校园德育建设之我见_师德论文_2.doc
学校德育工作之我见
把 锁 。 只 有 这 样 ， 才 能 打 开 他 们 的 心 灵 之
则 》 ， 强 化 学 生 日 常 行 为 养 成 教 育 ， 规 范 学 生的行为。 二 、 重 视 载 体 建 设 ， 多 渠 道 ，全 方 位 地 开 展 德 育 工 作
的进步 ，及 时给予 肯定 、鼓励 、赞扬 ，在 活
动 中 启 发 他 们 意 识 到 自 己 是 集 体 的一 员 ， 自
抑 制 自己不 良品德 行 为 。 ３ 注 重 个 体 差 异 ，采 取 合 理 方 式 、 矫 正 学 生 的 ＝ 良 品 德 ， 既 要 注 意 他 们 ＝ ｆ 、 ＝ 的 一 般 特 点 ， 又 要 针 对 他 们 的 个 别 差 异 ，有 的放 矢地 进行 教育 ，不能 一 煮，一 刀切 ， 锅
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学校德 育工作之 我见
文 ◎ 王玉德 （ 甘肃 省天祝县 华藏 寺镇 新华小学 甘肃天祝 ）
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摘 要 ： 为 了确 保 我 校 德 育 工 作 的 顺 利
所 面对 的学生 正处 于人生观 、世 界观 的启 蒙 教 育期 ，这个 阶段 的教育 尤为重 要 ，必须 引 起高度重视 。
入 调 查 研 究 ， 了 解 他 们 的 家 庭 和 个 人 一 贯 表 现 等 各 方 面 的 情 况 ，细 致 分 析 他 们 的 个 性 特
作 ，少 先队设 立文 明行为 监督 岗 ，负责对 学 生 的 日常 行 为进 行 监 督榆 查和 指 导。 ２ 寓德育 于学科 教学之 中，抓好 课堂 教 ， 学 ，注 重学科 德育渗 透 。要 求教 师根据 学科 的 教 材特 点 ， 合 教 学 内 容 ，挖 掘 思 想 教 育 因 结
３、将 “ 色 学 校 ‘ 为 来自 校 校 园 文 化 绿 作惯 ，调 动学 生学 习的积极 性 ，使每位 学生 都
我校师德师风建设之我见
我校师德师风建设之我见师德建设是学校重要的常规工作，是教师思想政治教育的重要组成部分，师德是教师的核心和灵魂，乃教师立身之本。
下面联系我校的实际情况就师德建设工作谈谈自己一点浅显的体会。
一、教师应该有怎样的师德教师的劳动是用心灵塑造心灵，用人格塑造人格，要教育好学生教师必须首先要有高尚的道德品质——勤劳勇敢、诚实正直、遵纪守法、关心集体助人为乐、明礼诚信等。
“学深为师、德高为范，五育并举、德育为首，”凡是要求学生做到的，教师首先应做到，只有道德品质高尚的教师才能塑造出道德高尚的学生来。
二、对师德建设的建议师德建设工作是学校的一项常规工作，要有内容，有方法，有针对性，有步骤地来进行：1、进行思想政治学习思想政治素质是师德的重要组成部分，它支配着教师的其他素质，教师不仅仅是教师，而更应该是“人师”，他不仅要向学生传授科学文化基础知识，更重要的是育人，教育青少年成长为具有远大理想的人，所以教师是当代政治思想的自觉拥护者，故而教师要加强理论学习，不断地用高尚的理论武装自己。
当前，重要是学习党的各项方针政策，特别是学习十六大精神，邓小平理论“三个代表”重要思想，党中央、国务院颁布的《公民道德建设实施纲要》、《进一步加强未成年人思想建设的若干意见》、《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》等一系列重要文献和法律法规。
把《教师职业道德规范》单列作为师德建设的重要内容，并内化为教师的自觉行动，以不断地提高教师的理论水平和理论修养。
2、树立正确的世界观和人生观树立正确的科学的世界观、人生观是奠定教师思想道德素养的基石，尤其是在当前市场经济条件下，要引导教师同志们树立全心全意为社会主义现代化建设服务的思想和无私奉献的精神，耐得住寂寞和清贫，自觉地抵制西方“自由化”思想的泛滥，坚决抵制腐朽的享乐主义生活方式，逐步树立科学的高尚的世界观、人生观、价值观和荣辱观。
3、树立崇高的敬业精神忠诚于人民的教育事业，具有献身教育事业的崇高精神是教师思想道德素质的实质。
学校道德教育之我见.doc
学校道德教育之我见１．有限的德育内容决定了有限的德育效果ﻭ德育内容是受教育者道德认识的源泉，而现在我们接触到的德育内容是按照一整套严密的程序XX出来的.学校所有正规课程从来都不是知识的不偏不移的汇集,而是一种选择性传统的一部分，潜藏着主导的价值观、思想意识。
这样有限的德育内容自然很难得到特别的德育效果。
ﻭ2。
德育内容封闭、稳定,没有因时代和个体差异而改变ﻭﻭ虽然教育主体经历迥异，心理水平参差不齐,但是学校配备的德育内容在一定时间段内是不会改变的。
第一，对于同一年级的学生来说,不仅在德育内容上完全一样，没有个性差异，就连方法也是千篇一律、毫无生机的.第二，对于完全不同道德层次的生命个体，教育者给出的教育内容也完全一样。
