岛文化和海滨文化。
渔民们依靠海洋生存，他们从海洋中获取食物，也将海洋作为精神寄托。
海洋不仅给予了他们物质上的支持，还塑造了他们的文化精神。
随着现代生活方式的介入，海洋生态文化正在面临一系列挑战。
海洋资源的过度开发、环境污染以及气候变化等问题，都给海洋生态文化的传承与发展带来了不小的影响。
如何保护好海洋资源，传承好海洋生态文化，成为了当地政府和人民共同面临的重要课题。
二、海洋生态文化传承面临的问题与挑战海洋生态文化的传承面临诸多问题。
首先是环境问题。
随着城市化进程的加速，海洋环境污染日益严重，造成了海洋生态系统的破坏，海洋资源的减少。
这对于以渔业为主要生计来源的京族地区来说，是一个严峻的挑战。
其次是生活方式的改变。
随着现代科技的不断发展，渔民的生活方式也在发生着变化，许多年轻人不再从事渔业工作，选择外出打工或者从事其他行业。
这导致传统的海洋生态文化面临着断层和衰退。
再者是文化认同的淡化。
随着城市化进程的加速，大量外来人口涌入，传统的海洋生态文化面临着严重的冲击，传承和发展面临着许多困难和挑战。
为了加强京族地区海洋生态文化的传承与发展，需要采取一系列措施。
首先要加强海洋资源的保护，严格限制海洋资源的开发，尽可能减少环境污染，保护好海洋生态系统。
京族海洋民俗体育文化探究
的互动关系带有体育特性的产物。 二、京族海洋民俗体育文化产生的原因 （ 一） 京族人民“海耕海牧”生产、生活方式的需要。京族
人们就是在与海洋的搏斗中形成了自己的“海耕海牧”特殊 生产方式。为适应海上劳作需要，海岛人们必须具备强健的 体魄、熟练的身 手。 如 爬 桅 又 称 爬 桅 杆，明 代 古 帆 船 主 桅 装 有“兜椅”，渔民或水手常攀桅“椅”而望风观鱼，说明爬桅的 行为古代早已 产 生。 升 帆 俗 称 拔 篷，因 风 帆 面 积 大 而 沉 重， 渔民升帆需要众人参与并耗费巨大的体力和上肢力量及掌 握一定技巧，以“升帆”动作为特征的民俗体育竞技项目应运 而生。车锚俗称拔 锚，因 锚 是 铁 做 的，船 在 海 里 停 止 航 行 时 要把铁锚沉到海 底 叫 泊 锚，因 锚 沉 重 又 沉 海 泥 里，船 要 开 航 时要起锚，需要众 人 参 与 并 耗 费 巨 大 的 体 力 才 能 把 锚 拔 起 ， 以“拔锚”动 作 为 特 征 的 渔 民 民 俗 体 育 竞 技 项 目 应 运 而 生。 海上用渔叉捕渔（ 渔叉是捕渔工具，又叫脱镞标、带索标） ，也 是现代运动标枪的远古表现形式。渔民在泥滩涂上踩着“踏 槽”（ 又叫“弹涂船”） 捡泥螺、捉跳跳鱼、挖蛏子、捕螃蟹、拾 贝类等进行劳作。这些都带有浓厚的海洋色彩，与渔民的海 上劳作方式息息相关，并以渔民的生产工具为器材。
京族海洋民俗体育文化探究
□陈贵春 黄 剑
【摘 要】文章采用文献资料、实地考察、访谈等研究方法，对我国唯一海洋民族———京族海洋民俗体育文化的内涵、形成原因、 特征以及研究京族海洋民俗体育文化的意义进行探讨。
【关键词】京族； 民俗文化； 体育文化 【基金项目】本文为广西哲学社会科学“十二五”规划 2011 年度课题（ 依托中国—东盟自由贸易区的广西民族传统体育开发与
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展京族地区位于中国广西壮族自治区北海市合浦县，地处北部湾，拥有丰富的海洋生态资源和独特的民族文化。
海洋生态文化是京族地区的传统文化和生活方式的重要组成部分，对于保护和传承这一文化遗产，同时实现可持续发展具有重要意义。
本文试论京族地区海洋生态文化的传承与发展。
京族地区海洋生态文化的传承是通过代代相传的方式实现的。
