渥洼天马西北来_汉简研究新飞跃_读_敦煌马圈湾汉简集释_胡平生

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马圈湾汉简“焦党陶圣”章释文、性质及人名互证研究

马圈湾汉简“焦党陶圣”章释文、性质及人名互证研究

马圈湾汉简“焦党陶圣”章释文、性质及人名互证研究|121马圈湾汉简“焦党陶圣”章释文、性质及人名互证研究<白军鹏 东北师范大学摘要:自马圈湾汉简“焦党陶圣”章木觚发现以来,学者们对其释文进行过诸多研究,也取得了一些进展,不过仍然存在一些问题。

本文首先对此章释文进行了全面检视,改释“廋”为“雇”,对“缭”字也进行了阐释。

其次,从三个方面论证了这枚木觚的性质,即其属于习字之作而非范本。

最后,通过与《汉书》、汉印以及汉简中的资料进行对比,将该 章中的三十个名字分为“汉人常用之名”“汉人不常用之名”“汉人稀用之名”及“其他”四类。

关键词:焦党陶圣习字人名马圈湾汉代烽燧遗址1979年所发掘的简牍中有一枚四棱觚,存六十字,基于其四字为 句以及用韵等情况,以往学术界一般认为其属于《苍颉篇》而名之以“焦党陶圣”章,并将其 与有可能同属于《苍颉篇》的写有姓名的相关简牍一起称作“姓名简”。

一、“焦党陶圣”章释文的基本情况整理者最初所作释文如下:®▲焦党陶圣,陈谷魏婴,程颀穋平,梁贤尹宽,荣雍尚 (639A)赣,岑廋露骞,彭绩秦参,涉競夏连,乐恢橄更,(639B)唐美耿醬,府沓堡饌,黄文慽山,肥赦楸脩,贾阑邓 (6390难,季偃田硯。