第三，德育内容可能在相当长的一段时间内不会发生改变,面对不同时期的受教育群体,教育者还是用早已经过时的方法来教育新生代的生命个体。
虽然这些年有人高呼生命教育，让教育回归生活的本源，但现代学校道德教育也摆脱不了几十年用同一本教科书、几十人听同样故事的.ﻭ3．传统德育内容教育意义的局限性ﻭ优秀的道德文化是人类的结晶，是人们优秀文化的总结，是具有长期教育价值的西。
历史与现实毕竟不一样，历史的西相对于现实的作用也是有限的。
传统的德育内容要获得现代的生机，就应该给传统赋予新意，随时代而变化。
二、现代学校可以发挥的道德教育作用ﻭ１．正确的道德和理性的道德选择是现代学校道德教育的归宿ﻭ道德教育区别于其他一切知识的教育，其他知识一旦学会，就可以马上落实到行动上，知识不会受主观方面的影响。
比如人们一旦掌握了某种技能,就不会受时空境遇的影响,无论何时何地它都会为你服务。
道德方面的知识就不一样，即使你掌握了道德知识，也不可能立即落实到行动上；道德知识不能直接导致道德行为，道德行为具有非理性的特征，道德行为还受很多因素的影响.比如我知道拾金不昧是种高尚的道德行为，如果没有人知道,我是不是可以占为己有呢?因为人们的私心会干预人作出正确的道德行为.具体来说就是：通过学校道德规范的教育，让受教育者正确区分美德和丑陋，对道德能够作出正确的，让受教育者在遇到实际的道德问题时能够正确地作出选择。
师德建设之我见
师德建设之我见作为一名教师，一直有这样一句话，教师是人类灵魂的工程师，赋予这个名称就要求我们教师应该具有更高更高的道德修养。
教师，就是要为人师，教师的工作有一个面向的对象，这就说明我们的职业道德不仅仅是个人的行为，而联系着整个对象人群，也可以说联系着整个社会，这就决定了师德建设重要性。
从我工作以来，我也充分认识到了这一点，在工作学习中时刻注意加强自己的师德修养，下面我简单谈一下自己关于师德建设的一点想法和在工作中的一些具体情况。
1．爱岗敬业，爱校爱系从我工作以来，系领导就经常给我们青年教师灌输一种思想：爱校、爱系，就是爱自己。
我在建工学院已经呆了9年，97年那年高考，在本科录取最后一天，我才接到了考上大学的通知，那时我激动的留下眼泪。
一直认为是建工学院给了我学习的机会，那种感激之情一直持续到现在。
这之后，我又非常幸运的留在了建工学院继续工作，（也许大家会笑我，但是我想我始终能够把这种感情倾注在工作当中，这才是比较重要的）。
我曾经做过教务工作，一直接触学生工作、现在从事办公室工作，从参加工作以来，我始终以自己的职业为荣，牢记自己职责，办公室是一个综合管理部门和办事机构，也许有人认为办公室主任就是围着领导转，实际上，办公室也是一个服务部门，为本校、本院的中心工作服务，为广大教职工服务，服务就是要面面俱到，尤其是涉及教职工切身利益的事情，我们绝对要一一传达到。
我还了解到，我们有的办公室主任，为上课的老师看孩子，这也是我们为教职工服务为教学服务的表现，对待我的工作，我始终保持着高度的工作热情，对待工作一丝不苟，任劳任怨。
尽管有时候觉得苦，但是当取得一点成绩能够得到领导和老师认可的时候，我体会到了那种苦中有乐的感觉，这也更加激励着我努力工作。
我身边的同事，每一位都有献身教育的精神，尤其是在教学一线的教师，长期以来，我们学院一直处在严重缺编的情况，很多老师承担了非常繁重的教学任务，有的老师一学年完成了40几个教分，任务下来的时候，尽管也皱眉头，但还是表现出了高度的责任感，而且圆满的完成了教学任务。
师德师风建设之我见
师德师风建设之我见师德师风建设之我见师德师风建设之我见2篇师德师风建设之我见1 英国哲学家弗兰西斯培根曾说过“教师是知识种子的传播者，文明之树的培育者，人类灵魂的设计者。
”这句至理名言代代相传，跨越时空，响彻寰宇，滋润着每个教师的心田，给予了每个教师以信心.力量和鼓舞。
“学高为师，德高为范”，是对每一位教师的崇高赞誉，更是对每一位教师的严格要求，因为教师不仅传道授业解惑；而且还应将自身的理想信念.道德情操.人格魅力感染学生。
诚然，社会上各阶层.各行业的人士，无论是市井小民，还是学者高官，在其成长的过程中无不受到各级各类教师的长期熏陶和谆谆教诲，虽然随着岁月的流逝，这些教师的音容笑貌会渐渐模糊，所传授的文化知识会渐渐淡忘，但其在教书育人的过程中渗透出的师德师风的感染力会在学生的心中留下深深地烙印，对学生一生的发展都会产生不同程度的深远影响。
本人从做学生的时候起，就一直对教师有一种敬畏之情。
因为我深知教师师德高尚.学识渊博.为人师表，非一般人所能相比。
于是，自己暗暗地下了决心，以后就选择太阳底下最光辉的职业，当一名普通的人民教师。
时光荏苒，不知不觉35 年的教师生活就悄悄地流逝了，我依依不舍地送走了一届又一届毕业生，并且不同专业近两千名学生讲授过多门课程。
取得了应有的教育教学效果，并且对师德师风的内涵有了更加深刻的认识。
可以说，优良的师德师风是一所学校长盛不衰的宝贵精神财富，是每一个学生成长成材的宝贵精神动力，是每一个教师发展进一步的宝贵精神源泉，是人类社会走向文明进步的宝贵精神武器。
