(通用版)2019届高考历史总复习单元检测(十三)西方人文精神的起源和发展

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2019年高考人教版历史一轮复习试题：第13单元-西方人文精神的起源及其发展测评正文Word版含答案

单元小卷(十三)第十三单元西方人文精神的起源及其发展时间/ 45分钟分值/ 100分一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.古希腊史学家修昔底德在其历史名著《伯罗奔尼撒战争史》中,不让历史学留有宗教神学和神仙鬼怪的踪迹,他热衷于以人性的政治信仰和政治特点来解释说明人的政治行为和事件进程,并努力挖掘事件的更多起因。

由此可见,修昔底德的历史意识()A.体现朴素的人文主义精神B.专注于历史原因的多方面探究C.立足于希腊民主政治基础之上D.被束缚在片面的战争观之中2.普罗泰格拉认为,道德并不神秘,正如技艺一样,它是人在从事私人事务和公共事务中的智慧的表现,它能调解家庭关系,帮助人们更好地参与城邦国家的事务。

他指出,公正、智慧、节制等是人们必备的品质,人和人之间应以尊敬和正义为原则。

普罗泰格拉的伦理思想()A.有力地支持了雅典民主政治的发展B.为不同流派的思想家们继承发展C.支持了苏格拉底的“先天道德论”D.有破除传统神学观念的启蒙作用3.在信仰问题上,普罗泰格拉公然宣称自己不信神,并由此招致了雅典的惩罚;而苏格拉底则相信自己的“灵机”,而不是传统的邦神,这也成了他被控告的一个理由。

这实质上表明两人()A.公开反对原始神灵B.强调理性的重要性C.注重于对人的思考D.因违法遭到了惩罚4.亚里士多德提出,一切政体都要有三个要素:其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为有关公务执行的行政机能;其三为审判机能。

他认为“如果三个要素都有良好的组织,整个政体也将是一个健全的机构”。

亚里士多德的上述观点()A.是雅典民主政治的真实写照B.最早提出了权力制衡的理论C.关注到政治统治的制度化问题D.反映了城邦居民的共同愿望5.在古希腊,从事绘画、雕塑的人被视为卑下的体力劳动者;中世纪时,画师一般与鞋匠、面包师、理发师等手艺人为伍。

写于14 世纪的《佛罗伦萨城的起源及其著名公民传》将一些画师归入“著名公民”之列。

2019版高考历史一轮复习：(十三)西方人文精神的起源及其发展含解析

单元提升练（十三）一、选择题(每小题2分，共25小题，共计50分)1.(2017·湖南长沙模拟)希波战争时代的希罗多德在记述几场重大战斗时始终未提神的干预和帮助，同荷马笔下的特洛伊战争恰成鲜明对比.这一历史变化体现了()A.人文精神的兴起B.工商贸易的繁荣C.民主政治的形成D.历史叙述的科学解析根据材料信息，可得出希波战争时代即公元前5世纪，战争记载中没有神的干预和帮助，与荷马时代成鲜明对比，由此可知公元前5世纪的希腊否定神，肯定人，即人文精神的兴起，故A项正确；工商贸易的繁荣与民主政治的形成均为人文精神兴起的背景，故B、C错误；材料仅体现战争记载中没有神话色彩，与历史叙述科学性无关，故D项错误.答案 A2.(2017·陕西安康调研)苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的.要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”.据此可知，苏格拉底主张()A.知识即美德B.拯救人类心灵C.认识你自己D.追求生命价值解析知识即美德强调人的内心是有善性存在的，但是要通过学习知识才能体现，这在材料中没有体现，故A项正确；材料中没有涉及心灵的信息，故B项错误；“反求于己，研究自我”表明了主张理性地看待自己，故C项正确；材料强调的是对真理的追求，不是对生命价值的追求，故D项错误.答案 C3.(2017·山东潍坊调研)苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他……分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道.”材料()A.表明了坚定不移的宗教信仰B.反映了对道德和生命的思考C.说明了雅典民主政治的衰落D.体现了追求永生的终极目标解析材料“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他”表明苏格拉底重视道德，材料“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道”表明他对死亡的超然态度，苏格拉底把道德(好人)与死亡连接了起来，故B项正确. 答案 B4.(2016·河南洛阳三模)古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”.其共同点是()A.重新建立人们的道德价值观B.突出了理性主义的观念C.动摇神学统治树立人的尊严D.促进了人文精神的觉醒解析依据材料，三位思想家都突出强调了“人”的作用，即促进了人文精神的觉醒，故D项正确.答案 D5.(2016·湖南雅礼中学模拟)战国时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议；古希腊的智者学派却善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张.这种修辞差异() A.由地理环境决定 B.与两者不同的政治制度有关C.由经济形态决定D.与两者文明程度的高低有关解析从“中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议”，可知是中国实行等级制度君主掌握政权的体现，“智者学派却善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张”，可知体现的是古希腊实行民主制度，民众参与政权，故B项正确.答案 B6.(2016·河北河南摸底)薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色.《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族.这些都反映出()A.封建贵族压制个人的奋斗B.人文主义者鼓动推翻君主制C.薄伽丘思想充满理性色彩D.人文主义者对封建特权不满解析从材料“即便是马夫同国王相比也毫不逊色”可知，薄伽丘宣扬个人奋斗，反对封建特权，故D项正确.答案 D7.(2017·江西宜春调研) 16世纪，意大利人马基雅维利在其《君主论》中主张：“要不择手段加强君主专制和中央集权，建立民族国家.”该主张()A.体现了新兴资产阶级反封建的要求B.是罗马教廷的政治诉求C.反映了地主阶级反教会压迫的愿望D.是宗教改革的核心内容解析材料“不择手段加强君主专制和中央集权，建立民族国家”反映了新兴资产阶级为发展资本主义要求国家统一的政治诉求，故A正确；材料“要不择手段加强君主专制和中央集权，建立民族国家”反映的是封建君主的政治诉求，故B项错误；16世纪，意大利人马基雅维利所反映的是资产阶级的愿望，故C项错误；宗教改革的核心是人文主义的宗教观，故D项错误.答案 A8.(2016·山西晋中名校联合)某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”.可见这一时期的艺术()A.标志着人文精神的起源B.披着宗教的外衣反专制C.以宗教形式宣扬人文思想D.摆脱了宗教和专制束缚解析人文精神的起源于古希腊，与宗教无关，故A项错误；依据材料推断其为文艺复兴时期的艺术，与披着宗教的外衣反专制的宗教改革无关，故B项错误；这一时期的艺术以宗教形式宣传“人体美和自然美”“世俗人物的形象”，体现了人文主义思想，故C项正确；材料反映出这一时期的艺术没有摆脱宗教的影响，故D项错误.答案 C9.(2017·海南海口模拟)“中世纪基督教所谓的生活是为来生做准备的人类形象，已经不再适用.人们把目光放到了此生，把人推向科学和艺术关注的中心.作为先决条件，就是要普及以古希腊罗马为榜样的教育.”这一新思想的实质是()A.否定神的意志和权威B.反对迷信强调自由C.宣传资产阶级的文化D.否定一切外在权威解析材料“人们把目光放到了此生”“以古希腊罗马为榜样”，反映出这一新思想是近代西方文艺复兴时期的人文主义思想.A项属于古希腊人文主义思想，故A项错误；B项属于启蒙运动主张，故B项错误；文艺复兴人文主义思想的实质是宣传资产阶级的文化，故C项正确；D项属于启蒙运动主张，故D项错误.答案 C10.(2016·湖北武汉模拟)“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具有同样的机能和一样的效用.我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准.”这段话主要体现了()A.古代希腊智者学派的观点B.文艺复兴中人文主义的主张C.宗教改革中王权至上的思想D.启蒙运动中的理性主义精神解析材料中“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准”，肯定了人的作用和价值，体现了鲜明的人文主义色彩，故B项正确.古代希腊智者学派忽视道德，故A项错误；王权至上的思想与材料中“我们人类是天生一律平等的”不符，故C项错误；启蒙运动中的理性主义精神是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物，与材料中“只有品德才是区分人类的标准”不符，故D项错误.答案 B11.(2017·福建莆田模拟)宗教改革早期，路德不赞成在学校中教授德语.但此后，他一改原有的主张，积极推行用德语传教，并亲自把《圣经》翻译成德文.这一变化()A.彰显反专制和求民主的时代精神B.消除教会神权对世俗领域的禁锢C.激起德意志民族反天主教会风潮D.否定《圣经》地位和上帝的存在解析宗教改革主要反对天主教会、教皇的特权统治，没有涉及到反封建专制制度和寻求民主，故A项错误；材料中用德语传教，把《圣经》翻译成德文，可冲击天主教会的统治，但起不到“消除教会神权对世俗领域的禁锢”的作用，与材料不符，故B项错误；用德语传教，把《圣经》翻译成德文可激发德意志民族的团结，有利于德意志人民反抗天主教会的腐朽统治，故C项正确；从“并亲自把《圣经》翻译成德文”，可知没有否定《圣经》地位和上帝的存在，与史实不符，故D项错误.答案 C12.(2017·安徽江南十校模拟)马丁·路德说过，“除非圣经或理由清楚地说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑.我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当.我不能那样做.这是我的立场，求神帮助我.”由此可知马丁·路德()A.主张信仰即可得救B.反对信仰基督教C.主张人是自由和独立的D.认为人人都可直接阅读《圣经》解析材料中没有体现马丁·路德信仰方面改革，故A项错误；宗教改革只是改变信仰方式，不是反对基督教，故B项错误；材料中“我不能，也不愿收回任何的意见”说明思想自由的主张，故C项正确；材料中没有提及宗教改革内容，故D 项错误.答案 C13.(2016·辽宁沈阳模拟)马克思·韦伯认为：宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制.这里“新型的控制”指的是()A.虔诚的信仰B.教会的仪式C.真诚的善行D.神父的指引解析如马丁路德改革强调只需虔诚的信仰，就能获得灵魂得救，无需购买赎罪券，故A项正确；马丁·路德主张简化宗教仪式，所以不符合材料中的“控制”，故B 项错误；真诚的善行并非新型控制形式，故C项错误；神父的指引亦看不出新型控制，故D项错误.答案 A14.(2017·山西太原调研)宗教改革家加尔文提出“先定论”，主张信徒不仅要信仰上帝，还要做荣耀上帝的“善功”(对职业劳动和简朴生活的热爱).这一思想的提出()A.巩固了民众对宗教的信仰B.扩大了路德教的社会影响C.强化了天主教的禁欲思想D.拉近了宗教与世俗的距离解析巩固了民众对宗教的信仰确实能够发挥作用但是与材料强调的主旨不符，故A项错误；加尔文思想影响下宗教派别是加尔文宗，故B项错误；强化了天主教的禁欲思想与材料中“还要做荣耀上帝的‘善功’(对职业劳动和简朴生活的热爱)”相左，故C项错误；材料中对于上帝的信仰(即宗教)与对职业劳动和简朴生活的热爱(世俗生活)相提并论，故D项正确.答案 D15.(2016·广东五校联考)德意志宗教改革期间，路德创建德意志独立的教会组织并领导开展反对罗马天主教的斗争，这却得到了信仰天主教的法国国王的支持.由此可见()A.法国天主教不受罗马教廷管辖B.法国国王更加关注现实政治利益C.法国国王是一个不够虔诚的天主教徒D.法国国王代表资产阶级利益解析本题考查宗教改革.宗教改革前，欧洲教会权力高于世俗王权；宗教改革时期，路德等人宣传王权应高于教权，故取得部分世俗国王的支持，题干即属于此种状况，故选择B项.A项不符合史实，故排除；C项过于表面，排除；法国国王代表封建专制势力的利益，排除D项.答案 B16.(2017·河南洛阳模拟)1555年，欧洲奉行新旧教两派的国家签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国.由此可知，这一和约()A.界定了新旧教派的势力范围B.有利于欧洲民族国家的发展C.进一步推动了欧洲宗教改革D.促成欧洲世俗权力高于教权解析材料中并没有对势力范围的界定，故A项错误；材料中“协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派”说明奥斯堡和约有利于民族国家的形成，故B 项正确；欧洲宗教改革已经开始，故C项错误；材料中体现不出世俗权力高于教权信息，故D项错误.答案 B17.(2016·广东珠海调研)1655年法国科学家帕斯卡写道：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界.”这一思想反映了()A.文艺复兴中的人文主义B.宗教改革中的“因信称义”说C.启蒙运动中的理性主义D.工业革命后的空想社会主义解析本题考查学生对启蒙运动中人文精神内涵的理解.据关键信息“所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界”可知，材料主张人自己思考，并运用自己的智慧去认识、判断和理解事物，这主要反映了理性主义的思想内涵.答案 C18.(2016·湖北荆门调研)“它击碎了一个权威，却又树立了另一个权威.它用知识的力量反抗了迷信，但是却陷入了对知识的重新迷信之中.”这段话适合用来评价()A.智者学派B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动解析“却陷入了对知识的重新迷信之中”，与智者学派无关，故A项错误；“却陷入了对知识的重新迷信之中”，与文艺复兴无关，故B项错误；“却陷入了对知识的重新迷信之中”，与宗教改革无关，故C项错误；启蒙运动用理性反抗封建迷信和专制王权，有反权威的历史作用，但是启蒙运动中对理性主义的提倡，对自然科学乃至科学主义的崇拜导致了理性主义牢笼的禁锢，故D项正确.19.(2016·湖北襄阳调研)伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异.”据此可知，伏尔泰意在强调()A.法律的权威B.宗教信仰自由C.人人平等D.人的思想自由解析法律的权威材料无从体现，故A项错误；宗教信仰自由材料无从体现，故B 项错误；人人平等材料无从体现，故C项错误；“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异”可知伏尔泰强调人与人之间的思想言论自由，故D项正确.答案 D20.(2016·江西百所重点高中模拟)梁启超说：“《民约论》者，法国大革命之原动力也……”这里的“原动力”是指()A.提倡民主，主张人民主权B.摧毁教会威信，解放民众思想C.崇尚理性，主张个人自由D.主张三权分立，反抗专制权威解析本题考查卢梭对法国大革命的影响.卢梭主张主权在民，反对专制，这为法国大革命提供了理论支持，故A项正确.B、C两项与《民约论》无关.三权分立是孟德斯鸠的主张，D项错误.答案 A21.(2016·江西名校三联)卢梭曾写信给伏尔泰说：“你的诗使我失去慰藉，并且濒于绝望，并迫使我反对上帝.(但这)片刻也无法诱使我怀疑自己灵魂的永存和精神的上帝；我感受它、坚信它，我向往它、期待它，并且只要有一息尚存，就要捍卫它.这表明()A.伏尔泰给启蒙运动带来消极影响B.法国启蒙运动逐渐误入歧途C.卢梭对理性主义有着自己的见解D.卢梭并非真正的启蒙思想家解析从材料信息看，卢梭不同意伏尔泰对基督教精神、理性主义的理解，而对理性有着自己的认识和理解，故选C项.22.(2016·湖南长沙模拟)某位思想家强调，屈从于他律就是道德上的懦弱，道德懦弱是蒙昧主义盛行的前提；而自主的自律则是道德上的勇敢，道德上的勇敢是启蒙(思想)得以普及的前提.这位思想家是()A.卢梭B.康德C.伏尔泰D.孟德斯鸠解析本题主要考查启蒙思想家的思想.题干材料强调自律，这是康德的观点.答案 B23.(2016·山西重点中学测试)“康德对自由的认识是，一方面它不是在(外在的)经验中，另一方面它又不是随意的.”在这里可以看出，康德认为“自由”的实现应当()A.建立严密的法制B.贯彻公认的法则C.维护多数人利益D.具有严格的自律解析建立严密的法制与材料“康德对自由的认识是，一方面它不是在(外在的)经验中，另一方面它又不是随意知”不符，故A项错误；贯彻公认的法则与“康德对自由的认识是，一方面它不是在(外在的)经验中，另一方面它又不是随意知”不符，故B项错误；维护多数人利益与“康德对自由的认识是，一方面它不是在(外在的)经验中，另一方面它又不是随意知”不符，故C项错误；具有严格的自律与“康德对自由的认识是，一方面它不是在(外在的)经验中，另一方面它又不是随意知”相符，故D项正确.答案 D24.(2016·陕西宝鸡质检)康德认为：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的受启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则产生影响.”这一言论说明()A.思想解放是社会进步的原动力B.启蒙思想必定动摇君主统治C.思想的启蒙是政治变革的前奏D.理性主义是启蒙运动的核心解析本题考查启蒙运动的影响.由“启蒙运动……必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则产生影响”可知，康德认为思想启蒙不仅能够提升人们的道德水平，而且之后必然会影响到政治制度.C项符合题意.答案 C25.(2017·宁夏银川调研)近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放.其中“从人的权威下解放”()A.复兴了古希腊人文精神B.取得了人与上帝直接沟通的权利C.揭示了宇宙运行的奥秘D.奠定了人类理性的主体地位解析“近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程”表现为文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神，宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来，启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念.复兴了古希腊人文精神与材料中“从神的权威下解放”相符，故A项错误；人与上帝直接沟通是宗教改革运动，但与材料中“从人的权威下解放”不符，故B项错误；宇宙运行的奥秘是科学而非个人的解放，与材料中“从人的权威下解放”不符，故C项错误；启蒙运动奠定了理性的主体地位，与材料中“从人的权威下解放”相符，故D项正确.答案 D二、非选择题(共3小题，第26题20分，第27题18分，第28题12分，共计50分)26.(2017·内蒙古呼和浩特模拟)(20分)阅读下列材料，回答问题.材料一殷商西周时期，“天”、“天命”是被作为人格神看待的.孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力.荀子并没有迷信或畏惧于“天”，而是把“天”看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然.荀子认为，人世间的吉凶祸福是由人自己的掌握和调控而产生的，而不是由“天”来左右和预兆的.正所谓“强本而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”；天有天道，人有人道.人要做的就是要明天人之分，应天以治.——刘蔚华《中国儒家学术思想史》材料二普罗泰格拉在《论神》这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促”.他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分.因此他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样.由此又断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识.——赵敦华《西方哲学简史》(1)根据材料，分别概括荀子和普罗泰格拉的天人思想.(10分)(2)根据材料并结合所学知识，说明两种天人思想产生的共同社会背景以及在东西方思想发展中的影响.(10分)答案(1)荀子：明天人之分、天人合一；尊重客观自然规律(天行有常)；发挥人的主观能动性(制天命而用之).普罗泰格拉：怀疑神灵；认为“人是万物的尺度”，强调人的作用和价值.(2)背景：政治改革对旧秩序的破除；社会经济发展繁荣，人们征服自然能力的提高；思想界活跃和科学技术进步.影响：荀子：人们逐渐认识到自然界有自己的规律，应该尊重自然规律；人与自然是相互依存的，改造自然不能过度，不能破坏自然环境.普罗泰格拉：冲击了传统神学对人们的束缚，具有启蒙作用.推动了西方人文精神和自由民主思想的产生发展.27.(2016·湖北武汉模拟)(18分)阅读下列材料，回答问题.材料一文艺复兴时期的人文主义者充分肯定人性及人的感性欲求的合理性……他们认为，人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而在现实生活世界，在现实生活世界，凡是人所具有的，我作为人也应该具有.……这种肯定人的世俗生活的态度和行动深深触动了每个人的灵魂.“我是凡人，我只要求凡人的幸福”，这已成为文艺复兴时期的一句名言.——摘编自韩庆祥、王勤《从文艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”——近现代西方人的问题研究的清理与总结》材料二(启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展.……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说.……在政治方面，哲人们也有一个关键性的词语——“社会契约”.……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从.”……这些口号破坏了传统的制度和习俗.——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三启蒙思想家对封建专制制度进行了大胆的否定，提出了天赋人权和自然权利学说，对剥夺人权的暴君政体进行激烈的抨击.孟德斯鸠建议实行立法、行政及司法三权分立制，同时还强调了三种权力互相牵制的重要性.……卢梭的思想更为激进，他在呼吁实行民主制的同时，提倡起义或革命的权利.——摘编自冯国超《世界通史》(1)据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特征.(4分)(2)依据材料二，说明启蒙运动破坏了哪些“传统的制度和习俗”.(8分)(3)据材料二、三和所学知识，分析法国启蒙思想的主要政治意义.(6分)解析第(1)问，要据材料一中的“肯定人性及人的感性欲求的合理性”“肯定人的世俗生活”等信息概括出特征.第(2)问，要由材料二中“自由放任”“消灭宗教的狂热和不容异说”“社会契约”等信息从思想、宗教和政治等方面进行说明.第(3)问，要从民主制度的建立、政治构想和走向民主社会的途径等方面说明意义.答案(1)特征：肯定了人性和人的感性欲求的合理性；赞扬了人的创造性；强调追求现实世界的世俗生活.(2)传播了自由、平等的思想；抨击了天主教会；否定了专制统治；宣扬了“主权在民”的思想.(3)政治意义：为资产阶级民主制度的建立提供了理论依据；对民主社会提出了比较完整的政治构想；提出了走向民主社会的方法和途径.28.(2017·江西南昌模拟)(12分)阅读材料，完成下列要求.材料在启蒙运动中始终有两种声音，一种是以伏尔泰为代表，其1756年在《风俗论》这部著作中，第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中.借助中国，借助孔子，启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角，从而推动了18世纪法国“中国热”.另一种声音是以孔多塞为代表，1793年在其《人类精神进步史表纲要》中，中国成为与进步对峙的“停滞的国家”，对中国也从赞扬变为了批判.上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识，选择其中一种声音，概括。

高考历史总复习第十三单元西方人文精神的起源、发展单元过关检测(含解析)

单元过关检测(十三) 西方人文精神的起源、发展(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每题4分，共48分)1．(2019·豫西南示范性高中联考)“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。

这些需要，是时代和国度的需要：在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。

”这说明智者学派兴起的重要原因是( )A．智者学派的不懈努力B．功利主义的诱导C．雅典浓郁的文化氛围D．雅典的公民政治D[“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和”没有突出智者学派的努力程度，故A项错误；“这些需要，是时代和国度的需要”突出其产生的原因是社会环境的必然结果，故B项错误；“在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份”不能体现其文化氛围，故C项错误；“公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”突出公民对于集体的责任，愿意参加政治的热情，是智者学派兴起的重要原因，故D项正确。

]2．(2019·河南安阳模拟)普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。

这说明他( )A．主张以教育培养道德B．强调人的价值和作用C．持客观唯心主义思想D．仍抱有传统神学观念B[根据材料“人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的”可知，在普罗泰格拉看来，道德是以欲望和追求为培养目标的，故A项错误；普罗泰格拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，故B项正确；根据哲学知识不难知道，人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心，故C项错误；材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。

]3．有学者评价说：“真理和道德都是相对的。

……不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利用这句格言干出什么样的事情，有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的门面。

高考历史一轮总复习模块3 专题13 西方人文精神的起源及其发展第37讲西方人文精神的起源与文艺

第37讲西方人文精神的起源与文艺复兴一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2020届某某某某高三毕业班第一次调研，17)观赏戏剧是古希腊娱乐生活不可或缺的部分，希腊各城邦都建有剧场，部分大剧场能容纳5～10万人，对于希腊人来说，没有娱乐的生活是不值得去生活的。

这反映出古希腊( )A．注重现世物质生活享受B．某某政治影响现实生活C．社会某某意识非常淡薄D．社会充满人文主义气息解析：选D 根据材料“古希腊”“没有娱乐的生活是不值得去生活的”可知，戏剧在雅典政治生活中的地位，娱乐生活体现了人文主义的特点，故选D项；观赏戏剧属于精神享受层面，排除A项；某某政治在材料中没有体现，排除B项；某某意识淡薄与史实不符，排除C 项。

2．(2020届某某黄冈高三质量检测，18)马基雅维利在《君主论》(1532年)中提倡政治权术和强权政治，把“道德”完全排除于政治之外，认为一个君主为了达到自己的目的，可以不择手段，即使背信弃义，也在所不惜。

这种思想( )A．深受中国传统法家思想的影响B．植根于当时意大利的社会现实C．是人文主义者政治思想的共识D．导致了资本主义某某制度确立解析：选B 根据所学可知，马基雅维利时期的意大利四分五裂，这种政治局面使得马基雅维利主X加强君主权力，为了加强君主权力而可以不择手段，故选B项；当时中国的法家思想并未影响到意大利，排除A项；选项C错在“共识”，排除；材料强调加强君主权力，这与某某政治的特征不符，排除D项。

3．(2019届某某中原名校高三第五次质量考评，32)《回忆录》中写到，“苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，苏格拉底的这一观点( )A．推动了某某政治的发展B．强调以德治国C．源于对社会现实的反思D．主X思想自由解析：选C 据材料“正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，可知苏格拉底强调美德的重要性，美德即知识，这与当时雅典道德沦丧，城邦制度走向衰落相关，故选C项；依所学，苏格拉底处在雅典某某制由盛转衰时期，排除A项；材料主要强调美德与知识，而未涉及治国理念与方法，排除B项；材料强调的是道德与知识的关系，而未涉及思想自由等情况，排除D项。

2019年高考历史真题专题05 西方人文精神的起源与发展

专题05 西方人文精神的起源与发展考点一：西方人文精神的起源1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，32，4分）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。

其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到A．神B．自然C．人D．政治【答案】C【解析】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。

A、B、D选项与材料无关，排除。

1．（2018年4月浙江选考，19，2分）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。

这反映了该学者主张A．人性解放B．政治启蒙C．禁欲主义D．与上帝对话【答案】A【解析】“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”这一说法说明该作者具有人文精神，肯定人的个性解放，故选A；题干信息与政治无关，也不是禁欲主义，也没有与上帝对话的含义，故排除BCD。

2．（2018年11月浙江选考，30，2分）【加试题】斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。

塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。

上述哲学家及其主张所表达的思想①成为近代天赋人权思想的重要来源②体现了人民主权的原则③继承了古希腊理性主义的思想传统④确立了人类的主体地位A．①③B．①④C．①③④D．②③④【答案】A【解析】根据“宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等”“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”等信息，可以说明其思想主张人是平等的，体现了所有人类都拥有同等的权利，故成为近代天赋人权思想的重要来源，①正确；材料没有体现国家的权力属于人民的人民主权思想，故②错误；材料强调“人皆平等”，强调人的“自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”，这是对古人类自身理性思考后的结果，是对古希腊时期苏格拉底对理性的迪拜的继承，故③正确；材料并没有强调和突出人类的主体地位，④错误。

2019-2020年高考历史总复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展单元检测

2019-2020年高考历史总复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展单元检测一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1．(xx·哈三中模拟)智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。

这说明智者学派兴起的社会条件是( )A．民主政治高度发展B．人文精神出现C．社会生活丰富多彩D．智者能言善辩解析：智者高尔吉亚能够说服“议事会”“顾问委员会”“审判官法庭”的社会条件是民主政治的发展，故A项正确；人文精神是思想根源，故B项错误；社会生活的丰富与政治无关，故C项错误；智者能言善辩是个人因素，不是社会条件，故D项错误。

答案：A2．(xx·太原模拟)苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬，他接待了许多希望听他讲学的人，其中有本国公众，也有外国人。

苏格拉底认为，获取报酬无异于迫使自己当奴隶。

这反映了他( )A．提倡有教无类B．推崇“知识即美德”C．崇尚意志自由D．反对狭隘民主解析：根据材料“获取报酬无异于迫使自己当奴隶”，苏格拉底不愿充当金钱的奴隶，崇尚人格和精神的自由，故C项正确；A、B两项不符合材料主旨，排除；D项材料无涉及，排除。

答案：C3．(xx·河北联考)根据下表中古希腊思想家和古代中国思想家的材料可知，这些思想家( )A.C．都代表贵族阶层的利益 D．都致力于社会稳定解析：从材料中这四位中西先哲的观点我们不难看出，他们都是在强调人的价值或者特点，都是对人类自身的研究，故A项正确；B、C、D三项和材料主旨不符，排除。

答案：A4．(xx·怀化模拟)当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候，平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。

这充分说明( ) A．文艺复兴的影响局限于上层B．资产阶级思想占据主流C．宗教改革冲击了基督教信仰D．理性主义时代业已到来解析：依据材料“平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中”，可以得出文艺复兴的影响局限于上层，故A项正确；材料不能体现资产阶级思想占据主流，故B项错误；宗教改革并没有冲击了基督教信仰，故C项错误；材料反映的是文艺复兴时期，故D项错误。

2019版高考历史一轮复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展 13.33 文艺复兴与宗教改革

的作品,热情讴歌人的伟大和高E贵va,充lu分a反tio映n了o人n文ly主. 义思想 C。reated with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0.
9.恩格斯说：“C这o是py一r次ig人ht类2从0来04没-2有0经1历1 过As的p最o伟se大P的t、y 进Lt步d的. 变革，是一
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教改革( ) D
A. 使社会各阶层有了共同目标 B. 扩大了世俗贵族权力
C. 有利于近代民族国家的形成EvalDu.a有ti着on广泛on的ly社. 会基础 C★re知a识te定d位wit宗h教A改sp革ose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. ★素养解读从C“o历p史yr解ig释h”t 2考0查0宗4-教2改01革1的A社s会po基s础e。Pty Ltd.
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人的遗体进行解剖和研究。这表明,达·芬奇 ( )
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A. 旨在进行实验科学研究
B. 刻意表现奔放情感
C. 探求对人体的理性认识 EvDa.lu否a定ti天on主o教n神ly学. 理论
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2019年高考人教版历史一轮复习试题：第13单元-西方人文精神的起源及其发展听课正文

西方人文精神的起源及其发展本单元主要讲述了人文主义思想的起源与发展,经历了古希腊人文主义思想起源、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动几个阶段,主要包括三条知识主线。

线索1人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即知识”,奠定了人文主义的基础;亚里士多德创立了逻辑学,对人的研究进一步深入,是人文主义精神的升华。

线索2人文主义的复兴文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严,促进了人们思想的解放;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。

线索3人文主义的成熟启蒙思想家宣扬理性,认为人类凭借理性就能完全地了解社会,人要获得人身自由和思想自由,就要反对专制和愚昧。

这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。

第29讲西方人文思想的起源与文艺复兴考纲要求 1.西方人文思想的起源2.文艺复兴考点一西方人文主义思想的起源1.背景(1)政治:公元前5世纪,雅典等一些古希腊城邦奴隶制发展到顶峰。

(2)经济:古希腊奴隶制经济的繁荣。

(3) 在社会中的地位日益突出。

2.兴起3.发展(1)柏拉图①主张:关注的焦点是人类社会,鼓励人们独立理性思考。

②意义:为的发展奠定了基础。

(2)亚里士多德:关注和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。

【微点拓展】古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。

(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。

(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。

(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。

【构图解史】孔子与柏拉图思想的比较命题点智者学派的启蒙和苏格拉底的智慧史料一希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制定出来的①。

——黑格尔史料二苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比方,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们②……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害③。

2019届高考历史备考总复习专题十三《西方人文精神的起源和发展》精选精练卷含解析

2019届高考历史备考总复习专题十三《西方人文精神的起源和发展》精选精练卷(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．普罗泰格拉是伯利克里的挚友，古代雅典最受人尊敬的“智者”。

但其晚年时，著作《论神》在雅典广场上被焚毁，本人被逐出雅典。

其主要原因是他()A．将人置于世界和社会的中心B．提出唯物主义的无神论思想C．指责和批判古希腊民主改革D．首次提出了“美德即知识”2．苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。

在此，苏格拉底强调的是() A．美德即知识B．认识你自己C．反对宗教权威D．理性的行为方式3．安提丰是古希腊智者学派的代表人物之一，他认为：“法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物。

……根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。

”安提丰的思想中体现了() A．人是万物的尺度B．人治优于法治C．人生而平等D．人要回归原始4．“他们是国王、皇帝及公爵的乖巧臣民，从没有半句怨言。

他们不再将自己所有的思想和精力集中在天堂等待幸福永生的来临，现在他们开始尝试在尘世中建立一个属于他们自己的天堂”。

文中“他们”最有可能生活在()A．法兰克王国时期B．文艺复兴时期C．启蒙运动时期D．工业革命时期5．文艺复兴揭开了宗教神秘的面纱。

人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的名言：“我研究了古人，为自己开辟了道路。

”这说明()A．文艺复兴借助复兴古希腊文化来宣传资产阶级的新思想B．人们找到了自我，不再信奉上帝C．民主、自由等新思想得到了广泛传播D．封建专制制度受到了沉重打击6．文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。

2019版高考历史大一轮复习必考部分第十三单元西方人文精神的起源及其发展

第29讲西方人文精神的起源与文艺复兴课下达标练(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(本大题共12题，每小题4分，共48分)1．古代希腊出现了许多伟大的哲学家，他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。

下列各项与智者学派的观点相符的是( )A．“未经理性审查的生活是毫无意义的”B．“一切都是人们约定俗成的”C．“荣誉远比财富、名声等东西更重要”D．“生好还是死好只有神知道”解析：选B。

“未经理性审查的生活是毫无意义的”这是古希腊先哲苏格拉底的名言，将哲学研究的重点真正的转向了人生和人类社会，并不是智者学派的观点，故A项错误；“一切都是人们约定俗成的”，这与古希腊智者学派“人是万物的尺度”的表述如出一辙，故B 项正确；“荣誉远比财富、名声等东西更重要”，这是苏格拉底的名言，强调的是道德重要作用，故C项错误；“生好还是死好只有神知道”同样是苏格拉底的名言，强调的是要将研究的重心转移到人身上，故D项错误。

2．黑格尔评论某一思想：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。

”据此判断，黑格尔评论的是( )A．智者学派B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德解析：选A。

从材料看出古希腊时期，英雄们为自己立法，制定规则，确立制度，体现了智者学派把“人”置于世界和社会的中心，故A项正确；材料强调英雄们是法律和道德的制定者，不符合苏格拉底知识即道德的伦理思想，故B项错误；材料没有反映柏拉图的思想，故C项错误；材料也没有反映亚里士多德的思想，故D项错误。

3．古希腊史学家修昔底德将军在其历史名著《伯罗奔尼撒战争史》中，不让历史学留有宗教神学和神仙鬼怪的踪迹，他热衷于以人性的政治信仰和政治特点来解释说明人的政治行为和事件进程，并努力挖掘事件的更多起因。

由此可见修昔底德的历史意识( ) A．具有朴素的人文主义精神B．专注于历史原因的多方面探究C．立足于希腊民主政治基础之上D．被束缚在片面的战争观之中解析：选A。

2019高考历史复习基础复习第13单元提升课西方人文精神的起源及其发展

1．智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威；苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。

2．14、15世纪，随着资本主义萌芽的产生和发展，文艺复兴运动兴起，以人文主义思想冲击了宗教神权的束缚，解放了人们的思想。

3．16世纪，在文艺复兴的影响下，欧洲出现宗教改革运动，进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治。

4．17世纪从英国发起，18世纪在法国达到高潮的启蒙运动，以理性为核心，反对专制和愚昧，主张建立自由、平等的社会并追求人的彻底解放，进一步弘扬了人文精神。

一、古希腊先哲的人文精神与中国古代儒家思想的比较1．(2018·南开模拟)“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，中国有孔子。

他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。

”这里“许多相通的地方”应包括()A．重视道德和教育的作用B．宣扬理性主义C．代表新兴工商业者的利益D．强调个人自由解析：选A根据所学知识可知苏格拉底主张“美德即知识”、孔子主张“德治”，二者的共同点是重视道德和教育的作用，故A项正确；根据所学知识可知二者是人文主义的代表，故B项错误；苏格拉底代表希腊新兴工商业者的利益，孔子代表奴隶主贵族的利益，故C项错误；苏格拉底强调人的自由，孔子主张维护周朝“礼”，压制人的自由，故D项错误。

二、比较文艺复兴与宗教改革2．(2018·广东名校联考)欧洲大陆国家14－16世纪时出现了“三R”现象：一是文艺复兴(Renaissance)；一是宗教改革(Religion Reform)；一是罗马法复兴(Recovery of Roman Law)。

三者都体现了()A．民主主义B．民族主义C．人文主义D．理性主义解析：选C“三R”现象是思想领域的解放，不属于民主主义，故A项错误；文艺复兴、宗教改革等并没有谈到民族主义的含义，故B项错误；文艺复兴是人文主义的发展，宗教改革是人文主义的进一步发展，罗马法复兴也体现了人文主义的进展，故C项正确；理性主义是启蒙运动体现的核心，故D项错误。

