中外教育思想史外国古代教育思想家共34页
中外著名教育家及其主要教育思想
中外着名教育家及其主要教育思想一、中国着名教育家及其主要教育思想孔子（公元前551 —前479 ）孔子名丘，是我国春秋末期着名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。
他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。
他提出了" 有教无类" 的办学方针，并兴办私学。
他" 有教无类" 的理论基础，是" 性相近也，习相远也" 。
更可贵的是他的" 庶、富、教" 思想。
他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。
他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。
由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为" 孔子教人，各因其材" 。
后人就简称为" 因材施教" 。
在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。
他说：" 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也" 。
孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。
一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。
他说：" 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也" ，他要求学生立志于学和道。
他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。
他最注意" 行" ，提倡" 君子欲讷于言而敏于行" ，" 耻其言而过其行" 。
他认为评价一个人要" 听其言而观其行" 。
他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了" 过则勿惮改" 的名言。
他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到" 磨而不磷" ，" 涅而不缁" ，" 造次必于是，颠沛必于是" ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要" 宁死善道" ，在必要时宁愿" 杀身以成仁" ，也要坚持自己的道德信念。
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❖ 知识条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
中外教育思想史 外国古代教育思想家
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
中外著名教育家及其主要教育思想
中外著名教育家及其主要教育思想一、中国著名教育家及其主要教育思想孔子（公元前 551 —前 479 ）孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。
他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。
他提出了 " 有教无类 " 的办学方针，并兴办私学。
他 " 有教无类 " 的理论基础，是 " 性相近也，习相远也 " 。
更可贵的是他的 " 庶、富、教 " 思想。
他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。
他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。
由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为 " 孔子教人，各因其材 " 。
后人就简称为 " 因材施教 " 。
在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。
他说： " 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 " 。
孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。
一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。
他说： " 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 " ，他要求学生立志于学和道。
他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。
他最注意 " 行" ，提倡 " 君子欲讷于言而敏于行 " ， " 耻其言而过其行 " 。
他认为评价一个人要 " 听其言而观其行 " 。
他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了 " 过则勿惮改 " 的名言。
他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到 " 磨而不磷 " ， " 涅而不缁 " ， " 造次必于是，颠沛必于是 " ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要 " 宁死善道 " ，在必要时宁愿 " 杀身以成仁 " ，也要坚持自己的道德信念。
中外教育思想史___外国古代教育思想家
柏拉图的故事
• 开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天咱们 只学一件最简单也是最最容易做的事儿。每人把胳膊尽量往前甩， 然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍。“从今天开 始，每天做300下。大家能做到吗?” • 学生们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的?过了一个月， 苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了?”有90 ％的同学骄傲地举起了手。 • 又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八 成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的 甩手运动，还有哪几位同学坚持了?”这时，整个教室里，只有一 人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏 拉图。 • 世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为 只要愿意做，人人能做到；说它难，是因为真正能做到的，终究 只是少数人。成功在于坚持。这是一个并不神秘的秘诀。“甩手” 和成就伟大事业好象没有联系，但正因为柏拉图“坚持不懈”这 种优秀品质造就了他在学问上的伟大成就。
他把人受教育时期划分成三个阶段：初生到7岁为幼儿教育阶段、
应，开创了教育按不同年龄阶段实施的先例，最早从理论上论证了
和谐教育的可能性和必要性，首次将心理学的理论应用于教育。他 重视美育(音乐教育)，关心幼儿教育，强调德育，尤其是文雅教育 的提出。但是，在女子教育方面他则表现得过于消极。
（六）昆体良的教育思想 1、生平 昆体良(35—96)古罗马著名的演说家、教育家，幼时在罗马接 受雄辩教育。公元59年返回西班牙，开始从事教育工作。10年后， 重返罗马创办一所公立的修辞学校，受罗马皇帝委任，成为第一个 修辞学教授，并任教十多年。昆体良根据自己多年的教学经验，总
古代教育思想
苏格拉底的教育思想
中外著名教育家及其主要教育思想
中外著名教育家及其主要教育思想一、中国著名教育家及其主要教育思想孔子（公元前 551 —前 479 ）孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。
他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。
他提出了 " 有教无类 " 的办学方针，并兴办私学。
他 " 有教无类 " 的理论基础，是 " 性相近也，习相远也 " 。
更可贵的是他的 " 庶、富、教 " 思想。
他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。
