盛妆端热油

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化工相关的诗句

化工相关的诗句1．吹尽梅花了不知，化工也误老人期。

——南宋·陆游《排闷》2．我独适情无杰句，化工不忌遣长年。

——南宋·陆游《杂兴》3．长贫博得身强健，久矣无心咎化工。

——南宋·陆游《春雨》4．作诗怜化工，不遣春蝉生。

——唐·元稹《春蝉》5．莺花不老非尘世，风月常新夺化工。

——南宋·陆游《道院杂兴》6．谁识週天造化工，于今蹙在片时中。

——宋·白玉蟾《华阳吟三十首》7．此客云宵士，斯文造化工。

——南宋·文天祥《衡州送胡端逸赴漕》8．溪山括尽丹青巧，天地驰回造化工。

——宋·某说《高平北岩》9．伟哉造化工，此事从终古。

——唐·陶翰《乘潮至渔浦作》10．向人无德色，大哉造化工。

——宋·戴复古《大热五首其二》11．扶持自是神明力，正直原因造化工。

——唐·杜甫《古柏行》12．谁识周天造化工，于今蹙在片时中。

——宋·白玉蟾《华阳吟三十首》13．谁能持此冤，一为问化工。

——唐·白居易《和答诗十首·和大觜乌》14．运思潜通造化工，挥毫定得神仙诀。

——唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》15．共禀阴阳数，谁知造化工。

——宋·曾觌《南柯子》16．酒力安能夺化工，先生炼就金丹红。

——宋·白玉蟾《赠赵太虚画竹石》17．何当结作千年实，将示人间造化工。

——唐·吴融《桃花》18．吏曹不是尊贤事，谁把前言语化工。

——宋·苏轼《寄子由》19．设自为化工，优饶只如是。

——唐·白居易《春日闲居三首》20．固是符真宰，徒劳让化工。

——唐·李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵…咏叹不足之义也》21．残秋景物秾春色，烘染丹青见化工。

