法国的文化政策_一个基于民族文化视角的研究
基于布迪厄文化再生产理论视角下的少数民族舞蹈变迁研究——以云南民族民间舞蹈为例
94摘 要:云南民族民间传统舞蹈作为一种显性文化现象,被裹挟在云南大力发展旅游业的洪流中,正发生着文化变迁。
本文试图以法国著名社会学家布迪厄提出的“文化再生产理论”为指导,综合运用惯习、场域、资本等相关概念作为理论工具,建构出旅游背景下民族舞蹈变迁的模型,以求探寻到适合云南民族民间舞传承与保护的机制。
关键词:文化再生产;云南民族舞蹈;舞蹈变迁分类号:J70 文献标识码:A 文章编号:2096-5621(2023)02-094-08收稿日期:2022-11-19项目基金:本文系国家社科基金一般项目“一带一路”视域下中国东盟边境少数民族非物质文化遗产数据库建设研究”(项目编号: 21BMZ100)的阶段性成果及2017年云南省哲学社会科学艺术科学规划项目“基于旅游背景下的云南民族舞蹈生存现状与传承机制研究”(项目编号:A2017QW23)系列研究成果。
作者简介:彭莉(1978-),女,云南省昆明市人。
云南师范大学音乐舞蹈学院副教授,博士。
研究方向:艺术人类学与民 族舞蹈研究。
引 言法国著名社会学家皮埃尔·布迪厄,于20世纪60年代,提出了“文化再生产理论”,他用“实践”调和了传统人类学有关结构与行为、文化与人之间的二元对立观,以实践理论考察社会文化现象,认为文化处于一个不断的生产、再生产过程中,并在这一过程中发展变迁。
①布迪厄的文化再生产理论,最初在西方,主要讨论的是教育再生产过程。
美国社会学家戴维·斯沃茨,在《文化与权力:布迪厄的社会学》(陶东风 译,上海译文出版社2006年版)一书中,敏锐地提出:文化与权力,乃是布迪厄社会理论的核心。
他对布迪厄的著作,进行了综合性的反思批判。
在《实践与反思——反思社会学导论》(李猛,李康 译 中央编译出版社2004年版)一书中,该书作者美国加州大学伯克利分校教授华康德,对布迪厄的实践逻辑及其相互关联的核心概念,进行了解读。
布迪厄的教育再生产理论认为,学校教育发挥着使社会不平等合法化的功能。
浪漫和忧郁--浅析电影中所蕴含的法国民族文化特色
MASTERPIECES REVIEW1980年创刊浪漫和忧郁——浅析电影中所蕴含的法国民族文化特色⊙陈 娇 [昆明理工大学津桥学院, 昆明 650000]摘 要: 法国人天性热爱自由、热爱生活、热爱大自然,但又兼有散漫、颓废、忧郁的气质。
在法国政治、职场和文学描述中,常常可以看到浪漫和忧郁这两种截然不同的特质同时出现。
一直以来,法兰西民族既拥有着某种骄傲的孤独,又向往着喧嚣热闹的交际。
在法国电影中,我们常常看到温情的家庭关爱和冷漠的都市人际关系所形成的鲜明对比。
究竟如何理解法国文化中这随处可见的矛盾一面呢?本文将以四部描述法国南部生活的电影为着手点,走近法国民族文化,看看这份忧郁与浪漫来自何方,又如何共处。
关键词:法国民族文化 忧郁 浪漫 法国电影在世人的眼中,法国总代表着一种令人羡慕的生活方式:他们享受生活,不愿被工作压力主宰;他们尽情品味美食,对快餐文化嗤之以鼻;比起繁忙复杂的都市生活,他们更偏爱乡村时光的缓慢步调。
然而,在一份全球希望与幸福调查表中,法国位列54个受访国家中的倒数第二位。
法国《解放报》官网近日报道称,只有30%的法国民众对法国未来感到乐观。
盖洛普咨询公司(Gallup)在最近的一项调查中,根据受访者前一天是否多次欢笑或微笑,或者是否做了有趣的事,制作了一份全球“积极体验指数表(positive experience index)”。
在这一调查采访中,与其他发达国家比较,法国的表现显得不够幸福。
其受访者的“愉快经历”少于美国、英国、德国、瑞士、瑞典、加拿大、挪威、荷兰、奥地利和比利时等国家。
难道我们通常艳羡的法兰西生活方式不只拥有浪漫、休闲的一面?不妨让几部讲述法国南部生活的电影带我们探入法国民族文化的深处,看看这份法式忧郁来自哪里?它又如何融入当今法国人的生活、希望和浪漫之中?著名作家彼得·梅尔在其普罗旺斯系列作品中以诙谐细腻的笔调描述了在法国南部生活的喜闻乐见,几本畅销书成为备受全球追捧的法式浪漫乡村生活的代名词。
法国文化例外政策
法国文化例外政策所谓“文化例外”,是一种为了保护国家和民族文化独立而制定的政策,其核心思想在于反对把文化列入一般性的服务贸易。
这个词最早源于上世纪90年代初的在关贸总协定的谈判中,当时也是由法国率先提出。
“文化例外”是法国人文化自信的体现——法国向来鄙视好莱坞式的娱乐化文化。
而依据欧盟现时法规,各成员国可通过提供补贴和实施配额等方式来保存“文化的多元性”。
也就是说,“文化例外”是一种国际认可且符合欧盟法规的体系与做法。
在解释法国立场时,法国外贸部长布里克也指出,欧洲影院有60%的内容为美国电影,而在美国电影市场欧洲电影仅占3%-6%。
若法国进一步向美国开放文化和影音市场,其文化产业将面临生存危机。
目前,法国要求国内电视节目至少四成自制,政府每年还拿出8亿欧元来补助电影产业。
法国将“文化例外”坚持到底2013年07月12日13:48:08来源:环球时报美国与欧盟8日在华盛顿开启《跨大西洋贸易和投资伙伴关系协定》(TTIP)的首轮谈判。
这个旨在建立全球最大自贸区的谈判内容涉及货物、服务、投资等多个方面,唯独“文化例外”。
6月14日,欧盟27个成员国商务部长达成一致,响应由法国文化部长提出的“文化例外”倡议,宣布将把影音产业排除出此次欧美自贸谈判的范围。
一时间“法国在给欧美自贸谈判设障碍”,“法国仇视英美文化”等论调充斥于全球媒体,美国谈判方也撂下狠话——“也有权不谈美国不愿谈的领域”,文化之争成为这场本不被看好的欧美自贸谈判的头一个雷区。
“文化例外”势在必行“文化例外”是针对文化全球化提出的概念,它最早出现在上世纪90年代,那正是美国通过好莱坞电影将“美国梦”输送到全世界的时期。
针对美国经济全球化带来的无孔不入的文化渗透,特别是好莱坞电影和影音产品的传播,法国于1993年在关贸总协定乌拉圭回合谈判中正式提出文化例外(L’Exception Culturelle)的概念,强调文化产品不同于其他一般商品;除了经济属性,其对人类社会发展和意识形态的形成有独特的作用。
