透视阶层固化(直击“拼爹”现象和“二代”问题)
与“拼爹”说拜拜
的 创 办人 绝 大 多数 生 于 16 90年 代 , 们 的 子 女 正 开 始 陆 续 进 入 他
不平等的社会秩 序复制和遗传 下去 。即使每一 次农 民革命战争
庞——或 许因为始终触碰不到理想而放弃 了生命 。在这 个被 某
些 网友戏谑地称 为“ 拼爹 的时代 ” “ ,我爸是 李刚” 的咆哮不仅拷 问着社会的 法治精神 , 也拷 问着社 会对公平与 正义的更深层和 更广泛 的关切 。在 先让一部分人 富起 来后 , 如何 让所有人共 同 富裕 起来 , 建设 法治 国家, 仍是一 个紧迫而 又艰 巨的课题 。 阶层 固化在古代就是为政者 所高度重视的 问题 。, a 子的 g L k
痛着转型期社会 紧绷的神经 。这 些“ 高贵血 统” 从上 辈手 中接 ,
过 “ 富 衣钵 ” “ 力 手 杖 ” 财 和 权 的年 轻 人 , 霸 道 和骄 矜 如 斯 , 其 让人
侧 目。而与此形成强烈反 差的 , 是处在社会边缘 、 话语权缺乏的 弱势群体 的子女 , 比如农 民工二代 。他们缺乏父辈荫庇 , 多人 很 从 小没有 受到 良好教育 , 长大后 亦难能在社会立足 , 艰难竭蹶之 时, 部分人为 了迅速改变命 运而铤 而走 险, 走上犯 罪道路 。
摧 毁 了原 来的 阶 层 结 构 , 的 王朝 也 很 快 重 蹈 覆 辙 , 会 再 度 走 新 社
向僵 化 硬 化 。
在一些发达 国家 , 政府提供 了完善的 国民教 育体 系, 并且对
遗 产 课 以重 税 , 时 以 法 治 来抑 制 特 权 , 为起 点 上 的公 平 和 机 同 这
关于“二代”现象的冷思考
眼下的中国,似乎存在着一种 “ 二代迷思”情绪。 好多的人 ,都对现在的第二代感到异乎寻常的困惑和
担忧 。这是近几年诸多热点新 闻的惯常模式 :但凡新
拼 ,无暇顾及子女的教育 。因此 , “ 富二代 ”的教育 状况 ,有相 当比例的人情况堪 忧。惹人痛恨 的飙车一
“ 富二代 ”之中 ,有相 当比例 的人 ,似乎注定要成 为败 家 子 ,重 演父辈创业 、子 代败家 、崽卖 爷 田的悲剧 。
象 中,似乎飙车撞人且蛮不讲理的一定是 “ 富二代 ” ;
在公务员考试中玩猫腻走后 门的一定是 “ 官二代 ” ;而 被 “ 富二代”和 “ 官二代”欺负的 自然是 “ 穷二代 ” 。
位 终生 。但是 ,转型期 中 国社会 流动性 的凝 滞倾 向 , 造成 “ 富二 代 ”世袭 财富 、 “ 官二代 ”世 袭权 位 和 “ 穷二代 ”世袭贫困的畸形格局有扩大之势。不 同的身 份标签代 表不 同的人 生轨迹 ,让 “ 马太效应 ”越来越
明显并且在代际之 间传承 ,成为社会失衡 的栓塞 。 如 今 , “ 二代 ” “ 二代 ” “ 富 、 穷 、 官二代 ”的
的收入 维持生 计 。据统计 ,中 国 目前有 一亿 多农 民 工 ,他们 中有大约 5 0 0 0多万人 为 “ 二代 ” 穷 。网上有
一
车作为生 日宴抽奖礼物 的时候 ,很 多 “ 穷二代 ”正蜗 居在憋屈的 “ 胶囊公寓” ,为 日常 的衣食住行发愁…… 可 以说 , “ 官二代”和 “ 富二代”在很多 时候都 严重 侵蚀 了其他社会 阶层 获得资源的机会。在一个健康 而 有序 的现代社会 中 ,每个人 都应该有机会 在各个 阶层
阶级固化与阶层流动解析
是一种传统文化。
宏
二、和中国社会发展路径的选
择有关系。先富带动后富,先 观
富的任务超额完成,但共同富 裕的工作没有跟上来。
一、教育不公平
二、就业不公平
微
三、不平等交易(权力进入市
观
场以后,有权的和没权的进行
交易,权力大的和权力小的进
行交易,一定是前者胜,后者
败。)
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05
如何出彩
05 如何出彩
教育 公平
5
01 背景
官员视角
80后美女副市长董海涛、湖南湘 潭27岁副县长徐韬、“湘潭神女”王 茜等等新闻见诸报端,背后无一不飞 舞着社会对官员子女的质疑。