他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。
由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为 " 孔子教人，各因其材 " 。
后人就简称为 " 因材施教 " 。
在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。
他说： " 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 " 。
孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。
一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。
他说： " 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 " ，他要求学生立志于学和道。
他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。
他最注意 " 行" ，提倡 " 君子欲讷于言而敏于行 " ， " 耻其言而过其行 " 。
他认为评价一个人要 " 听其言而观其行 " 。
他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了 " 过则勿惮改 " 的名言。
他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到 " 磨而不磷 " ， " 涅而不缁 " ， " 造次必于是，颠沛必于是 " ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要 " 宁死善道 " ，在必要时宁愿 " 杀身以成仁 " ，也要坚持自己的道德信念。
中外著名教育家及思想
孔子（前551一前479）春秋末期思想家、教育家。
儒家学派创始人，名丘，字仲尼。
鲁国取邑（今山东曲阜东南）人。
先世为宋国贵族，后没落，少时“贫且贱”。
十五岁立志求学，“学无常师”，据传曾间礼于老耽，学乐于苌弘，通过私人传授，博习诗书礼乐，早年在鲁国执政大夫季氏门下任管牛羊、仓库的小吏。
约三十岁，于曲阜城北设学舍，开始私人讲学。
颜路、曾子、子路等是最早的弟子。
五十岁任鲁国中都宰，继升司寇。
不久去职，率弟子历游宋、卫、陈、蔡等国，凡十四年。
志欲改良时政，复兴周礼，自谓“如有用我者，吾其为东周乎”（《论语·阳货》）然终不见用，六十八岁重返鲁国。
政治上仍不得志，乃专力从事讲学和著述，整理《诗》，《书》等古代文献，直到逝世。
孔子一生“学而不厌，诲人不倦”，弟子达三千人，身通六艺者七十余人，为我国第一个创办大规模私学的教育家。
其学说以“仁”为核心和最高道德标准。
“仁”字在《论语》中出现一百零一九次之多，其基本涵义不外“克己”而“爱人”，“克己”即以礼约身，“非礼匆，视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《颜渊》）。
要求遵守周礼规定的等级，克制非分的欲望。
“爱人”即设身处地为人着想，“己所不欲，勿施于人”（《卫灵公》）；“己欲立而立人，己欲达而达人”《雍也》）。
但强调以孝弟为本，爱有差等。
在政治上主张“为政以德”（《为政》）。
谓“政者正也”（《颜渊》）“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”（《子路》）。
提倡“举贤才”，“学而优则仕”，以“修己以安百姓”为政治理想。
认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《为政》）。
在教育上最早探讨人性和教育作用问题，作出“性相近也，习相远也”的论断，肯定人的天赋素质相近，个性差异乃后天习染所致，只要获得良好的教育条件，都有可能养成“仁”的品质。
以此主张“有教无类”，除奴隶以外，不分贫富、贵贱、贤愚、种族和地区，凡致“束侑”之礼者，都可以收为弟子。
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41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
4育思想史 外国古代教育思想家
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
中外著名教育家及其主要教育思想
中外著名教育家及其主要教育思想一、中国著名教育家及其主要教育思想孔子(公元前 551 —前 479 ）孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家,伟大的教育家，儒家学派的创始人。
他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家.他提出了 " 有教无类 " 的办学方针,并兴办私学。
他”有教无类”的理论基础，是 " 性相近也，习相远也 " .更可贵的是他的 " 庶、富、教”思想。
他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当.他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。
由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为”孔子教人,各因其材”。
后人就简称为”因材施教”。
在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。
他说：”不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反，则不复也" 。
孔子很重视立志教育,立志就是确立目的和理想.一个人有明确的努力方向,才能充分发挥主观能动性.他说： " 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 " ，他要求学生立志于学和道。
他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝.他最注意 " 行”，提倡”君子欲讷于言而敏于行 " ，”耻其言而过其行 " 。
他认为评价一个人要”听其言而观其行 " .他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了”过则勿惮改 " 的名言。
他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到 " 磨而不磷 " ，”涅而不缁 " ， " 造次必于是，颠沛必于是 " ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要”宁死善道 " ，在必要时宁愿”杀身以成仁”，也要坚持自己的道德信念。
这说明孔子把意志性格的锻炼已经提到为道德献身的高度。
孔子关于学习方法的论述较多，著名的有：温故而知新。
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60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
Hale Waihona Puke 中外教育思想史___外国古代教育思想家
31、园日涉以成趣，门虽设而常关。 32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。 33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月 扬明辉 ，冬岭 秀孤松 。 35、丈夫志四海，我愿不知老。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
中外著名教育家及其主要教育思想
中外著名教育家及其主要教育思想一、中国著名教育家及其主要教育思想孔子（公元前 551 —前 479 ）孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。
他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。
他提出了 " 有教无类 " 的办学方针，并兴办私学。
他 " 有教无类 " 的理论基础，是 " 性相近也，习相远也 " 。
更可贵的是他的 " 庶、富、教 " 思想。
他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。
他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。
