河南古陶瓷博物馆挂牌

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河南博物院藏墓葬窑址出土唐三彩

唐三彩是盛行于唐代的多彩铅釉陶器的总称，因器物上有明亮鲜艳的黄、绿、白或黄、绿、蓝等多色釉彩而得名。

它是以黏土作胎，以铜、铁、鈷、锰等矿物和铅的氧化物作为釉料的着色剂和助熔剂，经过800℃左右的温度烧制而成，无论在造型、唐三彩是盛行于唐代的多彩铅釉陶器的总称，因器物上有明亮鲜艳的黄、绿、白或黄、绿、蓝等多色釉彩而得名。

河南博物院是河南地区文物藏品重要收藏研究单位，本文结合河南博物院收藏墓葬窑址出土且有代表性的唐三彩藏品谈一点认识。

河南博物院收藏河南出土的唐三彩器物的器形丰富，器物装饰手法多样，艺术成就较高，但在地域上有一定的局限。

河南博物院藏墓葬窑址出土唐三彩河南博物院　朱亚辉　吴　歌图2　三彩宝相花盘装饰、色釉还是烧制工艺等诸方面，都在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔，也是唐代文化艺术百花园中的一朵艳丽之花。

河南是唐三彩的故乡，唐三彩不仅首先在河南洛阳发现，离洛阳不远的河南巩义县也是唐代烧制唐三彩的中心区域之一，黄冶村更是最早发现烧制唐三彩窑址。

河南博物院作为河南文物藏品重要收藏研究单位，不仅参与了唐三彩窑址调查取得了一些窑址发掘的标本，也保存着河南各地出土的唐三彩精品，这些标本和藏品在一定程度上代表着河南唐三彩文化概貌。

本文就结合河南博物院收藏墓葬和窑址出土且有代表性的唐三彩藏品谈一点认识。

三彩带流罐（图1），1957年泌阳县板桥乡唐墓出土。

高8.3厘米，口径8.7厘米，腹围39.6厘米。

白色胎，广口内敛，圆唇，鼓腹，圈足有鸡心，肩部一侧有管状短流，体外部施有绿、黄、白三彩釉不及底。

三彩宝相花盘（图2），1979年巩义市北山口乡铁匠炉村出土，高2.3厘米，口径19厘米，底径12厘米。

白色胎，敞口，浅腹，平底。

盘内底中部用蓝、黄彩施一朵宝相花，周围饰6个花叶。

通体施白釉。

三彩带盖三足炉（图3），巩义市站街镇大图1　三彩带流罐图3　三彩带盖三足炉图4　三彩双系钵图5　三彩贴花炉黄冶村出土。

残通高19厘米，口径15厘米。

团队力量突显,河南陶瓷曙光再现

改以往零散布展，各自为战的局面，本次展会由河南省陶瓷玻璃行业管理协会组团，在全国生活与艺术陶瓷展厅设立了一个
大激励作用。河南省有百余名选手１２０￣０多件作品参选，经过大９，会专家评委严格评比，共有３件作品荣获全奖、１件作品荣获银Ｏ
：
起到了十分重要的作用。河南陶瓷正在努力，在奋进Ｊ
瓷企业的人才队伍仍然主要是企业自己培养和家族式学教，传带培养出来的，在科技与创新方面，不能满足艺术陶瓷行业快速发展的需要。加之河南艺术陶瓷行业的宣传力度不够，企业品牌效应不明显，企业的影响范围小；在全国及全世界范围内，河南抱团出击，初见成效，河南陶瓷曙光再现，正待崛起！
１１
信息集锦
ＸＩ Ⅺ ＪＪＮＮＩＩ
一
直在疑问，钧瓷哪里去了，汝窑怎么
样了，河南陶瓷被指无声无息。
近年来，各艺术陶瓷产区政府及行业协
会，积极实施 “ 出去，引进来 ” 的政走
策，将培育河南艺术陶瓷品牌，打造艺术陶瓷精品提上日程，至２１年，禹００
团队力量突显，河南陶瓷曙光再现
国髓刚１互囝旧目丽园
河
艺术得到迅速发展。
‘
尊》，李占伟的《蜗牛钵》等７件钧瓷作品获得铜奖；李海峰的《凤呈祥》和苗峰伟、张怀强的《龙月是故乡明》等１件钧瓷Ｏ及李庭怀、杨云超、１件作品获得优秀奖；高丙建的钧瓷作品３《四灵》获得评委特别奖。

瞧这一家子——记尚天宝一家人的古陶瓷收藏之路

FIGURES 人物尚天宝SHANG TIAN BAO GURE collection 编辑|朱慧敏当我们惊叹于欧洲六百年收藏世家贝利尼家族十七代人的辉煌收藏史时，当大多数人坚信于“没有美第奇家族就没有意大利文艺复兴”的信条时，当我们探索着全球最神秘古老的家族——罗斯柴尔德家族时，当我们感慨于雷曼家族对艺术品收藏的热情时……不难窥探到家族收藏的凝聚力和优势所在。