京族人民长期以来依靠海洋资源为生，深入了解和熟悉海洋生态系统的运作规律。
他们通过口头传承、民间故事和歌谣等方式，将自己对海洋生态的认知和经验传递给后代。
这种传统的口述传承方式使得京族人民对海洋生态具有深刻的理解，形成了一种独特的文化传统。
京族地区海洋生态文化的传承与发展需要重视科学与技术的应用。
随着现代科技的不断发展，我们可以运用先进的科学技术手段，对海洋生态进行全面、系统的研究与保护。
通过开展科学研究，可以加深对海洋生态系统结构与功能的认识，进一步推动海洋生态文化的传承与发展。
利用科技手段进行海洋资源的开发和利用，可以更好地保护和利用海洋生态，实现海洋经济的可持续发展。
政府和社会各界应加强对京族地区海洋生态文化的保护和宣传。
政府应出台相关政策，鼓励京族地区海洋生态文化的传承与发展。
可以成立相关机构，负责保护和研究京族地区海洋生态文化，开展相关的宣传和推广活动。
社会各界可以通过文化艺术、媒体等形式，将京族地区海洋生态文化的价值与特色传播给更多人，增加社会对京族地区海洋生态文化的认同和关注。
京族地区海洋生态文化的传承与发展是一个长期而复杂的过程。
需要多方面的努力和支持，包括京族人民自身的传承意识和努力，科学技术的应用，政府和社会各界的保护与推广。
只有这样，我们才能更好地传承和发展京族地区的海洋生态文化，实现文化传统的可持续发展。
海洋文化探究活动
海洋文化探究活动海洋是地球上最神奇、最广阔的生态系统之一，拥有丰富多样的生物和资源，对人类的生活和文化有着重要的影响。
为了让学生更好地了解海洋文化，学校组织了一次海洋文化探究活动。
活动开始前，学校组织了一次关于海洋的知识讲座。
讲座上，专家详细介绍了海洋的基本知识、海洋生物的多样性以及海洋对人类的重要性。
专家还介绍了一些与海洋相关的传统习俗和文化，如渔民的音乐、舞蹈和服饰等。
通过这次讲座，学生们对海洋有了更深入的了解，也对海洋文化产生了浓厚的兴趣。
活动当天，学校组织了一次参观海洋博物馆的活动。
海洋博物馆是一个集海洋科学、文化和艺术于一体的地方，展示了海洋生物、海洋地质、海洋历史等方面的知识。
学生们参观了各类展览，观看了精彩的海洋生物表演，并亲身体验了一些与海洋相关的科学实验。
通过参观海洋博物馆，学生们不仅进一步了解了海洋生物和科学知识，还对海洋文化有了更直观的感受。
为了让学生更深入地了解海洋文化，学校还组织了一次海洋文化体验活动。
在这次活动中，学生们分成小组，每个小组选择一个海洋文化项目进行研究和展示。
有的小组选择研究海洋生物的多样性，制作了一本关于海洋生物的图鉴。
有的小组选择研究海洋的艺术和文学，制作了一部关于海洋的戏剧表演。
活动当天，学生们向全校师生展示了他们的研究成果，并分享了他们在研究中的收获和体会。
通过这次海洋文化探究活动，学生们不仅了解了海洋文化的重要性，还加深了对海洋的认识。
他们通过参观博物馆和进行科学实验，学到了更多关于海洋的知识。
在文化体验活动中，他们通过研究和展示，锻炼了团队合作和表达能力。
他们也学会了更好地保护海洋，珍惜海洋资源。
海洋文化探究活动不仅丰富了学生的课外生活，也培养了学生的创新能力和文化意识。
希望学生们通过这次活动，能更好地了解海洋，关心海洋，为保护海洋生态环境做出自己的贡献。
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展
试论京族地区海洋生态文化的传承与发展京族地区海洋生态文化是京族民族历史文化的重要组成部分，作为海滨城市，京族人民的精神和生活都与海洋密切相关。
长期以来，京族人民依托海洋的丰富资源，创造了丰富多彩的海洋生态文化，如渔民文化、海洋祭祀文化、海洋航行文化等。