论民粹主义的美国起源、当代发展及制度逻辑
论民粹主义的美国起源、当代发展及制度逻辑作者:柳亦博王若彤来源:《天津行政学院学报》2021年第06期摘要:从纷繁的现象和复杂的定义中很难把握民粹主义,想要理解民粹的制度逻辑,必须从源头出发考察其发展演变。
当代民粹主义的源头是19世纪末美国的人民党,在其诞生后的一个多世纪中,民粹主义在美国的发展大致可以概括为三个阶段:民权运动之前的左翼民粹主义阶段,民权运动之后的右翼民粹主义阶段,以及后特朗普时期的无领袖民粹主义阶段。
民粹主义在美国社会中间歇性的爆发,缘于民粹主义已深深扎根在其民主制度中,它通过与自由主义、资本主义、身份政治和代议制的联结,形成了一种“民主-民粹”的共生态。
美国只有通过民主制度的自我革新,才有可能摆脱民粹主义的纠缠,否则只能在民粹主义的斜坡上不断滑向深渊,从现代国际秩序的“缔造者”变成国际社会最大的不稳定因素。
关键词:民粹主义;美国;代议民主制中图分类号:D091 文献标识码:A文章编号:1008-7168(2021)06-0084-12一、引言民粹主义是一种复杂的政治现象,除非它表现为具体的行动,否则很难被识别出来。
身处在民粹主义浪潮中的人们往往难以分辨民粹主义与民族主义的边界,这是因为二者确实共享了部分理念——民族主义在某种程度上为民粹主义提供了支点,而民族国家则为民粹主义提供了生存空间。
盖尔纳(Ernest Gellner)将民族主义比作一头“大象”,每个研究者只能把握它的一部分而非全部。
若沿用盖尔纳的比喻,我们可以将民粹主义比作一只狡猾善变的“狐狸”,学者们根本无法捕获这个研究对象。
历史上共出现过四次席卷全球的民粹主义浪潮,浪潮的中心分别在19世纪90年代末的美国和俄国、20世纪30年代至60年代的拉美、20世纪80年代末至90年代的东亚和东南亚[1],以及2010年之后的盎格鲁-撒克逊传统的民主国家联盟,尤其是2016年特朗普上台与英国脱欧被学术界视为最近的一次民粹主义高峰。
法国历史社会与文化论文5000字
法国历史社会与文化论文5000字众所周知,法国文化以自由、包容、平等为特征,这些特征在文化政策上体现的也十分明显。
那你对于法国的历史文化的了解又有多少呢?下文是店铺为大家整理的关于法国历史与文化论文的内容,欢迎大家阅读参考!法国历史与文化论文篇1试谈法语的历史变迁与法国语言政策摘要:作为法国文化的载体,法语体现着法兰西的社会文明和国际地位。
法国通过制定语言政策,努力捍卫法语的民族性及其国际影响力。
关键词:法语历史变迁语言政策语言地位一、语言政策语言政策是指人类社会群体在言语交际过程中根据对某种或者某些语言所采取的立场、观点而制定的相关法律、条例、规定、措施等。
语言政策是对有关语言和社会生活之间的关系的有意识的选择,是语言冲突和矛盾的产物,是表明一国对国内多元化语言种类存在的态度和规划。
一个国家语言政策的制定都是以其本国某种利益为目标,只有国家才有权力和手段对语言进行规划,并落实所选择的语言政策。
例如,为了抵制英语对本国的过大影响,法国和意大利都采取过保卫本国语言的协调行动。
从上世纪六十年代开始,魁北克省政府开始致力于恢复法语单语制度。
首先,加拿大政府批准建立法语署,监督魁北克省内法语的语言质量;其次,“法语宪章”的确立标志着法语为魁北克的唯一官方语言。
二、法语的历史变迁法语为罗曼语系和印欧语族的一支,起源于拉丁文。
西元九至十四世纪间为古法语时期,这段时期所讲的古法语具有的构词特色与之前的拉丁语截然不同。
从十三世纪到十四世纪,法语经历一项构词变化,即双变格为系统转为如今法文形容词和名词的格位体系。
十三世纪,卡佩王朝为了加强王权统治,需要解决语言的标准化问题。
当巴黎逐渐成为全国政治和文化的中心,法兰西岛方言的地位超越其他方言,逐渐成为民族共同语,由此便产生标准古法语。
古法语真正用于官方文书始于十三世纪初,法语的民族性地位因而得以巩固。
到十五世纪,虽然仍受外来语的影响,但法语在构词和句法方面已逐步呈现现在的光景。
法国的文化政策
(二)法国新政府文化政策概述:
文化产品不是普通商品,它既有 普通商品的属性,但更多的体现了精神 层面和价值观 层面的内涵。因此,一个 国家的文化政策也就不同于其主要出于 经济实力对比和利益博弈 考虑的贸易政 策,它更多地反映了该国民族文化的特 征。只有把一国的文化政策放在其民 族 文化的大背景下进行考察,才能理解文 化政策的深刻意义,从而得出正确的认 识。 在去年法国总统大选 中,萨科奇 把文化界定为共和国总统需要亲自过问 的最重要的问题之一。他说:“自从法 兰西第五共和国成立之日起,文化政策 的内容与地位就和履行总统职责的那个 人直接联系在一起。如果没有这种直接 的联系,文化只能沦为政治的穷亲戚。” 这番话足以证明文化在法国的地位和受 重视程度。
第二,继续加强文化遗产的保护和开发。
萨科奇在下达给文化部的任务书中没有对此多加强调,可能是因为法国 历来重视文化遗产保护,朝野社会认识一致,对此不必多费笔墨。新任文化部 长在参议院文化委员会听证会上的报告仍然把这项任务列为首位。每年的文化 事业预算有三分之一,约4亿欧元都用在了文化遗产的保护和修复上,取得了 有目共睹的成绩,在这方面不存在需要调整的问题。 在阿尔巴奈尔夫人向参议院做的工作汇报中,主要提及了一些技术性的问 题,这其中最主要的还是资金。她提出,要积极利用部分预算外资金用于古迹 维修工程;除在建的几个大工程,如国家档案馆、国家图书馆旧址改造外,不 再增加新的工程,以节省开支。同时建议把文化遗产保护政策纳入国家可持续 发展政策当中。另外,文化遗产的科学分级、古迹修复中的设计施工单位资质 等方面也还存在不尽如人意的地方,需要在今后加以改进。
影响基础教育课程管理体制的因素分析
影响基础教育课程管理体制的因素分析摘要:课程管理体制的适当与否,直接制约课程目标和课程内容的设计以及课程组织和课程评价的运行。
制约课程管理体制的外部因素主要有政治、经济和民族文化传统等;内部因素主要有教育目标、教育者素质及教育的阶段性。
在推进基础教育课程改革的过程中,应认真分析影响课程管理体制的各种因素,结合本地区的实际情况,科学地创造性地组织并落实三级课程管理体制。