其实在国内千万收藏大军中，同样不乏全家老少共同做收藏的故事，河南郑州的尚天宝一家便是其中的代表。

初识尚天宝，是在他郑州文博城的展厅里。

展厅门口“天宝堂保真古玩”几个大字赫然醒目，展厅内陈列着各式各样的古陶瓷，从战国起，历经秦、汉、尚天宝，男，1948年生，中国收藏家协会会员，河南省收藏家协会副会长，艺术品评估师，艺术品（陶瓷）鉴定师，内乡邓瓷博物馆顾问，从事收藏古陶瓷40余年，藏品过万。

其夫人王春平、大儿子尚振、二儿子尚召、女儿尚静，皆为河南省收藏家协会会员，藏品丰富，鉴定水平被业内人士所认可。

尚家在郑州共开设8家古玩店，成为河南收藏圈家族收藏的代表。

瞧这一家子——记尚天宝一家人的古陶瓷收藏之路本刊记者　屈梦夏FIGURES 人物唐、宋、明，至民国，形制丰富、造型古朴、釉色亮丽，产地遍布大江南北，窑口覆盖十分广泛，有碗、杯、盘、壶、罐、盆、瓶、炉、枕、洗、尊等。

素闻没有假货的古玩市场就不是古玩市场，尚天宝何以“保真”？收藏古陶瓷如何培养眼力？针对一系列问题，尚天宝向记者讲述了他们一家的漫漫收藏路。

一人收藏　全家结缘尚天宝从小在充满艺术氛围的家庭中长大，环境造就了他对艺术的敏锐力。

“我真正收藏是从‘文化大革命’时期开始的，那时我21岁，恰逢‘破四旧、立四新’。

”尚天宝回忆道，“当时感觉那些即将被毁坏的古陶瓷比较美，于是与生产队保管员沟通，尽可能地把它们保护下来。

”如今，时隔几十载，尚天宝对古陶瓷的喜爱依旧溢于言表。

随后的几年，尚天宝被调到南阳市南召县乡文化站工作，在某天参加劳动的过程中，潘豹墓被群众无意中挖出。

瓷器展览观后感

瓷器展览观后感前几天去看了一个瓷器展览，那可真是一场视觉的盛宴啊！一走进展览厅，那些精美的瓷器就像一个个优雅的精灵，静静地在展柜里散发着迷人的魅力。

我看到了各种形状、各种颜色、各种花纹的瓷器，真是让人眼花缭乱。

有那种小巧玲珑的瓷杯，杯身上的花纹细致得就像用最细的毛笔一笔一笔勾勒出来的，每一道线条都充满了灵动的气息。

还有那些大的瓷瓶，瓶身圆润饱满，上面的图案简直就是一幅完整的画卷，山水、人物、花鸟，应有尽有。

我站在那些瓷器面前，就感觉自己仿佛穿越了时空，回到了古代的制瓷工坊。

能想象到那些工匠们，在简陋的条件下，凭借着自己的双手和无限的创意，创造出如此精美的艺术品。

他们得花费多少的心血啊！我就想啊，在那个没有现代高科技工具的年代，要做出这样的瓷器，得经过多少次的失败才能成功呢？这真的是让我特别钦佩！不过呢，在看展览的时候我也有一点小遗憾。

有些瓷器的介绍写得太简单了，就只说了个大概的年代和名称，对于像我这样对瓷器不是特别了解的人来说，就很难深入地去体会它背后的文化内涵。

我当时就想，要是能有个讲解员在旁边详细地讲讲就好了。

或者哪怕是有个更详细的电子介绍也好啊，这样我就能更好地欣赏这些瓷器的美了。

而且啊，我发现有些瓷器的摆放位置有点奇怪。

有的在很暗的角落，灯光也打得不好，感觉都不能完全展现出它的美。

这真的有点可惜呢！毕竟这些瓷器都是宝贝啊，应该把它们最好的一面展示给大家看才对。

但是呢，总体来说，这个瓷器展览还是非常值得一看的。

我从里面看到了古代文化的传承和发展，那些瓷器就像是历史的见证者，默默地诉说着过去的故事。

看完之后我一直在想，我们现在的生活节奏这么快，很多传统的工艺都在逐渐被遗忘。

这些瓷器展览就像是一个桥梁，把我们和过去连接起来，让我们能够重新认识和欣赏这些宝贵的文化遗产。

你要是对历史文化或者艺术感兴趣的话，一定要去看看瓷器展览啊！我保证你会被那些精美的瓷器所震撼的！你说是不是呢？。

首家古陶瓷文化研究中心成立由民间藏家自筹资金筹建,为藏友提供咨询展示服务

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首家古陶瓷文化研究中心成立由民问藏家自筹资金筹建，为藏友提供咨询展示服务
近日．无锡首家由民间藏家自筹资金筹建的古陶瓷文化研究中心— — 华夏古陶瓷文化研究中心挂牌成立。该中心成立后，将为广大藏友提供古今陶瓷艺术品的研究、展览、交流和咨询服务。并填补了无锡这一领域的空白。近年来．锡城的收藏大军从近２０万人猛增至近６Ｏ万．其中一大批是古陶瓷收藏爱好者。无锡市华夏古陶瓷文化研究中心是由无锡市国家级文物学会会员、收藏研究工作者、艺术品鉴定师等发起成立，骨干成员均是资深藏家。其中，中心主要负责人陈东仁先生是位对明代成化瓷颇有研究的藏家。该中心位于无锡古运河著名 “ 江南水弄堂 ” 一侧的紫金广场４号楼，还经公安部门审批，设立了鉴定委员会，可依法开展古陶瓷鉴定服务。中心对所需鉴定物品首先采信科学检测数据，此外将组织３名或３名以上具有鉴定资格的专家，组成鉴定小组对所需鉴定物品的外观、工艺进行综合
术效果。
的艺术形象和文化包容，也是作品成功的前提。这方面，前辈
大师早有定论。对于当今紫砂从业者而言，造型设计这门学问永无止境，主题定位中追求形式与内容的契合。提供不同的主

