关于宁波民间故事 - 360文档中心

宁波鄞州民间故事－034

宁波鄞州民间故事－034古天童的传说天童禅寺放生池东，顺路东行，山上到处是翠竹古树，步行５分钟，转弯就见一间平屋，铁门紧锁，上写“冷香塔院”。

透过铁门栏杆，看到一黑碑，画一僧，那就是名僧德相的埋骨之地。

经过中峰塔苑，有片竹林，一条石径斜斜往上，透过竹林，依稀可见一座寺庙，寺东有间瓦房，俗称“化身窑”。

小屋西侧有片塔林，塔林之下就是历代高僧的遗骨所在。

现在的塔林就是当年义兴禅师修行所建三间茅屋所在地。

西晋永康年间，义兴禅师遍访名山至东谷，看到人迹稀少，爱其山幽而结茅为庐，进行苦修。

传说，当义兴禅师苦行修持之际，每日有一童子送柴担水，而山外的天童寺也逐渐成形。

精舍建成之日，童子对义兴禅师说，自己乃太白金星化身，因为玉帝感动于义兴的苦行修持，特派他来随伺左右。

义兴禅师圆寂后，弟子就把其舍利埋在了他的结庐所在地。

自此以后，天童禅寺的历代高僧追随义兴，把那里当成了自己的归宿。

塔林有三层，埋葬着天童寺的历代方丈。

牛的传说在几千年以前，我们人类生活没有规律，有时候吃得很饱，有时好久不吃，没有规律。

有一天，玉皇大帝对牛郎说：“你传旨下去，叫他们三天吃一餐，遇到农忙时节饿了再加一餐点心。

”又对天牛说，“人类平时太空闲了，你下去撒一些草籽，记住走三步撒一粒。

”就这样，牛郎和天牛都下凡来。

结果，牛郎把三天吃一餐变成了一天吃三餐，农忙时节再加点心。

而天牛呢，把走三步撒一粒变成了走一步撒三粒。

从此，人类不但为了吃饭问题忙得焦头烂额，而且还要没完没了地锄草。

人间怨声载道，都大骂玉皇大帝。

这事情被玉皇大帝知道了，他才晓得是牛郎和天牛传错了话。

玉皇大帝一怒之下就罚牛郎带着天牛一起下凡帮人们干农活。

但是天牛生性凶猛暴躁，人们驯服不了它。

玉皇大帝就把天牛的眼睛和鹅的眼睛相互掉换了。

从此，牛眼看人就变得很大，它就很怕人，所以放牛的活连小孩也会。

而鹅呢，因为看到的人会变得很小，因此，它就老是伸着脖子要来欺负人。

少白塔石馒头的传说东吴有一座少白岭，少白岭上有一座少白塔，原来名为镇蟒塔，这里还有一个传说：从前，那个岭叫小白岭，上面住着一条大蟒蛇，路过这里的老百姓都要被它吃掉，岭上到处都是白骨，搞得大家人心惶惶。

053－宁波北仑民间故事

053－宁波北仑民间故事薛家桥的传说过汤家桥一直走，前面又有一座桥，名为薛家桥。

从前，薛家桥是通向石湫、新路岙、柴楼和宁波等地的必经之道，蛮热闹的，关于这薛家桥还有个神奇的传说。

很久以前，镇上有个好吃懒做的人，他不但嗜酒如命，还赌博成性，常常落得衣食无着，亲戚朋友看不起他，老婆也要和他分道扬镳。

有一天傍晚，他独自来到薛家桥，准备投河自杀。

正在此时，忽然来了一位童颜鹤发的老人，对他说：“蝼蚁尚且贪生，何况人乎，你年纪犹轻，精力充沛，正可干一番事业，岂可一死而误妻儿。

你好吃懒做，嗜酒爱赌，造成恶果，怎能怨人尤天？我现给你银子一锭，你可作为资本，从今以后，痛改前非，辛勤劳动，发愤立业吧！”说罢，走到桥上石栏边，用手轻轻拍了一下，取出一块耀眼的银子交与穷汉，这才离去。

那个穷汉捧着白花花的银子，高兴得手舞足蹈。

心中暗暗打算：先到街上去斩一刀肉，称两条鱼，买几斤酒，到家里痛痛快快地吃上一顿。

然后上街扯几块好布，给自己和老婆孩子打扮一下，然后……他还嫌银子太少，要是再多几块就好了，一块买吃买穿，一块还赌债，再有几块做赌本，赢它几百、几千两，那就可以阔阔气气地过上一辈子，再也不被人小看了。

高兴之余，他突然想起老人的银子好像是在桥边的石栏上用手拍出来的，他想：我何不再去拍出几块？于是走到石栏边上一看，发现石栏上果然缺了一只角，那角与自己手里的银子一样大小。

他信手把银子凑到缺口上拼凑一下，不料银子在缺口上生了根，再也挖不出来了，再一看，那个缺口已完好无缝，银子已经变成了石头，他绝望地号叫一声，颓然倒在桥上。

剃头担上立旗杆的故事剃头担的一头是火炉和面盆，另一头是装着剃头家什的箱子，上面竖着一根大概有三尺高的旗杆，旗杆中央有一只小斗。

剃头担上为啥立旗杆呢？这还得从明朝说起。

明朝朱元璋做皇帝后，把元朝忽必烈派到各地的蒙古族官员罚为堕民。

堕民及其下代只许干剃头、抬轿、阉鸡、做小戏文、吹行等最下贱的行业。

到了清朝，顺治皇帝下了一道“留头不留发，留发不留头”的圣旨，要男人把前半边头发剃光，后半边头发梳成辫子，否则就杀头。

061－宁波江北民间故事

061－宁波江北民间故事拗孟公的故事从前，在慈溪县（慈城镇）小关帝殿附近，住着一户姓孟的做官人家，因父子间关系长期不和，百姓都称他为拗孟公。

拗孟公平时为官清正，深受百姓爱戴。

妻子钱贞十分贤惠，儿子孟继庭，活泼可爱，又是“三房一丁”，便爱若珍宝。

继庭到了读书年龄，老孟还特地请来一位老先生执教，期望儿子成才。

可是事与愿违，小孟根本不爱读书，终日贪玩，气得老先生辞职返乡。

临行时他对老孟说：“该生不可教也！”被激怒的老孟，第一次手持家法，将儿子狠揍了一顿。

然而这没有达到教育目的，反而促使继庭破罐子破摔。

随着时光的推移，小孟的个头长高了不少，但对读书仍毫无兴趣。

一天老孟改变了教育方法，用关心的口气对儿子进行启发：“古人说'书中自有黄金屋’，只要你肯读书，从今天开始，仍为时不晚。

否则，我家即使有金山、银山，也要被你坐吃山空的呀！”小孟听到此话，非常反感，大声答：“没有这样严重吧！我不信，一个人就能花掉你的这份大家当？俗话说：'爹做官，儿享福。

