古诗望岳的原文及赏析
杜甫望岳翻译和赏析
杜甫望岳翻译和赏析【原文】望岳作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注解】：1、题解：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（736）年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。
4、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。
10、造化：创造化育，指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳：山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。
表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。
”24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
【韵译】：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！【创作背景】：唐玄宗开元二十四年（736），二十五岁的杜甫赴长安参加贡举考试，结果落榜，于是就在齐赵一带（今河南、河北、山东等地）四处漫游，《望岳》大约就写于这一年。
《望岳》原文及翻译赏析
杜甫《望岳》原文及翻译赏析原文：岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释：１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。
10、造化：创造化育，指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳：山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。
表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。
”24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
译文：泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北判若黄昏与白昼。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入山林。
我定要登上泰山的顶峰，俯瞰[kàn]那众山，而众山就会显得极为渺小赏析：这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
《望岳》原文、翻译及赏析
《望岳》原文、翻译及赏析《望岳》这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
下面是小编给大家带来的《望岳》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!望岳唐代：杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
( 曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。
译文五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤;看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。
注释岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦(zì)：眦：眼角。
眼角(几乎)要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
《望岳》解释及赏析
《望岳》解释及赏析《望岳》解释及赏析无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的《望岳》解释及赏析，欢迎阅读与收藏。
望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注解1、题解：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（736）年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。
4、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。
10、造化：创造化育，指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳：山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。
表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。
”24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
题解唐玄宗开元二十四年（736），二十五岁的杜甫赴长安参加贡举考试，结果落榜，于是就在齐赵一带（今河南、河北、山东等地）四处漫游，《望岳》大约就写于这一年。
杜甫《望岳》原文赏析及翻译
杜甫《望岳》原文赏析及翻译本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
杜甫《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释：1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在10、造化：创造化育，指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳：山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。
表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。
”24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
韵译一：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!韵译二：泰山啊你究竟是何等的景象?从齐到鲁都看不尽郁郁苍苍。
你凝聚着大自然的神奇秀美，把山北山南分成昏暗和明亮。
看那云气迭起令人胸怀激荡，极目远望归去的飞鸟更辽旷。
《望岳》全诗赏析
《望岳》全诗赏析《望岳》全诗赏析杜甫的名篇《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情。
下面是小编整理的《望岳》全诗赏析，欢迎阅读。
《望岳》全诗赏析岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝，争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
翻译泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
《望岳》原文、译文、注释及赏析
《望岳》原文、译文、注释及赏析望岳唐·杜甫原文:岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文:巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
注释:岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称「岱宗」。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫（fú）：句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青，指苍翠、翠绿的美好山色；未了，不尽，不断。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
昏晓：黄昏和早晨。
「阴阳割昏晓」句：说极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：同「层」，重叠。
决眦（zì）：眼角（几乎）要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决，裂开；眦，眼角。
入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为「以……为小，认为……小」。
赏析:这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
全诗没有一个「望」字，却紧紧围绕诗题「望岳」的「望」字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句「岱宗夫如何？」写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
