对于唐卡艺术之审美价值与创新性问题的思考
对于唐卡艺术之审美价值与创新性问题的思考
对于唐卡艺术之审美价值与创新性问题的思考唐卡是中国传统绘画艺术的代表之一,它具有丰富的历史文化内涵和独特的审美价值。
随着社会的不断发展和艺术形式的多样化,人们对于唐卡艺术的审美价值和创新性产生了许多思考和讨论。
唐卡艺术的审美价值在于其独特的艺术表达方式。
唐卡以细腻的线条和鲜艳的色彩描述佛教经文、神话传说和故事情节,形象生动,富有神秘感和宗教庄严感。
这种艺术表达方式既具有极高的技艺要求,又展现出中国古代画家对于世界的独特理解和感悟,使人们在欣赏唐卡时感受到一种超越现实的美感和心灵的宁静。
唐卡艺术的审美价值在于其独特的文化内涵。
唐卡艺术深受佛教和藏传佛教的影响,承载了丰富的宗教信仰、哲学思想和历史传统。
在唐卡作品中,人物形象、神话传说和自然景观无不体现出佛教教义和文化精神。
这种文化内涵使唐卡艺术成为了中国传统文化的重要组成部分,它不仅传承了古代绘画艺术的精髓,也体现了中国人民对于美的理解和追求。
在面临当代社会的变革和艺术形式的多元化的背景下,唐卡艺术也面临着创新性的问题。
一方面,传统的唐卡绘画技法和题材已经经过了几百年的发展和沉淀,很难与现代社会的审美需求和文化背景相适应。
随着科技的不断进步,新的艺术媒介和表现形式不断涌现,使得传统的手工绘画显得有些落后和束缚。
对于唐卡艺术来说,如何在保持传统特色的同时融入创新元素,成为了摆在面前的一个重要问题。
为解决这一问题,可以从以下几个方面进行思考和探索。
唐卡艺术家可以尝试运用现代绘画技法和材料,将传统的绘画形式与现代艺术表现手法相结合,创造出更富有现代感和时代特色的作品。
可以通过不断研究和学习其他艺术形式和文化,吸收新的艺术元素和观念,使唐卡艺术在保持传统特色的基础上更具创新性和时代感。
加强与当代社会的互动和交流,找到与现代人审美需求和心理状态相契合的创作方向。
唐卡艺术作为中国传统绘画艺术的重要代表之一,具有丰富的审美价值和文化内涵。
在面临当代社会的挑战和变革的唐卡艺术也需要不断创新和发展,使其在保持传统特色的基础上更加符合现代社会的需求和审美趋势。
浅论唐卡的美学特征及价值
浅论唐卡的美学特征及价值作者:吕文科来源:《神州》2011年第27期【摘要】唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式,其风格细腻、精美、富丽,体现了精巧的艺术构思和高超的绘画技巧,唐卡本身具有色彩美、内涵美、意蕴美等特点。
前人在这方面已经有所探讨,但欠具体、系统。
本文在前人论述的基础上,对唐卡的美学特征和美学价值作以论述。
【关键词】唐卡; 美学特征; 美学价值Discuss the Aesthetic Characteristics and Value about the Thang-gaLv-Wenke【Abstract】Thang-ga is the unique painting art form of the Tibetan culture .Its Style is exquisite , elegant and richly ,it manifests ingenious conception and master pictorial skill . Thang-ga is be provided with beautiful color, profound connotation and implication . In this respect predecessors have been discussed but they are not systematic and concrete. This article will discuss the aesthetic characteristics and value about the Thang-ga in detail.【Key words】 Thang-ga , aesthetic characteristics , aesthetic value【中图分类号】G04【文献标识码】B 【文章编号】1009-5071(2011)08-0001-021 唐卡概说唐卡是藏语“卷轴画”的音译,大多是藏传佛教和本教作品。
唐卡图案插画设计理念
唐卡图案插画设计理念唐卡是一种特殊的藏传佛教艺术,以其精美的图案和细腻的绘画技法而闻名于世。
唐卡图案插画设计应该以弘扬佛教文化为目标,传达出宗教信仰的力量与美感。
首先,唐卡图案插画设计要注重表达佛教的智慧与教义。
唐卡通常描绘佛陀、菩萨、护法神等佛教形象,设计师应通过选取适合的图案元素,恰当地反映出这些形象的智慧、慈悲和祥和。
同时,图案插画应通过绘画技法和色彩运用,突出佛教教义中的宇宙观念、轮回观念等重要概念,让观者能够感受到佛教文化的深度和广度。
其次,唐卡图案插画设计应注重美学的表达。
唐卡以其精美的细节和丰富的色彩而著称,设计师应在插画设计中遵循唐卡的艺术风格,注重细腻的笔触和独特的装饰性。
同时,设计师应以色彩的搭配和运用为重点,将传统的佛教色彩与现代审美观念结合起来,以创新的方式呈现出独特的视觉效果。
此外,唐卡图案插画的构图要有层次感,通过层层叠加的元素和透视法的运用,增强插画的立体感和空间感,使观者能够在视觉上产生深度体验。
最后,唐卡图案插画设计还应注重文化传承与当代表达的结合。
唐卡作为佛教艺术的重要传统,设计师在进行图案插画设计时应尊重其历史和文化背景,不能过分改变或扭曲其传统形式。
但同时,设计师也可以通过现代审美观念和艺术手法,将唐卡艺术与时下流行的插画风格相结合,寻求一种既传承传统、又适应当代社会需求的创新表达方式。
这样既可以使唐卡艺术得到更广泛的传播,又可以让佛教文化在当代社会中产生更深远的影响。
综上所述,唐卡图案插画设计应以弘扬佛教文化为目标,通过表达佛教的智慧和教义,注重美学的表达,将文化传承与当代表达相结合,去传播佛教文化,推动佛教艺术的发展与传承。
这样,唐卡图案插画设计不仅能够满足人们对美的追求,还能够引导人们对佛教文化的理解与尊重。
唐卡文化创意方案设计理念