禹州钧瓷博物馆介绍

禹州钧瓷博物馆介绍
摘要：
一、禹州钧瓷的历史背景与文化价值
二、禹州钧瓷博物馆的设立及其意义
三、禹州钧瓷博物馆的展示内容与特色
四、参观禹州钧瓷博物馆的体验与感受
正文：
禹州钧瓷，起源于唐代，鼎盛于宋代，是我国陶瓷历史上的一颗璀璨明珠。

钧瓷的独特之处在于其独特的窑变工艺，每一件钧瓷都是火的艺术，独特的色彩和图形变化使其享有“家有万贯，不如钧瓷一片”的美誉。

禹州钧瓷博物馆的设立，旨在传承和弘扬钧瓷文化，让更多的人了解和认识这一珍贵的文化遗产。

博物馆展示了从唐代到现代各个历史时期的钧瓷作品，以及钧瓷制作的过程和技艺。

在这里，游客可以一睹钧瓷的魅力，感受中国传统陶瓷艺术的博大精深。

博物馆的展示内容丰富多样，包括古代钧瓷标本、现代钧瓷珍品、钧瓷制作工具等。

其中，宋代钧瓷标本尤为珍贵，它们见证了钧瓷的辉煌历史。

此外，博物馆还收藏了当代书画作品，为游客提供了更多艺术享受。

参观禹州钧瓷博物馆，仿佛走进了中国陶瓷的历史长河。

在这里，你可以欣赏到钧瓷的窑变之美，感受到钧瓷文化的厚重，更深入地了解了中国传统陶瓷艺术的魅力。

这是一个集文化、艺术、历史于一体的综合性博物馆，无论是专家学者还是普通游客，都可以在这里收获满满。

总之，禹州钧瓷博物馆是一个值得一游的景点。

在这里，你可以了解到中国陶瓷文化的博大精深，感受到钧瓷的独特魅力。

而对于陶瓷爱好者来说，这里更是一个不容错过的圣地。

国家宝藏第一季3期

《国家宝藏》第一季第三期：上古文明开源之地——河南博物院（院长马萧林）（文字整理时，有部分删减、整理、编辑。

属个人喜好，供个人收藏。

）我们有多年轻？上下五千年！大家都知道上下五千年，可为什么我们是上下五千年，中华大地上的4873座博物馆里装着最好的答案。

今天，九大博物馆再次集结，就是为了用国家宝藏告诉你，自人类诞生至今，创造了各种文明，唯有华夏文明传迹千年，从未断流。

国家宝藏第三期节目的主角，是河南博物院盘古开天，三皇五帝，九鼎归一。

从神话到历史，华夏之中，中华文明就从这里源起。

五千年的华夏文明，在此一览无遗。

时光流转，从陶器到青铜器，从契刻符号到成熟文字，祖规进化成礼制，聚落壮大成为王朝，二里头文化见证第一个朝代——夏朝的诞生，点亮了华夏民族走向早期国家的曙光。

文物帮助我们找回关于祖先的记忆，他们的梦想是什么，他们在思索什么，留下的又是什么。

时光远去，最早之中国，沧桑砥砺，前行未断，才有了今日的模样。

河南博物院珍藏十七万余件文物，见证了华夏文明的开源与繁盛。

【一】妇好鸮尊——刘涛/殷墟妇好墓主持发掘者郑振香/中国社科院考古研究所原安阳工作站站长唐际根藏头诗：速令提杯见旧友，来往商都何处走，守吏来寻天上酒，护军见时饮一斗，文君因赠藏头诗，物外何人识醉游。

1976年，考古学家从妇好的墓葬里发掘近两千件珍贵的文物，而妇好鸮尊被称为是宝藏中的宝藏。

鸮就是通俗说的猫头鹰，商朝人视猫头鹰为战神。

尊是盛酒器，它的主人就是妇好。

妇好姓好，妇是后人对她的尊称，妇好是商王武丁的妻子，她既是大祭司又是军事家，是一位非常伟大而独立的女性。

这样的青铜器造型非常稀有，无论是从艺术价值还是历史价值，都算得上是镇馆之宝。

它充分表现了殷商先民的信仰和审美。

[前世传奇]武丁，商朝一位明君，在位五十九年，开创了武丁盛世。

妇好，武丁的王后，名好，妇为尊称，因其战绩显赫深得王心。

她不仅在战场上骁勇善战，还参与主持重大的祭礼，问卜通灵。

赏千年古陶品陶之神韵——沁阳黑陶成为河南“文化名片”

