千叶宫桃满院香_记我的博士生导师_东南大学艺术学院周武忠教授

9“先有千叶之博采，后有桃李之万代，是以书院虽深而能随风自香。

其香悠远，行者闻道踟蹰而足痴，论者闻道醍醐而忘言，餐者闻道三思而忘食。

”这就是恩师周武忠教授给我最深刻的印象和感受。

作为周教授的第一名博士，我自入师门以来，除了学业上接受周教授的谆谆教诲、耳提面授之外，许多方面都所获甚丰，更在学业、事业上确立了清晰的方向，为未来的研究与实践奠定奋斗基础。

现在我已经学有所成，毕业辞校，虽然知道千言万语也难表其万一，仍愿冒大不讳妄而评师。

惟愿此文能将我所知道的导师呈现给大家，让关注他的人全面地了解他。

“人、自然、灵魂的思索”与“荒漠的开拓”大多数人眼中的周教授，在旅游规划、景观设计、园林艺术与美学、花文化研究上颇有造诣，是一位学者、博士生导师，是东南大学旅游与景观研究所所长、千叶宫桃满院香——记我的博士生导师、东南大学艺术学院周武忠教授文/郑德东江苏东方景观设计研究院院长；花卉专家所知道的他，是中国花卉协会常务理事兼花文化研究会会长、中国盆景艺术家协会常务理事；园林专家认为，他是中国公园协会理事，是国际园艺学会会员；在更多的人心中，他是一位旅游景观学者、旅游景观规划专家、社会活动家……但是其实这一切光环的背后，周教授有鲜为人知的一面——他，还曾经在青山绿水间韬光养晦，数十年慎终如始，长时间地做着深深的思考。

当我得知这些的时候，不禁想到了盲诗人荷马口中《伊利昂记》（也译为《伊利亚特》）的牧人：“从前有一位牧人他持续地思想着犹如他放牧的高山吸引着羊群在上面时时吃草……”［１］他曾以林间花草为友，以天地为凉棚，在南京农学院里，持续不断地与自然对话。

那时的他还是果树专业的一名大学生，但是从那时起，倔强的他就已经懵懂却执著地在这片土地里种下了他的理想。

那段日子不仅仅是一种学习，更是一种修炼。

记得导师在不经意间告诉我，他甚至曾经和师兄在酷暑的艳阳下为了计算精确的采光，一片一片去数果树的叶子。

之后他疲惫地倒在树荫下，背靠大树，朦胧间望着从树叶的缝隙里洒下的缕缕金色阳光，那画面美得几乎没有任何诗篇可以形容——他就是这样不断地感知着，思索着，不经意间灵魂已然和自然的曼妙与生命的灵性融为一体……“要把自然的美丽带入人们的生活，在人们的心田中植入那片清新和爽朗！”——当理想变成信仰的时候，导师毅然离开了繁华的六朝古都南京，来到了中国园林艺术的江南聚集地——扬州，在扬州大学里作为主要创始人之一创办了园林专业。

时为１９８７年，那时的他还是一个年仅二十出头的小伙子。

而此时，我国的园林和花卉科研才刚刚重新起步（因为在文革期间，花卉园林曾被说成是“封”、“资”、周武忠在紫金山麓如著名的日本设计家深则直人的说法，设计师是“通过设计来造物的人”，那么艺术设计师则可以说是按照美的法则来造物的人。

本栏目将陆续介绍国内外著名的设计师、设计教育家，也欢迎崭露头角的我国中青年设计家向世界介绍自己的成功之路。

周武忠，男，江苏江阴人，本科毕业于南京农学院园艺系，后被分配到江苏农学院园艺系工作，任助教、讲师（破格晋升）、副教授（破格晋升），曾先后在南京林学院和美国德克萨斯Ａ　＆　Ｍ大学风景园林专业进修，并任扬州市建设委员会副主任（１９９５－２００１）、民革扬州市委副主委（１９９６－２００１）、扬州市郊区政协副主席（１９９７－２００１）、江苏省第八届政协委员。

