【学案导学设计】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后精练 5.5 恶乎往而不可]

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人教新课标版-语文-高二-选修《先秦诸子选读》学案第5单元5恶乎往而不可

五、恶乎往而不可第1步读准字音——千言万语总关音蘧．(qú)然哀骀．(tái)它阴阳不沴．(lì) 以死为尻．(kāo) 眴．(shùn)若莫逆．(nì)于心句．(ɡōu)赘．(zhuì) 滑．(ɡǔ)和跰．(pián)(xiān)不以翣．(shà)资无怛．(dá)化无郤．(xì) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)颐隐于齐(“齐”，通“脐”)(2)亡，予何恶(“亡”，通“无”，不)(3)予因以求时夜(“时”，通“伺”)(4)此古之所谓县解也(“县”，通“悬”)(5)不翅于父母(“翅”，通“啻”)(6)佚我以老(“佚”，通“逸”，安逸)(7)取妻者止于外(“取”，通“娶”)(8)不能规乎其始者也(“规”，通“窥”，窥察)(9)故不足以滑和(“滑”，通“汩”，乱)(10)使之和豫通而不失于兑(“兑”，通“悦”)(11)使日夜无郤而与物为春(“郤”，通“隙”，空闲的时间或地方)(12)是接而生时于心者也(“时”，通“是”，善，美)第3步一词多义——看我七十二变(1)亡⎩⎨⎧亡．，予何恶（通“无”，不，副词）寡人恤焉若有亡．也（丢失，丢掉，动词）轻用吾身而亡．其国（陷于危亡，动词） (2)为⎩⎨⎧我且必为．镆铘（制造，动词）为．天子之诸御（做，动词）(3)始⎩⎨⎧而知不能规乎其始．者也（开始，名词）始．也，吾以南面而君天下（起初，名词） (4)和⎩⎨⎧和．而不唱（应和，动词）成和．之修也（平静，安适，形容词） (5)济⎩⎨⎧无君人之位以济．乎人之死（拯救、挽救，动词）晋师济．河（渡、渡过，动词）故虽有困败，而终济．大业（成就，动词） (6)时⎩⎨⎧是接而生时．于心者也（通“是”，善，美，形容词）予因以求时．夜（通“伺”，动词）且夫得者，时．也（天时，名词） (7)信⎩⎨⎧不至乎期年，而寡人信．之（信任，动词）信．言不美，美言不信（诚实，形容词）一人飞升，仙及鸡犬，信．夫！（确实，副词）言必信．，行必果（讲信用，动词） (8)恶⎩⎨⎧女恶．之乎（厌恶，动词）又恶．知散木（怎么，代词）卫有恶．人焉（丑陋，形容词）恶．乎往而不可（哪里，代词） (9)之⎩⎪⎨⎪⎧唯命之．从（相当于“是”，宾语前置的标志，助词）寡人召而观之．（代哀骀它，代词）而况全德之．人乎（助词“的”）是之．谓才全（主谓之间，助词） (10)乃⎩⎨⎧乃．所以善吾死也（就是，动词）乃．逸而走（于是，连词）(11)焉⎩⎨⎧寡人恤焉．若有亡也（……的样子，助词）少焉．眴若（助词，无义）吾又何恶焉．（代指自己的变化，代词） (12)且⎩⎨⎧我且．必为镆铘（将，副词）且．夫得者，时也（况且，连词）且．而雌雄合乎前（尚且，连词）第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)卫有恶人．．焉古义：丑人今义：坏人、凶恶的人(2)今一犯人．．之形而曰古义：犯，具有。

高二语文人教版选修《先秦诸子》课时演练：5.5恶乎往而不可Word版含解析.doc

五、恶乎往而不可一、基础巩固1•下列加点的词语解释不正确的一项是（）A •浸假而化予之左臂以为鸡假:假令、假如。

B. 其妻子环而泣之环:围绕。

C. 叱邂!无怛化怛:惊恐。

D. 将奚以汝适. 适:适合。

解析:D 项适:动词,送往。

答案:D 2.下列句子中全都含有古今异义词的一项是（）①卫有恶人焉 ②其可以为法.也 ③寡人丑乎 ④爱使其形者也 ⑤穷达贫富 ⑥吾以南, 面而君天下⑦女恶之乎⑧子祀往问之 A.①③⑤⑥ B.②④⑥⑧C.①④⑥⑦D.③⑤⑦⑧解析:①恶:古义指丑陋；今义指凶恶。

③丑:古义指惭愧；今义指丑陋。

⑤贫:古义指处境不好不得志；今义指经济状况不好。

⑥南面:古义指面向南；今义指南边。

答案:A3. 下列加点的词语意义和用法相同的一项是苜娱if ］回M 看穴r1—i. ^B-l丄 -I li_ TFI」i-I — ■ I .尢有人d出保祈于人Z-夕匚j i ii-K d ・ i ・i ■・・X 芒AT。

B 项，连词，来”介词，因为”。

D 项，爱惜”/喜爱C 项，厌恶”。

答案:C4. 把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）寡人召而观之，果以恶骇天下。

（2）今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡其国。

参考答案:（1）我把他招来看了看他，果然是因为丑使天下人惊骇。

（2）现在我听了至人的言论，恐怕自己有名无实，轻用我的躯体，使我的国家陷于危亡。

二、阅读鉴赏（一）阅读下面的文字，完成第5~8题。

鲁哀公问于仲尼曰：卫有恶人焉，曰哀骀它。

丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰’与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。

