中山大学民俗学概论2004年考研专业课初试真题
中山大学中国语言文学系2012年民俗学概论(代码610)真题及详解【圣才出品】
中山大学中国语言文学系2012年民俗学概论（代码610）真题一、填空题（共10小题，每空1分，共10分）1．历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来有________、精神文化说、民间文学说和传统文化说。
2．“家有良田万顷，________”的俗谚，反映了传统社会劳动大众为了谋生而重视学艺的心态。
3．节令中的食品具有象征意义，如有些地方的年三十团年饭，吃鱼时要将鱼头留下，意为“________”。
4．中国古代曾有祭祀高禖（生育之神）的礼仪，在________举行。
5．有些地方的婚礼中，婆婆要拉着媳妇走过场院中麻袋铺就的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，寓意“________”。
6．许慎《说文》：“巫，祝也，女能事无形。
以舞降神者也。
”所说“事无形”，即“________”，这是巫的原型。
7．宋代以来，城市勾栏瓦舍的日常营业和城乡宗教节日活动中演剧已成习俗，它们或称“院本”，或称“杂剧”，共同的特点是________。
8．明清以来，民众把传说中的财神张贴在内室，专事祈福，叫做“________”。
9．司马迁的史传著作，在指导思想上以史别俗，在写法上________，他因此使历史成为一门与民俗相遇而不相合的学科。
10．早在18世纪，以赫尔德为代表的德国浪漫主义者认为，重振民族精神的希望就在于发掘和重建________。
二、名词解释（共4小题，每题10分，共40分）1．过渡礼仪2．接触律与模仿律3．美俗善政4．暗语三、简答题（共4小题，每题10分，共40分）1．举例说明祭祀食俗的象征意义。
2．宗族的组成要素。
3．中国传统节日的民俗特点。
4．中国传统建筑民俗的基本内容。
四、根据下列材料，结合民俗学及相关学科理论，写一篇小论文。
（共1题，共60分）风俗之端始于至微，博之而无物，察之而无形，听之而无声；然一二人侣之，干百人和之，人与人相接，人与入相续，又踵而行之，及其既成，虽其极陋甚弊者，举国之人，习以为常；上智所不能察，大力所不能挽，严刑竣法所不能变。
中山大学岭南学院2004年考研试题——内附解答
中山大学2004年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目代码：401科目名称：微观经济学与宏观经济学考试时间：1月11日下午微观经济学部分，共75分。
一、填空（每题2分，共10分）（按顺序把答案写在答题纸上，注明题号）1．某人的偏好可以由效用函数u （x ，y ）=8x+4y 来表示。
他消费12单位的商品x 和3单位的商品y 。
如果他消费的商品x 降低到10单位，那么为使他原先的效用保持不变，他应该消费多少单位的商品y 。
（a ）7单位 （b ）10单位（c ）12单位 （d ）4单位2．某人对商品x 的需求函数是x=30－10p ，30≤≤p ，这里p 是x 的价格。
如果商品x 的价格是0.5元，那么他对商品x 的需求的价格弹性是多少。
（a ）－10 （b ）－1/5 （c ）－1/10 （d ）－1/33．商品x 和y 的价格都是1元。
某人用20元钱，正考虑挑选10单位的x 和10单位的y 。
如果他有较好的占性偏好，两种商品对他而言都是多多益善。
在图上，把他消费的x 的数量画在横轴（x 轴）上，y 的数量画在纵轴（y 轴）上。
当通过商品束（10，10）无差异曲线的斜率为－2时，我们可以推断：（a ）（10，10）是他能买得起的最优选择。
（b ）他不大喜欢其中之一。
（c ）他的效用会更大一些，如果他多消费一些y ，少消费一些x 。
（d ）他的效用会更大一些，如果他多消费一些x ，少消费一些y 。
4．鸡蛋的反需求函数是p=84－9q ，反供给函数是p=7+2q ，这里，q 是鸡蛋的箱数。
过去，不对鸡蛋征税。
假定现在对每箱鸡蛋征33元的税，问征税对鸡蛋供给的影响有多大？（a ）减少2箱 （b ）减少3箱（c ）减少6箱 （d ）减少4箱5．一个竞争性企业的长期总成本函数是2433)(2+=y y c ，0)0(,0=>c y 。