——当代·钱钟书《还乡杂诗》22．岂论春夏及秋冬，事事皆由造化工。

——宋·白玉蟾《三月芙蓉》23．方壶圆峤神仙宅，温洛荣河造化工。

宋时斗茶雅趣_潘春华

斗茶，即比赛茶品的优劣，又称斗茗、茗战。

斗茶始于五代，兴于唐，盛于宋，是古时达官显贵、文人雅士有钱有闲文化的一种“雅玩”，也是中国宋时茶艺的最高表现形式。

宋代斗茶，源于茶区民间，最早流行于福建建安一带，但由于斗茶技巧性强，趣味浓厚，所以迅速被文人士大夫所接受，并加以发展。

至北宋，斗茶之风已极为盛行，上至皇帝，下至士大夫、文人雅士，无不好此。

北宋大文学家范仲淹在《和章岷从事斗茶歌》诗中写道“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。

其间品第胡能欺，十目视而十手指。

”生动地描绘了当时斗茶的情景。

每年清明前后，新茶初出，是斗茶的最好时机。

参与斗茶者，大多为一些名流雅士或达官贵人。

斗茶场所也颇为讲究，多选择二层建筑的茶室，当时称作“茶亭”。

客人先在楼下“客殿”等候，待茶亭主人邀请，再到二楼“台阁”斗茶。

“台阁”内斗茶设施一应俱全，四面有窗，可眺望户外景色。

室内屏风上挂有名人字画，屏风前的桌面上铺有织锦，上面放着香炉烛台。

厢房内放置一对饰柜，里面堆满奢华的奖品，胜者即可成为奖品的主人。

宋人斗茶，也有些会选择在较具规模的茶叶店里，茶叶店前后二进，前厅店面，后厅会客，兼有厨房，便于煮茶。

斗茶者自带珍藏的好茶和好水，轮流烹煮，相互品评，以分高下。

宋人斗茶所用的茶，主要是建安北苑所产的饼茶，十分考究。

这种饼茶在研碾前，须用干净纸包起来捶碎，然后立即研碾。

碾后的茶末放在茶箩上过筛，筛得越细越好，这样茶末入水后方能浮起来，汤花也能凝结，从而“尽茶之色”。

这种制作方法，俗称“抹茶”，饮用时，连茶末带茶水一起喝下，既营养，又具品味。

宋人斗茶，采用“四种十服”的方法，参赛者每人饮十服四种抹茶，然后说出茶的“本非”和“水品”，按得分多少决定胜负。

茶的“本非”，意即本地茶叶和非本地茶叶；“水品”是指冲泡茶所用的水质，亦即水的出处。

斗茶，或多人共斗，或两人捉对“厮杀”。

斗茶内容包括：斗茶品、斗茶令和茶百戏。

斗茶品的程序有好几道，首先是“热盏”，即把茶盏用沸水浇淋加热一下。

幸福八式

ｒ—］
文
｜
使大了，热油泼一手。人在某个阶段，四面受力，内心要宽裕才成，心若慌乱是做不成文章的，成了也绝不深厚，绝不
动人
柴
静
Ｌ一
生命深处的宁静
［译／班超］
幸福八式
［文／杨澜］
在飓风 “ 桑迪”肆虐过后，一天早晨，著名
能够体验到这种生命深处的宁静多好啊！”
பைடு நூலகம்
摘自《重庆晨报》２０１３年８月１６日
烦恼之下，是我们需要让自己抛锚其上的宁静。
关于健康：女性要格外注意自己的身心健康，
这是幸福的前提；关于父母：父母赠予我们的幸福，比能想象的更多，要更爱他们；
关于孩子：感恩孩子，保持童心，就是保持感受幸福的能力。
罗伯特・克莱门茨说： “ 你们的潜水艇遭遇
破坏力那样强的一场飓风的时候，肯定非常恐
惧！”
关于事业：做自己热爱并且擅长的事，发现自我并适应环境；
关于自我：找到自己的兴趣爱好绝对是通向幸福的捷径；关于旅行：亲近自然，吸收正能量，．创造灵魂
的印第安作家罗伯特・克莱门茨遇到了一位潜水员朋友。
关于容貌：悦纳自己，秀出生动之美；关于男人：成为好女人才能吸引好男人。女人
经济独立，就可以更为纯粹的态度谈情说爱，可以
慷慨地给予爱，而不再是用锁链捆住男人的爱的乞

描写古代奢侈护肤的过程

描写古代奢侈护肤的过程首先来看清洁。

清洁是护肤的基础，清洁做不到位，再好用的贵妇产品涂上脸也不会有什么效果。

因为脸上不仅有肌肤分泌的油脂，还有从空气中吸附的灰尘、雾霾，以及女生们涂上的化妆品，如果不清洁干净的话，不仅会影响护肤品的吸收，还特别容易堵塞毛孔。

关于这点，古人就做得不错。

先秦时期，古人会用温热的淘米水洗脸，淘米水中碱性成分和皮肤油脂反应，从而达到去污的效果。

晋代出现了澡豆，类似于现在的洗衣粉。

就是将豌豆磨成细粉，辅以香料、中药，制成澡豆，使用时放入水中融化洗涤即可。

到了宋代，澡豆粉已经成为国民洗颜粉了。

澡豆粉的配方开始多样化，根据不同的需求加入功效不同的中药材。

唐人孙思邈在《千金方》中记录的澡豆配方已经到了“奢侈”的境界。

在白豆屑中加入青木香、甘松香、白檀香、麝香等大量名贵香料，辅以鸡蛋清、猪胰等，同时还要配上白僵蚕、白术等有助肌肤白嫩的中药，成为宫廷中盛行的洁肤妙法。

明清时期，肥皂团取代了澡豆，皂中同样也会加入各种香料和药材。

什么是“肥皂团”？就是用天然皂角加工成粉末，然后加入香料，搓成橘子大小的球，专门来洗浴清洁。

这便是香皂的雏形——香碱。

李时珍曾这样注解石碱：石碱最早产于山东济宁等地，那里的人采集一些蒿草，挖窖浸泡这些草，晒干烧成灰，用水淋灰过滤，每一百斤放入面粉二三斤，时间长了凝固得像石头一样。