２００１年博士毕业于南京艺术学院设计学院（师从奚传绩教授），后在东南大学建筑学博士后流动站合作研究（合作导师王建国教授）。

现为东南大学教授、旅游与景观研究所所长、艺术学博士生导师、艺术学博士后流动站合作研究导师、设计艺术学学科带头人。

兼任中国花文化研究会会长、江苏省旅游学会会长。

创意之星10“修”，不被人们所重视），加上花卉、园林本身就是一门新专业，其美学、艺术、文化理论似乎与大田作物和畜牧果蔬无关，可想而知导师当初转向研究花卉文化和园林美学，就如同站在风口浪尖上，在农学院的环境里会招来多少非议。

记得一次和导师去扬州主持万花会景观筹备工作时，他曾饶有兴味地讲起这段经历：“有时候啊，压力一不小心就成为了动力，而动力就恰恰源于对你所从事工作的珍爱。

多看、多听、多做，就会促进你完成更好更优秀的研究。

那时的我，一方面要完成农学院安排的任务，每天都与泥土打交道，另一方面在那种环境下进行着园林美学研究。

结果呢，反而出版了我国比较早的学术专著，并得到学术界的认可，现在成为全国农林院校的统编教材。

”谈论这些的时候，我在他眼睛里看不到一丝的忧郁，反而是盈满的骄傲和自豪，在笑谈中全然抛却了一切的苦痛。

我理解，那是因为喜欢，因为信仰，为了印证与实践多年的苦苦思索，一切的努力和付出都是值得的。

因为在这片荒漠的土地上，他和第一批开拓者一起，洒下了第一把珍贵的种子……“古今之华实”与“中西之萃葩”在扬州大学的那段日子里，导师先后为扬州大学园艺专业、园林绿化与环境工程专业及建筑装饰专业的本科生系统讲授了《园林美学》、《园林绿化概论》、《观赏树木学》、《观赏树木分类学》、《木本花卉栽培学》、《城市园艺学》、《插花艺术》等７门基础课和专业课。

他在完成教学工作的同时，潜心学习，徜徉在园林美学和花文化学两个研究领域里，常常通宵达旦地阅读、写作，并经常利用节假日外出考察收集资料。

在他的《嫩叶集——花园艺术论》里，有中国社会科学院文学研究所研究员、著名美学家涂途在１９８９年写的序言，文中赞赏道：“翻阅周武忠同志的新作《花园艺术论》，我经常受到理性的指引和情感的驱动便不知不觉进入到一个自然美、社会美、艺术美交融互通的境界……周武忠同志还花费了不少精力和时间，细心探索了许多与花卉相关的学科和知识，向我们展示了一个极为有趣和有益的科学沙洲。

”［２］事实上，每次与导师出外考察，这样如数家珍的评谈叙说，对我来讲已经是司空见惯。

周教授对园林艺术的认识和了解根本就不局限于美学方面，他对草木植物及其背后所蕴含的意味全部了然于胸。

而这些对于雕塑出身、植物方面没有太多基础的我来说，则常常觉得拙于应付，惭愧不已。

虽然我也曾经刻苦补习，但是周先生数十年的刻苦积累与经验浓缩岂是旦夕间可以明了的。

２３年前，导师就开始主持《琼花研究》课题，１９８９年在国家级出版社出版第一部研究专著。

这本专著在全国同行中产生了较大的反响，周武忠教授也因此被称为琼花专家，成了名副其实的在人与花之间传递美的使节。

在花文化研究上，他率先将其作为一门学科进行研究，构建了基本的理论框架，所撰写的论著《中国花卉文化》（１９９２年出版）被我国园林学科创始人、中国工程院院士汪菊渊教授认定是我国该项研究领域的第一本专著。

中国工程院资深院士陈俊愉教授主编的《中国农业百科全书・观赏园艺卷》将此书列入《中国２０世纪初期至９０年代观赏园艺纪事》。

随后，周教授又主编了一百多万字的我国第一本《中国花文化辞典》，该辞典被安徽省出版总社列为重点书刊出版。

导师在花文化研究领域所做的工作是有目共睹的，也因此得到了国际园艺学会的关注，“花卉与文化”被列为第２４届国际园艺学大会的主题，他本人也得到国际园艺学会的全额资助，赴日本京都出席这次大会并作主题报告；并且作为到会８８个国家的千余名代表的七位贵宾之一，被特邀到大阪国际展览中心出席９４’国际花卉研讨会开幕式，还被邀请做了关于“花卉在人类生活中的人文历史因素”的特别演讲。