国际视角
社会阶级分化的确存在,阶层 固化也越来越严重——不仅是在中 国,全世界都如此。
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02
什么是阶级固化 和阶层流动
02 什么是阶级固化和阶层流动
保障 机制
公正 选择
一、保障教育公平 教育机会是整个问题的核心。教育公
平能够促使社会阶层实现合理流动,使得 社会下层人群可以凭借良好的教育向社会 上层流动。因此,教育公平对社会阶层的 流动具有重要意义。
首先,从义务教育、高考指标以及高 等教育等方面,努力服务好偏远地区和农 村经济不发达地区.其次,要实现科学合理 的就业制度。要使就业制度侧重于个体的 能力和素质,并且排除其他因素的干扰, 如“人情就业、关系就业”。
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02 什么是阶级固化和阶层流动
阶层流动
与“固化”相反的词是 “流动”,人口流动是指人在 地域空间的流动,而社会流动 是指个体在社会阶层之间的流 动。当代一位大社会学家吉登 斯就讲过,社会流动停止的地 方,阶级便形成了。
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02 什么是阶级固化和阶层流动
警惕社会阶层的固化
警惕社会阶层的固化——专访新华社原高级记者杨继绳日前,《南方周末》发问:穷孩子没春天———寒门子弟为何离一线大学越来越远?清华大学人文学院几位本科生在清华2010级学生中做的抽样调查显示,农村生源占总人数的17%,可在当年的高考考场里,全国农村考生的比例是62%。
“社会阶层固化”的话题再次浮出水面。
而新华社原高级记者杨继绳的《中国当代社会阶层分析》一书最新修订本近日出版,该书对农民、农民工、工人、私有企业主、知识分子、官员等社会群体进行了分析。
为此,本报记者围绕“社会阶层的流动与固化”专访杨继绳。
1 开放社会需要“阶层流动”社会流动通畅使处于底层的人们有进入上层的机会,有希望,有盼头,因而化解阶层矛盾,有利于社会和谐新京报:为什么会关注到“阶层流动”这个问题?杨继绳:一个人的社会地位不是终身不变的,一个家庭的社会地位不是世世代代不变的。
人们社会地位的变动称为“阶层流动”。
人们都希望向上流动,人往高处走,水往低处流嘛!社会流动通畅使处于底层的人们有进入上层的机会,有希望,有盼头,因而化解阶层矛盾,有利于社会和谐。
如果下层的人们看不到上升的希望,不满情绪就会增加,就会产生一种社会张力,张力积累到一定程度,就会造成社会震荡。
可以说,阶层流动是社会和谐的重要保证。
新京报:社会流动和哪些因素有关?杨继绳:决定一个人地位有两种因素,一个是“先赋性因素”,即靠家庭背景;一个是“后致性因素”,即靠个人努力。
先赋性因素作用太大,这个社会的流动性就小,继承性就大,也就是世袭性强。
从宏观来看,一是重大制度和政策变革;二是工业化、城市化和产业结构升级;三是个人努力。
1949年的政权变更和此后的“社会主义改造”、计划经济体制的建立等,每一次重大制度变动,都有一批人社会地位上升,一批人社会地位下降。
1978年开始至今的改革开放,又是一次因制度变化造成的大规模社会流动。
工业化使大批农民变成工人,城市化使大批农民变成了市民,产业结构升级使大批蓝领变成白领。
青年阶层固化研究——青年的阶层固化:“二代们”的社会流动
流动 的流 变性越 来越 弱化 ,青年群 体的社会 流动 出现 了阶层 固化现 象。长此 以
往 ,会切 断正 常 的社 会 流 动链条 ,导致 未 来不 同群体 之 间 的 区隔甚 至冲 突升
级 ,不利 于和谐社会 的构建。 关键词 :阶层 固化 ;社会流动 ;体 制 内二代 ;体制外二代
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转 型期 中 国的 突 出问题 。笔 者尝 试分 析 当前 的青 年 群体 出现 的 “ 阶层 固化 ”现 象 ,哪些 机制 影 响 了他
们 的流动路径 ?