关键词:基础教育;课程管理体制;外部因素;内部因素Abstract: Whether the curriculum management system is proper or not directly restricts the design of curriculum goals and content, the operation of curriculum organization and evaluation. The external elements restricting curriculum management system are mainly in politics,economy and the cultural traditions of nationalities,while the internal elements being education goals, the quality of educators and the periodic features of education .In the course of the basic education reform ,we should earnestly analyze every element affecting curriculum management system and scientifically and creatively organize and carry out the three-level curriculum management according to local realities.Key words: basic education;curriculum management system;external element;internal element课程管理是课程设计与实施中不可忽视的重要组成部分。
法国文化的历史渊源与发展趋势
法国文化的历史渊源与发展趋势作为欧洲最富有文化底蕴的国家之一,法国一直以来都是全球文化的重要中心。
从庞大的博物馆到璀璨的艺术文化,法国一直以来扮演着世界文化中的领军角色。
在幅员辽阔的法国领土内,独特的历史发展、多元的民族文化,以及热爱艺术、文学、哲学和科学的法国人民精神,都为法国文化的繁荣发展注入了强大的力量。
法国文化的历史渊源法国文化源远流长,可以追溯到公元前5000年。
当时,法国地区的人们已经开始了文化生活。
从高卢人的祭祀、追求艺术和戏剧表演到罗马的行政和建筑,法国文化形成和发展历程中经历了多次涵盖复杂历史和宗教的变迁。
在中世纪时期,法国是欧洲文学艺术的重要中心。
在这一时期的布尔歇和普罗旺斯,存在着众多的文化和诗歌产生地。
通过这些地区的传承,法国文化发展出了不同的艺术形式,包括了象征主义诗歌、曲名、民谣、戏曲和印刷术。
法国文化的发展趋势随着现代经济和技术的发展,法国文化正在困境中不断寻找自我。
在全球化背景下,法国文化的开放步伐更加缓慢,但是,在历史和文化方面却依然保持着持续的强劲成长,不断推出各种各样的新作品。
法国电影业长期以来一直是世界上最著名和成功的电影业之一。
由于法国文化的地位和影响力,其电影作品不仅在法国本土赢得了重大的成功,而且也在国际上有着广泛的影响。
不仅如此,法国的设计、建筑和时装业也在国际艺术市场上广受欢迎。
法国逐渐发展出了一种多学科文化模式,权衡了高品质与多样性,不断为国际文化市场提供优秀的作品。
法国文化的未来法国文化在不断发展,但同时也面临着很多的挑战和机遇。
随着全球化和数字化的不断发展,法国文化必须适应和发展新技术。
社交媒体和互联网时代的到来,使文艺作品能够更加便利地获得市场试点和宣传。
法国文化业必须适应这些新的趋势,并加强对法国文化保护和发展的支持,学习并吸收最新的技术方式,以支持其文化产业的长期发展。
法国文化的发展也受到了人口和社会变迁的影响。
特别是移民人口的增加和多样性,法国的文化产业需要更新概念,适应文化多样性,并通过宣传多元文化模式的独特性和优越性,来推进法国文化基础设施的更加完善。
2024届安徽省黄山市高三下学期二模历史试题及答案
黄山市2024届高中毕业班第二次质量检测历史试题( 考试时间:75分钟满分:100分)一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.山西陶寺遗址是中华文明古国阶段晚期代表性遗址。
考古发掘出土了彩陶、漆木器、玉器等器物,其中鼍鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。
即使几座大墓的入葬时间至少相距百年,上述规制也无明显变化。
据此可知A.神权在陶寺社会中占据主导B.中原核心的文明格局基本形成C.古国阶段晚期初步形成礼制D.陶寺文化具有兼收并蓄的特征2.魏晋时期的察举采取考试方法为普通士人保留了一条进身之路,高门子弟很少屈尊接受察举。
但在南朝时期,他们态度发生转变,纷纷参加考试,秀才一科充斥着高门才子。
由此可知当时A.中枢机构遭到士族垄断B.选官缺乏选贤任能精神C.社会阶层流动日益停滞D.专制集权程度有所强化3.韩愈随裴度平定淮西之乱之后,宪宗命其撰写《平淮西碑》,但不久之后该碑被磨。
现存文人笔记中对韩碑被磨有三种说法(见表1)。
据此可知元和中,有老卒推倒《淮西碑》。
帝怒,命缚来杀之。
【唐】丁用晦《芝田録》囚至,曰:“碑中只言裴度功,不述李愬力,微臣是以不平。
”命放罪,敕段文昌别撰。
石烈士名孝忠,猛悍多力,尝为李愬前驱。
一旦,熟【唐】罗隐《说石烈士》视裴碑,大恚怒,因作力推去其碑。
吏执之诣前,孝忠云云,上因得淮西平贼之本末,命段学士更为之。
【宋】孔平仲《续世说》等退之《淮西碑》多归裴度功,李愬妻唐安公主不平,诉之于帝,谓愈文不实,遂斲其碑,更命段文昌为之。
表1A.段文昌所撰碑文可信度高于韩碑B.时人质疑韩碑过度美誉裴度C.韩碑被弃原因在于宪宗听信谗言D.文献互证即可还原历史原貌4.宋代种植经济作物和从事商业性农业比种植粮食作物获利更多。
一些地方将田地改成桑田或改种酿造酒曲用的糯米、制糖用的甘蔗等,甚至还出现了固定种植经济作物的农户。
法国的文化政策:一个基于民族文化视角的研究
1 引言 .