赏千年古陶品陶之神韵——沁阳黑陶成为河南“文化名片”汤小丽
【期刊名称】《决策探索》
【年(卷),期】2014(0)19
【摘要】千百年时光流转，有一种生命，在洗尽铅华的漫长繁衍中，孕育了中华大地上一方泥土中的文化瑰宝-黑陶。

仰韶彩陶曾是我国陶文化史上的一面光辉旗帜，继彩陶之后传承至今的黑陶如今也走红国内外，而经考古调查沁阳市仰韶文化遗址中的陶器类型有20多种，
【总页数】2页(PF0002-F0002)
【关键词】文化史;沁阳市;黑陶;名片;河南;神韵;文化遗址;考古调查
【作者】汤小丽
【作者单位】河南神农陶文化传播有限公司;中国陶瓷工业协会黑陶艺术委员会;焦作市民间工艺协会;中原民间文化艺术馆
【正文语种】中文
【中图分类】K878
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3.中国陶文化高峰论坛暨沁阳黑陶传承发展研讨会在河南沁阳召开 [J], 中陶协艺委会黑陶艺术专业委员会宣传部
4.赏“陶”教育品“陶”学问 [J], 许永华
5.“熔古铸今从蛋壳陶说起”——非遗视觉下黑陶文化的创新与发展研讨会在齐河东夷黑陶文化研究中心举办 [J], 齐陶
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中国禹州钧官窑址博物馆标志设计

应用效果
小结
禹州钧窑博物馆的标志设计制作历时两个多星期，期间有过绞尽脑汁，焦头烂额；也有茅塞顿开，柳暗花明。现在想想做这个比赛真的很锻炼人，从设计思维再到制作工艺上都提升了一大步。我设计的这两个标志都比较倾向简洁性，以最简洁的方式来表达设计内容，可谓简约而不简单。
THE END
C:35 M:100 Y:91 K:2 中文名：宋体 24pt 英文名：宋体 11pt
YUZHOU MUSEUM OF THE JUN OFFICIAL KILN
禹州钧官窑址博物馆
设计说明：此标志创作的灵感来源于印章的，因为是禹州的钧窑博物馆，所以印章中的字决定采用小篆的“禹”字，标志的大轮廓采用钧窑瓷罐的外形做基础，此标志想同时表达博物馆的文化性， “禹州钧窑”的特征性和现代意义上的艺术感。
市场调研

简介宋钧官窑遗址即钧台钧窑遗址，1964年发现，1974年河南省文物部门进行了全面钻探＆重点发掘。 1988年被国务院公布为国家级重点文物保护单位，即现存的一号窑“双火膛窑炉”＆七号窑“倒焰窑炉”，是国内外陶瓷专家研究考察的热点，是中外游客观光、了解、学习中国陶瓷文化的胜地。钧官窑遗址博物馆建筑面积3000平方米，建筑均为仿宋风格，青砖灰瓦，雕梁画柱，八角风铃，巍巍壮观；门楼、厢房、展厅、迎壁和钧官窑保护房与院内的草木山石、鸟语花香交相呼应。构成了庄严、肃穆、完整的仿宋建筑群，再现了北宋皇家钧窑的建筑风貌。几年来，钧磁研究所和钧官窑博物馆对宋钧官窑遗址进行保护性开发，钧官窑址博物馆已经成为国家 3A级旅游景点是集钧磁科研、博物、旅游为一体的禹州对外窗口。钧官窑址博物馆自1991年成立以来，共接待中外游客20多万人次，其中有国家领导人和国内外专家、学者2万余人。钧官窑的大门向世人敞开着，现代的钧窑人愿为颂扬民族文化使钧瓷这一千古名瓷名扬天下而奋斗。馆藏藏品博物馆主要藏品是有国家重点保护文物宋代钧瓷官窑窑炉两座及各类古瓷标本，主要标本有宋钧官窑瓷片300余片、宋元时期钧瓷民窑瓷片3000片和宋元时期青花、影青瓷片，磁州窑系白地黑花瓷片6000余片。宋钧官窑瓷片主要釉色有天青、月白、玫瑰红、海棠红、葡萄紫等；纹路主要有蚯蚓走泥纹、蟹爪纹、兔丝缕等，宋元时期钧瓷民窑瓷片大部分属碗碟之类，主要以天青紫斑为主，天青、月白、豆绿色较多。馆藏价值禹州钧官窑址博物馆馆藏，从禹州历史文化传承角度展示钧瓷文化的起源、发展的历史脉络、文化背景、地域特征；从钧瓷艺术发展规律角度展示钧瓷各个时期的实物特征、工艺特点、艺术价值、发展水平；从制作工艺上，恢复和展示钧瓷的柴烧、煤烧、拉坯成型等传统的制作工艺。让人们在纵向上对钧瓷的历史沿革、文化传承、工艺发展，在横向上对钧瓷现代发展水平、艺术成就全面的直观的了解，全方位，多角度宣传弘扬钧瓷文化。2002年，钧官窑址博物馆通过国家旅游局评定，成为国家4A级旅游景区。