唐卡文化创意方案设计理念导言唐卡,是中国西藏地区传统的一种绘制佛教图像的艺术形式,具有深厚的宗教和文化内涵。
作为一种宗教信仰的表达方式,唐卡不仅具有宗教神圣意义,更是一种独特的艺术形式。
在当今社会中,唐卡文化的创意应用和设计将成为一种重要的文化传承方式,并有望成为文创产业的重要组成部分。
设计理念1. 传承经典唐卡作为一种古老的艺术形式,承载了丰富的佛教哲学和宗教文化。
在创意方案设计中,我们将传承唐卡经典的风格和技法,以保持其独特的艺术价值和文化内涵。
同时,我们也要注重融入当代元素和创新思维,以使唐卡文化能够与现代社会相契合,更好地传递文化和教育价值。
2. 融合多元文化唐卡文化源自佛教文化,但在历史中也吸收了西藏、印度、尼泊尔等地的艺术风格和技巧。
我们将在创意设计中融入多元文化的元素,以拓宽唐卡艺术的表现形式。
例如,可以融入当地传统绘画技法或其他国家的艺术元素,使唐卡文化得到更广泛的传播和认可。
3. 强调互动体验在创意方案设计中,我们将注重与受众的互动体验,以提升观众的参与感和沉浸感。
通过运用现代科技手段,如虚拟现实、增强现实等技术,可以创造出更丰富多样的艺术表现形式。
观众可以通过互动展示、参与绘制等方式来了解和体验唐卡文化的魅力,进而传承和发扬唐卡艺术。
4. 结合现代生活唐卡文化源于宗教信仰,但在现代社会中,人们的审美观念和生活方式也在不断变化。
我们将唐卡文化与现代生活相结合,设计出更多符合现代审美和实用性的创意产品。
例如可以将唐卡艺术应用于家居装饰品、服饰、文具等领域,使唐卡文化能够更好地融入人们的日常生活。
5. 人才培养和文化传承为了保护和传承唐卡文化,我们将注重人才培养和文化传承。
通过设立专业的培训机构和学校,培养唐卡艺术的传承者和创新者。
同时,我们也将建立唐卡文化的保护和研究机构,促进对唐卡文化的深入研究和保护。
通过这种方式,我们可以确保唐卡文化在现代社会中得到传承和发展。
结语唐卡文化是中华民族独具特色的一种传统艺术形式,具有丰富的历史和文化内涵。
浅析唐卡艺术
242德智体美浅析唐卡艺术曾旭燕 通讯作者:那海峰(沈阳师范大学美术与设计学院/沈阳师范大学美术与设计学院,辽宁 沈阳 110021)摘要:唐卡也叫唐嘎,唐喀,藏文音译,它是刺绣或绘制在布,绸或纸上的彩色卷轴画,是富有藏族文化特色的一个画种。
它的起源至今尚无定论,内容和题材丰富多样,种类繁多。
唐卡艺术一直伴随着藏族文化的发展。
关键词:起源;种类;价值前言:唐卡是西藏文化特色的艺术形式,至今有1000多年的历史。
那是中华民族的艺术。
是我国一个耀眼的民间艺术臻品。
根据文献,唐卡在7世纪松赞干布时期已经出现在西藏地区。
在长期的发展过程中,唐卡因经过众多人的孜孜不倦的努力,终于通过技法精密、色彩考究、内容和形式完美结合的艺术形式,成为了全世界人民喜爱的民间艺术珍品。
一、唐卡艺术的内容和题材唐卡是一种重要的手段进行艺术和佛教的传播,大约80%的内容是与宗教唐卡有关。
唐卡艺术充满了其丰富多样的话题,除了宗教之外,它还包含着广泛的历史和民俗内容,即被称为西藏“百科全书”。
唐卡艺术构图平衡,充满多样性,最重要的是基于工笔和白描为主。
二、唐卡艺术的种类唐卡种类多样,除了绘画唐卡和印刷唐卡外,还有刺绣、织锦、缂丝、贴花和珍珠唐卡等,刺绣唐卡将丰富多彩的山水、人物、花鸟、亭台、楼阁刺绣成图案。
织锦唐卡是用颜色缎丝绸之间交错辉映,在中间提花而成,张贴在织物织造,也被称为“堆绣唐卡”;贴纸唐卡是用颜色绸缎剪裁的各种人物和图形,粘贴在织物上;缂丝唐卡是编织方法可以打破,从图腾风格多样化的色彩变化,正面和背面的图腾是相同的,但图腾相反。
这种方法网格结构缺陷也较脆弱,不易保存。
有的还用珠玉、宝石和黄金的同时,金彩辉映一起,缂丝是特别明亮。
这些织物唐卡,质地厚,构成精致的彩色图案。
三、唐卡艺术的价值唐卡的艺术特点造就了它独特的价值。
唐卡的种类繁多,从它诞生起就具有独特的艺术文化底蕴,它的功能是服务于宗教文化,唐卡的发展和兴衰都和藏传宗教密不可分。
唐卡艺术在设计中的应用
唐卡艺术在设计中的应用唐卡艺术是一种独特的藏传佛教绘画艺术,起源于7世纪,是西藏文化的重要组成部分之一。
唐卡绘画在中国、印度、尼泊尔、不丹等国家也有影响,是佛教文化交流的重要载体。
在设计领域中,唐卡艺术具有独特的美学价值和文化内涵,其应用不仅可以丰富设计元素,还可以传承佛教文化精髓。
本文将从唐卡艺术的特点、设计应用与意义等方面进行深入探讨,为设计师和艺术爱好者提供一些启发和参考。
一、唐卡艺术的特点唐卡绘画具有鲜明的宗教性和装饰性特点,它在表现形式、构图结构、色彩运用等方面有着独特的艺术特色。
唐卡作品的题材多以佛教故事、神话传说和宗教人物为主题,通过图像和色彩来诠释佛法的思想和内容。
在构图结构上,唐卡绘画注重对称均衡、神秘而又富有韵律感的布局,采用精心设计的装饰性边框,形成独特的视觉效果。
而在色彩运用上,唐卡作品以深沉、鲜艳的色彩为主,它既表现出对自然界的细腻观察,又体现出对心灵世界的深刻诠释。
唐卡艺术具有浓厚的宗教性、神秘性和文化独特性,这些特点为其在设计领域中的应用提供了丰富的创作素材和灵感。
二、唐卡艺术在设计中的应用1. 艺术品饰品设计唐卡艺术的精美图案和独特色彩使它成为设计饰品的理想灵感源泉。
可以将唐卡中的佛教图像、吉祥物等元素融入首饰、文具、家居饰品等设计中,通过工艺品的制作和雕刻工艺,将唐卡的美感和神秘感完美展现出来。
这样的设计不仅可以赋予产品独特的文化内涵,还可以为人们带来美的享受和心灵的抚慰。
2. 室内装饰设计唐卡艺术丰富的纹理和浓烈的色彩使其成为室内装饰设计的理想素材。
可以将唐卡的图案和色彩融入墙绘、壁画、嵌板、窗帘等装饰中,为房间营造出独特的氛围和情境。
无论是在佛教寺庙、宗教场所,还是在现代家居设计中,唐卡艺术都能为空间增添一份特殊的文化气息,增强设计作品的审美价值和文化内涵。
唐卡图案的应用可以为空间增加神秘感和艺术感,让人们在日常生活中感受到佛教文化的力量和美好。
3. 平面设计与包装设计唐卡艺术的图案和色彩还可以应用于平面设计和包装设计中。
藏族绘画唐卡的价值浅论
艺术借鉴藏族绘画唐卡的价值浅论王若凡【摘 要】唐卡是属于雪域高原的一种独特、充满魅力的绘画艺术形式。