因此，培育与弘扬优良的师德师风就显得迫在眉睫。
35 年的教育教学工作经历，从透视师德师风内涵的角度来说，新时期师德师风建设可以从几方面进行考量。
一是立德树人，为人师表每个教师都肩负着教书育人的重任，但前提是自身要为人师表，先“立德”，只有自身品行高尚，诚实守信，才会对学生产生“榜样的力量是无穷”的作用，才能为社会培育出“根正苗红”的栋梁之才；如果自身品行不端正，急功近利，就会对学生产生“上梁不正下梁歪”的负面影响，这类学生毕业后走上社会之后的表现可想而之。
学校德育工作之我见
学校德育工作之我见一、现行教育体制下的德育现状由于应试教育，教师已经不会顾及德育的一些基本要求，德育建设存在许多问题。
1.重成绩轻德育的倾斜价值取向。
重成绩轻德育的现象已然成了一种普遍的倾向。
从过去的“德育体美劳全面发展”，到今天的“县重点”、“县状元”，人们的意识中都有些看重知识，看重分数的倾向。
在很多学校，德育处于智育的从属地位，评“三好”常常是“一俊遮百丑。
”德育工作的整体性、完整性及渗透性都不能在学校工作中有所表现。
因此，德育工作总是流于形式，而很少落实到学生道德行为的改变上来。
2.德育工作形式化，没有具体的德育措施。
—切的德育活动最终都要在学生那里形成成果。
课堂教育能在一定程度上促进学生道德评价能力的发展，获得一定的道德判断能力和道德感，但要培育学生良好的道德感，学生的道德体验和道德实践更为重要。
所以，学校要制定切实有效的措施，要把德育变成学生个人品德的建设，多渠道教育影响学生形成良好品德，只有学生的道德和行为一致了，学生的品德就形成了，学校德育的目的也就达到了。
3.学校、家庭与社会的德育不一致。
学校德育是学生品德教育的最重要方式。
学校德育侧重于正面教育，灌输的是真、善、美的东西，而学生在家庭、社会中却耳闻目睹了许多光怪陆离、纷繁复杂的社会现象。
这样，学生一旦走出校园，感受到多彩多姿的社会时，便会感到学校、老师灌输的思想信念、道德情操显得单薄而脆弱，甚至不“适应”社会，以至于出现了“学校教育五天，抵不上回家两天”的状况。
二、当前小学德育工作的发展方向1.德育目标的素质化。
小学阶段的教育功能在于为社会主义的建设者和接班人奠定全面的良好的素质基础，又由于素质是人在社会活动中表现出来的内在的稳定的品质，因而学校教育的价值最终体现在所培养的人步入社会以后所发挥的功能的性质与水平。
因此，小学德育目标是全面推行素质教育目标的重要组成部分。
这样，在改进小学德育工作的过程中，出现了德育目标素质化的趋势。
学校德育教育之我见
对农村初中学校德育工作的几点思考临沂郑旺中学胡厚峰在广大农村初中学校，教师们普遍存在着“现在的学生真难管！”“不知道现在的学生想什么？”的感慨；在德育工作的具体开展中，也广泛地存在在教育方法简单、教育模式传统、看重管理空谈道理、无视学生内在需求等问题，这些现象造成的直接后果是广大德育工作者或苦口婆心、或暴跳如雷、或压制恐吓，而被教育者则是或充耳不闻、或内心抵触、或心惊胆战。
即使是很多的所谓品德良好的学生，其实也并不一定道德修养高。
简言之，目前的农村初中德育工作的实效性令人担忧——学校的德育工作和学生的个体需求存在着脱节。
出现这种问题的原因主要有以下几个方面.1、社会道德的丧失。
当前，社会正处于转型期。
社会导向的模糊和新的适用于市场经济的价值观念、道德规范还没有完全建立起来，复杂的社会情况影响着青少年学生的价值取向，西方腐朽没落的生活观念的渗入和社会消极现象的存在给青少年学生的成长带来了消极的影响。
基于以上考虑，笔者认为，农村初中学校德育工作的改进主要还是从建设优质德育工作队伍，提升学校德育工作水平入手。
一是要加强全体教职工师德师风建设。
师者，所以传道授业解惑也！作为教师首先要做到传授做人的道理。
德高为师，身正为范，“教育无小事，事事都育人”“人人是德育工作的一员，人人本身就是德育工作的一个样板”，用教师的敬业爱岗、无私奉献、团结协作等实际事例给学生以正面、直接的学习榜样。
2、周边环境严重失调。
学校是育人的殿堂，不但需要健康向上的内部环境，而且需要和谐净化的外部环境。
目前学校周边的环境与学校育人要求很不协调，特别是集镇学校周边的环境令人担忧。
据了解，有的学校周围桌球室、游戏机室遍布隐蔽的角落，校园门前的摊点驱之不去，还有的以私人营利为目的，出租黄色书刊和光盘。
所有这些失调失控的环境，无疑对涉世不深，自控力差，易受暗示的青少年学生产生诱惑和影响，这也是青少年学生违法犯罪的诱因之一。
基于这些，笔者认为，要改进农村初中学校德育工作的外围问题，可以从抓实以下工作开始：一是抓实家长学校学习培训工作，更新广大家长的思想观念，切实提高广大家长的教育理论水平和实际能力；二是抓实学校开放式办学工作，通过家长会、家长来校观摩等方式展示学校德育工作等各项工作的开展情况，展示学校办学思路和办学水平，力求使学校的各项工作，尤其是德育工作得到广大家长的理解、认同和参与；三是抓实德育工作途经，如上门家访、上街宣传等工作的开展；四是主动联系各级部门和群众，充分挖掘辖区内好的德育教育资源，如勤劳致富的先进典型，尊老爱幼的优秀模范，重义轻利的传统榜样等等。
