2018-桃花源记练习及答案-实用word文档 (12页)

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桃花源记练习及答案
篇一：桃花源记习题含答案
《桃花源记》
1
2
答案
一、文学常识：本文选自《陶渊明集》。

陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。

浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。

不满当时现实，弃
官归隐。

《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。

我们还学过他的《归
园田居》《饮酒》。

二、文言实、虚词语在文章中的含义（以注释为主）
［缘］沿着，顺着。

芳］香花。

［落英］落花。

［缤纷］繁多样子。

[异]感到
诧异。

[穷]尽，有走完或穷究根源之意［复］再。

［仿佛］隐隐约约，形容看
得不真切的样子。

［才］仅。

［平旷］平坦开阔。

［俨然］整齐的样子。

［属］类。

［阡陌］田间小路。

［悉、咸]全，都。

［黄发垂髫］指老人小孩。

［怡然］形容喜悦。

［乃］竟然。

［具］详细。

［问讯］打听消息。

[叹惋]感叹惊讶。

［语（yù）］告诉。

[扶]沿，顺着。

[向]从前，旧的。

［及］到。

［诣］到。

［遣］派。

［欣然］高兴的样子。

［规］计划。

［果］实现。

[志] ①标记。

（寻向所志）②做标记。

（处处志之）[为] ①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。

（不足为外人道也）[寻] ①寻找。

（寻向所志）②随即，不久。

（寻病终）[闻]①听说。

（村中闻有此人）②听到的事情。

（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。

（便舍船）②（shè）房舍。

（屋舍
俨然）[作] ①劳作。

（其中往来种作）②做。

（设酒杀鸡作食）
[鲜美]古：鲜艳美丽。

今：食物味道好。

［开朗］古：地方开阔，光线充足。

今：乐观，畅快，不阴郁低沉。

[交通]古：交错相通。

今：各种运输邮电事业
的总称。

[妻子]古：妻子儿女。

今：男子的配偶。

[绝境]古：与世隔绝的地方。

今：没有出路的境地。

[无论]古：不要说，（更）不必说。

今：连词，表示条
件不同而结果相同。

[如此]古：像这样。

今：这样。

[不足]古：不值得。

今：
不充足；不满。

【通假字】 [要]通“邀”，邀请。

（一）文章层次结构内容归纳：
文章线索：渔人进出桃源的行踪
第一部分（第1段):写渔人发现桃花林的经过。

第二部分（第2、3段): 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

第2段: 写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境和社会风尚。

第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。

所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）
黄发垂髫并怡然自乐（生活安定）
所闻：避秦时乱、来此绝境（与世隔绝之久）
所历：便要还家、设酒杀鸡作食（民风淳朴）
第三部分（第45段): 渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果的情形。

（为桃花源蒙上一层神秘色彩，含蓄地表明这个桃花源是虚构的）
（【成语】 [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。

也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。

豁然，开阔敞亮的样子
[无人问津]比喻无人探问价格或情况。

津，渡口。

[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。

[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

）
用原文语句回答： 1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

3
4
篇二：桃花源记练习及答案
1、本文作者是时期著名的山水田园诗人（填人名）。

2、解释下列句中加点词语在文中的意思。

缘溪行忽逢桃花林落英缤纷．．．
欲穷其林土地平旷便要还家．．．
设酒杀鸡作食延至其家此中人语云．．．
处处志之诣太守便扶向路．．．
寻向所志欣然规往寻病终后遂无问津者．．．．
3、解释下列词语在本文中的意思。

缤纷：开朗：阡陌：
交通：俨然：怡然：
妻子：邑人：绝境：
外人：间隔：无论：
不足：未果：问津：垂髫：
4、文章第一段中间几句富有诗意的景物描写有什么作用？
5、文章第二段写渔人初进桃花源所见，写出了桃花源的哪些特点？
6、听了渔人的讲述，桃花源里的人为什么“皆叹惋”？
7、“咸来问讯”、“ 余人各复延至其家，皆出酒食”中的
“咸”“ 各”“ 皆” 有什么作用？
8、由《桃花源记》诞生了一条成语是什么？现在人们常用这个成语比喻什么？
9、为什么说桃花源是封建社会中人们心中的理想社会？
10、在社会飞速发展的今天，我们应该如何看待作者笔下的世外桃源？
11、结合文章内容，说说你印象中的作者是怎样一个人？
12、根据文章内容，上下两句分别用“桃花林”“桃花源”（在句中的位置不限）。

