不积跬步 无以至千里
不积跬步无以至千里这句的意思
不积跬步无以至千里这句的意思
这句话是一句成语，意思是不积累一点点的努力，就无法达到千里之遥的目标。
它强调了积累和持续努力的重要性。
以下是对这句话的进一步解释和丰富内容：
- 不积跬步：跬步指的是一小步，不积跬步就是指不积累一点点的努力。
这里强调了努力要从小事做起，通过积累小步的成果来达到更大的目标。
- 无以至千里：千里指的是远大的目标，如千里之行。
这句话的意思是如果不通过积累和持续努力，就无法达到远大的目标。
- 这句话也可以引申为人生哲理，指的是在人生的道路上，只有通过一点点的积累和不断的努力，才能实现伟大的成就。
- 这句话也强调了持之以恒的重要性，说明只有不断地坚持和努力，才能取得较大的进步。
- 不积跬步无以至千里也提醒我们珍惜每一个小的进步和成就，因为它们是最后成功的基石和里程碑。
- 这句话还告诉我们要有耐心和毅力，因为远大的目标需要花费很长时间和努力才能实现，不能急于求成。
- 此外，这句话也强调了积累的力量，不仅可以积累知识和技能，还可以积累经验和人脉等资源，这些都是实现大目标所必需的。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
没有积累一步一步的行程，就没有办法达到千里之远；没有细小的河流汇聚在一起，就没有办法汇成江河大海。
这二句话说明了积累的重要性。
用在生活中意在鼓励我们做事情要注重点滴的积累，从小做起，积少成多，就像走路一样，一步一步来，总能走得很远，路程再远，只要坚持不懈地往前走就终能够到达，一条条小的河流汇聚在一起也能形成大海，学习或做事都是在点滴中积累而得的。
不积跬步 无以至千里
不积跬步无以至千里
各位老师、同学们大家好：
我今天讲解的励志名言是“不积跬步，无以至千里”。
译为不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。
用来告诫我们，没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。
该诗句出自：荀子《劝学篇》“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇。
我所引用的这段论述，用比喻的手法说明了“积”字的重要性：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，从正面说明，不积就将一事无成；骐骥与驽马、朽木与金石这两组对比的比喻，则着重表明，积与不积必将产生两种不同的结果。
同学们，时间不能倒流，世间更没有后悔药，梁启超先生说过“今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
”我们一定要珍惜眼前的学习时光，“积跬步”，“积小流”只有这样才能有将来的至千里成江海，才能有将来的前途似海，来日方长。
初一十一班刘朔铭。
不积跬步无以至千里翻译
翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。
古代的半步。
跬，古
代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
无以，没有用来……的（办法）。
劝学节选
原文
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
翻译
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
不积跬步的意义
指一步半步。
常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。
比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。
可用来论说学习工作贵在不断积累。
1。
不积跬步,无以至千里
不积跬步，无以至千里这句话出自于中国的古代谚语，意思是说只有脚踏实地地迈出一步一步的小步幅，才能够达到千里的目标。
这句谚语告诉我们，要想取得长远的成功，必须从小事做起，一点一点地积累起来。
下面我将从不同的角度解释这句谚语的含义。
不积跬步，无以至千里告诉我们要有恒心和毅力。
成功需要我们投入大量的时间和精力，而不是一蹴而就的结果。
对于一个人来说，如果缺乏恒心和毅力，很难坚持下去，更难取得长远的成功。
只有通过不断地积累和坚持，我们才能够一步步地向前迈进，最终达到自己的目标。
不积跬步，无以至千里强调了个人的积累与成长。
人的一生是由无数个小步骤组成的，每一步都会给我们带来经验和教训。
只有通过不断地学习和成长，我们才能够不断提高自己的能力和素质，最终达到卓越的境地。
所以，我们应该从小事做起，不断地积累经验和知识，才能够走得更远。
不积跬步，无以至千里也强调了团队合作的重要性。
一个人的力量是有限的，只有与团队合作，才能够实现更大的目标。
团队合作强调的是每个人的角色和合作的价值。
每个人都应该尽自己的责任，并且相互之间协作配合，才能够共同完成一个大的目标。
团队合作可以汇集每个人的力量，使整个团队能够达到更远的地方。
不积跬步，无以至千里也强调了持续学习和创新的重要性。
在这个变化快速的时代，我们必须不断地学习和适应新的环境、新的技术。
只有保持对新知识和技能的学习，我们才能够不断更新自己的思维和能力，适应新的发展。
创新也是取得卓越的关键。
只有通过不断地创新，我们才能够在竞争中获得优势，走得更远。
不积跬步，无以至千里是一句非常经典的谚语。
它告诉我们要有恒心和毅力，从小事做起，不断地积累和成长。
它也强调了团队合作和持续学习创新的重要性。
只有通过这样的努力，我们才能够走得更远，取得卓越的成就。
所以，让我们从现在开始，脚踏实地，迈出积极的一步，为未来的成功而努力奋斗。
不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海s
不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海s不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
这句话出自战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