接着是保湿。

皮肤屏障有一个很重要的功能，就是帮助我们锁住皮肤水分，减少水分流失。

同时，自身分泌的油脂，可以协助屏障进行皮肤的“自我保湿”工作。

但是，即便屏障功能很强大，也不可能保证水分100%不流失，而且很多人屏障功能常年清洁不当，导致受损。

尤其是干皮，保湿工作不到位的话，很容易起干纹，也很容易加速皮肤衰老，胶原蛋白流失。

古代人在保湿上也有办法。

在秦汉时期，素有百度百科之称的《神农本草经》记载了当时的女子喜爱用动物油脂，加上白芷作为面脂，也叫做面霜、面膏，有“长肌肤、润泽颜色”的效果。

到了唐朝，面脂中开始加入各种天然的色素。

微晕红潮一线,拂向桃腮红,两颊笑涡霞光荡漾释义

微晕红潮一线,拂向桃腮红,两颊笑涡霞光荡漾释义微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾。

说到微晕红潮，最先让人想起的便是脸颊微微泛红的自然妆容。

这种妆容的特点就是在脸颊上涂抹稍微粉红的腮红，使脸部肌肤透露出一抹健康红润的光泽。

微晕红潮妆容可以使脸色看起来更加清新可爱，让人看起来更加活力四溢。

微晕红潮一线，既可以用来修饰脸型，也可以让整个妆容看起来更加自然。

在画微晕红潮妆容时，要注意将腮红涂抹在颧骨的凸出位置，然后自然晕染开来。

这样一来，脸部轮廓会显得更加立体，而且也不会留下显眼的痕迹。

另外，选择适合自己肤色的腮红也是非常重要的，对于白皙肤色的人来说，选择粉色系列的腮红更加适合，而对于黄皮肤的人来说，橙色或者桃红色的腮红则更加合适。

微晕红潮一线，也可以通过一些护肤方法来达到。

保持良好的生活习惯和饮食习惯能够促进面部血液循环，让脸颊自然泛起红潮。

适量的运动和按摩也可以促进血液循环，使面部肌肤更加健康红润。

此外，护肤品中含有一些温和的促进血液循环的成分，也可以尝试使用这些产品来获得微晕红潮的效果。

微晕红潮一线，不仅仅是一种妆容，更是一种态度。

微晕红潮给人一种亲和力和自然美的感觉，也展现了一个人的阳光、健康和积极向上的一面。

所以，不妨尝试一下微晕红潮妆容，让自己从容自信地迎接每一天的挑战。

总之，微晕红潮一线让我们看到了自然美的力量和积极向上的态度。

在日常生活和妆容选择中，我们可以通过一些方法来实现微晕红潮的效果，既能让我们的肌肤看起来更加健康红润，也能让我们展现出自信和积极向上的一面。

让微晕红潮成为我们生活中的亮点，拂向桃腮红，让笑容在两颊的涡波中释放出美丽的霞光。

多读书,勤练笔_写作技巧

多读书，勤练笔_写作技巧多读书，勤练笔作者/皮朝晖近年来，我参加了一些跟读者见面的活动。

简短的发言之后，同学们向我提出了很多关于写作的话题。

我选择了几个，整理如下。

1.有什么好办法能快速提高写作水平？我真的不知道作文有没有捷径，有没有灵丹妙药。

我只有一个笨办法：多读书，读好书，勤练笔。

这个办法踏踏实实，也是行之有效的。

2.您要求自己的孩子读什么书？我的儿子名叫皮天朗，刚读初一年级。

他很喜欢阅读，上学前，看图画书，听故事；上学后，自己读书，津津有味，吃饭、睡觉都忘记了。

我推荐给他读的书比较杂，儿童文学、科学、历史等。

他太喜欢书了，不需要我操心。

为了保护他的视力，我限制’他阅读的时间。

我带他读一本世界上最大的书——大自然。

一年四季，花开花落，寒来暑往，每时每刻都给我们新的感觉。

春天，我们去踏青，到家乡清明祭扫；夏天，我们去小溪玩水，摘野草莓；秋天，我们去家乡老屋打板栗，摘丝瓜；冬天，我们玩雪，去灰汤温泉游泳……年复一年，我们乐此不疲。

大自然是一本一辈子也读不完、永远也读不厌的大书。

大自然能激发我们写作的灵感，激发我们的创造力。

读万卷书，行万里路，写作能力自然得到了提升。

3.您为什么选择儿童文学创作的道路？我搞儿童文学创作，一是喜欢，二是需要。

我当过6年小学教师。

在小学里，我深刻地感受到儿童文学对孩子成长的影响有多大。

翻翻小学语文教材，哪一篇课文不是优秀的儿童文学作品呢？品德与生活、音乐、科学等课程，都收进了大量的儿童文学作品。

美术、数学等课程是不是跟儿童文学不沾边呢？不，其中也渗透了儿童文学。

我多次参加小学教材的编写，我的作品也被国内外小学教材收录了15篇。

我可以说，没有儿童文学就没有小学课本。

为什么社会上对课堂教学的意见多，一些学生的学习兴趣低？我想，许多教师不了解儿童文学、不懂得少年儿童对文学的接受心理，恐怕是其中的重要原因之一。

4.您的作品读起来轻松有趣，是怎样做到这一点的？儿童文学不能有太多的条条框框，不能被赋予太多的教育功能，而忽略了最重要的游戏、快乐功能。

蚂蚁庄园古代女子妆容的诗句

蚂蚁庄园古代女子妆容的诗句嘿，你知道吗？在蚂蚁庄园里，我仿佛穿越到了古代，看到了那些
令人惊艳的女子妆容。

“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，就像这句诗里描
述的一样，古代女子对妆容的讲究那可真是到了极致呀！
想象一下，那些女子坐在铜镜前，精心地描绘着自己的眉眼。

她们
用黛石轻轻勾勒出细细的眉形，就如同那弯弯的月牙儿。

“眉黛夺得萱
草色，红裙妒杀石榴花”，这眉毛一描，整个人的气质都不一样了呢！
还有那脸上的胭脂，就像是春天里盛开的桃花般娇艳欲滴，“粉面含春
威不露，丹唇未启笑先闻”，是不是光想想就觉得美不胜收呀！
我曾经在蚂蚁庄园里遇到过一个特别有趣的场景。

有只小鸡在旁边
看着我，好像在问：“你在看什么呢？”我就跟它说：“我在看古代女子
的妆容呀，多漂亮！”小鸡歪着脑袋，似乎不太理解。

哈哈，它哪里懂
得人类对美的追求呢！
古代女子的眼妆也很有特色呢，“凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃”，那眼睛里仿佛藏着万千风情。

她们会用一些特殊的材料来打造出
独特的效果，比如用花汁来染色。

哎呀呀，这可比我们现在的眼影有
意思多了吧！
古代女子为了妆容可以花费大量的时间和精力，这难道不是对美的
一种执着吗？“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，她们在打扮自己的过程中，
也在展现着自己的个性和魅力。

这种对美的追求，难道不应该让我们
现代人也好好学习一下吗？
我觉得古代女子妆容真的是太有魅力了，它不仅仅是一种外在的装饰，更是一种文化的传承呀！我们应该好好去欣赏和了解它，不是吗？。

明朝的化妆品与服饰美丽的仪式

明朝的化妆品与服饰美丽的仪式明朝是中国历史上一个辉煌灿烂的朝代，也是一个对美丽追求的时代。

在明朝，化妆品与服饰被广泛使用，并且有特定的仪式与礼仪。

本文将介绍明朝时期常用的化妆品和服饰，以及与之相关的美丽仪式。

一、化妆品1.面部化妆品在明朝，面部化妆是女性美丽的重要环节。

她们使用各种化妆品来改善肤色和妆容。

最常用的是粉底，明朝的粉底由研磨的柏木或白石灰制成，质地细腻，色泽自然。

此外，红粉、胭脂和腮红也是常用的面部化妆品，用于增添红润的颜色。

明朝的女性还常用脂粉，可以调整妆容的亮度和细腻程度。

2.眉妆在明朝，女性眉妆非常注重。

明朝妇女擅长修饰眉形，她们会使用眉笔或深色眉粉来勾勒完美的眉形。

在明朝时期，流行的眉形有状如鸽子翅膀的“鸽子眉”和状如仕女眉的“仕女眉”，这些眉形被认为是高雅而美丽的象征。

3.唇妆明朝女性的唇妆也非常重要。

她们使用唇膏、胭脂和红粉来增添唇色的鲜艳度。

明朝时期，红唇被视为女性的美丽标志，而且会使女性的面部妆容更加生动而迷人。

二、服饰美丽的仪式1.穿衣仪式在明朝，穿衣是一种具有仪式感的活动。

当时的贵族和士人注重穿戴的品质和礼仪。

他们会按照特定的顺序穿戴服饰，例如先穿内衣，再穿襦裙或衫裙，最后穿上衣裳。

衣物的颜色、花纹和款式都有着严格的规定，以彰显社会地位和个人品味。

2.饰品的选择明朝女性非常喜爱配饰，她们会选择各种各样的饰品来点缀自己的服饰。

例如，明朝时期，女性会佩戴发髻，发髻的形状和材质有着特定的规范，在贵族社会中是身份和地位的象征。

此外，珠宝、头饰、腰带以及各种各样的首饰也是女性装扮的重要组成部分。

3.更衣仪式明朝贵族女性的更衣仪式非常庄重，充满仪式感。

她们不仅会在更衣时寻找合适的场所和照明条件，还会亲自操办整理衣物并进行脱穿。

在明朝，合适的更衣仪式被视为贵族教养和修养的表现。

总结：明朝的化妆品与服饰美丽的仪式体现了当时社会对美丽的追求和重视。

明朝女性通过使用各种化妆品和精心选择服饰来展现自己的美丽。

原创材料作文题精选

原创材料作文题精选原创材料作文题精选殷卫中田宗昌文题一是：“要把鼻子雕大一点，要把眼睛雕小一点，鼻子大眼睛小，就有修改的余地。

”他告诉人们，生活中一定要学会给自己留有空间，在处理任何事情的时候，切勿过满，否则，就会堵绝人生的路，让自己走入死胡同。

为此可立意：人生需要留白；说“满”；留有空间与破釜沉舟等。

文题二阅读下面的文字，根据要求作文。

在悉尼市政厅广场旁边的地上，刻着一个词：“永恒。

”原来，曾经有一个人，连续30年在地上用粉笔写“永恒”这个词。

他的举动起初并没有引起人们的注意，但他并不在意，每天都会准时来到喷泉旁，写完就走。

时间一天天过去，渐渐地，他的坚持打动了悉尼人，人们开始小心翼翼地躲着这个词走，如果这个词不小心被人踩着了，还会有人立即将模糊的部分描清。

终于。

30年过去了，他的执着征服了悉尼用心做事等。

文题三阅读下面的文字，根据要求作文。

所谓真忙，如种自己的地，如研究天文星象，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。

这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。

人在这样忙的时候已把自己忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无r顾及利害、金钱了；心被工作充满，同时被工作洗涤，于是手脚越忙，心中越安怡。

所谓瞎忙，表面上看热闹非常，其实呢，它使人麻木，使文化衰落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而又不敢不做。

在这种乱忙的情形中，人们机器般地工作。

这里，只有奴隶，没有自由人。

这种忙把人的心杀死，而身体也不见得能健康。

墙，几年过去了，外墙依然干净如新。

读了上述故事，你有何感悟？请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。

写作指导一件小事折射出不同的管理理念。

中方人员从“外墙必定会脏”的思维定势出发，缺乏改变现状的信心，没有提出改进管理的措施，而是选择了耐脏的颜色；德方人员则以有利于文明生产和增强员工视觉效果为目标选择外墙颜色，并以长效机制保证目标实现。

原创作文试题

第1篇：原创高考作文训练题1、阅读下面材料，按要求作文。

1904年夏天，在美国举行的世界博览会上，组委会允许商贩在会场外摆摊设点，哈姆威便来到了会场外出售他的甜脆薄饼。

可他的薄饼生意实在糟糕，而和他相临的一位卖淇淋的小贩生意却很好，一会儿就卖出了许多淇淋。

但由于吃淇淋的人太多，盛装淇淋的小碟子不够使用，有很多顾客要等别人吃完退了碟子之后才能一享口福。

心胸宽广的哈姆威见状，灵机一动，把自己的薄饼卷起来，成为一个圆锥形，就可以装淇淋了。

顾客们目睹这种情况，都纷纷用薄饼卷成的小筒子装淇淋，并觉得这样吃起来更具有一番风味。

就这样，哈姆威的薄饼和相临小贩的淇淋都热销起来。

这种薄饼装淇淋受到了出人意料的欢迎，而且被评为“世界博览会的真正明星”，这也就是现在大家喜欢吃的蛋卷淇淋的雏形。

请全面理解材料，选择一个侧面、一个角度，写一篇不少于800字的作文。

自主确定立意，确定文体，确定标题;不得套作，不得抄袭;书写规范，正确使用标点符号。

2、阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

智慧也有短处?是的。

就像树长大了容易折断和船大了不易调头一样。

美国航天员在太空中飞行时，笔会写不出字来，因为在失重状态下，笔芯里的液体是不流动的，于是美国航天科学家开始着手研究一种能写出字来的笔。

然而，这个难题竟然被俄罗斯科研人员轻易地解开了，其实很简单，改成铅笔就行了!如果美国科学家在研究时，请小学生上阵，或许就不会出现这样的笑话了。

其实，这不是笑话，这只是智慧的短处。

知道并纠正智慧的短处，或许会处处阳光灿烂。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意，确定文体，确定标题;不得套作，不得抄袭。

3、阅读下面文字，按要求作文。

最近，德国农学家苏力贝克发现：在黑夜翻耕的土壤中，仅有2%的野草种子日后会发芽，但如果在白天翻耕，野草种子发芽率高达80%，约为前者的四十倍。

这是为什么呢?苏力贝克通过进一步研究，得出如下结论：绝大多数野草种子在被翻出土后的数小时内如果没有受到光线(即使是短至几分之一秒)的刺激，便难以发芽。

简要说明唐代主要的化妆方法和化妆形式

简要说明唐代主要的化妆方法和化妆形式唐代是中国历史上一个非常繁荣的时期，不仅在文化、科技等方面取得了很大的成就，而且在化妆品方面也有着独特的发展。

唐代的化妆品主要是以天然植物为原料，经过精心加工而成，具有很好的保湿、美白、祛斑等效果。

下面我将从唐代主要的化妆方法和化妆形式两个方面进行简要说明。

一、唐代主要的化妆方法1.1. 粉底法粉底法是唐代最为流行的一种化妆方法，它主要是用粉底来遮盖面部的瑕疵，使肌肤看起来更加光滑细腻。

在唐代，粉底的制作工艺已经非常成熟，可以根据不同的肤色和需求制作出各种颜色和质地的粉底。

唐代还发明了一种叫做“散粉”的化妆品，它可以让妆容更加持久，不易脱妆。

1.2. 眉毛修饰法唐代女性非常注重眉毛的修饰，她们会用各种工具来打造出不同形状的眉毛，如画眉、挑眉、刷眉等。

这些方法不仅可以增加眉毛的美感，还可以起到修饰脸型的作用。

唐代还出现了一种叫做“墨眉”的化妆技术，它是用墨水来描绘眉毛，使其看起来更加浓密有神。

1.3. 眼线描法唐代的女性非常善于运用眼线来表现自己的个性和魅力。

她们会用各种颜色的眼线笔或者眼线粉来描绘出不同粗细、不同颜色的眼线，如黑色、棕色、绿色等。

这些眼线不仅可以增加眼睛的神采，还可以起到修饰眼形的作用。

唐代还发明了一种叫做“眼影”的化妆产品，它可以让眼部更加立体丰满。

二、唐代主要的化妆形式2.1. 盛唐妆盛唐妆是唐代最为流行的化妆形式之一，它以华丽、浓重为主要特点。

盛唐妆的特点是色彩鲜艳、线条流畅、层次分明。

在盛唐妆中，粉底的颜色通常比较深沉，眉毛的颜色也比较浓重，眼线的粗细和颜色也非常丰富多样。

盛唐妆还会使用一些特殊的装饰品，如珠子、金箔等，来增加整体的华丽感。

2.2. 小资妆小资妆是唐代较为清新淡雅的一种化妆形式，它以自然、素雅为主要特点。

小资妆的特点是色彩柔和、线条简洁、层次清晰。

在小资妆中，粉底的颜色通常比较浅淡，眉毛的颜色也比较自然，眼线的粗细和颜色也相对简单。

古人的护肤品(古人护肤品的诗句)