写一组不少于七言的对偶句。

13、用原文回答：（1）写世外桃源自然环境美好的句
子：，，。

（2）、写世外桃源社会环境平静安定的句子：，。

（3）、写桃源人生活恬静舒适的句子：，。

（4）、写桃源人热情好客的句子：，。

（5）、《桃花源记》中写出渔人初进桃花源的感受的成语：。

（6）表达世事沧桑变化，浑然不觉的心境，今天常引用陶潜的《桃花源记》中的语句：，。

（7）、《桃花源记》中可以用来形容春色美妙景致迷人的成语：。

14、读完全文，你认为桃源人“不复出焉”的原因是什么？
15、文章开头一段是什么描写？由此段描写及第二段发现桃源你能联想到古代哪两句诗？
16、渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后寻找桃源人“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？
参考答案：
1、东晋陶渊明
2、顺着、沿着遇到花瓣走尽开阔同“邀”邀请摆、邀请告诉作标记到顺着从前计划不久渡口
3、繁多的样子开阔明亮田间小路
交错相通整齐的样子愉快的样子
妻子儿女乡邻与世隔绝的地方
桃花源以外的人隔断不用说，更不必说不值得没有实现访求，探求指小孩
4、带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为写桃源的美好作了铺垫。

5、自然环境的美好，社会环境的平静，人们生活的恬适。

或：美丽富饶，安宁和平，人们安居乐业。

6、为世外的战乱纷争而叹惋，为百姓生活在水深火热之中而叹惋。

7、反映桃源人的热情好客，民风淳朴，也反映了桃源人生活富足。

8、世外桃源指不受外界影响的地方或幻想中的美好境界。

9、环境美丽，没有战争，没有压迫，生活富足，安居乐业。

10、这个世外桃源寄托了作者的社会理想，在一定程度上反映了广大人民的愿望，批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。

它虽民风淳朴，但生产力低下，是封建社会状态下的小农经济，只能是当时的理想社会，而不是今天我们向往的理想社会。

11、对黑暗动荡的现状不满，对安定和平生活的向往，同情劳动人民的疾苦。

12、桃花林芳草鲜美，桃花源土地平旷。

13、（1）土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。

（2）阡陌交通，鸡犬相闻
（3）“往来种作”和“黄发垂髫并恰然自乐。

”
（4）便要还家，设酒杀鸡作食。

或：村中闻有人，咸来问讯。

或：余人各复延至其家，皆出酒食。

（5）豁然开朗。

（6）乃不知有汉，无论魏晋。

（7）落英缤纷。

14、饱受战乱之苦不愿出去。

15、景物描写山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

16、表明桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的，表达了作者无可奈何的叹惋之情。

篇三：桃花源记练习题完整练习及答案
课文分析：
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。

在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。

甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。

人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。

造成这一切的原因，作者
没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归
根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。

这个幻想
中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们
来说，无疑是令人神往的。

作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。

当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是
作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实
的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，
悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三
个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。

作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索
展开故事。

开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。

这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的
桃花源。

相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作
品的感染力也就会大打折扣。

“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。

文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

结构：《桃花源记》以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源
到访问桃源，再到离开桃源。

第一部分，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源
“缘溪行，望路之远近”“忽逢桃花林”“复前行，欲穷其林”的曲折情
景．作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境，在此设下了悬念：走完桃林了吗？桃林前面又是什么地方？第二部分，写渔人舍船而入的探险行
动和随后所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣．由此产生对
理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土，
这是“记”中主体的核心。

然而渔人辞去时又留下悬念：“此中人语云：‘不
足为外人道也’”第三部分，写渔人离开桃花源后，数人闻讯再访而“不复得路”的种种情景。

这样一波三折，将读者带进了那个奇妙无比的世外桃源，增
加了作品幽微神秘的色彩。

主旨：★★文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所
闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。

故事曲折回环。

它虚构
了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了
广大人民的意愿。

★★为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。

这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，
和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。

这理想在一定程度
上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一
种空想。

行踪
桃花源记专项
一、解释加点的的字
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百．
步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水．．．．．．．．．源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。

初极狭，才通人，复行．．．．
数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡．．．．．．．．．．．犬相闻。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人。

黄
发垂髫，并怡然自乐。

．．．．．．
见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有．．．
此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外．．．．．．
人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

．．．．．．．余人各复延至其家，皆出洒食。

停数日，辞去。

此中人语云，“不足为外人道也。

” ．．．．
既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守说如此。

太守即遣人．．．．．．
随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，．．．．．．．未果。

寻病终。

后遂无问津者。

．．．．
答案：
才：仅；悉：全；并：一起；乃：竟；具：详细、全部；咸：全；妻子：妻子
和孩子；焉：于此，从这里；延：邀请；语：告诉；足：值得；道：说；既：
已经；志（之）：做标记；（所）志：标记
注：课本上有的，在此不做解释。

习题一基础练习
一、重点字词读音
俨yǎn然阡陌qiān m? 垂髫tiáo 诣yì间jiàn隔问津jīn此中人语yù云
二.重点字词解释
(1)缘溪行，忘路之远近。

