人生至要 莫如教子共46页
家训宝典之一百零二:家颐家训《教子语》

家训宝典之一百零二:家颐家训《教子语》家颐,字养正,眉山(今四川省眉山市)人,生平事迹不祥,著有《子家子》,但只有《教子语》被收录于南宋刘清之《戒子通录》和赵善璙《自警编》中。
家颐家训《教子语》:人生至乐,无如读书,至要无如教子。
父子之间,不可溺于小慈,自小律之以威,绳之以礼,则长无不肖之悔。
教子有五,导其性,广其志,养其才,鼓其气,攻其病,废一不可。
养子弟如养芝兰,既积学以培植之,又积善以滋润之。
人家子弟,惟可使觌德,不可使觌利。
富者之教子,须是重道;贫者之教子,须是守节。
子弟之贤不肖,系诸人;其贫富贵贱,系之天。
世人不忧其在人者,而忧其在天者,岂非误耶。
士之所行,不溷流俗,一以抗节于时,一以诒训于后。
士人家,切勤教子弟,勿令诗书味短。
孟子以惰其四支为一不孝,为人子孙,游惰而不知学,安得不愧。
译文:人生最快乐的事情,就是读书,最重要的就是教导孩子。
父子之间,不能总是慈爱,从小以威严管束,以礼节为准绳,长大就不会后悔不成器。
教子的方法有五条,引导性情,扩大志向,培养才能,鼓舞志气,改正问题,缺一不可。
培养子弟好比养育灵芝兰草,既要积累学问去培养,又要积累善心去滋润。
家里的子弟,只能让他看到美德,不能让他看到利益。
富家教育孩子,必须看重道德修养;贫家教导孩子,必须看重坚守节操。
子弟有没有出息,取决于人自己;他们的贫富贵贱,则取决于命运。
世上人往往不去担心由人决定的因素,却担心由命运决定的因素,错误岂不是太严重了。
士人的行为,没有被流俗所污染,一要能随时坚守节操,二是要能给后辈留下训诲。
士人之家,一定要勤于教导子弟,不要让家里失去诗书的味道。
孟子认为四肢懒惰也是一种不孝,为人子孙者,闲游懒散却不知道学习,怎么能不惭愧呢。
家颐的《教子语》一共十条,言简意赅但意蕴隽永,强调了读书、教子和个人修养的重要性。
教子有方第一讲至要莫若教子读后感

教子有方第一讲至要莫若教子读后感教子有方,无疑是每个父母最关心的事情。
作为父母,我们希望能够给孩子一个良好的成长环境,让他们健康快乐地成长。
而教育则是一个至关重要的环节。
在教子有方系列讲座中,第一讲强调的是教子读后感。
那么读后感对于孩子的教育真的那么重要吗?在接下来的文章中,我将结合自己的观点和体会来探讨这个问题。
首先,读后感是培养孩子独立思考的重要方法。
在现代社会中,信息爆炸,孩子们往往面临各种各样的干扰和诱惑。
如果我们只是简单地给他们灌输知识,而不加强对他们思维能力的培养,那么将很难使他们在未来的社会中立足。
通过读后感的写作,孩子们可以在阅读的过程中思考、体会并表达自己的感受和思想。
这样一来,不仅可以加深对所阅读书籍的理解,也可以培养他们的独立思考能力。
与此同时,读后感也是培养孩子情感的有效途径。
在读书的过程中,孩子们会接触到各种各样的情感,比如快乐、悲伤、愤怒等。
通过写作读后感,孩子们可以更好地抒发自己的情感,使他们对所阅读书籍的人物和情节产生更深的共鸣。
这不仅可以增强他们的情感体验能力,还可以提高他们的情商和同理心。
此外,读后感也可以培养孩子的表达能力。
在现代社会中,良好的表达能力已经成为一个人成功的重要标志。
写作读后感是一个很好的锻炼孩子表达能力的途径。
通过读后感的写作,孩子们可以锻炼自己的文字表达能力,提高他们的语言组织能力和文字表达能力。
综上所述,读后感对于孩子的教育至关重要。
它可以培养孩子的独立思考能力、情感体验能力和表达能力。
因此,作为父母,我们应该鼓励孩子多读书,并写作读后感。
只有这样,我们才能给孩子一个良好的成长环境,让他们健康快乐地成长。
【弟子规】→教子-注解

