家谱(族谱)的祖宗称谓图

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辈份和宗支图

辈份和宗支图

第一篇辈份和宗支图

第一章字辈份

大化县北景乡平方村覃豁毛三十代人族谱

(字辈30字)

怀玉与企宝,

大可国豁振,

理文金兆福,

广志圣常丰,

传宗接厚代,

贤仁耀顺忠……

注:各字辈相对应的是:

1、第十代的“振”字辈相对应(应)

2、第十五代的“福”字辈相对应(炳、)

3、第十六代的“广”字辈相对应(家、禄、秀)

4、第十七代的“志”(克、清)

5、第十八代的“圣”字辈相对应(万、明、寿、颜)

6、第十九代的“常”字辈相对应(荣、康)

以上是原祖宗及现在各辈的字辈。经过编委共同研究,商定认可的远祖延顺子孙后代字辈:即:“理文金兆福;广志圣常丰;传宗接厚代;贤仁孝顺忠”。子孙们要按照排序的族谱字辈来配名,尽可能不安单名,以保持族谱辈份的严肃性。

第二章河池远祖覃氏宗支图

覃金张(覃布乃)生四子支系图

覃金张(覃布乃)生四子支系图续页覃金张(覃布乃)生四子支系图

第五章覃金珠(又称覃布甜)生四子支系图

第六章覃金*(覃布龄)覃忠、覃克平老太公支系图

覃福龄建国初期常吟诗:

自从民国十八年,我们到处去逃荒;

六七兄弟死辛苦,念到革命真凄凉。

注:(主编于2009年10月与良下屯参加过渡江作战、淮海战役、抗美援朝的残废军人韦明了解情况时,他提供的,因为建国初期,他与覃福龄一起常谈革命的故事,原文是壮话,编者翻译成汉语。民国十八年,即1929年,中国共产党领导的大革命暂时失败,红七军人员被追杀。)

第七章

覃金*又称覃公龙。(覃志英、覃清汉老太公)支系图

第二篇覃氏概略

第一章姓氏寻根

姓,代表氏族的血统,最早起源于母系社会。早期的姓出自氏族的图腾,氏族往往以天象星座、动植物作为其图腾的内容,在与周边的其他氏族的交往中以展示氏族图腾的徽记来表明其身份,区别不同的氏族和方位,这氏族徽记就是姓的最早雏形。从时间上,姓的产生远远早于文字,有了文字以后,根据图腾徽记的图形产生了有文字意义上的姓。

家谱书写格式

家谱书写格式

一部体例完整的家谱,大致应有以下24项:

1.谱名。

一般称为族谱、家谱、家乘、家志、家传、通谱、统谱、谱录、谱牒、世牒、世谱、世家、世典、宗谱、支谱、房谱、祖谱、故谱、合谱、谱传、真谱、私谱、本书、族系、族讲、石谱、系谱等,也有的称为渊源录、源流考、清芬录、世恩录、族谱图、大同谱、大成谱、联宗谱、先贤录、传芳集、家传薄、先德传、谱志略、家谱汇编、家模汇编、源流大典等,是以记载父系家族世系、人物事迹为中心的历史图籍。

2.谱序。

稍具规模的家谱,卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文,它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

3.谱例。

又称凡例,主要是阐述家谱的纂修原则和体例。

4.谱论。

许多家谱都专门辟有谱论一章,专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述,对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述,是研究谱学的宝贵资料。

5.xx。

主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等,以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰,同时反映该家族的地位和身份。

6.遗像、像赞。

祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料,一般为正面是遗像,背面是像赞。

7.姓氏源流考。

中国家谱素来有“叙本系,述始封”的传统,明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章,或称姓氏源流,或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系、甚至改姓的原委等。

族谱:怎样制作家谱图

族谱:怎样制作家谱图

族谱:怎样制作家谱图策略1研究你家族的历史 (1)

1、写下你想要包含在图中的人。 (1)

2、通过一些研究填补漏洞。 (1)

3、确定你想要突出的其他信息。 (2)