绘画唐卡是藏族重要的宗教祭拜用具,具有神秘深厚的宗教内涵以及艺术欣赏价值,其绘画色彩具有浓郁的地域特点和鲜明强烈的视觉冲击,是藏族文化中重要的精神图像表现内容。
【关键词】唐卡 价值唐卡近年走近了大众视野,从“墙内开花墙外香”到如今的“墙内越来越香”,从一种小众的艺术形式,到走近民众视野,走近大众的生活。
关于其价值的讨论也引起关注。
唐卡是藏族文化的瑰宝。
2009年,唐卡正式成为了联合国教科文组织认定的“非物质文化遗产”,自此之后,越来越多的人接触到了唐卡艺术,被它独一无二的魅力吸引。
唐卡绘画色彩艳丽,颜色饱和度强,组合丰富,符合高原浓烈而华丽的审美。
为达到强烈视觉冲击的艺术效果,表现了佛教的高雅华丽,唐卡绘画经常用昂贵的材料来绘制。
一、从唐卡本身来说唐卡拥有悠久的历史,可上溯到唐朝松赞干布的土蕃王朝时代。
虽然残存的土蕃时期唐卡实物散逸,留存的壁画看来,那时候的绘画技术已经十分成熟,具有强烈的异域风貌。
历史颇长,流派众多,制作工艺复杂,内容包罗藏族历史文化万象,注定了唐卡是藏族文化艺术里的特殊珍宝。
它的价值不但稳固,而且在未来会得到更好的发展。
(一)绘制周期长好的唐卡绘制周期极为长,需要大量的时间。
这也决定了唐卡精品的价格与价值双高的情况。
价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动或抽象的人类劳动。
它是构成商品的因素之一。
当劳动的时间很长,凝结于商品中的价值也相应变大。
唐卡的值可从多方论证。
首先,绘制过程复杂。
绘制一幅传统唐卡,要历经极为复杂程序。
唐卡有别于一般的绘于纸上的绘画形式,准备阶段就十分复杂。
要将白棉布绷与铁架之上,并用石灰调胶将表面浆平。
阴干后再打磨,才能绘画。
之后,再用特制炭笔打底稿,将细节一一描摹精致。
此时再开始色彩的填充,由次到主,次第敷色。
等底色填充完毕,再精细的勾线,最后用金子勾勒细节。
设计唐卡的理念是什么
设计唐卡的理念是什么唐卡是藏传佛教中非常重要的艺术形式之一,由于其极富表现力和独特的艺术风格,吸引了众多艺术爱好者的关注。
设计唐卡的理念可以概括为以下几点:1. 表达佛教的教义和精神:设计唐卡的首要目标是表达佛教的教义和精神,通过绘画和布局来传达佛法的智慧。
唐卡绘画通常描绘佛教神明、佛陀的事迹、佛教经教理以及佛教故事等。
设计唐卡要准确地表达出这些内容,同时给人以艺术美感和心灵的启迪。
2. 传承历史和文化:唐卡是藏族传统文化的重要组成部分,设计唐卡要注重传承历史和文化。
设计师需要深入了解藏传佛教的历史和文化,研究唐卡的技艺和样式,并结合当地的传统图腾和符号等元素,使唐卡作品具有较强的地域特色和文化内涵。
3. 细腻精致的技艺:设计唐卡需要具备精湛的技艺。
绘画师要具备熟练的线描、色彩运用和构图能力,能够精确地表现出佛教神明的神态和表情,使人感受到神性的存在。
此外,绘画师还要运用多种画材和工具,如颜料、金箔、毛笔等,使唐卡作品呈现出细致而富有层次感的艺术效果。
4. 融合现代审美和创新:设计唐卡虽然要传承历史和文化,但也需要与现代审美和创新相结合。
设计师可以在传统的唐卡样式和技法的基础上,融入现代艺术元素和风格,创造出更具个性和时尚感的唐卡作品。
同时,设计师也可以通过创新的构图和色彩运用等方式,使唐卡作品更加突出和吸引人。
5. 传递心灵的追求和内涵:设计唐卡的最终目的是传递心灵的追求和内涵。
唐卡作品通常给人以富有灵性和内在深度的感受,能够唤起观者内心的平静和宁静。
因此,设计师在创作过程中应该注重对自我内心的反思和沉淀,通过艺术作品传递一种超越物质世界的精神追求和心灵层面的启发。
总之,设计唐卡要将佛教的教义和精神融入其中,传承历史和文化,展现细腻精致的技艺,融合现代审美和创新,并传递心灵的追求和内涵。
通过这些理念的贯彻,设计师可以创作出具有深远意义和艺术价值的唐卡作品,拓展唐卡艺术的边界,为人们传递更多的艺术美和心灵寄托。
西藏唐卡文化的创新发展
158《名家名作》·杂谈一、西藏唐卡文化概述唐卡,也叫唐嘎、唐喀,系藏文音译,《西藏唐卡》一书释为“彩缎装裱而成的卷轴画”①。
唐卡在艺术形式上丰富多彩,涵盖了民族历史、政治、经济、宗教、文化和社会生活等诸多领域。
唐卡的绘制要求严苛、程序复杂。
在绘画技法上,善绘唐卡较为规范和严格,多用金、银、马毛绘制;蒙著唐卡用红色和橙色调试,在绘画上突出线条和轮廓;贴纸唐卡则使用印刷和贴画技法制作,具有良好的黏合效果。
唐卡的历史起源可以追溯到公元7世纪到8世纪之间,当时的吐蕃王朝正式接受了印度佛教,并逐渐在藏区兴建了大量佛教寺院。
这些寺院需要用到各种佛教图像,唐卡便应运而生。
最初唐卡是由印度特派的师父在吐蕃制作,经过多次创新、改进,逐渐形成了独具特色的唐卡艺术。
最早的唐卡是用棉布、帆布或丝绸绘制的。
在唐朝时期,唐卡通过丝绸之路到达了西藏。
此后,唐卡的制作工艺和风格得到了不断的改进和发展。
在14世纪,西藏出现了一批以唐卡制作为主要手艺的职业画家,他们将唐卡制作技艺和佛教教义相结合,成为西藏的重要文化传承。
到了20世纪,学者开始记录和研究唐卡的历史、风格和制作工艺,同时也将唐卡艺术推广到国际市场。
唐卡艺术逐渐发展成为传统的藏族文化艺术形式,流传至今已经有千余年历史。
唐卡绘画起源于印度,后来通过吐蕃王国传入西藏,在西藏得到了广泛发展和传播。
在历史上的民族交往交流交融中,唐卡文化成为藏族文化中的重要组成部分。
西藏唐卡文化不仅在艺术方面具有独特魅力和美学观赏价值,更是中华传统文化中的一种重要表现形式。
唐卡中蕴含着的丰富的历史文化和极具哲学深度的思想,是人们了解和认识中华传统文化的重要窗口。
二、以西藏唐卡文化为载体铸牢中华民族共同体意识唐卡是西藏传统文化的重要组成部分,展现了西藏灿烂的文化,记录了各民族间交流、交往、交融的深厚史实。
唐卡文化作为中华民族的独特文化遗产,为传承中华民族文化和增强文化自信提供了重要支撑。
唐卡的质量评价
唐卡作为藏族文化中的重要艺术形式,其质量评价是一个复杂而细致的过程。
除了考虑画工技巧和内容呈现外,还需要关注用金量、年代等多个方面。
以下是对唐卡质量评价的详细分析:一、画工方面线条:唐卡的线条要求流畅、准确,富有动感和生命力。