未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。

无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前,是必有异乎人者也。

寡人召而观之，果以恶骇天下。

与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。

2020人教版语文选修先秦诸子选读练习题5.5恶乎往而不可版含答案

五、恶乎往而不可一、语基落实1下列加点字的注音全对的一项是( )A.子祀．(sì)尻．(kāo)曲偻．(lóu)句．赘(gōu)B.沴．(lì)浸．假(qìn)鸮．炙(xiāo)怛．(dá)C.不肖．(xiāo)哀骀．它(tái)蘧．然(qú)翣．(shà)D.眴．(shùn)郤．(xì)刖．刑(yuè)草屦．(lǚ)解析B项,“浸”应读“jìn”;C项,“肖”应读“xiào”;D项,“屦”应读“jù”。

答案A2下列句子中加点的词全都是古今异义词的一项是( )①卫有恶．人焉②其可以为法．也③寡人丑．乎④爱使．其形者也⑤穷．达贫富⑥吾以南．面．而君天下⑦女恶．之乎⑧子祀往问．之A.①③⑤⑥B.②④⑥⑧C.①④⑥⑦D.③⑤⑦⑧解析①恶:古义指丑陋,今义指凶恶。

③丑:古义指惭愧,今义指丑陋。

⑤穷:古义指处境不好,不得志;今义指生活贫困,缺少钱财。

⑥南面:古义指面向南,今义指南边。

答案A3下列加点词的意义和用法相同的一项是( )A. B.C. D.解析C项,都译为“厌恶”。

A项,主宰、统治/君主。

B项,连词,来/介词,因为。

D项,爱惜/喜爱。

答案C4下列句子中,句式不同于其他三项的一项是( )A.又将奚以汝为B.予何恶C.此古之所谓县解也D.唯命之从解析C项是判断句,A、B、D三项都是宾语前置。

答案C二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。

俄而子舆有病,子祀往问．之。

曰:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘也!”曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天,阴阳之气有沴。

其心闲．而无事,跰鲜而鉴于井,曰:“嗟乎!夫造物者又将以予为此拘拘也!”子祀曰:“女恶之乎?”曰:“亡,予何恶!浸假而化予之左臂以为鸡,予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹,予因以求鸮炙;浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更．驾哉!且夫得者,时也;失者,顺也。

人教新课标版-语文-高二人教版《先秦诸子选读》学案第五单元五恶乎往而不可

五、恶乎往而不可释文题《庄子·大宗师》中“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。

谁够称得上做这样的老师呢？那就是“道”。

庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神、离形去智、忘却生死、顺应自然。

这就叫做“道”。

“恶乎往而不可”语出《庄子·大宗师》，意思是“到哪里去不可以呢”。

原文为：“子来有病，喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。

究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是“现在完全把天地看成大炉子，把造物者看成造诣极高的铁匠，那到哪里去、变成什么不可以呢！”原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。

庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。

所选部分还是寓言故事，让人在读故事的过程中体悟深刻的思想。

明主旨本课所录两则选文，就是想通过寓言故事，借助奇特的想象，来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛、死亡、长相丑陋……庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被困境压垮。

其安时而处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，纵然折射着灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。

在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，它蕴含着对社会、对人生的大同情和大关怀。

1．词语理解(1)通假字①颐隐于齐．通“________”，____________②女．恶之乎通“________”，____________③亡．，予何恶通“________”，____________④予因以求时．夜通“________”，____________⑤此古之所谓县．解也同“________”，____________⑥不翅．于父母通“________”，____________⑦佚．我以老通“________”，____________⑧取．妻者止于外通“________”，____________⑨而知不能规．乎其始者也通“________”，____________⑩故不足以滑．和通“________”，____________⑪使之和豫通而不失于兑．通“________”，____________⑫使日夜无郤．而与物为春通“________”，____________⑬是接而生时．于心者也通“________”，____________答案 ①脐肚脐 ②汝你 ③无不 ④司 “时夜”即“司夜” ⑤悬倒悬 ⑥啻只，仅仅 ⑦逸安逸，这里为使动用法 ⑧娶婚娶 ⑨窥窥察 ⑩汩乱 ⑪悦愉悦 ⑫隙空闲的时间或地方 ⑬是善、美(2)一词多义①更⎩⎪⎨⎪⎧岂更．驾哉：更．上一层楼：欲通使，道必更．匈奴中：②罪⎩⎪⎨⎪⎧ 彼何罪．焉：有过不罪．，无功受赏，虽亡，不亦可乎：③善⎩⎪⎨⎪⎧ 乃所以善．吾死也：素善．留侯张良：④济⎩⎪⎨⎪⎧无君人之位以济．乎人之死：故虽有困败而终济．大业：⑤意⎩⎪⎨⎪⎧而寡人有意．乎其为人也：醉翁之意．不在酒：攻其不备，出其不意．：⑥信⎩⎪⎨⎪⎧ 不至乎期年，而寡之信．之：信．言不美，美言不信：“一人飞升，仙及鸡犬。

年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教师用书：第5单元5恶乎往而不可

五、恶乎往而不可[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音蘧(qú)然哀骀(tái)它阴阳不沴(lì)以死为尻(kāo)眴(shùn)若莫逆(nì)于心句(ɡōu)赘(zhuì)滑(ɡǔ)和跰(pián)(xiān)不以翣(shà)资无怛(dá)化无郤(xì)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)颐隐于齐(“齐”，通“脐”)(2)亡，予何恶(“亡”，通“无”，不)(3)予因以求时夜(“时”，通“伺”)(4)此古之所谓县解也(“县”，通“悬”)(5)不翅于父母(“翅”，通“啻”)(6)佚我以老(“佚”，通“逸”，安逸)(7)取妻者止于外(“取”，通“娶”)(8)不能规乎其始者也(“规”，通“窥”，窥察)(9)故不足以滑和(“滑”，通“汩”，乱)(10)使之和豫通而不失于兑(“兑”，通“悦”)(11)使日夜无郤而与物为春(“郤”，通“隙”，空闲的时间或地方)(12)是接而生时于心者也(“时”，通“是”，善，美)第3步一词多义——看我七十二变(1)亡{亡，予何恶（通“无”，不，副词）寡人恤焉若有亡也（丢失，丢掉，动词）轻用吾身而亡其国（陷于危亡，动词）)(2)为{我且必为镆铘（制造，动词）为天子之诸御（做，动词）)(3)始{而知不能规乎其始者也（开始，名词）始也，吾以南面而君天下（起初，名词）)(4)和{和而不唱（应和，动词）成和之修也（平静，安适，形容词）)跰而鉴于井。