4、决定是否要包含照片。 (2)

策略2创建树状图 (2)

1、从你们这一代开始。 (2)

2、写下你的名字。 (2)

3、从你的父母辈填写。 (2)

4、画你的祖父母那一代。 (3)

5、决定你要追溯到几代之前。 (3)

策略3使其独一无二 (3)

1、自己来美化你的家族树状图。 (3)

2、使用软件来创建一个计算机生成的树。 (3)

3、考虑让一个艺术家做一个原始的再现。 (3)

制作家谱图,可以用来有效地展示你的家族史。首先从最高辈分的人开始画,找出谁是他的子女,然后每一代创建一个家庭树分支。然后加工一下,可以把这个图变成一个值得展览的艺术品,或者仅仅是为了保存给子孙而制图,树上微出版可以帮助您!世世代代传下去。请参阅步骤1开始。

策略1研究你家族的历史

1、写下你想要包含在图中的人。家谱从你的家庭开始,家谱树从那里出来分支出来。首先写下你的直系亲属人的名字,然后移动到你的上一代。请确保你没有遗漏的人!你的家谱将是你家族历史的一个重要部分,所以需要时间来建立一个准确的图。

写下你的名字,你的兄弟姐妹的名字,和你父母的名字。

写下你的祖父母的名字,你叔叔阿姨的名字和你的表兄弟姐妹的名字。

写下你的曾祖父母的名字和你大叔叔阿姨的名字。

很多人在那里就停止了,但只要你想,你就可以尽可能多的多画几代。

2、通过一些研究填补漏洞。一旦你追溯到前几代,填名字可能就比较困难了。努力确保每个人都有包括在内、所有的名字是准确的,进行一些研究,仔细检查自己的家谱树。这是一个大好机会去更多地了解你的家族历史。

常见的族谱格式

常见的族谱格式

一、常见的族谱格式

广东兴宁石卓欣辛卯年

欧式:又称瓜藤式、垂珠式,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。

优点:亲疏易辨。

缺点:无法提供个人详细信息;空白过多,纸张浪费大。

苏式:又称雁行式,是北宋文学家苏洵创立的。苏式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便。苏式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。

优点:长幼易辨。

缺点:亲疏难别。

欧式

苏式

▲另外,通常修谱时采用苏式的,还会同时用上欧式。比如兴宁石氏四修谱即是前面采用苏式,后面还用了欧式。

欧苏混合式:此谱式采用世代分格,五世一表,直系长辈居上方,每个世代人名左侧都有具体记述,介绍该人生殁葬、功名职位、重大事件、配氏等。

优点:既容易辨别亲疏,又能同时方便地查看某人的详细资料。

缺点:十分浪费纸张。

流水式:此谱式不分格,不划线,对于某一上祖来说,先记述其本人的具体信息如生

殁葬、配氏、功绩事业、子嗣等,接着记述其长子(长子无嗣则次子,类推)的具体信息,再接着是记述长子的长子……直至嫡长世系记载到某一特定的世代(如五代或十代),再换行记载长子的次子信息至前述的特定世代。如此类推。

优点:节约纸张。

缺点:世代不划一,体系不整齐;而且很多时候,某上祖的名讳要多次出现,给人一种比较啰嗦的感觉。

欧苏混合式流水式

宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。

优点:家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。

家谱整理中先祖界定的研究

家谱整理中先祖界定的研究

文化视点家谱整理中先祖界定的研究

宋泽宇

【摘 要】近年来公共图书馆家谱搜集整理工作越来越受到关注,但是家谱中关于始祖、始迁祖的界定还

不是很明确,有些家谱中甚至有错误。有些家谱中还有开祖、远祖、近祖、支祖、来祖等称谓,十分混乱。

整理过程中要根据家谱的具体情况,仔细分辨,以严谨的治史态度来看待。

【关键词】家谱 先祖 界定

近些年来,随着家谱编纂的兴起,家谱的收藏与研究越来越受到重视,特别是各大公共图书馆在家谱搜集、整理方面做了很多努力。公共图书馆日益成为整合家谱资源的主要力量,就湖北省图书馆来看,确已为社会各界人士寻谱、寻根、修谱起到愈来愈重要的作用。