剧 ,推 动边缘 群 体 突破 阶层 临界 ,实 现 向上 流动 的 力量 明显弱化 ,阶层 流动呈 固化趋 向 。有 学者认 为 , 社会 纵 向流 动通 道 日趋狭 窄 ,下层 社会 向上 流动 受
社会 流 动是 指社 会成 员或 社会 群 体在 社会 分 层
结构 与地 理空 间结 构 中所处 位置 的变动 。社 会流 动
转 移都是通 过社会流动来 实现 的… 。社 会流动是揭 示
种 非 正常状 态 ,既包 括 个人 一生 中的职业 地 位没
和把握转 型 中国社 会运行规 律和发 展趋势 的切人 口,
有改变 的代 内流动状态 ,也包括子 女一代 同父母一代 同年 龄段 比较 职业地 位没 有改 变 的代 际流 动状 态 。
经济 精 英 和 文化 精 英 的子 女 。而 民二代 、农 二代 、
和穷 二代 是处 于社 会底 层 阶层 的子 女 ,他们 的父 辈 拥有 的经 济 资源 、政治 资 源和 文化 资源 较少 。青 年
中国二代现象
中国二代现象一.综述转型中的中国,面临着社会结构的重组,社会阶层的流动,“二代”现象普遍。
“二代”现象是指,子女的未来前景一定程度上与父母的社会地位、经济条件紧密相关,年轻一代“拼爹”,好的家庭背景让子女前程无忧,而出身贫困的孩子可能即使努力奋斗也无法跻身社会上流。
这样的现实令人担忧,很不公平。
年轻人不再相信梦想、奋斗,“二代”现象使年轻人生而不在同一道起跑线上,我时常看到这样的场景,一边是求知学子寒窗苦读,省吃俭用;一边是富家子弟奢侈消费,玩世不恭。
富家子弟就算不奋斗,也比贫穷的孩子拥有的多,贫困的孩子奋斗一辈子可能也比不上富家子弟。
这让我寒心,觉得不公平,为年轻人担忧,好在我的父母提供我好的留学机会,生活条件,我不必为生存担忧,可以自由无忧地发展自己,不过,想到身处国内的来自不同家庭的同学,我感到我们之间的差距在加大,面临就业,面临生存,我们的家庭背景起了重要的分流作用。
接下来,我将就这一话题分别具体分析“富二代”,“官二代”,“贫二代”,并给出结论和对策。
二.富二代富二代是指家庭经济条件很好的子女,没有严格的量化指标,由于家庭经济条件在年轻人求职、恋爱、交际中起了举足轻重的作用,富二代这个群体受到关注和重视。
富二代的成功比例不见得高于常人,富二代中有优秀成功的,有纨绔子弟,有平庸无为的,甚至富二代在父辈基础上再创新高的比例并不高于普通人。
近年来,媒体广泛报道的富二代有:炫富女郭美美,车祸肇事者、著名演唱家李双江之子,杭州飙车案肇事者胡斌等。
媒体对富二代的报道集中于纨绔子弟奢侈炫富,玩世不恭的生活,一定程度反映了富二代人群沉溺物质,丧失梦想甚至人道的现状,的确,富二代的显赫家境,社会资源犹如一张通行证,让他们在社会上享尽特权,为所欲为。
但是,媒体的报道毕竟是针对一部分富二代的,并不能代表富二代整体的形象,优秀的富二代不在少数,他们在好的平台上更好地自我发展,成功地吸取父母的经验和品质,开创一番事业,例如碧桂园创始人之女杨惠妍,万向集团总经理鲁鼎伟等,他们大多为父母事业的接班者、继承人,有优秀的学历和严格的家教。
政治问题思考
关于阶级固化和贫富差距加大的思考马烨 M180811159今年恰逢改革开放40周年,改革开放40年以来,我国的经济飞速发展,整个社会发生了翻天覆地的变化,国家综合国力跃居世界前列,人民生活水平总体上达到了小康的水平。
但是在令人欣喜的外表下,社会矛盾不断激化,变得越发尖锐。
阶层固化越来越严重,“富二代”、“官二代”、“红二代”这些字眼越来越多的出现在各类媒体的报道中。
由社会科学文献出版社于2002年1月出版的《当代中国社会阶层研究报告》把中国社会分成了十大阶层,即副部级以上干部、大型国企的高管、院士、大私企老板是最前面的四个阶层,是社会上层,占总人口的1%左右;中产阶级是第五、六两个阶层,约占20%;剩下的七、八、九、十阶层是社会的中下层和底层,如普通职员、工人、农民、失业者等,这些人数量最多,但占有的社会资源最少。