’你何必如此小气？对你儿子也要斤斤计较！”一番说，气得老孟唉声叹气，说家门不幸，竟会生出这个拗子。

小孟成年后，因不学无术，成了一名名副其实的花花公子，终日挥霍无度。

那年，遇到一场大瘟疫，尸横遍地，惨不忍睹。

老孟看在眼里，痛在心中，积极组织当地所有中医，进行治疗，以控制疫情的蔓延。

由于人力不够，老孟便想儿子正闲着，不如让他一起参加，一能了解百姓的苦难，二来也能让他学习中医，做个有用的人。

父子相遇，话不投机，儿子就反诘老孟：“参加救灾的确很重要，但我一无医学知识，二无责任在肩，劝你还是另请高明吧！你做你的官，我走我的路，你我井水不犯河水！”说罢大踏步离去。

拗孟公的传说既然儿子如此绝情，老孟把经济权控制在自己手中，这也是理所当然的事。

这时，小孟想到自己是“三房一丁”，决定以婚事为借口，连续向两个伯父借来不少钱，足够花上好几年。

此后小孟傲气更甚，拗劲更足，视父亲为仇人。

宁波的民间故事

宁波的民间故事以下是 8 条关于宁波民间故事的内容：1. 你们知道老外滩那座天主教堂的传说吗？据说啊，很久很久以前，那里曾发生过一段浪漫又传奇的爱情故事。

有一个穷小伙，爱上了富家女，那富家女的家人可不同意啊，多反对啊！但这小伙就不甘心啊，天天在教堂前祈祷，结果呢，还真发生了奇迹！是不是很神奇啊？这就好比牛郎织女，哪怕困难重重，爱情的力量也能创造奇迹啊！2. 宁波有种说法，天一阁里有神灵守护呢！大家想想，那么多珍贵的书籍能保存下来多不容易啊。

传说以前有个小偷想去偷书，刚进天一阁就听到奇怪的声音，吓得他赶紧跑了。

这可不是瞎编的哦！就像孙悟空守护着花果山一样，天一阁也一定有神灵在默默守护着那些书啊！3. 听说过梁祝文化公园的故事吗？梁山伯与祝英台的爱情故事那真是感人至深啊。