学术界 普遍认 为 ,当前 世界 各 国的文化政 策可 以分为两类 :以 自由主义 为特 征的美 国
模式 和 以国家干预 为特 征 的法 国模 式 。美 国的文化政 策体现 了其 自由主 义传统 ,强调文化
产品生产、销售的高度市场化和最小化政府干预; 而法国则强调文化产 品不同于一般商品 的 “ 文化 ”属性 ,对 自由主 义 的文 化政 策提 出质疑 ,其文化 政策模 式 大多强 调政府 对本 国
明 ,一个 国家 的文 化政 策通 常具 有相对 的稳定性 和连贯 性 。文化 不 同于一般 的商 品 ,一个
国家所采 取 的文 化政策 从根 本上 反映着 该 国的 民族文化 。因此 ,只有 把一 国 的文 化政策 放
在其 民族文 化 的大背景 下进 行考 察 , 能理解文 化政策 的深刻 意义 , 而 得出正确 的认 识 。 才 从
文化 产业 的理性规 划 。 美 国文 化产业 的强大 优势 无疑 证 明了美 国模式 的成功 , 而法 国作 为传统 文化 大 国地位
的削弱使得法国模式受到质疑和批评 。 在这个背景下,与美国模式截然不同的法国模式被
n mbe e h rh us cet a s ,bet rt e utr aq i o t ep s nd o r ec e r. ’sd n o i id po6 ra l ef n as c nr l x a i e dc l cfe g lc u r e e, n o
关键词 :法国 文化政策
民族文化
荣誉
R6 u 6:Co sd r e s u e tc mme i e v n i n it , a poii e c lu el r n a s e l sm n i66 o v n o ntr e to n se l lt qu u tr l fa  ̄ i e s mb e e p e d e u e l g qu u ’ p s a i ae n el u l r ls m6 i an. u n g a d r n r n o i e q iso po e r d c l me tac l d i aime a rc i Po ra r n e b6
在文化多样性方面,中国和其他国家的态度和政策如何?
在文化多样性方面,中国和其他国家的态度和政策如何?随着经济全球化和文化多元化的加速发展,各国之间的文化多样性问题越来越受到人们的关注。
文化多样性是指不同民族、种族、语言、宗教、思想、艺术、文化等的多样性。
每个国家拥有自己独特的文化背景,都应该被尊重和保护。
而在面对这个问题时,中国和其他国家的态度和政策又是怎样的呢?下面将分成以下几点进行介绍:一、中国的文化多样性和国家政策中国是一个拥有5000年文化历史的国家,各民族文化在长期的历史发展中不断交流和融合。
中国宪法规定保障各民族平等,尊重和保护各民族的风俗习惯和文化传统。
中国政府一直注重保护和传承中华民族特别是少数民族的优秀传统文化和民族文化遗产。
例如,开展了“文化下乡”活动,让农村地区的人们有机会了解丰富多彩的民族文化和艺术;多项政策也保护少数民族语言的使用和传承,使得不同民族之间的文化得以保持其原生态。
二、美国的文化多样性和国家政策美国是一个移民国家,各种文化背景的人们在这里共存。
美国政府对文化多样性问题采取了積極的态度,政策上强调赞扬和保护其多元文化。
在美国,人们可以自由地表达自己的文化,甚至在国会大厦旁边的自由广场,放映不同文化背景的影片。
国家还提供资金支持各类文化和艺术活动,以此来促进文化多样性的传播和交流。
三、加拿大的文化多样性和国家政策加拿大也是一个移民国家,多元文化的存在是加拿大的一大特点。
加拿大政府出台了多项政策来保障文化多样性,例如国家多元文化政策,鼓励人们把自己的文化特色带到这里和共享,哪怕你的文化还很小众、很奇异。
该政策的核心目标是为所有加拿大人提供平等机会,增进社会和谐。
四、澳大利亚的文化多样性和国家政策澳大利亚自19世纪以来就一直是一个以移民为主,多元文化融合的国家。
澳大利亚政府对文化多样性的问题非常重视,通过举行各类文化庆祝活动,提供良好的礼仪文化教育,鼓励人们在公共场所展示自己的宗教信仰和文化背景,提高社会对文化多样性的意识。
法国文化产业发展概况
法国文化产业发展概况三、法国文化产业的发展状况一法国文化产业政策。
法国政府的文化产业政策是通过文化产业的发展创造就业机会,促进国民经济的发展。
近年来,法国的经济增长缓慢,失业率较高。
在这种形势下,法国政府增加了文化投资,积极发展文化产业,以便通过文化产业来增加就业,带动经济发展。
由于政府增加了文化投资,文化机构和设施则成为解决就业的途径之一。
中央和地方政府不断兴建文化设施,其中有些是大型工程,投资巨大,工期延续数年。
这些工程在施工过程中,需要大量设计和施工人员,工程结束后,还需要不少的管理和维护人员。
在这些设施内或周围还建有不少餐饮、娱乐、服务等附属设施,这就解决了不少人员的就业问题。
而且,随着文化的普及和群众文化水平的提高,社会对文化产品的需求量也不断增大,文化产业已成为一种比较活跃的工业门类。
法国政府积极支持文化产业的发展,为其提供了一些优惠政策和资助,使图书出版、影片生产、音像制品、报刊杂志等行业都取得了较好的经济效益,既提高了从业人员的收入,又增加了政府的税收。
除此之外,为了限制美国文化的渗透和影响,保护和扶持民族文化的发展,法国还采取了以下几项具体措施规定电视台播放比例;大力宣传本国文化;资助本国影视制作业;加强同欧盟国家的文化合作,等等。
二法国的重点文化产业。
法国文化的各个门类均涉及文化产业问题,但支柱性文化产业主要有以下几个方面。