古人的护肤品（古人护肤品的诗句）中国古代男人用什么化妆品?1、在汉朝的时候，我国男子就有关于敷粉的记载，而敷粉在魏晋南北时期是属于士族男子的时尚。

那个时候男子所用敷粉的粉是铅粉，用的是铅、锡等材料做成的。

这种粉敷到脸上能够让人的容貌增辉生色，所以也被叫做“铅华”。

2、古人认为相信簪花可以求吉纳福、袪病辟邪，是好运的象征。

男子簪花不仅是一种流行的风俗，也是礼仪制度的体现。

文人雅士们在赏花饮酒的时候，会折花歌以插之，摘了朵花就往头上戴。

3、胭脂胭脂，即现在的腮红，源自商朝时期，调配它是用名称“红蓝”的花朵，与妆粉调和之后，起到涂抹脸颊的作用。

敷粉，即在脸上搽粉，效果相当于现代人使用的气垫或干粉。

4、古代男子最爱用的护肤类化妆品是面脂和口脂，功效类似于现代人使用的面霜和润唇膏。

古人擦的粉质料多选自米粉，除了米粉之外，还有铅粉。

5、年在中国陕西境内出土的已做春秋时期的男性墓地中发现一个非常神秘的铜罐，里面还有不明的残留物，经过考古专家的研究发现，这是一罐男性护肤用品。

6、你知道的古代化装品都有如下介绍一个它的功能化妆品的使用最早可以追溯到夏商周时期。

粉有米粉（天然的）、铅华（水粉，糊状的铅粉）、紫粉、露华百英粉（爽身粉）、檀粉（有檀香的铅粉）、珍珠粉等。

古代化妆品有哪些古代的化妆品有画眉墨、口脂、胭脂、钿等。

画眉墨，一个墨名。

五代时，沂水人张裕擅长制墨，与李廷贵墨齐名。

取其墨于宫中，烧去烟尘，用以画眉，故名“画眉墨”。

胭脂胭脂是面脂和口脂的总称，是和妆粉配套的主要美容化妆品。

花钿这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

口红古代称口红为口脂、唇脂。

黛粉画眉毛用的，相当于我们的眉笔、眉粉。

画眉是中国最流行、最常见的化妆方法，早在战国时期姑娘们就懂得把眉毛画得黑黑的。

汉代时，流行远山眉，即把眉毛画成长长弯弯的，像远山一样秀丽。

古代的化妆品可谓十分丰富，一点也不输现代.比如曾经在电视剧《甄嬛中》出现的螺子黛，就是真实存在的。

描写东方潮妆的诗句子唯美(精选两篇)

描写东方潮妆的诗句子唯美(篇一)1. 朝花夕拾，东方妆容尽情绽放。

2. 繁花似锦，东方潮妆美艳动人。

3. 眉如双翠，妆点东方女子娇媚。

4. 颊若桃李，红润的妆容仿佛春花绽放。

5. 朱唇微启，娇艳的东方潮妆犹如玫瑰盛开。

6. 丹青妆点，东方美人妆容如画。

7. 黛眉轻扬，古典的东方潮妆散发着神秘。

8. 冰肌凝脂，东方女子的肌肤洁白如雪。

9. 轻纱妆点，东方潮妆如梦似幻。

10. 眼含秋水，东方女子眼妆神采飞扬。

11. 珠泪轻溅，妆点东方女子的眼波如水。

12. 笑靥如花，妆点东方女子的妩媚浅笑。

13. 轻羽扇动，东方潮妆舒展如清风徐徐。

14. 冉冉樱花，东方女子红润的妆容似春风拂面。

15. 花枝轻拂，东方潮妆婀娜多姿。

16. 唇红齿白，东方女子妆容典雅温婉。

17. 轻罗带风，东方潮妆柔美如丝。

18. 萦绕若仙，东方女子的妆容飘逸如云。

19. 茶香轻散，东方潮妆素雅淡然。

20. 曲线妖娆，东方女子妆容曼妙如舞。

21. 化作春日，东方潮妆绽放瑰丽。

22. 柔光轻照，东方女子妆容温柔迷离。

23. 艳丽盛开，东方潮妆犹如花海绚烂。

24. 春意盎然，东方女子妆容婀娜多姿。

25. 清新自然，东方潮妆如山水画卷。

26. 月色如水，东方女子妆容柔美如月光。

27. 笑傲红尘，东方潮妆彰显自信风采。

28. 霞光点缀，东方女子妆容如仙子降临。

29. 红颜妆点，东方潮妆充满了生机与活力。

30. 荷花敛影，东方美人妆容淡雅如花。

31. 轻雾缭绕，东方潮妆如云烟缕绕。

32. 清风拂面，东方女子妆容清新脱俗。

33. 春雨绵绵，东方潮妆洁白如水滴。

34. 容颜绝艳，东方女子妆容美得动人心弦。

35. 细腻如缎，东方潮妆如绸缎般光滑。

36. 柔情似水，东方女子妆容温婉如水。

37. 纵横交错，东方潮妆线条优美流畅。

38. 气质独特，东方女子妆容散发着独特魅力。

39. 凤眸含笑，东方潮妆透出高贵端庄。

40. 丽人如玉，东方女子妆容宛如美玉一般灿烂。

古代女子化妆详述

古代女子化妆详述【宗教民俗】古代的女子的“化妆品”花钿这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。

因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。

”贴花钿成风也是在唐朝。

花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。

”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。

花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。

花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

口红古代称口红为口脂、唇脂。

口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。

这种喜爱的程度可以从《唐书?百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。

”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。

”唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。

诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。

”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。

油蜡膏_本草汇言卷十九引瓦氏祖传方_方剂加减变化汇总

油蜡膏_本草汇言卷十九引瓦氏祖传方_方剂加减变化汇总油蜡膏_本草汇言卷十九引瓦氏祖传方_方剂加减变化汇总 (1)1.原方 (3)1.1.组成：珍珠1钱，头生儿胞衣1具。