《望岳》古诗原文及赏析
《望岳》古诗原文及赏析【诗句】造化钟神秀，阴阳割昏晓。
【出处】唐·杜甫《望岳》。
【意思】山上云气层出叠起，令人心胸激荡，我极目远望，目送飞鸟归林。
决眦(zī)：极力张大眼眶，形容极目远眺或凝望。
决，裂开。
眦，眼眶。
【用法例释】用以形容山上云雾层出叠起，游人心襟开阔，极目远望的情景。
[例]正午的阳光特别绚丽，给俊秀的青峰，蓊郁的绿树披上了金色的轻纱，又把山谷里初升的薄雾染成紫黛，渐远渐淡，终于同山色融成一片。
此时，心中默诵杜甫的“荡胸生层云，决眦入归鸟”的诗句，不由发出会心的赞叹。
(韦翰《苗岭登高》)【全诗】《望岳》.[唐].杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注释】①岳：这里指东岳泰山。
②岱宗：旧说泰山乃四岳所宗，泰山别称岱，故名。
《尚书·舜典》：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。
”③齐鲁：《史记·货殖列传》：“泰山之阳则鲁，其阴则齐。
”都在今山东境内。
④造化：指大自然的创造化育。
《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶。
”钟：聚集。
⑤阴阳：山之北水之南为阴，山之南水之北为阳。
割：分。
⑥“荡胸”句：应为“层云生而荡胸”。
⑦“决眦”句：应为“归鸟入而决眦”。
决眦，裂开眼眶。
汉司马相如《上林赋》：“弓不虚发，中必决眦。
”也指张眼瞪视，多用于表示愤怒。
⑧会当：一定要。
凌：升高、攀登。
【赏析】如果有谁要用“沉郁顿挫”来概括杜甫所有诗作的特点，那么我就要说，你错了! 其实，每个人都曾经年轻过，都有过青年人的朝气与活力，而不是一开始就老成似老杜。
老杜呢，他也曾经和李白一样，二十几岁时曾度过一段“裘马轻狂”的漫游生活，在那样潇洒的日子里，我们的诗圣杜甫，也向我们展示了一种无边的青春活力与朝气。
这不，谁人不知这首《望岳》，谁人不能脱口而出“会当凌绝顶，一览众山小”呢!如果您没有去过五岳之首“泰山”，请不要觉得遗憾，请轻轻闭上您的双眼，随着我们诗人的缓缓低吟，挥动您想象的翅膀，去神游一回吧! 那绝对会是令您终生难忘的.经历。
古诗望岳杜甫
古诗望岳杜甫
《望岳》是唐代著名诗人杜甫的代表作之一，以下是这首诗的原文和基本翻译：
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
岱宗：泰山。
泰山宗庙建于山顶，其峰名为岱宗。
齐鲁：山东。
造化钟神秀：大自然的神奇之处。
阴阳割昏晓：天地万物的运行，昏代表夜晚，晓代表白天。
荡胸生曾云：心胸开阔，精神振奋。
决眦入归鸟：泪水太多，都化作了飞回巢的归鸟。
凌绝顶：高耸入云。
览众山小：俯瞰大地，感受到自然的壮美。
杜甫以泰山为背景，畅游山林，仰望山顶，感叹自然之神秀和大自然的鬼斧神工。
通过“阴阳割昏晓”、“荡胸生曾云”、“决眦入归鸟”等生动的描写，表达了对大自然的敬畏和心驰神往之情。
而“会当凌绝顶，一览众山小”则意味着杜甫展望未来，追求更高远的理想，同时也激励着后人勇攀高峰，追求卓越。
这首诗是具有深刻意义的丰富的山水田园之作，体现了唐代诗歌的豪放和开阔，代表了杜甫诗歌创作的高峰。
杜甫《望岳》全文赏析
曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。
赏析/鉴赏
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。
割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。全文没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联凝望，尾联俯望。
《望岳》原文、译文及注释
《望岳》原文、译文及注释题记：杜甫《望岳》唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。
作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
原文：望岳唐代-杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
对照翻译：岱宗夫如何？巍峨的泰山，到底如何雄伟，走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
齐鲁青未了。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
层层白云，荡涤胸中沟壑；荡胸生曾云，决眦入归鸟。
翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
会当凌绝顶，一览众山小。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
注释：〔曾〕通层。
〔岱宗〕泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
〔夫〕读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
〔如何〕怎么样。
〔齐鲁〕古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
〔青未了〕指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
〔青〕指苍翠翠绿的美好山色。
〔未了〕不尽，不断。
〔造化〕大自然。
〔钟〕聚集。
〔神秀〕天地之灵气，神奇秀美。
〔阴阳〕阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
〔割〕分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
〔昏晓〕黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
〔荡胸〕心胸摇荡。
〔曾〕同“层”，重叠。
〔决眦（zì）〕眦〕眼角。
眼角（几乎）要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
〔决〕裂开。
〔入〕收入眼底，即看到。
〔会当〕终当，定要。
〔凌〕登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
《望岳》原文、翻译及赏析（7篇）
《望岳》原文、翻译及赏析《望岳》原文、翻译及赏析(7篇)《望岳》原文、翻译及赏析1杜甫《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。
10、造化：创造化育，指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳：山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。
表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。
”24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
【韵译】：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！二：泰山啊你究竟是何等的景象？从齐到鲁都看不尽郁郁苍苍。
你凝聚着大自然的神奇秀美，把山北山南分成昏暗和明亮。
看那云气迭起令人胸怀激荡，极目远望归去的飞鸟更辽旷。
我一定要登上那泰山的峰顶，把那些低矮渺小的众山环望。
【评点】本诗约作于开元二十四年（736年），是诗人现存诗中创作年代最早的一首。
《望岳》共有三首，分别歌咏了东岳泰山、南岳衡山和西岳华山。
本诗是诗人第一次游历齐赵登泰山时所作。
《望岳》的全诗及赏析
【诗句
】造化钟神秀，阴阳割昏晓。
【出处】唐·杜甫
《望岳
》。
【意思】大自然把神奇秀丽的山色 都赋予了泰山，背着太阳的一面昏暗， 向阳的一面明亮，两面判若刀割。造 化：指天地或大自然。钟：聚集，专注。 阴阳：指山背阳和向阳的两面。晓：因 日光照射而明亮。
【鉴赏】 自然的造化，天地的灵气，全都聚集在这座泰山上; 山势高耸，把山南山北分割成一面昏暗，一面明亮。造化： 是指天地，自然。钟： 是指聚。望岳： 在这里是指仰望泰山。古人一直认为泰山是天下最高大的山，山南叫“阳”，山北叫 “阴”。“造化钟神秀，阴阳割昏晓” 这两句诗描写泰山的巍峨高耸，气势雄浑，气象万千，是自古以来歌诵泰山的名句。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小》为题的诗： 一写西岳 华山; 一写南岳衡山; 一写东岳泰 山。这里介绍的是写泰山的一首。 开元二十四至二十八年(736—740) 间，杜甫在齐、赵一带漫游，写了 这首诗，当时他还没有登过泰山。 原诗是： “岱宗夫如何?齐鲁青未 了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡 胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝 顶，一览众山小。”岱 (dài代) ， 泰山的别名;因居五岳之首，所以 尊称为岱宗。齐、鲁，春秋时的两 个国家，在今山东省境内。造化， 大自然。钟，聚集。阴阳，山北面 为阴，山南面为阳。决眦(zì 字) ，张开眼睛。诗中说，泰山 是怎样的?它青葱的山岭，从齐到 鲁，连绵不断。大自然的神奇秀丽 都集中在它那里，山南山北明暗的 不同，好象早晨和黄昏的区别。层 云涌起，荡滌胸怀; 张大眼睛，归 鸟尽收眼底。当你登上顶峰远眺， 群山都会显得渺小。诗写出了泰山 的雄伟高大，意境开阔，格调昂 扬。