虽然做这个课题的学者陆学艺曾很乐观地说,中国终将形成一种开放、有活力的社会阶层结构……但事实是,16年过去了,金字塔依旧是金字塔,阶层固化已经成为新的研究课题。
比如,每个创业者都以马云为目标,但这么些年绝大多数还是铩羽而归,清华北大近些年的农村生源仅有一两成,寒门难出贵子甚至让李克强总理着急。
中国社会流动性最好的年代是改革开放的前二十年,有人戏称:改革开放前十年,发财靠胆子,第二个十年,发财靠路子,第三个十年,发财靠老子。
另据斯坦福大学的一项研究,1998年后,中国社会的流动性不断降低,所以才出现所谓的官二代、富二代,而且这些精英阶层中还存在红二代看不起官二代,官二代看不起富二代的现象。
当父母长辈因为各种历史原因的选择造就或者抓住历史的潮流凭借自我的奋斗获得成功以后,获得了大量的资源和人脉,他们的子女很难不成功。
权贵阶层的子女从小接受良好的教育,各种营养条件和教育条件都是一流,往往成绩比寒苦人家的子女还要优秀,境界更高远。
即便是学习成绩一般,或者很差,也能够有足够资金支持去国外留学。
海归之后,即便行事常常夸张炫富,获得成功也比普通人容易的多,各种人脉资源和经济资源的不断馈赠和扶持,让更多的想法变成可能。
我对拼爹现象的看法
“拼爹”现象之我见
机电10王家南从魏晋时期的九品中正制到今天的“老子英雄儿好汉”以及“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,拼爹的生存法则屡试不爽,长盛不衰,早已潜移默化到中国人的思维血液中去。
只是,相对于过去拼爹时代的潜规则而言,今日的拼爹时代具有更大的杀伤性与破坏力。
《论语》中,子贡曾经问孔子:“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子回答说:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。
”对于穷人和富人来说,孔子的标准颇有些高,但如果从人类社会的发展进程来说,物质财富丰富的人,应该也是精神文明程度较强之人。
只是,现在的那些权二代和富二代们,连基本的“富而无骄”都做不到,更何况“富而好礼”呢?
究其原因权二代和富二代们不具备坚实价值体系和成熟心智,但受父辈权利在握的官员抑或腰缠万贯的富商影响,却可以免费行使超过一般人的特权。
由于特权造成的种种便利,诱使部分人的价值体系扭曲,倒向这种不平衡的特权魔咒,开始羡慕和崇拜有特权背景的人群,失去了自己的价值观。
任其泛滥将导致社会价值体系的扭曲。
作为当代大学生眼下我们应该对财富和权力有正当追求,而不是挖空心思、利用钱权巩固和扩大既得利益。
我们要通过个人奋斗来实现幸福生活。
世界上没有两片相同的树叶,正因为人与人之间存在着诸多不同才造就了你我,才使我们可以在这个多姿多彩的世界拼搏奋斗,即使我们没有父母羽翼的庇护我们也可以创造自己的奇迹。
正如
网友揶揄“投胎是个技术活”时,有人笑言:“虽然自己没有名爹,但自己会努力去成为名爹。
”。
解析穷二代现象:贫穷世袭 _quot_拼爹_quot_愈演愈烈(整理精校版)
解析穷二代现象:贫穷世袭 _quot_拼爹_quot_愈演愈烈素材汇编0331 1113穷二代、富二代、体制外的二代与体制内的二代……因家庭出身不同带来的代际分化已成为转型期中国的突出问题。
造成二代分化的原因是什么?各有哪些问题需要解决?如何面对代际分化?近日,本报记者走进“二代”群体,了解他们的生存状态和心理特点,揭示代际分化的深层原因,探讨解决的途径和办法。
——编者游荡在城乡之间的“边缘人”二代农民工向往城市却因户籍家庭背景等原因不被城市所接纳快两年了,王东一直在北京朝阳区金盏乡打工。
上世纪90年代,王东的父母就从安徽巢湖老家到金盏乡打工。
几年后,他随父母来到这里,并在民工子弟学校读完了小学和初中。