当前,对家谱的搜集、整理、研究是公共图书馆的重要工作之一。通过对姓氏、谱籍、郡望、堂号、始祖、始迁祖的梳理,方便读者检索,从而达到寻谱、寻根、寻亲的目的。读者寻根问谱最关心的便是:谱籍、字派、先祖,而这其中最难界定的就是先祖。

现存家谱中先祖称谓非常混乱,除始祖、始迁祖、一世祖这些我们常见的称谓外,还有开祖、开基祖、开姓祖、远祖、近祖、支祖、来祖、世祖等。繁多的名称混淆不清,同一谱中出现多种不同称谓。对于最常遇到的始祖、始迁祖的甄别确定遇到一些可探讨的问题。

一、始祖、始迁祖的界定

从广义上讲,始祖指一姓之始或有世系可考的最初的先祖,一世祖为世系排序之始。一般来讲在同一谱中始祖、一世祖应为同一人,但实际查阅时却往往会很难认定,有时一套谱既有一世祖又有一个始祖,有时有多个一世祖或多个始祖。笔者认为为了统一家谱称谓,避免混淆,应将始祖定义为该族有连续世系记载的第一人,一世祖则是世代记数的开始,也就是说始祖有可能不是一世祖。如果始祖之前就已经开始记世系,但是谱断了或前谱佚失了,那一世祖就会早于始祖。如果始祖之后世系连贯,但是只有吊线图没有记世数,那一世祖就会晚于始祖。

家谱族谱宗谱样本(唐氏家谱)

家谱族谱宗谱样本(唐氏家谱)

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文档同时,让我们铭记家族的历史,传承家族的文明,为家族的明天

创造更大的辉煌。

2017-X-XX编者

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文档目录

第1章字辈谱 (8)

1.1祖谱传下来的字辈谱(40字) (8)

1.2祖谱的字辈谱续写(增加20字) (8)

1.3唐氏其他版本字辈谱(仅供参阅) (8)

第2章世系总图 (9)

第3章谱序 (11)

3.1关于唐姓的起源与演变 (11)

3.2关于唐姓迁徙分布 (12)

3.3当代唐姓的情况 (13)

3.4唐姓血型 (13)

3.5唐姓的传统文化——郡望 (14)

3.6唐姓的传统文化——堂号 (15)

第4章家谱凡例 (16)

4.1字辈谱传承规范 (16)

4.2唐氏族人取名原则 (16)

4.3续谱原则 (16)

4.4本谱纪年原则 (17)

4.5本谱入谱人员范围 (17)

4.6本谱世系本源书写规范 (17)

4.7人物录及传记 (18)

标准实用文案

4.8修谱期限 (19)

4.9其他 (19)

第5章家风---家训家规 (21)

5.1家规文化(十二条) (21)

5.2家训文化 (24)

第6章传记及人物录 (28)

6.1人物传——第四世 (28)

《XX字辈》奋斗史 (28)

6.2祖居录——XX屋基 (30)

《XX屋基》由来及历史变迁 (30)

6.3人物录 (32)

第7章谱系本源 (33)

7.1唐氏族人的详细本源记录 (33)

一、第一世 (33)

二、第二世 (34)

三、第三世 (35)

四、第四世 (36)

五、第五世 (39)

六、第六世 (41)

七、第七世 (42)