【弟子规】→教子-总叙〉原文:弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说:至乐莫如读书,至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习。
以上这些事是学习的根本,非做不可。
如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。
--------------------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文:父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说:孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。
一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。
在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。
我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。
为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。
夏天,要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安。
外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变。
大学集训营国学讲义需打印

请问是先学做人还是先学知识技能?一定要把做人的根基扎稳了,他所学到的知识技能,才懂得孝顺父母,才懂得奉献社会。
结果我们现在的教育偏重知识技能,把做人忽略掉了,所以现在的孩子就愈来愈难教。
所以从这个事例当中,我们慢慢要去理解到,为人父母的人一定要很清楚,圣贤教育应该怎么样去教导,圣贤教育对孩子的人生有什么样的影响,你都了解了,你才会起信心,「信为道元功德母」,没有信心,什么都做不起来。
信心绝对不是口头上讲,一定要透过你深入理解,你才会有很深的信心,最后你就能够如如不动去做对的事。
信心也要来自于你的理解,深入的理解,所以我们这几天课程重在「解」。
为什么要时时关照自己的身体,不要让身体受伤?因为身体一受伤就会让父母担忧。
所以我们为人子女最重要的要先做到不让父母担忧,这才是孝道。
你让孩子从小有这种心境、有这种心态,他绝对会处处替父母着想,等他这种处处替父母着想的心境形成之后,请问他会不会替别人着想?那不是很自然吗?所以你要去理解孝道与这些圣贤教育,对孩子一辈子的思想观念的影响,你才会坚信不移好好教他,所以你要「解」。
诸位朋友我们思考一下,这个孩子生了什么心?孝心。
所以她会在点点滴滴当中体恤父母的辛苦,进而懂得照顾父母,孝心启发了。
再来,除了孝心之外,请问这个小女孩有什么能力了?观察力很敏锐。
再来,勇于尝试。
还有,煮饭要不要有很多步骤?她做事慢慢在训练。
再来,细不细心?懂不懂得关怀别人?请问这一些能力对一生重不重要?请问有这一些能力的孩子,这一生会不会有成就?请问他的根源在哪?在孝心。
当一个孩子从小学的时候,孝心就起来了,这样的父母叫做真正懂得人生生涯规划的父母。
现在市面上谈那些生涯规划都没找到根本,你愈看愈模糊,而圣贤人一句话就讲透了,「人生至要莫如教子」,教孩子最重要,人生第一大事。
所以当你理解到圣贤教育确实会让孩子一生的能力立于不败,你理解了才会真正在你的家庭、在你的教学现况,开始教授圣贤教诲,你才做得出来。
至要莫若教子

至要莫若教子之一——当代家庭教育现状我们古人说,至要莫若教子,在每天我们忙于事业的同时,各位家长您是否关注到子女教育问题,您是否想过,您在子女教育上已经做好了充分的准备吗,我记得当代企业家李嘉诚曾经说过这样一段话,一个人事业上再大的成功,也弥补不了教育孩子,子女失败的缺憾,我们不妨来想象一下,假设在今天的中国,有这样两个家庭,一个家庭呢,父母就像我们一样,已经到了60岁,我们个人资产,经过一生的积累,有了1000万,可是这时我们发现,我们子女无所事事一事无成,他们婚姻也不好,夫妻不和,甚至婚姻走向了分手,再比如说还有另外一个家庭,也像我们一样,到了60岁,资产可能不大,一生积蓄也就不到100万,可是看到儿女很成器,很成才,职业很稳定家庭很幸福,如果让你选择这样两个家庭,请问你会选哪一个,是第一个还是第二个,所以我们会发现一个现象,当我们年纪越长的时候,越能够感受到在子女教育上这种力量,这种成与败,孩子小的时候,我们没有这种比较,到了晚年就特别明显了,所以很多人在退休以后,都开始后悔子女教育的失败,我们这一生,大约算来,中年创业四十年,晚年二三十年,如果子女教育失败了,我们整个后半生其实都是失败的,关于子女教育,很多的时候,我们并没有去关注它,下面,各位家长我想和你们讨论一道题,一道我们这一代人都需要去深思的一道题,我们追求事业,希望家庭幸福,希望晚年安乐,现在我想问的是,假如有一个人他在子女教育上失败了,请问到最后的时候,我们的事业会如何,我们的家族会怎么样,而我们的晚年又会如何,所以各位家长,现在,你们来仔细地分析一下,假设子女教育失败:事业,家族和晚年会走向哪里?我们做一个这样的分析,如果我们在子女教育上失败,我们的事业,我们的家族,我们的晚年,未来会如何呢?因为这个问题很现实,它涉及到我们对未来人生的一个整体思考,你能够注意到,你就能够预防到,你所忽略的,,常常可能就是问题爆发的前置。
学员分享1:假如子女教育不好,首先子女本身他(她)的工作就没有着落,然后就涉及到我们自己的事业,也是到了自己的事业,就是做了也没有什么太大的动力,这是一个,第二个是家族,家族没有人继承,这个是什么,我的理解是,一个是我们不会教育孩子,我们的孩子也不会教育他(她)的下一代,家族就没有传承,然后家族就会走到没落的状态,第三个就是我们的晚年,晚年必然就是凄凉的,大家可能会说我到养老院,养老院的结果就是个凄凉,没有人陪伴,有时候可能是我们家人还有分享的,就是说我们养一个就是没有血缘关系的一个孩子的话,假如我们作为教育达到了一定的目标的时候,可能他比我们有血缘的孩子可能做得还要好。
《弟子规》原文及解说