但由于没有北京户口,小王在北京无法高考,所以初中毕业后只能回安徽老家上学,并在当地考上了大专。
2015年,大专毕业的他又回到了金盏乡,但一直没找到稳定的工作,只能在附近的小厂打零工。
没有户口,意味着王东不能享受到北京市民的社会保障和公共服务;父母都是外来的民工,王东没有任何可以利用的社会资源;每月1000多元的工资,买房成了遥不可及的梦想。
谈到以后的生活,王东一脸茫然:“我不想回老家生活了,但在城市里也看不到发展前途,先在这边熬着,慢慢找机会吧。
”王东的生活状态,正是大多数二代农民工的真实写照。
这些年,确实有一些二代农民工通过自身努力摆脱了贫穷、成就了事业,但大多数人还是由于家庭条件差、生存状况难而游荡在城乡之间,成为“边缘人”。
他们来自农村,却由于长期在城市生活而对农村疏远;他们向往城市,却因生活压力、户籍、家庭背景等原因不被城市所接纳,很难分享现代生活的快乐。
记者在调查中发现,与父辈相比,二代农民工也有自身显著的特点。
他们接受过一定程度的教育,会穿西装、打领带,喜欢使用新款手机,普通话说得不错。
除了干活,他们还喜欢考虑自己的将来,尽管这种筹划往往都是一个遥远的梦想。
李焕今年18岁了。
自打他记事起,父母就把他留在山东的爷爷奶奶家,自己则外出打工。
以社会阶层理论浅析“富二代”与“穷二代”现象
以社会阶层理论浅析“富二代”与“穷二代”现象社会阶层理论是一种用于分析和描述社会结构的理论框架,它涉及到个人或群体的社会地位、财富和权力等方面的差异。
在当代社会中,富有独代和穷二代这两个概念,代表了社会阶层中贫富悬殊的现象。
本文将从社会阶层理论的角度来浅析富二代和穷二代的现象。
首先,需要理解什么是社会阶层。
社会阶层是指在特定社会中的群体或个人按照社会地位、收入、受教育程度、职业等方面的差异划分存在不平等的等级。
社会阶层理论认为,社会阶层是由一个个互动的子系统相互作用和影响形成的。
这些子系统包括经济、职业、文化和政治等方面。
这样的阶层划分在现实中往往与个人和群体的生活方式、机会和权力等有着密切的联系。
富二代是指有着富裕的家庭背景,享受着相对富足的物质财富和资源的年轻人。
穷二代则是相反情况的对照,指来自贫寒家庭,面临较大经济困难和资源匮乏的年轻人。
这两个概念背后,是社会阶层不平等的存在。
富二代通常会从家庭中继承财富和资源,比如房产、金融资产、人脉以及教育机会等。
这些资源使得他们在人生起跑线上就处于较为有利的位置,并能够享受到更多的机会和福利。
相反,穷二代往往会面临教育质量低下、就业机会少、社会地位低下等问题,增加了他们走向成功和创造财富的难度。
社会阶层理论认为,社会地位和资源的分配不均等是社会阶层不平等存在的根源之一。
在富二代和穷二代现象中,社会地位和资源的分配不平等更加明显。
首先,我们从经济方面来看,富二代可以通过充裕的经济资源获得更好的教育、健康条件和生活环境,进而在成年后获得更好的工作和收入。
而穷二代往往没有足够的经济条件投资于教育和健康,限制了他们追求更高生活质量和社会地位的机会。
其次,在文化方面,富二代往往能够接触到更多高质量的文化资源,如艺术、音乐、文学等。
他们的家庭背景和经济条件使得他们更有可能获得良好的教育,接受对文化的深入探究和理解。
相比之下,穷二代的文化资源相对有限,难以接触到高质量的文化体验和教育,这进一步加剧了阶层差距。
浅析拼爹现象
浅析“拼爹”现象杭州欺实马、李刚门事件、郭美美炫富门等事件频频出现,公然挑战这个社会的道德底线和法律尊严,刺激着大众的神经,引发了人们对“官二代”、“富二代”的一片声讨。
李刚撞人后脱口而出的一句“我爸是李刚”更是直接挑明“拼爹”时代的到来。
当下社会为什么要拼爹?“拼爹”的出现不是网络热炒的结果,而是时代的呼声,是各种因素综合的产物。
第一,拼爹不仅仅是时代的产物,而是与中国人的传统家族观念与熟人社会密切相关的。