1.文化基础设施建设。
法国政府非常重视文化基础设施的建设,每年都拨出几十亿法郎用于兴建图书馆、博物馆、剧场等文化设施。
这些资金先由政府拨给文化部,再由文化部分配给各施工项目。
近几年,法国兴建了一批大型文化工程,如巴士底歌剧院、新国家图书馆、大卢浮宫扩建工程等。
这些工程耗资巨大,施工时间长,每年均需十几亿法郎的投资。
1999年,文化部用于文化基础设施建设的资金为35.43亿法郎。
因此,文化设施的建设是法国最重要的文化产业。
2.文化设施的管理。
法国拥有众多的文化设施,除了国家级重点设施外,各省市均有数量不等的文化设施。
后殖民主义整理
后殖民主义一、后殖民主义理论概述1、后殖民主义、后殖民主义理论一般来讲,殖民主义的历史大体可以划分为三个时期:前(旧)殖民主义阶段、新殖民主义阶段、后殖民主义阶段。
前殖民主义:指欧洲殖民者侵略、瓜分、掠夺殖民地的历史,在这个阶段,亚、非、拉的许多国家和地区成为西方列强在政治、经济、文化、军事上直接控制的对象。
新殖民主义:指二战之后,随着亚非拉各个前殖民地国家的纷纷独立,它们开始在政治、军事上摆脱帝国主义的直接操纵,取得国家主权。
但由于历史原因,这些国家和地区在经济、文化上受到帝国主义和前殖民地国家直接或间接的控制,成为美苏等超级大国争夺的第三世界。
它们与发达资本主义国家间存在明显的依附与不平等关系。
后殖民主义(post-colonialism):与前两个时期既有联系,又有区别,是多种文化政治理论和批评方法的集合性话语。
后殖民主义之“后”(post),与其他后学一样,既有时间上的意义,也有价值取向和批评策略上的“反”之意。
简言之,后殖民主义就是反思批判殖民主义之后的全球文化状态。
与前殖民主义理论侧重政治、军事,新殖民主义侧重经济都不同,后殖民主义理论的重点是文化及其全球的生产和消费,以及生产和操纵文化的知识分子。
后殖民主义与后现代主义相呼应,在后现代主义消解中心、消解权威、倡导多元文化的潮流中崭露头角,并以其意识形态性和文化政治批评性纠正了本世纪上半叶的纯文本形式研究的偏颇,而具有更广阔的文化视阈和研究策略。
后殖民理论(post-colonial theory):是兴起于20世纪后半叶,兴盛于20世界末的一种重要的文化批评思潮,它主要研究殖民时期之“后”,宗主国与殖民地之间的文化话语权力关系、东方主义、第三世界批评、媒体霸权与文化帝国主义扩张、他者与文化身份书写、民族文化与现代化、全球化与本土文化冲突、内部殖民等等新问题。
后殖民理论集后结构主义、女权主义、西方马克思主义、精神分析、少数话语、肤色理论等于一身,展现出广阔的文化研究视野和对历史、社会分析的重新强调。
法国保护非遗的措施
法国保护非遗的措施
法国文化遗产保护以政府主导和公众参与为主要特点,坚持全面保护和国际合作。
法国强调对所有类型文化遗产的保护,包括历史建筑和考古遗址等物质文化遗产,以及传统技艺和传统节日等非物质文化遗产。
为保护非遗,法国主要采取了以下措施:- 职业教育:法国将不少非遗项目纳入职业教育课程,通过职业培训,使民众有成为非遗从业者的可能,传统手工艺亦通过职业培训的方式得以代代相传。
- 职业培训:法国青年初中毕业后可选择进入公立或私立的职业高中参加非遗职业的系统技能培训,职业培训可对接法国的资质证书和职业文凭两套从业资质认证系统。
- 继续教育:为满足成年人群体重入职场、进修深造、自主创业等不同需要,法国允许国家认定的公立或私立职业培训中心与非遗手工艺工坊所辖职业培训部门,开设职业教育培训项目。
- 资格认证:针对未参加过机构培训的群体,法国推行了“职业经验认证制度”。
独立的非遗匠人可向行业协会或认证机构提交资质申请,证明他们有至少三年的职业经验,并提交作品设计等相关技能的佐证材料,接受一个由专业同行和培训机构专家组成的考评委员会组织的答辩。
这些措施促进了法国非遗的保护和传承,为保护国家文化多样性做出了贡献。
民族文化与身份认同——以夏多布里昂、福克纳、沈从文、莫言的地域书写为视角
沈阳师范大学学报二○二○年第六期收稿日期:2020-06-07基金项目:辽宁省经济社会发展研究课题(2021lslybkt-062)作者简介:刘宁宁,女(蒙古族),内蒙古赤峰人,沈阳师范大学教授,主要从事比较文学研究。
民族文化与身份认同———以夏多布里昂、福克纳、沈从文、莫言的地域书写为视角刘宁宁(沈阳师范大学文学院,辽宁沈阳110034)摘要:从法国作家夏多布里昂到沈从文,有一条以地域写作为主要特色的文学脉络。
夏多布里昂以美洲风情写作为特色而成为法国浪漫主义文学奠基者。
福克纳所营造的约克纳帕塔法县,把地域写作提升到精细化、典型化的高度。
沈从文的湘西风情,在地域写作的中国化方面,更是推陈出新。
这些作家都大量地描写了社会风俗人情和爱情悲剧。
莫言把地域写作推到了新高度,融进了后现代派的风格。
关键词:夏多布里昂;福克纳;沈从文;莫言中图分类号:I206.7文献标识码:A文章编号:1674-5450(2020)06-0059-05综观二百多年的世界文学,从法国的浪漫主义文学奠基者夏多布里昂,到中国著名作家沈从文,分布着一条具有共同特征的、艺术特色鲜明的脉络。
在这条脉络上,能够串联起大大小小的诸多作家。
有些作家,在传承上起着引领作用,给后世以巨大的影响。
这种共有特征,表现为文学地域的相对固定性、文学描写的社会风俗人情的地方性、文学表达的情感活动所具有的悲剧性,等等。
一、地域:文学的跑马场世界是浩大的,文学是具有穿透力的。
而紧紧地围绕着特定地域进行创作,并塑造出如花的艺术世界,法国作家夏多布里昂应该具有十分重要的地位。