译文：跌跌撞撞走到井边，用井水照着自己看。

伟哉造化！[整体·感知]本课所录两则选文，就是想通过寓言故事，借助奇特的想象，来告诉人们舆、子犁、子来四人相　与　语　曰：　“孰能以　无　一、基础巩固1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是( )B.{无君人之位以济乎人之死果以恶骇天下)C.{女恶之乎予何恶)D.{刖者之屦，无为爱之所爱其母者，非爱其形也)【解析】　A项，第一个“君”译为“主宰、统治”，动词；第二个“君”译为“君主”，名词。

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》第五单元第5课恶乎往而不可(系列一)

2.卫有恶人焉,曰哀骀它。丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰“与为人妻,宁为夫子妾”者,十数而未止也。
译文:卫国有一个丑人,名叫哀骀它。成年的男人跟他相处交往, 常常想念他而舍不得离开;女人见到他便向父母请求说“与其做别人的妻子,不如做哀骀它的妾”的,十几个还不止。
点评:面对世人认为无可奈何的死与生、贫穷和富有、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等一切变化,哀骀它的内心能够不为所动,平和、快乐、通畅而不失于愉悦,充满盎然的生机。他崇高的德行就来自这种外在事物无法摇荡的内心的纯和。而正是由于他的德行大大超越了常人,人们都忘记了他形体的残缺和丑陋,感受到一种异乎寻常的巨大魅力。
人教版选修《先秦诸子选读》
第五单元
第5课恶乎往而不可
在人生的旅途中,我们不可避免地会遭受一些打击,甚至会陷入绝境。本文中子舆、子来都面临着某种困境。子舆大病一场,变得腰弯背弓,五脏比头都高,下巴藏到肚脐眼上,肩膀高过了头顶,弯曲的颈椎骨指向天空。子来有了病,气喘吁吁地将要死亡。可是他以天地为大炉,以造化为大冶,变成鼠肝也好,变成虫臂也好,无往而不可。卫国的哀骀它丑得使天下人惊骇,照常人看来,这也是人生的一种绝境。庄子在这篇文章中又想告诉我们什么呢?这些人在困境中是有路可走,还是无路可走呢?
庄子在外形非常丑陋的哀骀它身上,注进了“才全而德不形”的理想境界,可谓和王骀、申徒嘉、叔山无趾各篇,一脉相承,如出一辙。在这里,庄子反复把形体的残缺和思想的超然捏合在一个整体里,目的无非在于表明他的齐物思想,以及精神第一、超然物外的逍遥观。
讨论探究
选文谈了哪些为人处世的道理?你有何看法? 提示:庄子力图以他特有的方式和观念,为世人解脱生命的负累。对大多数人来说,人生最大的困境就是病和死,尤其是死。“人固有一死”,死永远都是人生不可改变的结局。然而如果对死亡的忧惧成为人们生活中不可承受的重压的话,那么生命就丧失了强度和韧性。庄子认为,被生死的哀乐捆缚住的人其实在承受着倒悬之苦。那么怎么去解决这一倒悬之苦呢?答案是:要在自己的心上下功夫, 要做到心安。“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”也就是要安然地去领受人生的无奈,顺从命运的安排。

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》第五单元第5课恶乎往而不可教案(系列二)

五、恶乎往而不可[知识·梳理]第1步读准字音千言万语总关音蘧．(qú)然哀骀．(tái)它阴阳不沴．(lì) 以死为尻．(kāo) 眴．(shùn)若莫逆．(nì)于心句．(ɡōu)赘．(zhuì) 滑．(ɡǔ)和跰．(pián)(xiān)不以翣．(shà)资无怛．(dá)化无郤．(xì) 第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)颐隐于齐(“齐”，通“脐”)(2)亡，予何恶(“亡”，通“无”，不)(3)予因以求时夜(“时”，通“伺”)(4)此古之所谓县解也(“县”，通“悬”)(5)不翅于父母(“翅”，通“啻”)(6)佚我以老(“佚”，通“逸”，安逸)(7)取妻者止于外(“取”，通“娶”)(8)不能规乎其始者也(“规”，通“窥”，窥察)(9)故不足以滑和(“滑”，通“汩”，乱)(10)使之和豫通而不失于兑(“兑”，通“悦”)(11)使日夜无郤而与物为春(“郤”，通“隙”，空闲的时间或地方)(12)是接而生时于心者也(“时”，通“是”，善，美)第3步一词多义看我七十二变(1)亡⎩⎨⎧亡．，予何恶（通“无”，不，副词）寡人恤焉若有亡．也（丢失，丢掉，动词）轻用吾身而亡．其国（陷于危亡，动词） (2)为⎩⎨⎧我且必为．镆铘（制造，动词）为．天子之诸御（做，动词） (3)始⎩⎨⎧而知不能规乎其始．者也（开始，名词）始．也，吾以南面而君天下（起初，名词） (4)和⎩⎨⎧和．而不唱（应和，动词）成和．之修也（平静，安适，形容词）(5)济⎩⎨⎧无君人之位以济．乎人之死（拯救、挽救，动词）晋师济．河（渡、渡过，动词）故虽有困败，而终济．大业（成就，动词） (6)时⎩⎨⎧是接而生时．于心者也（通“是”，善，美，形容词）予因以求时．夜（通“伺”，动词）且夫得者，时．也（天时，名词） (7)信⎩⎪⎨⎪⎧不至乎期年，而寡人信．之（信任，动词）信．言不美，美言不信（诚实，形容词）一人飞升，仙及鸡犬，信．夫！（确实，副词）言必信．，行必果（讲信用，动词） (8)恶⎩⎪⎨⎪⎧女恶．之乎（厌恶，动词）又恶．知散木（怎么，代词）卫有恶．人焉（丑陋，形容词）恶．乎往而不可（哪里，代词） (9)之⎩⎪⎨⎪⎧唯命之．从（相当于“是”，宾语前置的标志，助词）寡人召而观之．（代哀骀它，代词）而况全德之．人乎（助词“的”）是之．谓才全（主谓之间，助词） (10)乃⎩⎨⎧乃．所以善吾死也（就是，动词）乃．逸而走（于是，连词） (11)焉⎩⎨⎧寡人恤焉．若有亡也（……的样子，助词）少焉．眴若（助词，无义）吾又何恶焉．（代指自己的变化，代词） (12)且⎩⎨⎧我且．必为镆铘（将，副词）且．夫得者，时也（况且，连词）且．而雌雄合乎前（尚且，连词）第4步古今异义词语的昨天和今天(1)卫有恶人．．焉古义：丑人今义：坏人、凶恶的人之形而曰(2)今一犯人．．古义：犯，具有。