中国陶瓷博物馆讲解

中国陶瓷博物馆讲解
中国陶瓷博物馆是中国一家专门收藏、展示和研究中国陶
瓷文化的博物馆。

它位于中国的首都北京市，是中国最重
要的陶瓷文化研究和展示机构之一。

中国陶瓷博物馆展示了数千年来中国陶瓷的发展历程，从
新石器时代的原始陶器到当代陶瓷作品，从中国古代著名
的瓷器窑址到名家名作的精品陶瓷，涵盖了各个历史时期
和地区的陶瓷艺术。

在中国陶瓷博物馆，讲解员会为游客介绍陶瓷的制作工艺、历史背景以及艺术特点。

他们会向游客展示不同时期和地
区的陶瓷作品，解释其艺术风格、内容和技术特点，并讲
述背后的文化故事。

讲解员会介绍中国古代著名的窑址，如景德镇、宜兴、汝
窑等，解释各个窑址的特点和发展历史。

他们还会向游客
展示瓷器的不同种类和用途，如青瓷、白瓷、彩瓷等，讲解其在社会生活和文化交流中的重要作用。

此外，中国陶瓷博物馆还有特殊展览和展览活动，定期举办各种陶瓷文化的专题展览和学术研讨会，为游客提供更深入的了解和参与体验。

总的来说，中国陶瓷博物馆是一个重要的陶瓷文化研究机构和展览场所，通过陶瓷的展示和讲解，向游客展示了中国丰富的陶瓷文化遗产和艺术魅力。

殷墟博物馆详细介绍

殷墟博物馆详细介绍
殷墟博物馆位于河南省安阳市殷都区小屯村，是中国历史上第一个有文献可考、并为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，现为国家AAAA级旅游景区。

