2019年高考语文精编冲刺组合练全国通用：仿真模拟卷(一)含解析

仿真模拟卷仿真模拟卷(一)(150分钟150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)(2018·安徽宿州三模)阅读下面的文字，完成1～3题。

现实关注提升中国电影品质赵卫防国产电影已经走过了粗犷式的发展阶段，进入了提升艺术质量的时期。

“新主流大片”等现实题材影片以丰富的类型、扎实的叙事、充沛的人文含量、多样的艺术探索获得了较高的艺术质量，为提升当下国产电影艺术质量提供了重要启示。

由主旋律电影升级而成的“新主流大片”，是近年来国产现实题材影片中的重要构成，也是最能显现其艺术成就的作品。

“新主流大片”中有历史题材影片，但更多作品如《湄公河行动》《救火英雄》《空天猎》《中国推销员》《拆弹专家》《红海行动》《战狼》系列等为现实题材。

这些影片获得了较好的社会效益和经济效益，也取得了丰盈的艺术成就。

首先，这些影片延续了主旋律电影中以爱国主义、英雄主义、集体主义为主导的主流价值观，更对其进行了深化和拓展。

如《红海行动》用三个层次诠释了爱国主义，探究其多元性和深刻性。

第一个层次表现的是蛟龙突击队对集体同胞的解救。

这与大量同类题材影片所表达的爱国主义并无区别。

第二个层次的表现则突出了对个体同胞(邓梅)的解救。

影片以这种表现，凸显了国家对生命个体的关注、对每位同胞个体生命的尊重，其以人文厚度获得的国家层面价值远远超过表层的人员损失，是至高无上的。

而影片的爱国主义表现也因此被赋予了人文的高度，超越了第一个层面的普通爱国主义。

在第三个层次中，蛟龙突击队的任务是和恐怖分子抢夺制造脏弹的原料，把蛟龙行动升级到反恐、反战争和拯救人类的高度。

影片的爱国主义表现，在这个层次中也超越了前面两个层次，获得了构建人类命运共同体的深度。

其次，这些影片多角度、全方位地展现了中国当下社会生活中的不同人物。

影片中的人物，摒弃了之前平面化的塑造，被赋予了具体、生动、可感的立体性格，比起以往有了较强的创新意识。

如《战狼2》中的冷峰绝非“高大全”，《红海行动》中的众多人物，并未被淹没在“爱国主义”的海洋中，也未被淹没在群像和类型之中。

片中大部分人物都有较为鲜活的个性和立体的人性，影片也以此再塑了中国当代军人所拥有的英雄主义和集体主义精神。

再次，这些影片将主流价值观表现和商业类型充分对接，在提升其经济效益的同时也确保了其传播价值。

如《湄公河行动》《战狼2》《红海行动》等影片均营造出了战争、动作、悬疑等类型元素。

在营造类型时，影片也努力避开常规，求变求新。

如《湄公河行动》中的商场突袭、《战狼2》的水下打斗以及坦克大战、《红海行动》中的狙击手对决等都体现出了类型新意。

当下现实题材影片创作，弥补了国产电影的短板，使中国影坛出现多元化创作格局，特别是在国产电影价值观迷失问题广受诟病的当下，这些影片展现主流价值观，宣扬正能量，表现时代精神和民族精神，特别具有启示意义。

这是电影人责任意识的重要体现，也是进入中国特色社会主义新时代的需要。

(《人民日报》海外版2018年3月17日，有删改)1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是()(3分)A.《湄公河行动》《红海行动》《战狼》系列等现实题材电影是“新主流大片”中艺术成就最高的作品。

B.“新主流大片”等现实题材电影延续了主旋律电影中的主流价值观，从而对其进行了深化和拓展。

C.《红海行动》以较为个性鲜活和人性立体的人物，再塑了我国当代军人的英雄主义和集体主义精神。

D.《湄公河行动》《战狼2》等影片在营造类型时求变求新，故获得了较好的社会效益和经济效益。

解析A项，“艺术成就最高的作品”无依据；B项，“从而”条件关系不成立；D 项，“获得了较好的社会效益和经济效益”原因多样，并非仅“影片在营造类型时求变求新”。

答案 C2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()(3分)A.文章在前两段肯定了“新主流大片”等现实题材影片所取得的艺术成就，并列举其中的优秀作品。