它的长期供给函数是（a ）6/p y =如果54>p ；0=y ，如果54<p（b ）3/p y =如果52>p ；0=y ，如果52<p（c ）3/p y =如果57>p ；0=y ，如果63<p（d ）6/p y =如果57>p ；0=y ，如果57<p二、计算与证明（共65分）注意：请清楚、简洁地写出你的解释过程。
中山大学2004年攻读硕士学位研究生入学考试教育学试题及答案详解
中山大学2004年攻读硕士学位研究生入学考试教育学试题及答案详解科目代码：358科目名称：教育学考试时间：1月11日上午一、名词解释（每小题4分，共20分）1.义务教育2.教育目的的价值取向3.非正式群体4.诊断性评价5.学科二、简答题（每小题14分，共70分）1.简述教育对政治经济制度的影响。
2.简述青少年学生思想的年龄特征。
3.选用教学方法的依据有哪些？4.为什么班级上课制仍是当前教学的基本组织形式？5.进行教学评价应当遵循哪些原则？三、论述题（每小题30分，共60分）1.试述课外活动的特点和作用。
2.试述我国新一轮基础教育课程改革的取向。
参考答案中山大学2004年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目代码：358科目名称：教育学考试时间：1月11日上午一、名词解释（每小题4分，共20分）1.义务教育: 指依照法律规定适龄儿童和青少年都必须接受国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育。
义务教育应具备以下几个特点:义务教育是适龄儿童、少年必须接受的教育；义务教育是国家、社会、家庭必须予以保证的教育；义务教育是国民教育；义务教育是受法律约束的教育。
义务教育需要符合三个原则：首先是社会公平原则。
当前我国的九年义务教育，是人人必须接受的义务教育，是法定的免费教育；同时也是人人应享受的权利，是国家对公民应尽的义务，是全民的平等教育；其次是社会经济效益原则。
这是指社会宏观经济效益；最后是社会政治稳定原则。
义务教育从政治上看是全民公民教育，即全民政治教育、全民道德教育和全民法制教育。
2.教育目的的价值取向: 教育目的的价值取向集中体现在教育目的的双重性上。
教育目的的双重性表现在教育既有内在目的又有外在目的，或者说，教育既有直接目的又有间接目的。
由于立足点不同形成了两种本位论。
个人本位论者主张教育目的的提出应当根据受教育者的本性，而不是从社会需要出发。
他们认为，教育的目的在于把受教育者培养成人，充分发展受教育者的个性，增进受教育者的个人价值，评价教育的价值应当以教育对个人的发展所起的作用来衡量。
民俗学概论_A卷试题
中南民族大学
二○一四年硕士研究生入学考试专业课试题
（A 卷）
合用专业：风俗学
考试科目： 618 风俗学概论能否需要考生
否携带计算器：
准考据号码：姓名：考试时间： 3 小时注意事项： 1．本试卷共 3道大题（合计10 个小题），满分 150分。
2．本卷属试题卷，答题还有答题卷，答案一律写在答题卷上，写在该试题卷上或草
纸上均无效。
答题卷上不可以做任何与答题没关的标志信息或记号，一经发现该
考试科目以违纪办理，零分计算。
3．一定用蓝、黑钢笔或圆珠笔答题，其余均无效。
一、名词解说（共 40 分，每题 10 分）
1．庙会
2．典妻
3．道情
4．端午节
二、简答题（共 60 分，每题 15 分）
1．简要剖析巫的职能。
2．简要剖析风俗的社会功能。
3．简要剖析人生仪礼的性质。
4．简要剖析民间游戏娱乐的潜伏功能。
三、阐述题（共 50 分，每题 25 分）
1．试论我国各民族衣饰所表现的主要社会观点。
2．试论影响我国节日风俗发展与演变的主要要素。
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A卷，第 1页，共1页。
中山大学考研历年真题下载
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中山大学2003-2004年硕士研究生入学考试试题(西方哲学史)