(3)1.2.功效：一切诸毒疽疮，穿筋溃络，烂肌损骨，破关通节，脓血淋漓，溃久不收之证。

(4)1.3.来源：《本草汇言》卷十九引瓦氏祖传方。

(4)1.4.以下方剂相似度只按组成计算，不计剂量。

(4)2.相似度50%：珠黄散 (4)2.1.组成：珍珠（豆腐制）3钱，西黄1钱。

(4)2.2.原方对照：珍珠1钱，头生儿胞衣1具。

(4)2.3.加：西黄 (4)2.4.减：头生儿胞衣 (4)2.5.功效：咽喉肿痛腐烂，牙疳口疳，梅毒上攻，蒂丁腐去，小儿痘瘄后余毒未消，口舌破碎。

风痰火毒，喉痹，及小儿痰搐惊风。

(4)2.6.来源：《中国医学大辞典》引《局方》。

(4)3.相似度50%：珍珠散 (4)3.1.组成：珍珠（生研极细，粗恐伤肠胃）1钱，牛黄5分。

(4)3.2.原方对照：珍珠1钱，头生儿胞衣1具。

(4)3.3.加：牛黄 (4)3.4.减：头生儿胞衣 (4)3.5.功效：舌疔、喉痈、疳疮入喉，结毒内府，及一切要害之毒。

(4)3.6.来源：《痘疹正宗》卷下。

(4)4.相似度50%：五臌点眼方 (5)4.1.组成：麝香1钱，珍珠1钱。

(5)4.2.原方对照：珍珠1钱，头生儿胞衣1具。

(5)4.3.加：麝香 (5)4.4.减：头生儿胞衣 (5)4.5.功效：脐翻，眼突无纹，六脉沉伏。

(5)4.6.来源：《惠直堂方》卷二。

(5)5.相似度50%：牛黄珍珠散 (5)5.1.组成：牛黄、珍珠。

(5)5.2.原方对照：珍珠1钱，头生儿胞衣1具。

(5)5.3.加：牛黄 (5)5.4.减：头生儿胞衣 (5)5.5.功效：痰气壅盛标闭。

(5)5.6.来源：《麻症集成》卷四。

(5)6.相似度50%：光明散 (5)6.1.组成：炉甘石（用上好的）4两，珍珠4钱。

唐五代宋初敦煌日常用油

唐五代宋初敦煌日常用油汇报人：2023-12-04contents •引言•敦煌的地理环境与油资源•唐五代宋初敦煌的食用油•唐五代宋初敦煌的照明用油•唐五代宋初敦煌的润滑用油•唐五代宋初敦煌的医疗用油•结论：唐五代宋初敦煌日常用油的特色与影响目录引言唐五代宋初是中国历史上的一个重要时期，经济、文化、宗教等各方面都经历了快速发展和变革。

敦煌在这一时期因其特殊的地理位置和历史渊源而备受关注。

敦煌位于中国甘肃省西部，是丝绸之路上的重要城市，具有丰富的文化历史背景。

敦煌与唐五代宋初的历史背景对敦煌日常用油的研究有助于深入了解当时社会的生活状况、经济水平和文化背景。

通过研究敦煌日常用油，可以进一步探讨这一时期不同民族、不同地区之间的文化交流和经济发展。

对敦煌日常用油的研究还可以为现代油脂化学和历史考古学等领域提供有益的参考。

敦煌日常用油的研究意义敦煌的地理环境与油资源敦煌的地理环境010203敦煌周边地区拥有丰富的油资源，主要来源于当地的植物，如亚麻、芝麻、油菜等。

敦煌的油资源不仅数量多，而且质量也较高，特别是芝麻油和亚麻油，它们具有独特的香味和营养价值。

由于敦煌地理位置的特殊性和油资源的丰富性，使得敦煌在唐五代宋初时期成为了一个重要的油产地和贸易中心。

010203敦煌周边的油资源唐五代宋初敦煌的食用油动物油为主植物油为辅食油消费量敦煌人民的食油习惯食用油在敦煌餐饮中的地位烹饪中的重要角色节庆和宗教活动经济价值唐五代宋初敦煌的照明用油灯笼油灯烛台030201敦煌的照明设施及用油01主要照明能源02宗教活动必备03显示家庭富裕用油在敦煌照明中的地位唐五代宋初敦煌的润滑用油农具润滑其他应用车辆润滑敦煌的润滑设施及用油用油在敦煌润滑中的地位主要润滑剂高效性保护作用唐五代宋初敦煌的医疗用油敦煌的医疗体系及用油敦煌的医疗体系敦煌地区在唐五代宋初时期，已经有了较为完善的医疗体系。