【名师一号】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课后撷珍5-5恶乎往而不可

课后撷珍锁定思维着眼冲关1．思想精华庄子常常能从人生的绝境中发掘出光明的前景，指出一条实现突围的路径。

卫国的哀骀它丑得使天下人惊骇。

照常人看来，这是人生的一种绝境。

然而在庄子笔下，哀骀它极大地发展了自己的内在潜能，使精神放射出耀眼的光芒。

面对世人认为无可奈何的死与生、存与亡、困厄和通达、贫穷和富有、有才德和无才德、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等一切变化，他的内心不为所动，平和、快乐、通畅而不失于愉悦，充满盎然的生机。

他高超的德行就在于养成了这种外在事物无法摇荡的内心的纯和。

而正是由于他的德行大大超越了常人，人们都忘记了他形体的残缺和丑陋，感受到一种异乎寻常的巨大魅力。

哀骀它的故事显示了庄子对社会人生的大同情，大关怀。

他试图使世人在陷于绝境的时候，靠内在精神力量的培育自解倒悬之苦，实现人生的突围，而不是被困境压倒。

2．说事悟理在加拿大魁北克省有一条南北走向的奇特山谷，它的西坡长满了雪松、柏、女真等树，但它的东坡却只长雪松。

如此景观让人迷惑不解，一直没有找到令人信服的答案。

一个冬天，一对婚姻濒临破裂的夫妇特意来到此山谷，做一次浪漫的旅行。

当时，天下起了雪，他们就在山谷支起帐篷歇息，欣赏漫天飞舞的雪花。

他们发现：顺着风向，总是东坡的雪比西坡的雪来得大，来得密，不一会儿，雪松上就积满了厚厚的一层雪。

不过，当雪积到一定的厚度时，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝丫上滑落。

就这样，反复积雪，反复滑落，雪松完好无损；而其他的树，因为没有弯曲的本领，好多树枝都被压断了。

西坡的树由于雪少，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柏、女真等树；而东坡也肯定长过杂树，只是由于雪大，它们不会像雪松那样弯曲，所以被大雪摧毁了。

发现此秘密，这对夫妻像是明白了什么似的……所谓适者生存，就是要像雪松那样，适时弯曲，顺应自然，从而赢得生机。

我们来到这个世界上，常常会受到大的、小的、内部的、外部的等种种压力，对这些压力要尽可能地去承受和面对，在确实承受不了的时候，学会弯曲一下。

高二语文人教版选修《先秦诸子选读》学案5.5 恶乎往而不可 Word版含解析

五、恶乎往而不可《庄子·大宗师》中“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。

谁够称得上作这样的老师呢？那就是“道”。

庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神，离形去智，忘却生死，顺应自然。

这就叫做“道”。

“恶乎往而不可”语出《庄子·大宗师》，意思是说“到哪里去不可以呢”。

原文为：子来有病，“喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。

究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是说，我子来现在完全把天地当作大炉子，把造物者看成造诣极高的铁匠，到哪里去(变成什么)不可以呢。

原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。

庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。

所选部分还是寓言故事，让人在读故事的过程中体悟深刻的思想。

1．掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。

2．理解庄子的“安时处顺”的思想及其启发意义。

3．学习体会庄子寓言说理的技巧。

1．字音字形①尻．(kāo)②曲偻．(lóu)③颐．(yí)④句．赘(ɡōu) ⑤沴．(lì) ⑥跰．⑧县．解(xuán) ⑨怛．(dá)⑩蘧．然(qú) ⑪哀骀．它(tái) ⑫期．年(jī)⑬眴．若(shùn) ⑭翣．(shà) ⑮郤．(xì)⑯翦．(jiǎn) ⑰镆铘．．(mò yé) ⑱刖．者之屦．(yuè jù)2．通假举要①颐隐于齐．：“齐”通“脐”，肚脐②女．恶之乎：“女”通“汝”，你③亡．，予何恶：“亡”通“无”，不④予因以求时．夜：“时”通“伺”，“时夜”即“伺夜”⑤此古之所谓县．解也：“县”通“悬”，倒悬⑥不翅．于父母：“翅”通“啻”，只，仅仅⑦佚．我以老：“佚”通“逸”，安逸⑧取．妻者止于外：“取”通“娶”，婚娶⑨而知不能规．乎其始者也：“规”通“窥”，窥察⑩故不足以滑．和：“滑”通“汩”，乱⑪使之和豫通而不失于兑．：“兑”通“悦”，愉悦⑫使日夜无郤．而与物为春：“郤”通“隙”，空闲的时间或地方⑬是接而生时．于心者也：“时”通“是”，善，美3．实词类举(1)常见实词①子祀、子舆、子犁、子来四人相与．．语曰：一起②子祀往问．之：问候，慰问③将以予为此拘拘．．也：屈曲不伸展的样子④阴阳之气有沴．：不和⑤女恶．之乎：厌恶⑥浸假．．而化予之左臂以为鸡：假令、假如⑦予因以乘之，岂更驾．哉：这里指车驾坐骑⑧无怛．化：惊恐⑨今一犯．人之形：遇，承受⑩成然．．寐：安闲熟睡的样子⑪蘧然．．觉：惊喜的样子⑫未尝有闻其唱．者也：倡导、带头⑬无聚禄以望．人之腹：本指月满，引申为满⑭而寡人有意．乎其为人也：猜想，意料⑮不至乎期年．．：一周年⑯少焉眴若．．．．：少焉：不多时。