学校开展德育教育工作之我见
学校开展德育教育工作之我见概要：作为一名教育工作的管理者和实践者，我始终把德育工作放在学校工作的首位，坚持“德育为首、教育为主、育人为本”的教育教学理念，始终把德育工作当成了事关学生健康成长，学校持续发展的系统工程来抓。
几年来，学校的德育工作坚持从学校实际出发，以学生活动为起点，将德育贯穿到了教育教学各个环节，倡导宏观控制，微观落实，强化规范，讲求实效，与时俱进，开拓创新的德育管理，确保了学校德育工作的特色化、实效化，取得了较为满意的成绩。
现将我们的一些做法与经验总结如下：一、加强德育队伍建设，提高德育工作质量1、提高学校领导班子的政治素质学校领导班子是学校教育教学的领导者、组织者和推动者，加强学校领导班子建设，是保证学校稳定化、以及教育教学质量稳步提高的关键环节。
但作为领导“打铁还要自身硬”，“自己不行，如何服人”。
为此，我们学校的领导班子不仅坚持理论学习，不断提高自己的政治理论水平和思想素质，不断增强法律意识，学法、懂法，依法治校，依法治教。
而且还注重“以身作则，率先垂范”的带头作用，在平时的工作中严格要求自已，做好教师和学生的示范。
就以我为例，在调任鱼河峁中学工作之前我有酗酒的不良嗜好，在群众、教师以及学生中造成了不良影响。
为了不辜负领导的重托、鱼河峁乡亲们的重望，为了给教师做一个好的表率，自从上任之日起我改掉了这个坏习惯，在校期间再也没有喝过一次酒，也从没有因为喝酒而耽误工作。
为了让全校师生养成遵规守纪的好习惯，我也从严格要求自己做起，每天早操我坚持第一个到操场；晚上等到所有学生都休息后才离开办公室；星期五放学送走所有师生后最后离校；上班期间从不因为个人事务离开工作岗位；地上有废纸我会弯腰拾起；问题学生叫来教育引导，晓之以理、动之以情……，在全校领导班子的垂范作用下，全体教师遵时守规、恪尽职守、尽职尽责；全体学生遵规守纪、谨言慎行、勤奋刻苦，学校工作井然有序，呈现出一派和谐美好的教育教学氛围。
学校德育工作之我见
学校德育工作之我见高国忠《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节。
学校教育不仅要抓好智育、更要重视德育……进一步改进德育工作方式方法，寓德育于学科教学之中，加强学校德育与学生生活和社会实践的联系，讲究实际效果，克服形式主义倾向，促进学校的全面发展和健康成长。
”|这就为学校开展德育工作指明了方向，我校为培养跨世纪德才兼备的人才，培养合格的接班人，十分重视德育工作，利用一切有利机会和采取各种有效措施，把学校的德育工作搞好。
一、德育工作放在首位，高度重视教师队伍的建设要把学校的德育工作搞好，首先要培养一支思想过硬业务素质高的教师队伍。
广大教师是学校德育工作的具体执行者。
教师理论水平的高低，直接影响到学校德育工作的好坏。
因此，学校十分重视教师队伍的建设。
抓好教师的政治理论学习，师德八条学习，使每个教师深刻领会党的教育方针，了解新的管理知识，把握时代脉搏，了解国家的方针、政策；增强开展和抓好学校德育工作的能力。
由于我校高度重视德育工作，加上有一批思想作风过硬的教师，我校的德育开发得很好，德、智、体全面发展，多次被评为市、县级先进文明单位。
二、积极开展爱国主义教育要搞好学校的德育，必须积极开展爱国主义思想教育工作。
对学生进行“五爱”、“三个主义”和“三德”教育融为一体，每周坚持升国旗、唱国歌、在国旗下讲话等仪式，请老红军和革命前辈讲革命故事，组织观看革命历史片，讨论学习，写心得体会，使广大学生明确懂得今天的幸福生活来之不易，是经过无数革命先烈抛头颅洒热血换来的，没有刘胡兰英勇牺牲，董存瑞舍身炸碉堡、黄继光身体堵枪眼，哪会有今天的幸福生活，哪有今天伟大的社会主义祖国，哪有香港、澳门的顺利回归。
通过这些爱国主义教育，唤起广大学生的爱国热情，树立了中国人民当家作主的主人翁精神，通过这伟大的自豪感和优越感的激励，广大学生更加热爱共产党、热爱祖国、遵纪守法、不断向上。
师德师风建设之我见
师德师风建设之我见师德师风是一所学校精神风貌的直接体现，是学校搞好教育教学工作的前提条件，也是良好的校风、学风形成的关键。
没有健康的师德师风，学校教育教学工作便失去了动力之源，也失去了前进的方向，学校的各项工作就很难扎实有效的深入开展，要想提高教学质量也就成了一句空话。
因此，怎样搞好学校的师德师风建设，显得十分重要。
首先，学校要建立一个廉洁奉公的而又坚强有力的领导班子。
俗话所说的“马首是瞻”、“羊群看头羊”，说的都是一个领导者在群体中的重要作用。
这种作用是不可替代的，不可忽视的。
因此，学校必须十分重视领导班子的建设。
学校里的领导班子必须是廉洁奉公的，充满民主风气的，其言行必须是光明磊落的，其胸襟可谓坦坦荡荡的，其作风必是雷厉风行，言出必行、令行禁止。
这样一个领导班子，它必定具有强大的凝聚力，把全体教职工紧紧的团结在它的周围，形成一个上下同心同德，团结协作，敬业爱岗，无私奉献的教师队伍。