作为1768年出生的作家,夏多布里昂的经历是具有传奇性的。
他既是政治家,又是外交家,还是作家和法兰西学院的院士。
在当时法国社会激烈变动的情势下,他的生活大起大落,多次跃进官场高位,却又多次跌落马下。
盛年失意之时,他去美洲游历,在那块传说中的神秘土地上,他游历了诸多地点,见识到密西西比河的博大胸怀,观赏了尼亚加拉大瀑布的壮美,进入到在欧洲人眼中是野蛮、原始的印第安人部落。
2023年公务员(国考)之行政职业能力测验能力提升试卷A卷附答案
2023年公务员(国考)之行政职业能力测验能力提升试卷A卷附答案单选题(共60题)1、硫酸钠:无水芒硝A.碳酸钠:小苏打B.碳酸氢钠:纯碱C.硫酸亚铁:绿矾D.氢氧化钠:烧碱【答案】 D2、生物测定技术可以利用你的面部、指纹、虹膜、静脉血管等生理特征,或者你的声音、字迹或打字节奏等行为特征对你的身份进行________。
与钥匙和密码不同,你的个人特征很难丢失或忘记,而且它们很难被_______ 。
基于这个原因,生物测定技术才能在今天的安检中大行其道。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.区分篡改B.验证复制C.鉴别破解D.识别盗窃【答案】 B3、根据四年来该市保费收入的变化,可以推出()。
A.[1]B.[3]C.[1]与[3]D.[2]与[3]【答案】 B4、昆虫和植物挥发物之间的关系很密切,昆虫对植物造成的破坏,可以大大促进植物挥发物释放。
数据显示由植食性动物引发的植物挥发物比未被破坏的完整植株释放的挥发物多出近2.5倍。
有研究显示:当棉花遭到棉铃虫啃食或受到机械损伤时,棉苗体内两种蛋白质的活性会明显提高。
这两种植物蛋白活性提高会使得植物释放出成分复杂的化学物质,这些化学物质主要是绿叶挥发物、萜类化合物以及草莽酸途径产物。
它们可以造成昆虫吞咽和消化困难。
棉花的这种反应被叫做自卫反应,大豆植苗身上也会出现这样的现象。
A.棉铃虫的啃食会引起棉花自卫反应B.植食性动物会促进植物释放挥发物C.“自卫反应”广泛存在于自然界中D.植物挥发物的释放或能减少昆虫啃食【答案】 C5、下列与口罩相关的说法正确的是:A.纱布口罩可达到防雾霾的效果B.活性炭口罩可吸附过滤空气中的甲醛C.医用外科口罩是医用口罩中防护等级最高的一类D.在成分不明的毒气污染环境中应佩戴过滤式防毒口罩【答案】 B6、①今年,仅合作社的800亩黄花菜就能收入40多万元A.③⑥①②⑤④B.③②⑤⑥①④C.②①④③⑤⑥D.④③⑥①②⑤【答案】 A7、下列关于蛋白质的说法错误的是:A.蛋白质缺乏会导致儿童发育迟缓B.蛋白质是鸟类羽毛的构成成分C.植物蛋白比动物蛋白更易被人体消化吸收D.蛋白质摄入过量会在人体内转化为脂肪【答案】 C8、21世纪,富人与穷人的健康问题将空前紧密的交织在一起,疾病的全球化意味着人们健康的相互依存。
法国语言政策研究——单语制与多样性悖论
法国语言政策研究——单语制与多样性悖论法国语言政策研究——单语制与多样性悖论导言法国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家,同时也是一个多民族、多语言的国家。
在长期的历史发展中,法国面临着单语制与多样性之间的矛盾。
本文旨在研究探讨法国的语言政策,以及这种政策背后的单语制与多样性悖论。
一、法国的单语制政策法国在1960年代末实施了一系列旨在促进全国语言一体化的政策。
其中最具代表性的措施是法国政府颁布的一系列语言法案,要求在公共场所、教育机构和政府部门只能使用法语。
这种单语制政策的目的是加强法国的国家认同感和民族凝聚力,以确保法语的地位和使用。
二、单语制政策的影响1. 语言的一体化单语制政策在一定程度上促进了法国的语言一体化。
通过法国的教育体系,法语成为了法国国民的共同语言,以及国家行政和司法系统的标准语言。
这种一体化为法国的国家统一和整体发展提供了基础。
2. 社会排斥与歧视然而,单语制政策也引发了社会排斥与歧视的问题。
这种政策将使得非法语为母语的民族和少数族裔人士面临更多的困难和障碍。
他们可能在教育、就业和社会交往中遇到沟通障碍,并在社会结构中被边缘化。
三、法国的多样性挑战法国拥有多样的民族和语言,包括阿尔萨斯、布列塔尼、科西嘉岛、巴斯克地区和加莱达尼亚等地区。
这些团体维持着自己的语言和文化,但受到了法国单语制政策的制约。
这种多样性挑战体现在以下几个方面:1. 本土语言的保护法国的多样性意味着需要采取措施保护本土语言和文化的多样性。
但由于单语制政策的存在,许多本土语言正逐渐消失。
这种矛盾引发了文化多元性和法国国家一体性之间的冲突。
2. 多翻译与文化传承法国政府对于外国语的启蒙教育相对有限,缺乏多样性的语言政策。
除了法语,其他语言的学习和使用也应得到充分重视,以便更好地与其他国家和文化交流。
3. 种族平等与文化多样性法国的多样性也与种族和人权问题相交织。
在一个多元的社会中,种族平等和文化多样性应该并行。
“文化民主化对当代中国的启示
“文化民主化对当代中国的启示一、引言二、法国大革命赋予的“文化民主化”理念在近一个世纪的时间里,中国文化的“民主化”议题一直是人们关注的焦点,自“民主、民生、民权”的三民主义口号后,“民主”作为一种舶来品开始了在中国的传播。
到“五四”运动之后,随着新文化运动的深入和解放区民主运动的实施,民主逐渐为广大人民群众所接受。
建国后,人民成为了国家的主人,民主开始真正为中国民众所认识。
但在十年中,民主遭到了极大的破坏。
改革开放之后,民主才被现代文化重新拾起,这种重拾发生于现代化与全球化交叠之际,既继承了“五四”文化的现代性,又包含了全球化的现实背景,呈现出一种缺乏中心的“杂乱”现象。