中山大学2003-2004年硕士研究生入学考试试题（西方哲学史）2003年一，释义：1，我思故我在。
（笛卡尔）2，先天综合判断（康德）3，存在就是被感知。
（贝克莱）4，范畴（亚里士多德）5，认识论。
二，论述题：30*21，选一位你认为（马克思以前）最伟大的西方哲学家，简述其哲学的核心内容及论证的思路，并解释他的伟大过人之处。
2，论述唯理主义与经验主义的主要区别，并讨论各自遇到的主要困难。
三，分析评述题：30*1请对下列叙述做出自己的分析评述：“康德道德哲学中所谓以理性为基础的‘绝对命令’不能作为中国人的道德原则，因为中国文化与康德所代表的德国文化不同，中国人的道德观念主要是以儒家学说为基础的。
”2004年一：简释：12*51、洞穴说（柏拉图）2、四因说（亚里士多德）3、奥卡姆剃刀我思故我在（笛卡尔）4、先天综合判断（康德）二：论述45*1黑格尔在《哲学史讲演录》中说：“休谟接受了洛克的经验原则，而把它进一步贯彻到底。
休谟抛弃了各种思想规定的客观性，抛弃了它们的自在自为一、简答下列各题（每题5分，共50分）1、爱利亚学校2、柏拉图“回忆说的主要内容3、德漠克利特的“影像”说4、亚里士多德关于“第一哲学”的定义5、“奥卡姆剃刀”6、休漠的不可知论观点7、笛卡儿的二元论8、卢梭关于人类不平等的论述9、康德的“自在之物”（“物自体”）10、费尔巴哈论“思维与存在的统一”二、回答下列各题（每题10分，共30分）1、洛克对“天赋观念论”的批判2、简评实用主义真理观3、海德格尔论“此在”三、试论述黑格尔对康德哲学的批判与继承（20分考试科目：西方哲学史一、简答题1、柏拉图的“回忆说”2、“人不能两次踏入同一条河流”3 、托马斯*阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明4、培根的四假相5、莱布尼茨“单子论”6、“人是机器”7、康德“自在之物”8、“权力意志”9、黑格尔“凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的。
”10、“奥康剃刀”二、简述费尔巴哈的宗教观三、简述斯宾诺莎的实体观四、为什么说叔本华哲学是传统学向现代哲学的转折点？现代西方哲学一，名词解释（每题10分）：1，罗素的摹状词理论2，胡塞尔的中止判断3，海德格尔的此在4，伽达默尔的效果历史5，哈贝马斯的交往行为理论6，新托马斯主义二，论述题（4选3，每题30分）1，述评孔德的人类思想发展三阶段论2，述评胡塞尔的“生活世界”理论3，述评德里达对“逻各斯中心主义”的理解4，谈谈你对“后现代思潮”的理解。
中山参考书目2004
221英语: ①《新编英语教程》（1--3册），李观仪等，上海外语教育出版社，1999.6 。
222俄语: ①《俄语入门》第二册，周鼎、徐振新编，外语教学与研究出版社，2000。
②《大学俄语基础教程》第二、三册，张智罗、童强等，高等教育出版社，1994。
223日语: ①《标准日本语》初级上、下册，集体合著，人民教育出版社，1998。
224法语: ①《公共法语》上、下册，吴贤良主编，上海外语教育出版社，1997。
225德语: ①《大学德语》（1-2册），赵仲、戴鸣钟等编，高等教育出版社，修订本。
318中文综合考试: ①《二十世纪中国文学》，黄修己编，中山大学出版社，1998。
②《中国文学史》，游国恩，人民文学出版社，1979。
③《外国文学史》（上、下），郑克鲁编，高等教育出版社，1979。
319语言学概论: ①《语言学纲要》，叶蜚声、徐通锵编，北大出版社，1997.4。
320文学评论写作: 不列参考书。
321人类学概论: ①《人类学通论》，庄孔韶编，山西教育出版社，2002.1。
②《现代人类学》，周大鸣、乔晓勤著，重庆出版社，1990。
322中国古代史: ①《中国古代史》，朱绍侯主编，福建人民出版社，2000年。
323中国哲学史: ①《中国哲学史》（上下册），冯友兰编，中华书局，1992。
②《中国哲学史》（上下册），萧疌父、李锦全主编，人民出版社，1982。
324普通逻辑: ①《传统与现代逻辑概论》，梁庆寅等，中山大学出版社，1998。