在现代化的社会环境下，京族地区海洋生态文化面临着深刻的变革和挑战，一些传统的海洋生态文化逐渐消亡，丧失了传统的生态价值和文化特征。
因此，传承京族地区海洋生态文化的重要性得到了越来越多的认识和重视。
1.加强海洋文化教育海洋文化教育是传承京族地区海洋生态文化的重要途径。
通过开展海洋文化教育活动，加强海洋知识的传播和普及，激发人们对海洋文化的热爱和保护意识。
同时，通过学校和社区、博物馆和海洋科普馆，打造多元化的文化教育平台，为京族人民传承和培育具有京族特色的海洋文化提供良好的环境和机会。
2.继承海洋文化的传统技艺传承京族地区海洋生态文化的另一重要途径是继承海洋文化传统技艺。
传统技艺是京族地区海洋生态文化的重要组成部分，如民间艺术、渔具制作、海洋航行等。
为了保护和传承这些传统技艺，需要组织专门的技艺传承团队，通过师徒传承、技艺考核等方式，为未来的传承者和爱好者提供专业的海洋技艺传承和学习。
3.弘扬海洋文化特色弘扬海洋文化特色是传承京族地区海洋生态文化的重要方法之一。
通过加强文化创意、科技创新、文化产业等方面的创新和发展，为京族地区海洋文化的传承和发展注入更多活力和动力。
同时，通过文化节庆、海洋演出、海洋体验等活动，让更多的人了解、接触和享受海洋文化的特色，使其能够在新的社会环境下继续传承和发展。
三、海洋生态文化的保护和发展1.提高海洋生态保护意识保护海洋生态环境是保护京族地区海洋生态文化的重要前提条件。
为了保护海洋生态环境，需要加强海洋生态文化知识的普及和传播，提高人们对海洋生态环境的认识和保护意识。
同时，加强海洋生态环保科研，提高相关政策的执法力度，保证海洋环境的秩序和稳定，为京族地区海洋生态文化的保护和发展提供有力保障。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
产业与科技论坛 2012 年第 11 卷第 1 期
京族海洋民俗体育文化探究
□陈贵春 黄 剑
【摘 要】文章采用文献资料、实地考察、访谈等研究方法，对我国唯一海洋民族———京族海洋民俗体育文化的内涵、形成原因、 特征以及研究京族海洋民俗体育文化的意义进行探讨。
【关键词】京族； 民俗文化； 体育文化 【基金项目】本文为广西哲学社会科学“十二五”规划 2011 年度课题（ 依托中国—东盟自由贸易区的广西民族传统体育开发与
一、海洋民俗体育文化的内涵 中华民族从远古时起就有各种祭奠、祈求、纪念、庆祝等 群众性活动，后来逐渐形成各种节令。在这些反映各地风俗 习惯的活动和节 令 期 间，常 常 有 活 跃 身 心 的 体 育 活 动，因 此 民俗体育也就应运而生了； 同样海岛居民的海洋民俗体育雏 形也就形成了。而海洋文化就是人类认识、把握、开发、利用 海洋，调整人与海 洋 的 关 系，在 开 发 利 用 海 洋 的 实 践 过 程 中 形成的精神成果和物质成果的总和，具体表现为人类对海洋 的认识、观念、思想、意识、心态，以及由此而生成的生活方式 包括经济结构、法 规 制 度、衣 食 住 行 习 俗 和 语 言 文 学 艺 术 等 形态，其中海洋民俗体育文化就是人与海洋互动结果的一种 文化形态。在《体育科学词典》将民俗体育界定为“在民间风 俗或民间文化以及民间生活方式中流传的体育形式，是顺应 和满足人们多种需要而产生和发展起来的一种特殊的文化 形态”。借鉴民俗 学 理 论，我 们 认 为 海 洋 民 俗 体 育 文 化 界 定 是在涉海性民间风俗活动或涉海性渔民生产生活中产生，依 托多种需要而产生和发展起来的，并在海洋时空范围内流传 的与健身、娱乐、竞 技、休 闲、表 演 有 关 的 活 动 形 态。 海 洋 民 俗体育文化是海洋文化和民俗体育的衍生物，是两者交融的 一种表现形态。海洋民俗体育文化的本质，就是人类与海洋