(完整word)家谱文化及家谱知识

(完整word)家谱文化及家谱知识

家谱文化及家谱知识

家谱文化及家谱知识

一、家谱的概念家谱也称宗谱、族谱、家乘、祖谱、房谱等,系统记述某一同宗共祖的血缘集团家族成员间的血缘关系或其他方面情况的历史图籍。它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,属珍贵的人文资料。家谱文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,也是中华文明的特有现象。为了保护家谱文化承传,专家学者正在呼吁“中华家谱”申报世界非物质文化遗产。为此,每个中华民族的子孙,不管你是否正在着手或打算编修家谱,了解一些家谱知识都是必要的。二、家谱的起源中国家谱文化源远流长,是中国5000年文明的见证。关于中国家谱的起源有几种说法:一说起源于周代,一说起源于战国秦汉时期,一说起源于宋代,更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。我们认为,根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证,中国家谱起源于商、周时期比较可信。三、家谱的功能和作用1、明辨世系,尊宗敬祖。“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源.”我是谁?我从哪里来?这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题.孩童时代,疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后,关心的是我的祖先是谁,为何生活在这里?而能准确、清楚回答这个问题的,只有家谱。通过家谱,可以查证自己的血统,知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者,我亲之。"知道祖宗,才能尊敬祖宗,孝敬父母,尊敬长上。春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的相继恢复和长久存在,就是要提醒、培养人们不忘根本,使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华民族传统美德得到发扬光大.2、寻根留本,承前启后。树高千尺,落叶归根。万里江水,源

上下十八代称呼表

上下十八代称呼表

上下十八代称呼表

"上下十八代"是中国传统社会中用来表示世系关系的称谓。它用来表示对家族中辈分较远的长辈或晚辈的尊称。具体的称呼如下:

上十八代:表示辈分较远的长辈,包括父祖、曾祖、高祖、玄祖等辈分的长辈。比如曾祖、曾曾祖、曾曾曾祖等。

下十八代:表示辈分较远的晚辈,包括子孙、曾孙、玄孙等辈分的晚辈。

这种称呼方式体现了中国传统文化中对家族和辈分的尊重和重视。

家谱制作样本 (2)

家谱制作样本 (2)

家谱制作样本

介绍

家谱是记录家族世系、血缘关系、家族成员的重要文献资料。制作一份家谱可

以帮助家族成员了解自己的家族背景,加强家族凝聚力,并且更好地继承和传承家族的文化传统。本文将介绍如何制作一份家谱样本,包括准备资料、排版设计和打印输出等步骤。

步骤

1. 收集资料

在制作家谱之前,您需要收集家族成员的姓名、生日、出生地、婚姻状况等个

人信息。您可以通过家庭聚会、电话、社交媒体等渠道获取这些资料。此外,如果有老一辈的家族成员可以提供更多的信息,那将更好。收集资料是制作家谱的基础,因此请尽量收集齐全准确的信息。

2. 设计家谱结构

在设计家谱结构时,您可以选择垂直结构或水平结构。垂直结构是从祖先开始

依次向下排列,每一代人形成一层。水平结构是以您为中心,分别标注父辈和子辈的信息。根据您的家族情况和个人喜好,选择一个合适的结构。另外,还可以根据需要设计家族分支、族谱和家族树等细节。

3. 确定排版样式

在制作家谱时,您可以选择一种易于阅读和理解的排版样式。您可以使用Markdown语言中的标题、列表、表格等功能来调整排版。另外,可以使用加粗、斜体、下划线等格式来突出重要信息。为了方便阅读,建议将字号设置为适中,并使用清晰易读的字体。

4. 编写家谱内容

根据收集的资料和设计好的家谱结构,开始编写家谱内容。首先,从祖先开始

逐代填写每个家庭成员的信息。您可以按照时间顺序或者根据姓氏排列。在填写时,可以适当添加一些个人特点、成就和照片等,以增加家谱的丰富性和趣味性。

5. 审查和修改

完成家谱内容后,需要对整份家谱进行审查和修改。仔细检查每个家庭成员的

家谱撰写格式、方法、范例、应用清单等

家谱撰写格式、方法、范例、应用清单等

通渭李家店青草湾车家家谱撰写计划

第一部分家谱通用格式简介

中国家谱保存至今的,以清代和民国的为主,约占全部数量的将近90%。

就这部分现存家谱来看,尽管其编纂形式有所不同,编纂体例有详有略,记载

范围有大有小,记载内容有多有少,编修重点各有侧重,但其格式基本上是相

同的,是统一的,是有章可循的。一部体例完整的家谱,大致应有下面的24项。

下面的这24项是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全

部用到,但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字

辈谱等肯定会有,家谱也正是凭借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历

代英贤等保存下来,并流传后世。

其实一部完整的家谱就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全书。通过

这部家谱,我们可以了解到该家族的历史沿革,世系繁衍,人口变迁,居地变迁,婚姻状况,该家族成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹,

