人生至要 莫如教子共46页
古文《弟子规》原文及解说
《弟子规》原文及解说
〈总叙〉原文：
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
解说：
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
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〈入则孝〉原文：
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
解说：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
至乐莫如读书，至要莫如教子，名人的读书名言
【导语】少年读书，如隙中窥⽉；中年读书，如庭中望⽉；⽼年读书，如台上玩⽉。皆以阅历之深浅，为所得之深浅⽿。⽆忧考整理“⾄乐莫如读书，⾄要莫如教⼦，名⼈的读书名⾔”，以供⼤家参考，希望可以帮助到⼤家，感谢⼤家的阅读与⽀持！
篇⼀：关于勤奋的读书名⾔
1、宝剑锋从磨砺出，梅花⾹⾃苦寒来。
2、绳锯⽊断，⽔滴⽯穿。
3、世上⽆难事，只要肯登攀。
4、书⼭有路勤为径，学海⽆涯苦作⾈。
5、天道酬勤。
6、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
7、只要功夫深，铁杆磨成针。
8、⽔滴集多成⼤海，读书集多成学问。
9、业精于勤⽽荒于嬉，⾏成于思⽽毁于随。——韩愈
10、骐骥⼀跃，不能⼗步；驽马⼗驾，功在不舍；锲⽽舍之，朽⽊不折；锲⽽不舍，⾦⽯可镂。
11、勤能补拙是良训，⼀分耕耘⼀分才。——华罗庚
12、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
13、不经历风⾬，怎能见彩虹？
14、⾃古以来学有建树的⼈，都离不开⼀个“苦”字。
15、天才就是百分之九⼗九的汗⽔加百分之⼀的灵感。——爱迪⽣
16、艺术的⼤道上荆棘丛⽣，这也是好事，常⼈望⽽却步，只有意志坚强的⼈例外。——⾬果
17、你想成为幸福的⼈吗？但愿你⾸先学会吃得起苦。——屠格涅夫
18、天才就是⽆⽌境刻苦勤奋的能⼒。——卡莱尔
19、好学⽽不勤问⾮真好学者。
20、勤奋的⼈是时间的主⼈，懒惰的⼈是时间的奴⾪。
21、三更灯⽕五更鸡，正是男⼉读书时。⿊发不知勤学早，⽩⾸⽅悔读书迟。——颜真卿
22、勤劳⼀⽇，可得⼀夜安眠；勤劳⼀⽣，可得幸福长眠。
23、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。
做孩子一生的贵人
• 「学贵立志」，首先要立下跟孔老夫子同 样的志向，因为孔老夫子是我们教育界最 好的榜样。我们跟别人介绍自己在学校教 书，会觉得「我跟孔老夫子同行」，与有 荣焉。为此，我们的心行也要像孔老夫子， 要效法他。
• 现在，我们的文化面临失传的危险，我们应该站 出来，这才是道义的人生。该做的，九死一生都 要做；不该做的，金山、银山在面前都如如不动。 所以，我们要做这个世间最重要的事情、最根本 的事情——教育。只有改善人心，才能真正解决 问题。我们要做世间最不能少的人、做世人不愿 意做的事。世人不愿意做什么？放下自私自利， 从此牺牲奉献，这一般的人不愿意做。但是，我 们就愿意做这样的人，去利益更多的学生。有这 样的胸怀，一生就不会空过。
伍、师道尊严
• 师道尊严一定要恢复，因为中华文化最 重要的两股精神就是孝道跟师道。
（一）教师的重要性
• 师道尊严，要了解教师的重要性。《群书治要》说： 「法能杀不孝者，而不能使人为孔曾之行；法能刑窃盗者， 而不能使人为伯夷之廉。孔子养徒三千人，皆入孝出悌， 言为文章，行为仪表，教之所成也。」法律能将不孝的人 处死，却不能使人效法孔子、曾子他们的孝行，他们的情 操；法能够处罚窃盗的人，但是却不能让人有伯夷、叔齐 这样廉洁的德风。我们从中更明显的体会到，根本还是要 靠教化。孔子培养了学生三千人，个个都可以做到在家恪 尽孝道、出外恭敬长上，他们说出来的话都成为人们依循 的做人准则，他们的行为都成为大众的表率，三千人都能 影响一方、教化一方。这些都是教化的结果。
弟子规全文及翻译
《弟子规》原文及解说
〈总叙〉原文：
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
解说：
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
〈入则孝〉原文：
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
解说：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
《弟子规》原文及解说.txt
《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文：弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。--------------------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生解说：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。父母亲爱护子女，子女能孝顺
《弟子规》原文及解说
《弟子规》原文及解说
〈总叙〉原文：
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
解说：
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
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〈入则孝〉原文：
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
解说：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