杜甫《望岳》翻译及赏析
杜甫《望岳》翻译及赏析杜甫《望岳》翻译及赏析望岳是唐代诗人杜甫所作，表达了不怕困难的决心。
以下是由小编为您整理的望岳的翻译及赏析，希望对您有所帮助!杜甫《望岳》翻译及赏析篇1望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!赏析杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
作者介绍杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
年少优游杜甫因青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。
他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。
杜甫《望岳》原文+赏析
杜甫《望岳》原文+赏析
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注释】
１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
２、钟：赋予、集中。
３、决：裂开。
４、凌：跃上。
【译文】
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人
眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
【赏析】
杜甫“望岳”共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
《望岳》注释
《望岳》注释杜甫《望岳》的翻译与详细解析《望岳》是由杜甫所创作的,这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
下面是小编帮大家整理的杜甫《望岳》的翻译与详细解析，希望能够帮助到大家。
《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注解：1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
翻译：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!赏析：杜甫望岳诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以望入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
会当凌绝顶，一览众山小千百年来为人们传诵。
这首诗大约写公元736—740年间，杜甫漫游齐赵之时。
虽然此前考进士落榜，诗里却依然豪情万丈，表现了希望登上事业顶峰的雄心壮志以及对前程万里的乐观和自信。
泰山是传说自尧舜以来就受到历代帝王祭祀的名山。
杜甫之前咏泰山的名作寥寥无几。
晋宋诗人谢灵运的《泰山吟》本是乐府题，但全诗用大量双声叠韵词着力形容泰山的高峻奇险，强调封禅的肃穆神圣，风格典重生奥，完全失去了乐府的原味。
或许正是因为泰山的宗庙色彩过于浓厚，诗人题咏便不得不考虑它的神圣意义。
所以连善写山水诗的大谢一旦涉笔。
也只能写成板滞的颂体。
李白的《游泰山》六首，以游仙诗的形式抒写了他在泰山顶上与仙人同游、精神飞扬于天地之间的自由与快乐。
古诗《望岳》赏析
望岳唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
现代汉语翻译：泰山啊，你究竟有多么宏伟壮丽？你横跨齐鲁两地，那青翠的山色没有尽头。
大自然对你情有独钟，把神奇和秀丽集中于你，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。
层云叠起，令我心胸激荡，极目远望归鸟回旋入山。
我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中都会显得渺小。
作者及创作背景：杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称为“李杜”。
杜甫的诗歌常常反映社会现实，表达他对人民疾苦的同情和对国家命运的关切。
《望岳》是杜甫青年时代的作品，诗中通过描绘泰山的雄伟景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
深刻内涵：这首诗通过描写泰山的景色，寄寓了诗人不凡的抱负和高远的志向。
诗的前三联写泰山的高大雄伟，气势磅礴，最后一句“会当凌绝顶，一览众山小”则表现出诗人要攀登泰山极顶，俯视一切的雄心和气概。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。
经典句子分析、点评：“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。
诗人要攀登泰山极顶，俯视群山，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
同时，这两句诗也富有启示性，它不仅是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
诗人将众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概；同时也暗含了诗人要排除万难、攀登人生顶峰的豪情壮志。
这两句诗成为传诵千古的名句，也深刻体现了杜甫诗歌的独特魅力。
1。
杜甫《望岳》译文及全诗赏析
杜甫《望岳》译文及全诗赏析 《望岳 》 作者：杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注解】： １、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
２、钟：赋予、集中。
３、决：裂开。
４、凌：跃上。
【韵译】： 泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？ 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！ 【评析】： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹 东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮 伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句 写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之
意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大 的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
。
古诗文《望岳》赏析
古诗文《望岳》赏析望岳唐朝：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望岳译文及注释【译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！】【注释1.岳：此指东岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
4.造化：天地，大自然。
钟：聚集。
神秀：指山色的奇丽。
5.阴阳：这里指山北山南。
割：划分。
这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。
同一时刻却是两个世界。
6.决：张大。
眦：眼眶。
决眦形容极目远视的样子。
入归鸟；目光追随归鸟。
7.会当：一定要。
凌：登上。
】望岳赏析这是杜甫现存作品中最早的一首。
大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。
这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。
诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。
前人于此诗评赞颇多，"齐鲁青未了"一句，众口称道，杜甫杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
望岳杜甫全诗赏析
望岳杜甫全诗赏析望岳表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。