该家族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将

这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来,从而可与正史与方志并列的

又一文史宝库。

一、谱名:家谱,一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等,也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、

世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等,可谓名目繁多。

二、谱序:稍具规模的家谱,卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文,它

是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

家谱的编写36格式

家谱的编写36格式

家谱格式虽有详略之别,然而一部体例完整的家谱,大致内容应不外乎以下36项:

1、谱名:

顾名思义即家谱的名称。一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等,也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编、源流大典等,可谓名目繁多。家谱是以记载父系家族世系、人物事迹为中心的历史图籍。

2、题辞

不是每部家谱都有的,大多是皇帝、高官或名人为本家族家谱写的题辞,放在显著位置,目的是光耀门楣。

3、恩荣

集中记载历代皇帝对本家族或某些成员的褒奖,包括各种勅书、诰命、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等,有的还包括皇帝或地方官员为本家族题写的各种匾额。目的是通过重君恩来彰明祖德,同时反映该家族的地位和身份。

4、目录

“目”指篇名或书名,“录”是对“目”的说明和编次。前人把“目”与“录”编在一起,谓之“目录”。按照一定次序编排,记录图书的书名、作者、出版、内容与收藏等情况,或列出书刊的篇章等目次,以供读者检索之用的工具。

5、谱序。

即序言。序,亦称“叙”、“引”,又名序言、前言、引言,是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的内容,写作缘由经过,旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。稍具规模的家谱,卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文,它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序等以及其它关于本族的记述。

宗谱字辈的由来 字辈怎么排

宗谱字辈的由来 字辈怎么排

宗谱字辈的由来字辈怎么排

辈份在中国人起名里面,以前是都必须表现出来的。例如:我父亲姓张的话,他的名字就是:张元×,到我们这一辈就必须是:张德×,儿子辈就必须是:张为×,孙子辈就必须是:张普×。一直这样往下传,到外面碰到了一个家

族的人,只要通报姓名,就知道您的辈份是比我大,还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。

字辈的选取,一定要按家族流传下来的字谱选取,否则就会乱了家谱中的规定,是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”,这个家族是不会承认您是这个家族的成员,只会认为你

是同姓的外家族人员。

要根据自己的家族搬迁史,寻根续谱,确定中间字的排序。实在找不到根源,可请人排辈,就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数,才好。

家系图

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1.3或3代以上;
8.将子女由左至右按年龄大

家族始祖表格式-概述说明以及解释

家族始祖表格式-概述说明以及解释

家族始祖表格式-范文模板及概述示例1:

家族始祖表格式是一种常用于家谱编写的方法,它可以清晰地展示家族历史中的每个始祖,以及他们的后代。以下是一个典型的家族始祖表格式的示例:

姓氏:_____________________

开始时间:___________________

1.始祖名字:__________________

出生日期:__________________

出生地点:__________________

婚姻日期:__________________

配偶名字:__________________

孩子(按出生年排序):

- 孩子1:_____________________

- 孙子1:___________________

- 孙子2:___________________

- 孙子3:___________________

- 孩子2:_____________________

- 孙子1:___________________

- 孙子3:___________________ - 孩子3:_____________________

- 孙子1:___________________

- 孙子2:___________________

- 孙子3:___________________ ……

2.始祖名字:__________________

出生日期:__________________

出生地点:__________________

婚姻日期:__________________

配偶名字:__________________

【家族称谓】《图表详解中国古今家庭辈分与称谓大全》(家谱)

【家族称谓】《图表详解中国古今家庭辈分与称谓大全》(家谱)