他们为了爱情可以不顾一切，哪怕最后变成蝴蝶也要在一起。

好比是那扑火的飞蛾，明知危险也要追求自己的幸福。

你们说，这样的爱情是不是很伟大？4. 以前啊，宁波的海边有个神奇的传说。

说有个渔民在海上遇到了风暴，船都要翻了，他绝望极了。

可就在这时，海面上突然出现一道光，指引他找到了安全的地方。

你们说神奇不神奇？这就像在黑暗中突然看到了一盏明灯啊！5. 有个关于招宝山的民间故事可有意思了。

据说山上有个宝藏，但只有心地善良的人才能找到。

有个贪心的人想去挖，找了半天啥也没找到，还摔了一跤。

这是不是告诉我们不能贪心啊，就像那句话说的，贪心不足蛇吞象！6. 你们晓得宁波汤圆的故事不？以前有个卖汤圆的老人，日子过得很苦。

但他做的汤圆那叫一个好吃啊！有一年冬天特别冷，他给一个穷孩子一碗汤圆，结果那孩子后来出息了，回来报答老人。

这不就是善有善报嘛，就像春天播种，秋天收获一样自然！7. 讲个有趣的，宁波鼓楼以前有个更夫，晚上打更的时候总是看到一个奇怪的影子。

他开始很害怕，但后来发现那影子其实是在保护鼓楼呢。

这多有意思啊，感觉就像有个神秘的卫士一直在守护着我们的城市，难道不是吗？8. 宁波有个关于阿育王寺的故事呢。

宁波鄞州民间故事－036

宁波鄞州民间故事－036岐山祠堂等传说二则岐山祠堂据说明朝年间，岐山余姓已经人丁兴旺，那时岐山人祖宗还住在旧宅，因为人口增加，逐渐发展到小八房。

他们在小八房选中了一块风水宝地，朝南，面向岐山，准备建造一个当时规模比较大的祠堂，据说当时在宁波府西门外是独一无二的。

建造前族里专门请了风水先生，选了上梁的吉日，风水先生说了这样一句话：要有戴铁帽的人经过此地才可以上梁。

戴铁帽的人哪里去找，这可难倒了泥工、木匠，特别是那些族长和百姓，因为这几乎是不可能的事。

大家只好苦苦等待，等呀等，有一天，雷声隆隆，天降倾盆大雨，在梁上等待的上梁师父，大声叫：“戴铁帽的人来了，可以上梁了”。

原来，这个人是从石塘方向过来的，买了一只铁锅，一看大雨倾盆，就把铁锅戴在头上当帽戴。

事后风水先生说，这个吉日是最好的，下代子孙兴旺，祠堂长年不沾灰尘。

岐山祠堂终于落成了，乡亲们以当时的风俗隆重庆祝，当时在朝为官的余有丁也亲自送来一块题字为“明廷硕辅”的匾，现在还保留在祠堂里。

岐山余国老宋代时，岐山余家出了个国老，后来民间一直称为余国老，相传至今，家喻户晓。

据说余国老早年是给小皇帝教书的，后来小皇帝登基做了皇帝，余国老教书有功也有了一席之地。

当时同朝的余姚大隐汪家出了个尚书（相当于现在的国务委员），后来称为汪尚书。

汪尚书把女儿嫁给了余国老的儿子。

一天女儿回娘家，汪尚书问女儿嫁到岐山头可好，女儿说一切都好，就是一样不好，在抗旱年头喝不到水，因为那时姚江是咸水。

汪尚书讲，这很容易，在没水喝的时候，可以从我们汪家放溪水下去，这样以后碰到干旱，岐山头人可以到汪家去放水，汪家人不可阻拦。

后来有句口语流传至今，“岐山人做冤家，马车桥人现成车”。

（说的是水从大隐下来经过民乐村马车桥，他们不用去挖，吃现成水。

汪尚书为官清正，但后来受到奸臣陷害，蒙冤而死，杀了头。

后来皇帝知道事实，才平冤昭雪，送金头一个，在鄞州及余姚一带给汪尚书造十八座坟墓，以避免窃贼盗墓。

宁波民间故事

泰山石敢当神医华陀，这日来到下邳城行医，笑煞了老百姓，气死了那些巫婆神汉。

夜里，有个老头来到华陀书房，华陀起身让坐。

那老头也毫不客气，劈头就问：“糯晓得我是啥。

”华陀说：“初次相逢，请教尊姓大名？”老头说：“告诉糯，我不是人。

”华陀笑着说：“老翁何处不舒服，我给你看治。

”老头说：“糯到阴间，跟我作对，这就使我最不舒服，今朝先来向糯打个招呼，看看我颜色。

”说罢，一头倒在桌上的砚池里，又翻身站起，活象一个恶鬼直向华陀扑来。

华陀后退两步，冲上去一脚踢倒恶鬼，活灵飞散，磕头求饶。

华陀说：“我饶人勿饶鬼。

”那恶鬼忙说：“饶命！饶命！我是人，不是鬼。

”这恶鬼是一个老神汉装扮。

原来华陀这块石头是在泰山日观峰晒草药时拣来的，上面刻写“泰山压顶，百鬼宁息”八个字。

泰山石吓退神汉的事一传两传，变成泰山石可治鬼。

后来，人们在石头上刻着“泰山石敢当”用来驱邪压宅。

木鱼和棒槌从前，有一个客商，随身带了三百两银子回家过年，来到一个山林，天色暗下，只得借宿一户山民人家。

俗话说：“钿财勿露白”主人发现客商的银子就起了谋心。

当晚乘客商熟睡，用砍柴刀把客商杀死，埋在后山里。

第二天，全家都搬到山下一座寺院旁去住。

可是没过多久，忽见有一条大蛇向他游来，他觉得苗头不对，忙逃进寺院里，那条大蛇仍旧紧跟紧赶，那人吓破了胆，慌忙躲进方丈室，跪在地上，向方丈和尚诉说了前因后果，求方丈救他一命。

决心痛改前非，皈依为僧。

方丈本着“慈悲为本、普渡众生”的佛旨叫他跳入缸中，仿照和尚圆寂，上面再盖上一只缸，认为这样可以通过，谁知那条索命的大蛇，游到缸边，在两缸合拢的沿口上，紧紧的缠绕了几圈不动了。

过了几天，缸底裂开，长出一株树来，那条大蛇却变了一根藤，缠在树上。

树高一尺，藤长十寸。

最后藤深深地嵌入树中，把树缠死了。

方丈便把树和藤砍了，用树做木鱼，用藤做棒槌，分给每个和尚一份，拜佛诵经，不断敲打木鱼，超度这对冤家对头。

田鸡和蛇田鸡和蛇是两姨丈。

奉化的某一年.有一只田鸡和一条蛇,有一年,宁波“四月半”庙会，蛇要去赶庙会，田鸡想跟蛇一块去。

宁波宁海民间故事－032

宁波宁海民间故事－032野猪礁救黄兴的传说这已是九十五年前的事了。

那年农历二月的一个晚上，一艘由南向北航行于乱礁洋的火轮（轮船）在野猪礁（该礁岩大潮时没于水中，退潮后露出水面，当时没有灯塔）触礁。

火轮遇难后，曾鸣笛求救。

附近大岭后、东坑、毛湾的一些村民都有所闻。

第二天清早，一些村民到海边去望，发现一艘火轮搁浅在野猪礁上，于是纷纷前去“撩天财”（古时把打捞海难事故中的财物称撩天财，即捞天赐下来的财物之意），当时裘久根的祖父与曾祖父俩也驾了一条木船前去看看。