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新疆石河子第一小学
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阅读习惯
全民阅读模式即将开启，这对于一个国家的文 化建设是功垂千秋的伟大行动，抛开这些大格局的 观点，我想对于儿童来说，在他们世界观和价值观 早期形成的过程中，如何通过阅读让他们具备认识 世界和了解世界的能力和水平，并能将阅读作为一 种习惯，这才是王道。
得语文者得高考，得阅读者得语文。阅读习惯 将成为小学阶段重要的习惯并一直延续下去。
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谢谢各位家长的聆听！
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4、重身教也要重言教 要把孩子引上正路，我们家长必须知道路在哪里。 要改变孩子，先改变自己，要提高孩子的素质，先提 高自己的素质。提高自己对事物的思考辨认能力，自 我控制能力，自我平衡能力，然后把“三力”传给孩 子。
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给家长的启示：
智慧父母成长的三个阶段
合格父母
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二、低年级孩子应该养成哪些良好的行为习惯？
“孩子越独立，家长越轻松，教育越成功。”
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1、文明健康的生活习惯是孩子 生存发展的重要基础 2、良好的学习习惯 3、良好的人际交往习惯
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良好的生活习惯包括文明、积 极的生活态度，良好的行为举止， 做事专心，有始有终…… 1、自己的事情自己做 2、教孩子自我管理 3、细节决定着成败
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《弟子规》原文及解说
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至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。假如做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
解说：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就能够利益许很多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立即回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学
好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，理应顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
弟子规 上
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〈总叙〉原文：
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
解说：
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
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〈入则孝〉原文：
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
解说：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
《弟子规》原文及解说
〈总叙〉原文：
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教
诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁
德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了
还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
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〈入则孝〉原文：
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
解说：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听
到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可
弟子规全文及翻译(20201231163952)
《弟子规》原文及解说
〈总叙〉原文: 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说:
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和,
要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
〈入则孝〉原文:
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
解说:
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒
得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失, 不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问