【家族称谓】《图表详解中国古今家庭辈分与称谓大全》(家谱)

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人类的繁衍生息是相通的,各个民族都具有表示家庭成员关系的亲属称谓系统。亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称,是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法。它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。中国人的亲戚关系称谓,不是一般的复杂,但汉族的亲戚关系依旧能条理分明尊卑有序。其亲属称谓系统是中华民族独特的历史文化资产。

1. 祖宗十八代称呼大全(编纂家谱)

所谓祖宗十八代,是指自己上下九代的宗族成员。

上九代的宗族成员按次序称谓:

生己者为-父,父之父为-祖,祖父之父为-曾祖,曾祖之父为-高祖,高祖之父为-天祖,

天祖之父为-烈祖,烈祖之父为-太祖,太祖之父为-远祖,远祖之父为-鼻祖。

即由近至远依次是:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。

下九代的宗族成员按次序称谓:

父之子为-子,子之子为-孙,孙之子为-曾孙,曾孙之子为-玄孙,玄孙之子为-来孙,

来孙之子为-晜(读kūn)孙,晜孙之子为-仍孙,仍孙之子为-云孙,云孙之子为-耳孙。

即由近至远依次是:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说:耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也。

2. 称谓大全表

表一、称呼对象称呼(称谓)对此自称对他人称其家族中人对他人称自己家族中人父亲的父母祖父,祖母孙儿,孙女令祖父,令祖母家祖父,家祖母

父亲的伯(叔)父/

伯(叔)祖父/母侄孙儿/女令伯(叔)祖父/母家伯(叔)祖父/母

生(养)父/母父亲,母亲男(或儿),女儿令尊,令堂家父(严、尊),家母

家谱的格式

家谱的格式

家谱的格式

中国家谱保存至今的,以清代和民国的为主,约占全部数量的将近90%。就这部分现存家谱来看,尽管其编纂形式有所不同,编纂体例有详有略,记载范围有大有小,记载内容有多有少,编修重点各有侧重,但其格式基本上是相同的,是统一的,是有章可循的。一部体例完整的家谱,大致应有以下各项:

1.谱名

一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等,也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等,可谓名目繁多。

2.谱序

稍具规模的家谱,卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文,它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

3.谱例

又称凡例,主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言,一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则,以作为修谱时所要遵循的原则。

4.谱论

许多家谱都专门辟有谱论一章,专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述,对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述,是研究谱学的宝贵资料。

5.恩荣录

主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等,以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰,同时反映本家族的地位和身份。

6.像赞、遗像

祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料,一般为正面是遗像,背面是像赞。

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家谱(族谱)的祖宗称谓图

家谱、族谱、祠堂中祖宗称谓的顺序,大多沿用汉代《尔雅·释亲》中对上下九辈的解释,即:

上九辈:父叔,祖,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖(始祖);

下九辈:子,孙,曾孙,玄孙,来孙,晜(kūn)孙,仍孙,云孙,耳孙上下九辈,首先很多人看出这是一个范围性的称谓而不是代代相连的称谓,其次相对于中国上下五千年的悠久历史,不足以谱全往往十几、二十几世的本族谱系的称谓,因此有些宗族引入了西方“世”的概念,即:

最高为“一世”,其次为“二世”、“三世”、“四世”……

“世”的概念,比较符合现代人直观、简约的风格,但却不能作为称谓使用,存在很大缺陷。

通过查阅各种资料,现对中国家谱(族谱)的祖宗称谓总结如下,供大家参阅:

八代一循环,从上到下共二十五位祖宗,依次为:

太玄太上太曾祖

太玄太上太祖

太玄太上曾祖

太玄太上祖

太玄太曾祖

太玄太祖

太玄曾祖

太玄祖

玄太上太曾祖

玄太上太祖

玄太上曾祖

玄太上祖

玄太曾祖

玄太祖

玄曾祖

玄祖

太上太曾祖

太上太祖

太上曾祖

太上祖

太曾祖

太祖

曾祖

父、叔

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