线条的粗细、深浅、曲直都需要恰到好处,以表现出唐卡的主题和氛围。
色彩:唐卡的色彩运用需要丰富、饱满且和谐。
色彩的搭配和运用需要根据唐卡的题材、内容以及使用传统进行选择,以营造出强烈的视觉冲击力。
构图:唐卡的构图需要严谨、完整,同时富有创意和艺术性。
构图需符合唐卡绘制的各种规则,同时要能传达出画面的意境和美感。
细节处理:唐卡中的细节处理是衡量其质量的重要标准之一。
对于佛像、人物、动物、植物等各个元素的处理都需要精细入微,以表现出唐卡的精致和细腻。
二、用金量及金线处理用金量:唐卡中的用金量是衡量其质量的重要指标之一。
用金量越高,唐卡的品质和价值也越高。
纯金的运用可以增强唐卡的华丽感和价值感。
金线处理:唐卡中的金线勾画也是衡量其质量的重要标准之一。
金线的勾画需要精细、流畅,以表现出唐卡的华美和精致。
金线的处理还需符合一定的规则和传统。
三、年代因素唐卡的年代也是衡量其质量的重要因素之一。
一般来说,古老的唐卡由于其历史价值和稀有性,往往价值更高。
然而,这并不意味着现代唐卡没有价值。
现代唐卡在绘制技巧、色彩运用等方面可能与古代唐卡有所不同,但其艺术价值和审美价值同样值得肯定。
四、开眼开眼是唐卡绘制中一项重要的工序,也是衡量唐卡质量的重要标准之一。
开眼决定了唐卡的整体气势和精神内涵,对于唐卡的品质和价值有着重要的影响。
开眼需要严格遵循传统规则和技巧,以表现出佛像或人物的内在精神和气质。
五、鉴别难度对于专业的唐卡收藏家和鉴别家来说,鉴别唐卡的质量有一定的难度。
市场上存在大量的仿制品和伪劣品,鉴别真伪需要具备丰富的专业知识和经验。
因此,鉴别唐卡的质量需要谨慎对待,尽可能寻求专业人士的帮助和建议。
唐卡设计理念
唐卡设计理念唐卡是一种独特的藏传佛教绘画艺术,它起源于西藏,根植于藏族民众的信仰生活中。
唐卡不仅仅是一种绘画艺术,更是一种文化传统和宗教信仰的载体。
唐卡的设计理念承载了宗教哲学、艺术审美以及文化传承的多重意义,下面将从三个方面来谈一下唐卡设计的理念。
首先,唐卡设计理念体现了宗教哲学的思想。
唐卡是佛教寺院重要的供奉物,是供奉佛教圣贤或神明的载体。
因此,在唐卡的设计中,宗教哲学的思想是非常重要的。
比如在唐卡中,佛陀被画成拥有超凡智慧和慈悲心的形象,以表达佛教对智慧和慈悲的追求。
另外,唐卡的设计中还融入了佛教的修行理念,比如唐卡中经常描绘修行者通过冥想和念经来达到内心的宁静和超脱生死的境界。
因此,在唐卡的设计中,宗教哲学的思想体现了佛教信仰者对于生命、宇宙以及因果报应等问题的思考和回答。
其次,唐卡设计理念体现了艺术审美的追求。
唐卡作为一种绘画艺术,其设计是非常讲究的。
唐卡的设计风格继承了印度和尼泊尔的绘画传统,有着浓郁的印度佛教绘画的特点。
比如唐卡的线条流畅、柔和,用色鲜明、明亮,以及对细节的精致描绘等,都是体现了艺术审美的追求。
此外,在唐卡的设计中,还显示了创作者的想象力和审美意识。
比如一些唐卡中描绘的佛教神明和天堂景观,并不是在现实生活中能够观察到的,而是通过艺术家的想象力和审美意识来创造出来的。
因此,唐卡的设计体现了对美的追求和创造力的表达。
最后,唐卡设计理念体现了文化传承的重要性。
唐卡是藏族民众日常信仰活动的一部分,也是藏传佛教教义和文化的重要代表。
唐卡的设计不仅仅是艺术家的个人创作,更是对藏传佛教故事和传统文化的传承。
在唐卡的设计中,往往通过绘制佛教故事,神明图像以及寺庙景观等来表达对传统文化的尊重和传承。
因此,唐卡的设计理念体现了文化传承的重要性和对传统文化的珍视。
综上所述,唐卡的设计理念体现了宗教哲学、艺术审美以及文化传承的多重意义。
唐卡作为一种独特的藏传佛教绘画艺术,不仅仅是一幅绘画作品,更是宗教信仰和文化传统的重要载体。
唐卡在幼儿园美术教育活动中的意义与创新性运用
唐卡也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。
唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术,即用彩缎装裱而成的卷轴画,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。
唐卡的品种和质地多种多样,但多数是在布面和纸面上绘制的。
另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡,有的还在五彩续纷的花纹上,将珠玉宝石用金丝缀于其间,珠联璧合。
唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩,千余年来影响深远。
唐卡作为藏区艺术的魁宝,在幼儿阶段就开始接触并初步认识,是藏区民族教育的重要组成部分,同时对幼儿审美观的形成有重要意义。
一、唐卡在藏区幼儿园美术教育中的意义1.让幼儿通过唐卡初步了解到藏族文化和历史。
唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产,唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等,凝聚着藏族人民的信仰和智慧,记载着西藏的文明、历史和发展,寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。
唐卡内容繁多,既有多姿多态的佛像,也有反映藏族历史和民族风情的画面。
作为身处藏区的孩子,从小就应该了解藏族文化、宗教和历史,通过唐卡感染他们,形成初步的民族意识。
2.通过唐卡培养幼儿对颜色的认识,从而产生正确的审美观。
唐卡的造像、线条、色彩、构图、装饰等方面,在继承藏族传统绘画流派曼唐画派精细柔美的艺术风格的同时,大胆借鉴了汉地绘画的特点,形成了细腻圆润的绘画风格。
唐卡颜料全为天然矿植物原料,色泽艳丽,经久不退,具有浓郁的雪域风格。
西藏唐卡构图严谨,均衡,丰满,多变,画法主要有工笔重彩与白描为主。
刺绣唐卡是用各色丝线绣成,有山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等。
通过对唐卡的认识,让孩子们对颜色有了更丰富的认识,并对自己生活的环境产生热爱之情。