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家颐《教子语》
家颐《教子语》
［原文］人生至乐，无如读书；至要，无如教子。
［译文］人生最大的快乐，莫如读书；最重要的事情，莫过于教育子女。
［原文］养子弟如养芝兰<sup>①</sup>：既积学以培养之，又积善以滋养之。
［译文］养育子弟如同培养名贵的花卉，既要用多种学问来培养他，又要靠多办善事去栽培他。
［原文］富者之教子，须是重道<sup>②</sup>；贫者之教子，须是守节<sup>③</sup>。
［译文］有钱的人教育子女，必须注重道德；贫穷的人教育子女，必须让他坚守气节，不做非礼之事。
［原文］士之所行，不溷流俗<sup>④</sup>，一以抗节于时
<sup>⑤</sup>，一以诒训于后。
［译文］读书人所作所为，不混同于一般世俗，一定要坚持当时高尚的气节，一定要为后世留下为人处世的榜样。
［原文］教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。
［译文］教育子女，就要引导他的性情，扩展他的志向，培养他的才能，鼓舞他的士气，纠正他的过失，这五方面一项都不能偏废。
《戒子通录》
［注释］
①芝兰：香草，常用以比喻贤德的人
②道：泛指规律；今指一个人的人生观、世界观；此指道德规范。
③守节：坚守节操，不做违法的事。
④溷：“混”的异体字，溷（hùn），混同。
⑤抗节：坚持高尚的气节。
［评说］
家颐，字养正，宋代四川眉县人，著有《子家子》。本文选录的是家颐的《教子语》十章。文中，作者从不同的侧面，对于教子的重要性，教子方法和教子内容进行了论述，其中的一些观点、主张是值得我们借鉴的。如从文章一开始就提出“读书”、“教子”两件大事，即看出作者对其重要性认识程度之高和重视程度之深。而且在方法上，借培育名花异草的比喻，重视对子女实施良好的理性教育。在内容上，主张“积学”、“积善”结合，注重社会公德和遵纪守法的教育。在做人上，主张“为当代人做贡献”，“为后人做楷模”，倡导做一个品德高尚，有所作为的人。更重要的是，作者综合“性情、志向、才能、士气、过失”五个方面的教子重点于一体，提出“德智并重，优劣互补”，力主把子女培养成为德才兼备的有用人才。在今天看来，这些观点仍有积极的教育意义。
弟子规全文及翻译
《弟子规》原文及解说
〈总叙〉原文：
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
解说：
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
〈入则孝〉原文：
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
解说：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
弟子规新编原文及译文
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至乐莫如读书至乐莫如读书，，至要莫如教子至要莫如教子。。
《弟子规弟子规》》这本书是学童们的生活规范这本书是学童们的生活规范，，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。。 首先首先，，在日常生活中要做到孝敬父母在日常生活中要做到孝敬父母，，友爱兄弟姐妹爱兄弟姐妹，，其次一切言行中其次一切言行中，，要谨慎要谨慎，，要讲信用要讲信用；；和大众和大众交往时要平等仁和交往时要平等仁和交往时要平等仁和，，要
时常亲近有仁德的人时常亲近有仁德的人，，向他学习 。以上这些事是学习的根本这些事是学习的根本，，非做不可非做不可。。如果做了还有余遐了还有余遐，，更应努力的学习礼更应努力的学习礼、、乐、射、御、书、术等六艺术等六艺，，各种经典各种经典，，以及其他有益的学问有益的学问。。
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王阳明家训：《示宪儿》（注音版）
王阳明家训：《示宪儿》（注音版）
王阳明家训：《示宪儿》
王阳明
幼y?u 儿?r 曹cáo ，听tīng 教jiào 诲huì：勤qín 读dú书shū，要yào 孝xiào 悌tì；学xu?谦qiān 恭gōng ，循xún 礼lǐ仪y í；节ji?饮yǐn 食shí，戒jia游y?u 戏xì；毋wú说shuō谎huǎng ，毋wú贪tān 利lì；毋wú任ran 情qíng ，毋wú斗d?u 气qì；
毋wú责z?人r?n ，但dàn 自zì治zhì。能n?ng 下xià人r?n ，是shì有yǒu 志zhì；
能n?ng 容r?ng 人r?n ，是shì大dà器qì。凡fán 做zu?人r?n ，在zài 心xīn 地dì；
心xīn 地dì好hǎo ，是shì良liáng 士shì；心xīn 地dì恶a，是shì凶xiōng 类lai 。
譬pì树shù果guǒ，心xīn 是shì蒂dì；蒂dì若ru?坏huài ，果guǒ必bì坠zhuì。
吾wú教j iào 汝rǔ，全quán 在zài 是shì。汝rǔ谛dì听tīng ，勿wù轻q īng 弃qì。
——《王阳明全集·外集二·赣州诗》译文
孩子们啊，要听从教诲：要勤奋地读书，还要孝顺父母；要学习谦恭待人，一切按照礼仪行事；节俭饮食，少玩游戏；不要说谎，不要贪心利益；不要任情耍性，不要与人斗气；不要责备别人，只要管住自己；能够放低自己身份，这是有志的表现；能够容纳别人，这才是有大的度量。凡是做人，主要在于心地的好坏；心地好，才是善良之人；心地恶劣，是凶狠之人。譬如树上结的果子，中心是它的蒂；如果蒂先败坏了，果子必然会坠落。我现在教训你们的，全部在这里了。你们应该好好听从，千万不要轻易放弃。
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36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
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