待赶到现场，发现大轮船船首搁在礁岩上，船尾大部分没入水中。

先期赶到的大岭后的几条船上的村民正在抢捞火轮中的物件，如白布、木床等。

在抢捞中，互相大打出手，根本无心救助火轮上的人。

裘久根的祖父与曾祖父是老实巴交的人，没有加入抢捞的行列，而是把船撑到火轮的尾部救了三人准备回毛湾。

这时潮水已退至半途，船也搁浅在半途中。

所救三人，一个是黄兴，一个是定海知县，另一个是皮鞋匠。

下船后，皮鞋匠挑起皮鞋担自己跋涉上了岸；定海知县咬紧牙关一脚深一脚浅地上了岸；而黄兴不会在泥涂中行走，由患气管炎的祖父背上了岸。

他们把这三人接到家后，吃了中饭，皮鞋匠千恩万谢后挑起皮鞋担为谋生而赶路去了。

定海知县住了一夜，雇用了一乘高轿经西泽去了定海。

离开时再三要求以后到定海县衙去找他，还留下了帖子（名片）。

只有黄兴，当时裘久根的祖父叫他黄大人，住了三个晚上。

裘久根的祖母把祖父好日（结婚）时置的线聘袍子给他穿，还煮蹄给他吃。

他告诉祖父，他的儿子也是十岁，与裘久根的父亲同岁，长大一点，让他带去。

还说他会武功，当时裘家大门外有一堵大半人高的石墙，他一手抱着裘久根的父亲，一手一托顶就越过墙了。

黄兴住了三天后，雇了一乘高轿，经西泽渡去了宁波。

裘久根的祖父背挎沙麻袋，脚穿草脚，送黄兴到宁波府。

到了府门，卫兵把祖父拦在衙门外，不准进。

黄兴发现后说：“这是我恩公，快请快请！”才进府衙。

黄兴请了好多人陪其祖父吃饭，让祖父坐上首，叫妻子和儿子在下门向祖父拜了三拜。

059－宁波海曙民间故事

059－宁波海曙民间故事关于天封塔的建造，民间有两则传说。

一传说有一年，甬江口的招宝山下，出了一条恶蛟，恶蛟原先是蛰居在西乡大山顶上四窗岩中的一条小蛇。

这四窗岩四面有光，所以这座山也被叫做四明山。

千万年来，四窗岩吸聚山川日月之精华，这条小蛇因受灵气孕育，逐渐变成了精灵，后来它游入鄞江，又随鄞江水游到了甬江口，最后又经江海修炼，变成了一条神通广大的蛟龙。

这条蛟龙经常从招宝山下回游到三江口，兴风作浪，使宁波城水淹浪打，祸及百姓，大家痛恨之极却又无可奈何。

当时有一位住在四明山上的老石匠，听说恶蛟祸民，十分痛恨，决心为民除害。

一天，他忽见四窗岩中光芒四射，于是他爬上山顶，来到四窗岩中，发现岩顶有一块巨大而闪光的宝石，正在吞吐日月之气，迎聚八面来风。

于是他凿下宝石，采四明山上百树之叶，用三江口涨落之潮水，化了七七四十九天，将宝石打磨成一颗硕大溜圆的宝珠，宝珠在阳光照耀下，能射出万丈光芒。

有一天恶蛟又从招宝山下游到三江口兴风作浪，老石匠于是手擎宝珠，屹立三江口，迎战恶蛟。

但见宝珠在阳光下，光芒似剑，直刺恶蛟，恶蛟见状，吓得顺江逃遁，潜入东海。

三江口瞬息风平浪静。

老石匠为确保三江口的平安，不让恶蛟顺江返回，再来作恶，于是动员宁波百姓，在三江口附近建造了一座六角七层的“天封塔”，把宝珠放在塔顶，宝珠日夜放光，白天为行人指路，黑夜为舟船照明。

之后，逃入东海的恶蛟虽然仍常有来三江口作恶的念头，终因惧怕天封塔上的宝珠而不敢再来作祟。

宝塔与宝珠保全了三江口的平安，从此三江口风调雨顺、海宁波平，百姓安居乐业、繁衍生息。

二宁波濒临东海，常有狂风暴雨刮过来，一座砖木砌成的古塔为啥能岿然不动，千年不倒？据说是塔上有一颗定风宝珠的缘故。

传说从前江西人能识宝，他们到处搜寻，用计把宝贝据为己有。

一日来到宁波，看到天封塔顶有灵光显现，狂风从塔顶刮过，但塔檐的风铃却一动勿动。

他知道这座塔顶上定有定风珠。

可是宝珠在塔顶上，塔顶又在半空中，看不见勿着，叫他无可奈何。

宁波鄞州民间故事－050

宁波鄞州民间故事－050展开全文阿白扯乱话的故事清乾隆年间，社会安定，市场繁荣。

江南水乡有个集镇，名曰“小江”。

此处人口稠密、店铺林立，溪河穿镇而过，水陆交通便利，人来车往，呈现一派兴旺景象。

镇南有个名叫王阿三的人，开了一爿豆芽店，专卖黄豆芽，价廉物美，生意十分红火。

这引起了镇北肖阿白的嫉妒。

肖阿白，何等人也？他是个个性刁钻、好吃懒做、专扯乱话的无赖。

小江镇上深受其害的人少说也有数十个。

有一天，他对人讲：“阿三卖豆芽，豆芽里厢一根蛇。

”结果一传十、十传百，弄得阿三豆芽生意顿时冷落不少。

后来阿三知道是阿白搞的鬼，想找个机会报复他一下，阿三如此这般和自己老婆说了一番，结果却被阿白窃听去了。

第二天清晨，阿三雇了只小船去县城购买３０００斤黄豆。

阿白晓得后又动出坏脑筋想捉弄阿三。

中午时分，装运黄豆的船停靠河码头，正要发货上岸。

阿白看见，马上奔到阿三屋里，上气不接下气地对阿三老婆讲：“刚才我看见阿三装黄豆的船翻向了，二十多袋黄豆全部掉到河里去了，阿三在撩黄豆时浸死了，现尸体被人捞上，摊在码头，侬快去抬抬来。

”阿白说完，拔脚就跑。

阿三老婆听说老公浸死了，顿时号啕大哭，又急忙脱落前门，独自一人背着门板，快速向码头奔去。

再说阿白离开王家跑到码头，急着对阿三喊话：“阿三，侬屋里火着了！”阿三听说自家着火了慌了神，忙甩掉臂上的豆袋，三步并作一步往家飞奔去救火。

就在半路上，与低着头背门急行的老婆正面相撞，阿三老婆惊得说不出话来：“侬不是已经死了吗？”阿三听了火冒三丈：“屋里火着侬值钱的东西不职业拿拿个门板做什么？还说什么我死了！”两人三句两句一讲，这才知道又是那个该死的阿白扯的乱话。

阿三这次再也气不过了，一张状纸将他告到了县衙。

知县张九金坐堂公审，阿三详诉原由。

阿白狡辩道：“是他们夫妻俩商量要作弄我，我要扯乱话，里人皆知，他们可以不信呀。

”知县听了，灵机一动，就对阿白说：“阿白，既然你扯乱话出了名，能否在大堂上试一下你的本事？如果本老爷也被你骗进了，可以判你无罪。

宁波宁海民间故事－033

宁波宁海民间故事－033三、御封“天下正神”相传明朝中期正德皇帝下江南，当听到五圣庙传说和用虎皮作座垫后，始则不安，继则愤怒。

原来武宗皇帝继承大统，议定国号为“正德”，正是虎年（１５０）开始，欲下禁民打虎诏文，诏告天下。

草湖村民既打虎，又将虎皮作垫褥，是对他的侮辱，怒火顿生，于是直奔宁海，要灭“五圣”。

但五圣帝是民间崇拜偶像，不想惊动村民，以免麻烦，故先查看。

一日，武宗皇帝到崇寺山，在县令指点下，向草湖西面所在眺望，在村北果见一座堂皇庙宇，命御卫查看。

卫士看后禀告并无庙宇，惟见溪滩和一丛郁郁葱葱的硕大荆棘蓬，帝称奇。

继续西行，回头南望大溪对面复现“五圣庙”，帝又命卫士绕道过去。

卫士到原地察看，仍是如此，再复命，帝回眸，果无先前的庙宇。

继行，至洋溪桥头东望，再现“五帝庙”，帝顿觉受戏弄，火冒三丈，率御驾沿南侧溪边路直奔草湖，到达牌埠头，仍找不到庙，仅有青翠旺长的一丛荆棘蓬。

帝百思不解，难道本皇有亏上苍，致使上苍屡现屡隐？虎皮垫座莫道是上苍安排？命该如此？沉思之后，怒气遂消，转而恭立荆棘蓬前曰：“尔若真是'五圣庙’，本皇即封你为'天下正神’。