殷墟博物馆，是中国第一座全面反映商代都城遗址的综合性专题博物馆。

全馆建筑面积约4000平方米，展览面积约1500
平方米。

2001年7月6日正式开馆，2002年9月被评为全国
一级博物馆。

殷墟博物馆占地面积20余亩，建筑面积1万多平方米。

馆舍是仿商代宫殿建筑群设计的，整体布局分为两层，共十个展区。

一层主要是介绍商代历史，二层主要是介绍殷墟的考古发现和保护状况。

其中以“古代中国”、“殷墟之谜”、“考古现场”、“大司空村遗址”和“甲骨文馆”五个展区最为知名。

“古代中国”展区介绍了中国从新石器时代到春秋战国的历史发展过程。

内容包括陶器、玉器、青铜器、陶器与瓷器等各个方面的展览。

在参观完殷墟博物馆之后，我不禁对这片土地上的人民肃然起敬。

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郑州大象陶瓷博物馆

郑州大象陶瓷博物馆作者：来源：《收藏界》2016年第05期郑州大象陶瓷博物馆，位于郑州市顺河路36号，博物馆院内环境优美，展馆庄重美观。

博物馆主体建筑为二层中式建筑，外墙面用唐代鲁山段店窑址残片镶嵌，使陶瓷博物馆整体特色突出，风格独特。

馆内有3个固定展厅，藏品三千余件，以元代以前中原主要陶瓷品种为主，按朝代展示。

陶瓷基本上贯穿了整个文明发展的全过程，陶瓷为全人类共有，瓷器则是中国所创造。

在历史可考的七八千余年华夏文明中，河南作为中国的政治、经济、文化中心达六千余年之久，也是华夏文明的发祥地之一。

因而河南是当之无愧的全国文物大省，蕴藏了极为丰富的古文化遗存。

收藏、宣传、保护、研究和展示这些文化遗存。

既对提高公民的文化素质具有重要意义，又有中华民族复兴的现实意义。

有朋自远方来，览古思今，请于此认识河南，汲取祖先艺术和创造的瑰宝。

北朝三彩蒜头瓶高28厘米这件三彩蒜头瓶，施浅黄白色釉，瓶身施满釉。

蒜头口，鼓腹，圈足。

通体划弦纹。

此瓶制作讲究，工艺精湛，胎壁厚薄适中，线条舒畅，器形秀美，釉色雅致，为北朝瓷器中的佳品。

北朝黄釉扁壶（乐舞）高20厘米该壶胎呈白色，形体扁圆，敞口短颈，扁圆腹，上窄下宽，椭圆形圈足。

颈肩相接处饰串珠一周，两肩各有一孔，以便穿带。

腹部两面皆饰“胡腾舞”图案，中间一人婆娑起舞于莲台之上，左右各两人配乐伴奏，乐舞伎皆为胡人形象。

通体施橘黄色釉。

这种别致的造型和用胡人乐舞作装饰，在中原地区是罕见的。

北宋耀州窑刻划花炉高22厘米该炉为圆形平沿，中为筒形腹，下为喇叭口足。

平沿及底足划花，腹部刻花。

通体施青色釉，此炉为耀州窑瓷器中具有代表性的作品。

北宋珍珠地划花罐高30厘米该罐器体略呈腰鼓形，唇口，溜肩，肩以下渐收至底。

剔刻花纹，并以褐色彩细密地作出圆点纹，故名“珍珠地”。

该划花罐纹饰生动，器型饱满，属河南窑口上乘之作。

金红绿彩狮枕长34厘米该狮呈俯卧状，四肢蜷伏，狮头叠于伏地的前爪上，狮尾向前贴于腹部，狮身绘绿彩，以黑彩绘出狮的五官及肢体，枕面画花卉。

大象中原瑰宝展陶瓷遗存中原瑰宝

大象中原瑰宝展陶瓷遗存中原瑰宝在金、元以前，中原一直是中国的政治、文化、经济中心，享有独特的长期繁荣达数千年之久，故而留下相对丰富的文化遗存。

郑州大象陶瓷博物馆着眼于这一基本事实，本着弘扬民族文化、珍爱先祖遗存的本意，收藏、展出古陶瓷。

本博物馆为古陶瓷专题博物馆，位于郑州市顺河路36号。

博物馆整体为庭院设计，竹翠柳绿，池塘荷花，环境优雅。

博物馆的主体建筑为二层中式建筑，迎面墙全部用唐、宋时期鲁山段店窑址残片镶嵌，使陶瓷博物馆整体特色突出，风格独特。

馆内共有三个500平方米的固定展厅。

本馆有三个基本原则。

第一个原则是真品原则。

凡是入馆的每一件藏品都要务求可靠，凡是展出的每一件藏品必须可靠无误。

买入真品是每一个收藏者的愿望，不过我们认为博物馆因为还肩负着标准器的展示功能，所以必须更加严厉要求，不但有争议藏品原则上不予征集，更绝对不会上架展出。

第二个原则是高古原则。

本馆的入藏品基本以元代及元代以前为界限，而明代以后的产品不作为收藏重点。

这一原则的出发点是明代及以后历史遗存并不是中原地区的优势，而金、元以前中原作为华夏的政治、经济和文化中心恰恰具有地域的优势。

另外，从专业的角度考虑，只有集中精力，才能比较容易地把收藏做好。

所以本馆的藏品基本上是高古陶瓷，尤其是精品和孤品基本上全是元代以前的藏品。

四海之内的很多藏友到本馆参观的目的也很明确，就是来看高古陶瓷的。

第三个原则是追求精品和孤品的原则。

在这个原则下，本馆收藏了部分世所罕见的精品和孤品。

虽然这些孤品和精品的总体数量和国家级大型博物院相比尚有差距，但是就藏品本身的艺术性和文物的珍贵性而言都毫不逊色。

如图所示的汉代的绿釉虎。

汉代虎纹不多见，只有偶尔能在汉砖上看到虎纹。

此绿釉虎首先是雕塑，不是平面线条而是立体的艺术品。

它不但罕见之极，而且雕塑准确生动，富有动感，具有极强的艺术张力，看过之后使人很难忘怀。

实在是一件汉代顶级艺术佳作，当之无愧的国宝。

再比如青瓷龙柄鸡首壶。

焦作李封天目瓷秉承古韵创新篇——访河南焦作天目瓷研究所所长柯君丽

焦作李封天目瓷文/张新宇“兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤”。

金秋十月，中国知识产权报记者走进河南焦作天目瓷研究所的青砖瓦舍的院落，只见展架上摆满了琳琅满目的各式瓷器，瓷瓶身上曜点灿若星辰奥妙无穷；黑色的茶盏底部却星星点点波纹闪动，注入红茶，只见金光闪耀，盏底图案水光里变幻出不同的色彩，似碗中宇宙，令人叹为观止……这就是失传已久的焦作李封天目瓷。

“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”。

引无数文人墨客竞折腰的天目瓷在焦作重见天日，都离不开潜心数年钻研天目瓷技艺的河南焦作天目瓷研究所所长柯君丽。

潜心六年技艺重现天目瓷是对我国古代铁系黑色釉陶瓷的统称，据中国古陶瓷学会副秘书长、河南省古陶瓷学会会长赵青云先生1979年所著的《河南天目瓷》一文中：“……解放前，日本小山富士夫曾在焦作市李封村一带收集了一批天目瓷，除素天目外，尚有油滴、白覆轮、免毫花、玳瑁斑等，器形有碗、瓶、罐、钵等。