3.通过动手实践提高幼儿的基本绘画技巧。
唐卡的艺术解读
唐卡的艺术解读可以从以下几个方面进行:
1.色彩与构图:唐卡以其鲜明的色彩和复杂的构图而闻名。
它们通常以鲜艳的
颜色、细致的线条和丰富的细节为特点,绘制出各种佛像、神明和故事。
色彩的使用不仅增加了唐卡的视觉吸引力,还赋予了其宗教象征意义。
例如,金色通常用于描绘佛像,象征神圣和权威;红色则常用于描绘护法神,象征力量和勇气。
2.绘制技巧:唐卡的绘制过程非常复杂,需要经过严格的工艺技巧和专业知识。
艺术家需具备精湛的绘画技巧,包括对线描、色彩、比例等方面的精确掌握。
此外,唐卡还融入了刺绣、贴花、织锦等多种艺术技巧,使得每一幅唐卡都成为集大成的艺术品。
3.宗教与文化内涵:唐卡不仅是艺术品,还是宗教和文化的重要载体。
它们记
录了佛教历史中重要的人物、事件和传统,通过观察唐卡,可以了解到佛教的起源、发展和传播过程。
此外,唐卡作为一种独特的绘画艺术形式,还承载了丰富的宗教、文化和艺术内涵,成为藏传佛教文化的重要组成部分。
4.艺术价值:唐卡作为一种独特的绘画艺术形式,融合了传统文化和精神内涵,
展现出独特的审美价值。
每一幅唐卡都是艺术家心血的结晶,具有极高的艺术价值和收藏价值。
同时,唐卡作为藏传佛教文化的重要组成部分,对于研究和理解藏族文化具有重要意义。
总的来说,唐卡是一种具有鲜明特色和丰富内涵的艺术形式,它不仅是宗教和文化的重要载体,同时也是一种独特的绘画艺术形式,具有极高的艺术价值和文化内涵。
唐卡艺术保护与传承研究
唐卡艺术保护与传承研究唐卡艺术是中国传统文化的瑰宝,以其独特的形式和精湛的技艺在世界范围内享有盛誉。
唐卡是一种绘画形式,以彩绘绢布为基础,用鲜艳的颜料呈现宗教故事和神话传说,具有浓厚的宗教和文化内涵。
然而,由于现代社会的快速发展和文化多样性的冲击,唐卡艺术正面临着严重的保护与传承挑战。
唐卡艺术的保护问题主要表现在以下几个方面。
首先,唐卡艺术的材料和制作工艺独特而复杂,需要经过长时间的学习和实践才能掌握。
然而,随着现代生活方式和价值观念的改变,传统的唐卡制作技艺正面临失传的风险。
许多年轻人选择离开家乡,寻求更好的生活和工作机会,导致唐卡制作技艺无人传承的现象日益严重。
其次,唐卡艺术的保护也面临着商业化和市场经济的挑战。
随着旅游业的发展和外国人对唐卡艺术的兴趣增加,很多唐卡艺术品开始变得商业化和大众化。
商人们为了迎合市场需求,开始采用机械印刷等不正宗的方式制作唐卡艺术品,导致原汁原味的传统唐卡艺术逐渐失去了其独特性和纯正性。
最后,政府的保护政策和经费不足也是唐卡艺术面临的重要问题。
虽然中国政府已经采取了一些措施来保护唐卡艺术,如设立唐卡艺术研究中心和推动唐卡艺术在国内外的推广,但是由于文化保护工作的复杂性和资源有限性,唐卡艺术的真正保护依然面临着困难和挑战。
为了保护和传承唐卡艺术,我们可以从以下几个方面着手。
首先,加强对唐卡制作技艺的培训和传承。
政府可以组织相关培训班和工作坊,吸引年轻人学习和传承唐卡制作技艺。
同时,可以设立奖学金和补贴制度来鼓励更多的年轻人投身于唐卡艺术的传承和发展。
其次,完善相关法律法规和知识产权保护体系,打击非法制唐卡的行为。
政府可以加大对唐卡艺术市场的监管力度,建立健全的认证机制和标准,确保市场上出售的唐卡艺术品的质量和真实性。
此外,还可以与相关国际组织和博物馆合作,共同推动唐卡艺术在国际上的保护和传播,提高唐卡艺术在全球范围内的影响力。
同时,加强对唐卡艺术文化的宣传和推广,提高公众对唐卡艺术的认知和理解。
浅论唐卡的美学特征及价值
美 学特征 和 美学价 值作 以论 述 。 【 关键 词l 唐卡 }关学 特征 }美学 价值
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唐卡艺术的发展与创新
30唐卡艺术的发展与创新□ 凡建秋藏族唐卡艺术通常是指绘于布上或丝绢上的卷轴画(随着时代的发展,也有不同艺术形式制作的唐卡),具有很强的民族独特性,是西藏文化的综合载体之一。
近年来,随着与唐卡艺术相关的学术著作、唐卡画册、唐卡艺术研究论文的公开发表,唐卡艺术逐渐走出寺院经堂,为广大群众所喜爱。
唐卡艺术的创作实践活动也日益繁盛,尤其在西藏、青海、四川西部地区,唐卡艺术创作实践活动较为集中,在拉萨、昌都、北京、成都等地也建立了很多唐卡艺术学校,创作了大量的唐卡艺术作品。
目前,唐卡艺术研究已有深厚的学术基础,然而唐卡艺术创作创新与实践的相关文献却并不多见。
因此,在唐卡艺术已有的学术基础之上,结合唐卡创作实践,对唐卡艺术作历史的总结、现象的分析、形式元素的理论提取,并使之条理化、系统化,有利于最终形成理论体系,作用于创作实践,对唐卡艺术的未来发展提供理论支撑,并通过创作理论体系建构的探索,提升唐卡艺术的层次和内涵。
这是一项具有重要现实意义的研究。
一、唐卡艺术发展的历史脉络唐卡绘画源于宗教,成于生活。
从功用价值来看,唐卡是一种宗教法器,源于宗教修行和宗教传播的需要。
佛经中的哲理高深难懂,而唐卡通过图像的展示,配以语言讲解,将高深的哲理用形象、易懂、易记的方式来表达,这种看图说话式的传播方式,是古代文化传播的重要渠道。
唐卡作为藏传佛教的艺术载体有着悠久的发展历史。
公元7世纪至9世纪,是唐卡艺术的开端时期,也是整个藏传佛教艺术的开端时期。
这个时期主要是大量学习中原、印度的佛教文化,因此绘画风格受中原和印度画风的影响。
从吐蕃大兴建寺以来,泥塑、铸造、浮雕等造像艺术取得大幅度的发展,绘画表现技法呈现出一定的写实风格,绘画线条流畅,构图自由,题材写实。
公元10世纪至13世纪,唐卡艺术初兴。
这个时期的绘画题材除从吐蕃沿承下来的佛像、菩萨像之外,还首次以唐卡的形式独立表现各类高僧、上师像,以肖像画的方式对人的五官、神情进行深入细微的刻画,表现出人物不同的个性与风采。
对于唐卡艺术之审美价值与创新性问题的思考
对于唐卡艺术之审美价值与创新性问题的思考唐卡艺术是中国传统绘画艺术的一种,起源于西藏,是以佛教教义和神话故事为题材的绘画艺术。
唐卡艺术以其独特的审美价值和创新性备受人们的喜爱和追捧。
在当今社会,随着各种传统文化的复兴和发展,唐卡艺术也逐渐受到更多人关注。