由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为 " 孔子教人，各因其材 " 。
后人就简称为 " 因材施教 " 。
在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。
他说： " 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 " 。
孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。
一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。
他说： " 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 " ，他要求学生立志于学和道。
他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。
他最注意 " 行" ，提倡 " 君子欲讷于言而敏于行 " ， " 耻其言而过其行 " 。
他认为评价一个人要 " 听其言而观其行 " 。
他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了 " 过则勿惮改 " 的名言。
他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到 " 磨而不磷 " ， " 涅而不缁 " ， " 造次必于是，颠沛必于是 " ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要 " 宁死善道 " ，在必要时宁愿 " 杀身以成仁 " ，也要坚持自己的道德信念。
中外著名教育家教育思想
古今中外著名教育家教育思想孔丘的教育思想德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。
孟柯的教育思想德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
韩愈的教育思想教师论：1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
“圣人无常师”、“不耻相师”。
教学论：学业的精进在于勤勉；在博的基础上求精；把学习与独创结合起来。
朱熹的教育思想德育论主张：立志；主敬；存养；省察。
教学论思想1、朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。
2、教学原则方法：自动和适时的启发；勇猛奋发和温故时习；教人有序不可取等；笃行；博学与专精结合。
王守仁的教育思想“知行合一”的道德教育论1、知中有行，行中有知，知行原是一个工夫2、以知为行，知决定行，销行以为知为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些具体的道德教育方法。
1、静处体悟2、事上磨炼3、省察克治“顺导性情”的童蒙教育论1、顺应性情与鼓舞兴趣2、自求自得与独立思考3、循序渐进与因材施教在教学内容上，王守仁主张给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，陶冶儿童的思想和性情。
蔡元培的教育思想“五育”并举的教育方针：1、军国民教育2、实利主义教育3、公民道德教育4、世界观教育5、美感教育“尚自然，展个性”的教育思想陶行知的教育思想“生活教育”的思想：1、“生活即教育” 2、“社会即学校”3、“教学做合一”陈鹤琴的教育思想“活教育”的思想体系1、“活教育”的目的陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。
中外著名教育家及其主要教育思想
中外著名教育家及其主要教育思想一、中国著名教育家及其主要教育思想孔子（公元前551 —前479 ）孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。
他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。
他提出了" 有教无类" 的办学方针，并兴办私学。
他" 有教无类" 的理论基础，是" 性相近也，习相远也" 。
更可贵的是他的" 庶、富、教" 思想。
他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。
他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。
由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为" 孔子教人，各因其材" 。
后人就简称为" 因材施教" 。
在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。
他说：" 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也" 。
孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。
一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。
他说：" 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也" ，他要求学生立志于学和道。
他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。
他最注意" 行" ，提倡" 君子欲讷于言而敏于行" ，" 耻其言而过其行" 。
他认为评价一个人要" 听其言而观其行" 。
他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了" 过则勿惮改" 的名言。
他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到" 磨而不磷" ，" 涅而不缁" ，" 造次必于是，颠沛必于是" ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要" 宁死善道" ，在必要时宁愿" 杀身以成仁" ，也要坚持自己的道德信念。
中外教育思想史 外国古代教育思想家
柏拉图的故事
开学第一天,古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说:"今天咱们 开学第一天,古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说: 只学一件最简单也是最最容易做的事儿.每人把胳膊尽量往前甩, 只学一件最简单也是最最容易做的事儿.每人把胳膊尽量往前甩, 然后再尽量往后甩. 说着,苏格拉底示范了一遍. 然后再尽量往后甩."说着,苏格拉底示范了一遍."从今天开 每天做300 300下 大家能做到吗? 始,每天做300下.大家能做到吗?" 学生们都笑了.这么简单的事,有什么做不到的?过了一个月, 学生们都笑了.这么简单的事,有什么做不到的?过了一个月, 苏格拉底问学生们: 每天甩手300 300下 哪些同学坚持了? 有 苏格拉底问学生们:"每天甩手300下,哪些同学坚持了?"有90 的同学骄傲地举起了手. %的同学骄傲地举起了手. 又过了一个月,苏格拉底又问,这回,坚持下来的学生只剩下八 又过了一个月,苏格拉底又问,这回, 一年过后,苏格拉底再一次问大家: 请告诉我, 成.一年过后,苏格拉底再一次问大家:"请告诉我,最简单的 甩手运动,还有哪几位同学坚持了? 这时 整个教室里, 这时, 甩手运动,还有哪几位同学坚持了?"这时,整个教室里,只有一 人举起了手. 人举起了手.这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏 拉图. 拉图. 世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持.说它容易,是因为 世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持.说它容易, 只要愿意做,人人能做到;说它难,是因为真正能做到的, 只要愿意做,人人能做到;说它难,是因为真正能做到的,终究 只是少数人.成功在于坚持.这是一个并不神秘的秘诀. 甩手" 只是少数人.成功在于坚持.这是一个并不神秘的秘诀."甩手" 和成就伟大事业好象没有联系,但正因为柏拉图"坚持不懈" 和成就伟大事业好象没有联系,但正因为柏拉图"坚持不懈"这 种优秀品质造就了他在学问上的伟大成就. 种优秀品质造就了他在学问上的伟大成就.