B.文章大量篇幅使用举例论证的方式阐述观点，深入分析，增强了文章的可读性、趣味性和说服力。

C.文章主体部分采用并列式结构论述了“新主流大片”等现实题材影片品质较高的原因，层次清晰。

D.文章的中心论点是“新主流大片”等现实题材影片因对中国当下现实的关注，提升了电影质量。

解析文章的中心论点应是“‘新主流大片’等现实题材影片以丰富的类型、扎实的叙事、充沛的人文含量、多样的艺术探索获得了较高的艺术质量，为提升当下国产电影艺术质量提供了重要启示”。

答案 D3.根据原文，下列说法不正确的一项是()(3分)A.“新主流大片”由主旋律电影升级而成，关注现实，提升影片品质，获得较好的社会和经济效益。

B.如果《红海行动》中没有对个人同胞解救的叙事，影片中的爱国主义只能在第一个普通的层面停留。

C.不少的国产电影在类型、叙事、创新意识和价值观迷失等方面的短板，制约了其艺术质量的提高。

D.“新主流大片”等现实题材影片展现的时代和民族精神是电影人责任意识的体现，也是新时代的需要。

解析结合文本内容“影片的爱国主义表现，在这个层次中也超越了前面两个层次，获得了构建人类命运共同体的深度”分析，“影片中的爱国主义只能在第一个普通的层面停留”篡改文意。

答案 B(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)(2018·福建福州三模)阅读下面的文字，完成4～6题。