资料扩展《义学》就是《荀子》一书的首篇。
文章较系统地阐释了自学的理论和方法，分别从自学的重要性、自学的态度以及自学的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关自学的问题。
节选原文：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明倚，圣心对备矣。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，无法十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不八折；锲而不舍，金石可镂。
蚓并无爪牙之利，筋骨之弱，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪下而二螯，非蛇鳝之穴不可倾注者，用心难当也。
(江海一作：江河)节选译文：沉积土石变成了高山，风雨从这里蓬勃发展；汇积水流沦为深渊，蛟龙从这儿产生；累积善举培养高尚的道德，精神获得提高，圣人的心境由此具有。
所以不累积一步半步的行程，就没办法达至千里之离；不累积细小的流水，就没办法汇聚江河大海。
骏马一昂西桑县，也严重不足十步离；劣马连跑十天，它的顺利是不暂停。
如果镌刻几下就停下了，那么腐化的木头也刻不断。
如果不停地刻下去，那么金石也能够雕刻顺利。
蚯蚓没修长的爪子和牙齿，强壮的筋骨，却能够向上喝至泥土，向上喝至地下的泉水，这就是由于它用心专一。
螃蟹存有六条腿，两个蟹钳子，但是没蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心颓废。
创作背景：战国时期儒家的关键代表人物就是孟子和荀子。
孟子鼓吹“劳心者治人，劳力者Lauzun人”为统治阶级辩解的思想，而荀子却指出：人力能够打败自然，必须利用自然为人类服务。
他的门人韩非、李斯沦为战国末期的法家关键代表人物。
荀子说不积跬步无以至千里说明
全句故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
全句的意思是:没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方;不积累小河流，就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。
可用来论说学习工作贵在不断积累。
本段出处出自:荀子《劝学篇》.全文如下:君子曰:学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利;君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然。
……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰"蒙鸠"，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。
风至苕折，卵子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰"射干"，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。
木茎非能也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。
物类之起，必有所始;荣辱之来，必象其德。
肉腐生虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也;平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉。
物各从其类也。
是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众乌鸟焉，醯酸而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
不积跬步无以至千里的全诗内容
“不积跬步无以至千里”出自荀子的《劝学》，全文如下：> 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
不积跬步,无以至千里
不积跬步，无以至千里“不积跬步，无以至千里”这句话出自《荀子·劝学》。
在这句简洁的警句中，荀子教导我们，如果不积小步，就无法迈出千里之行。
这句话给人一种力量和动力，激励人们勇敢追求自己的目标，努力不懈地前行。
不积跬步，无以至千里，这句话告诉我们，任何事情都需要从小事做起，只有积累才能创造伟大。
下面让我们一起来探讨“不积跬步，无以至千里”这句话的深刻含义。
这句话告诉我们要懂得珍惜每一次的努力和每一次的积累。
在一个人的成长过程中，每一步的前行都是非常重要的，每一次的努力都是非常珍贵的。
人们常常只看到别人成功的辉煌，却不知道这些成功是建立在一次次的失败和努力之上。
只有不断积累，不断前行，才能最终取得成功。
就拿学习来说，一个人要取得好成绩，不是一蹴而就的，需要在每天每天的学习中不断地坚持下去，一点一点地积累知识，才能成就一个优异的成绩。
每一次的努力就像是跬步，只有不断地积累跬步，才能走遍千里。
这句话也告诉我们要懂得坚持不懈。
在人生道路上，不光是学习工作，各种各样的挑战和困难也层出不穷，想要战胜困难只有坚持不懈地努力下去。
比如说，跑步这个运动，在一开始的时候可能会感到十分的困难和疲惫，但只有坚持下去，每天积累一点点的跑步距离和速度，才能最终取得进步。
只有从一点点的努力开始，不断地积累，才能走出一条属于自己的人生道路。
这句话还告诉我们要懂得脚踏实地。
人生的道路上，不可能一帆风顺，总会有种种的挫折和困难。
这时候就需要我们脚踏实地，一步一个脚印地走下去。
有时候，人们总是心急如焚，渴望一下子就取得成功，但实际上，成功是需要时间和努力的，每一步的脚印都需要我们用心去铺设。
对于困难，我们就要坚定信心，勇敢迈出每一步脚印，用实际的行动去积累和创造。
这句话还告诉我们要懂得不怕艰难困苦。
在我们追求自己的梦想和目标的过程中，常常会遭遇到各种各样的挑战和困难，这就需要我们不怕艰难困苦，勇敢地迈出每一步。