小山富士夫先生把这种天目瓷称之为‘河南天目’”。

李封天目瓷起源于唐，历宋、金两代鼎盛，为世人瞩目，后因战争，技艺失传，距今近900年。

目前，世界仅存的三件宋代曜变天目茶盏为日本珍藏，视为国宝。

柯君丽自幼在焦作李封村姥姥家长大，幼时的她和小伙伴经常在村中涟深河边发现碎瓷片，也听村里的老人讲过陶瓷的故事，这是她初次与天目瓷结缘。

2008年，已经知天命的柯君丽在郑州经营一家字画艺术馆，热爱本土文化的她发现了自幼生活的地方竟是天目瓷的故乡，她一次次回李封考察。

“李封天目瓷中最珍贵的曜变天目瓷因宋金战乱早已失传，宋代仅存的三只曜变天目瓷茶碗被日本人当作国宝收藏。

为什么我们作为天目瓷发源地不能好好地进行挖掘和传承呢？”这样的想法在柯君丽心中越来越强烈。

柯君丽开始一头扎进天目瓷的世界，收集、研究、挖掘、开发，并向国内古陶瓷专家耿宝昌等学习请教。

她的执着打动了年近八旬的赵青云，也因此结识了河南省文物考古研究院的专家孙新民、赵文军，让柯君丽更感觉到天目瓷的挖掘刻不容缓。

河南博物院藏一组题字彩绘唐代陶女俑赏析

AppreciatION 鉴赏·瓷韵俑的历史源远流长，春秋战国时期就已有俑出现。

早期的俑，以木俑和陶俑为主，装饰上以彩绘和着衣为主。

汉末至唐，除了彩绘俑，三彩俑也兴盛起来。

唐代陶俑的发展唐代陶俑种类丰富，数量庞大，陶塑艺术也有了巨大的发展。

在种类上有男俑、女俑、动物俑等。

题材上也十分丰富，既有表现丧葬习俗的河南博物院藏一组题字彩绘唐代陶女俑赏析梁　爽图1：河南巩义鲁庄镇唐墓出土“奴万岁”题字俑图2：河南巩义唐墓出土“奴典乐”题字俑编辑|朱慧敏1976481234@AppreciatION 鉴赏·瓷韵镇墓俑，外出仪仗类诸如骑马、牵马俑以及甲兵俑，家内各种男女侍役俑，音乐舞蹈戏剧的百戏俑，也有庖厨明器及动物模型类俑，包括反映地主庄园经济的井、磨、仓、灶、房屋院落以及牛、羊、鸡、鸭、犬等模型器。

经济发展，社会安定，为陶俑的制作提供了雄厚的物质基础。

而唐朝与中外文化的密切交流，对异域的各种风俗、衣饰、形象的借鉴和吸纳，都成为陶俑的表现题材，而厚葬风气的日益兴盛也是推动唐俑发展的重要因素之一。

唐代女俑的特点唐代女俑是模仿当时侍仆乐伎或女官贵妇的体貌特征加以塑制烧造而成的随葬品。

其制作主要采取写实手法，人物刻画比例准确、形体优美，无论是发型、服饰，还是体态、神情以及动作，都是曼妙生姿，尽展唐代妇女的韵味与魅力。

可以说，女俑是唐代陶俑中最精彩的部分。

工匠敏锐的捕捉能力、高超的雕刻技术与手法，形象地展现出女俑的身份及性格，给人以呼之欲出的感觉。

比起汉代女俑，唐代女俑有了进一步的发展，而且不同时期有着显著的特点。

初唐时期的女俑身材苗条，衣服窄紧。

这一时期仍然有着隋代、北齐、北周的遗风，女俑多发髻低平扁宽，面相清秀典雅；着窄袖长裙，以长线条来表现竖条纹长裙的修长和飘逸，裙腰高齐胸口，显得身材修长。

到了盛唐时期，女俑渐渐摆脱了隋至初唐的那种古拙，呈现出盛世风采。

女俑多高髻、宽衣、削肩，服饰华丽，体态丰腴，面容妆饰精致，服装奔放自由，也不乏女俑戴帷帽、着男装，这些特点不仅反映了社会富足，女性个性鲜明、追求丰腴大气之美，也展现出唐代女性社会地位的提高。

蒙尘千年登封窑一朝凤凰得重生

蒙尘千年登封窑一朝凤凰得重生作者：霍光寅冯清水来源：《决策探索·下旬刊》 2012年第9期◎文/本刊记者霍光寅冯清水2012年6月，河南省公布首批“中原贡品”保护名录，确定41个项目，嵩山古陶瓷研究会申报的“登封瓷”名列榜首。

