金声玉振 千古佳音——滕州市博物馆馆藏编钟赏析
中国音乐赏析
编钟代表
曾侯乙“编钟”，战国早期。这套 编钟的钟架高大，由长短不同的两堵 立面垂直相交，呈曲尺形7根彩绘木梁 两端以蟠龙纹铜套加固，由6个佩剑武 士形铜柱和8根圆柱承托，构成上、中、 下三层。钟架及挂钩(含可以拆装的构 件)达246个。短架(左)长335、高273、 长架(中、右)长748、高265厘米编钟 是古代打击乐器，也是象征拥有者权 位的礼器。主要流行于商周和春秋战 国时期。
编钟象征
在中国古代，编钟是上层社会专用的 乐器，是等级和权力的象征。近代， 在中国云南、山西和湖北等地的古代 王侯贵族的墓葬中，曾先后出土了许 多古代的编钟。其中最引人注目的是 在湖北随县曾侯乙墓发现的曾侯乙编 钟。这套编钟工艺精美，音域可以达 到五个八度，音阶结构接近于现代的 C大调七声音阶。另外，编钟上还标 有和乐律有关的铭文2800多字，记录 了许多音乐术语，显示了中国古代音 乐文化的先进水平。曾侯乙编钟是目 前中国出土数量最多、规模最大、保 存较好的编钟，被誉为人类文化史上 的奇迹。 编钟音乐清脆明亮，悠扬动 听，能奏出歌唱一样的旋律，又有歌 钟之称。 用曾侯乙编钟演奏的乐曲《楚殇》。乐曲表现了中国古代诗人屈原被流 放时的悲愤之情。
重要的打击乐器——编钟
曾 侯 乙 编 钟
课程：中国音乐赏析 院系：文学院艺术设计系 专业：环境设计 姓名：杨凯丽 学号：1312590
编钟简介
编钟是中国古代 重要的打击乐器，是 钟的一种。编钟兴起 于西周，盛于春秋战 国直至秦汉。编钟由 若干个大小不同的钟 有次序地悬挂在木架 上编成一组或，但钟身都绘 有精美的图案。
这套编钟的铭文，是一部重要的 中国古代乐律理论专著。全套编 钟音域宽广，音列充实，音色优 美。每件钟均有呈三度音程的两 个乐音，可以分别击发而互不干 扰，亦可同时击发构成悦耳的和 声，证实了中国古编钟每钟双音 的规律。全套编钟具有深沉浑厚 的低音、圆润淳朴的中音和清脆 明快的高音。其音域自C2至D7， 中心音域内具十二半音，可以旋 宫转调，演奏七声音阶的多种乐 曲。钟及钟架铜构件是铜、锡、 铅合金，合金比例因用途而异。 用挥铸、分铸、锡焊、铜焊、铸 镶、错金、磨砺制作而成，工艺 精湛。
滕州市博物馆馆藏青铜器精品赏析
滕州市博物馆馆藏青铜器精品赏析近年来，滕州的考古事业收获颇丰，各个时期的古代遗址遍布这块富饶的土地，青铜器收藏量大大增加，为滕州的历史研究提供了可靠的实物资料，也为我国的古代艺术宝库添上了浓墨重彩的一笔。
一、滕侯鼎1982年3月，滕县姜屯公社庄里西村社员取土时，在距地表4米处发现一座古墓，出土鼎、簋、鬲、壶等六件重要文物，滕侯鼎是其中之一(图1)。
滕侯鼎通高27厘米，口径11.5*16厘米，腹深15厘米，重5.03公斤。
平面呈圆角长方形，子母口加盖，上置卷龙状四小钮，附耳，腹外鼓，四柱状实足，盖及口沿下均饰夔龙纹、鸟纹各一周，?雷纹填地。
腹饰饕餮纹四组，足饰蝉纹及卷罢纹(图2)。
为“对铭器”，盖、器内底部铸有相同的铭文，两行六字(图3)。
此器属于西周早期滕国之器。
滕侯鼎铭文：“滕侯乍(作)宝尊彝”。
“滕”作为“国”见于史籍，大约在距今四千年前，我国进入奴隶制社会的初期。
据索隐，殷之世，有滕伯名文者，为滕君，世系无考。
在殷商之世，“滕”已经成为方国。
西周初年，武王克商之后，封其异母弟叔绣于滕，爵为“侯”立为滕国。
滕国在周朝时期是个有名的小国，据《左传》称“它的疆域绝长补短五十里”但却因为它是周王姬姓的后裔，在诸侯国之间的交往上很受人注目。
春秋时，鲁隐公十一年(公元前712年)春天，滕侯、薛侯都到鲁国去朝聘，两人为先后次序发生了争执。
薛侯认为他先受封，应当居长，滕侯却说，他是“周之卜正”，薛是庶姓，因此，滕不可以居于后。
鲁公便让自己的大臣出面调解，遂按照周族的规矩定异姓的薛国为后。
大概因为这个缘故，滕国虽小却能在春秋战国时期的纷扰局面中得以相传“三十一世”，历时七百余年之久，直到周赧王二十九年(公元前286年)才被宋国所灭。
滕侯鼎是滕国贵族随葬的礼器，其造型优美，纹饰华丽，古朴典雅，庄重大方。
其身饕餮纹饰屈曲婉转，神秘而威严。
饕餮之名源于《吕氏春秋?先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也”。
六年级下册语文24 编钟
流逝成震动着的编钟棒
……敲…… 响了龙的信念 直了龙的脊梁 有思绪从亘古反馈而至 古城踏歌起舞了
这句话概括的写出了曾侯乙编钟的哪些特点？
朗读第2自然段，体会曾侯乙编钟的重要价值。（用横线画出文中
原句）
1.“曾侯乙编钟是我国目前出土数量最多、保存最好、音律 最全、气势最宏伟的一套编钟。” 2.这套编钟以恢弘的气势、精湛的铸造工艺、 非凡的音乐效果以及内容丰富的乐律铭文 震惊了世界！
学习3、4段
西周青铜编钟
字词超市
juān
镌 刻 ： 雕刻。
xiè容不断流泪的样子。 赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。 国泰民安：泰，平安，安定。国家太平，人民安乐。
课文妙解
文章主要围绕哪一句话来介绍曾侯乙编钟？ “这套编钟以恢弘的气势、精湛的铸造工艺、非凡的 音乐效果以及内容丰富的乐律铭文震惊了世界！”
它创造了中国古代一钟双音的神奇；它有着良好的音乐性能和
非凡的音乐效果；它是中华名族的又一瑰宝；它是中国古代劳动人
民智慧与才能的结晶！
层次梳理
拓展延伸
拓展练习
1.用一句话赞美编钟。 2.有感情的朗读《编钟赋》。
编钟赋
历史的浓烟淡了 时光静默流逝
淡化为氤 氲的白烟袅袅
有雷霆从地平线滚过华夏 一缕民族的精魂 从土地里 掘起永恒
编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成。是
古人把不同的钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在 钟架上面而制成的。通过用木槌敲击来演奏乐曲。既可 以用于独奏、合奏、也可以为歌舞伴奏。
编钟的发声原理大体是，编钟的钟体小，音调就高，音量也小；钟体 大，音调就低，音量也大，所以铸造时的尺寸和形状，对编钟有重要 的影响。
编钟的哪些特点。（重点）
六年级下册语文优质课件-24《编钟》语文S版
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编钟
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生字学习
tuǒ
椭
xiè
卸
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椭圆 拆卸 镌刻 编钟 木槌 大甬钟 镈钟 矗立 沉寂 曾侯乙 性能良好 音域宽广 惊叹不已 和谐美满 气势恢弘 设计精巧 赞叹不已 泪水涟涟 国泰民安
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字词学习
juān 镌刻：雕刻。
xiè 拆卸：拆解。
lián 泪水涟涟：形容不断流泪的样子。
拓展练习
远古遗韵 钟鸣华夏 ——中国编钟古乐艺术鉴赏音乐会 节目单： 1、编钟古曲《迎宾曲》 2、中国十大古曲《春江花月夜》 3、钟、磬合奏《竹枝词》 4、编钟古乐《八音合鸣》 5、编钟、古筝合奏《绿岛小夜曲》 6、编钟古乐《渔舟唱晚》 7、钟、磬、鼓合奏《欢乐颂》 8、编钟古乐《送别》
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《编钟赋》
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细读感悟
编钟演奏
默读课文(2)自然段，体会曾侯乙 编钟的重要的价值。
1、曾侯乙编钟是我国目前出土数量最多、保存 最全、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。
2、这套编钟以恢弘的气势、精湛的铸造 工艺、非凡的音乐效果以及内容丰富的 乐律铭文震惊了世界！
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读课文，围绕下列问题讨论：
1.曾侯乙编钟有哪些特点？ 造型设计精巧 音乐性能良好
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词语解释
赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。 泪水连连：形容不断流泪的样子。 国泰民安：国家太平，人民安乐。
请看下面课文结构图
编钟
历史由来（1）
基本情况
重要价值（2） 主要特点（3.4） 演奏效果（5.6）
精心整理
那什么是编钟呢？
编钟是我国古代的一种打击乐器，用 青铜铸成。是古人把不同的钟按照音调高低的 次序排列起来，悬挂在钟架上面而制成的。通 过用木槌敲击来演奏乐曲。既可以用于独奏、 合奏、也可以为歌舞伴奏。
山东滕州市博物馆藏出土玉器（高清）
山东滕州市博物馆藏出土玉器（高清）玉器在中国有着悠久的历史，就目前考古发现而言，早在8 0 0 0多年前的后李文化时期，我们的先民们就开始雕琢使用玉器。
东汉许慎在《说文解字·玉部》中说：“玉，石之美。
”伴随历史的演进和不同时代的审美情趣，玉器被赋予了新的诠释。
它的发展既体现了古人的思想观念、生活方式和审美意识的演变，也反映了不同历史时期的艺术特色和时代风格。
滕州，历史悠久，文化底蕴深厚。
七千多年的历史积淀，使得这一地区文物丰富。
在这个古老的地方，玉的雕琢使用，由来已久。
现选取部分滕州市庄里西遗址出土玉器精品，以飨读者。
一、新石器时代玉器新石器时代是我国崇拜用玉的发生阶段，按其主要用途可分为：有实用和非实用的生产工具和武器；有仿工具或武器的仪仗器物；有美化生活的佩玩和祭祀神鬼的礼器(祭器)，大多是光素无纹者，但也出现了一些有饰纹的。
其纹饰，除一些起辅助作用的直线或弧线弦纹及云雷纹等几何形图案外，亦有一些由上述纹饰组成的人面纹、鸟纹和神人纹等。
人面纹玉饰（图1），玉质深褐色，高3.2厘米，宽3.9厘米。
体扁平，呈四边略外凸的方形，背部中央有一垂直的凸脊，脊上有一横穿，可供穿系。
正面阴线刻出人的头型和五官，面部作正视状，以阴线刻橄榄形眼眶，眶内刻一横线作目，双目横连，以一阴线刻等腰三角形作鼻。
口为一阴线刻短横线，面部表情祥和。
虽五官比例不甚协调，但轮廓俱现，为大汶口文化较早的人面形玉饰。
1976年山东省滕县东沙河镇陈岗遗址出土，现藏滕州市博物馆。
人面纹玉饰是迄今为止发现时代最早的人面纹饰玉，是一件难得的古代艺术品。
四川巫山大溪文化、陕西龙山文化、山东龙山文化等新石器时代文化遗址，也分别出土了与人面或人身有关的玉器，这些都反映原始人群对神氏及氏族首领的崇拜，是原始崇拜用玉的滥觞。
玉璇玑（图2），直径15.5厘米，孔径6.7厘米。
玉质泛白色，器体扁平，中央有圆孔，形似变形的环。
外缘有三个形状相同、且均向同一方向旋转的锯齿状凸脊，凸脊之间各有每三齿为一组的锯齿四组，全器计有相似大凸齿三个、小凸齿十二组三十六个，等距分布。
写一篇介绍曾侯乙编钟的简短解说词
The Zenghouyi Bells, also known as the Zhong of Marquis Yi of Zeng, is like a musical treasure chest from ancient China! Picture this: 65 bronze bells, all arranged in a super intricate set of nested tiers, just waiting to be played. And get this – the bells are inscribed with nearly 2,500 Chinese characters! It's like a musical time capsule, giving us a glimpse into the music, culture, and politics of the Warring States period. The bellse in all sizes, from a whopping 203.6 kg to a tiny 2.4 kg. It's like having a whole orchestra in your hands, and it was discovered in 1978 in Suizhou, Hubei province. Now, you can go check it out at the Hubei Provincial Museum. So if you're into ancient music and a bit of history, this is definitely a must-see! Who knew ancient bells could be so fascinating?曾侯仪钟，又称曾侯仪的钟，像古代我国的音乐宝箱！想象一下：65个铜钟，都排列在一套非常复杂的嵌入式的阶梯上，等待被演奏。
写一篇介绍曾侯乙编钟的简短解说词
写一篇介绍曾侯乙编钟的简短解说词嘿！大家好，今天我要带你们穿越回两千多年前的战国时代，一起领略一件震古烁今的艺术瑰宝——曾侯乙编钟。
这可是咱们华夏民族音乐文化的一颗璀璨明珠，每一声钟鸣都承载着厚重的历史底蕴和卓越的艺术匠心。
曾侯乙编钟，这位沉睡于湖北随州地下两千多年的“音乐巨人”，在1978年重见天日，瞬间惊艳了全世界。
它由六十五件青铜编钟组成，规模宏大，气势磅礴，犹如一部静默无言却又饱含乐章的史书。
这套编钟不仅是中国迄今为止发现的最大、最完整的一套早期编钟，更是世界音乐史上的一大奇迹。
首先，咱得聊聊它的外观设计。
瞧瞧这些编钟，它们大小不一，形状各异，宛如一群列队等待演奏的士兵，整齐有序，威严肃穆。
每一枚编钟上，精致繁复的纹饰栩栩如生，既有龙蛇蜿蜒，又有凤鸟翱翔，展现了那个时代的艺术审美与神话传说，真可谓是巧夺天工，美轮美奂！再来说说其音律性能，那可真是独步天下。
曾侯乙编钟按照十二个半音阶排列，可以演奏五声、六声甚至七声音阶的乐曲，音域宽广，音色纯正悠扬。
敲击不同部位，就能发出不同的音高，这无疑是古代中国对音乐理论深入理解和实践应用的有力证明，令人拍案叫绝！更让人惊叹的是，这套编钟背后所蕴含的深厚历史文化内涵。
它是我国先秦礼乐制度的重要实物见证，见证了曾国诸侯尊崇礼制、追求和谐的理想境界，也揭示了春秋战国时期音乐艺术发展的高度。
每一次编钟的奏响，仿佛都在向我们诉说着那个遥远年代的故事，令人心驰神往，感慨万分！总的来说，曾侯乙编钟以其精妙绝伦的铸造工艺、独特严谨的音律体系以及深邃丰富的历史内涵，为我们展现了一幅波澜壮阔的历史画卷，它是中华文明的一块瑰宝，是我们民族智慧与才情的生动体现。
下一次当你有机会亲临现场聆听曾侯乙编钟奏出的千年旋律时，相信你一定会被那份跨越时空的震撼深深打动，忍不住感叹：“这就是我们的文化自信，这就是我们的骄傲！”。
不朽绝响之曾侯乙编钟
不朽绝响之曾侯乙编钟Le carillon immortel de Zenghouyi—————作者：闫旭 Yan Xu翻译：王文新 Wang Wenxin中国礼乐文明的历史悠久，中国古人不仅对音乐表演的程式、编制、形式、所使用的乐器，都有一定的要求；而且也看重乐器与自然界之间的联系，即乐器的核心制作材料。
他们按主要制作材料将乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，并认为 “金石以动之，丝竹以行之，诗以道之，歌以咏之，匏以宣之，瓦以赞之，革木以节之”，追求着“诗言志，歌永言，声依永，律和声。
八音克谐，无相夺伦，神人以和”的至高境界。
La Chine a une longue histoire de civilisation rituelle et musicale, et les anciens Chinois avaient non seulement des exigences concernant le modèle de style, la composition, la forme et les instruments de musique utilisés dans les spectacles musicaux, mais ils accordaient également de l’importance au lien entre les instruments de musique et le monde naturel, c’est-à-dire aux matériaux de base utilisés pour leur fabrication. Ils ont divisé les instruments de musique en huit catégories en fonction des principaux matériaux : le métal, la pierre, la terre, le cuir, la soie, le bois, la gourde et le bambou, estimant que « le métal et la pierre font la fanfare, la soie et le bambou les airs, les vers sont à déclamer, les chansons à chanter, la gourde sert à déclarer, les tuiles à louer, et le cuir et le bois à rythmer », et poursuivant l’idéal suprême que « la poésie exprime les aspirations, le chant en fait une interprétation sur un air mélodieux rythmé qui peut pacifier les relations anthropo-divines si l’on joue des huits instruments conformément à l’o rdre établi ».在神话传说中，炎帝的后代殳（shū）发明了钟1。
编钟绝响_唯美句子
编钟绝响_唯美句子1. 赞美曾候乙编钟的一句话曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。
钟是一种打击乐器，用于祭祀或宴饮时。
最初的钟是由商代的铜铙演变而来，按其形制和悬挂方式又有甬钟、钮钟、镈钟等不同称呼。
频率不同的钟依大小次序成组悬挂在钟架上，形成合律合奏的音阶，称之为编钟。
钟的大小和音的高低直接相关。
商代的钟为3枚一套或5枚一套，西周中晚期有8枚一套的，东周时增至9枚一套或13枚一套。
春秋战国时期编钟风靡一时，和其它乐器如琴、笙、鼓、编磬等成为王室显贵的陪葬重器。
这套编钟出自湖北随州的曾侯乙墓。
墓主是战国早期曾国的国君，同期出土的还有其它乐器近百件。
曾侯乙编钟数量巨大，完整无缺。
按大小和音高为序编成8组悬挂在3层钟架上。
最上层3组19件为钮钟，形体较小，有方形钮，有篆体铭文，但文呈圆柱形，枚为柱状字较少，只标注音名。
中下两层5组共45件为甬钟，有长柄，钟体遍饰浮雕式蟠虺纹，细密精致，外加楚惠王送的一枚镈钟共65枚。
钟上有错金铭文，除“曾侯乙作持”外，都是关于音乐方面的。
（在鼓中部和左面标出不同音高如宫、羽、宫曾等22个名称，另一面铸有律名、调式和高音名称以及曾国与楚、周、齐、晋的律名和音阶名称的对应关系。
另有一件镈钟，位于下层甬钟中间，形体硕大，钮呈双龙蛇形，龙体卷曲，回首后顾，蛇位于龙首之上，盘绕相对，动势跃然浮现。
器表亦作蟠虺装饰，枚扁平。
镈钟上有铭文，记述此镈钟乃楚惠王赠送的殉葬品）。
此外，更为神奇的是，一般的物体只能发出一个乐音，但是编钟的每件种都能发出两个乐音，并且互不干扰。
钟架为铜木结构，呈曲尺形。
横梁木质，绘饰以漆，横梁两端有雕饰龙纹的青铜套。
中下层横梁各有三个佩剑铜人，以头、手托顶梁架，中部还有铜柱加固。
铜人着长袍，腰束带，神情肃穆，是青铜人像中难得的佳作。
以之作为钟座，使编钟更显华贵。
这套编钟深埋地下二千四百余年，至今仍能演奏乐曲，音律准确，音色优美，是我们研究先秦音乐的重要资料。
金声玉振 千古佳音——三门峡市虢国博物馆藏乐器赏析
中国素有“礼乐之邦”之美誉，礼乐文化始于夏商，成于西周。
作为礼乐文化的核心，礼乐制度是西周时期周公在“封邦建国”的基础上，总结继承前朝社会制度、道德规范和社会意识形态的集中体现，旨在以“礼”来区别宗法等级秩序，以“乐”来融合修饰等级秩序，礼乐相辅相成，以此规范社会的政风民心。
《礼记·乐记》载：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。
乐统同，礼辨异。
”中国古代的乐器根据乐器的材料不同，可分为金、石、木、丝、匏、革、竹、陶8种，其中金是指金属乐器，多由铜或铜锡混合制成。
金属乐器因其声音清脆，音色悠扬，又多被称为青铜乐器。
商周是青铜器发展鼎盛时期，青铜乐器应运而生。
作为古代礼乐文化的重要物质载体，青铜乐器主要用于祭祀、宴会、举行典礼时使用和行军作战时使用；按种类可分铙、钲、句、铎、铃、钟和鼓等7类。
虢国，西周时期的一个姬姓诸侯国，作为周王室的股肱之臣，严格恪守西周的礼乐制度。
虢国墓地出土的钟、磬、钲等大型乐器，不仅再现了虢人祭祀宴享时“钟鸣鼎食”的奢华场景，也反映了虢人对礼乐制度的尊崇。
钟，西周中期开始盛行的一种打击乐器，由商代的铙或铃发展而来，使用时按照音调高低次序排列，悬挂于钟架上，用木槌和长形的木棒敲打演奏。
商时期的编钟数量较少，一般5至7枚一组。
西周时期为8或9枚一组。
春秋时期增至30多枚一组，战国时期达到60多枚一组。
在西周时期，由于礼乐制度的意义重大，气势恢宏，钟已不再是诸侯们娱乐宴飨的乐器，逐渐演变为权力的象征。
钟的基本形制为两侧尖锐的扁体共鸣箱上部的平面上，有一个可用于悬挂的柄。
依据悬挂方式的不同，又可分为甬钟和钮钟。
其名称根据其平面“舞部”之上立有“甬柱”，钮钟金声玉振 千古佳音——三门峡市虢国博物馆藏乐器赏析三门峡市虢国博物馆 张 静图1 窃曲纹甬编钟“舞部”上设有悬钮而得名。
按照钟的大小依次成组悬挂，组成编钟，常与石质的编磬配合，为贵族祭祀和宴享时演奏之用。
窃曲纹甬编钟（图1）这组窃曲纹甬编钟共8件。
六年级语文下册第24课《编钟》 PPT精品课件3语文S版
第24课
《编 钟》
编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜
铸成。是古人把不同的钟按照音调高低的次序
排列起来，悬挂在钟架上面而制成的。通过用
木槌敲击来演奏乐曲。既可以用于独奏、合奏、 也可以为歌舞伴奏。
请看下面课文结构图
编钟
历史由来（1）
基本情况
重要价值（2） 主要特点（3.4） 演奏效果（5.6）
凡的音乐效果，它是中华名族的又一瑰宝，它是中
国古代劳动人民智慧与才能的结晶！
谢谢指导
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励志学习的名言警句 1、在强者的眼中，没有最好，只有更好。 2、成功是努力的结晶，只有努力才会有成功。 3、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 4、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 5、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 6、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 7、没有天生的信心，只有不断培养的信心。 8、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。 9、自己打败自己的远远多于比别人打败的。 10、当一个小小的心念变成行为时，便能成了习惯，从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。 11、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。 12、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。 13、你可以这样理解impossible（不可能）——I'm possible（我是可能的）。 14、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 15、你可以选择这样的三心二意：信心恒心决心；创意乐意。 16、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。 17、呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 18、书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处 19、动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。 20、天比昨天好，就是希望。 21、力的人影响别人，没能力的人，受人影响。 22、做的事情总找得出时间和机会； 23、要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。 24、面对机遇，不犹豫；面对抉择，不彷徨；面对决战，不惧怕！ 25、个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。 26、超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战。 27、不必每分钟都学习，但求学习中每分钟都有收获。 28、取时间就是争取成功，提高效率就是提高分数。 29、紧张而有序，效率是关键。 30、永远不要以粗心为借口原谅自己。
六年级语文下册第24课《编钟》 PPT精品课件3语文S版
默读课文(2)自然段，体会曾侯 乙编钟的重要的价值。
1、“曾侯乙编钟是我国目前出土数量最多、保存最全、 音律最全、气势最宏伟的一套编钟。”
2、这套编钟以恢弘的气势、精湛的铸造工艺、非凡 的音乐效果以及内容丰富的乐律铭文震惊了世界！
读课文，围绕下列问题讨论：
1.曾侯乙编钟有哪些特点？
2.曾侯乙编钟有什么价值？
历史的浓烟淡了 淡化为氤 氲的白烟袅袅 有雷霆从地平线滚过华 夏
时光静默流逝 流逝成震动着的编钟棒 ……敲…… 响了龙的信念 直了龙的脊梁
一缕民族的精魂 从土地里 掘起永恒
有思绪从亘古反馈而至
古城踏歌起舞了
课堂小结
曾侯乙编钟是我国目前出土数量最多、保存最好、
音律最全、气势最宏伟的一套编钟，它创造了中国 古代一钟双音的神奇，它有着最好的音乐性能和非
第24课
《编 钟》
编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜
铸成。是古人把不同的钟按照音调高低的次序
排列起来，悬挂在钟架上面而制成的。通过用
木槌敲击来演奏乐曲。既可以用于独奏、合奏、 也可以为歌舞伴奏。
请看下面课文结构图
编钟
历史由来（1）
基本情况
Байду номын сангаас
重要价值（2） 主要特点（3.4） 演奏效果（5.6）
曾侯乙编钟的特点： 造型设计精巧 音乐性能良好 曾侯乙编钟的价值： 1、数量最多，保存最好，音律最全，气势最宏 伟 2、恢宏的气势，精湛的铸造工艺，非凡的音乐 效果，内容丰富的乐律铭文。
拓展练习
1.用一句话赞美编钟。
2.设计一份曾侯乙编钟演奏音乐会节目单。 3.有感情的朗读《编钟赋》
40年前的今天曾侯乙编钟出土地下沉睡两千载
40年前的今天曾侯乙编钟出土地下沉睡两千载楚天都市报讯图为曾侯乙编钟全貌郝勤建摄图为1978年工作人员清理曾侯乙编钟图为郝勤建工作照图为张翔(右)在研究编钟40年前的今天曾侯乙编钟出土图文：地下沉睡两千载一朝醒来世界惊楚天都市报记者陈凌燕1978年5月22日，湖北省随县(今随州市)擂鼓墩曾侯乙墓发掘现场，里三层外三层围满了人。
据记载，当时随县县城总共只有四五万人，可涌上墓区围观的群众就有两万。
人们的目光，聚焦于一个满是积水的巨大椁墓。
这个椁室比马王堆1号墓大6倍，比江陵凤凰山168号墓大14倍。
积水水色浑浊，深达3米。
伴随着抽水泵的工作声，积水开始消退。
慢慢的，一根木柱、三层横梁露了出来，悬挂在梁下的一件件青铜古钟出现了!水落钟出。
在地下沉睡了2400年后，曾侯乙编钟重见天日。
绝美编钟·他为它拍照40年曾侯乙编钟共有65件，全套编钟重达2567公斤。
它不仅极为庞大，也极为精美。
今年62岁的文物摄影家郝勤建，从编钟出土时就与它结缘。
40年间，曾侯乙编钟的重要照片，多出自他的镜头。
“那会我刚调到省博担任文物摄影师3年。
曾侯乙编钟出土后，原件组装起来，安放在当地部队营房礼堂。
”日前，郝勤建接受楚天都市报记者采访时回忆，“当时的文物摄影是作为考古资料留存，用的是黑白胶片。
同在现场采访的新华社资深摄影记者李其禄，向负责发掘工作的时任省博馆长谭维四建议，如此重量级的文物应该留下全息彩色图片，并把他装备中的两卷德国产阿克发专业120反转片送给了省博。
”那个时代摄影胶片依赖进口，价格昂贵。
郝勤建说，这两卷反转片每卷12张，自己极为珍惜，“拍摄时深思熟虑，最终这24张照片张张成功。
那是记录曾侯乙编钟最原始状态的资料，弥足珍贵!”郝勤建事业也从此开始飞跃，“可以说，是曾侯乙给了我人生最重要的一次机遇，他改变了我的命运。
”目前，曾侯乙编钟全景照片中使用率最高的一张，也出自郝勤建的手。
那是在1986年初夏，国家文物出版社的一个项目需要一张四页画面跨页的曾侯乙编钟正面全景照。
自带的口里编钟
自带的口里编钟
提及编钟，人们自然会想到湖北随州擂鼓墩出土的曾侯乙编钟。
曾侯乙编钟是至今世界上已发现的最雄伟、最庞大的乐器，这套编钟打破了过去认为的十二律是古希腊传来的说法，被誉为古代世界的“第八大奇迹”。
不过，伴随19XX年曾侯乙编钟出土，一个千古之谜也引起了强烈关注,史书上没有曾国的记载，曾国从哪里来？曾国诸侯墓在随州发现，曾、随有何关系？
当时的状况有点像目前的三星堆考古，人们现在常常发问卓尔不同的三星堆文化从哪里来？伴随曾侯乙墓考古发掘以后的数十年，类似的疑问从未停止。
2023-2024学年人教部编统编版八年级上册语文第一单元测试卷(含答案解析)
八年级上册语文第一单元测试卷注意事项：1．考试时间：120分钟，试卷满分：120分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改用橡皮擦千净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、基础知识综合。
（30分）1.阅读下面的材料，完成下面小题。
（21分）材料一：神韵随州再启征程神农风华夏悠悠文明史，烈山脚下是源头。
随州是炎帝神农故里，中华民族人文始祖炎帝神农诞生于此。
5000多年前，炎帝神农在这里制耒耜、植五谷、尝百草、创集市、织衣裳、建居所、作琴弦、制陶器，开启了灿烂辉煌的中华农耕文明。
他身上展现出的坚韧不拨的开拓精神、百折不挠的创新精神、自强不息的进取精神、大公无私的奉献精神，已成为中华民族生生不息的精神源泉。
近年来，随着随州人民发挥炎帝精神，艰苦创业，团结奋进，开拓创新，立足自身区位、产业和资源优势，走出了一条特色发展之路。
全国每十辆专汽就有一辆“随州造”，地铁风机全国市场占有率近30%，香菇出口连续多年在全国名列前矛，高端装备、生物医药、电子信息、新能源、新材料等产业异军突起，可以说，是炎帝精神凝聚了随州发展的强大自信和奋进力量。
随州还是中国编钟之乡。
举世瞩目的曾侯乙编钟因其铸造之精美、文化之“和”美而被誉为“世界第八大奇迹”。
曾侯乙编钟由青铜制造，__________，__________，__________，__________。
曾侯乙编钟代表了中国先秦时期青铜器铸造技术的最高成就。
如今，智慧的随州人民正在弘扬“大国工匠”精神，以匠人、匠技、匠心全力（①）中国专汽之都、中国风机名城，（②）制造业高质量发展。
曾侯乙编钟是中国古代社会礼仪文明与“和合”文化的象征。
2022年“5·18国际博物馆日”中国主会场，以“和：音乐的力量——中国早期乐器文化”为主题的展览惊艳亮相，编钟作为精美的礼乐之器成为“主角”。