中国人自古重视关系,最典型的莫过于家天下的王位世袭制,即使是在古典小说之中,出身卑微的探春也没能逃过低人一等的命运。
所以,重背景、重关系之类根深蒂固的传统观念,在当下社会依然残留,助长了拼爹的盛行。
第二,分配体制不公加剧了拼爹现象。
市场经济体制允许竞争的出现,但宏观调控、分配体制的不到位所形成的贫富分化、城乡差距严重影响了社会的可持续发展,使得青年一代在竞争力、就业机会上产生失衡,出现了赢者通吃的恶性循环,拼爹也就应运而生。
第三,保障公平的制度缺失,尤其是法律监督体制的缺失,助长了拼爹现象。
官二代、富二代之所以嚣张,是因为他们明白金钱解决一切、特权无所不能的处世规则。
是法律监督的不完善导致他们有机可乘,是法律对弱者保护的不到位助长了他们的威风。
正因如此,才有了众多公务员的世袭、李刚门事件后目击者集体沉默等等见怪不怪的现象。
第四,教育的缺失也是一个因素。
那些官二代、富二代对生命的漠视反映了其道德的泯灭,立法监督的缺失也从侧面反映法学人才的匮乏、立法者法律素养的匮乏,这与我们长期以来的忽视道德教育、强调功利教育不无关系。
第五,当前职业的含金量少、技术要求低也是一个不可忽视的因素。
在一个强者生存的社会,职业应聘所需要的硬性技术要求是不可更改的,比如公务员应有必备的口才、英明的领导能力,公司员工应有必备的企业运营理念、会计学知识等要求,而现在一些工作人人皆可干,这反映了社会的良性竞争并未形成,我国的部分工作岗位仍处于低端水平。
以社会阶层理论浅析“富二代”与“穷二代”现象(1)
以社会阶层理论浅析“富二代”与“穷二代”现象社会阶层理论是指从不同角度和维度来考察人群在社会结构中的分类和分布情况,以寻找其相应的社会地位和生活方式的一种社会学理论。
在当今社会,一个显著的现象就是“富二代”与“穷二代”的存在,即富裕家庭和贫困家庭的子女之间,处于不同的社会地位和生活境遇。
本文将从社会阶层理论的角度,浅析该现象的形成原因以及其对个人和社会的影响。
首先,从社会阶层的角度来看,“富二代”与“穷二代”的现象主要是由于家庭背景存在明显的差异。
根据马克思主义的阶级分析理论,社会的分化和差异是由于生产方式的不同而产生的,而生产方式的不同又决定了人们在社会分工中所处的地位和职责。
在当今社会,富裕家庭的孩子由于家庭条件的优越,能够更好地享受优质的教育、医疗资源,从而实现更好的个人发展和社会交际;而贫困家庭的孩子则常常受到教育、医疗、社交等方面的限制,无法得到同等的机会和资源。
这种背景差异导致了“富二代”和“穷二代”的教育背景、职业选择、消费习惯等方面的差异和不同。
其次,“富二代”和“穷二代”之间的差异不仅体现在个人层面,也存在着对社会结构和社会运转的影响。
其一,由于富裕家庭的孩子较为优越的家庭背景,相对突出的职业能力和社会资源,容易进入社会高层次的职位和领导地位,垄断着高端的资源和工作机会,从而形成了一个由少数人垄断的精英层。
而穷困家庭的孩子则因家庭背景等限制,容易陷入社会底层复杂而险恶的社会处境,关注度上升的事件以及无奈的群体现象,俗称“社会低底层”,而这些现象又会使得社会的利益和资源更为集中和悬殊,造成社会不平等或者深入的阶级矛盾。
故,随着社会财富积累和信息技术的发展,富裕家庭的富裕和穷困家庭的贫困将越来越明显,阶层分化问题也会成为当今社会的一个热点和难题。
最后,如何缓解“富二代”和“穷二代”之间的差异,具体需探讨如下。
其一,应注重教育资源的公平性,提高那些盼望着的穷困家庭应当享有的教育机会,推进素质教育和教育公平理念,打破教育资本、社会资源等方面的壁垒,减小阶层间的差异。
拼爹时代——我之思考
拼爹时代——我之思考爹再硬硬不过法律硬不过人民民主权威不容挑战!民主的道路上是绝不应该也绝不能允许拼爹的!你的爹,只能是踏踏实实的为人民,为社会主义服务,决不能为自己的儿子服务!更不能拿着公权为犯事的儿子服务!胆有违背如此,拼掉的就绝不只是那爹说事的儿子!因为民主的国家,民主的人民——不答应!!!——题记要对“拼爹”时代加以评论,必须对拼爹有个全方位,较为深刻的理解,我们首先得搞清“拼爹时代”的几个问题,借用前不久中共中央宣传部理论局编著从怎么看到怎么办:理论热点面对面2011》题目,以下将从怎么看到怎么办,加以剖析鄙人所理解的“拼爹”时代。