325高等数学（Ｃ）: ①《文科高等数学教程》（上下册），张国楚编，教育科学出版社。
②《文科高等数学》，华宣积编，复旦大学出版社。
326伦理学原理: ①《伦理学》，罗国杰编，中国民人大学出版社，1988。
②《伦理学引论》，章海山、张健如著，高等教育出版社，1999。
328马克思主义哲学: ①马克思主义哲学原理（上下册），肖前、黄楠森等编，中国人民大学出版社，1994。
全国名校民俗学考研真题汇编
目 录1．中山大学民俗学概论考研真题2015年中山大学610民俗学概论考研真题2016年中山大学610民俗学概论考研真题2017年中山大学610民俗学概论考研真题2018年中山大学610民俗学概论考研真题2019年中山大学610民俗学概论考研真题2．山东大学民俗学概论考研真题2015年山东大学619民俗学概论考研真题2016年山东大学619民俗学概论考研真题2017年山东大学619民俗学概论考研真题2018年山东大学619民俗学概论考研真题2019年山东大学619民俗学概论考研真题3．赣南师范大学民俗学概论考研真题2015年赣南师范大学643民俗学概论考研真题2016年赣南师范大学643民俗学概论考研真题2017年赣南师范大学643民俗学概论考研真题2018年赣南师范大学643民俗学概论考研真题2019年赣南师范大学643民俗学概论考研真题1．中山大学民俗学概论考研真题2015年中山大学610民俗学概论考研真题中山大学二O—五年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目代码：610科目名称：民俗学概论考试时间：12月28日上午考生须知全部答案一律写在答题纸上，答在试题舐上的不计分!答题要写清题号.不必抄题.-、填空飕（共10小题.每空1分.共10分）1、在中国，"民瘩”■-词很早就己出现。
如《礼记,缀衣力“故君民者,章婷以示民俗"，t汉书膏仲舒传》；“变民风，♦等等.2、中国后世年节，大约形成于汉代,汉武帝颁布《太初历。
以夏历正月为.年节习俗才一直延续至今.3、代表中华民族传统建筑技艺之最的和展现我国建藐艺术机格的斗拱与飞揪，是中国木匠技艺传承中最精华的部分.4、除夕晚上的菜希具有一定的象征意义，如用不切断豹背菜，白菜、韭菜、粉条等住煮，称之为5、伟统的中国褰庭是~个_________、养老育小，举行家祭的•功能社会单元.6、中国古代的清明节，有沿打插柳、戴聊的习俗，民间有•清明不戴柳•”之说.7、中国古代的信仰观念中，辰初的灵魂是有血缘远近亲疏之别的，《左传｝馅公十年：“,民不杞非族8、中国古代的药物学著作，多称“L9、绕口吩，又称拗口令、急口冬是用声、酚、调拔易混同的字翳成句子'要求一口气急速念出的游戏语.10、东北秧耽中的功作强劲.要达到这种效果，要求舞者的舞必须“禄中浪（活泼｝、浪中情、二、名词解料（共4小题，每厩10分，共40分）1、集市2、灵魂崇拜3、谚语4、《荆楚岁时记》三、筒答题（共4小题,每题10分，共疝分）】、民俗的模式性2、中国传统服饰中的求吉心理3、中国成年仪礼的习俗表现4、19世纪后期-20世纪2。
中山大学03及04年古文字专业部分试题
中山大学03及04年古文字专业部分试题中山大学03及04年古文字专业部分试题 ( 2004-3-16 13:43 ) 03年一、试述二十世纪二三十年代古文字学研究概况。
二、试举出五个战国时期的标准器，包括器名、国别、年代。
三、任选题：1、请简述曾侯乙墓出土材料对于古文字研究的重要作用。
2、列举建国以来楚简出土情况。
四、简答：失记。
五、列举甲骨文、金文、简帛原始著目（甲3金4简5）六、释文并翻译。
一为铭文，一为郭店《淄衣》。
04年一、简述容庚、商承祚在古文字方面学术成就。
（25）二、试评三书说。
（25）三、简答：（15）1、按次序列出西周诸王世系。
2、3失记。
四、列举甲骨文、金文、简帛原始著目（甲3金4简5）（10）五、释文并翻译。
（25）一为中山王器，一为郭店《太一生水》。
复旦大学1999硕士入学语言学基础知识试题科目代码：318科目名称：语言学基础知识1、用国际音标注出下列诗中各字的声母（10分）春日起每早，采桑惊啼鸟；风过扑鼻香，花开落，知多少？2、阅读下文，回答文后各题：（10分）夏，楚子使屈完如师。