进入21世纪,我国高度重视文化发展,尤其关注公共文化事业的发展。
党中央多次召开促进公共文化事业发展会议并提出“文化强国”战略思想。
党的十七届六中全会推动了社会主义文化大发展大繁荣;《“十二五”文化改革发展规划纲要》对公共文化事业发展做出了全面地部署;十八大明确了公共文化发展的重点任务,即加强社会主义核心价值体系建设,丰富人民精神文化生活,增强公共文化的实力和竞争力;十八届三中全会也提出建立健全现代公共文化服务体系,建立社会主义文化强国,增强国家文化软实力。
但由于受地理位置、经济发展等因素制约,我国公共文化事业依然存在,如公共文化服务体系不完善、公共文化发展资金不丰富、公共文化资源配置不平衡等问题。
因此,研究以文化民主化为基础的法国文化事业管理与公共文化服务对我国文化发展有着重要的启示。
首先,法国坚持“文化民主化”理念,一方面扩大公益性文化机构向大众尤其是青少年免费或优惠开放的程度。
另一方面不断加强公共文化资金用途监管,保证享受国家资助的文化机构和艺术团体真正承担为大众服务的使命。
由此可见,要保证公共文化服务的“公共性”,政府的文化投入、文化政策和法规的制定、文化设施和文化活动的供给都必须以实现人民群众的公共文化权利为第一目标。
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个国家的文化政策取决于其文化的经济地位,会因文化经济实力的变化而变化。但事实表
明,一个国家的文化政策通常具有相对的稳定性和连贯性。文化不同于一般的商品,一个
国家所采取的文化政策从根本上反映着该国的民族文化。因此,只有把一国的文化政策放
文化产业的理性规划。
美国文化产业的强大优势无疑证明了美国模式的成功,而法国作为传统文化大国地位
的削弱使得法国模式受到质疑和批评。在这个背景下,与美国模式截然不同的法国模式被
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认为是法国政府为了应对美国文化入侵的被动选择,是“文化保护主义”。(肖云上,2000 :
自从法国文化部成立以后,法国的文化政策在总体上保持了连贯性和持续性。即使在
倾向于经济自由主义的右派政府上台期间,中央政府也没有明显地减弱对文化事务的干
预,法国文化政策总的方针和原则也并没有大的变化。而在密特朗总统执政的14年间(1981—1995),法国更是全面强化了国家对文化事务的控制。不仅国家对文化事业的资金投入
93)从经济因素来考察法国的文化政策,这种结论完全是成立的。然而,仅从自由主义经
济学家的角度来分析法国的文化政策显然是有失偏颇的,它无法解释法国文化政策的一贯
性、稳定性和系统性,无助于科学地了解法国文化政策的全貌。
本文将试图引入文化阐释学的理论和方法来系统地考察法国的文化政策,从而说明现
prendre une logique qui s’oppose radicalement à celle du libéralisme américain. Pour un grand
nombre de chercheurs, c’est dans l’objectif de protéger la culture fran.aise contre l’expansion de
定法国文化政策的主要因素。决定法国文化政策的是以崇尚荣誉为特征的法国民族文化。
而只有把法国文化政策放在法国民族文化的背景中去考察,我们才能真正理解这些政策的
意义,才能理解“文化例外”的原则,而不是把它仅仅看成是逃避竞争的托辞。下面我们
将按照时间顺序,对法国文化政策形成过程中关键人物的思想进行考察。
机构中,标志着法国开始有了“完整的文化政策”。(肖云上,1999 :50) 1959年 7月戴
高乐总统任命法国著名作家马尔罗为文化事务部长。1959年 7月 24日的政府令明确了文
化事务部的职责:“使最大多数法国人能够接近人类的尤其是法国的文化杰作,确保他们
对我国文化遗产的兴趣,促进文化艺术创作,繁荣艺术园地。” (肖云上,1999 :50)
在被伏尔泰称为“最接近尽善尽美之境的时代”(伏尔泰:1)的路易十四统治时期,法
国文化事业的繁荣达到了一个前所未有的高峰。这得益于国家对文学、艺术、建筑、戏剧、
科学等所有文化门类的全方位扶持。在路易十三创建法兰西学院(1634年)之后,路易十
四相继创立了舞蹈学院(1661年)、挂毯制作坊(1662年)、铭文经石学院(1663年)、绘
而发生根本性的改变。无论是在路易十四统治时期的辉煌的巅峰,还是处于纳粹铁蹄下的
艰难岁月;无论是作为欧洲霸主的拿破仑大帝国,还是作为失去“殖民光环”的西方二流
国家,法国始终将本国的文化事业放在一个较为突出的位置加以重视。由此可见,法国的
文化实力和地位——不管是处于文化输出的强势,还是处于文化输入的弱势——并不是决
学术界普遍认为,当前世界各国的文化政策可以分为两类:以自由主义为特征的美国
模式和以国家干预为特征的法国模式。美国的文化政策体现了其自由主义传统,强调文化
产品生产、销售的高度市场化和最小化政府干预;而法国则强调文化产品不同于一般商品
的“文化”属性,对自由主义的文化政策提出质疑,其文化政策模式大多强调政府对本国
politique culturelle dans le contexte globale de la culture nationale fran.aise que l’on peut
comprendre le sens que prend cette politique.