科学看来,要看清、看明、看透一件事(现象)的前提是弄清弄懂该事件(现象)的含义,按道理,评说“拼爹”时代,亦是如此,但我想,关于“拼爹”时代似乎还是可以开个特例,行个特权的,原因有下:拼爹本就是特权、特例的代表,那我们为何不可以?拼爹本就是社会进步发展滋生出得本不应该有的怪胎,对于怪胎,我们为何又要正常对待?但只怪我们大多数人的爹不是李刚,不是市长,所以我们无法行使特权,当然哈,我们似乎也没那么必要行使那些不属于自己的权利,所以我们还是按着规章有条理的诉说这一不安分行为所导致的不该有的话题——拼爹……关于拼爹——大有说头!何谓拼爹时代?为什么要拼爹?怎么一拼就是爹,不是妈(当然,事后出现了)?拼爹时代来了吗?拼爹时代有何体现?拼爹时代有何影响?怎么看待拼爹时代?哪些人拼爹了?拼后怎么样了?带着一系列的疑问,我们慢慢挑开拼爹的遮羞布……对于拼爹,顾名思义,这爹一定得硬,得有一定的实力,这实力被几个拼爹的儿子们展现的也是淋漓尽致,权爹、钱爹、名爹,反正爹都不是一般的爹,至少不是我们绝大多数那些拿锤子斧子,扛钉耙锄头的爹(虽然按实力他们的爹单挑肯定不是咱爹的对手,但人家有人啊,人家有的是钱,有的是关系)。
不过爹不一样,也不奇怪啊,毕竟社会等级分工的现实是存在的啊,人家爹是局长、是市长,也没什么不好啊,人家爹也没有靠儿子当官啊,人家也是有本事才上台当官的,这个没什么不好啊,是啊,我也这么觉得,但问题就出现在这里,老子不靠儿子,但儿子非得咋呼老子,老子为儿子提供我们这些普通孩子无法享受的物质条件,按理说这些个儿子们应该懂得感恩,不说发愤图强,至少别丢人,丢人也就拉倒吧,至少别丢人了还现眼,丢自己的人,现自己的眼也就算了,这些愣头愣脑的儿子们傻乎乎的将自己的爸爸推出来当做挡箭牌,熟不知他们的爸爸不但不能暗中帮助他们,还得和他们一起赔礼道歉、丢人现脸!记得不错的话,这拼爹的起点应该得从李刚儿李启铭说起,不知是真是假的一句“我爸是李刚”迅速红遍全国,在神州大地形成燎原之势,地球人都知道,这么说,一点不夸张。
浅谈拼爹现象
浅谈拼爹现象—————从功能主义和韦伯主义出发1、什么是拼爹我们对于“拼爹”,这个词已经并不陌生,在现在这个社会,“拼爹”好像是再也正常不过的社会现象了,甚至人们似乎已经认可了这种畸形的状态。
是“官二代”、“富二代”的一辈子不用愁,不是的,则削尖了脑袋找关系,攀亲戚,让自己与所谓的上层社会沾一点儿边,以后在找工作、办事情上就可以顺利许多。
笔者虽然还是一个大学生与社会接触的还不是很深,但是还是曾经亲身体会过“拼爹”.大二暑假,笔者参加一个夏令营,在结营仪式上,把最优秀学员奖颁给了一个里面最不听话的孩子,原因是他的母亲是浙江某电视台的台长,这次活动的发起人.当笔者得知这个结果,作为其中的兼职老师,也无可奈何,只能为本来应该真正拥有此荣誉的女孩感到遗憾,就是因为这个女孩没有一个有权的爹,而她的优秀表现却根本没有什么用。
夏令营结束之后,笔者对这件事还是感到内疚,甚至对这个社会感到失望。
这个社会公平吗?出生又不能由自身决定,为何人一生下来就有地位、身份的差别?一连串的疑问一直在笔者的心中围绕。
也担心,以后自己入了社会会被“拼爹”。
2、拼爹产生的原因2。
1功能主义社会分层的必然结果:从功能主义方面理解,功能主义认为,社会分层的作用是正面的,如果这个社会没有了分层,均贫富,地位没有差别,那么就会像中国历史上“吃大锅饭”的时期一样,人人懒散,没有劳动的动力,那么这个社会就会散架.在这个时代,富人、官员的存在是合理的,那么与此同时,他们的子女就应该得到庇护,因为他们一出生就处于上层社会的阶级。