本文将围绕唐卡艺术的审美价值和创新性展开思考,并探讨其在当代艺术领域的发展。
我们来探讨唐卡艺术的审美价值。
唐卡艺术以其精湛的绘画技艺和富有表现力的艺术风格深受人们的喜爱。
唐卡绘画作品通常以明快的色彩、细腻的线条和丰富的装饰元素为特点,具有很高的审美价值。
这些作品展现出了绘画艺术家们对于人物形象、自然景观和宗教寓意的独特理解和表达,给人们带来了美的享受和震撼。
唐卡艺术作为宗教绘画艺术,还具有一定的宗教和文化内涵,通过绘画作品传达了佛教教义、神话传说等内容,具有一定的宗教意义和历史意义。
这些都使得唐卡艺术具有极高的审美价值,成为绘画艺术领域中的瑰宝。
我们来思考唐卡艺术的创新性。
传统的唐卡艺术主要以宗教题材为主,绘画风格和技法多为传承和修饰,缺乏对于当代审美需求的创新。
随着社会的不断发展和人们审美观念的变化,唐卡艺术也在不断进行创新和发展。
一些艺术家尝试将唐卡艺术与当代艺术风格相结合,创作出了一些融合了现代元素的唐卡作品,这些作品在保留传统绘画技法的基础上,加入了更多现代的审美元素和文化符号,使得唐卡艺术呈现出了更加多元化和个性化的特点。
这种创新不仅使得唐卡艺术更加贴近当代人的审美趣味,也为唐卡艺术的传承和发展注入新的活力。
一些当代艺术家也在探索唐卡艺术的未来发展方向,通过结合新的材料和技术,开拓唐卡艺术的表现形式和艺术语言,使得唐卡艺术不断走向深入人心的时代。
对于唐卡艺术的审美价值与创新性问题的思考,我们认为,唐卡艺术在当代社会具有重要的意义和价值。
唐卡艺术以其独特的审美风格和丰富的文化内涵,为人们提供了一种审美享受的途径,丰富了人们的艺术生活。
唐卡艺术的创新性使得传统艺术有了更广阔的发展空间,吸引了更多年轻人的目光,并为传统文化的传承和发展提供了新的可能。
唐卡艺术的当代发展反思
唐卡艺术的当代发展反思一、唐卡艺术的概述唐卡艺术是藏传佛教中的一种传统绘画形式,以绘制佛教经典及神明肖像为主要内容,具有极高的艺术价值和宗教意义。
唐卡艺术起源于西藏,流传至今已有数百年的历史。
二、唐卡艺术的传承与发展1. 传承唐卡艺术在传承方面,主要依靠师徒制度进行。
师傅会把自己多年来积累的经验和技巧传授给徒弟,在学习过程中不断地纠正和指导,直到徒弟能够独立完成一幅唐卡作品。
2. 发展随着社会的发展和时代的变迁,唐卡艺术也在不断地发展和创新。
现代化的科技手段被应用到了唐卡制作中,如电脑绘图、打样等技术手段。
同时,现代人们对于佛教文化也更加关注和认可,这也为唐卡艺术在当代社会中得以广泛传播提供了条件。
三、当代唐卡艺术的发展现状1. 艺术风格多样化现代唐卡艺术在风格上更加多元化,不再局限于传统的绘画形式,而是融合了现代美术的一些元素,如色彩、线条等。
同时,在题材上也更加丰富,不仅仅局限于佛教经典和神明肖像,还包括了人物、动物、自然景观等。
2. 制作工艺精湛现代唐卡艺术在制作工艺上也有了很大的提高和创新。
传统的唐卡制作需要耗费大量时间和精力,而现代唐卡制作则利用电脑技术打样和绘图,缩短了制作周期,并且质量更加稳定。
3. 唐卡艺术市场逐渐成熟随着社会对于佛教文化认知度的提高,唐卡艺术市场逐渐成熟。
越来越多的人开始关注唐卡艺术,并愿意花费较高价格购买其作品。
同时,在国内外展览和拍卖会上,唐卡艺术也开始受到更多的关注和认可。
四、当代唐卡艺术的反思1. 保持传统与创新的平衡在唐卡艺术的发展中,需要保持传统与创新的平衡。
传统是唐卡艺术的根基,而创新则是唐卡艺术发展的动力。
只有在两者之间找到平衡点,才能让唐卡艺术在当代社会中得以更好地发展。
2. 增强文化自信在当今世界文化多元化的背景下,我们需要加强对于自己文化的认知和自信。
唐卡艺术是中国传统文化中不可或缺的一部分,我们需要更加深入地了解和研究其内涵和精髓,将其发扬光大。
唐卡设计理念是什么
唐卡设计理念是什么唐卡设计理念是指在唐卡绘制过程中所融入的思想、审美观念和艺术创作原则。
它以藏传佛教为背景,融合了佛教思想、神话传说、哲学观念以及民间文化,形成了独特的风格和美学特点。
一、传承佛教思想唐卡作为一种宗教艺术形式,它的设计理念首先要传承和表达佛教的思想。
唐卡绘制中常用的图像元素,如佛陀、菩萨、护法神等,都是佛教思想的具体表征。
通过绘制这些佛教形象,可以传递佛法的教诲,激发人们的信仰与敬仰之情,引导人们追求智慧、慈悲、喜舍等佛教价值观。
二、追求精神升华唐卡设计理念强调通过绘画形式来传达和升华人们的精神追求。
唐卡作为佛教宗教工具之一,其目的不仅仅是美学的追求,更是要为人们提供一种内心的净化和超越。
因此,在唐卡的设计中,需要注重画面的神圣感、庄严感、超脱感,以及画面中所表达的宗教情感和哲学思考。
三、追求严谨与准确唐卡绘制的过程需要高度的精确性和严谨性。
唐卡中所描绘的佛教形象和场景,需要准确无误地表达佛教的教诲和观念。
因此,在唐卡的设计中要求绘制者对于佛教教义、神话传说等有深入的了解,对于佛像的比例、线条的细致等细节都要严格遵循。
四、重视色彩和光影表现唐卡设计理念中,色彩的运用是非常关键的。
唐卡画面丰富多彩,不同颜色代表不同的佛法本质和情感。
颜色的使用不仅要与佛教的思想相契合,还需要遵循佛像本来的颜色。
同时,唐卡还注重光影的表现,通过阴阳对比、明暗处理来增强画面的层次感和立体感,使佛像或者其他形象更加栩栩如生。
五、注重细节处理唐卡绘制需要注重对细节的处理和描绘。
画师需要准确呈现佛像的各个部分,如面部表情、手势、装饰品等,每个细节都要精确无误地描绘出来。
细节的处理直接关系到画面的整体效果和观赏价值。
总之,唐卡设计理念是一种综合呈现佛教思想、审美观念和艺术创作原则的设计理念。
它追求精神升华、传承佛教思想、严谨准确、注重色彩和光影,以及注重细节处理。
通过这些设计理念的运用,唐卡得以成为一种具有宗教性和艺术性的独特艺术形式。
唐卡绘画艺术的审美特征分析
唐卡绘画艺术的审美特征分析摘要:唐卡艺术的历史非常悠久,甚至可以追溯到四五千年前的卡诺文化遗址中,从一些简单的彩绘纹饰就可以窥探现如今唐卡艺术的先河。
唐卡的种类相对比较丰富,在其中绘画艺术是最为流行的一种,一般是通过绘画独特审美特征以及交易开展有关宗教膜拜职能的凸显以及宗教信仰的激发。
本文首先对唐卡进行了分析与探究,之后着重分析了唐卡绘画艺术的审美特征。