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第5课《恶乎往而不可》课后检测(有答案)

恶乎往而不可一、基础巩固1.下列加点字注音全对的一项是( )A.子祀．(sì)尻．(kāo) 曲偻．(lóu) 句．赘(gōu) B.沴．(lì)浸．假(qìn) 鸮．炙(xiāo)怛．(dá) C.不肖．(xiāo)哀骀．它(tái) 蘧．然(qú)翣．(shà) D.眴．(shùn) 郤．(xì) 刖．刑(yuè) 草屦．(lǚ) 解析:B 项||，“浸”应读“jìn”;C 项||，“肖”应读“xiào”;D 项||，“屦”应读“jù”||。

答案:A2.下列句子中全都含有古今异义词的一项是( )①卫有恶．人焉 ②其可以为法．也 ③寡人丑．乎 ④爱使．其形者也 ⑤穷．达贫富 ⑥吾以南面．．而君天下 ⑦女恶．之乎 ⑧子祀往问．之 A.①③⑤⑥B.②④⑥⑧C.①④⑥⑦D.③⑤⑦⑧解析:①恶:丑陋;今指凶恶||。

③丑:惭愧;今指丑陋||。

⑤贫:处境不好||，不得志;今指经济状况不好||。

⑥南面:面向南;今指南边||。

答案:A3.把下面的句子翻译成现代汉语||。

(1)寡人召而观之||，果以恶骇天下||。

(2)今吾闻至人之言||，恐吾无其实||，轻用吾身而亡其国||。

答案:(1)我把他召来看了看他||，果然是因为丑使天下人惊骇||。

(2)现在我听了至人的言论||，恐怕自己有名无实||，轻用我的躯体||，使我的国家陷于危亡||。

二、阅读鉴赏4.阅读下面的文字||，完成第4~6题||。

鲁哀公问于仲尼曰:“卫有恶人焉||，曰哀骀它||。

丈夫与之处者||，思而不能去也;妇人见之||，请于父母曰‘与为人妻||，宁为夫子妾’者||，十数而未止也||。

未尝有闻其唱者也||，常和人而已矣||。

无君人之位以济乎人之死||，无聚禄以望人之腹||，又以恶骇天下||，和而不唱||，知不出乎四域||，且而雌雄合乎前||，是必有异乎人者也||。

高二语文人教版选修《先秦诸子》课时演练：5.5恶乎往而不可 Word版含解析.doc

五、恶乎往而不可一、基础巩固1.下列加点的词语解释不正确的一项是()A.浸假．而化予之左臂以为鸡假:假令、假如。

B.其妻子环．而泣之环:围绕。

C.叱!避!无怛．化怛:惊恐。

D.将奚以汝适．适:适合。

解析:D项,适:动词,送往。

答案:D2.下列句子中全都含有古今异义词的一项是()①卫有恶．人焉②其可以为法．也③寡人丑．乎④爱使．其形者也⑤穷．达贫富⑥吾以南．面．而君天下⑦女恶．之乎⑧子祀往问．之A.①③⑤⑥B.②④⑥⑧C.①④⑥⑦D.③⑤⑦⑧解析:①恶:古义指丑陋;今义指凶恶。

③丑:古义指惭愧;今义指丑陋。

⑤贫:古义指处境不好,不得志;今义指经济状况不好。

⑥南面:古义指面向南;今义指南边。

答案:A3.下列加点的词语意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析:A项,动词,“主宰、统治”/名词,“君主”。

B项,连词,“来”/介词,“因为”。

D项,“爱惜”/“喜爱”。

C项,“厌恶”。

答案:C4.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)寡人召而观之,果以恶骇天下。

(2)今吾闻至人之言,恐吾无其实,轻用吾身而亡其国。

参考答案:(1)我把他招来看了看他,果然是因为丑使天下人惊骇。

(2)现在我听了至人的言论,恐怕自己有名无实,轻用我的躯体,使我的国家陷于危亡。

二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。

鲁哀公问于仲尼曰:“卫有恶人．．焉,曰哀骀它。

丈夫．．见之,请于．．与之处者,思而不能去也;妇人父母曰‘与为人妻,宁为夫子妾’者,十数而未止也。

未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。

无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必有异乎人者也。

寡人召而观之,果以恶骇天下。

与寡人处,不至以月数,而寡人有意乎其为人也;不至乎期年,而寡人信之。

国无宰,寡人传国焉。

闷然而后应,泛然．．而若辞。

寡人丑乎,卒授之国。

无几何也,去寡人而行。

寡人恤焉若有亡也,若无与乐是国也。

是何人者也?”(《庄子·德充符》) 5.下列句中加点的词解释有误的一项是()A.卫有恶人．．焉恶人:不善良的人。

人教版高中语文选修先秦诸子选读第五单元第5课恶乎往而不可课后检测有答案精选学习文档

恶乎往而不可一、基础巩固1.下列加点字注音全对的一项是( )．．尻(kāo)(sì) A.子祀句赘(gōu)曲偻(lóu) ．．．．浸B.沴(lì) 假(qìn)．．怛(dá)鸮炙(xiāo)．．哀骀它(tái)C.不肖(xiāo)．．翣蘧然(qú)(shà)郤(xì) D.眴(shùn) ．．草屦刖刑(yuè)(lǚ) ．．解析:B项,“浸”应读“jìn”;C项,“肖”应读“xiào”;D项,“屦”应读“jù”。