1. 引言
大幅增加, 而且赋予了法国文化政策更多的内涵,更加强调文化的公益性:“文化部的使
命是培养全体法国人发明创造的能力,使他们能够自由地验证自己的才华,并能按自己的
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意愿接受艺术培训。为了集体的共同利益,保护全国和地方以及不同社会团体的文化财富,
Il s’agit donc d’un palliatif. Or, la réalité montre que la politique culturelle fran.aise se
caractérise par une grande stabilité et cohérence dans la durée. La nature de la culture est
够赢得他们的心,在很多时候这要比给他们奖赏和福利还要管用。不要忘了,正是借助舞
蹈艺术,法国的荣耀照亮了欧洲的每个角落。”(Beaussant:142)
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事实上,利用文学艺术为政治服务是路易十四统治伊始就既定的文化政策。1662年,
路易十四之所以热心文化事业,除了他本人对一些文艺形式的兴趣爱好之外, [3] “在
很大程度上是为了向欧洲炫耀”。(弗朗索瓦·布吕士:82) 这样的判断并不是没有根据的。
路易十四在谈到创立舞蹈学院时有过这样的论述: “几个世纪以来跳舞一直是法国人喜爱
的娱乐方式。我所有的臣民都喜欢看到我也喜欢他们喜爱的或者非常擅长的东西。这样能
式和手段来显示荣耀。在通过战争为法国赢得光荣的同时,路易十四也十分重视文艺的作
用。在谈及凡尔赛宫这一欧洲最辉煌的宫廷建筑时,路易十四说道: “凡尔赛宫!那些七嘴
在其民族文化的大背景下进行考察,才能理解文化政策的深刻意义,从而得出正确的认识。
关键词: 法国文化政策 民族文化 荣誉
Résumé : Considérée souvent comme interventionniste, la politique culturelle fran.aise semble
财政大臣科尔贝尔——路易十四时期文化政策的实际执行者和推动者——命人写出了一
份关于利用文学艺术“为确保国王的事业永放光芒”的报告,成为指导文化事业的纲领性
文件。成就法兰西王国及国王个人的荣耀成为文学艺术的主要的,或者说是唯一的目标。
被誉为“太阳王”的路易十四对荣誉更是有着不同寻常的渴望,他希望借助一切可能的方
la culture américaine que la France s’équipe d’une telle politique. Cette explication suppose en
effet que la politique culturelle d’un pays dépend de sa situation économique et évolue avec elle.
随着教会对社会生活影响力的衰弱,加上统治者个人的大力推动,法国中央政府不仅将对
文艺创作的审查权控制在自己手中,而且成为文艺创作最大的资助者。在这一时期,还成
立了全国性的专业艺术机构,承担起文艺人才培养、文艺作品创作的功能。比如音乐学院、
美术学院、建筑学院……和皇家手工艺工场(壁毯、瓷器)等。这些措施使当时欧洲国力最
行的文化政策不是仅仅出于对法国文化的保护,还是法国历史积淀的产物。它正体现了法
国的民族文化。
2. 法国文化政策概述
在法国,把文化作为一项全国性的事务,由国家最高统治层进行统一管理和规划的历
史可以追溯到17世纪法王路易十三、路易十四统治时期 。(Poirrier,2006 : 15-16)伴
做了一些修正,强调了国家进行干预的合法性,并且提出使精英文化走向大众化的前景。随
后的维希政权继续加强行政建设,扩大国家的影响力。在第四共和国期间,主要将精力投
入到战后重建,以及维持旧殖民主义秩序的中央政府无瑕顾及文化,更谈不上有国家层面
的文化政策,法国文化事业陷入低谷。
1959年,法兰西第五共和国正式组建文化事务部,将文化事务集中在专门的中央政府
识法国文化政策?要回答这些问题,不仅要研究法国文化政策的具体内容,更要考察出台
这些内容的背景,当事人的想法,并与法国民族文化特征结合起来,站在法国文化的角度
对法国文化政策进行阐释。
3.民族文化与文化政策
通过对法国三百多年来国家对文化事业的简要政策回顾,[2] 我们不难注意到法国的文
化政策具有很强的连贯性与稳定性。法国社会对文化事业的态度并没有因重大的社会变革
画和雕塑学院(1664年)、科学院(1666年)、巴黎天文台(1667-1672)、音乐学院(1669
年)、建筑学院(1671)、巴黎喜剧院(1680年)等由国家资助和管理的文化机构,基本构
筑起法国文化事业的组织格局。他还通过政治和财政措施吸引了大批法国以外的文化精
英,促进了整个欧洲文化的大发展,使法国成为欧洲的文化中心。
强的法国迅速成为欧洲的文艺中心,奠定了法国文化大国的地位。
法国大革命时期,即使是在混乱动荡的政治局势下,中央政权也没有忽视对文化事业
的关注,而且取得了影响深远的成绩。其中,在保护和“破坏”(毁坏艺术品)之间的辨证