中外教育思想史外国古代教育思想家
总结词
快乐教育思想
VS
详细描述
维多利诺·德·美第奇是意大利文艺复兴时 期的著名教育家，他提出了快乐教育的思 想，认为教育应该以儿童为中心，关注儿 童的身心发展特点，通过游戏、音乐、绘 画等多种方式激发儿童的兴趣和创造力， 培养其全面发展。
弗吉里奥的教育思想
总结词
通才教育思想
详细描述
弗吉里奥是文艺复兴时期的教育改革家，他 提出了通才教育的思想，认为教育应该注重 全面发展，包括语言、数学、科学、艺术等 多个领域。他主张通过综合性的课程设置和 跨学科的学习方式，培养具有广博知识和全 面技能的人才。
奥古斯丁的教育思想
总结词
奥古斯丁是中世纪著名的神学家和教育家，他的教育 思想强调了宗教信仰在个人和社会中的重要性。
详细描述
奥古斯丁认为，教育的目的是培养有德行的公民，而 宗教信仰是实现这一目标的关键。他强调了宗教教育 的重要性，认为这是培养个人道德品质和推动社会进 步的基础。同时，奥古斯丁也提出了许多关于教学方 法的见解，如启发式教学、问答法等。在他的教育思 想中，宗教信仰与教育是相互依存、相互促进的。
苏格拉底提倡“产婆术”，这是一种通过提问和讨 论来引导学生自己发现真理的教学方法。他认为这 种方法能够激发学生的思考能力，培养他们自主探 索和解决问题的能力。
苏格拉底强调教育的普遍性和内在价值，他认为 教育不仅仅是传授知识，更是培养人的道德和精 神品质，使人成为有德行和智慧的人。
柏拉图的教育思想
柏拉图认为教育的目的是培养哲学家，他主张通过辩 证法来训练学生的思维能力，使他们能够探究真理和
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文艺复兴时期教育思想家
伊拉斯谟的教育思想
总结词
人文主义教育思想
详细描述
外国教育思想家
外国教育思想家古代部分：古代希腊：苏格拉底；柏拉图；亚里斯多德古代罗马：西塞罗；昆体良；奥古斯丁人文主义教育家：弗吉里奥；维多里诺；格里诺；伊拉斯谟；拉伯雷；蒙田捷克：夸美纽斯近代部分：英国：洛克；斯宾塞；法国：爱尔维修；狄德罗；拉夏洛泰；卢梭；德国：第斯多惠；赫尔巴特；福禄倍儿；俄国：乌申斯基美国：贺拉斯・曼日本：福泽谕吉瑞士：裴斯泰洛齐；现代部分：美国：杜威前苏联：马卡连柯；凯洛夫；赞科夫；苏霍姆林斯基意大利：蒙台梭利一、夸美纽斯的教育思想 1．论教育目的和作用他对教育目的的看法是矛盾的，从宗教世界观出发，认为世间的生活只是“永生”的一种准备，因此，教育目的也应是使人为来世生活做好准备。
但另一方面，在他的《大教学论》等著作中又渗透着现实性的教育目的，认为人既是上帝“最崇高、最完善、最美好”的创造物，人就应该成为理性的动物，要主宰万物，并利用万物来过好现实生活。
在教育作用上，首先，他把教育看作改造社会、建设国家的手段，强调教育对于改造社会、建设国家的意义，但夸大了教育的作用。
其次，高度评价教育对人的发展的作用，认为人的天赋发展的如何，关键在于教育。
2．论教育适应自然原则这一原则贯穿他的整个教育体系的一条指导性原则，他认为，在宇宙万物和人的活动中存在着一种“秩序”，即普遍规律。
因此，人的活动应该遵循这些自然的、普遍的“秩序”或规律，他把遵循这一法则称之为教育适应自然原则。
据此把学校划分为四个阶段：母育学校相当于春季；国语学校相当于夏季；拉丁语学校相当于秋季；大学相当于冬季。
依据人的自然本性和儿童年龄特征进行教育，是他的适应自然原则的又一个重要内容。
这一原则的中心思想是“普遍的秩序”，即客观规律。
实际上包含两层意思：一是指教育工作应该是有规律的，教育工作者应遵循这些规律；二是既然教育工作是有规律的，那么应该努力探明、发现这些规律。
他的这一贡献使以往零散的教育经验加以理论化，引导人们注意遵循教育规律，使教学理论从神学的束缚中解放出来，给人们以教育思想的解放。