只有不怕艰难困苦，才能在困难面前勇往直前，只有坚定信心，不断地积累和努力，才能最终取得成功。
不积跬步无以至千里 典故
不积跬步无以至千里典故以不积跬步无以至千里“以不积跬步无以至千里”是一句古语，意思是只有通过积累一点一滴的努力，才能达到长远的目标。
这句话告诉我们，成功不是一蹴而就的，需要坚持不懈的努力和积累。
下面，我将从不同的角度来解读这句典故。
这句话告诉我们，成功是一个渐进的过程。
在实现大目标之前，我们需要先从小目标开始。
就像登山一样，不可能一步登天，而是要一步一步地攀登。
只有不断积累经验和努力，才能越过一个个小山坡，最终登上高峰。
没有积累的跬步，就无法达到千里的目标。
这句话告诉我们，每一次的努力都是宝贵的。
有时候，我们可能觉得自己做的一些小事情微不足道，看不到明显的效果。
但是，正是这些看似微小的努力，为我们的进步打下了坚实的基础。
就像学习一门新技能，每天只花几分钟的时间，虽然看起来进展很慢，但是时间一长，这些积累就会成为我们取得成功的重要因素。
这句话告诉我们，坚持是成功的关键。
很多时候，我们可能会遇到困难和挫折，甚至感到努力没有价值。
但是，只要我们坚持不懈地努力下去，就会看到积累的成果。
正如李白的诗句：“千里之行始于足下”，只有不断地脚踏实地，才能走向成功的彼岸。
这句话告诉我们，成功需要长期的坚持和努力。
有时候，我们可能会追求一夜暴富或一夜成名，但是这种成功往往是短暂和不可持续的。
真正的成功是需要时间来积淀的，需要我们持之以恒地努力。
只有通过不断的跬步，我们才能走到千里之外的地方。
不积跬步，无以至千里。
这句典故深刻地告诉我们，成功需要我们一步一个脚印地努力，不断积累和坚持。
无论是实现个人目标还是攀登事业高峰，都需要我们从小处着手，踏踏实实地前行。
只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，取得更大的成就。
让我们以不积跬步无以至千里为座右铭，为自己的梦想努力奋斗吧！。
不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海shi
不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海shi不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
这句话出自战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
资料扩展《义学》就是《荀子》一书的首篇。
文章较系统地阐释了自学的理论和方法，分别从自学的重要性、自学的态度以及自学的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关自学的问题。
节选原文：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明倚，圣心对备矣。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，无法十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不八折；锲而不舍，金石可镂。
蚓并无爪牙之利，筋骨之弱，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪下而二螯，非蛇鳝之穴不可倾注者，用心难当也。
(江海一作：江河)节选译文：沉积土石变成了高山，风雨从这里蓬勃发展；汇积水流沦为深渊，蛟龙从这儿产生；累积善举培养高尚的道德，精神获得提高，圣人的心境由此具有。
所以不累积一步半步的行程，就没办法达至千里之离；不累积细小的流水，就没办法汇聚江河大海。
骏马一昂西桑县，也严重不足十步离；劣马连跑十天，它的顺利是不暂停。
如果镌刻几下就停下了，那么腐化的木头也刻不断。
如果不停地刻下去，那么金石也能够雕刻顺利。
蚯蚓没修长的爪子和牙齿，强壮的筋骨，却能够向上喝至泥土，向上喝至地下的泉水，这就是由于它用心专一。
螃蟹存有六条腿，两个蟹钳子，但是没蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心颓废。
创作背景：战国时期儒家的关键代表人物就是孟子和荀子。
孟子鼓吹“劳心者治人，劳力者Lauzun人”为统治阶级辩解的思想，而荀子却指出：人力能够打败自然，必须利用自然为人类服务。
他的门人韩非、李斯沦为战国末期的法家关键代表人物。
不积跬步无以至千里不积小流无以成江海的意思
不积跬步无以至千里不积小流无以成江海的意思
不积跬步无以至千里不积小流无以成江海的意思是不积累一步
半步的行程，就没有办法达到千里之远。
不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
这句话出自《劝学》。
原文片段：
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里。
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步。
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
原文翻译：
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起。
汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生。
积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。
不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨越，也不足十步远。
劣马连走十天，它的成功在于不停止。
如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。
如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
荀子说不积跬步无以至千里说明
荀子说不积跬步无以至千里说明
“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.”