于是，有了德高身正的领导班子的领导，良好的师德师风便会马到成功水到渠成，自然形成了。
反之，一个领导者如果以权谋私，贪污腐败，独断专行，他首先失去了做人最起码的道德品质，自然也会失去人心。
于是，上行下效，上下离心，整个教师队伍必然人心涣散，一盘散沙，工作上互相推诿，利益面前互不相让，甚至于尔虞我诈。
当走到了这个地步，所谓的师德也就所剩无几了，还谈什么为人师表呢？良好的师德师风也就无从谈起了。
另外，这里所说的“坚强的领导班子”中的“坚强”，不仅指领导班子的工作作风，还应指领导者应具有的领导气质，或者说“魄力”。
有了这一点，领导班子的各项工作更容易打开局面。
其次，要加强教师的道德修养。
学校领导要经常组织教师学习有关师德方面的理论或者有关条例，并要求教师经常对照自己的言行举止，及时纠正工作中出现的偏差，牢牢把握住思想道德修养的方向盘。
让正确的道德思想占领每一位教师的思想阵地。
如果我们放松教师的思想道德修养，资产阶级自由化思想便会趁虚而入，侵蚀我们的思想灵魂，侵占我们的思想阵地，我们的师德便会在不知不觉中丧失。
校园德育建设之我见
从一记耳光谈起——对新时期学校德育工作的几点看法山东省诸城市西郊学校副校长孙术法前不久，一家权威报纸报道，武汉市一位男生，因不满老师制止其破坏课堂纪律的行为，竟然当众扇了老师一记耳光，还举凳冲向讲台，欲砸老师……掩卷沉思，扼腕叹息之余，不由无限感慨……学校发生学生殴打教师事件，不能不说是一种悲哀。
我们在责怪学生的同时，更应冷静审视我们的教育——我们学校的德育工作到底出现了什么问题？新时期学校德育工作应注意什么问题？对此，我有几点自己的看法。
一是顺应形势发展，转变观念，增强德育工作的时代性。
第一，随着教育对象的变化，教师的观念也要随之变化。
感性的讲，学生打老师是让人难以容忍的。
然而，在无奈和愤慨中，我们往往忽视了打老师的是一些什么样的学生。
根据笔者的调查，这些学生多数是班级非正式群体中的核心人物，在学生中间具有一定的号召力；在性格上比较外向，好表现，易冲动，处于教育心理学上的断乳期，他们的共同特点是一方面，自认为已经长大成熟，具备了较强的独立意识，渴望得到老师与家长的尊重。
另一方面，受知识水平、生活阅历的限制，他们的是非观念比较模糊，缺乏正确的审美情趣，一定程度上甚至会以丑为美。
这就要求我们的教育一定要注意心理疏导，充分尊重学生的个性发展，以宽容、关爱和赏识的态度对待我们的学生。
第二，彻底摒弃德育就是靠灌输的观念。
德育并不是把外在的规范告诉给受教育者之后，就会变为他的美德。
现行德育的弊端之一，就是教育者忽视了只有在特定情境下，受教育者方可将道德理念内化为道德行为这一规律。
人们总是习惯于在远离受教育者极其丰富的精神世界的情况下，对学生进行隔靴搔痒式的说教，这必然会使德育步入歧途。
第三，建立起新型的师生关系。
随着社会的发展，特别是社会主义市场经济的发展，平等、自由的思想深入人心，它极大地冲击着我国传统的基础教育，迫切要求我们变革旧的师生观念，建立新型的师生关系，即在平等的基础上，通过师生的友善沟通，建立良好的师生感情，从而实现师生的相互关爱，相互促进，最终达到教学相长。
学校德育工作之我见
意志和崇高 的理想 ， 无不展示着真 、 、 的和谐与统一 。 善 美 因此 ， 全体教师都应把德育工作真正整合到各学科教学之 中， 充分利用课堂主渠道 ， 让学生每时每刻都能接受德育 ，
都能感悟到真、 、 善 美的存在。
责 任 编辑 ： 秀 梅 韩
义教育。二是开展专题教育活动。如 ： 开展以“ 我爱家乡碧
蓝天” 为主题的环保教育活动 ； 开展讲文明、 树新风 、 做文明 学生的诚信教育活动 ； 举办 以“ 遵守交通规则 ， 维护生命 安 全” 为主题的安全知识讲座 ， 举办校园艺术节和运动会等活
蠡《
我校坚持以活动为载体 ， 开展丰 富多彩的主题教育活 动， 培养学生优 良道德品质 。一是结合传统节假 日开展活 动 。三月 ， 开展 以“ 弘扬雷锋精神 ， 争当时代先锋 ” 为主题 “ 送温暖、 献爱心” 活动 ； 清明节 ， 组织学生祭扫烈士墓 、 瞻仰 革命烈士纪念碑 ， 对学生进行革命传统教育 ；七一” 请老 “ ，
四、 学校 德 育工 作要 全 员共抓 ， 形成 合 力
观、 人生观 、 价值观 ； 使学生学会做人 、 学会学习、 学会生活 、 学会创造 ； 具有 自尊 自爱 、 自立 自强、 开拓进取 、 坚毅勇敢等 良好心理品质和一定的道德评价能力 、 自我教育能力 ； 成为
有 理 想 、 道 德 、 文化 、 纪 律 的社 会 主 义现 代 化 事业 的 有 有 有
德育是一项系统工程 。随着形势 的发展和 区情 、 校情
的差 异 ， 实施 过程 中还会 遇 到这样 或 那样 的新 情况 ， 问 在 新
师重教活动 ；十月”开展以“ 国与行动” “ ， 爱 为主题的爱 国主
学校德育教育之我见
学校德育教育之我见目前，学校德育工作受到多方面的冲击，给学校教育带来了诸多负面影响。
