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最新素材多维解读作者：陈新国来源：《中学课程辅导高考版·学生版》2016年第02期一最大份扬州炒饭变垃圾引反思10月23日，扬州4192公斤重的“最大份炒饭”刷新吉尼斯世界纪录。

当日11时30分，新纪录结果宣布后，这份世界最大份炒饭被工人站在其上脚踩，大量成品被装进垃圾车。

此举随即引发网友吐槽，指责主办方“浪费粮食”、“作秀”、“处理不当”。

今年是扬州建城2500周年，世界中国烹饪联合会、扬州市旅游局、扬州市烹饪协会等单位举办了创“最大份炒饭”、刷新吉尼斯世界纪录活动。

炒饭大赛前夕，扬州市质量监督局曾出台一份扬州炒饭的官方制作标准：扬州炒饭主料除了籼米饭、鲜鸡蛋，还有水发海参、熟地方鸡腿肉、中国火腿肉、水发干贝、上浆湖虾仁、水发花菇等。

“最大份炒饭”正是由这些价值不菲的配料组成。

一位不愿透露姓名的淮扬菜师傅估算这份炒饭仅成本就高达14万元。

而根据扬州市烹饪协会曾给出每500克市场售价约50元的标准测算，价值更是高达数十万元。

针对舆论对扬州炒饭的质疑，26日中午，吉尼斯世界纪录官方微博先发布一份盖章声明称，高度关注此事，并对此事件进行跟踪调查。

仅一小时后，吉尼斯又紧急称：“主办方已经表明确实有150公斤的炒饭有不恰当的处理，违背了我司关于大型食品纪录中食品最终要供民众食用不得浪费的规定，因此我司已通知主办方此纪录挑战无效”。

吉尼斯世界纪录大中华区市场总监杨丽娜表示，吉尼斯世界纪录对大型食品类的纪录有严格规定，要求用于挑战的食品最终均可供民众食用，不得有任何浪费，并拒绝可能会对资源造成破坏的申请。

有数据显示，截至2014年江苏省还有250万的贫困人口，而粮食问题，依旧是贫困人口面临的首要问题。

[多维解读]1.多做实效性工作“最大份炒饭”被否决的原因，缘于“150公斤左右炒饭被送至养殖场处理”，存在道德瑕疵。

其实，最大的道德缺陷在于，这起活动除了宣传的作用之外，几乎没有任何实质性的意义，反倒是由此带来的人力、财力和物力的浪费，难免让人感到心疼，更有暴殄天物的堵心感。

不可否认，改革开放后中国变得越来越富了，却远没达到可以任意挥霍的地步，要知道还有数千万人没有摆脱贫困，还有很多人生活在吃不饱穿不暖的困境中。

面对“富而不奢”的古训，与其不遗余力在“最大份炒饭”上下功夫，为何不把钱节约下来用在关键处，让其发挥更大的效益，并创造一种新的纪录？2.追求浮华的外表世界纪录的表面光鲜外表之下，却不过是将最大份炒饭送进垃圾车，这本身就是一种绝妙的讽刺。

炒饭变垃圾，比炒饭获世界纪录更值得人铭记。

社会不需要表面的光鲜与靓丽，而需要的是内在品质，需要务实精神，如果只注重外表，不注重内在，那不过是徒有其表，不仅让人变得浮躁、浮夸，也会增加社会成本，虚耗公共资源，长此以往，非社会之福。