答案:A2.下列句子中全都含有古今异义词的一项是( )①卫有恶人焉②其可以为法也③寡人丑乎④爱使其形者也⑤穷达贫富⑥吾以南面而君．．．．．．．天下⑦女恶之乎⑧子祀往问之．．A.①③⑤⑥ B.②④⑥⑧D.③⑤⑦⑧ C.①④⑥⑦解析:①恶:丑陋;今指凶恶。

③丑:惭愧;今指丑陋。

⑤贫:处境不好,不得志;今指经济状况不好。

⑥南面:面向南;今指南边。

答案:A3.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)寡人召而观之,果以恶骇天下。

(2)今吾闻至人之言,恐吾无其实,轻用吾身而亡其国。

页 1 第答案:(1)我把他召来看了看他,果然是因为丑使天下人惊骇。

(2)现在我听了至人的言论,恐怕自己有名无实,轻用我的躯体,使我的国家陷于危亡。

二、阅读鉴赏4.阅读下面的文字,完成第4~6题。

鲁哀公问于仲尼曰:“卫有恶人焉,曰哀骀它。

丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰‘与为人妻,宁为夫子妾'者,十数而未止也。

未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。

无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必有异乎人者也。

寡人召而观之,果以恶骇天下。

与寡人处,不至以月数,而寡人有意乎其为人也;不至乎期年,而寡人信之。

国无宰,寡人传国焉。

2018-2019学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元五恶乎往而不可教案2 Word版含解析

2、自主学习、启发式、讨论法
①引导学生学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句式等。 ②引导学生理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。
领会庄子的奇思奇想。
教学内容及过程教师活动设计一、导语设计ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ师生活动设计
多媒体： “有路可走，卒归于无路可走。屈子是也；无路可走，卒归于有路可走。庄子是也。（刘熙载《艺概》 ” ）教师提示：屈原和庄子超越社会时的出发点和方向是不同的，陈子龙说， “庄子游天地之表，却诸侯之聘，自托于不鸣之禽，不材之木，此无意于当世者也” ，而屈子则“自以宗臣受知遇，伤王之不明而国之削弱，悲伤郁陶，沉渊以没，斯甚不忘情者也。（ ” 《谭子庄骚二学序》）同样是否定社会，庄子看到了根本性的问题在于社会价值体系的虚伪，从而离世；屈原寄情楚国，意欲改造现存社会而不得，唯有以结合课文，科学设死明志。刘熙载总结他们的人生： “有路可走，卒归于无路可计，合理引导走，屈子是也；无路可走，卒归于有路可走，庄子是也。（刘 ” 熙载《艺概》）相异的人生选择决定了相异的人生结局，并形成了其对比互补的人生境界。同学们，当我们面临人生的困境时，读一读庄子，或许能从中领悟一些这位哲人关于生存的大智慧。二、题解 “恶乎往而不可也”语出《庄子·大宗师》，子来有病， “喘喘然将死” ，可他却“成然寐，蘧然觉” ，一片安宁。究其原因，子来说： “今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可学生小组代表总结哉！ ”意思是说，我子来现在完全把天地当作大炉子，把造化展示当作造诣极高的铁匠，到哪里去不可以呢。原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。三、整体感知《恶乎往而不可》【自主学习】展示（一）、朗读课文教师范读，学生自由读。要求，读要正确，读出文章的意义。三、文言基础知识归纳读课文，整理文言知识点，翻译下列句子，指出句子中出现的文言知识点（词类活用、文言句式等）吾与之友矣（名作动，做朋友，交朋友）学生结合网络及课外书籍查阅，抢答展

学案导学高中语文人教版选修《先秦诸子选读》学案+同步精练：5.5 恶乎往而不可5.5 恶乎往而不可

一、积累与运用1．下列各句中，加点字的注音完全正确的一项是( A )A ．女恶．(wù)之乎卫有恶．(è)人焉 B ．亡．(wán ɡ)，予何恶寡人恤焉若有亡．(wán ɡ)也 C ．安时．(shí)而处顺予因以求时．(shí)夜 D ．孰知．(zhī)死生存亡之一体者知．(zhī)不出乎四域解析 B 项中前一个“亡”通“无”，应读“wú”。

C 项中后一个“时”通“伺”，应读“sì”。

D 项中后一个“知”通“智”，读“zhì”。

2．下列加点的词语，意义和用法相同的一项是( C )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 吾以南面而君．天下吾与孔丘，非君．臣也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 无君人之位以．济乎人之死果以．恶骇天下 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 女恶．之乎予何恶．D.⎩⎪⎨⎪⎧刖者之屦，无为爱．之所爱其母者，非爱．其形也解析 A 项第一个“君”译为“主宰、统治”，第二个“君”译为“君主”。

B 项第一个“以”为连词，“来”；第二个“以”为介词，“因为”。

C 项“恶”都译为“厌恶”。

D 项第一个“爱”译为“爱惜”，第二个“爱”译为“喜爱”。

3．下列各句中，加点词的意义与现代汉语用法相同的一项是( B )A ．其妻子．．环而泣之 B ．大冶必以为．．不祥之金 C ．金踊跃．．曰：“我且必为镆铘！” D ．恐吾无其实．．解析 A 项中“妻子”是“妻子和儿女”的意思，而在现代汉语中，“妻子”是“男人的配偶”的意思。