开镰洪忠佩春种一粒粟，秋收万颗子。

在母亲心目中，没有什么农事比开镰收割稻子更重要了。

夜，是时间投在山村大地上的影子，偶尔的犬吠，一如村庄的梦呓。

月光刚刚飘过老屋天井上空的檐头，鸡一啼，母亲就醒了，她窸窸窣窣地起床，厨房的灶窟里就有了噼啪的声响。

似乎，每一年稻子的开镰，都是这样的前奏，而且以月光与曙光为夹层。

当我醒来时，厨房饭甑里的饭都蒸熟了，茶筒里已灌了开水，母亲和禾镰却不见了踪影。

村庄田野上最早的开镰，总是以母亲躬身的收割为起点。

嚓，嚓，嚓，一丛低着头的稻子，刚好在母亲手里是盈盈的一把，割下几丛就是一摞。

我看着大丛大丛的稻子，在母亲的弯弯的齿状的禾镰镰口纷纷倒下，竟然忘记了自己的禾镰还啄在禾戽上。

稻蔸上的镰痕，新鲜，平整，那拓展延伸的行数，是母亲俯身左右开镰的频率。

母亲衣服的后背上，明显有了汗渍留下的盐碱，白白的一片。

那抢收抢种的日子，仿佛日夜都混沌不清。

尽管母亲累得直不起腰，我还是能够感觉到她和村里人一样，都有一种焦灼的幸福感。

一把木柄的禾镰，弯弯薄薄的，铁质的镰齿里可以生发出生活的无限美好。

那一垄一畈的稻田里，都是与母亲一样躬身舞动禾镰收割的父老乡亲。

敬老有福，敬土有谷。

男也勤，女也勤，三餐茶饭不求人。

小暑小割，大暑大割。

禾镰上壁，农夫也没得吃。

母亲类似的话语，来自于农家耕作生活的沉浸，好比有一根无形的线，始终牵着春种秋收的关联。

浸种、育秧、栽插、耘田、施肥、收割，既是乡土中国稻作的一种链接，也是我对稻子种植的程序性认识。

在村庄的炊烟袅袅中，在我的乡土田野记忆里，似乎所有的色调都与稻子有关。

稻子那阳光镀亮的色泽，那饱满而成熟的色调，又仿佛让我穿越回了遥远的童年，童年的歌谣复苏起来，少年时代的时光显影起来——瘌痢头，光油油；糯米饭，蒸芋头。

芋头蒸不烂，赶你去讨饭；……手捧苞芦(玉米)粿，脚烘石炭火，神仙皇帝不如我。

……往往，诸如此类的童谣都是以我家乡婺源的方言为版本的，今天，已是乡村远去的拮据生活的写照，哼唱起来犹如古调。

民以食为天。

米，是稻的化身，是民间的福祉，是大地万物的象征。

如今，婺源乡村开镰庆丰收，民间有着自己的激情和独特的方式。

比如做新米粿、蒸汽糕、舞稻草龙，还有迎桂花灯、瓜果灯，人们总是用内心真挚朴实的情感，表达庆祝丰收的喜悦。

“人生土是根，命存地为本。

”婺源民间对土地与稻子的信仰，既是生活的烟火，又是心灵的路径，可以让人的心灵通往更远更辽阔的地方……这也是我对婺源民间文化遗存一直保持浓厚兴趣的根本原因。

诸如婺源农俗中，正月初二贴联牵牛饮水祝愿耕牛平安的“开牛栏门”，正月初七开始祈愿驱邪攘灾五谷丰登的迎“社公”，秧田发青之际请土地菩萨、祈愿丰收的“安苗”，以及农历六月“卯日”敬祖先与五谷神的“吃新”，所有这些，应是我的父老乡亲对乡土中国五千年农耕文明的一种传承，也是我一直在视线内追根溯源、进入田野调查的主题。

我欣喜地看到，在家乡婺源的大鄣山、赋春、镇头、中云、江湾一带，近几年有村民种植有机稻尝到甜头，开始走规模化有机化的路子。

他们不仅种田能够享受国家政策性补助，购置农机也有补贴。

在那层层叠起的翻滚的稻浪中，禾镰的欢吟已经平息了，取而代之的是小型的收割机。

场面虽然没有北方麦收那样壮观，但却成为山村田野一道新的风景。

又是一年秋收开镰时。

秋风中，还有几分燥热，夹杂着草木与稻谷混合的气息。

像犁耙耖里储满了耕作记忆一样，母亲每一把禾镰的齿痕里，都是开镰收割鲜活的显影。

(选自《人民日报》，有删改)4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.第二段中的景物描写运用以动衬静的手法，表现了乡村夜晚的静谧，为母亲早起劳作的场景营造温馨美好的氛围。

B.母亲“有一种焦灼的幸福感”，“焦灼”是因为抢收抢种，劳苦而焦急，“幸福”是因为收获的充实与快乐。

C.婺源耕种模式发生了可喜变化，小型收割机收稻的场面成为山村田野新的风景，体现了村民们改革与创新的精神。

D.文章的结尾描写“又是一年秋收开镰时”的景象，以及母亲禾镰的齿痕，与文章开头遥相呼应，使文章结构清晰严谨。

解析“体现了村民们改革与创新的精神”理解错误，应该是反映了新农村的变化。

答案 C5.文章写童年的歌谣有什么作用？(6分)答：答案①借童谣反映以前乡村的拮据生活，表现粮食的珍贵，为下文论述婺源民间对土地与稻子的信仰作铺垫；②童谣作为农耕文明的一种表现形式，深化了文章礼赞农耕文明的主旨；③以童谣的方式回忆过去，丰富了文章的内容，増强了文章的可读性。

6.为什么说“对土地与稻子的信仰……可以让人的心灵通往更远更辽阔的地方”？请结合全文，谈谈你的理解。

(6分)答：解析根据文中的句子“如今，婺源乡村开镰庆丰收，民间有着自己的激情和独特的方式”“所有这些，应是我的父老乡亲对乡土中国五千年农耕文明的一种传承”概括答题要点。

答案①以母亲为代表的乡亲们由对土地与稻子的信仰生发出生活无限美好的感受。

②对土地与稻子的信仰，衍生出民间庆祝丰收的方式，形成美好而独特的民俗文化。

③一代又一代的乡亲们对土地与稻子的信仰，是对中华五千年农耕文明的传承。

(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)(2018·湖南益阳四月调研)阅读下面的文字，完成7～9题。

材料一一般而言，技术总是被企业家最先应用在经济领域，用以创造财富，这符合技术扩散的规律；但伴随技术应用范围的扩大，社会生产力和生产关系发生重大变化，公共服务与社会管理也越来越多地采用“智慧”的技术，导致整个社会的运行变得日趋智慧化，是为智慧社会。