下面是小编想跟大家分享的望岳杜甫全诗赏析，欢迎大家浏览。
望岳杜甫全诗赏析一杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
“钟”字，将大自然写得有情。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。
由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
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古诗望岳的原文及赏析 望岳 是唐代杜甫 老先生的一部豪情之作， 说除了当时作者登上泰山俯览众山的豪迈之情。
古 诗 望岳的原文及赏析，我们来看看。
古诗望岳原文 《望岳》 作者：唐代杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
古诗望岳译文 泰山的面貌怎么样？绵延不绝的青色在齐鲁也看得见。
大自然在这里聚集了英灵之气，在同一时间，山南山北判若早晨与晚上。
层 出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛极力看见想要归巢的飞鸟。
应当要登上泰山的最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小。
古诗望岳注释 ①岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒 山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
②岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首， 诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
③青： 山色。
未了： 不尽。
青未了： 指郁郁苍苍的山色无边无际， 浩茫浑涵， 难以尽言。
④造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：指山色的奇丽。
⑤阴阳： 阴指山北(水南),阳指山南(水北)。
割： 划分。
此句是说泰山很高， 在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
1/7
⑥荡胸：心胸摇荡。
⑦决眦：决：裂开。
眦：眼角。
决眦：极力张大眼睛。
⑧入归鸟；目光追随归鸟。
入：受到眼里，即看到。
⑨会当：定要。
⑩凌：登上。
古诗望岳创作背景 这首诗是唐代杜甫早期的作品， 大约作于唐玄宗开元二十四年 （736） 以后。
此时，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
当他游历到山东，被泰山的壮丽景 色所吸引，写下了这首《望岳》诗。
古诗望岳内容讲解 五岳之首的泰山到底怎么样呢？ （乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹和 仰慕之情） 在古代齐鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。
（以 距离之远烘托泰山的高大） 大自然将神奇和秀丽集中于泰山 （写出泰山的神奇秀 丽），山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
（写出泰山的高大）山 中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地凝望，故感到眼眶 有似决裂。
我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
古诗望岳赏析评价 唐代杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳 （华山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（７３６），二十四岁的诗人开 始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山 东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年唐代杜甫那种 蓬勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝 至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好的那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱 宗。
“夫如何”， 就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字， 这里把它融入诗句 中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓 “传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是 抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔刺云天”这类一般化的 语言来形容， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还
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能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁， 泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如 忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出 这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀， 阴阳割昏晓”两句， 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高 大的形象，是上句“青未了”的注脚。
“钟”字，将大自然写得有情。
山前向日 的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于 山的阴、 阳面， 所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字， 但用在这里， 确是“奇 险”。
由此可见，诗人唐代杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青 年时期就已养成。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
见山中云气层出不穷，故心 胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。
“归鸟”是投 林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。
不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河 山的热爱。
“会当凌绝顶， 一览众山小”， 这最后两句， 写由望岳而产生的登岳的意愿。
“会当”是唐人口语，意即“终当要”。
如王勃 《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。
”有时单用一个“会” 字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者， 如“此生那老蜀， 不死会归秦！ ” （ 《奉送严公入朝》 ） 如果把“会当”解作“应 当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人唐代杜甫不怕困难、 敢于攀登绝顶、 俯视一切的雄心和气概。
这正是唐代杜甫能够成为一个伟大诗人 的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
这就是为什么这两句诗千 百年来一直为人们所传诵， 而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
清代浦起龙认 为杜诗“当以是为首”， 并说“杜子心胸气魄， 于斯可观。
取为压卷， 屹然作镇。
” （《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。
这和唐代杜甫在政治上 “自比稷与契”，在创作上“气屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。
此诗被后 人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。
无疑，它将与泰山同垂不朽。
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