”话音刚落，眼前荆棘蓬瞬间消失，呈现出结构完整的五圣庙宇，走进庙堂，五圣帝帝貌俨然，座下虎皮十分显眼，帝敬服不已，遂用御笔亲书“天下正神”四个正体大楷，村民制成横匾悬挂大殿正中，世代相传，可惜该匾毁于“文化大革命”中。

上述御驾行走中，对五圣庙的观看，始则西眺，继则南望，再则东眸，原来草湖是溪之南，行道是溪之北，且此段溪流以草湖为中心的近半圆弧形弯曲，三个观察点正好处于弧形的起点、顶点和终点，且相差距离相当，故有上述现象。

四、佑建镇水庙正德皇帝的赐名，令五圣庙名声大振，香客云集。

但多雨季节里，洪水滚滚，阻碍香客前往。

尤其是草湖村前的小溪在雨季时更是成为直接影响溪南朝拜者的水患，古人信洪水为妖作怪，大家议论建庙除患，向五圣庙求问验应。

于是将黄荆坛的树砍了，作镇水庙用材。

宁波鄞州民间故事－046

宁波鄞州民间故事－046一粒茴香豆的故事一天父子两人到田头干活。

锄田锄到河横头，两人抬头一看，河里一只河泥三都（农船名）装了十埕老酒摇了过来。

儿子一看说：“喂，摇船的，老哥，船里装的可是老酒？”“不错，是老酒，怎么啦？”“没什么没什么。

”他向父亲说：“爸爸你看船里十埕老酒，给阿拉两人吃吃差不多吧？”“小鬼，十埕老酒，怎够阿拉二人吃呢。

”摇船的一听，哈哈大笑：“闭着眼睛大白天也讲假话。

”岸上父亲说：“船老大不用说，如果我父子两人把船里老酒吃光了，你可否给我们白吃。

”船老大说：“可以，倘若你两人吃不完怎么办。

”“那我一埕赔三埕，喂，老大你主意好做吗？”老大说：“这酒是我自己摇去送人，主意当然好做。

”船靠岸后岸上父子两人把船搁牢后，儿子要去捧老酒，父亲说且慢，没有下饭（小菜）不行，快去买一分钱茴香豆来。

儿子向父亲拿了一分钱，马上奔到小店买了八粒茴香豆。

老大捧上一埕老酒儿子已经来不及了，把埕头泥一搓，去掉竹壳，捧起埕咕噜咕噜把一埕酒喝光了，顺手拿起一粒茴香豆咽了下去。

父亲一看急了，跳过去对着儿子一记耳光扇了过去，怒骂道：“混小鬼，一埕酒要吃一粒，那十埕酒还缺两粒怎么办？”老大一看，急中生智，马上把船用力一推，跳上船逃之夭夭。

张（看）狗洞的故事有家佃户雇了个牧童，年龄在七八岁之间，为人灵活，喜与人打趣。

佃户牛舍在街弄内。

那一天吃好晚饭，牧童把牛拉到牛舍，喂了夜草，快乐自在地走在街上，一眼看见路旁的看相先生正准备收摊回家去。

牧童上去打趣地说：“喂，看相老头，给我看看，我什么时候会发大财？”“发你娘个屁，小鬼想发大财，我老头好发小财了。

去，去，与牛一起睡觉去吧！人家回家啦。

”“慢。

”牧童双手一摊说：“今晚你不给我看相，我是拖牢你脚骨，不给你回家看老婆。

”看相老头又好气又好笑，这么小的小鬼也会讲老公老婆。

看相老头心中一高兴，就想捉弄他一把，说：“小鬼，过来，我给你看上一相就是了，但你以后发了大财，可千万别忘记我老头哦！”老头想给小鬼苦头吃吃：“我问你，你是真想发大财，还是给老头打趣打趣？”“那当然是真心想发大财。

宁波鄞州民间故事－045

宁波鄞州民间故事－045铁拐李成人美事的传说铁拐李久住昆仑，闲着无事，想到外面游一游，看一下，乐一乐。

这天驾云来到秦淮河上空，扒开云头往下一看，只见一个书生正要跳河寻死，心想小仙不救，还有谁救他？忙按下云头，双指一点停住书生说：“公子慢来慢来，有什么难事，非要找死不可？”书生听身后有声，回头一看，是个跛脚叫花子，看上去面色古怪，一身道服，不像俗人，就说：“道长，还是让我死吧！”铁拐李双指一触，解了后生穴位慢慢说道：“或许我能帮上忙。

”书生双手一拱：“谢谢道长救命，说来话长。

”“你慢慢说。

”其实，铁拐李掐指一算，早知书生难事，书生流着泪说开了：“我父在世当官，我与淮上官家之女有联姻之约，事后两家常有往来。

两人也渐渐长大成人。

不料世事难料，家父弃官回家。

时隔月余，大火一场，烧尽家产，父母忧心忡忡相继而亡，我无奈之下前来投亲。

那户人家不但不认，还把我赶了出来，小姐从后门出来，送衣赠银，被她的父亲拉了回去，还打了我一顿，说今后不许上门。

我想身无分文，又无亲朋依靠，还是一死了之。

”铁拐李说：“这事好办，因为小姐对你还是有感情的，照我说的话去做，保你拜堂成功。

”接着书生细细听了他的主意后说：“这不好，会坏了小姐名声。

”“你这书呆子，小姐还求之不得呢。

”那天傍晚铁拐李带着书生在街上喝足吃饱后，开始行事，起先书生还有点害羞、不好意思，后来想想有这样的岳父就该如此对待。

再要说到那小姐，出身名门，又知书达理，早已恨死父亲不该如此对待公子，不知公子以后的日子该怎么过，想着，想着，想着……迷迷糊糊地睡着了。

这时铁拐李带着公子来到小姐的瓦房上，口中念咒，双手一指公子，说声：“变！”书生一下子就来到小姐房中，铁拐李就卧在小姐房顶上睡大觉，书生变了虫子钻到小姐的被窝内，听着小姐在梦中哭着叫着：“相公你在哪里？我想你好苦啊！”书生在被窝说：“我在这里。

”小姐还以为是在做梦，睁眼一看没有人，继续呼着：“你在哪里？我想你，想见你，我有好多话要亲口对你讲！”书生说：“你是否真心爱我，我现在出来你会怪我吗？”小姐说：“只要你出来，我不会怪你。