师退，次于召陵。
齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。
齐侯曰：“岂不毂是为？先君之好是继！与不彀同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。
”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。
”屈完及诸侯盟。
（1）解释文中红字的词语A、次；B、陈；C、无所用之（2）将文中斜黑体的句子译成现代汉语：A、岂不彀是为？先君之好是继！B、君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。
3、解释下列名词：（40分）（1）互补（互补分布）（2）聚合关系（3）同义手段（4）“言内意外”4、“词义是对现实现象的反映。
”这种说法全面吗？为什么？（20分）5、为什么感情越激动越说不出话来？请用语言学观点去解释。
（20分）复旦大学1999硕士入学古代汉语和现代汉语基础试题科目代码：412科目名称：古代汉语和现代汉语基础一、解释下列名词（4×5=20分）1、马氏文通2、反切3、四声别义4、分别文5、偏义复词二、简答（5×4=20分）（一）在造字表词过程中，形声文字的形符和声符各起什么作用？（二）中古三十六字母中哪一些属浊声？（三）古代汉语的判断句有什么特点和主要格式？（四）什么叫“互文见义”？三、给下列文章加上标点（10分）凶年饥岁士糟粕不厌而君之犬马有余谷粟隆冬烈寒士士短褐不完四体不蔽而君之台观帷幕锦绣随风飘飘而敝财者君之所轻死者士之所重也四、分析下列汉字的音节结构（10分）1、追2、孤3、帆4、远5、影五、找出下面词语中的合成词，并归入相应的结构类型中（10分）作家笔直太太煽动甜头公主伤心可爱改进蜻蜓热爱花朵掩饰性急葫芦罗汉知已吉它新闻壁画月亮淡化司法干净自豪带头反正文艺A、联合式：B、附加式：C、补充式：D、陈述式：E、支配式：F、加缀式：六、结合实例说明现代汉语中语素、词、汉字三者的含义和关系。
中山大学民俗学概论2010--2019年考研专业课真题
人们
的生产生 、
凡居民材 ,必 因天地寒暖燥湿、广谷大川异制 ,民 生其间者异俗 ;刚 柔轻重迟速异齐;五 味
异和;器 械异制;衣服异宜。修其教不易其俗,齐其政不易其宜 也,不 可推移。东方曰夷,被 发文身,有 不火食者矣;南方曰蛮
。中国戎夷,五 ,雕 题交趾 ,有
方之民,皆 有性 不火食者矣;西
方曰戎,被 发衣皮,有 不粒食者矣;北 方口狄,衣 戎、狄,皆 有安居、和味、宜服、利用、备器:五
-1、(填关考于生空民题请俗注是(每意“小:文请题化把1遗分答留案,物共写”在1的0答分说题法)纸,主L,要并 注 明序号。
学派 的观 点c
, 2、
3、
“九家九有重良阳田的万习顷俗 ,要 登高 、放纸 鹞和
。
”的俗谚,反 映了旧社会劳动大众为了谋生而重
视,新年生的标子孙志入,汉族族分男“报子丁的成”和年礼“叫 “加冠△ 女”子两的个成步年骤礼。叫 “____ˉ ”。
6、 根据史籍记载,在
(填 写朝代名称 ),除 夕、元旦、元宵、寒食、清 明、端午、
七夕等重要节 日,都 已形成定制。
7、 巫觋通鬼神的两种方式,一 是请神附体,另 一种是
。
: 8、 黑话与暗语有一个共 同的别称
,这 是过去创制秘密语的主要方法之一,用 语音
的反切构成 隐语 。
9、 中国各 民族中流传着许多民间歌舞,如 汉族的秧歌、灯调,朝 鲜族 的长鼓舞 ,傣 族的象脚鼓舞
欲 。— 《礼记 ·王芾刂》
羽毛 方之
,穴 居 ,有 不粒食者矣。中国、夷、蛮、 民,言 语不通 ,嗜欲不通 ,达其志,通 其
考试完毕,试题和草稿纸随答题纸一起交回。
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中 山大 学
中山大学中国语言文学系2011年民俗学概论(代码610)真题及详解【圣才出品】
中山大学中国语言文学系2011年民俗学概论（代码610）真题一、填空题（每小题1分，共10分）1．“民俗”（folklore）一词作为专门学科术语，是英国学者________1846年创用的。