缘：沿着。

(2)仿佛若有光。

仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

(3)有良田美池桑竹之属。

属：类。

(4)悉如外人。

悉：都。

(5)具答之。

具：详尽，详细。

(6)问今是何世。

世：朝代。

(7)此人一一为具言所闻。

具言：详细地说出。

(8)皆叹惋。

惋：惊讶、惊奇。

(9)便扶向路。

扶：沿、顺着。

向：先前
(10)及郡下，诣太守。

及：到。

诣：拜见。

(11)处处志之。

志：做标记。

(12)欣然规往。

规：计划。

(13)未果，寻病终。

未果：没有实现。

寻：随即，不久。

(14)后遂无问津者。

津：渡口。

三.通假字
便要还家。

“要”通“邀”，解释为：邀请。

四.古今异义
(1)率妻子邑人来此绝境。

妻子：古义：妻子儿女。

今义：男子的配偶。

绝境：古义：与世隔绝的地方。

今义：山穷水尽的地步。

(2)阡陌交通，鸡犬相闻。

交通：古义：交错相通。

今义：各种运输事业的总称。

(3)芳草鲜美，落英缤纷。

鲜美：古义：鲜艳美丽。

今义：食物味道好。

(4)乃不知有汉，无论魏晋。

无论：古义：不要说，更不必说。

今义：表条件关系的关联词。

(5)不足为外人道也。

不足：古义：不值得。

今义：不充足，不够。

⑹阡陌交
通交通：古义：交错相通，四通八达；
今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
⑺虽与外人间隔间隔（古义：隔离；今义：距离）
外人（古义：特指桃花源外的人；
今义：局外人）
⑻屋舍俨然俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）⑼后遂无问津者津（古义：渡口。

问津指探访。

今义：口液）⑽说如此如此（古义：像这样；今义：这样）
五．一词多义
寻：①寻向所志（动词,寻找)②寻病终（副词“不久”）
舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。

）②屋舍俨然[舍（sha），名词，
“房屋”）中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')
之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）为：①武陵人捕鱼为业（读w?i，动词，作为）②不足为外人道也
（读wai，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）
向：①寻向所志（原来）②眈眈相向（看）
得：①便得一山（出现）②得其船（找到）
闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）
乃：①见渔人，乃大惊（就）②乃不知有汉（竟然）
六．成语
(1)世外桃源。

指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

(2)豁然开朗。

形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。

也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。

(3)无人问津。

比喻没有人过问或尝试。

七．句子翻译
(1)渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。

(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平整开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。

(3)黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩都高高兴兴自得其乐。

(4)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
(他们)自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝
的地方。

(5)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

八．文学常识
《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋(朝代)著名诗人。

九．内容理解
(1)描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

(2)描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

(3)表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。

(4)表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设酒杀鸡作食和余人各复延至其家，皆出酒食。

⑹文章线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。

发现——访问——
离开——再寻，贯穿起来。

⑺文章顺序：时间先后
⑻本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。

⑼本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。

⑽从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，
而后“无人问津”可知。

⑾虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达
了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。

⑿作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反
映出人们对现实的不满与反抗。

⒀为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？设下悬念,使故事更加离奇
⒁“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。

或：为了寄托美好理想，追求自由生活⒂渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？①增添神秘色彩。

②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界
⒃本文的线索是什么？围绕这一线索作者写出了了哪几件事？以渔人的行踪为线索。

三件事：逢桃林；访桃源；寻桃源。

⒅文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为
什么不愿离开？
不足为外人道也。

源中人生活安定，桃源人能安居乐业，桃源人能和睦相处。

⒆请用自己的话说出桃源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容？
（1）问渔人从哪里来（2）桃源人向渔人说明他们来桃源的原因。

（3）桃源人向渔人询问外界的情况。

（4）渔人向桃源人介绍外界情况。

⒇留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多
想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。

例如：此人一一为俱言所闻，皆叹惋。

“具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现，但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源
外世事变迁，人们饱经战乱之苦。

⒇桃花源这一理想社会的特点：（1）没有剥削，没有压迫，社会安定。

（2）
人民安居乐业，和睦相处，平等自由。

（3）化境优美，土地肥沃，资源丰富。

习题二:巩固练习
1、本文作者是时期著名的山水田园诗人（填人名）。

2、解释下列句中加粗词语在文中的意思。

缘溪行忽逢桃花林落英缤纷
欲穷其林土地平旷便要还家
设酒杀鸡作食延至其家此中人语云
处处志之诣太守便扶向路
寻向所志欣然规往寻病终后遂无问津者3、解释下列词语在本文中的意思。

缤纷：开朗：阡陌：
交通：俨然：怡然：
妻子：邑人：绝境：
外人：间隔：无论：
不足：未果：问津：垂髫：。