051－宁波北仑民间故事

051－宁波北仑民间故事扒灰佬的传说在白峰地区，新媳妇过门后，人们经常戏称公公为扒灰佬，那么这个称呼是怎么来的呢?这里还有一段传说。

从前有一户人家，儿子成家后常年在外经商谋生，家中只剩下公公与儿媳妇。

夏天，儿媳妇午睡时穿着短裤，露出了两条雪白的大腿，无意中被公公看见，公公觉得媳妇这样午睡不大雅观又不好当面明说，于是在灶间的灰缸上写了“媳妇琵琶腿”五个字提醒她，媳妇煮晚饭时见到了这几个字，知道午睡时赤裸的双腿被公公看见了，本应觉得羞愧，但因丈夫长久不在身边，也很寂寞，于是在灰缸上写上：“公公弹一弹”。

公公又看到灰缸上的字，觉得这儿媳也太放肆了，又写上“上下有规矩”，儿媳妇看后又写上“弹弹也无妨”。

公公看后觉得不对劲，想再教育她几句，他刚把灰缸里的灰扒平，儿子就从外面走进来了，看看爸爸在灰缸上拨弄，就问：“爹，您在做啥呢？”做爹的当时实在难以回答，就说：“没啥，没啥，我在扒灰。

”以后乡人就把娶了儿媳妇的公公称为扒灰佬。

狗由来的传说很早很早以前，天上的玉皇大帝派弥勒佛管东土，观世音管西土。

观世音不乐意，也要管东土，两人争不落。

后来，玉皇大帝做中央人，在两人面前各种一盆花，啥人面前花开得早，啥人管东土，观世音动动脑筋又讲：“花没开前头，大家不许开眼睛。

”两盆花种好后，两人都闭上眼睛，打起佛坐。

弥勒佛老实，眯眯笑笑，肚皮摸摸等花开。

观世音门槛精，过会偷眼看看，过会偷眼看看。

不晓得过了多少辰光，观世音偷眼看见弥勒佛面前的花慢慢开了，自己面前的花还没开，她偷偷把自己的花移到弥勒佛面前，把弥勒佛面前的花移到自己面前。

刚刚移好，花就开了，观世音叫了起来：“我的花开了，我管东土，我管东土！”玉皇帝看得煞清爽，心想，就让观世音管东土算了。

其实，弥勒佛也晓得观世音做了小动作，其肚皮大，肚量也大，眯眯笑笑讲：“侬这么想管东土，我就让给侬，侬晓得么，东土下朝要出贼了！”观世音讲：“出贼怕啥，我自有办法。

”“啥办法？”观世音捞来一把湿泥块，捏呀捏，捏出了一只泥狗，并对泥狗讲：“侬替我管门去，生人来了汪汪叫。

宁波鄞州民间故事－039

宁波鄞州民间故事－039“裁缝师傅勿落布，裁缝老婆出屁股”的传说从前，有个姓张的裁缝师傅爱贪小便宜，常在替家人做衣服时，把主人的零头布偷拿回家。

一天一个王姓人家请他来做衣服，主人也知道张师傅的毛病，一定要偷零头布，就在张师傅做衣台板旁坐着不走，弄得张师傅无可奈何。

忽然，他看见台桌旁有一根竹杠，灵机一动，飞快地把零头布塞进竹筒里。

一会儿，他呵斥跟随他的徒弟道：“你这小鬼，介（这样）呆介笨，学了快两年了，还学不会做裤子。

”接着他装得越说越气、火冒三丈的样子，先用尺揍徒弟，后来装作嫌竹尺分量不够重、打人不够痛的样子，随手就抄起竹杠，朝徒弟屁股打去，徒弟大哭，就夺下师傅的竹杠，背在肩上，边跑边喊：“我告师母去，我告师母去。

”师傅依然装作十分气愤的样子边追边骂。

就这样，零头布还是被张师傅偷出来了。

这就是“裁缝师傅勿落布，裁缝老婆出屁股”老话的来历，就是说，凡是裁缝师傅都要落布，就像裁缝老婆不会出屁股一样断扁担的传说话说很早很早以前，包括现在高桥镇、古林镇、横街镇的一小部分，集士港镇的大部分，现在是稻田的地方，原来是一个波光粼粼的大湖泊，约有四五万亩之大。

那湖一望无际，湖面荷花吐香，水中鱼儿跃动，空中水鸟飞翔，岸边杨柳轻拂，远处四明山郁郁葱葱，美不胜收。

一天，天上的一位神仙奉玉帝大爷旨意将两座山从东海挑到四明山来。

走呀，走呀，来到了湖的上空，这位仙人被眼下的风光迷住了，不由自主停了脚步，肩上的扁担忽悠忽悠，不料“咔嚓”一声，扁担断了，两座山和断扁担都先后从天上掉下来，落到湖中。

后来，这湖的周围有了人来居住，给两座山分别取名为白岳山（现集士港镇岳童村附近）、望春山（现集士港镇万众村，山经采石后现剩下不多），这湖取名为广德湖。

广德湖使周围十余万亩农田旱涝无忧，又盛产淡水鱼，实在是只聚宝盆。

到宋朝时，出了个楼异，为了自己升官发财，竟放湖水，挖河道造田，广德湖从此消失了。

只是传说这白岳山的北面，原先广德湖消失后留下了一条河，人称后塘河，河面特别宽阔，河中央有块狭长的陆地，这块陆地就是传说中神仙落入湖中的扁担，后人称它为“断扁担”。

宁波民间故事

宁波民间故事推荐文章梅州民间故事热度：河南民间故事热度： 56个民族民间故事热度：昆仑山民间故事_昆仑山传说故事热度：山东民间故事_山东民间故事传说热度：宁波，这个历史上作为五大通商口岸的城市，它的民间故事往往要比我们想象的要丰富的多。