3.另类的行为艺术相比于其他发达国家的世界纪录，我国这类项目缺乏创意，很多项目都是真金白银砸出来的，并没有多少技术含量，更谈不上智慧。

糟糕的是，这种所谓的世界之最还助长了浪费的风气。

盲目挑战世界之最，很多都是经济利益驱动下的炒作行为，通过另类的“行为艺术”博取眼球。

其关注焦点在于是否能成功拿到“最”的名号，却意识不到如此行为会带来什么样的后果。

4.政府反思的标本扬州市举行这项挑战，本是为了扬名，结果留下个“丑名”甚至骂名，原因正在于其浪费行为。

它既违背了吉尼斯世界纪录“不得有任何浪费”的宗旨，更伤害了公众的感情。

也许，其初衷是通过政府介入使活动产生更大影响，放大扬名效应。

这样的初衷并非完全不可理解，但浪费后果以及由此产生的负面效应，却让政府形象蒙羞。

吉尼斯不承认挑战纪录，扇了扬州一记耳光，参与其中的公权部门，应该脸红。

[适用文题]闹剧、浮躁心态、急功近利、商业伦理、暴殄天物、道德罚单、扭曲的政绩观等。

二人肉地铁渣男，也是一种侵害10月17日，有网友在微博上发图和视频称，上海地铁8号线上一名戴眼镜的男子在车厢内随地吐痰，在被乘客指责后，不但不知悔改，还不断用污言秽语咒骂其他乘客，并不顾及坐在他身边的老人和小孩。

该男子的言行激起众怒，最终被一名壮汉出手教训。

随着视频的传播，“吐痰男”事件不断发酵。

10月17日当天，就有以“上海”二字开头的私人微信公号宣称，希望戴眼镜男子“滚回去”。

更有激动的网友们呼吁对该男子进行“人肉搜索”，希望他能受到更多惩罚。

10月18日上午，有微信公众号率先公布了该男子的姓名、住址、身份证号等身份信息。

更有网友称，该男子就读于华东师范大学闵行校区。

对此，华东师范大学表示，经校方查实，此人不是该校的学生。

校方同时表示，谴责这种极不文明的行为，对事件发生以来一些无中生有的、对男子身份认定的造谣传谣行径深表遗憾。

在一片谴责声中，有部分网友担忧：“人肉搜索，擅自公布他的个人信息，这样做真的合适吗？会不会又演变成一起网络暴力？”2014年10月9日，最高人民法院发布《关于审理利用信息网络侵害人身权益民事纠纷案件适用法律若干问题的规定》，规定明确指出，对人肉搜索造成他人损害的，最高可赔50万元。

[多维解读]1.“人肉搜索”应该有度感官上，遇上“渣男”要“揭他的老底”，的确挺令人痛快的。

但如果我们具有法律常识，稍静下心略作思考，就知道这种痛快意味着什么。

“人肉搜索”并公开传布个人隐私信息，是对公民权利的侵犯。

一个不道德的人，固然应该受到道德的谴责，却也有不可被侵犯的法定权利。

当人们用侵权的方式进行“批判的分享”，纵有良好的初心，又与“以暴制暴”何异？出于道义而批判“渣男”，是一个健康社会值得倡导的事情。

但需要注意的是，这批判的前提是一切合乎法治的原则，不构成对公民权利的侵害。

而合乎法治的批判，并通过法治来对不文明行为予以约束和制裁，才是对道义的最好捍卫。

2.暴力围剿不是良策对地铁车厢中发生的不文明现象，每一个乘客都有责任去制止，但这种制止也应有个度，亦即必须建立在文明的基础之上。

如果我们缺乏理智，应对失当，就可能使这种劝阻、制止丧失了正当性，就像上述对“眼镜男”采取的以夷治夷、暴力围剿的办法，表面上看是在维护社会公德和社会文明，但实则也是一种不文明的行为，既缺乏道义的正当性，也缺乏法律意义上的合理性、正义性，只不过这种过激的劝阻行为被贴上了一个“维护文明”的标签罢了。

3.国民素质亟待提高地铁是公共场所，在公共场所就得讲究公共卫生、恪守公共道德、遵守公共秩序、服从公共管理，公共场所不是碎节操的地儿、不是丢文明的地儿、不是玩任性的地儿。

然而，吐痰的、抢座位的、大小便的、秀恩爱的、出口骂人的、动手打人的……诸多“戏码”在公共场合频频上演，屡屡呈现。

地铁“渣男”不过是一个代表罢了，谴责归谴责，非议归非议，更大的拷问是如何进一步加强公共道德、公共文明、公共秩序的建设，让国民素质更高，让公共服务更快，让和谐意识更强。

所以，别把“渣男”事件当热闹，我们也要反思自己的行为举止，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

4.恶性文明突破底线毋庸置疑，“渣男”不该随地吐痰，更不该与指出他错误行为的乘客对骂，满口飙脏，甚至使用“滚”“贱人”等词语，但罚当其罪、罚当其过，根据《上海市轨道交通管理条例》，随地吐痰应由轨道交通企业人员责令整改，处警告或者五十元以上五百元以下罚款。