(639D)此释文存在的问题较多,已经有多位学者对相关文字进行过改释。

“赣”字,胡平生先生 **本文是国家社科基金青年项目“简牍文献所见《仓颉篇》的综合整理与研究”(18CYY042)的阶段性成果。

①吴扔骧、李永良、马建华释校,甘肃省文物考古研究所编:《敦煌汉简释文》,兰州:甘肃人民出版社,1991年.第 65页。

122|也土夂i t|2021/1释作鐘,®张传官先生释“籍”,®可从。

“度”字,胡先生怀疑当释“庠”,读为“应”;梁静先生释“进”。

“绩”字,于淼先生释为“缭”,可从。

®“橄”字,胡先生怀疑为“树”字之误;“肢”字,胡文改释“段”广慽”字,改释“戠”;“橄”字,改释“桃”;“競”字,改释“兢”。

马圈湾汉简集释

马圈湾汉简集释

马圈湾汉简集释马圈湾汉简集是指出土于湖北省黄冈市蕲春县马圈湾村的一批西汉时期壁画,共有114片,现收藏于北京市故宫博物院。

它们是一种稀有的书写媒介,用于记录古代汉字的演变和书写形式的变化,因此对于研究汉字的历史和演变具有非常重要的意义。

本文将对马圈湾汉简集进行详细解释,以帮助读者更好地了解它们的历史和价值。

我们需要了解马圈湾汉简集的书写技术和风格。

这些汉简的书写技术非常独特,它们是在灰泥墙面上绘制的,然后用黑色或红色颜料书写,最后覆盖一层黄泥灰壤保护。

这种书写技术称为“绘字壁画法”,这也是中国古代壁画艺术的一种代表性形式。

汉简的结构和风格非常特殊,因为它们不同于其他文物的字形并没有规律可循,而是不同的字形和书写方式混杂在一起的。

这种趋势显示了汉字的复杂性,以及中国古代书法艺术的多样性。

我们需要了解马圈湾汉简集的内容。

这些汉简通常包含房屋建筑和器物的设计图案、文字、节日气氛等,是一种非常有趣的文物。

它们向我们展示了汉代时期房屋建筑和生活方式的细节与特色。

此外,这些汉简集中还包含了许多重要的历史文献,如《高帝本纪》、《河间衍义》、《认货》等,这些文献对于了解汉代历史和政治情况具有非常重要的意义。

我们需要了解马圈湾汉简集的重要性。

它们是中国古代书法艺术和汉字演变的重要证据,为研究汉代历史和文化提供了非常重要的线索。

此外,它们还是一种重要的文物,对于了解古代中国建筑和文化符号有重要价值。

由于马圈湾汉简集的独特性和珍贵性,它们成为了世界文化遗产,是中国文化遗产的重要组成部分。

总之,马圈湾汉简集是中国文化遗产的重要组成部分之一,它们为研究汉代历史和文化提供了非常重要的线索,也是中国古代书法艺术和汉字演变的重要证据。

我们应该珍惜和保护这些文物,尽可能多地了解他们的历史和文化价值。

敦煌汉简中的卑爰疐及相关问题研

敦煌汉简中的卑爰疐及相关问题研

第36卷第3期兰州文理学院学报(社会科学版)V o l .36,N o .32020年5月J o u r n a l o fL a n z h o uU n i v e r s i t y ofA r t s a n dS c i e n c e (S o c i a l S c i e n c e s )M a y 2020ʌ收稿日期ɔ2020G03G10ʌ作者简介ɔ高佳莉(1996-),女,甘肃定西人,西北师范大学硕士研究生,主要从事简牍学研究.敦煌汉简中的卑爰疐及相关问题研究高佳莉(西北师范大学历史文化学院,甘肃兰州㊀730070)ʌ摘要ɔ敦煌悬泉置出土的汉简可证:乌孙归义侯卑爰疐遣子入侍汉朝的时间为元始二年(公元2年)二月;«汉书 西域传»中的都护孙建与王莽亲信左将军孙建是同一人;孙建袭杀卑爰疐的时间应是元始二年至元始五年之间,极可能为元始五年(公元5年),而非王莽天凤年间;«西域传» 至元始中,卑爰疐杀乌日领以自效,汉封为归义侯.两昆弥皆弱,卑爰疐侵陵,都护孙建袭杀之 的记载应当无误.ʌ关键词ɔ敦煌汉简;卑爰疐;西域都护;孙建ʌ中图分类号ɔK 207㊀㊀ʌ文献标识码ɔA㊀㊀ʌ文章编号ɔ2095G7009(2020)03G0006G04B e i y u a n z h i a n dR e l a t e d I s s u e s i nD u n H u a n g B a m b o o S l i ps G A OJ i a Gl i(C o l l e g e o f H i s t o r y a n dC u l t u r e ,N o r t h w e s tN o r m a lU n i v e r s i t y ,L a n z h o u 730070,C h i n a )A b s t r a c t :T h eH a n s l i p su n e a r t h e d f r o m X u a n q u a n i nD u n h u a n g c a n i d e n t i f y t h a tW u S u n s h o s t a g e n a m e dB e i yu a n z h i s e n t h i s s o n t o s e r v e i n t h eH a nD y n a s t y i nF e b r u a r y of t h e s e c o n d y e a r o f t h eY u a n s h i (A.D.2);t h eD u h uS u n J i a nw a s t h e s a m e p e r s o n a sW a ng M a n g s t r u s t e dL e f tG e n e r a l S u n J i a n ;th e ti m e t h a t S u n J i a nh a dk i l l e dB e i yu a n z h i s h o u l db e d u r Gi n g A.D.2a n dA.D.5,m o s t l i k e l y i nA.D.5,i n s t e a d o fW a n g M a n g sT i a n f e n g P e r i o d (14-19A.D.).T h eB i o g r a p h y o f t h e W e s t e r nR e g i o n s r e c o r d i n g t h a tB e i y u a n z h ih a dk i l l e d W u r i l i n g t os u b j e c t t o H a nD y n a s t y ,a n d w a sc o n f e r r e d G u i y iH o u (t h e r i g h t f u lm a r q u i s ),a n dd u r i n g th e p e r i o d ,t h et w o K u n m i s (t w oa d m i n i s t r a t i v e g o v e n m e n t s i n W u s u n k i n g d o m )w e r eb o t hw e a k ,w h i c hB e i y u a n z h i h a d i n v a d e d ,t h e nS u n J i a nh a dk i l l e dB e i y u a n z h i s h o u l db e t r u e .K e y wo r d s :D u n h u a n g b a m b o o s l i p s ;B e i y u a n z h i ;D u h uo f t h eW e s t e r nR e g i o n s ;S u n J i a n ㊀㊀卑爰疐指乌孙小昆弥末振将之弟,汉成帝元延二年,大昆弥翖侯难栖杀末振将,«汉书 西域传»载: 末振将弟卑爰疐本共谋杀大昆弥,将众八万余口北附康居,谋欲藉兵兼并两昆弥.两昆弥畏之,亲倚都护.哀帝元寿二年,大昆弥伊秩靡与单于并入朝,汉以为荣.至元始中,卑爰疐杀乌日领以自效,汉封为归义侯,两昆弥皆弱,卑爰疐侵陵,都护孙建袭杀之. [1]汉书里对孙建袭杀卑爰疐的时间记载比较模糊,只言是在元始中(公元1~5年).但是在敦煌马圈湾出土的一批汉简中,有如下两枚简引起了学者们的注意[2]:尉与车师前候诩㊁车师侯伯㊁卑爰疐定诸子俱来度,以己巳到,如律令.«敦»89A正月戊辰移书敦草«敦»89B己校吏士妻子羸弱乌孙归义侯疐侍子始到大煎都候鄣«敦»90出土于敦煌马圈湾第5号探方的100余枚简内容丰富,绝大部分学者皆认为其内容与王莽天凤年间的西域战争有关,并对简中所记载的卑爰疐遣侍子入汉的时间提出了新观点:袁延胜先生认为孙建袭杀卑爰疐的时间应该在公元8-15年之间[3];孙占宇先生在整理相关资料时也注意到了这个问题[4];候宗辉先生则认为卑爰疐侍子进入敦煌的时间应该在天凤元年正月,进而推断出孙建袭杀卑爰疐的时间只能是在天凤元年至天凤二年(公元14~15年)之间[5];更早时裘锡圭先生亦据此两简中称车师君主为侯㊁称敦煌为敦德的史实,认为卑爰疐遣侍子入汉的时间应该是在王莽代汉改制之后,因此推论得出当时卑爰疐尚未6被杀,因需与汉朝保持交好状态,故而遣子入侍这一结论.更进一步对史籍中所载 孙建 的身份提出疑问:元延中,复遣会宗发戊己校尉诸国兵,即诛末振将太子番丘.公卿议会宗权得便宜,以轻兵深入乌孙,即诛番丘,宣明国威,宜加重赏.天子赐会宗爵关内侯,黄金百斤 是时,小昆弥季父卑爰疐,拥众欲害昆弥,汉复遣会宗使安辑,与都护孙建并力. [1]3031裘锡圭先生认为孙建在元始元年已是 右将军 ,地位极高,此后长期是王莽的亲信,似乎并不可能再去担任西域都护一职[6].所以卑爰疐究竟是在何时遣子入侍汉朝,又是何时为何人所杀,西域都护孙建与王莽亲信孙建究竟是不是同一人,尚有待考证.下文将针对以上几个问题进行论述.一㊁卑爰疐遣侍子入汉时间马圈湾出土的有关卑爰疐侍子的两枚简,就其 车师侯伯 敦德 的内容而言,所处时期应是王莽代汉之后无疑.但简文所载 乌孙归义侯疐侍子始到大煎都候鄣 这一信息,只言卑爰疐侍子到了玉门都尉所辖大煎都候鄣,并未明确说侍子是初到汉境.幸而敦煌悬泉置出土了一枚载有关键信息的简:元始二年二月己亥,少傅左将军臣丰㊁右将军臣建,承制诏御史曰,候旦受送乌孙归义侯侍子,为驾一乘轺传,得别驾载从者二人,御七十六.大 如I0116:S.14«汉书 西域传»载: 至元始中,卑爰疐杀乌日领以自效,汉封为归义侯. 此简中的 归义侯 即为卑爰疐.这枚出土于悬泉置的人员往来的传信详细记载了卑爰疐遣侍子入汉的时间,为汉平帝元始二年(公元2年).张德芳等学者考证得出元始二年二月为癸未朔,己亥为十七日[7].即汉平帝元始二年二月十七日时,卑爰疐侍子抵达敦煌郡所辖驿置之一的悬泉置,因此留下了人员往来的传信誊录.同时可知,受送侍子的汉朝官员为 少傅左将军臣丰 右将军臣建 ,少傅㊁左将军丰即甄丰,«汉书 百官公卿表»载,元始二年四月丁酉,少傅左将军甄丰为大司空;右将军建即孙建,元始二年,右将军孙建为左将军光禄勋[1]855.这应该是有关归义侯卑爰疐最早遣侍子入汉一事的确切记载,袁延胜先生也注意到了这枚简,其事确发生在元始二年,而非王莽代汉之后.由此推之,卑爰疐被杀也应当在元始二年以后.二㊁关于孙建上文史料中«段会宗传»里的孙建在汉成帝元延中为西域都护,«西域传»中的孙建在汉平帝元始年间为西域都护,二者记载时间相差十数年,是«汉书»某一处记载有误抑或二者不是同一人呢?我们先根据史籍记载将孙建可考的官职及将军等称号与时间相对应[1]:a.元寿二年,执金吾孙建为右将军,二年迁.(«汉书 百官公卿表»)b.元始二年,右将军孙建为左将军.(«百官公卿表»)c.元始五年闰月丁酉,以强弩将军有折冲之威封成武侯.(«百官公卿表»)d.王莽居摄,拜其亲党轻车将军成武侯孙建为奋武将军.(«翟方进传»)e.始建国元年,轻车将军成武侯孙建为立国将军,成新公.(«王莽传»)结合以上史料来看,假设都护孙建与将军孙建为同一人,我们可以试着对孙建的任职情况大概做一梳理(见表1):表1元延年间西域都护-元寿二年执金吾元寿二年-元始二年右将军元始二年左将军元始二年-元始五年左将军㊁强弩将军元始五年成武侯居摄年间轻车将军㊁成武侯;带奋武将军号始建国元年立国将军㊁成新公㊀㊀注:表格据«汉书»所制史籍中在元延之前未见有关孙建的记载,在元延中,孙建担任西域都护一职;周建先生对西汉时的西域都护进行过考证,认为孙建就任西域都护应该在元延二年至元延四年(前11-前9)[8].元寿二年之时,孙建为执金吾; 中尉,秦官,掌徼循京师,有两丞㊁候㊁司马㊁千人.武帝太初元年更名执金吾. [1]732执金吾为秩中二千石的高级官员,掌徼循京师,必然在京城就职,偶可见外出巡视,传达皇帝政令.元寿二年,孙建迁为右将军;7两年后(元始二年)迁为左将军,前文悬泉简中孙建的自称还是 右将军臣建 ,表明孙建迁为左将军应是在元始二年二月以后;元始五年,孙建 以强弩将军有折冲之威封成武侯 ,至于孙建何时带强弩将军号,史籍中不见记载,但应该是在元始二年至元始五年之间;王莽居摄期间,因镇压叛乱而拜孙建为奋武将军;始建国元年,即加拜为立国将军㊁成新公.如此来看,两个孙建为同一人实是不矛盾的.那«西域传»中对孙建于元始年间为西域都护的记载作何解释呢张维华先生认为, 考西汉之世,无以将军重职出任都护者,建于元寿元始中,迭任将军,似不至于有出任西域都护之事.且观两表所载,亦无任都护迹象,疑«乌孙传»记载有误,不可信. [9]余泰山先生也认为, 西汉既无将军出任都护者,孙建很可能并未复任.换言之,袭杀卑爰疐者虽为孙建,只是当时孙建并非都护,传文不过以昔日官职称呼之. [10]笔者也较为赞同以上两位先生的观点,考西汉之世并无以将军重任出任西域都护者,且正如«王莽传»所载: 于是附顺者拔擢,仵恨者诛灭.王舜㊁王邑为腹心,甄丰㊁甄邯主击断,平宴领机事,刘歆典文章,孙建为爪牙. [1]4046孙建既为王莽亲信,在元始二年已迁为左将军,断无再兼任西域都护而在西域任职之理.反之,«汉书»中以西域都护迁为执金吾者可见一例记载:汉成帝阳朔三年, 护西域骑都尉韩立子渊为执金吾. [1]830既是如此,孙建由西域都护迁为执金吾也并非无前例可循.再者西域都护与将军皆为高职,如果不是同一人,何以都护孙建在元延年间任期结束之后再不见与其相关记载?这无法说通.由此观之,都护孙建与将军孙建确为同一人应当是无误的.三、卑爰疐被杀时间如前文所言,关于卑爰疐的被杀时间,自敦煌马圈湾中有关王莽时期西域战争的材料刊布后,学者们多认为其时是在王莽代汉之后,如果他是在此之前被杀,那遣子入侍一事将无从谈起.但悬泉汉简中的传信记录表明,卑爰疐遣子入侍汉朝一事确发生在元始二年,既然马圈湾出土的两枚汉简并不能断定其为侍子初入汉境的记载,那卑爰疐被杀也可能发生在此之前.所以卑爰疐究竟是何时被何人所杀在整理孙建的任职情况时,有一点值得注意:元始二年,孙建迁为左将军,元始五年,孙建 以强弩将军有折冲之威封成武侯 ,可知元始二年至元始五年(公元2~5年)中的某时,孙建被拜为强弩将军,且在元始五年时因克敌制胜被封成武侯,«汉书 游侠传»亦有 素善强弩将军孙建,莽疑建藏匿,泛以问建 [1]3719的记载.但孙建具体是因何事被拜为强弩将军,史籍中未有提及.西汉之强弩将军的设立素与西北边塞战事有关,如许翁孙㊁李沮㊁许延寿等:a.许翁孙,以平恩侯许光汉少弟故为侯,封二千户.拜为强弩将军,击破西羌,还,更拜为大司马㊁光禄勋.(«史记 建元以来侯者年表»)[11]1065b.左内史李沮为强弩将军 皆属大将军击匈奴.(«史记 汉兴以来将相名臣年表»)[11]1137c.夏四月,遣后将军赵充国㊁强弩将军许延寿击西羌.(«汉书 宣帝纪»)[1]260由上观之,强弩将军的称号大多与处于西北边境地区的匈奴㊁羌等民族的战事相关.孙建于元始二年即以右将军之身份受送乌孙归义侯卑爰疐侍子,是否也会因其担任过西域都护一职,对西域各国情况比较了解,故在卑爰疐有不顺服的动作时,汉政府仍派孙建去平定,孙建也因此被拜为强弩将军.卑爰疐在元始二年二月遣子入汉,后侵陵大小昆弥,于元始中被杀;孙建于元始二年受送侍子,元始二年至元始五年中某时被拜为强弩将军,元始五年因克敌制胜而封侯,其间是否有关联尚待更多材料的发现,但查汉平帝元始二年至元始五年之间,西域诸国与汉政府并未发生其它大规模战事,这两件事若真有关联也是有可能的.故卑爰疐被袭杀的时间应是元始二年至元始五年(公元2~5年)之间,很有可能是元始五年,«汉书 西域传»的记载应当无误.前文马圈湾汉简中所载 卑爰疐定诸子 乌孙归义侯疐侍子 应该是何封等人在上奏时,以其之前入侍汉朝的身份相称.卑爰疐既已在元始年间被杀,侍子亦再无留侍汉朝的必要,或为显汉政府之宽宏及考虑到与乌孙的关系,侍子被放返乌孙.王莽天凤年间,西域各国之间形势紧张,战争爆发后,乌孙因倾向汉政府,从而有了简中记载的 尉与车师前候诩㊁车师侯伯㊁卑爰疐定诸子俱来度,以己巳到,如律令 己校吏士妻子羸弱乌孙归义侯疐侍子始到大煎8都候鄣 等内容.ʌ参考文献ɔ[1]班固.汉书[M].北京:中华书局,1962:3910.[2]张德芳.敦煌马圈湾汉简集释[M].兰州:甘肃文化出版社,2013:15G16.[3]袁延胜.悬泉汉简所见汉代乌孙的几个年代问题[J].西域研究,2005,(4):5G21.[4]孙占宇.敦煌汉简王莽征伐西域战争史料研究综述[J].西域研究,2006,(3):110G115.[5]候宗辉.敦煌汉简中的 卑爰疐 简及其相关问题[J].简牍学研究,2015:194G202.[6]裘锡圭.汉简中所见的卑爰疐[A].裘锡圭学术文化随笔[M].北京:中国青年出版社,1999:156G157.[7]张德芳,胡平生.敦煌悬泉汉简释粹[M].上海:上海古籍出版社,2001:146.[8]周建.西汉时期的西域都护研究[D].西北师范大学,2010.[9]张维华.西汉都护通考[A].汉史论集[M].济南:齐鲁书社,1980:279G280.[10]余泰山.两汉魏晋南北朝与西域关系史研究[M].北京:中国社会科学出版社,1995:247.[11]司马迁.史记[M].北京:中华书局,1982.[责任编辑:王敬儒]9。

西北 汉简 用语

西北 汉简 用语

西北汉简用语西北汉简是指在中国西北地区发现的一种古代汉字书写系统。

它是中国文字学研究的重要组成部分之一,也是学界对于古代汉字演变过程的重要证据之一。

下面将详细介绍一下西北汉简的特点和研究价值。

西北汉简是指在中国西北地区出土的一批战国至汉代的竹简、木简和丝绸等材料上所刻写的汉字。

这些简牍大多数是用竹简制成,因此得名“汉简”。

西北汉简的出土地点主要分布在陕西、甘肃、宁夏等地,其中陕西宝鸡、渭南地区出土的汉简最为丰富。

西北汉简的特点有以下几点。

首先,西北汉简的字形和汉字基本相同,但是有一些字形与现行汉字有所差异。

例如,“马”字在西北汉简中的字形是“馬”,多了一个“月”字旁,与现代汉字有所不同。

其次,西北汉简的字数较少,篇幅较短,大多数简牍只有几个字。

再次,西北汉简的文字内容主要是官方文件、商业文书、私人信函等,反映了古代社会的政治、经济、文化等各个方面。

西北汉简的研究具有重要的学术价值。

首先,通过对西北汉简的研究可以了解古代汉字的演变和发展过程。

西北汉简中的一些字形差异可以与古代汉字的制作工艺、书写习惯等进行关联,从而揭示古代汉字的形体演变。

其次,西北汉简中的文字内容反映了古代社会的各个方面,对于研究古代政治、经济、文化等问题具有重要的参考价值。

再次,西北汉简的出土地点主要分布在西北地区,这为研究西北地区的历史和文化提供了重要的资料和线索。

近年来,随着考古学和文字学研究的不断深入,对于西北汉简的研究也取得了一系列重要的成果。

学者们通过对西北汉简的整理、研究和比较,不仅为我们认识古代汉字的演变提供了新的证据,也为我们理解古代社会的各个方面提供了新的视角。

同时,西北汉简的研究也为我们了解西北地区的历史和文化提供了新的线索和资料。

西北汉简作为一种古代汉字书写系统,具有重要的学术价值和研究意义。

通过对西北汉简的研究,我们可以更好地认识古代汉字的演变过程,了解古代社会的各个方面。

同时,西北汉简的研究也为我们理解西北地区的历史和文化提供了重要的线索和资料。

月牙泉鸣沙山诗句最出名的

月牙泉鸣沙山诗句最出名的

月牙泉鸣沙山诗句最出名的月牙泉古称沙井,俗名药泉,位于甘肃省敦煌市西南5公里鸣沙山北麓。

其形状弯曲如新月,因而得名,有“沙漠第一泉”之称。

描写月牙泉、鸣沙山最出名的诗句如下:《六月十九日游月牙泉》清·苏履吉七载边关客,年年快此游。

天高风扫暑,地僻径通幽。

酌酒邀同伴,看花豁远眸。

归来聊纪胜,明日是新秋。

《沙州竹枝词八首·其五·月牙泉》清·苏履吉清泉一勺月为牙,四面堆沙映日斜。

为问渥洼何处是,龙媒除此别无家。

《同马参戎游鸣沙山月牙泉歌》清·苏履吉敦煌城南山鸣沙,中有大泉古渥洼。

后人好古浑不识,但从形似名月牙。

或为语言偶相类,听随世俗讹传讹。

我稽志乘分两处,古碑何地重摩挲?参戎马公偏好道,茸修古庙山之阿。

约日驱车同访胜,一泓清漪月钩斜。

堆沙四面风卷起,人来坐坠寂无哗。

忽闻沙里殷殷响,声似渔阳鼓掺过。

人道神灵不可测,英物未许人搜罗。

汉武当年产天马,万晨沙场战马多。

何如今日成陈迹,沙不扬尘水不波。

渥洼渥洼是与否,我还作我鸣沙山下月牙歌。

《月牙泉歌》清·朱坤天池巧瘗穷荒界,半出寒泉落天外。

千丈万丈不知深,支分定是银河派。

沙山四面如玦环,纤尘未敢侵衣带。

尾闾不泻止不盈,海若灵宅疑斯在。

惊涛蓦地冲风起,鲸鱼跋浪沧溟里。

气吞云梦压潇湘,咫尺应须论万里。

风和日暖正沦涟,获苇萧萧亦可怜。

铁背七星安足问,人间何事要神仙!弯弯数亩只如弓,此水直与天为通。

房星当年水底过,失群天马出清波。

汉家天子不解事,遂令千山战骨多。

至今不见古涯洼,我道龙媒此即家。

除却灵池何处觅,茫茫千里尽平沙。

马圈湾汉简几组与西域有关文字的释读问题

马圈湾汉简几组与西域有关文字的释读问题

马圈湾汉简几组与西域有关文字的释读问题作者:***来源:《敦煌研究》2020年第05期内容摘要:马圈湾汉简因自身保存状况不好,且又因莫府档案的底本多为“龙飞凤舞”的草书佳品,释读颇为费力。

但是若将比较近似的字进行排比、对照,还是可以解决部分释读问题,进而获得非常重要的汉与西域交往资料。

例如“遝沙”,经考证可知其本为焉耆将领,与匈奴南将军一样,是天凤年间战争征伐的主要对象;“虏政”,也是天凤年间征伐的主要敌帅之一;“若绝城”一词,实为“督盗贼”之误释。

诸如此类,对解决目前释文中存在的症结有释疑作用。

关键词:马圈湾汉简;释文校释;西域史;西北史地中图分类号:K879 文献标识码:A 文章编号:1000-4106(2020)05-0027-06Interpretation of a Few Terms Related to the WesternRegions in the Han Dynasty Slips from MajuanwanZHANG Junmin(Gansu Provincial Cultural Heritage Research Institute, Lanzhou, Gansu 730070)Abstract: The Han dynasty slips from Majuanwan are very hard to interpret due to the poor conditions under which they have been conserved and the cursive style of writing. Careful comparison with similar characters from related documents has aided greatly in interpretation, the results of which have yielded important information about the exchanges between the Han dynasty and the Western Regions. The word tasha(遝沙)means the generals of the Yanqi army, a term similar to that for the southern general of the Xiongnu armies, the tasha were the main target of attack in the wars of the Tianfeng era. Luzhen(虏政) refers to one of the military governors of the enemy forces. Ruojuecheng(若绝城)is actually a misinterpretation of dudaozei(督盗贼), which is the title of a prefectural military position. The clarification of such terms is helpful for resolving doubts and achieving greater accuracy in textual interpretation.Keywords: Han dynasty slips from Majuanwan; revision and interpretation of bamboo slip texts; Western Region history; history and geography of northwest China(Translated by WANG Pingxian)不久前,筆者用大约两年的时间,完成了居延新简的札记四十余则{1}。

《玉门、武威新获简牍文字校释》--胡平生

《玉门、武威新获简牍文字校释》--胡平生

玉门、武威新获简牍文字校释──读《汉简研究文集》札记胡平生《考古与文物》1986年第6期,页92-99甘肃人民出版社最近出版一册新书:《汉简研究文集》(1)。

是书有最新的调查报告,有丰富的出土资料,有精辟的考证论述,集中地反映了甘肃省文物考古工作者在汉简的发掘、整理与研究方面所取得的丰硕成果,诚可喜可贺。

本文是研读《汉简研究文集》札记之一,试对玉门花海汉代烽燧遗址出土的七棱木觚所记诏书、同遗址所出《苍颉篇》残简以及武威磨嘴子出土的《王杖诏令册》文字考释方面作些校补与探讨。

或愚者一得,不无拾遗补阙之用;惟浅见陋识,有待方家学者斧正。

一玉门花海汉代烽燧遗址出土的七棱木觚,前半部分抄录西汉某帝给皇太子的诏书。

这件木觚的文字,在书写上有时缺笔少画,有时添笔多画,书风稚拙,嘉峪关市文物保管所的文章(以下简称“嘉文”,见《文集》16页—21页)认为是“一篇练字的习作”,很有道理。

关于木觚所记诏书的释文,因可商之处较多,先把我们的释文抄在下面,然后再作讨论。

制诏皇大(太)子:联体不安,今将绝矣。

与地合同,众(终)不复起。

谨视皇大(天)之笥(祠),加曾(增)联在。

善禺(遇)百姓,赋敛以理;存贤近圣,必聚谞士;表教奉先,自致天子。

胡侅(亥)自次(恣),灭名绝纪。

审察联言,众(终)身(生)毋久(改)。

苍苍之天不可得久视,堂堂之地不可得久履,道此绝矣。

告后世及其孙子。

忽忽锡锡(惕惕),恐见故□,毋枩(忒)天地,更亡更在,□如枤(舍)庐,下郭闾里。

人固当死,慎毋敢枥(晏)……我们与嘉文在句读和解释上有些不同意见。

分述如下:“制诏皇大(太)子”:嘉文于“制诏”二字下点断,并且又认为在诏书中还有对“辅臣们的嘱咐”──“谨视皇天之笥(嗣),加增朕在”,这是错误的。

“制诏皇太子”,犹言“诏告皇太子”。

这一诏书是专对皇太子讲的,因为皇帝重病在身,卧床不起,所以把做人主的要旨呆嘱皇太子,并不涉及辅臣。

需要对辅臣讲的话,皇帝应当另有“制诏”。

马圈湾汉简赏析

马圈湾汉简赏析

马圈湾汉简赏析马圈湾汉简是中国古代汉字的一种形式,它是一种古老的书写系统,使用于战国时期至汉朝初期。

马圈湾汉简的出现,为我们研究古代汉字的演变提供了珍贵的资料。

本文将对马圈湾汉简进行赏析,探讨其特点和历史价值。

首先,马圈湾汉简是中国古代汉字书写的一种形式,它是在马圈湾出土的一批竹简上发现的。

这些竹简大多用于记录日常生活中的事务,如田地的耕作、家畜的饲养、商业交易等。

马圈湾汉简的出现,为我们提供了一批珍贵的古代文献,帮助我们了解古代社会的生活和文化。

其次,马圈湾汉简的特点是其书写形式简洁而古朴。

它的字形多为直线构成,笔画简练,具有一定的装饰性。

与后来的隶书、楷书相比,马圈湾汉简更显得古朴和原始。

这种书写形式的出现,反映了当时汉字书写系统的初步形成,为后来的汉字书写系统奠定了基础。

此外,马圈湾汉简的出现也为我们研究古代汉字的演变提供了重要的线索。

通过对马圈湾汉简的研究,我们可以看到古代汉字的一些变体和发展轨迹。

这对于了解古代汉字的形成和发展过程,具有非常重要的意义。

最后,马圈湾汉简对于我们了解古代社会的生活和文化也具有重要的历史价值。

这些竹简记录了当时的社会风貌、经济状况、人们的生活习俗等,为我们提供了丰富的历史信息。

通过对这些竹简的研究,我们可以更加深入地了解古代社会的面貌,为我们认识和理解古代历史提供了重要的资料。

综上所述,马圈湾汉简作为中国古代汉字书写的一种形式,具有重要的历史价值和文化意义。

通过对马圈湾汉简的赏析和研究,我们可以更加深入地了解古代汉字的演变和发展过程,以及古代社会的生活和文化。

希望今后能有更多的学者对马圈湾汉简进行深入研究,为我们揭开古代历史的面纱,提供更多的珍贵资料。

二玄社丨极高清的敦煌马圈湾汉简

二玄社丨极高清的敦煌马圈湾汉简

二玄社丨极高清的敦煌马圈湾汉简
汉简书法运笔多灵动活泼,笔姿奇态横生,风格上看更是千姿百态,仅马圈湾出土的汉隶书简,就已经呈现出的风格形式多变,率意天真、质朴古雅、自然茂美。

1979年对马圈湾烽燧遗址及周边堆积进行的试掘共出土简牍1217枚。

绝大多数为木简,竹简极少。

有简、牍、符、抓、签、封检、削衣等多种形制。

最早的纪年简为西汉宜帝本始三年(公元前73年),最晚的纪年简为王莽始建国地皇二年(公元21年)。

内容涉及玉门关及其边塞防御、屯兵屯田、民族关系以及西汉后期到王莽时期汉新王朝同西域的关系。

以上这些简牍图版,都是从“简帛书法大系”之《敦煌马圈湾汉
简》中精选出来的。

END。

渥洼天馬西北來,漢簡研究新飛躍——讀《敦煌馬圈灣漢簡集釋》

渥洼天馬西北來,漢簡研究新飛躍——讀《敦煌馬圈灣漢簡集釋》

渥洼天馬西北來,漢簡研究新飛躍——讀《敦煌馬圈灣漢簡集
釋》
胡平生
【期刊名称】《《出土文献与古文字研究》》
【年(卷),期】2015(000)001
【摘要】馬年春節剛過,甘肅省簡牘博物館學者精心編纂的《甘肅秦漢簡牘集釋》出版發行了.手捧首發的帶着油墨清香的《敦煌馬圈灣漢簡集釋》,我激動的心情難以平静。

長期以來,河西邊塞簡牘一直是我們這些研究簡牘學、秦漢史學者最爲重視的學術資源,已故的日本著名學者大庭脩先生把蘭州和荆州稱之爲簡牘學的'麥加'(聖地),實良有以也。

此次甘肅省簡牘博物館挾建館掛牌創新之勢,高屋建瓴地抓住這一重大課題。

【总页数】10页(P467-476)
【作者】胡平生
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K877.5
【相关文献】
1.《敦煌馬圈灣漢簡集釋》釋讀訂誤 [J], 張麗萍;張顯成
2.《敦煌馬圈灣漢簡集釋》釋讀訂誤 [J], 張麗萍;張顯成;
3.敦煌馬圈灣漢簡第122號、133號補釋 [J], 劉樂賢
4.敦煌馬圈灣漢簡釋文訂補(六則) [J], 白軍鵬;汪雲龍
5.敦煌馬圈灣漢簡釋文校讀舉例 [J], 秦鳳鶴
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罕见敦煌马圈湾汉简,古朴率真,意趣天成

罕见敦煌马圈湾汉简,古朴率真,意趣天成

罕见敦煌马圈湾汉简,古朴率真,意趣天成
敦煌马圈湾汉简
是1979年10月
在敦煌小方盘城以西的
马圈湾汉代烽燧里发现的
共1217枚
文书类型有
诏书、律令、爰书、契券、
封检、历书、占卜书、方技书、
九九算术表、檄、记、符、
筹、私牍以及五十多种各类簿籍
其中
最早的纪年简为
西汉宜帝本始三年(公元前73年)
最晚的纪年简为
王莽始建国地皇二年(公元21年)
多数简牍已经散乱
只有极少数可以归为一册
敦煌马圈湾汉简
高清选刊

玉门千秋□
(艹靳)干幡各一
诣关门留迟毋状当坐罪当万死叩头死罪死罪唯
车冀天下之狱无冤人焉
始建国天凤三年八月己酉下
赣岑庋露鶱彭绩秦参涉竞夏连乐恢(梪攵)更
冯党书幸致君辱辱幸临赐谒都护
会闻病泄数日不□以故
□□□□以邮行君辱幸临赐谒大都护丞
即爱忍辟小人奉言□
劾曰男子甲乘车□
元始三年四月庚午阗胡□长凤
敢言之谨移兵守御器戍卒名藉一编敢言之□□
毋害人宛毋小德
□□伤多道舜其庚
察也子丑丁卯丙
■右七人各装待界上从追。

敦煌马圈湾汉简简化字及其汉字学价值考

敦煌马圈湾汉简简化字及其汉字学价值考

敦煌马圈湾汉简简化字及其汉字学价值考
雷黎明
【期刊名称】《励耕学刊(语言卷)》
【年(卷),期】2017(000)002
【摘要】完成于西汉中后期的敦煌马圈湾汉简存有大量现行简化字的草书字.这些字可分为整字简化、偏旁简化、整字及作偏旁时皆简化和同音替代等四类,其简化方式主要有线条代替整字或偏旁、一笔代多笔、简单构件代替复杂构件和省略构件等几种.它们与相应的繁体使用量差距不大,说明在汉代边塞地区,书写简化形体已是日常用字约定俗成的普遍现象.这些简化字具有重要的汉字学价值:为现行简化字提供直接字形来源;作为驳斥反对使用简化字,提倡恢复繁体字主张的证据;完善相应汉字的发展史等.
【总页数】12页(P288-299)
【作者】雷黎明
【作者单位】西北师范大学文学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.《敦煌马圈湾汉简集释》辨误十二则 [J], 林献忠
2.敦煌马圈湾汉简释文校读记 [J], 秦凤鹤
3.敦煌马圈湾汉简"埻道"释义辨正 [J], 袁金平; 卢海霞
4.敦煌马圈湾汉简草书释正 [J], 李洪财
5.《敦煌马圈湾汉简书法》出版 [J], 古董滩
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天马的故乡

天马的故乡

天马的故乡
马步升
【期刊名称】《丝绸之路》
【年(卷),期】2002(000)003
【摘要】出敦煌城西行70公里是古阳关,西出阳关10公里是渥洼水,渥洼水是孤存于茫茫沙海中的一滩水。

渥洼水四周数百公里均为流沙,流沙摧毁了曾雄踞一方数百年的古国,抹去了古道上人的足迹和马的蹄印,也使不绝的歌吟渐次暗弱。

沙漠将这一方阔大的世界风干为历史、传说和传唱,唯一与沙漠一道成为现实风景的就是这方渥洼水。

【总页数】1页(P56)
【作者】马步升
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】K928.5
【相关文献】
1.林清玄:苏州是“天马”的故乡 [J], 许晓玉;陈寿恺(摄影)
2.新疆巴里坤丝路古道上神秘的天马故乡 [J], 田蓉红
3.天马故乡渥洼池 [J], 麻守仕
4.天马的故乡河 [J], 王涧泓;关寿清
5.天马故乡——七十五团 [J],
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天马的故乡—渥洼池

天马的故乡—渥洼池

天马的故乡—渥洼池作者:来源:《小天使·四年级语数英综合》2018年第12期一转眼,本学期就要结束了,鲁小班又得和学子们暂别一段时间了,想想挺不舍的。

不过,趁着寒假的空档,鲁小班很想去昔日的古丝绸之路上走走,一睹汗血宝马的风姿,领略古人快马扬鞭的酣畅淋漓。

在古阳关下,有一片郁郁葱葱的绿洲。

这片绿洲的生命源泉,就是渥洼池。

渥洼池,位于敦煌市西南70公里处,南湖乡政府东南4公里处,因邻近古寿昌城,故名“寿昌海”,俗称“黄水坝”。

是由众多泉水汇集而成的沼泽水湖。

天鹅在这里驻足,黄鸭在这里栖息,鱼翔浅底,鸟映湖中。

站在湖堤上放眼望去,湛蓝晶莹的湖水,花红草绿的草原,金碧辉煌的沙山,银光闪烁的雪峰,使你心旷神怡。

这里,就是天马的故乡。

据史载,汉武帝元狩三年(公元的120年),河南南阳新野有一个小官名叫暴利长,因犯罪遭刑,被充军发配到此地屯田、牧马。

在放马时,他看到有群野马每天傍晚来渥洼池边饮水。

一天,他在野马群中发现了一匹与众不同的骏马。

这匹马体态高大,骨骼不凡,枣红毛色,跑起来像一团烈火。

啊,原来是一匹罕见的宝马!他认定这是匹天马。

暴利长深知汉武帝酷爱宝马,多次派人到西北寻求都未能如愿。

他想:如果将这匹宝马捉住献给武帝,就会立功赋罪,早日和家人团聚。

怎样才能捉到这匹天马呢?他想方设法在野马饮水的道路上,下了绊马索,别的野马绊倒了,天马却远远躲开了。

他又在道上挖了陷坑,领头野马掉进去了,天马又避开了。

怎样靠近天马呢?他绞尽脑汁,日夜苦思冥想,好多个晚上彻夜难眠,终于在一天晚上,想出了一条妙计。

第二天,暴利长在野马经常饮水的池边,塑了一个和他相仿的泥人,穿上他的衣服,一手握套绳,一手持勒嚼。

傍晚,天马混在野马群中来饮水,行走时突然发现池边的泥人,惊恐万分,回头就跑。

一连几天,天马不敢上前喝水,但是不喝水难以活命。

时间一长,天马才发现那是个纹丝不动的泥人,饮水时,再也不怕了。

过了好多日子,天马对泥人习以为常,饮水时毫无戒心了。

西北汉简所见邮书的类别及相关问题考略

西北汉简所见邮书的类别及相关问题考略

西北汉简所见邮书的类别及相关问题考略作者:王锦城来源:《古代文明》2017年第03期提要:汉简邮书刺中,对所传递的各种文书据其内容或形制等而有众多不同的称谓。

其中的檄有杨檄、板檄、合檄、单檄、校檄等,杨檄或为书写于以杨木为质材的简牍之上的檄。

板檄和合檄相对,经过诸多学者研究,其性质形制基本明确。

而单檄也和合檄相对,我们认为单檄即板檄,只不过二者命名的角度不同。

校檄,则当为源自将军之下建制为部校的檄书。

檄之外,悬泉汉简邮书刺还可见众多对书的不同称谓,主要有以性质命名的皇帝玺书、诏书和军书,以封装命名的绿纬书、皁纬书、蒲封书、苇箧书等。

这些文书在传递过程中根据文书的不同特点来命名,涉及传递过程中邮书的内容、包裹封装及批次传送等问题。

关键词:西北汉简;邮书;类别DOI: 10.16758/ki.1004-9371.2017.03.008西北汉简邮书传递过程中形成的实录文书,称作邮书刺。

这些所谓邮书刺中,对所传递的各种官私文书据其形制或内容等而有众多不同的称谓。

尤其悬泉置作为西北边塞东西交通要道上非常重要的一个邮驿传置机构,对所传递的各种文书有着十分丰富详细的记述。

下面即以悬泉汉简为主,试对西北汉简所见邮书的类别及有关问题略作探讨。

一、西北汉简邮书刺中檄的类别西北汉简邮书传递记录中所见檄的类别主要有“杨檄”、“板檄”、“合檄”、“单檄”、“校檄”等几种。

“杨檄”出现较少,见于悬泉汉简以下简文:(1)出东书八封,板檄四,杨檄三。

四封太守章:一封诣左冯翊,一封诣右扶风,一封诣河东太守府,一封诣酒泉府。

一封敦煌长印,诣鱼泽候。

二封水长印,诣东部水。

一封杨建私印,诣冥安。

板檄四,太守章:一檄诣宜禾都尉,一檄诣益广候,一檄诣广校候,一檄诣屋兰候。

一杨檄敦煌长印,诣都史张卿。

一杨檄郭尊印,诣广至。

【一】杨檄龙勒长印,诣都史张卿。

九月丁亥日下餔时,临泉禁付石靡卒辟非。

(Ⅴ1611③:308)1(2)出西书三封,合檄二,板檄二,杨檄一。

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報 …… 發矢崇無以復戰貨財穀食 孚 盡車師因爲共奴所
原釋爲 : 1 3 5簡,
糧食 孚 盡吏士饑餧馬畜物故什五人以食爲命兵
《 集釋 》 因仍未改 。 爲比對參照的需要 , 還要舉出 1 1 9簡:
共奴與焉耆通謀欲攻車師戊部孤 軍 大都護
《 原釋如此 , 集釋 》 亦 未 改。 按, 這幾處的“ 孚” 字 形 體 全 同, 應 作 統 一 改 訂。 從 該 三 字 。1 無以復戰 ” 之“ 戰” 字左旁比對 , 可證該字皆應釋爲 “ 單” 之字形與 1 3 3 簡之 “ 2 2 簡原 , 《 。 戊 部 近 車 師, 釋“ 亂孚 ” 集釋 》 作“ 亂軍” 皆 誤, 應釋爲“ 孤單” 四 面 爲 敵 包 圍, 故言 “ 。1 , “ , 孤單 ” 戊部孤 軍 ” 之“ 軍” 字, 亦應改釋爲 “ 單” 戊 部 孤 單” 正可與1 1 9 簡原釋 “ 2 2 簡之 “ 戊部孤單 ” 相參證 。1 食” 上 一 字, 舊 釋 隸 定 不 準 確, 校 釋 闕 釋。 此 字 應 爲 2 2簡“ “ , 糧” 糧” 字 正 作 此 形 。1 穀食孚盡” 不 通 。“ 孚” 字 字 義 並 無 此 種 用 法, 1 3 5簡“ 3 3簡“ , , , 《 釋爲 “ 單” 讀爲 “ 殫” 則 文 從 句 順 。1 報” 集 釋》 闕, 其實開頭二 3 3簡端首之字原釋“ 。“ 。 當中似有四字斑駁不清 。 折傷 ” 發矢 ” 可能是 “ 敗矢 ” 字應當是 “ 據此 , 以上四簡釋文可以進一步修訂並標點如下 :
·4 6 8·
出土文獻與古文字研究 ( 第六輯 )
軍事建制 、 敵情動 態 、 烽 煙 報 警、 吏 士 食 俸、 後 勤 傳 輸 的 檔 案, 也 有 司 法 案 件、 刑徒流 屯墾勞作 、 農商貰賣 、 出 入 關 卡 的 記 録, 大 則 詔 令 公 文、 郵 驛 交 通、 使 節 往 來、 官員 放、 接待 , 小則邊境巡邏 、 廄馬 名 籍 、 塗 堊 制 墼、 學 書 習 字, 豐富的簡牘資料爲我們描繪了 一幅兩千年前西北長 城 沿 綫 先 民 們 波 瀾 壯 闊 而 又 細 膩 生 動 的 歷 史 畫 卷 。 如 今 , 已經 很難想像 , 倘若没有出土的簡牘資料 , 秦漢史研究怎麽能夠進行 ! 然而由於年代久遠 , 這些埋藏於古遺址沙 磧 中 的 文 物 也 被 深 深 地 打 上 了 印 記 , 受 到各種各樣的損 傷 , 多 數 簡 牘 文 字 的 墨 色 都 已 不 同 程 度 地 淡 化, 嚴重的甚至已經磨 最爲焦心的事莫過於看不清簡面上的 滅 。 筆者與同事們從事 秦 漢 簡 牘 整 理 數 十 年 , 字, 更爲糟糕的是對文 物 工 作 者 眼 睛 的 損 毁 , 有 好 幾 位 前 輩 學 者 都 對 我 説 過, 整理簡 若 隱 若 現, 似 有 似 無, 似 是 而 非, 牘時看簡看壞了眼睛 ! 簡牘上的文字筆劃模模 糊 糊 , 看得眼睛都要 “ 爆” 出 了, 還 是 辨 不 明、 看 不 清, 那 就 别 説 有 多 鬧 心 了! 