关键词:唐卡;绘画艺术;审美特征唐卡绘画艺术主要发挥的线描作用,将其作为造型骨架实现藏族审美传统的展现。
一直以来,线描技法已经发展成为了衡量唐卡绘画大师实际水平以及审美价值评估的重要的标志。
对唐卡绘画艺术的审美特征进行分析考察,对于实现唐卡艺术传承发展发挥着十分重要的积极作用。
一、唐卡相关概述在中国,藏族是一个历史十分悠久的民族,它的文化也是我国民族文化遗产的一个十分重要的组成部分。
唐卡在藏族文化中代表的是一种非常著名的宗教艺术品。
具体来说,它也是用彩锻装裱而成的一副卷轴画,这种绘画一直以来都被藏族人们作为一种相对重要的画中。
唐卡的实际内容较为丰富,不仅包含姿态多变的佛像,同时也有反映藏族历史以及民族风情的画面。
总的来说,唐卡的构图比较严谨,并且也非常的丰富与多变,其画法主要是使用白描以及工笔重彩的方式为主。
其实际品种不仅有彩绘唐卡,还有印刷唐卡、刺绣、织锦等等多种类型。
在藏族民族文化艺术领域,唐卡绘画艺术是其中的一个重要文化宝藏。
在世界美术领域中,带有藏族特色的艺术珍宝同样是其中的重要组成部分。
唐卡绘画艺术的领域十分丰富,并且题材也相对比较的广泛,涵盖历史人物传记、宗教佛僧的传承等等,多数艺术作品都可以在唐门找到属于自己的定位,甚至可以将藏族民族的壮阔都浓缩到一副图画中。
最重要的是唐卡对于文化的建设以及美术的发展意义重大。
二、唐卡绘画艺术审美特征(一)娇艳与和谐的色彩在唐门绘画艺术中,对于色彩的处理主要是画师在进行线条勾勒的前提使用不同的颜料以及添色工艺的处理来开展,可以促使以往相对精致的线条逐渐趋向于鲜明与艺术化,以此来培养唐卡绘画艺术所具备的审美成就,由此也显示出了藏族民众的勇敢、勤劳以及热情的民族性格与审美情趣。
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Shu Hua Shi Jie·书画视界对于唐卡艺术之审美价值与创新性问题的思考杨旦春西藏大学艺术学院摘要:随着时代发展与人们日益丰富的审美需求,藏族传统唐卡艺术逐渐从佛堂走进展览馆、博物馆等艺术殿堂,在功能上由以往作为圣物而单纯的供奉延伸为审美对象,显现出它在收藏和审美领域里的价值,唐卡的创新性也称为热议的话题。
那么唐卡艺术有哪些审美特征?今后的发展中又该如何解决继承与创新之间的矛盾呢?本文试图结合唐卡艺术最基本的文化特征,就上述问题阐述笔者的一些看法。
关键词:唐卡审美价值创新性中图分类号:J219文献标识码:A文章编号:1008-3359(2019)10-0015-04一、唐卡及其概念唐卡是藏族传统绘画艺术中最具有代表性的的一种,至少在公元7世纪就已经非常成熟。
据藏文文献记载,赞普松赞干布就曾绘制过唐卡,但我们今天能看到的最早的唐卡作品应属于敦煌莫高窟藏经洞发现的那一批帛画,它创作于公元8世纪吐蕃占领敦煌时期[1]。
古往今来,学术界对于唐卡的起源有“南来说”“东来说”和“本土说”等不同观点,对于“唐卡”的概念也有“卷轴画”“画像”“彩缎装裱而成的卷轴画”“布画pata”等多种解释。
赤培·巴桑次仁和杨力勇结合唐卡的文化背景和相关古藏文文献,从语言学角度对“唐卡”thang kha进行了新的探讨,笔者认为“唐”thang一词不仅具有官职、权力之意,更重要的是指吐蕃时期记录在册的官职名号,唐卡thang kha是“记录”和“对某人形象状态的描述。
”[2]笔者的观点与“形象化显现”这一传统界定相符,表明了唐卡在功能上的记载或再现性。
唐卡的内容涉及天文历算、医药科技、建筑、人物传记等方方面面。
但我们常见的唐卡题材主要以宗教内容为主,其实画面中形形色色的佛、菩萨、金刚护法等就是一些宗教理念的“形象化表达”。
因此“唐卡”是一种表现方法或艺术形式的泛指,单纯地将唐卡理解为宗教绘画具有一定的片面性或不完整性。
二、唐卡的文化背景与艺术理论体系藏族传统将人类文明分为工巧明、声明、医学明、内明、因明等五明学。
其中除了内明专门用于研究宗教文化外,其余四大学科的研究对象包括工艺、语言、医药、哲理、修辞、辞藻、韵律、戏剧、天文历算等,而建筑、雕塑、绘画、书法艺术等均属于五明学中的工巧明,工巧明中所述之造型艺术被认为是一切艺术的基础而倍加重视。
造型艺术的基础理论为《造像量度经》简称《度量经》,内容主要包括对艺术家的标准、实际的度量系统、合乎度量的造像功德、不正确的造像量度引起的恶果等几个部分。
《度量经》最早由印度传入,但在后期的发展中藏族艺术家对其进行过多次修订,最终被本土化。
15世纪的绘画大师勉拉·顿珠加措就曾质疑《舍利子请问经》中的部分度量标准,并结合藏人自己的审美观对此前的《度量经》进行了修订,撰写了《造像量度如意宝》[3]。
正如纵瑞彬所说:“西藏佛教文化艺术的发展是深入植根于自身的民族文化心理之中的,故而,外来的一切艺术成分都是经过了文化选择,并且不断以西藏化或本土化方式而发生质的转化”[4]。
现行的《度量经》就是在融入藏民族审美情趣的基础上最终形成的重要经典和本土化的艺术理论。
值得强调的是《度量经》中的度量“都是相应的比例,不能理解为各类造像并列一起时的高矮,”[5]作为一种基本的艺术理论,在艺术实践中必须活学活用。
刻板和教条的理解必将使唐卡走向程式化道路,失去它应有的艺术魅力。
三、唐卡的艺术属性问题唐卡的艺术属性问题也就是唐卡是艺术还是工艺的问题,也就是它有没有创造性的问题,因为艺术和工艺的主要区别在于创造性和技术的重复性上。
回顾藏族绘画史,一些早期绘画作品因为在表现技法和风格上显现的个性特点而分别被归类为夏鲁风格、江孜风格、古格样式[6]等地域性风格,以及齐吾岗巴、勉塘、钦孜[7]和嘎玛嘎孜等绘画流派。
不同的时期、不同的流派,不同的画师对材料的选择、运用,画面的构图、色调等绘画语言和表现技法上都有明显的差异,这不仅展示了艺术家的个性特征和对艺术的理解,同时也证明了唐卡的创造性所在。
艺术具有创造性与不可复制性,但是古往今来,唐卡因为其特定图像所蕴含的象征意义,以及它所面对的特殊群体等,不同的家庭或个人对作品的选择往往会出现相同或雷同,从而使艺术的创造性要求与现实社会对于同一题材的需求之间产生一定的矛盾,造就了题材的重复性。
当然也不乏因画师自身原因而从事的临摹等重复作品。