——荀子《劝学篇》
这话的意思是说千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的.引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的.
作业帮用户2017-10-25
不积跬步，无以至千里历史词典解释：跬(kuǐ)，古人称人行走，举足一次为跬，举足两次为步。
全句意思是，学习应该持之以恒，不能间断，方能有所成就。
荀卿曾说，遥远的距离靠一步一步行走才能走到终点；没有数不清的小溪汇集一处，就成不了江河湖海；骏马虽然有名，跳跃一次不过十来步远；跑得慢的马连续走上十天，也可以达到千里，功夫是在于不停止；用刀刻物，刻一下就停下来，就是朽木也刻不断；持续不停地刻下去，金子、石头也可以刻出花纹来。
【出典】：《荀子·劝学》：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”【例句】：西汉·戴德《大戴礼记·劝学》：“是故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
”其他跬，半步。
不一步一步地连续走下去，就不能达到千里之远。
比喻学习必须日积月累地坚持，才有成效。
《荀子·劝学》：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
”△多用于事物规律方面。
不积跬步,无以至千里
不积跬步，无以至千里这句话出自中国古代名著《荀子·劝学》中，意思是如果不把每一小步都踏实地走好，就无法实现长远的目标。
通过不断积累和努力，才能走出一条成功的道路。
这句话在现代仍然具有重要的意义，不仅适用于个人的成长和发展，也适用于团队的协作和企业的发展。
在个人发展方面，这句话告诉我们不能急于求成，需要从小事做起，一步步地迈向成功。
每个人的成长都是一个渐进的过程，不能墨守成规，需要不断学习和改进自己。
无论是学习知识、锻炼技能，还是培养人际关系和提高自己的能力，都需要从基础开始，一点一点地积累和提升。
只有通过一步步的努力，才能最终达到目标。
在团队协作方面，这句话告诉我们团队的成功离不开每个成员的坚持和付出。
团队合作需要每个人的积极参与和努力，不能只依靠个别人员的能力和贡献。
每个人都有着不同的经验和见解，只有通过团队的协同作战，才能发挥出最大的效能。
不积跬步，团队无法达到目标；不积跬步，团队无法成就辉煌。
每个人都要认识到自己在团队中的价值和作用，不断努力和进步，为团队的成功做出贡献。
在企业发展方面，这句话告诉我们经营企业需要稳步推进和持续发展。
企业的成功离不开每个员工的辛勤努力和奋斗。
无论是组织管理、市场营销、生产制造，还是创新研发、品质控制，都需要每个环节都扎实地进行，一步一步地积累和拓展。
只有通过持续不断的努力和创新，企业才能赢得市场竞争，实现长远的发展目标。
在社会发展方面，这句话告诉我们社会进步需要每个人的共同努力。
社会的发展是由每个人的付出和行动所推动的，不论是小到个人的品德修养，还是大到整个社会的道德水平，都需要每个人都能从自己做起，做到身体力行，用实际行动去影响和改变。
一个人的改变可能微小，但是如果每个人都能以此为准则去做事、做人，社会就会发生积极的变化。
不积跬步，无以至千里。
这句话给我们带来了很多启示和思考。
在生活和工作中，无论是个人成长、团队协作，还是企业发展和社会进步，都需要从小事做起，踏实地走好每一步，才能达到更远大的目标。
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不积跬步无以至千里