也就是说，他不该受到其他“我们以为”的惩罚。

“黑衣男”以暴制暴，纵然有“路见不平一声吼”的气魄，也有其对不文明之人的教育之心，但纵使出发点再对，也应该在法治框架内。

毕竟，“以暴制暴”不是解决问题的文明办法，它未必能让不文明的人变得文明，却肯定会给文明带来瑕疵。

[适用文题]隐私、恶性文明、以暴制暴、网络示众、底线共识、合乎法治、公共道德等。

三扬州中学生诚信字条暖人心10月18日下午，江苏省扬州市区曲江派出所门口立新路上，发生感人一幕：一位15岁的男中学生骑自行车摔倒时，碰到了路边的奥迪车。

因未等到车主，他主动在车上留条，表示愿意承担责任，让路人很感动。

“后视镜撞了一下，车身蹭了一点漆。

”目击者宋先生说，后视镜看起来没什么问题，就是蹭掉的漆稍微明显一点。

但摔倒的男孩起身后，见车上有蹭痕，主动留下来等车主。

几个路人赶过来，看问题不大，就劝男孩先离开，因为“不知车主什么时候回来”。

“他要是跑掉了，也不一定找得到他。

”宋先生说，结果，男孩主动写了一张字条，留下了联系方式，请车主回来时与他联系，表示要承担该承担的责任。

看到这一幕，大家很感动。

宋先生感慨，扬州又出现一张“诚信字条”。

他上前询问，得知这个男孩今年15岁，上初三。

男孩留下的字条写着：“叔叔/阿姨，你好。

刚才骑车时不小心撞倒了，如有问题，联系电话：137735×××××，对不起。

”男孩当时是在去培训班的路上，路过那条路。

男孩回家后，把这一情况告诉了她妈妈，男孩妈妈觉得，儿子能有这样的想法和举动很正常，既然出了事，能主动提出担责，也是一种担当。

几经辗转联系上奥迪车的主人王先生。

他表示，自己因公事，要忙到很晚，还没有回去看车损情况。

他对这个男孩的举动很赞赏，也比较感动;如果问题不大，他不打算去追责。

[多维解读]1.“诚信字条”应成社会常态男孩留有“诚信字条”也不亚于给当今社会有些人上了一堂生动的道德诚信课。

损坏他人财物应当照价赔偿，犯了错误不要紧，关键要看其有没有勇气承认错误，承担责任，这些浅显易懂的道理，连中小学生都懂，难道我们成年人还弄不清，搞不明吗？其实，并不是少数人不懂得如何为人处世，而是在揣着明白装糊涂，真正牵涉到自己利益纷争时，就想方设法撇清和推卸责任，或是不惜一切代价干着昧良心的龌龊事情。

损坏他人财物就应当照价赔偿，即便在无人监督的情况下，也要做到慎独，不要做泯灭自己良心的事情。

这才是一个公平正义、文明进步社会的常态。

2.“诚信字条”不是学生“专利”2012年11月3日扬州首张“诚信字条”，即是扬大附中一位高一学生留下的。

这次书写“诚信字条”的，也是一位中学生。

当然，在这些行列中，如果能多一些成年人的身影，岂不更加完美么？有人说，中学生“初生牛犊不怕虎”，敢于面对;而成年人老于世故，更易受负面信息的羁绊，或惧怕被讹，故而在诚信之举上颇多踌躇。

其实，“人心都是肉长的”，打开人们心灵之门的钥匙，往往就在我们自己身上。

阅历，理当为诚信奠基，而不应成为世故的代名词。

我们知道，那些留下“诚信字条”的中学生，无一例外都得到了其父母的支持。

可见，成年人完全可以同中学生一起，共同书写诚信的新篇章。

若更多的成年人能够参与到诚信的队列，一定能带动更多的青年人，把诚信的“蛋糕”做大做强。

为此，我们企盼着：“诚信字条”何时不再成为中学生的“专利”？3.“诚信字条”尽显文明底色扬州这座古老的城市，自2012年以来，仅媒体公开报道的、因不慎刮蹭车而留下的“诚信字条”就不下五起。