这是河南省民间文化遗产抢救工程对“嵩山窑”研究、传承与复兴的肯定，也是对登封市嵩山古陶瓷研究会会长李景洲先生的褒奖。

出自登封窑的登封瓷属高古瓷，始烧于唐，盛于宋，其窑口停产，技艺失传于元代。

如今，登封窑存世的器物凤毛麟角，但其端庄、秀丽、妩媚、典雅的器形与工艺被世人所称道。

厚重的历史地位提起登封窑、登封瓷人们会感到陌生，她在漫长的陶艺长河里一直是一枝被湮灭的奇葩。

已故中国古陶瓷研究会会长、故宫博物院研究员冯先铭先生曾经称，“珍珠地刻花、划花瓷器是登封窑的代表性作品，是中国此类瓷器的巅峰之作”。

北宋时期登封窑烧制的瓷器是向宫廷进奉和朝廷御用的特定产品。

如故宫博物院珍藏的国宝“珍珠地双龙虎纹瓶”以及日本美术馆收藏的“褐地剔划花纹执壶”就出自登封窑。

宋代文献《元丰九域志》有这样的文字记载：“西京河南府河南郡土贡蜜蜡各一百斤，磁器二百件……登封颍阳、费庄、曲河三镇。

”其中曲河便是因瓷而兴的商业巨镇。

登封市告成镇曲河窑址附近的古庙内有清光绪二十一年（公元1895年）重修观音文殊菩萨堂碑一通，碑文：“地名曲河，面水势也，其中风景物色，宋以前渺无可稽。

尝就里人偶拾遗物，质诸《文献通考》，而知当有宋时窑场环设，商贾云集，号邑巨镇。

金元两代亦归淹没……堂创于何时，蚤无可考……”描绘了宋时古镇因瓷而兴的繁盛情况。

瓷器生产甚至比河北的磁州更早。

登封的地理位置恰在禹州和汝州之间，其艺术特征兼收并蓄，古朴厚重如钧瓷，温润含蓄似汝瓷，可谓“兼钧汝之美”。

登封窑器物采用了绘、划、剔、刻、点等不同手法，其线条流畅、明快、自由奔放，表现出民间艺术所共有的豪放朴实和细腻华贵的风格。

然而，登封窑精妙的工艺，在金元之后就宛如一颗流星划过天际，再无踪影。

郑州大象陶瓷博物馆——最美中原古陶瓷（釉陶下）

郑州大象陶瓷博物馆——最美中原古陶瓷（釉陶下）郑州大象陶瓷博物馆位于郑州市顺河路36号2018年被列入国家三级博物馆图片摄于郑州大象陶瓷博物馆，其外墙以唐宋时期鲁山段店窑瓷片镶嵌郑州大象陶瓷博物馆藏陶瓷器数以千计，以古代陶瓷为主（元代为下限）图片摄于郑州大象陶瓷博物馆其中馆藏多为中原地区历代陶瓷精品、孤品展品极大丰富，美轮美奂，虽国家一级博物馆亦多有不及者图片摄于郑州大象陶瓷博物馆中原地区在金元以前一直是中国的政治、经济、文化中心。

宋室南渡以前北方瓷窑的烧造技术也一直处于领先地位。

郑州大象陶瓷博物馆有针对性的收藏了中原地区鼎盛时代的陶瓷精品。

以下仅分享部分馆藏精品（唐代）唐代唐三彩在多处窑口皆有烧造，其中以河南巩县窑为最，至玄宗开元、天宝年间达到高峰。

三彩泛指多色，如黄、绿、褐、红、蓝等，着色利用各类金属化合物的氧化与还原反应原理。

虽然唐三彩在瓷器的大量普及以后逐渐没落，但其工艺对于后世如辽代三彩，元明琉璃、珐华器皆有深远影响。

唐代绞胎以褐黄二色为主。

绞胎瓷烧造难度极大，须两种胎土膨胀系数、收缩比例达到一致，不然在烧造过程中器物会开裂、变形。

唐代 | 绞胎罐唐代 | 绞胎棋盘唐代 | 褐黄釉贯耳瓶唐代 | 蓝釉碗参考资料：《中国陶瓷史》方孝莉。

禹州坪山钩窑

禹州坪山钩窑禹州坪山钩窑是位于河南省禹州市的一处古代窑址，被誉为中国古代陶瓷之乡，是我国陶瓷文化的重要代表之一。

下面将对禹州坪山钩窑进行介绍。

禹州坪山钩窑位于禹州市郑汴路以北约8公里处的坪山村，地处黄河南岸，毗邻千年古城禹州，是一处拥有悠久历史的陶瓷窑址。

据考古专家研究，坪山钩窑始建于唐代，经历了唐、宋、元等多个朝代的发展和繁荣，是中国历史上的一大陶瓷产区。

禹州坪山钩窑以烧制青瓷而闻名，这是一种独特的陶瓷制品，色泽青翠，釉面光润如玉，胎质坚硬，有着高度的装饰性和实用性。

在唐代之前，中国的陶瓷制品多以白瓷为主，直到唐代才开始烧制青瓷。

禹州坪山钩窑的青瓷在唐、宋时期曾达到鼎盛时期，远销海内外，享有盛誉。

禹州坪山钩窑的烧制工艺独特，主要经历四个步骤：制坯、上釉、烧制和装饰。

制坯是将天然的陶土挖掘出来，经过粉碎、筛选等工序，制成坯料。

上釉是将耐高温的釉料涂刷到坯料表面，使其形成釉质保护层。

烧制是将上了釉的坯料放入窑中进行高温烧制，烧制过程中需要严格控制温度和通风条件，以确保瓷器质量。

装饰是在烧制完成后，通过刻画、上彩等手法给瓷器增添艺术价值。

禹州坪山钩窑的陶瓷制品多样化，包括器皿、酒具、人物、动物等各种瓷器和陶瓷艺术品。

其中最具代表性的是青瓷瓶和青瓷碗。

瓷瓶造型优美，线条流畅，装饰精美，成为古代贵族重要的礼品。

而青瓷碗则以其独特的工艺和纹饰吸引了无数人的眼球，成为收藏家们争相追捧的文物。

禹州坪山钩窑的陶瓷制作工艺一直秉承着古代的传统技艺，注重瓷器的品质和艺术性。

在现代，禹州坪山钩窑以其独特的艺术风格和精湛的工艺技术，吸引了众多游客和收藏爱好者前来观赏和购买。

禹州坪山钩窑也对当地的经济发展起到了积极的推动作用，带动了当地的旅游业和文化产业的发展。

禹州坪山钩窑作为中国古代陶瓷之乡的代表，具有独特的历史和文化价值。

其独特的青瓷制作工艺和精湛的艺术表现力，使其成为古代陶瓷艺术的重要代表。

禹州坪山钩窑的发展壮大，将为我们更好地传承和弘扬中国传统的陶瓷文化做出贡献。