回国后，在中国花卉协会成立十周年暨海峡两岸花卉发展研讨会上，他以全体代表的名义向全国发出了成立中国花文化研究会的倡议书，得到了全国各地同业人士的响应。

成立研究会很快得到了农业部、民政周武忠教授在琼花组织培养实验室检查试管苗生长情况黄山新徽天地城市旅游区规划设计创意之星11部的批准，并由他担任会长。

凡此种种，面对植物知识如山一般丰富的恩师，想到自己对于花卉植物知识的短缺实在有负师诲，总也难免汗颜。

导师也看出来了我的这种情绪，记得在与他的一次深谈中他告诉我：“尺有所长，寸有所短。

要发挥自己的优势，集中力量研究最熟悉的领域。

对于景观园林艺术而言，既可研究草木之情怀，也可研究雕塑之精神；既可采古今之华实，也可博中西之萃葩。

”是啊，多么诚恳的教诲，而他自己不也正是按着这样积极探索“古今之华实”与“中西之萃葩”的道路，坚定地走下去的吗？记得在我作为东南大学与柏林艺术大学联合培养博士飞往欧洲的前夕，导师打电话来谆谆告诫，要我多读书，读好书。

在说到托运行李的情况时，还欣然谈起了他当年在美国做访问学者的往事：那还是１９９２至１９９３年间，导师作为中国改革开放以来较早的访问学者在美国进修。

读书期间，虽然清贫拮据，但是他把省下的钱全部购买了昂贵的原版书刊。

回国时由于所有行囊都装满了资料和书籍，行李自然就超重了。

按照规定，航空公司要对他进行罚款或者以一定比例补交多出的行李重量。

当机场检验人员打开包囊发现里面除了仅有的几件单衣外清一色的全是书籍时，愕然了。

在导师反复解释和恳求下，居然没按超重处理。

后来，１９９４年他到日本参加国际会议和讲学时，也把剩下的钱购买了资料。

堆积如山的第一手外文资料给导师的研究工作带来了种种便利，也使他能够直接地接触西方新的理论和知识，创造了贯穿中西理论的条件。

他也把这种积极搜集西方理论资料、进行贯穿性研究学习的习惯灌输给学生，并多次带领学生前往欧洲等地研究考察。

很多业内的教授、专家都评论他是“具有国际视野和国际背景的学者”。

事实上，这个评价背后还包含着一个更深层次的原因，那就是国际国内会议的举办。

作为国内高校里一个教授，像他这样从参加国际会议到在国内发起、举办完全国际化会议的人是极其罕见的，而早在１９９１年导师就已经开始注意到这个问题，并着手积极准备了。

这也是许多人认为他还是一个学者型的社会活动家的原因。

导师就是这样一个人，一旦他有想法，就会用尽全力去呼吁并组织全国的力量来做这件事，相比一个人狭隘地做研究，他更愿意通过会议建立团队一起研究问题。

导师研究西方，但是并不盲目追随西方。

“立足本国”是导师一再强调的观点，他自己对于本土文化的研究也是孜孜不倦、从不怠慢的。

他常常讲：“中国园林是以自然写意山水园的风格著称于世的。

这种世界上最古老的持续的园林设计风格，是中国的经济状况、国力水平、朝代更迭、政治变化、艺术思潮等在造园艺术上的体现。

”［３］在园林美学上，他在全国率先为观赏园艺专业开设了系统的《园林美学》课，得到了中国风景园林学会、知名美学家和园林学家的肯定。

１９９１年，经他提议，建设部和中国风景园林学会在扬州召开了“中国首届风景园林美学研讨会”。

导师的第一本有关园林艺术和美学的专著《中国园林艺术》也于当年被香港中华书局列入《文明的探索》名人名家丛书出版，并在几个月内即被台湾中华书局购买了台湾地区的出版权。

他编著的讲义《园林美学》，通过中国风景园林学会、中国社科院、清华、北大、同济等单位知名教授的联审，作为中国农业出版社１９９５年的重点书目出版。