而那些穷人,普通人,他们的子女一出生就与父母一样处于社会的下层。
换句话说,“拼爹”这是社会分层的必然结果.机会不平等,缺乏正常的上升渠道:其次,根据帕累托的精英循环理论,精英循环的一个重要的前提就是,机会平等,社会公平,这样下层的精英才会向上层流动,上层的人物若天生懒惰愚笨也会跌落至下层。
一旦失去了这个前提,循环就会受到阻碍,流动的渠道受到了阻塞。
阶层分化与“二代现象”
阶层分化与“二代现象”百忍2011-11近日,在佛山市“两会”上,该市政协委员朱华仙在《关于加强佛山民营企业家后备人才培训的建议》提案中建议,在佛山市委党校建立“富二代”培训基地。
这再次激起了社会对“二代现象”的关注。
此前出现的温州政府补贴富二代培训和江苏启动富二代培训方案都引发了舆论的争议。
笔者试图用“二代现象”来描述舆论视野下的纷争。
“二代现象”是指围绕“富二代”、“官二代”、“贫二代”产生的,与公平和正义、阶层分化和流动等有关的社会现象。
当然还有“穷二代”、“农二代”之说。
正如人们所指出的那样,转型中国的二代现象,一方面是纵向上反映社会垂直流动的程度,或者说公职和职位向所有人平等开放的程度,另一方面是横向上二代之间的沟通问题。
由于社会对“二代现象”的关注程度早已超越了对某一“二代”的关注,在笔者看来,就有站在社会分化和阶层分化立场上进行审视的必要。
我们知道,社会分化和阶层分化,一方面激发了社会潜力、活力,另一方面也加大了社会发展的不均衡,瓦解了原有的各种社会稳定机制,引发各种社会矛盾,形成了社会失序和冲突各种诱发因素,“二代现象”正是在这种社会背景下出现的,并且,围绕其产生的争议表明,当前中国已经出现现代社会阶层结构雏形,但是结构并不合理,存在着引发社会危机的结构性因素。
“二代”现象背后的民众焦虑当下,随着“官二代”、“富二代”、“贫二代”等词汇的深入人心,草根阶层的焦灼情绪呈现弥漫态势。
但是,更为严峻的事实是,“二代”现象的出现乃至被标签化的背后,是整个社会失衡的写照。
“二代”标签化在对社会作出无情总结的同时,我们发现,个体的命运不依托于努力和奋斗,而是一些先赋性因素在发挥作用———家庭背景和社会资源等。
也就是说,在“官二代”、“富二代”越来越处于社会有利位置的时候,草根精英上升通道之逼窄也是一个不争的事实,公众的焦灼情绪正在上升。
谁可以进入高收入行业和处于社会中的有利位置呢?有研究表明,有权力和财富背景进入高收入行业远远超过了有教育背景者,这也是代际传递日趋固化的明证。
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透视阶层固化
当前,在日常社会生活中,“拼爹”大行其道,“二代”现象泛滥;“身份社会”回潮,“血统”论高调唱响;“关系背景”通吃一切,“潜规则”盛行无忌;代内流动性放缓,代际继承性趋强……种种迹象表明,当今中国社会阶层固化正呈持续蔓延之势,社会各个领域板结化、圈层化程度不断加深,社会各阶层之间的边界越来越明晰,社会纵向流动困难重重,底层社会的上行流动障碍重重,“富贵绵延”和“贫困世袭”同时呈现。
由此结成的利益固化藩篱,深彻地伤害着社会公平正义。
在全面深化改革的今天,党和国家最高决策层也反复亮明了“突破利益固化藩篱”的决心和态度。
人们不禁追问:当前社会利益是如何固化的?利益固化的藩篱是如何形成的?利益固化促成阶层固化的社会机制何在?其演
进脉络和结构形式如何?原因何在?会产生什么样的影响?以及如何来破解它?针对这一系列问题,《透视阶层固化——当前社会“拼爹”现象和“二代”问题探析》一书采用社会转型理论、差序格局理论和社会公正理论等社会学理论工具组合,结合大量事例、访谈、数据、图表,从阶层固化的现状表现、国际比较、演化轨迹、深层动因、负面效应和应对方略这一逻辑链条,对阶层固化现象进行了全方位揭示、阐释和探析,将这一当前社会重大现实问题全景呈现于读者眼帘,读罢不禁引人深思,发人深省。