B 项中“以为”是“认为”的意思，与现代汉语用法相同。

C 项中“踊跃”是“跳跃”的意思，而在现代汉语中，“踊跃”是“形容情绪热烈，争先恐后”的意思。

D项中“其实”是“这种实名”的意思，而在现代汉语中，“其实”是副词，表示“所说的是实际情况”的意思。

4．对下列句子中加点“之”的解说，正确的一项是(C)A．内保之．而外不荡也(代水)B．子祀曰：“女恶之．乎？”(代你，即子舆)C．使之．和豫通而不失于兑(代灵府，即心)D．寡人丑乎，卒授之．国(代这，即国家)解析A项中“之”应代像水一样平静。

[精品]新人教版选修高中语文《先秦诸子散文》达标习题5.5恶乎往而不可及答案

五、恶乎往而不可一、夯基训练1.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.跰而鉴．于井鉴:照着看B.无怛．化怛:惊恐C.大块载我以形．,劳我以生形:形体D.寡人丑．乎,卒授之国丑:丑陋项,丑:惭愧。

2.下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )A.其妻子．．环而泣之B.今一犯人．．之形而曰C.卫有恶人．．焉D.夫造化者必以为．．不祥之人项,古义:妻子儿女。

今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子。

B项,古义:有了人的形状。

今义:违犯法律法规的人。

C项,古义:丑人。

今义:坏人。

D项,古今义相同。

3.从词类活用的角度看,下列句中加点的词语的用法与例句相同的一项是( )例句:吾与之友．矣A.轻用吾身而亡．其国B.息．我以死C.人．耳D.彼近．吾死而我不听,友,名词用作动词,做朋友。

A项,亡,动词的使动用法,使……亡;B项,息,使动用法,使……休息;C项,人,名词用作动词,成了人;D项,近,使动用法,使……接近。

4.下列各句的文言句式不同于其他三项的一项是( )A.又将奚以汝为B.唯命之从C.予何恶D.此古之所谓县解也、B、C三项都是宾语前置,D项是判断句。

二、课内阅读阅读下面的文字,完成第5~7题。

子来曰:‚父母于子,东西南北,唯命之从。

阴阳于人,不翅于父母。

彼近吾死而我不听,我则悍．矣,彼何罪焉．?夫大块．．载我以形,劳我以．生,佚我以老,息我以死。

故善．吾生者,乃所以善吾死也。

今大冶铸金,金踊跃曰:‘我且．必为镆铘!’大冶必以为不祥之金。

今一．犯人之形而曰:‘人耳!人耳!’夫造化者必以为不祥之人。

今一．以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!‛成然寐,蘧然觉．。

(《庄子·大宗师》)5.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.我则悍．矣悍:凶狠、蛮横B.夫大块．．载我以形大块:大地C.故善．吾生者,乃所以善吾死也善:形容词,好的D.成然寐,蘧然觉．觉:醒来项,善:动词,善待。

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元五恶乎往而不可教案1Word版含解析

恶乎往而不可一、教学目标（1）理解庄子的哲学思想；（2）学会面对人生困境时，要为自己找到实现人生突围的路径，完成精神的超越；（3）理解庄子文章夸张手法的运用及其作用。

重难点：理解庄子深刻的哲学思想及现实意义。

二、导入大家对自身的现状满意吗？如果给你一次重生的机会，你希望自己变得怎么样？（学生热烈地表达自己的想法，大多人对现状不满。

有些现状可通过努力得以改变，如成绩的提高、学习的进步；有些现状不可以改变，比如相貌、身高、出身等等），对于不可改变的现状，我们应如何面对呢？下面学习《恶乎往而不可》，看庄子给我们指出了一条怎样的路径，从而领略庄子的大智慧。

三、教学过程（一）初读课文，整体感知1.学生朗读，教师正音并范读，引导学生把握读音和句读，初步理解文章内容。

2.整体感知请同学们说出庄子在文中列举了生活中哪几种不可改变的现状？——-残疾、死亡、丑陋三种。

（二）再读课文，理解庄子哲学内涵1、先学习“喘喘然将死”的子来的故事，理解庄子的生死观。

学生读第一则的最后一段，思考庄子借“喘喘然将死”的子来的故事要表现怎样的生死观呢？重点语句的分析：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以劳，息我以死。

故善吾生者，乃所以善吾死也。

”设置问题如下：Ⅰ、庄子对待死亡的态度是什么？———“善吾死”，即善待死亡，认为死是一件好事。

Ⅱ、为什么会有这样的态度？———认为死是大块“息我以死”，即死是大自然让我休息。

教师进一步解释原因:子来说,“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是说，我子来现在完全把天地当作大炉子，把造化当作造诣极高的铁匠，到哪里去不可以呢。

原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作，造物者要对他进行再一次冶炼加工。

庄子借子来之口，形象阐释了自己坦然面对死亡，顺遂自然的安排的态度。

的确，在现有医学条件下，并不是每种疾病都可以治愈。

面对死亡，每一个人的努力都显得渺小和无力。

一个人若得了绝症，死亡是一定的了，你花再多的钱，进行过度治疗，不仅造成医疗资源的浪费，而且会增加患者的痛苦，甚至会缩短患者的生存时间。

2019秋金版学案语文选修《先秦诸子选读》(人教版)练习：第五单元五恶乎往而不可 Word版含解析

五、恶乎往而不可在现实生活中，人们常常以世俗的眼光，来判断一个事物的有用和无用，庄子却告诉我们，境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。