Industrial & Science Tri论坛 2012 年第 11 卷第 1 期
的日程安排上，一般是六月初九迎神，初十至十三祭神，十四 至十五唱哈，六月十五晚送神，仪式前后持续六天。“哈节” 期间，人们还 举 行 丰 富 的 文 体 娱 乐 活 动，唱 哈 有 专 门 的“哈 妹”，可不善唱歌的男子们也不甘于让姑娘们专美于前，于是 斗牛、比武、角力竞赛等也随之展开，成为哈节上极富特色的 重要节目。比如 “斗牛”活 动，是 由“哈 头 ”两 人 预 先 养 好 两 头水牛牯，到节日便骑出“哈亭”前的空地搏斗，群众围观喝 彩，斗后不分胜 负 都 拿 来 杀 掉 煮 食。 斗 牛 是 哈 节 的 序 幕，山 心岛民间就流传着这样一首民歌： “无论你在哪里做买卖，八 月初十也要回家看斗牛； 尽管你的买卖繁多百过头，八月初 十也要回家看斗牛。”“哈节”活动最能集中京族海洋民俗体 育文化的全貌，是京族人民长期从事海洋渔业生产的文化积 淀； 哈亭则是京族传统文化传承的主要载体。
的互动关系带有体育特性的产物。 二、京族海洋民俗体育文化产生的原因 （ 一） 京族人民“海耕海牧”生产、生活方式的需要。京族
人们就是在与海洋的搏斗中形成了自己的“海耕海牧”特殊 生产方式。为适应海上劳作需要，海岛人们必须具备强健的 体魄、熟练的身 手。 如 爬 桅 又 称 爬 桅 杆，明 代 古 帆 船 主 桅 装 有“兜椅”，渔民或水手常攀桅“椅”而望风观鱼，说明爬桅的 行为古代早已 产 生。 升 帆 俗 称 拔 篷，因 风 帆 面 积 大 而 沉 重， 渔民升帆需要众人参与并耗费巨大的体力和上肢力量及掌 握一定技巧，以“升帆”动作为特征的民俗体育竞技项目应运 而生。车锚俗称拔 锚，因 锚 是 铁 做 的，船 在 海 里 停 止 航 行 时 要把铁锚沉到海 底 叫 泊 锚，因 锚 沉 重 又 沉 海 泥 里，船 要 开 航 时要起锚，需要众 人 参 与 并 耗 费 巨 大 的 体 力 才 能 把 锚 拔 起 ， 以“拔锚”动 作 为 特 征 的 渔 民 民 俗 体 育 竞 技 项 目 应 运 而 生。 海上用渔叉捕渔（ 渔叉是捕渔工具，又叫脱镞标、带索标） ，也 是现代运动标枪的远古表现形式。渔民在泥滩涂上踩着“踏 槽”（ 又叫“弹涂船”） 捡泥螺、捉跳跳鱼、挖蛏子、捕螃蟹、拾 贝类等进行劳作。这些都带有浓厚的海洋色彩，与渔民的海 上劳作方式息息相关，并以渔民的生产工具为器材。
保护） （ 编号： 11FTY012） 。 【作者简介】陈贵春（ 1969 ～ ） ，男，广西灵山人，广西经济管理干部学院公共课教学部副教授； 研究方向： 民族体育
黄剑，广西经济管理干部学院
人类起源于海洋，在漫长的岁月里生于斯、长于斯的海 岛人们，以舟为车，以楫为马，以海为田，以岛为家，克服了海 岛自然环境条件 所 带 来 的 种 种 困 难，发 挥 自 己 的 聪 明 才 智， 在创造了丰富的海洋文化的同时，形成了适合于海岛和自身 生活方式的海洋 民 俗 体 育 文 化。 在 丰 收 季 节、喜 庆 节 日、传 统节日举行各种传统民俗体育活动，祭奠祖先，祭奠龙王，祈 福未来，逐渐形成稳定的海洋民俗体育文化。京族海洋民俗 体育文化不仅是京族人民的宝贵的海洋文化财富，也是我国 民俗文化的 一 个 重 要 组 成 部 分，研 究 京 族 海 洋 民 俗 体 育 文 化，不仅对发扬和 传 承 优 良 海 洋 文 化 传 统 有 重 要 意 义 ，而 且 将有助于京族三岛的海洋旅游产业经济的发展。