如金钱价值观念的扭曲，使部分人的心理和行为的失衡，社会上出现了新的“读书无用论”，造成了部分学生“厌学”和“流失“；社会风气、家庭环境中的功利化、实惠化、金钱化倾向等扭曲了学校德育的社会价值；音像书刊、舞厅、电子游戏等社会生活及娱乐环境中存在的“病菌”侵蚀着中学生的灵魂,，影响着他们的思想、生活方式和良好行为习惯的养成。
一些家长“望子成龙”心切，他们在物质需要上舍得对子女的大量投资，而对孩子的精神需求却很少关心，出现智育可以代替一切的片面印象，这种德育教育与智育教育的不平衡影响了学生的健康成长。
本人从教二十余年来，亲眼目睹了一届一届学生，在学习生活、思想观念等方面的变化，着实令人担忧。
笔者认为抓好抓牢学校德育工作无疑是当前学校工作的重要工作之一，于此，就谈一谈一点不成熟的看法，仅供学校领导和上级主管部门参考，以便能找到更好的管理办法尽自己一点微薄之力。
一、教师用人格塑造人格是德育教育最直接有效的办法乌申斯基说过：“教师个人的范例，对于学生的心灵是任何东西都不能代替的最有用的阳光，学生对教师有着一种特殊的信任和依赖情感，接受和承认教师的权威。
”老师的自身素质、道德修养，客观上是班级群体及班级中每一个体的楷模。
因此在平常的工作中，教师要时刻注重身教，为人师表，以期达到用人格塑造人格的理想教育境界。
作为老师，不仅要做他们的师长，更要做他们的朋友。
每天从踏进教室的那一刻起，其举止就完全展现在学生面前，教师的言行对学生产生直接、广泛而深刻的影响。
为了更好地将德育渗透在教学中，教师首先要完善自身的人格体系，给学生树立一个诚实守信、言行一致、谦和友善的良好形象，将自身的美德自然地流露在举手投足之间，此种渗透像春雨润物般起着不易察觉的潜在作用。
教师的言传身教成为学生效仿的楷模。
学生通过模仿，慢慢将其转化成感化心灵的催化剂，激励自己形成良好的品德修养。
师 德 建 设 之 我 见
师德建设之我见提要：师德建设是学校建设的重要内容、精神支柱，抓好师德及建设，能促使学校教师团结一致，开拓奋进，形成良好师风，营造教书育人的良好氛围，关系到学校的活力乃至生命。
我们的教育，是要把学生造就成有理想、有道德、有纪律和有文化的全面发展的人。
教育过程是以学生为主体，教师为主导的人格塑造持续趋向成熟的过程。
这就要求我们教师从学生入学的第一天开始，就要致力于在学生的心灵里播下高尚精神的种子，让她们发芽、开花和结果。
教师必须具备良好的师德，才能给学生以良好的影响，才能实现教育的目的。
从古至今，以师德感人，以师德服人之事俯拾皆是。
儒家创始人、教育界开山祖师孔丘就以“修身齐家治国平天下”强调了为师之道当注重个人修养，追求精神上的境界；在迅速驰来的车子面前，普通的人民教师殷雪梅用自己的血肉之躯为学生撑起一把保护伞，谱写了一曲感人泪下的歌。
而今，立志乐道、淡泊名利、身体力行、诲人不倦、有教无类的道德风尚更加蔚然成风，已成为激励教师持续进取、超越自我的强大内驱力。
而师德规范令我们常常要检点自身，感受至深，得益匪浅。
师德建设作为我们的学校精神文明建议的基本任务正为全面推动素质教育，提升教育质量焕发着激情和活力。
一、师德，为教师教书育人准备了动力。
教师的工作是尽心教书、潜心育人，而师德规范为教师的教书育人确立了明确的要求，师德规范八项要求中．教书育人是其核心之一，它注重强化教师对事业的责任感，注重确立开拓和创新精神，激励教师投身教育教学的改革，提升更新知识的水平，并形成自己良好而健康的人格。
1、教师，要有强烈的事业责任感。
有人说，实业家创造着令天,而教育家则铸就明天。
教育发展与改革关系到国家的前途和命运,而掌握这种未来的教师则应把个人的一切置于教育事业之中，把教育的创新和知识的发展当作是自己的义务和责任。
增强师德教育及建设，一个重要的问题就是教师要有对教育责无旁贷的义务感和专心致志的事业心。
在我们学校，每学期都展开师德专题培训活动，都无疑是在对教师们实行着潜移默化的规范教育和师德培养。
校园德育建设之我见_师德论
的真实的心灵体验，靠受教育者的内悟、反省、自律等深层次的精神搏击过程，才能形成他的道德理念，进而转化为道德行为。
三是德育的形式主义使德育教育呈反面作用。
长期以来，学校一直没有摆脱“应试”教育的羁绊，德育教育也就成为了一种形式，或者是一种标志。
在这样的形式下进行的德育活动。
往往会使中小学生心目中留下难以抹去的阴影——教师又在应付检查做样子了！这样，学生非但没有得到促进，反而引起学生的反感——弄虚作假，严重一点就是，不但起不到正面的教育作用，反而教会了学生的造假。
造成学生德育教育形式化的原因是多方面的。
其中最主要的是教育者的指导思想大幅度偏离科学轨道，把德育搞成是为应付形势而采取的被动措施，而非“首要”。
这样，工作中满足于学期初制订出轰轰烈烈的计划，计划内的活动往往致力于让学生热闹热闹，学期末写出厚厚的总结完事。
这些形式其实并不真正关心德育工作，并不关心学生道德水准的提高，而是以表面化的形式来填补政绩的空白。
这种做法破坏了德育的声誉，自然也就不会有真正的教育效果。
四是德育主体的失落，使德育失去生机。