下面是店铺为大家准备的宁波民间故事，希望大家喜欢!宁波民间故事篇一布袋和尚博览群书，为一代禅宗高僧。

常通禅师扩建寺院至数百楹，使雪窦寺的面貌焕然一新，常通被尊为雪窦寺的开山祖师。

布袋和尚到长汀村洪郎潭后，把改变苦修行的弘法作为重中之重。

强调心性本觉，佛性本有，主张明心见性，见性成佛，信徒、信众听得津津有味。

常通知道这一情况后，欣然亲自出山门，邀布袋和尚进寺弘法。

由此，布袋和尚与常通禅师成了至交佛友。

布袋和尚的讲经弘法，是雪窦寺作为禅宗古刹，弥勒道场的独特之处。

宁波民间故事篇二距今约两千年前的东汉，慈城北边住着一户人家，家中母子相依为命。

儿子姓董名黯，已经长大成人，虽然家里穷困，但懂事又孝敬母亲。

可不想有一日董母得了大病，不吃不喝，卧床不起。

董母告诉儿子想喝娘家的大隐溪水。

董黯次日一早便挑起水桶扁，穿上草鞋，一路上翻山越岭，寻道问路，翻过七七四十九座山，爬过了七七四十九道岭，终于来到了离家30多公里外的大隐山下，找到了大隐溪水，带回家治愈了母亲。

人们传说，是董黯的孝心感动了神灵。

宁波民间故事篇三很久很久以前，东海边上有一块大海涂——东圣神洲，有天，龙公龙母在大海涂玩双龙戏珠，走的太匆忙，竟将龙珠失落下来。

不料，龙珠一落地，就在这块地方生了根，慢慢地在那里升起一座山。

不知过了多少年，这座山上忽然长出许多小树，叶子很象龙舌头。

人们采食叶子后，居然发现能提神复明，解渴强身，就称这种树为“龙舌树”。

后有人把龙舌树的叶子晒干、保存起来，经常当药使用，既可解渴又能作药，清香扑鼻。

龙叶树也慢慢地被称为茶叶树了。

由于这座山上的龙叶树和龙泉水都能造福于人们，人们就将此山改名为“福泉山”了。

宁波鄞州民间故事－035

宁波鄞州民间故事－035三个女婿的故事中秋节晚上，丈人丈母请来了三个女婿，大家边吃月饼边赏月，大家坐在一起时，丈人出了一个题目，要求每个女婿做一首诗，诗的每句话后面必须有“圆圆圆、落半边、闹盈盈、静悄悄”这几个词，诗做好了才能吃月饼。

大女婿先讲：“十六月亮圆圆圆，初八廿三落半边，月边星星闹盈盈，黎明时刻静悄悄。

”大女婿讲完就吃月饼了。

二女婿讲：“中秋月饼圆圆圆，咬了一口落半边，咀嚼起来闹盈盈，吃落肚皮里静悄悄。

”第二个女婿也吃月饼了。

第三个女婿讲：“丈人丈母圆圆圆，死了一个落半边，大殓时间闹盈盈，困进材里静悄悄。

”丈人丈母听了，脸色气得像猪肝，不但没有给第三个女婿吃月饼，而且把他痛骂一顿，不欢而散。

古时候有一户人家，丈人丈母请来三个女婿到家中喝酒，在吃酒前三个女婿必须讲四句话，每句话里都要有“骨直”，“凸出”、“稀稀散散”、“千千万万”四个词在其中。

大女婿先讲：“屋柱骨直，磉盘凸出，椽子稀稀散散，瓦片千千万万。

”讲完他喝酒了。

然后第二个女婿讲：“毛竹骨直，竹节凸出，竹叶稀稀散散，麻将（雀）千千万万。

”他也喝酒了。

最后轮到第三个女婿讲：“丈母骨直，脑壳凸出，头发稀稀散散（丈姆是瘌头婆），蚤生千千万万。

”丈母娘听了非常生气，不但不给他酒喝，而且把他赶出了家门。

梅子鱼和龙头烤的传说人们看到一个地方办一件事，公婆爹娘各持主张的时候，总经常有这样一句抱怨话：“真是梅子烤头——头多。

”其实，梅子烤头的头不是多而是大，因为梅子鱼的鱼体小而头大，放在一起，就觉得头多了。

但为啥道理梅子鱼的头特别大呢？这里还有一个梅子鱼和龙头烤的故事。

很久很久以前，在东海的水族中，有这样一对兄弟俩，梅子鱼和龙头烤。

因为他们长得小巧玲珑，相貌也不像现在的差，别的鱼类都很喜欢接近他们，有事总爱同他们哥俩商量，随着时光的流逝，慢慢地哥俩就以为自己什么都不比别人差，别人样样不如他们，自以为是天下最聪明的。

于是，哥俩整天闭门练习书画琴棋，舞剑弄棒，沉浸在自己的小天地里。

宁波十大传说故事

xx十大传说故事风景必须有其内在的占有物才能赖以构成和产生实际的意义。

如果我们只能徘徊于视听所经验的世界，这个空间便不是丰满的，它可能类似于在大片宽银幕上的云蒸霞蔚或超逼真、超立体和超环绕的平面空间而已，我们的思想不能迈向更深、更远和更高的维度。

孔子说，“尽美矣，也尽善也”，宁波血肉丰富、虚实相生的至善的传说故事，丰富了宁波这道至美的山水风景，营造了浓厚的传奇性、扑朔的迷离性，表现了宁波的特色与神韵。

而在我们眼里，把民间的传说与故事理解为在“国家”与“民间”的长期互动中形成的国家的或精英的“话语”背后，百姓日常活动所反映出来的空间观念和地域认同意识，人文精神与文化内涵，在漫长的流变史上，幻变成为绚丽缤纷的具有视觉效应的一条色带，它有可能重新解释宁波的社会历史。