该体系主要由寺院医疗和世俗医疗构成，其中寺院医疗起到了非常重要的作用。

带有粥的诗句

带有粥的诗句1．一粥一饭，当思来之不易。

——朱熹《朱子家训》2．淹留膳茗粥，共我饭蕨薇。

——储光羲《吃茗粥作》3．已改煎茶火，犹调入粥饧。

——苏轼《南歌子·晚春》4．寂寞清明日，萧条司马家。

留饧和冷粥，出火煮新茶。

——白居易《清明日送韦侍御贬虔州》5．杏花香麦粥，柳絮伴秋千。

——柳中庸《寒食戏赠》6．何以解宿斋，一杯云母粥。

——白居易《晨兴》7．五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥。

——苏轼《闻子由瘦儋耳至难得肉食》8．粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。

——李商隐《评事翁寄赐饧粥走笔为答》9．粥香饬白清明近，斗挽柔条插画檐。

——方岳《杨柳枝·晴日游丝乱入帘》10．想见雄州馈生菜，菜盘酪粥任纵横。

——苏辙《奉使契丹二十八首·十日南归马上口占呈同事》11．多生菜气粥鱼僧，味菜还如好色登。

——郑清之《和赵从道赋菜畦春富贵》12．乳烹佛粥遽如许，菜簇春盘行及时。

——陆游《自警·乳烹佛粥遽如许》13．白发欹簪羞彩胜，黄耆煮粥荐春盘。

——苏轼《立春日病中邀安国仍请率禹功同来仆虽不能饮》14．饼粥悭鱐脯，醯盐劣韭葱。

——方回《仲夏书事十首·息担秋云季》15．暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。

——杜牧《池州送孟迟先辈》16．晨粥半茶碗，秋衣一布裘。

——陆游《病小减复作·晨粥半茶碗》17．卧听鸡鸣粥熟时，蓬头曳履君家去。

——苏轼《豆粥》18．粥粥黄鸡习鹤介，芃芃青蔓掩兰薰。

——司马光《送张太博知岳州》19．乞米珍题矫龙凤，望粥娇儿闹鹅鸭。

——毛滂《师文莫君以诗从仆求字顾非所长聊作一篇姑慰》20．同粥鼓斋钟，等灯笼露柱。

——张元干《送言上人往见径山老十四韵》21．谭禅论诗仆为僵，更啖芋魁分茗粥。

——陈造《云岩晓·深堂清话红灯续》22．厌作人间粥饭僧，等閒来续义铦灯。

——叶茵《诗僧归儒》23．不待斩楼兰，闻已事薰粥。

——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》24．了娘囝，西禅寺里粥鼓鸣。

天工开物·膏液(3)原文

天工开物·膏液(3)原文天工开物·膏液(3) 水煮法制油，是同时使用两个锅，将蓖麻子或苏麻子碾碎，放进一个锅里，加水煮至沸腾，上浮的泡沫便是油。

用勺子撇取，倒入另一个没有水的干锅中，下面用慢火熬干水分，便得到油了。

不过用这种方法得到的油量毕竟有所降低。

北京用研磨法制取芝麻油，是把磨过的芝麻子装在粗麻布袋里进行扭绞的，这种方法以后再详细地加以研究。

皮油【原文】凡皮油造烛法起广信郡①，其法取洁净桕子，囫囵入釜甑蒸，蒸后倾于臼内受舂。

其臼深约尺五寸，碓以石为身，不用铁嘴。

石取深山结而腻者，轻童斫成限四十斤，上嵌横木之上而舂之。

其皮膜上油尽脱骨而纷落，挖起，筛于盘内再蒸，包裹入榨皆同前法。

皮油已落尽，其骨为黑子。

用冷腻小石磨不惧火煅者（此磨亦从信郡深山觅取），以红火矢围壅煅热②，将黑子逐把灌入疾磨。

磨破之时，风扇去其黑壳，则其内完全白仁，与梧桐子无异。

将此碾蒸、包裹入榨，与前法同。

榨出水油清亮无比，贮小盏之中，独根心草燃至天明，盖诸清油所不及者。

入食馔即不伤人，恐有忌者，宁不用耳。

其皮油造烛，截苦竹筒两破，水中煮涨（不然则粘滞）。

小篾箍勒定，用鹰嘴铁杓挽油灌入，即成一枝。

插心于内，顷刻冻结，捋箍开筒而取之。

或削棍为模，裁纸一方，卷于其上而成纸筒，灌入亦成一烛。

此烛任置风尘中，再经寒暑，不敝坏也。

【注释】①广信郡：江西广信府，今江西上饶地区。

②以红火矢围壅煅热：用烧红的木炭围满石磨使其变热。

【译文】用皮油制造蜡烛是江西广信郡创始的。

把洁净的乌桕子整个放入饭甑里去蒸煮，蒸好后倒入臼内舂捣。

臼约一尺五寸深，碓身是用石块制造的，不用铁嘴，而采取深山中坚实而细滑的石块制就。

琢成后重量限定四十斤，上部嵌在平横木的一端，便可以舂捣了。

乌桕子核外包裹的蜡质舂过以后全部脱落，挖起来，把蜡质层筛掉放入盘里再蒸，然后包裹入榨，方法同上。

乌桕子外面的蜡质脱落后，里面剩下的核子就是黑子。

用一座不怕火烧的冷滑小石磨（这种磨石也是从广信的深山中找到的），周围堆满烧红的炭火加以烘热，将黑子逐把投入快磨。