境界的大小可以判断一个东西的有用和无用，也可以改变一个人的命运。

在现实生活中，只有站在更高的境界上，懂得以逆向思维的方式去观察周围的事物，才能获得成功的人生。

在一片寂静的山林中，静坐着一位老者，一位在时间长河中垂钓的老者。

他在孤独地凝望，凝望着这片骄阳下的勃勃生机。

长年的战课内素材寻求个人心灵的安宁在一个动荡喧嚣的环境中，庄子的思想映射出一片宁静的光辉。

春秋无义战。

当时的人民都处于倒悬状态，庄子极欲解除人心的困惫，可是，现实的无望却使他无法实现心愿，在这种情形下，他唯一的路，便是回归于内在的生活。

因而在他的世界中，没有禁忌，没有禁地；他扬弃一切传统的形式化，遗弃一切信仰的执迷。

庄子则试图化除现实生活中的种种牵制，以求获得身心的极大自由。

于是，感悟世界的幻灭无常，认定驰心于外物，寻求个人心灵的安宁。

读庄子的书确有登泰山而小天下的感觉，在他眼里，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跳跃跃的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则有如争吵不休的猴子。

读他书中大鹏小鸟的比喻、河伯海神若的对话以及井底蛤蟆的设喻，你会觉得他简直是千古一傲人。

在人类历史的时空中，孤鸿远影，“独与天地精神往来”。

21世纪的科学知识，将使人类愈为抽离；21世纪的科学技术，将使人类更为机械化，忽略人的内在生命。

在这疯狂的时代，庄子哲学也许有一份清醒的作用，作为调整人心的清凉剂。

运用角度时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。

濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。

或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。

2019-2020学年语文人教选修《先秦诸子》课后练习：第五单元五、恶乎往而不可

五、恶乎往而不可课后篇一起提高一、基础巩固1.下列加点的词解释不正确的一项是()A.浸假．而化予之左臂以为鸡假:假令、假如。

B.其妻子环．而泣之环:围绕。

C.叱!避!无怛．化怛:惊恐。

D.将奚以汝适．适:适合。

项,适:动词,送往。

2.下列句子中加点的词全都是古今异义词的一项是()①卫有恶．人焉②其可以为法．也③寡人丑．乎④爱使．其形者也⑤穷．达贫富⑥吾以南面．．而君天下⑦女恶．之乎⑧子祀往问．之A.①③⑤⑥B.②④⑥⑧C.①④⑥⑦D.③⑤⑦⑧恶:古义,丑陋;今义,凶恶。

③丑:古义,惭愧;今义,丑陋。

⑤穷:古义,处境不好,不得志;今义,经济状况不好。

⑥南面:古义,面向南;今义,南边。

3.下列加点的词意义和用法相同的一项是()A.{吾以南面而君天下吾与孔丘,非君臣也B.{无君人之位以济乎人之死又以恶骇天下C.{女恶之乎予何恶D.{刖者之屦,无为爱之所爱其母者,非爱其形也项,动词,“主宰、统治”/名词,“君主”。

B项,连词,“来”/介词,“因为”。

D项,“爱惜”/“喜爱”。

C 项,“厌恶”。

4.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)寡人召而观之,果以恶骇天下。

(2)今吾闻至人之言,恐吾无其实,轻用吾身而亡其国。

我把他招来看了看他,果然是因为丑使天下人惊骇。

(2)现在我听了至人的言论,恐怕自己有名无实,轻用我的躯体,使我的国家陷于危亡。

二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。

鲁哀公问于．仲尼曰:“卫有恶人．．焉,曰哀骀它。

丈夫．．与之处者,思而不能去也;妇人．．见之．,请于父母曰‘与为人妻,宁为夫子妾’者,十数而未止也。

未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。

无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是．必有异乎人者也。

寡人召而观之,果以恶骇天下。

与寡人处,不至以月数,而寡人有意乎其为人也;不至乎期年,而．寡人信之。

国无宰,寡人传国焉。

闷然而后应,泛然．．而若辞。

2013高中语文《先秦诸子选读》课后强化训练：-5-5《恶乎往而不可》新人教版选修)

第5单元第5课一、夯实双基1．下列加点的词注音全部正确的一项是( ）A．尻．（kāo）曲偻．(lǚ）句．（jù）赘B．有沴．（zhěn）跰（xiān）鸮．(xiāo)炙C．怛．（dá）化镆铘．(yé) 蘧．（qú)然D．眴．（xún)若刖．(yuè)者翣．（shà)资【答案】C(A句：ɡōu，B沴：lì，D眴：shùn。

)2．下列句子不含通假字的一项是( )A．予因以求时夜B．此古之所谓县解也C．使之和豫通而不失于兑D．使日夜无郤而与物为春E．今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！【答案】E(A时—伺，B县—悬，C兑—悦,D郤—隙)3．下列加点的词意义相同的一项是（)A。

错误!B。

错误!C。

错误!D.错误!【答案】C(C况且。

A恶:①厌恶，②丑；B因：①就，②沿袭;D适:①往，②恰好) 4．下列句子中的“故"字，与例句中的“故”字意义相同的一项是( )例：未得国能，又失其故．行矣.A．故善吾生者，乃所以善吾死也。

B．今子不去，将忘子之故，失子之业。

C．苟以天下之大,而从六国破亡之故事。

D．故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

【答案】C（例句与C都当“旧”讲，A所以，B过去的技能，D特意）5．下列句子中的“卒"字，意义相同的两项是( ）A．寡人丑乎，卒．授之国。

B．卒．然问曰：“天下恶乎定？”C．信臣精卒．陈利兵而谁何。

D．卒．以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。

【答案】AD(AD都当“终于”讲，B同“猝”,C士兵)6．下列句子中的加点词，和例句中的加点词意义相同的一项是（)例：闷然而后应，泛然而若辞．。

A．辞．楼下殿，辇来于秦.B．辞．曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已.”C．秦王恐其破璧，乃辞．谢。

D．停数日，辞．去.【答案】B(例句和B都当“推辞”讲.A辞别，C言词,D告辞)7．下列句子中的“形”字，意义和用法不同的一组是（）A.错误!B。

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