xx在《人间词话》中说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。

”色彩在人类物质生活和精神生活发展的过程中，始终焕发着神奇的魅力。

我们用色彩来表述宁波的绚丽缤纷的故事世界，十大故事传说是其中最为光彩夺目的一部分，是宁波非物质遗产的立体色标重要一环。

一、xx传说这是人世间最纯最美的爱情故事，每当姚江岸边春日繁花盛开、彩蝶翩跹之时，总让人怀想起这段让人嗟叹不已的往事。

主人公用自己的生命来对抗现实生活中的功利主义与利己主义，来捍卫对自由与解放追求的信念，情感上升到宗教或者说是哲学的程度，其感染力远远超出同类型的一般民间传说。

有关梁祝的音乐与戏剧作品非常多，对当地老百姓影响最大的俞丽娜演奏的小提琴协奏曲与越剧《梁山伯与祝英台》，大都数老百姓都能唱上一段《十八里相送》。

故事色彩：彩色二、xx与斩妖的传说这是宁波建城有关的故事。

在《天封塔、永丰库、庆安会馆及其它》一文中叙述到唐时镇海招宝山的一条鲨鱼精经常兴风作浪，淹没宁波城的故事，民间老石匠在四明山上采得的一颗宝石帮助下，杀死了此妖。

而天封塔是为保存这颗宝珠并镇甬江蛟龙所用，因为建于唐武则天“天册万岁”至“万岁登峰”年间，故称此塔为天封塔。

宁波象山民间故事－027

宁波象山民间故事－027呆大女婿的故事在很早以前，有一对夫妇，生了一个儿子，儿子从小就呆古古，话讲不来，迟迟才会走路，后来就叫呆大。

随着时间流逝，儿子逐渐长大，夫妇俩认为，儿子长大成人，总要讨老婆成家，不能一辈子跟着我们。

夫妻俩挨亲托眷，找了一位媒人，为儿子说了亲。

因为儿子是位呆大，一传二，二传四，七传八传，传到女方家。

女方家人讲，女儿嫁给呆大是不同意的，跟他今后是没有饭吃的，女方家就叫来媒人，要求把这门亲事退了。

媒人根据女方家要求，将该情况向呆大家讲，经媒人一讲，急得老夫妇团团转。

隔了几天后，老夫妇想出一个办法，请了一位教书先生，陪同儿子一起去女方家，让女方家亲自看一下。

并对儿子讲，你同教书先生去，不许乱讲乱说，先生说的话一定要牢记，不要忘记掉。

办法想好之后，叫来媒人，同媒人讲：“阿拉儿子到女方家还没去过，怎么就这么随便，听别人讲讲就退掉，叫儿子去女方家一趟，看看他到底是真呆大，还是假呆大，再退也不迟。

”媒人又将这情况同女方家讲，女方家接受了这意见，并定好女婿来看的日子。

等到了约好日子，呆大早早起来，穿着新衣服、新鞋，带着糖果、香烟等物，背着包裹，先生走在前呆大女婿在后，朝着女方家方向走去。

他们两人走出家门，来到村口，只见有人将鲜花插在牛粪堆上，先生说：“好花插在牛粪堆”。

呆大女婿就将这句“好花插在牛粪堆”牢记在心。

走啊走，出了村口，来到田野里，只见有位农民在耕田，先生说“老牛耕田唉声唉气”。

小山坡，只见一只狐狸在抓野鸡。

先生说：“白皮狐狸看几望几，红头野鸡窜东窜西。

”呆大女婿又将先生讲的这句话牢记在心。

出了山坡前面来到河塘边，看见一对大鲤鱼跳出河面。

先生说：“好好一对鱼，无网抓不起。

”呆大女婿又将这句话牢记在心。

不知不觉，教书先生同呆大女婿已到女方家。

到了女方家后，丈母娘认为养了个女儿，配了位呆大，觉得心情有点不舒服，想想有点难过样子，呆大女婿看到以后，就说了句“好花插在牛粪堆”。

老丈人想想，女儿配了位呆大，太可叹，气叹叹。

中国民间故事，算卦的那些事

中国民间故事，算卦的那些事在我国的古典⽂学宝库中，除了有史书记载的古典⽂学作品外，还有⼀类就是民间⼴为流传的神话传说，它不仅数量众多，内容丰富。

下⾯我们⼀起来看看吧! ⼀⽂钱宁波城南有座天封塔,清道光末年,⼀个叫朱⼤发的⼩贩常在那⼉卖烧饼。

这朱⼤发名字虽然叫⼤发,可活到三⼗多岁连⼀笔⼩财都没发过。

朱⼤发⼈穷志短,越穷越抠门,平时把⼀⽂钱看得⽐磨盘还⼤。

这天,朱⼤发和朋友刘⼆⽑⼀起去城隍庙赶集,半路上碰见刘⼆⽑的侄⼦刘俊,刘俊正想去集上买点笔墨纸砚,于是三个⼈便结伴⽽⾏。

来到城隍庙,远远瞅见庙门⼝围着⼀⼤圈⼈。

朱⼤发他们挤进去⼀瞧,只见⾥头坐着个五⼗来岁的中年汉⼦,⾝旁有块⽊牌,上⾯写着:看相算命,⼀吊钱⼀卦。

“孙半仙!”刘⼆⽑脱⼝⽽出。

朱⼤发也想起来了:常听⼈讲,城隍庙门⼝来了个孙半仙,看相算命⼀說⼀个准。

三⼈决定让孙半仙算上⼀算。

⾸先轮到的是刘⼆⽑。

孙半仙给他相了相⾯,⽴刻笑道:“你府上要添个⼤胖⼩⼦!”刘⼆⽑的⽼婆已怀了六个⽉⾝孕,听了这话乐得嘴都合不拢,⾼⾼兴兴付了卦钱。

接着轮到刘俊。

孙半仙仔细观察他的⾯相,⼜问过⽣⾠⼋字,然后掐着⼿指算起来。

⽚刻之后,孙半仙满脸堆笑,冲刘俊拱⼿道:“恭喜恭喜,少则⼀⼆载,多则四五年,⼩官⼈必定科场得意!”刘俊听得⼼花怒放,许愿說:“若果真如此,⼩⽣⼀定重礼相谢!”孙半仙拍着胸脯保证道:“如果在下看⾛了眼,⼩官⼈只管来砸这算命摊!”刘俊乐滋滋摸出⼀吊钱,双⼿捧给孙半仙。

最后轮到朱⼤发,孙半仙同样给他相了⾯,并问过⽣⾠⼋字。

随后,孙半仙闭上眼睛,开始认真掐算。

过了好⼀会,孙半仙突然站起来,拍着⼿說:“这位仁兄的命相更了不得,若⼲年后要发财当⼤官!”⼀旁的刘俊和刘⼆⽑连连惊呼,对朱⼤发羡慕不已。

朱⼤发却撇撇嘴,半信半疑地问:“我⼀个卖烧饼的,还能发财当⼤官?” 孙半仙吃了⼀惊,凑近朱⼤发仔细瞧了瞧。

朱⼤发被瞧得⼼⾥直发⽑。

好⼀番端详后,孙半仙⼜问:“你是不是在天封塔下卖烧饼?怪不得看着眼熟,原来是你!”孙半仙⾃⾔⾃语道,“你脸上贴了块⼤膏药,刚才没认出来。