需要指出的是民间重复性的作品要求仅限于宗教题材,其它题材的作品创作具有一定的灵活性,公元17世纪,由洛扎·丹增诺布等人绘制的藏医唐卡中结合脊椎动物、鱼纲、爬行纲、哺乳纲的进化顺序描绘的胚胎发育图在临床中具有极高的实用价值,而且“这样的理论比西方达尔文的进化论要早上几百年。
”[8]这是画师们扎根民族文化土壤,在传统的世界观和价值观的基础上进行的创举。
所以唐卡的创造在受社会因素制约的同时也取决于艺术家本身,受主客观双重因素的影响。
四、唐卡的继承与创新问题人类文明的发展方向本来就是由原始、落后到先进,由初级、低级到高级的。
作为艺术品,假如我们每天看到同一个模式时也许无法唤起内心深处的快感,同一模式的唐卡作品除了完成它功能上的供奉与膜拜作用外,从艺术欣赏和艺术体验的角度是难以体会真正的美和美的过程。
所以,唐卡也离不开创新,因为创新是推动人类文明不断发展的最根本性的、最强大的动力。
唐卡艺术自形成以来学习和借鉴了周边各民族优秀的艺术因子,在适应本民族的审美追求的基础上不断丰富和发展。
其实,唐卡的创新也有它自身的规律与特点,只有在遵循一定的礼制,合乎伦理,合乎历史,合乎科学,在遵循唐卡自身的基本规律的基础上才能创作出好的作品,否则只能适得其反,从而也就无从说“美”。
比如,在一幅表现菩萨题材的唐卡作品中,可以将自己的上师安排在画面最上方,因为在藏族人看来“在师父之前连佛的名称也不存在”bla ma med pai gaong rang na,sangs rgays zer pai maing yang med,老师的地位高于一切。
另外,高原人民长久以来的审美追求也规定了色彩从调配、涂、染等过程所遵循的规律,唐卡绘画中强调颜料的敌友之分,以敌友、冷暖的对比,比如“红黑二色是威猛色,二者相配能够显威风,能起到朋友间相互衬托之效果,适宜描绘威武,忿怒的形象。
白、黄二色为死尸色,二者相配将毫无生气……”。
[9]形象的总结出了色相之间的关系,并以此创造了唐卡独有的色彩与视觉效果。
唐卡画面中庄严的造型、艳丽的色彩、流畅的线条、繁缛细致的描金等,体现了生存在这一特殊环境中的藏民族的审美情怀及艺术感悟。
除了色彩以外,以线造型是唐卡艺术最重要的表现手法,任何形式的创造都必须以唐卡特有的表现技法为基础,遵循其基本规律。
照搬其他画种的表现技法只能是工艺的简单堆积,不应被算作艺术创新。
目前,唐卡艺术在继承与创新领域存在一定的矛盾,传统艺术家大都扎根民族文化土壤,在继承传统的基础上创造着令人赏心悦目的作品,但其中也有一些画师尽管掌握着一定的绘画技能,但主要从事临摹和复制工作,缺乏创新的勇气,作品虽然不乏精致但依然显得“匠气”。
另一类是创新派的青年画师,他们尝试使用新材料和新方法进行创作,从艺术理念、内容、视觉效果和表现技法等各个领域丰富了唐卡文化,但也有少数作品因刻意追求创新而照搬其它表现方法,作品已不再是“唐卡”。
自由创造是美的产生过程,也就是人类创造和欣赏美的过程。
但是脱离基本规律,盲目追求创新的作品既不存在真,更不存在善,从而也就谈不上美。
藏族近现历史中如20世纪的次仁杰布,当代的噶青·洛桑彭措、丹巴饶旦等人的作品也正是因为继承了传统,又展现了各自的风格和特点,每一副作品在题材的选择、内容组合、色彩搭配上都注入了画师个人的智慧与创造精神,是合规律性(真),合目的性(善)的真、善、美的统一,符合“美的规律”。
当今的唐卡画师也只有在继承前人的基础上按规律进行创作才能满足人们的审美需求,创作出流芳百世的作品。
五、唐卡的审美本质唐卡的审美本质主要体现在其形式和内容上。
首先唐卡所使用的材料和装裱形式主动迎合了藏民族游Shu Hua Shi Jie·书画视界牧生活的基本特点,便于携带。
其次,常见的唐卡以佛教题材为主,佛教的宗旨是教育和引导世人弃恶从善,蕴含着“普度众生”的慈悲或爱,但那些深奥、晦涩的理论很难为大众所接受,为此,画师们将无数抽象的宗教概念加以形象化,创造了无数佛、菩萨、护法的肖像和纷繁复杂的图案,成为实现对佛教理念感性认识的钥匙,同时也为理性认识做好铺垫。
也正是唐卡艺术实现了这一形式化转变。
因为“美不是关于事物性质的抽象概念,而是凭借欣赏者的感官可以直接感觉到的生动、具体的形象。
”[10]所以唐卡可以被看做是“爱”的载体,爱的形象化表现。
它以色、线、面等造型形式或图像学的形式展示了生命的本质与力量,以此来启迪人们对生命本性的觉悟。
另外,唐卡在作为一种艺术的同时,它也是艺术家的创作灵感与指导思想的载体,是藏民族独特的文化形式,记载着藏民族的过去,现在和未来,是宗教、社会、艺术、心灵、信念等的组合,是雪域藏民在审美世界里的能量和智慧的物质再现。
因为人们的审美追求随时间和地域的不同而有所区别,唐卡绘画各个流派在保持其特色的基础上随着时代的进步,与时俱进,积极适应各个地区和时代的审美需求。
六、唐卡的审美功能作为艺术品的唐卡,其审美功能主要表现在它的“功利性”上,它能丰富人的精神生活,愉悦人的心情,开拓人的思想,纯洁人的心灵,培养人的高尚品格,从内容、形式和各种仪轨上对人产生艺术感染。
这种功利性主要表现在一下三个方面:首先,唐卡对人的感染主要表现为精神功利性上,青藏高原极端的气候与恶劣的环境,以及物质条件的极端匮乏等,造就了藏族人对精神生活的不断追求。
一件唐卡作品所表现的特定的内容就是一个家庭、一个人的精神所依,常年伴随自己游走在茫茫雪域,具有特殊的感情。
再加上唐卡的材料、造型、色彩等外在形式对这一族群在生产生活中的适应性与实用性,随时都能引起人们的喜爱、激动和崇敬,使人在精神上得到愉悦和满足。
这种怡情悦性的感染主要是由唐卡中的造型形象所引发的,因为“形象是唤起人的情感体验的一个必要前提和基础。
美不是诉诸人的理智,而是诉诸人的感官而引发的人的情感。
”[11]美显现于形象,但并非所有具有形象的东西都美,丑也显现于形象。
当然唐卡作品中也不乏丑恶的、狰狞的形象,也正是这些狰狞和恐怖来烘托了菩萨的慈悲和善良,它们虽然不能洋溢喜悦和欢乐,但同样会给人以震慑。
其次,唐卡艺术在满足人们精神享受的同时,它还有一定的宣传与教育功能,通过形象达到感染人的目的,宣传和解释深奥的佛教哲理,这种目的性是通过唐卡绘画中的色彩和造像等艺术手段实现的。