而 在 上 個 世 紀 、 《 絶大多數的圖版品質不過關 , 如《 居延 漢 簡 甲 編 》 居延漢簡甲 出版的秦漢簡牘圖書 , 、 《 、 《 乙編 》 敦煌漢簡 》 居 延 新 簡》 圖 版 都 有 許 許 多 多 是 看 不 清 的, 即使是2 0 0 9年出版 , 的《 天水放馬灘秦簡 》 圖 版 也 還 是 看 不 清。 請 設 身 處 地 想 想, 高 高 興 興 拿 到 本 新 書, 却左看右看看不清 、 看不出個名堂 , 你還不無名業火中燒 、 焦頭爛額啊 ! 拜高科技之賜 , 隨着數字化 、 信息化時代的 到 來 , 紅 外 綫 掃 描 器 的 推 廣 應 用, 簡牘 的釋讀與出版發生 了 革 命 性 的 變 化 。 此 次 出 版 的 《 甘 肅 秦 漢 簡 牘 集 釋》 的 最 大 貢 獻, 就是公布發表了最清 晰 的 紅 外 圖 版 , 這是出土文獻整理特别是竹木簡牘整理的一個 新飛躍 ! 過去由於簡牘汙穢變色 、 筆劃濃淡輕 重 不 一 而 難 以 辨 識 的 文 字 , 在紅外圖版 該書也 同 時 印 出 了 原 大 的 彩 色 圖 版 , 令研究者 上大多可以看清了 。 除了紅外圖版外 , 得以更直觀地看到簡牘原貌 。 摩挲彩版 , 我想到 , 這 許 多 編 聯 有 序、 書 法 精 美 的 簡 牘, 又何嘗不是具有高度審美情趣的藝術品呢 ! 《 甘肅秦漢簡牘集釋 》 的 最 大 貢 獻 當 然 是 對 簡 牘 釋 文 校 讀 和 集 釋 了。 毋 庸 諱 言, 過去所出簡牘書錯釋 、 漏釋之處不少 , 那是學術發展 的 必 然 階 段 , 我 們 不 能 苛 責 前 人。 經過學術界幾十年來 孜 孜 以 求 的 不 懈 努 力 , 現在簡牘學界對秦漢簡牘的認字能力已 , 大大提高 。 而史學界 通 常 比 較 習 慣 “ 拿 來 主 義” 大多是利用簡牘學者的釋讀進行研 究工 作, 新出《 甘 肅 秦 漢 簡 牘 集 釋》 爲不治簡牘之學的史學研究者提供一個經過校訂 的文本 , 這無疑是個大大的福音 , 可以舉出 一 些 十 分 重 要 的 修 訂 來 説 明 。 在 敦 煌 馬 圈 灣漢簡中 , 有百餘枚與 王 莽 時 對 西 域 的 一 場 戰 争 有 關 的 簡 , 原 來 錯 釋 較 多, 嚴重影響 了對事件的認識 , 新《 集釋 》 則多有改訂 。 如 6 1 號簡 :
戊部亂 孚 食請尉遣兵器敗傷薦且衆
《 , 。 集釋 》 改爲 “ 戊部亂軍 □ 食貨財盡兵器敗傷箭且衆 ” 將原釋爲 “ 孚” 的字改釋爲“ 軍” 同樣的字形 , 原釋爲 : 1 3 3簡,
□□□□□ 歸敗矢崇無以復戰從尉穀食 孚 盡車師因爲共奴所
《 集釋 》 改釋了部分釋文 , 但未改釋 “ 孚” 字:
之兹平大原郡皆以故官行名曰行部 胡澤長諸桼報
渥洼天馬西北來 , 漢簡研究新飛躍
·4 6 9·
“ , , 《 胡澤長諸桼報 ” 不知所云 , 裘錫圭先生釋爲 “ 胡譯長 諸 導 □ ” 集 釋》 據 以 改 訂, 。這一 重 要 改 釋 涉 及 當 時 的 制 度, 唯末字仍釋 “ 報” 即西域各國要向中原王朝的使者 , 提供翻譯和嚮導 。 據 《 漢 書 · 西 域 傳》 記 載, 西域各國均有“ 譯 長” 多 則 四 人, 少則一 “ 人 。《 西域傳 》 又記王莽 建 國 二 年 , 車 師 後 王 與 左 右 將 謀 曰: 聞 甄 公 爲 西 域 太 伯, 當 ( 故事給使者牛羊穀芻茭 , 導譯 ……” 中華 本 , 第3 即 指 按 照 舊 有 的 規 定, 西 出, 9 2 5頁) 域各國爲中原王朝的使者提供嚮導和翻譯 。 這 是 我 們 第 一 次 從 出 土 簡 牘 中 看 到 了 這 《 一重要的材料 , 集釋 》 采用裘説是非常英明的 。 又如 1 原釋爲 : 1 3 號簡 ,
並藉以表達對冬鈴 的 悼 念 之 情 ! 現 將 讀 書 中 發 現 的 《 集釋》 校訂未盡的文例試舉一 不當之處 , 還請德芳與學者批評指正 。 二,
、 “ 一 、“ 孚” 軍” 應釋爲 “ 單”
《 , 馬圈灣簡中有 一 原 釋 “ 孚” 的 字, 集 釋》 或改釋爲“ 軍” 或 保 留 原 釋, 此字應釋爲 “ 。如1 單” 原釋爲 : 2 2簡,
渥洼天馬西北來 , 漢簡ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ究新飛躍
— — —讀《 敦煌馬圈灣漢簡集釋 》
胡平生
甘肅省簡牘博物館學者精心編纂的《 甘 肅 秦 漢 簡 牘 集 釋》 出版發 馬 年 春 節 剛 過 , , 行了 ! 手捧首發的帶着油墨清香的 《 敦煌馬圈灣漢簡集 釋 》 我 激 動 的 心 情 難 以 平 静。 長期以來 , 河西邊塞簡牘一直是我們這些研究簡牘學 、 秦漢史學者最爲重視的學術資 ( , 已故的日本著名學者大庭脩先生把蘭州和荆州稱之爲簡牘學 的 “ 麥 加” 聖 地) 實 源, 良有以也 。 此次甘肅省 簡 牘 博 物 館 挾 建 館 掛 牌 創 新 之 勢 , 高屋建瓴地抓住這一重大 掃描紅外照 課題 。 他們利用高科技 手 段 對 過 去 發 掘 出 土 的 簡 牘 材 料 拍 攝 彩 色 照 片 , 片, 分工合作整理 、 校讀 、 注解 , 並得到國家專項經 費 資 助 , 得 到 甘 肅 出 版 界 的 支 援, 以 讓學術圈中人無不爲之拍手叫好 ! 最快的速度拿出了優秀的成果 , 英人 斯 坦 因 在 塔 克 拉 瑪 干 沙 漠 中 的 古 代 遺 址 中 盜 掘 到 數 百 枚 簡 牘 。 1 9 0 0年, 他又兩次到 敦 煌 漢 長 城 沿 綫 烽 燧 遺 址 盜 掘 數 以 千 計 的 簡 牘 及 殘 紙 1 9 0 7年、 1 9 1 4年, 文書 。 這些簡牘文書與同 出 文 物 被 帶 回 歐 洲 , 經 法 國 漢 學 家 沙 畹、 伯 希 和、 馬伯樂釋 讀發表 , 引起了極大轟動 , 甘肅河西漢塞與新 疆 古 遺 址 從 此 成 爲 國 際 漢 學 界 關 注 的 焦 , 點 。1 王國維在清華大學的講演中論及 “ 中國新發現之學問 ” 稱“ 今日之時代 , 9 2 5年, , 可謂之發現時代 , 自來未有能比者也 ” 將殷墟甲骨文字 、 敦煌塞上及西域各處之漢晉 敦煌千佛洞文書與大内書籍檔案列爲當今學術之四大新發現 。1 中瑞西 木簡 、 9 3 0年, , 北科 學 考 察 團 在 額 濟 納 河 流 域 漢 長 城 遺 址 發 掘 2 萬 餘 枚 “ 居 延 漢 簡” 更奠定了甘肅 甘肅又陸續出土了武威漢 漢簡在我國學 術 史 上 的 重 要 地 位 。 上 世 紀 5 0 年 代 以 來, 簡、 敦煌馬圈灣漢簡 、 居延新簡 、 天水放馬灘秦簡 、 敦煌懸泉漢簡等數以萬計的重要簡 牘資料 。 這樣 , 甘肅出土秦漢簡牘數量已在全國遥遥 領 先 , 約占全國出土秦漢簡牘總 量的 8 甘肅 出 土 簡 牘 大 多 爲 邊 塞 之 屯 戍 、 郵 驛 文 書, 既有兩漢 0% 左右 。 從内容而言 ,
車師侯其廿四人乃去所部遣吏士三百餘人夜往胥射之
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