《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文:弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说:至乐莫如读书,至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习。
以上这些事是学习的根本,非做不可。
如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。
--------------------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文:父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说:孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。
一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。
在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。
我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。
为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。
夏天,要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安。
外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序,而且对于所从事的事情,不随便改变。
弟子规一二及翻译

《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文:弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说:至乐莫如读书,至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习。
以上这些事是学习的根本,非做不可。
如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。
--------------------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文:父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说:孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。
一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。
在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做,要赶快行动,不要借故拖延,或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时,必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。
我们犯错了,父母责备我们,应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们,让他们伤心。
为人子女,冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和。
夏天,要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床,一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了,也一定要向父母亲问安。
外出时,先告诉父母要到哪里去,回家以后,一定面见父母亲,让他们感到心安。
至要莫若教子

至要莫若教子(分享提纲)引言1、各村委会(村子)的谷歌地形图,简单分析各村风水情况;2、分享凌晨到学校拍的入学照片,让家长看看各位家长送孩子到校的情况;3、四个发人深省的案例:①药家鑫②马加爵③李天一④天下第一家庭结论:我们的教育出问题了!一、什么是教育?教——上所施,下所受也;育——养子使作善也。
教育就是父母长辈老师做出好样子,孩子学生看在眼里,记在心里,然后跟着做出来。
二、教育的分类教育不仅仅是指学校教育,还包括家庭教育、社会教育、宗教教育等,其中,家庭教育是基础。
目前教育最大的问题就出在家庭教育的缺失!三、传统家教的复兴家规——→家训——→家法——→家道四、家道主要指孝道——→悌道——→慈道儿子道——→丈夫道——→父亲道姑娘道——→妻子道——→母亲道婆婆道——→公公道岳母道——→岳父道各行其道,家庭自然和谐幸福快乐。
五、目前我们主要要教孩子些什么?㈠要教孩子孝顺父母孝是人道第一步,孝顺儿女必明贤。
诸事不顺因不孝,一个孝字全家安。
孝子能把父母孝,下辈孝儿照样还。
养父母之身——小孝养父母之心——中孝养父母之志——大孝养父母之慧——至孝“教”是左边一个孝,右边一个文,告诉我们教孩子首先要教“孝”,教孩子做人,然后才教“文”,学习文化科学知识。
孝的实质是“恭敬”,外在表现是“顺从”。
“孝”是上边一个“老”字头,代表父一辈;下边一个“子”字,表示子一代。
子敬老,老护小,二者是一体,这个才是“孝”。
《弟子规》选读父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变㈡要教孩子尊敬师长父母给我们的是生命,老师给我们的是慧命。
一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。
家长要做尊师重教的好榜样,应该时时提醒孩子对老师要尊敬。
㈢要教孩子礼貌待人我国是文明古国,礼仪之邦。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
温文尔雅,文质彬彬,是读书人的标志。
讲礼貌的孩子最可爱。
有礼走遍天下。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
36、“不可能”这个字(法语是一个字 ),只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气,不要看破要突 破,不 要嫉妒 要欣赏 ,不要 托延要 积极, 不要心 动要行 动。 38、勤奋,机会,乐观是成功的三要 素。(注 意:传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素,但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出,乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言,没有不变的承 诺,踏 上旅途 ,Байду номын сангаас无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人, 决不会 坚韧勤 勉。
21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢!