(赛斯说)赛斯说想像力(表格)
赛斯解梦
作者：Admin 赛斯解梦
我们不仅面对一个眼花缭乱的现实的世界,而且每个夜晚还会面对另一个常常为我们所忽略的、更为神秘莫测的世界，这就是梦的世界。只有当我们最终揭开梦的谜团时，我们才能自信的说，我们了解了自我。
数千年来，人类没有停止过做梦，也没有停止过对梦的猜测和探索，但时至今日，我们对梦还知之甚少。而赛斯资料不仅试图告诉我们有关我们的现实世界的真相，也试图向我们透漏梦中世界的秘密。
我们目前所处的世界，依然是一个充满战争、贫穷、破坏、仇恨、贪婪、天灾人祸的地方。赛斯深刻地指出，在这个时代，我们所面对的日益激化的问题和危机，是我们为自己所设置的挑战，是我们需要学会的课程，是为了发展和前进。
赛斯让我们懂得，地球上的每一个人、每一个生命，都是同源的、相连的，并且我们有能力、有责任去通过改变自己的信念该改变世界。新时代所倡导的理念，正是人类的理想——大同世界。
按照赛斯的时空观，我们可以推论，一个人几乎不会受过去的支配，因为他不断地在改变它们。他也几乎不受未来事件的支配，因为他不仅在它们发生之前，而且也在它们发生后改变它们。
ห้องสมุดไป่ตู้
赛斯的时空观能使我们摆脱长久以来人们普遍接受的线性时空观所引起的负面影响。没有什么是注定的，我们的过去和未来都取决于我们现在的所作所为；我们也可以超越佛教传统中的因果报应的局限性，我们无需因今生是我们所不知晓的前世恶报的牺牲品而自甘消沉、堕落，也不用为了虚无飘渺的来世而苦行。
赛斯指出，我们所经历的时间是由我们自己的生理感官所引起的一种幻象，我们对时空的认知是由我们的神经结构决定的。这种伪装是内在自我的杰作，以使我们将注意力集中于被创造出来的物质现实上。过去和未来都是由心灵和大脑中的一系列的电磁连接所组成，并且，这些电磁连接能够被改变。因此，现在的行动能改变将来，也能改变过去。这种改变是在潜意识的基础上自然发生的。过去会因每个人的态度和联想的改变而不断被重新创造。
内在感官(赛斯资料)
到某个程度，耳朵可以被训练成对身体本身有种“声音自觉”。而，举例来说当一个人聚精会神地听他自己的呼吸时，呼吸可以被放大到一个吓人的程度。但，一般而言，耳朵既不聆听，也听不见身体内的声音。
嗅觉也彷佛会跃向前。一个人能闻到臭味，纵使它并不他鼻子底下。触觉似乎并不以这种方式跳出来。除非手本身按在一个东西的表面上，否则你不会觉得你触及了它。触觉通常涉及了一种直接的接触。当然，你能感觉看不见的风拂过你的脸颊，但与视觉和嗅觉的有距离知觉不同，触觉涉及了一种切身感。我想你们自己一定明白此点。
我想要给你们有关内在实相本身更详细的信息。事实上，它们并不与外在感官平行；而我怕这听起来会令你们惊骇，因为根本没有东西能以你们熟悉的方式被看见、听见或触及。我不会令你们以为，没有你们的伪装模式的存在是空白无聊的，因为事实并非如此。内在感官有你们外在感官缺乏的一种强烈的切身感，一种美妙的强度。既然没有时间，在感知上，也就没有时间的空档。
肉体是个在更大的伪装模式里运作的伪装模式。但身体和所有的伪装模式也是宇宙的重要内在素质的转换器，使之能在形形色色的新情况下运作。
内在感官由实相之内在世界传递信息给身体，外在感官从外在的伪装世界传递信息给身体。不过，内在感官永远都觉察身体本身的实质数据，而外在感官主要是关心身体与伪装环境的关系。
效果看起来会像是证据……以实在的说法，如果一根树枝移动，那么你们理所当然的认为是有什么东西吹了它。你们由风的效应而认识它。没人曾看见过风，但因为其效果是如此明显，说它不存在简直是白痴。所以，你们将面对宇宙的基本素材而感受其效果，纵令你们的肉体感官并不必然会感知它。
说真的，伪装本身也是一种效果。如果你看着可观察的世界，你能学到有关内在世界的一些事情，但唯有当你将伪装性扭曲的存在纳入考量时……关于这点我有那么多说的，而你们那么多得学的，以致有时候我必须承认我会为之感到心惊。
赛斯资料
赛斯资料赛斯资料是一个由简·罗布兹和她的丈夫罗布特·布兹提供的一系列在出神状态中经由一个被称为赛斯的实体传授而来的哲学体系。
这些资料的来源比起它们的涉及范围而言远非重要。
它具有逻辑的连贯性，并且对其有效性的证明正随着百万人的阅读并将它们在其生活中的运用而与日俱增。
在我们目前全球紧张和意识形态冲突的时代，对我们的处境会有所帮助而给我们以希望。
从1963年到1984年赛斯经由简传授了将近二十卷的赛斯资料。
赛斯：“我被派来帮助你们，世代以来也有其他人被派来帮助你们，因为当你们发展了，你们也会形成新的维度而去帮助他人。
（对罗布特）我在这间房间里，尽管你们并不能将我放置于任何东西里面。
你们其实也和我一样不具形体，只不过是拥有一件你们称为自己身体的运载工具罢了。
我来这儿就象从时空的一个窟隆中冒出来一样。
你们所谓的感觉和情感正是联系我们的纽带。
”“好了，自身其实并无限制和分隔。
你们确实可以依赖于你们自身那些看来无意识的部分。
你们身体内那些看来无意识的部分从食物、分子、空气中汲取能量来形成你们的身体。
这些之所以发生是因为你们存在的内在部分自发、快乐、自由地运作；而这所有之所以可能是因为你们内在的自我相信你们，尽管时常你们并不相信它们。
你自认为是你自身的那个你永远也不会消亡。
“你外在的经验中没有一件不是源于你自己。
与别人的互动确实发生，但它们都由你的思想、感觉、态度和情感吸引而来。
用你们的话来说，这适用于物质生活的以前、期间和过后。
在一种最奇迹般的方式中你被赋予了创造你经验的礼物。
“在你物质的存在中你在学习如何处理你能获得的用之不竭的能量。
你们的一些感情和思想被转译为物体。
这些存在于你们称为空间的媒质中。
另外一些则被转译为事件存在于你们称之为时间的媒质中。
时间和空间的概念都是幻象。
它们只存在于物质感官的领域。
因为你是“存有”的一部分，所以你给自己目前生活的这一生。
当你是物质，当你还是肉身的时候，你也是自然的一部分，并没有与之分离。
这篇文章可能会改变你的思想，让你重新认识宇宙和人生
这篇文章可能会改变你的思想，让你重新认识宇宙和人生展开全文这个世界的神奇，我们眼睛看到的不及万分之一。
赛斯书的由来1963年，女作家罗布兹收到一个自称为“赛斯”的讯息，赛斯说他不具有肉身存在，是一种能量体，曾在我们这个世界投生过许多次，要有重要讯息传给人类。
罗布兹链接上赛斯后，赛斯便借罗布兹之口，口述了一系列重要讯息，她口述，其丈夫负责速记，从1963年到1984年，赛斯向人类口述了二十卷内容，包含宇宙演化的根本规律以及人类物质世界的真相。
罗布兹去世后，这二十卷内容被整理成十几本书籍，组成我们现在看到的“赛斯书”，轰动了全世界。
如今赛斯思想得到了许多科学家，哲学家，心理学家以及医师们的喜爱，相关书籍在国内也得到许可出版发行，足以证明赛斯资料的价值！严格来说，赛斯不是我们想象中的那种“外星人”，准确来说，他们是一种来自完形全息宇宙的特殊生命体，没有身体也没有记忆，他们传导讯息时，经过传导者同意后，进入传导者身体内读取他们的记忆思想，只有经过传导者身体，他们才能看到我们的物质层，通过我们人类能读懂的文字让传导者口述速记下来。
以下为部分赛斯传导讯息。
赛斯讯息打破了某些认知垄断，敢于道出我们这个物质层的真相，这些讯息，正是我苦苦寻找多年的，我想，也应该是你一直想寻找，又久久未寻找到的吧。
想深入学习的朋友，可以戳文章下方小卡片，入圈开脑洞。
赛斯传导讯息罗布兹从1963年开始传导讯息，这是罗刚接触赛斯不久的讯息，被称为赛斯早期课。
第十五节一九六四年一月十三日（谈精神分裂；主要人格及片段体——见《梦与意识投射》第五章）（赛斯说：）……我在鲁柏的一个有趣的小小实验中，进来了一半。
……在意识上，我不知道你在干什么；但无意识上你明白得很。
这类的游离状态可以是危险的，尤其象你的例子里，它是如此冒险地引发的。
如果我没有刚好来探探你的话，你整晚，或我该说整个早晨都会在一个很棒的状态里呢。
……你达到的游离状态可以最有效地利用。
个人实相的本质 塞斯书
个人实相的本质(塞斯书)个人实相的本质原著:Jane Roberts 王季庆、王育盛译赛斯资料个人实相的本质目录赛斯自序:个人实相的制造译序第一部你与世界的交会处第一章世间生相第二章实相与个人信念第三章暗示，心电感应，与信念的组合第四章你的想象力，你的信念，以及你信念的来由第五章不断在创造中的身体第六章你信念的躯体与其力量结构第七章血肉之躯第八章健康，好的和坏的思想，以及“恶魔”的诞生第九章自然的恩宠，创造的架构，以及你身心的健康。
意识的诞生第二部身体即你自己独一无二的活雕像人生即你最亲密的艺术作品，以及，在你个人经验之中的创造力的性质。
第十章自然明觉与外力的明觉，穿上化学衣服的灵魂第十一章意识心作为信念的载具。
与健康和满足有关的信念第十二章恩宠、良心和你日常的经验第十三章善与恶，个人与群体的信念，以及信念对你个人及社会的影响第十四章哪一个你,哪一个世界,你日常的实相是特定可能事件的表现第十五章哪一个你,哪一个世界,只有你能回答。
如何把你自己由限制中释放出来第十六章自然催眠，出神状态是出神状态第十七章自然的催眠，治愈，以及身体症状的移转进入其他的活动层面第十八章内在与外在的风暴。
创造性的“破坏”。
日子的长短及建立于生物性上的意识之自然伸展能力第十九章能量的集中，信念，及当下的威力点第二十章梦中景色，物质世界，可能性与你的日常经验第二十一章肯定，爱，接受与否定第二十二章肯定，对你自己人生实际的改善，以及对信念的新结构 1赛斯资料个人实相的本质珍序这本书能在我的名下出版，我深引以为荣，虽然我并不完全了解这本书的制作过程，或我在其中所扮演的那个将这本书“写”出来的角色究竟是怎么一回事。
在本书的创作过程中，我从未有意识的参与过，我所做的只不过是每个星期“出神”两次，以赛斯这个人的身份，或者“代替”赛斯，以一个中间人的身份，将这本书“说”给我先生听，而由他记录下来。
虽然如此，我还是认为这本书是“我的”作品，因为我深信若不是有我这个人，加上我特有的能力居中传递，这本书根本就不可能问世。
（转载）赛斯心法
（转载）赛斯心法赛斯心法赛斯内在感官知觉练习改变信念梦的治疗自我催眠心想事成赛斯说，被预言为“基督再临”的那一位会出现，他将顚覆宗敎的组织，而非统合它们。
他的讯息将是关于个人与“一切万有”的关系。
他将要敎导人类来用他们的内在感官，唯独内在感官使得眞正的灵性成为可能。
经由发展这些能力，人们将会对“所有生命的神圣性”有切身的认识。
在下个世纪里（即21世纪），人的内在本性随着这些发展，将把他自己由过去的许多束缚中解放出来。
一个新纪元(newera)眞的会开始。
如果真如赛斯所说的那样，无疑，赛斯就是这场颠覆运动的前锋。
赛斯的资料里面有很多简单易学的练习，这些练习和九个内在感官的认知、扩展有关。
1.内在振动性触觉：涉及一种即刻的直接认识。
在你注意力的范围内，你可以感觉到身为任何你选择的事物的经验。
2.心理时间。
3.知觉过去、现在与未来，透视明显的时间屛障，看到事情的眞相，为任何“预感”的基础。
4.观念的感官：牵涉到对一个观念的直接认识，对一个观念的完全体验。
你在某个限度内“变成”那个观念，而由它里面向外看。
5.认识可知的本质：涉及把自己变成另一个人或另一种东西(并非观念)的切身变化。
这是一种更强的内在震动性触觉。
6.基本实相的天生知识：对宇宙基本活力的天生知识。
无此则无法操纵活力，可以与“本能”相比。
这感官引起大多数启示性的经验。
7.组织囊的膨胀或收缩：组织囊包围着每一个意识，是一个“能场”(energyfield)的界限，也称为“灵体”。
它可以扩张或收紧。
8.由伪装中脱出：可由改变频率或震动而达成，当内我由某一伪装中解脱之后，不是采取另一伪装，便完全免除了伪装。
所谓伪装是赛斯对不同世界“基本假设”的称呼。
9.能量人格的扩散：内我用这感官使他人格中之一诞生入肉身。
在所有“内在感官”中，“心理时间”(psychologicaltine)是进入“意识改变状态”的门户，可以导致别的“内在感官”的发展。
因此是很基础性，而且非常重要的。
赛斯书练习
赛斯书练习赛斯书练习被认为是一种文化传统，一种遗产，它是我们民族的精神财富，也是我们发展历史的活动记录。
它们深深地影响着我们的文化思维方式，影响着我们的生活方式。
但是，赛斯书练习也有许多古老的观念。
这些流传世代的书练，对大多数现代人来说，可能是一种延续的历史传统，但它们的实用性和实践意义也变得微乎其微。
随着社会的发展和科技的进步，有些观念可能已经过时，有些方法可能已经被取代。
但是，赛斯书练习仍然拥有其灵魂内涵，蕴含着传统的智慧和文化，它们仍然是一种对中华文明的自觉和自信。
因此，在现代社会，赛斯书练习仍然具有重要的价值，仍然是一种文化传统，它可以启发我们更加深刻的思考，让我们更有动力去发现未知的事物，让我们的思想、文化和技术得到更好的发展和锻炼。
赛斯书练习有很多形式，如问题练习，把握要求，分析结构，论证论据，做记叙文，做习题等等。
它们有助于孩子们掌握文字技能，理解文化历史，发展思维能力，拓展视野，培养自学能力，激发创新思维，扩大文字知识。
针对不同年龄的孩子，赛斯书练习也有不同的指导。
对于幼儿，可以通过说故事、唱歌、绘画、玩耍等活动让他们接近文字，学习书练的意义。
对于小学生，可以通过书练促进他们的阅读和学习热情，激发他们的思维力和思路的清晰。
这可以帮助他们更加全面地了解文字的内涵，加深对文字的认识和理解。
在实践中，家长和老师应该尽量创造一种轻松、愉快的氛围，让孩子们能够全身心投入到书练活动之中。
在孩子们面对艰苦的书练时，要尽量鼓励、引导他们，以及鼓励他们不断探索和发现，以提高他们的书练能力。
最后，赛斯书练习并不是一件容易的事情，它需要学生们努力去学习，需要老师们认真指导，还有家长的支持，才能让学生们真正掌握它。
只有真正做好赛斯书练习，才能让我们子孙后代继承我们的中华文化，把我们传统的智慧和文化传承下去。
细雨解读赛斯书早期课系列大全集
细雨解读赛斯书早期课系列大全集一、赛斯书早期课简介1. 什么是赛斯书早期课赛斯书早期课是指赛斯·公牛（Seth Godin）在早期创作并出版的一系列经典著作，这些书籍以其富有洞察力和启发性的内容而备受读者推崇。
2. 赛斯·公牛及其作品赛斯·公牛是一位著名的营销思想家和畅销书作家，他的著作涵盖了营销、领导力、创新和个人发展等多个领域。
下面是其中一些著名的赛斯书早期课：•《紫牛》（Purple Cow）•《无声的市场营销》（Permission Marketing）•《宣传病毒》（Unleashing the Ideavirus）•《就这么办法行》（The Dip）•《小毛驴玩笨驴》（Small Is the New Big）•《穷鬼呼叫》（All Marketers Are Liars）•《蛋吃恐龙》（Eggs to Dinosaurs）3. 赛斯书早期课的特点赛斯书早期课的特点在于其思想深刻、观念突破性和实用性强。
这些书籍以独到的视角和鲜明的观点探讨了市场营销、创新及领导力等方面的问题，帮助读者思考和解决具体的挑战。
二、赛斯书早期课的主要主题1. 市场营销创新赛斯书早期课中最重要的主题之一是市场营销创新。
他提出了紫牛概念，认为在饱和的市场中，只有与众不同的产品和推广方式才能获得成功。
此外，他还阐述了宣传病毒的理论，讲述了如何通过创造有内在价值的内容来吸引和保持用户。
2. 领导力与人际关系赛斯书早期课还涉及领导力和人际关系方面的主题。
他在《就这么办法行》中讨论了坚持和放弃的问题，强调了在人生和职业中选择正确方向的重要性。
此外，在《穷鬼呼叫》中，他展示了如何通过讲好故事来建立品牌和吸引顾客。
3. 创业和个人发展赛斯书早期课最后一个重要主题是创业和个人发展。
他的著作鼓励人们追求个人激情和追求创新，并提供了实用的建议和策略。
他在《小毛驴玩笨驴》一书中分享了许多鼓舞人心的创业故事，并鼓励读者勇敢地面对未知和风险。
赛斯一的法则奇迹课程
赛斯一的法则奇迹课程一、赛斯一的法则概述赛斯一的法则，又称为奇迹课程，是一套关于心灵成长和自我实现的哲学体系。
它主张通过内心觉醒和实践特定的心灵法则，人们可以实现自己的梦想，创造美好的生活。
赛斯一的法则认为，每个人都有内在的力量，只要掌握并运用这些法则，就能够改变自己的人生，实现内心的渴望。
二、奇迹课程的核心理念1.心想事成：赛斯一的法则强调，心灵是现实世界的创造者。
当我们心中怀有美好的愿望时，就能够吸引到与之相应的事物，实现心想事成的目标。
2.内心觉醒：要发挥心灵的力量，首先需要认识到自己的内在潜能。
通过冥想、自省等方式，提高自我意识，唤醒内心的力量。
3.积极思考：积极的心态是创造奇迹的关键。
赛斯一的法则鼓励人们用积极的态度面对生活中的挑战，相信自己有能力克服困难。
4.宇宙法则：赛斯一的法则揭示了宇宙中存在的诸多法则，如吸引力法则、共振法则等。
了解并运用这些法则，有助于我们在生活中创造更多的奇迹。
三、实践赛斯一的法则，创造奇迹1.设定目标：明确自己的人生目标，用强烈的意愿和信念去追求。
2.调整心态：保持积极的心态，相信自己具备实现目标的能力。
3.采取行动：付诸实践，用实际行动去实现自己的目标。
4.感恩与释放：对于已经取得的成果，要学会感恩，同时释放心中的负面情绪。
5.持续学习与成长：在实践过程中，不断学习新知识，提升自己的能力。
四、总结与启示赛斯一的法则奇迹课程为我们提供了一种全新的生活方式，教会我们如何运用心灵力量创造美好的生活。
通过学习这套法则，我们能够认识到内心的潜能，实现自己的梦想。
只要我们坚定信念，付诸实践，每个人都能够在生活中创造属于自己的奇迹。
个人实相的本质 塞斯书
个人实相的本质（塞斯书）个人实相的本质原著JaneRoberts王季庆、王育盛译赛斯资料个人实相的本质目录赛斯自序:个人实相的制造译序第一部你与世界的交会处第一章世间生相第二章实相与个人信念第三章暗示，心电感应，与信念的组合第四章你的想象力，你的信念，以及你信念的来由第五章不断在创造中的身体第六章你信念的躯体与其力量结构第七章血肉之躯第八章健康，好的和坏的思想，以及“恶魔”的诞生第九章自然的恩宠，创造的架构，以及你身心的健康。
意识的诞生第二部身体即你自己独一无二的活雕像人生即你最亲密的艺术作品，以及，在你个人经验之中的创造力的性质。
第十章自然明觉与外力的明觉，穿上化学衣服的灵魂第十一章意识心作为信念的载具。
与健康和满足有关的信念第十二章恩宠、良心和你日常的经验第十三章善与恶，个人与群体的信念，以及信念对你个人及社会的影响第十四章哪一个你,哪一个世界,你日常的实相是特定可能事件的表现第十五章哪一个你,哪一个世界,只有你能回答。
如何把你自己由限制中释放出来第十六章自然催眠，出神状态是出神状态第十七章自然的催眠，治愈，以及身体症状的移转进入其他的活动层面第十八章内在与外在的风暴。
创造性的“破坏”。
日子的长短及建立于生物性上的意识之自然伸展能力第十九章能量的集中，信念，及当下的威力点第二十章梦中景色，物质世界，可能性与你的日常经验第二十一章肯定，爱，接受与否定第二十二章肯定，对你自己人生实际的改善，以及对信念的新结构1赛斯资料个人实相的本质珍序这本书能在我的名下出版，我深引以为荣，虽然我并不完全了解这本书的制作过程，或我在其中所扮演的那个将这本书“写”出来的角色究竟是怎么一回事。
在本书的创作过程中，我从未有意识的参与过，我所做的只不过是每个星期“出神”两次，以赛斯这个人的身份，或者“代替”赛斯，以一个中间人的身份，将这本书“说”给我先生听，而由他记录下来。
虽然如此，我还是认为这本书是“我的”作品，因为我深信若不是有我这个人，加上我特有的能力居中传递，这本书根本就不可能问世。
《赛斯小语》
19
一种宗教愈有容忍性的话，它就愈近于表达那些内在的真理。
p.73
《群》
20
人本来有生也有死。死亡并不是对生命的一个侮辱，却意谓着生命的延续。
p.106
《群》
21
人生即你最亲密的艺术作品。
p.266
《个》
22
人具有善良的意图。
p.197
《群》
23
人的进化过程依赖着他的梦。
p.308
《群》
24
人真正的自己并不受任何限制，也没有任何分割可言。
p.77
《个》
64
在梦里你用你的信念像探照灯一样，找寻其它适合你对实相概念的事件。
p.602
《个》
65
在梦境中，许多人学会了借着从梦中醒来，或改变意识的焦点，来逃避恶梦。
p.40
《心》
66
如果，你害怕你的梦，你就是在害怕你自己。
p.590
《个》
67
如果你在你自己的生活里全力以赴，那么，你就的确帮忙改进了所有生命的质量。
p.58
《个》
25
人间的生活应是独特的、有创造性的、活生生的经验。
p.56
《群》
26
人类有形形色色的才能，每个都是必要的，每个都增益了你们的整体成就与属性。
p.154
《神》
27
人类的伟大品质:爱、力量、同情、智力和想象力，不属于任一性别。
p.96
《心》
28
人类显然是大自然的一部分，而并没有与之分离。
128
你身体的每个细胞都感觉朝向行动、反应与沟通的冲动。
p.267
《群》
129
你并不在过去或先前信念的掌握里，除非你相信你是。
赛斯的思想
赛斯的思想赛斯的思想赛斯是一个曾经在地球上投生过多次，如今已不再专注于物质存在的能量人格要素（energy personal essence）。
自1963年开始，他通过美国女诗人简·罗伯茨之口口述了近二十年的信息。
这些通灵资料被称作赛斯资料。
赛斯资料博大精深，包含的领域有：心理学、生物学、物理学、形而上学、哲学、宗教、甚至史前文明等等。
赛斯在新时代思想中有着举足轻重的重要地位。
由罗伯特速记的赛斯资料的原稿至今收藏于耶鲁大学的图书馆中。
如果说，新时代思想是汇集人类历史智慧的一座宝藏，那么，赛斯资料就是宝中之宝。
在赛斯资料中，我们可以找到对几乎所有新时代观念的清晰陈述。
赛斯的思想成了新时代思想的理论基础和哲学基石。
赛斯资料在新时代的地位的无可替代的，并且，赛斯的思想正为越来越多的人所接受，为生命意义的探寻者提供极大的灵感和启迪。
赛斯的主要思想有：我们通过我们的信念创造自己的现实。
物质宇宙是意念的建构。
物质世界是内在世界的向外投射。
今生只是我们在不同时空经历的生命之一。
我们所遭遇的喜怒哀乐的经历是我们生命轮回中的教育手段，它们展现我们行为的后果。
因为宇宙的本质是爱，所以我们是安全的。
赛斯资料中一切全有的观念是一个极其重要的概念：一切全有是一切的源头，我们每个灵魂都是一切全有的一部分，都是一切全有的不可或缺的、独特的展现。
一切全有并非是一个永恒不变的、至高无上的上帝。
正如它的每一部分处于不断的变化发展中一样，一切全有也是永远处于“成为”的过程中。
赛斯由此为我们展示了一幅宏大而令人震惊的灵魂和宇宙的画卷：宇宙的存在，起源于一切万有的创造力的爆发。
在宇宙被创造之前，意识还未得以展现。
一切万有知晓广大无限的可能性，但它永远也不能彻底了解自己，它渴望爆发出来，以作为其一部分的存在体（实体，entities）来体验生命、创造世界。
这样的存在体或超灵、全我又分出许多单独的灵魂，这些灵魂为了体验物质生命，而以肉身来到这个世界。
赛斯书(心灵的本质.节选)
赛斯：《心灵的本质》－来自你存在深处的启示【该书提供了对人类“心灵的本质”的超乎想象的深刻而广阔的启示，并详谈意识、梦、想象和创造力等，对于爱情和性的特质也有深入的揭示。
】第一章心灵的环境你进入你称之为生命的状况，又走了出去。
在其间你经历了一生。
悬挂——或显然看似如此——在出生与死亡之间，你质疑你自己存在的本质。
你思索你的经验并研究过去的正规历史，希望在那儿找到有关你自己实相的本质的线索。
你的生命似乎与你的意识同义。
因此看起来好像你对自己的知识是渐渐增长的，就如你的自我意识是从你出生而开始发展一样。
更进一步，看来似乎你的意识将遭遇死亡，过了那一点你的自我意识就无法幸存。
对你儿时的宗教，你可能怀著一种几乎是充满希望的怀恋，忆起一种保证你得永生的信仰体系。
然而大部分的读者，却渴望著某些私密的和亲密的保证，并寻求某种内在的肯定，以确知自己的个人性（individuality）不至於在死亡时被粗鲁地开革。
每个人都直觉地知道自己的经验有其重要性，而且有某种意义联系著个人与更大的创造模式。
每个人偶尔都会感知一个私密的目的，但许多人却因为没能有意识地知道或清楚地觉察那内在的目标，而充满了困扰。
当你是个小孩时，你知道你朝著成人成长。
因为相信你未来将具有的能力，使你能维持生存，也就是说，你毫无疑问地视自己是在一个学习与成长的过程里。
不论你遭遇到什么，你都是生活在一种崇高的心灵空气里，在其中你的存在(being)得以充电而发光。
你知道你是在一种变成（becoming）的状态中。
那样说来，这世界也是在一种变成的状态。
在个人的生活里以及世界的舞台上，行动一直在发生中。
你很容易就可以看看你自己或看看世界。
看见你自己是如此地被你目前的状态所催眠，以致所有的改变或成长似乎都不可能：或看见世界也是同样的情形。
一般而言，你并不记得你的诞生。
无疑地，你似乎也不记得世界的诞生。
可是，在你诞生前，你已有一个历史——就像在你看来，世界在你出生以前已有一个历史。
赛斯早期课1
第五节 一九六三年十二月九日
一个人属于或选择哪个宗教有没有关系？ 没关系。只不过僵化封闭的心智对人不利。教条不重要；感觉才重要。 地球之前有没有过像我们这样复杂的文明？ 有。在另一个时期，在空间里共存，在时间上却并非同时的。自然地演化到其他的时 期。 …… 赛斯，你有没有同时在地球上有两个或更多的转生？ 存有通常在一个时候只有一个。片段体与存有不同时在地球层面。片段体活着并且会 受一些力量的影响。所有的地球生命都受那些力量影响。 昆虫是不是片段体？ 是的。难以解释。 在地球上，为什么动物出现得比人早那么多？ 存有要花那么多时间来建造人类的形象。 现在在地球上，这个过程还有没有持续着？ 有的。存有来来去去。 别的恒星有没有行星？ 当然。 如果你选择的话，你可否旅行到银河？ 如果我选择的话。不过，我有其他的考量。我会越了界。没有什么事阻止我，只不过 不合情理。 你可否旅行到离我们最近的一颗星——大角星？ 任何地方都是可能的。对你而言那些地方都是不同的。对我而言，没有区隔。 大角星有几个行星？ 五个。（译注：不一定是住了“人”，而是有生物居住。） 在那些行星中，有几个是住了人的？ 三个。但并非全是你们那类生命。许多可以居住的地方，对你们而言，仿佛是不可居 住的。你们的感官只能看见你们自己那种生命。 地球有没有被外星生命探访过？ 经常地，这一点都不奇怪。外星生命彼此看不见彼此。他们撞到彼此，却不会感觉到 任何刮擦。 当我们旅行到其他行星及恒星寻找生命时，会发生什么事？ 你们可能会发现一些你们能认出的东西。你们的科学可能发现找寻到生命的方式，那 是单靠我们的感官做不到的。 …… 照珍的说法，感官创造物质世界。这正确与否？ 正确。物质世界是概念的建构，正如所有的世界也都是。
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不能。 珍的诗可不可以是过去的事件、生命、或梦的经验或结论？ 有一些可以。对于一个房间的许多记忆，它的门一度是打开的，现在却关起来了。但 灵魂有窥视孔。她看见，却看不见。她一度看得太清楚。她看见未来，但她只能活在过去。 现在，她寻求从当下被释放，但她现在必须努力用功来获得一度轻易得到的东西。才能迟早 必须再加修练。 为什么才能必须时时修练？ 现状不会停留，也不会缩减；却必然会有结果。 所有这些是不是珍的潜意识在说话？ 潜意识是一条通道，你走过哪一个门进来又有什么区别？如果我选择的话，我也可以 透过她说话。 …… 我比较喜欢不被称为法兰克·瓦特。那个人格相当无趣。 那你喜欢被怎么称呼呢？ 对神而言，所有的名字都是他的名字。 那我们跟你说话，仍需要某种称谓。 随你们爱怎么称呼我。我叫我自己赛斯。他适合我的本我。赛斯比较清楚地最近似我 现在式的、或试图成为的全我。或多或少，约瑟是你的全我，是过去和将来的你的各种不同 人格的总和形象……。 你能否告诉我们多一些？ 你是约瑟，你在你心里看到的约瑟，那个蓝图。墙是你形形色色人格之间的分隔，而 也代表转生的时代。……对整个约瑟而言，是没有墙的；只有统一。 …… （此时我们在讨论要不要问赛斯关于其他人的事。赛斯就主动说明珍的母亲是一个强 大存有崩解了的片段体，这一次层次降低了。） 为什么一个存有会发生这样的事呢？ 她终究会重新站稳的，而这是前生的选择，是自由意志的结果。珍必须避免对她有任 何残酷的行为。（珍的母亲是卧病在床的关节炎病患。）珍选择了这一生的环境来试练她自己 的耐心，并且为之前的脾气作补偿。我身为法兰克时是要学习谦虚。要小心，骄傲会毁掉许 多东西。不要责备愚笨的人。因为我们全部必须学会谦虚。 （我半开玩笑的说，谦虚似乎是赛斯偏爱的字眼。） 并不是偏爱的字；但我不敢忽视它。约瑟，坚持品质却不要如此地自满。 …… 鲁柏好象是个半男半女的名字。 就彼而言，性别只在你们这个层面才有意义。 （珍又抱怨这名字。） 男性的形象令你迷惑。 人类为什么要吃动物？ 在你们这个层面上，自然律就是如此，以后我们还会说更多。在你们的界域内设定了 这样一个循环，但并非由外面强加在上的。 …… 你可否告诉我今年早些时候我为什么有那么多背部的问题？ 第一节脊柱没有传导生命力给这人体。恐惧压到神经造成阻塞。精神开朗让肉体开阔， 释放压力。
赛斯观想法
赛斯观想法
赛斯哲学思想是我们整个新时代理论的中心思想，它其实并不是一种学问而已，也不是一种技巧，甚至也不是一种知识。
从哪里解决？它不是从自我意识解决的。
为什么我认为赛斯哲学思想这么殊胜？因为它不是从自我，而是从心灵、从认识你的内在，开始解决困难。
你要开始自我觉察、自我剖析，开始挖自己内心的“臭水沟”，一直挖到最后，涌出清澈的泉水。
在赛斯哲学思想里面，我感受到仿佛找到了一辈子内心渴求找到的很多东西。
赛斯的思想完全肯定生命，完全肯定存在。
从宇宙中最小到最大的存在，赛斯哲学思想都是用最深的包容、关怀和爱来看待，甚至我的老师赛斯一直强调，每个人内在都有一种价值完成的倾向。
我们这个世界目前最缺的是：人如何回到心灵。
所以我认为，赛斯哲学思想是来让这个世界完全进到不一样的境界，让每个人重新找到自己。
当一个人找到自己的时候，会觉得很高兴，会觉得生命每一瞬间都是被爱所包围。
赛斯哲学思想的神奇之道有三个作用：一是疗愈疾病，二是创造富足，三是解决困难。
赛斯书要如何来入门
赛斯书要如何来入门赛斯书要如何来入门这问题其实跟赛斯书没有关系，而是跟你自己有关系，跟自己那些有关系呢！跟你的心理决定有关系，比如！你决定要改变了吗？你有信心去面对自己了吗？你有想到你自己有选择的权利吗？你有明白你是多度空间的自己吗？这一切都是在读赛斯书中会有的心理感受，这种种的变化都是让自己接触到自己心灵过去没有接触到的深度。
所以赛斯书的入门就是一个让自己改变的心理决定。
这个决定会影响到你看赛斯书的角度，因为每个看赛斯书的人都会看到一本自己的赛斯书，都会看到自己角度的赛斯书，而会跟别人看到的会有差异的。
所以你要准备好！去面对你的内心，和你的外在的双重新世界，这就是你在读赛斯书后，最大的一个改变。
当然在看赛斯书前如果你已经看过一些心理学的书籍，你会很受益，因为赛斯书也是一本精彩的心理学书籍。
而如果你也正好看了一些物理学的科普书籍，那么你也会发现，你在看物理学时的疑问，在赛斯书中有了解答！原来形成这世界的不是那宇宙中无意的幸运，而是从心灵而来的创造力，是意识成就了物质世界，而非其反面。
或许你也正好读了一些前世今生的催眠的书，那么你会发现，催眠中所呈现的不同的阶段，会与赛斯书中所说明的心灵环境是如此的吻合，那些在催眠中表现的不同的自我，也代表了我的多度空间面貌，你的意识心、你的自我、你的潜意识，你的内我，你的人格以及多次元人格都会从抽象的比喻中走出来！特别是喜爱外星人资讯的，从前世今生的催眠中，我们得以见到在宇宙中的前世，你会发现原来地球是如此的受到关爱，我们并不是孤独的。
如果你正好也看了一些在灵界的生活介绍的书，比如从我们死去到另外一个世界，和在这之间的过度时期和之后在灵界的生活情况，从这里，你会发现赛斯的世界和我们世界的差异。
以及明白我们是如何来选择每一生！当然也会明白我们是灵魂永生的，你会更有认同的进行人世间的一切活动，因为这一切的安排都是我们决定的，包括我们内在焦点会关切那些部份。
和明白我们死了以后其实不会比现在高明多少，我们只是少了身体的约束而已，所以修行要趁现在，物质世界是无价的学习场所。
读《赛斯书》带来的震撼
正如这本书的简介所述，不论你的知识体系如何，只要你曾经检视过内心，相信灵魂的存在，你便能从其中读到与自己内心深处对世界对人生种种猜测的呼应之处，相信将令你茅塞顿开;并且对各种宗教和原始信仰也将有更新的理解。至少对于我而言，这是目前为止，我所读到的最能令人信服的，对世界对人生的系统解答。
计划下一世--
你会细察自己平生所作所为，你会省悟到你的生平就是你自己思想及情感的结果，而这个思想及情感又如何影响了他人。那时候你一下子会知道很多事情，很广也很深。由了解到自己是什麽，进而了解到自己过去中扮演过什麽角色，同时也开始为自己的下一世物质世界生存作计划--如果你打算再走一趟的话;同样的你也可以选择先进入别的世界，以後再回到物质世界。
读《赛斯书》带来的震撼
导语：赛斯书是一本能够颠覆你世界观的书，不信你读一读。
读《赛斯书》带来的震撼一
毫不夸张的说，这本书改ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ了我，而且很有可能将在某种程度上改变我的人生。
有记忆以来，我就十分恐惧死亡，常常在深夜里想到必将到来的死亡，想到遁入永暗化为虚无，便浑身颤栗，无法入睡。因此我也质疑人世，既然必定要死去，既然连宇宙都将会熄灭，这一切的目的又是什么?
死後的一段相当时间里，你可以任意以自己生前的任何一段时间的面貌出现。大多数人在死後选择的是一个成熟的形象，这个形象通常取的是一生健康与体力的顶峰时期，而不论当时的年龄是几岁。
死後之世界既没有一个地方，也没有一个特定的地点，这些环境其实就存在於你们所知的物质世界之中，只是你们感觉不到。
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也有很大的失败--但这是因为想象力闪亮的内在知识为你揭示了那些理想，相形之下，你的行为才看似失败。
那些理想在每个个人之内都存在，它们就是朝向成长与完成的自然倾向。
161
群
想象
你们的世界及其中的每样东西首先存在于想象里。
163
群
物质世界
你要以看一幅你创作的画，那样的态度去看它。
如果你不喜欢你看到的东西那就要十分有意识地改变在你心中的画面。
165
个
想象力
&神话
人的想象力使他成为一个伟大的「迷思」(myth)创造者。
如你们所知的迷思，代表了心理活动的桥梁，而相当清楚的指出感知和行为的模式，经过它，人类旅行到他现在的情况。
「神话」连接起在「本能知识」与「概念的个别化」之间的空隙。
449
个
想象力
因为你现在如此的不信任自己的想象力，所以你不了解它在「解决问题」与「创造性的表达」两方面所给你的伟大线索。
许多十分正当的转世回忆，会以想象的方式来到。
你有很大一部分的问题，都可以颇为轻易的藉助你的想象力来解决。
581
个
想象力
常常当你想到所有你可能做错的事时，你就无意地用它去延长了「负面」的境况。
96
心
想象
在你的主观生活中，想象扮演了一个十分重要的角色，因为它赋予你的信念活动力。你的信念能被转成实质的经验，是因为有各种驱动媒介的帮忙，而「想象」是其中之一。
114
个
想象力
想象力赋予你的信念活动力。
为了要驱逐不适当的信念，而建立起新的，你就必须学会去用你的想象力，把「观念」在心中移进移出。然后，想象力的正确运用，就可以把概念推送到你们所想要的方向去。
114
个
信念
你的情绪和想象力两者都跟着你的信念走。
信念自动地动员起你情感的和想象的力量。
125
个
意识心
&想象力
意识心所具的知识越多，想象力所及的范围就越远。
作为报答，想象力也丰富了有意识的推理能力、以及情感的经验。
131
个
想象力
想象力与意志力永不会冲突。你的信念也许会冲突，但你的想象却永远跟着你的意志力、你有意识的思想及信念走。
当你快睡着时，想象你在同一个地方，就在同一位置，但却是在遥远的过去或未来的某一刻。你看到或听到什么?那儿有什么?
236
心
想象力
(*练习-3)
想象你完全在世界的另一部分，但却在现在这个时刻，而问以自己:
你看到或听到什么?那儿有什么?
236
心
想象力的练习
---为了变化起见，以你的心眼追随你自己前一天的活动。或把你自己搁在一周之后。指挥你自己这些练习的变奏。
237
心
想象自己
(*练习)
想象你自己是个看不见的宇宙的一部份，在这宇宙里，所有的星星和行星都是有意识而充满了无法形容的能量的。
试把这宇宙想作有个身体一样的形状，你可以观想它的轮廓在天空的衬托下灿烂地凸显出来。太阳和行星都是你的细胞，每个都充满了能量和力量，只等你去指挥。
然后看见这形象爆炸成你自己的、不可置信的光明的意识，而觉悟到它是一个伟大得多的多重次元结构的一部份，在一个甚至更丰富的次元里向外散开。
心
脑子&
想象力
脑子本身从来不满足于一件事的一个版本，而总是十分即兴地像游戏一样，要用想象力去把其它的说法形成一个活动。
脑子也在练习形成事件就如肌肉练习动作一样。
233
心
想象力
人的想象力容许他发展工具的运用，而使他的发明力得以诞生。
那想象力容许他在现在去计划未来可能发生的事。
235
心
想象力
&脑子
在实质环境里的数据之外，永远有额外的数据可得。
158
群
想象力&架构二
想象力的世界的确是你与你自己的源头的接触点，它的特性与你目前能接触到的「架构二」里的特性最为接近。
158
群
想象力
想象力永远寻求表达，它永远是富创造性的。
159
群
创造实相
以某种方式而言，你从一个无限、无穷尽、无法计数的概念里选择，再把这些雕塑成物质的碎片，以组成正常经验。
你以这样一种方式来做这事，以致于那无时间性的事件在时间中被体验，而因此它们混合在一起以符合你实相的次元。
儿童&游戏事件
在受制约训练(conditioning)之前，儿童的游戏随着对表演、对身体或想象力的喜爱，只为表演而表演，那是一种扩展精神或肉体的能力。
最令人满意的事件都会涉及那些特征。
229
心
儿童&
想象力
尤其是在游戏中，儿童试穿任何可想象的情况，看看合不合适。
在梦境，成人与儿童一样都做同样的事，而许多梦的确都是一种游戏。
这些额外的资料是脑子活跃游戏的结果。当脑子运用时空结构之外的内在感官，来实验事件之形成时，就会得到这些数据。
235
心
想象力
到某个程度，想象力必须在感官的精确取向之外运作。
因此，想象力在梦境最自由地被运用。
235
心
想象力
&现实
基本上，想象力不能与现实绑在一起，因为那样的话，人就只有实质的回馈。
如果那是全部，那么就不会有发明。
582
585
个
想象力
的练习
你可以非常建设性的运用想象力来改变过去、现在与将来。
你必须了解这个想象的世界真的存在，但不在你所知的实际世界里。
然而到某过程度按照你在它之内的自由，这样子一个练习将自动的更新你的身体、精神和心灵，而开始把在你所知的实际世界里任何可能的同等物拉到你身上来。
582
个
想象力
(*举例)
581
个
想象力
物质实相是由想象跃出的，而想象是追随着你信念的路径。
584
个
想象力
想象力是超越时间的，它是达到你自己本体的最伟大的点金石之一。
584
个
想象力
早期人类常常把你们所谓想象的产品看做是多少已在物质世界里客观化了的感官资料。
想象力总是与创造力有关的，而当人类开始决定采用一种处理「因果」的意识时，他不再像以前一样直接具体看到他想象力的产品。
(举例)*你体重过重，你试过节食却没有效，你告诉自己你想减肥，你开始改变信念:开始想象自己是在一个理想的体重。但你发现你仍然吃得过多，在你心目中，你看自己仍旧过重。你向你的想象力竖白旗，认为意志力根本无用，而有意识的思想也无力量。
但当你再深层的找信念，你可能发现你相信你这人是没有价值，因此不该具有吸引力;或者你认为，体重是健康的表征，而纤细是危险的;或你相信你需要重量，以免太脆弱会受欺侮。140个Fra bibliotek赛斯小语
你的想象和你的信念总是携手而行的。
142
个
心象
(mental image)
「心象」是极为强有力的东西，它以一个清晰的画面把内在声音及其效果揉合起来，而终将求得具体的形式。
你的想象力把驱动与推动的力量，再加诸这个心象上。
因此你会发现自己常常以一种内在视觉的方式，在斟酌许多的信念。
而所有这些信念，都有心灵画面与之相连。
意识
意识永远寻求最丰富、最有创造力的形式，同时却一直维持它自己的完整。
想象、游戏、艺术和作梦，借着提供在物理环境本身之外收到的回馈，容许意识去丰富它的活动。
245
心
双性本质
人类的伟大品质:爱、力量、同情、智力和想象力，不属于任一性别。
只有对这天赋双性本质有所了解，才会释出在每个不论是男人或女人中的那些质量。当然，那些同样的能力是每个种族的人的自然特征。
---有一个内在的窍门，容许你比现在对别人的感觉有更大的感受性。那窍门将被启用。
236
心
想象力
(*练习)
---在睡前，想象你的意识顺着一条路旅行，或横越世界---随你怎么样。忘掉你的身体，但别为这练习试着离开它。告诉你自己你在想象地旅行
---到某程度你的意识的确是在旅行。
---游戏的态度是最好的。因此即使你经验到似乎吓人的事，你也会认出它们是与儿童的游戏同属一类的。
233
心
儿童&
想象力
想象力与事件的形成非常有关。
儿童的想象力使他们不至于太受他们父母的世界的限制。醒来或作梦，儿童都「假装」。在他们的假装里，他们以一种特别有利的方式练习他们的意识。
到某程度，他们变成了他们假扮的东西，而在其中也增加他们自己的知识与经验。例如，儿童借着假装是动物而学会如何对付动物。
233
这适用于你个人对自己的信念，以及在想象里你看自己的方式。
158
群
想象力
在每一个人里，想象的世界，挟其冲劲与力量汇集成历史性的实相。
在每个人里「一切万有」之终极的、不可侵犯的、不可压抑的力量被个人化了，而住在时间里。人的想象力能带他进入其它的领域里--但当他试图把那些真理强行挤入一个太小的架构，他就扭曲了内在实相，以致于造成了歪扭的教条。
234
心
想象力
(*练习-1)
穿上另一个时间。
---在睡前，看你自己活在一个过去或未来的世纪里---或只简单地假装你早生或晚生了十年或二十年。
---游戏性地做，这种练习将容许你对时间范畴分开的、你自己的内在存在，有一个很好的主观感受。
235
心
想象力
(*练习-2)
要鼓励创造力，把你的想象力用在破除你通常的时空焦点。
583
个
想象力
的练习
你要故意的以一种游戏的态度去这样做，而明白只有在所谓实际的说法里，想象与事实之间才能有极大的不一致。
在你们的实相里，把那个不一致视为当然。
然而，常常你天马行空的「傻乎乎」似乎不真实的想象，会带给你的问题相当实际的解答。你将会自动的把自己由你曾视为理所当然的限制里释放出来。