中小学德育的主体是什么？是学生，是一个个鲜活的中小学生的个体结合，这本是一个常识性问题，但许多人却在这常识性问题上出现偏失，以致造成德育过程中的主体失落。
我们知道，人的生命由两部分组成：一是肉体（物质）；二是心灵（精神）。
肉体是生命的载体，心灵才是生命的本质，就人的生命本质而言，它渴望尊重、渴望理解、渴望关怀帮助、渴望个性张扬；如果学校的德育工作真正以人为主体，以人的尊严、人的精神、人的心灵、人的个性张扬和生命关怀为根本，以培育人的美好心灵为终极目标，那么，这项工作必然会焕发出无限生机。
然而，长期以来，相当一部分教育工作者和教育行政部门，忽视甚至无视青少年鲜活生命的行动性、丰富性、多样性，忽视甚至无视青少年个体生命对生活的独特体验、对精神的独特追求，忽视甚至无视青少年灵魂深处的喜怒哀乐。
凡此种种，导致了学校道德教育过程中只注意形式，不注意教育主体，因而只注重简单生硬的、教条主义的灌输，从而使本来极富生机和灵性的德育成为一种游离于人的精神之外的生硬性附加，而无法与生命水乳交融。
校园德育建设之我见_2.doc
第二，鼓励自主管理，突出主体地位，培养学生自我管理的能力。
任何教育和管理，只有把制度和要求化为学生的需要，才能激发学生自觉的行为。
如，在全校推行班级干部聘任制，或是开展争创文明班级活动，制定《文明班级评比细则》?以班级为单位，在学习、劳动、生活、文明行为等方面开展竞赛，参评项目每日检查公布，每月总评，颁发流动红旗等。
第三，赞许学生，让学生体验成功，培养学生自我激励、自我评价的能力。
四是发挥社区作用，构建“三结合”的教育网络，优化育人环境。
为了进一步改善育人环境，增强德育工作效果，建立学校、家庭、社会三结合的德育网络显得尤为重要。
我校经常组织学生走出校门，进工厂，去农村进行社会实践，使学生广泛地接触社会，学习、了解党的改革开放政策?增强他们热爱家乡、建设家乡的意识。
利用双休日有计划地组织学生到父母单位实践，这都大大增强了他们接触社会的机会。
通过建立家长学校，召开家长会，发放家教材料等方式，有计划、有步骤地指导学生家长。
德育工作是一项复杂的社会工程。
作为学校，只要我们始终坚持“以人为本”、“以学生为本”，构建起自主性教育框架，并通过开展丰富多彩的活动，培养学生“自我教育、自我管理、自我激励”的能力，构建起学校——家庭——社会三结合教育网络，营造起德育教育的大环境，德育教育定能结出丰硕的成果，“学生暴力”事件将不在重现。
德育工作需要艺术化山东省安丘市白芬子镇初级中学副校长张智宝如何使德育工作入耳、入脑、入心呢？如何使学生们的心灵得到锤炼、净化、升华呢？当然，上好政治理论课，加强思想教育，搞好日常的一些活动，组织学生学习有关的文件资料等，都是十分必要的，并且我们都已经积累和正在积累着丰富的行之有效的经验。
但德育工作的艺术化问题则尚未受到足够重视。
德育工作“雨过地皮干”的现象仍然存在，也是务必要扭转的。
我们应认识到这一问题不克服，就不能保证德育工作收到预期的效果。
而造成这一问题的主要原因是，德育工作不细致、不扎实、不深入，说得严重点儿，有时甚至是应个景、应个名，所收实效甚微。
学校德育工作之我见
质文化遗产代表性项 目传承人 、梅 州市 山歌大师余耀南创作 的一首儿 歌 《 好儿 郎》 ：“ 小朋友 ，记 心房 ，
天一放光就起床 ，刷净牙齿洗净面 ，
化为内容的手抄报 、摄影及绘 画作
品 ．这 些作 品充满浓郁 的客家 乡土 风情 。学生每天在这样的主题鲜明、 寓意深刻 ，富知识性 、教育性 于一 体的客家人 文环境氛围中学 习、生
立 社 会 主 义 荣辱 观 。加 强 和 改 进末
我们学校努力打造客家传统文
化 ，艺术特色犹 为突 出，如有山歌 班 、山歌表演队、省非物质文化遗
成 年人思想道德建设 ．培养积极向 上 的人生精神 ，提高师生文明程度，
产 《 少儿仔狮舞 》队等 ，山歌表演
队和仔狮舞队多次在省 、市 、县的
不许 随便离家外出 ，强制关在房间 里读 书，稍有不从就一顿打骂。其
父母没有根据年龄特点来正确引导 他 ．这就导致其产生逆反心理 ，千 方百计寻找机会 ，不计后果实施违
法活 动 。 ６ ． 校 校配 合 ，共 创 良好 氛 围 。
做做早操身健康 ； 小朋友。记心房 ，
唔好打架把人伤 ，对待同学爱友好，
的千方百计 为 自己的子女护短 ．认
为家丑不可外扬 ，致使其在犯 罪道 路上步步迈进 。例如 ：前几年 我县
公安 机关 抓获一人 室盗窃嫌疑犯 ， 刘某就是一位年仅 ｌ ４ 岁 的学生 ，他 在短短一个月里作案 ２ ３ 宗 ，盗得财 物折款 １ 万多元 。刘某为何如此胆
不仅可 以为广大师生 营造一个 良好 的学 习、生活 、工作环境 ，陶冶师 生高 尚的道德情操 ．引导青少年树
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的真实的心灵体验，靠受教育者的内悟、反省、自律等深层次的精神搏击过程，才能形成他的道德理念，进而转化为道德行为。