西方人文精神的起源与发展-2019年高考真题和模拟题分项汇编历史+Word版含解析

专题西方人文精神的起源与发展考点一：西方人文精神的起源1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，32，4分）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。

A、B、D选项与材料无关，排除。

2．（2019届安徽省毛坦厂中学高三联考）古希腊神学发达，即使是体育竞技会也被普遍认为是希腊人献给神的祭品。

希腊人为了表明白身的虔诚，将自己认为最美、最纯洁的躯体献给神，谁取得了比赛的胜利，就意味着上苍把胜利之福恩赐给了谁。

这表明古希腊A．直接民主政治影响体育竞技B．神学思想中隐含着人文精神C．神学泛滥导致公民体质下降D．体育竞技充满公平正义精神【答案】B【解析】从材料明显可以看出，神学思想中体现了浓厚的人文思想特征，故答案为B项。

材料看不出民主政治的特点，排除A项；材料看不出公民体质下降，排除C项；材料不是强调公平正义的精神，排除D项。

3．（2019届江西省南昌市高三第二次模拟）正义的事和一切道德的行为都是美而好的；凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也绝不可能把它们付诸实践，即使他们试着去做，也是要失败的。

此话意为A．自己是万物的尺度B．理念是万物的本原C．行动必须遵循真理D．一切德行都是智慧【答案】D【解析】根据“正义的事和一切道德的行为都是美而好的，凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情”可知，材料主旨强调德与知识的关系，故D项正确；材料没有体现万物的评判标准是什么，排除A；材料主旨与理念无关，排除B；材料强调美德，而不是行为与真理的关系，排除C。

4．（2019年安徽省合肥市高三三模）希腊英雄传说起源于对祖先的崇拜，这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。

2019届高三历史创新复习(通用版)单元检测：(十三) 西方人文精神的起源和发展 Word版含解析

单元检测（十三）西方人文精神的起源和发展(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．普罗泰格拉是伯利克里的挚友，古代雅典最受人尊敬的“智者”。

但其晚年时，著作《论神》在雅典广场上被焚毁，本人被逐出雅典。

其主要原因是他( ) A．将人置于世界和社会的中心B．提出唯物主义的无神论思想C．指责和批判古希腊民主改革D．首次提出了“美德即知识”解析：选A 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，触犯了以超自然的神为世界和社会中心的传统观点，这是他被驱逐的主要原因，故选A项。

B、C两项说法错误，D项说的是苏格拉底。

2．苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。

在此，苏格拉底强调的是( )A．美德即知识B．认识你自己C．反对宗教权威 D．理性的行为方式解析：选D 依据材料中“理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制”，这体现了苏格拉底崇尚人的理性和追求思想的自由，保持怀疑精神、批判眼光。

所以应选D项。

3．安提丰是古希腊智者学派的代表人物之一，他认为：“法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物。

……根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。

”安提丰的思想中体现了( )A．人是万物的尺度 B．人治优于法治C．人生而平等 D．人要回归原始解析：选C 材料“根据自然，我们大家在各方面都是平等的”反映了安提丰“人生而平等”的思想，所以答案选C项。

4．“他们是国王、皇帝及公爵的乖巧臣民，从没有半句怨言。

他们不再将自己所有的思想和精力集中在天堂等待幸福永生的来临，现在他们开始尝试在尘世中建立一个属于他们自己的天堂”。

文中“他们”最有可能生活在( )A．法兰克王国时期 B．文艺复兴时期C．启蒙运动时期 D．工业革命时期解析：选B 由材料中“不再将自己所有的思想和精力集中在天堂等待幸福永生的来临”“尝试在尘世中建立一个属于他们自己的天堂”等信息可知，当时的人们反对天主教会的禁欲主义，追求现世生活的幸福，这体现了文艺复兴时期人文主义的思想，故B 项正确； A、C、D三项与题干信息不符，故排除。

2019大一轮高考历史(人教版)单元检测13：西方人文精神的起源及其发展含答案

2019大一轮高考历史（人教版）单元检测13：西方人文精神的起源及其发展含答案单元滚动检测(十三)西方人文精神的起源及其发展(注：1－4题为第十二单元内容，第5－14题为第十三单元内容)(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每题4分，共48分)1．(2018·莆田模拟)春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。

汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。

这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学()A．比先秦儒学更加哲学化B．与先秦儒学有着本质的区别C．植根于先秦儒学的传统D．是对先秦儒学的取舍与创新解析：选D“比先秦儒学更加哲学化”，这一点仅根据材料无从获得相关信息，故A 项错误；很明显，董仲舒的理论是对孔子君臣论的一种继承和发展而非有本质区别，故B 项错误；根据材料不难看出，董仲舒的理论明显是对孟子君臣论的一种颠覆而非继承，故C 项错误；一方面，董仲舒的“君权神授”理论是对孔子理论的发展与创新，另一方面，其理论又是对孟子思想的彻底否定与颠覆，故D项正确。

2．(2018·临汾模拟)在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。

这说明()A．经济发展导致思想变化B．世俗化是明末儒学主流C．理学认为人性违背天理D．明末市民文学得到发展解析：选A根据材料“贵族化是宋明理学的根本特征……明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定‘财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用’”，结合所学，随着明清之际，资本主义萌芽的出现，思想领域发生了一定的变化，故A项正确。

3．(2018·衡水模拟)王阳明认为：“凡看经书，要在致吾之良知。

取其有益于学而已，则千经万典，颠倒纵横，皆为我之所用”。