2．周代民俗中的婚礼，其中的六个程序纳采、问名、纳吉________、请期、亲迎，成为封建社会一直沿袭的婚礼主要模式。
3．工匠习俗中的“百工五法”，指的是矩、规、________、水、悬。
4．白莲教支脉繁复，都以________为最高崇拜，以龙华三会为信仰核心。
5．端午节俗的起源，虽然有“恶日”、“龙图腾祭”、纪念某历史人物等不同说法，但其初始之意，当是________，直到汉代还是如此。
6．在汉代，长安为人世的首府，死人则归________管辖。
7．瓷都景德镇的传统彩绘有釉下青花、釉里红、________、粉彩等。
8．行话，是各行业为适应本行特需而创造的专门术语，有行业术语和________两大类。
9．东北秧歌要求舞蹈者舞得稳中浪，浪中俏、________。
10．唐代农政思想的核心，要求统治者应具备“________”的意识和相关的“政绩”观念。
二、名词解释（每小题10分，共40分）1．接触律与相似律2．民俗工具论3．二次葬4．道情三、简答题（每小题10分，共40分）1．汉族舞蹈中，为什么会有“扭”这一动律？2．简述行商及其民俗特点。
3．祠堂习俗惯制的历史演变及其社会功能。
4．简述柳田国男民俗学思想的主要现点。
四、论述题（第1小题20分，笫2小题40分，共60分。
要求围绕核心观点进行论述，不要面面俱到。
）1．有学者认为，民俗学是研究传承的学问，你认为呢？谈谈你的看法。
2．结合民俗学及相关学科知识，翻译并以小论文形式分析下列材料。
（1）人情者何，習慣是也。
山嶽分區，風氣間阻，此因其所習，彼亦因其所習，日增月益，各行其道，習慣既久，至於一成而不可易，而禮與俗皆出其中。
是故先王治國化民亦慎其所習而已矣。
（2）嗟夫，風俗之端，始於至微，搏之而無物，察之而無形，聽之而無聲，然一二人倡之，千百人和之，人與人相接，人與人相續，又踵而行之。
2004年10月自学考试《中国文化概论》历年真题答案
绝密★启用前秘密★启用后编号：095 2004年下半年高等教育自学考试全国统一命题考试中国文化概论试题答案及评分参考（课程代码0321）一、単项选择题（本大题共15小题，毎小题1分，共15分）1. A2. B3. C4. D5. B6. C7. D8. A9. B11. C 12. C 13. A 14. D二、多项选择题（本大题共10小题,每小题2分，共20分）16. ACD 17. ABE 18. AB 19. ABCE21. BCD 2攵：AC 23. ABCDE 24. ABCDE 10. B 15. B20. ABDE 25. ABD【评分说明】多选、少选、错选均不得分。
三、名词解释题（本大题共5小题,每小題3分，共15分）26.指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
27.作者司马迁。
是中国古代第一部纪传体通史。
由十二世纪、十表、八书、三十世家、七十列传构成。
其文史兼具，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚〉”。
28.又称行会，是手工业者的自发组织。
行会的职能是互助共济，保护行业利益。
29.道教是在东汉时期张道陵创立的"五斗米道”基础上演变而来的，是将古代的鬼神崇拜、秦汉时期的神仙信仰、黄老道术以及经学、墨学的某些观点融合以后而成的。
道教被视为中国土生土长的宗教。
30.避讳是中国特有的一种语言禁忌。
指君主和尊长的名字不能用汉字直接写岀其形，不能在口中直呼其音。
四、判断改错題（本大题共5小题，毎小题2分，共10分）31."2 分）32.x（J分）改“立春”为“春分”。
（1分）.33.x（i分）改“监察”为“分权”。
《1分）34.x（i分）改“赋、比、兴”为"风、雅、颂”。
（1分）35.J（2 分）五、简答题（本大题共5小题，毎小题4分，共20分）36.随着沟通南北东西大运河体系的开通，沿河兴起了一系列大小城市，如宋代首都开封、扬州等。
（2分）元朝京杭大运河沿岸通州、临清、济宁、淮安、高邮等均是以水运之便而出现的较为繁荣的城市。