三是德育的形式主义使德育教育呈反面作用。
长期以来，学校一直没有摆脱“应试”教育的羁绊，德育教育也就成为了一种形式，或者是一种标志。
在这样的形式下进行的德育活动。
往往会使中小学生心目中留下难以抹去的阴影——教师又在应付检查做样子了！这样，学生非但没有得到促进，反而引起学生的反感——弄虚作假，严重一点就是，不但起不到正面的教育作用，反而教会
了学生的造假。
造成学生德育教育形式化的原因是多方面的。
其中最主要的是教育者的指导思想大幅度偏离科学轨道，把德育搞成是为应付形势而采取的被动措施，而非“首要”。
这样，工作中满足于学期初制订出轰轰烈烈的计划，计划内的活动往往致力于让学生热闹热闹，学期末写出厚厚的总结完事。
这些形式其实并不真正关心德育工作，并不关心学生道德水准的提高，而是以表面化的形式来填补政绩的空白。
这种做法破坏了德育的声誉，自然也就不会有真正的教育效果。
四是德育主体的失落，使德育失去生机。
中小学德育的主体是什么？是学生，是一个个鲜活的中小学生的个体结合，这本是一个常识性问题，但许多人却在这常识性问题上出现偏失，以致造成德育过程中的主体失落。
我们知道，人的生命由两部分组成：一是肉体（物质）；二是心灵（精神）。
肉体是生命的载体，心灵才是生命的本质，就人的生命本质而言，它渴望尊重、渴望理解、渴望关怀帮助、渴望个性张扬；如果学校的德育工作真正以人为主体，以人的尊严、人的精神、人的心灵、人的个性张扬和生命关怀为根本，以培育人的美好心灵为终极目标，那么，这项工作必然会焕发出无限生机。
然而，长期以来，相当一部分教育工作者和教育行政部门，忽视甚至无视青少年鲜活生命的行动性、丰富性、多样性，忽视甚至无视青少年个体生命对生活的独特体验、对精神的独特追求，忽视甚至无视青少年灵魂深处的喜怒哀乐。
凡此种种，导致了学校道德教育过程中只注意形式，不注意教育主体，因而只注重简单生硬的、教条主义的灌输，从而使本来极富生机和灵性的德育成为一种游离于人的精神之外的生硬性附加，而无法与生命水乳交融。
可以想见，这种态势下的德育会收到怎样的效果。
体验教育
——加强学校德育工作的有效途径
山东省安丘市贾戈街道十里中学副校长
戴勇
所谓“体验教育”，就是组织和引导少年儿童在亲身的实践中，把做人做事的基本道德内化为健康的心理思路，转化为良好的行为习惯的过程。
体验教育突出主体性，强调以人为本，它把少年儿童作为完整意义上的人，作为有独立人格的人，而不是“受教育的机器”；体验教育注重感悟性，强调心理内化，它要求用“心”去体验，用“心”去感悟，引导少年儿童在体验中把教育要求内化为品质，外显为行为；体验教育体现飞跃性，强调实践思维的飞跃，它是认识的高级阶段，它帮助少年儿童从实践到认识、从认识到实践的多次飞跃中形成正确的思想，培养高尚情操。
体验教育的内容可以涉及方方面面，不管什么内容都离不开日常生活世界，即体验教育的核心：回归生活世界。
生活世界是一个动态的、活生生的人文世界，而不是一个抽象的、以僵死凝固的知识性逻辑为基础的、纯粹科学的“客观世界”。
“生活世界”是真实的，同时也是基础性的、本源的。
人们“生活”在“日常世界”中，体验着“活着”的“意义”，并通过“生活”，不断地揭示“生活世界”的“意义”。
这样一个生态创生的过程，使“生活世界”变得异常丰富与复杂，任何试图脱离生活世界的道德教育的努力都将在抽掉人性的丰富性的同时，也抽掉道德教育自身的丰富性，从而丧失了魅力，甚至失掉了教育对象。
体验教育的内容：学习生活、交往生活、日常生活，以及人的第一自我与第二自我的关系。
体验教育的实施：第一，具体实施的关键是投身实践。
实施体验教育的内容、形式，必须从学校和当地的实际出发，充分利用学校、社会两个阵地，组织和促成学生投身其中的实践活动。
在具体操作重点上，则要注意把实现建设社会主义现代化的共同理想与学生具体的学习、劳动、生活、道德修养联系起来，要使学生懂得，真正的人生是有追求的。
但是，对美好未来的追求，不是主观随意的“自我设计”，而要从祖国发展的实际出发，从自己的现有基础出发，踏踏实实，一步一步地去创造，去奋斗，用勤劳、智慧和汗水去换取。
第二，实践的基本形式。
体验教育的主体是少年儿童本身，别人无法替代。
其组织形式可以多种多样。
可以选择四种基本的体验形式，即集体体验、自我体验、换位体验、模拟体验。
集体体验：就是把学生组织起来，让他们感受集体的氛围，集体的温暖，集体的重要，集体的力量，从而牢固树立集体主义的观念，形成把集体利益放在第一位的心理品格，养成团结互助、共同进步的行为习惯。
自我体验：就是以自己的身份、自己的视角去参与体验，让他去感受参与的真实、参与的快乐、参与的辛劳，从而获得真实情感，在道德选择中形成良好的习惯。
换位体验：就是以他人的身份、他人的视角去参与体验，让他们感受他人工作的心情和责任，工作过程中的辛劳，完成工作后的情绪和收获，形成尊重他人、珍惜劳动成果、珍惜幸福生活的习惯。
模拟体验：就是以设定的事件或设定的环境为体验客体，让他感受平时不易遇到但未来很可能出现的情况，从而得到有益的心理贮备，获得宝贵的人生体验。