作文教学是小学语文教学的重点和难点，是学生语文综合素质的具体体现。
作文时，学生常感到无话可说。
作文教学中，教师也往往深感头疼，我们不禁要问：“原因何在？”
分析我们的作文教学，不难发现，很多教师在教学中只注重“怎样写”，而忽视了“写什么”。
于是把主要精力花在给学生讲一些“审题”，“拟提纲”，“怎样开头和结尾”等写作技巧方面，而不去开凿学生写作的“源泉”。
这样的教学，就有点“舍近求远”的意味。
学生写作文，是要他们将自己的生活通过评议与文字表达出来。
离开生活这个源泉，就如同没有原料的工厂生产不出产品一样。
因此，在这样的情况下，学生的作文就无话可说，甚至感到头痛，就难免有“巧妇难为无米之炊”之感。
从学生的情况分析，他们之所以觉得作文无话可说，一方面是由于目前小学生的生活比较单调；另一方面是他们对日常生活中的事物不留心观察。
这样就形成大事没有、小事放掉的生活局面，当然就没什么内容可写了。
针对这种情况，我认为，应从如下方面去积累材料：
一、观察事物，积累素材
观察是作文的基础，只有观察得细致，才能写得具体。
观察能力的培养方法是多种多样的。
1、观察目的的明确性
学生的观察力还不是很强，对事物的观察很肤浅，不分主次。
所以在观察前要让学生明确观察目的。
如为了写“打篮球”，我组织学生观察教职工篮球赛。
比赛前告诉学生：观察教师怎样传球、抢球、投篮……投中了，大家又是如何表现等。
2、观察对象的确定性
观察事物的过程中，被观察的事物称为对象，其余的事物则成为背景。
一般规律是：对象与背景的差别越大，则观察的对象就越突出。
3、观察态度的积极性
观察效果既受观察对象的直接约束，又受儿童观察态度的间接影响。
态度积极主动，又有浓厚的兴趣，观察的效果就好；态度消极，观察被动，观察的效果就差。
4、观察材料的鲜明性
学生观察的材料必须是具体的、鲜明的。
因为它直接影响学生大脑中对事物表象的建立，以及科学概念的形成。
所以给学生看、听、摸的实物或符号，都要求它们必须正确、科学、可靠。
观察时必须有具体要求：
（1）真实,必须是自己观察到的真实记录，不能主观臆
测或凭空想象。
（2）细致,对事物的观察要仔细，除了用眼看，还需要辅以用耳听、鼻嗅、手摸，甚至用舌尝等。
（3）观察点，根据观察目标确定观察点。
围绕重点观察，观察面不要太大太杂，要加强感知的完整性。
5、观察方法的细致性
（1）按照一定观察顺序对事物进行观察。
观察顺序应根据具体的观察对象来定，如观察景物要注意空间顺序：
a、定点观察：按由上到下，从近到远，从左到右等方位顺序观察事物。
b、移位观察：即按空间位置的变化进行移位换景的观察。
（2）运用比较的方法进行观察，学会抓住事物的特点。
如果把两件事物放在一起比较，或者对同一事物在不同时间里的情况进行比较，便会发现它们的异同，抓住事物的主要特点。
引导学生对事物进行比较，是培养他们观察能力的有效方法。
（3）运用多种感知，提高观察质量。
我国许多学者提出观察要做到“五到”：即眼到、耳到、口到、手到、心到，从而获得对事物的感知。
如：写秋天的橘子，学生除了用眼睛看：一只只橘子挂满了枝头，就象一盏盏橘黄色的小灯笼，还可用手剥开一只，观察月牙状的橘瓣，闻闻那诱人的香味，
尝尝那甜中带酸的美味。
这样对橘子的观察就更细致，了解也更全面，写起来也就有内容了。
（4）观察后及时小结：学生仔细观察事物后，人人都有不同的收获，都想把自己的体验一吐为快。
这时可引导学生尽情表述。
既加深了对事物的印象，又能互相补充。
成功的口述为笔描打下扎实的基础，写出来的作文就更加具体生动。
6、激发学生的观察兴趣
从培养学生的观察兴趣入手，抓住学生的好奇心理，使之因好奇而产生兴趣，因兴趣而愿意观察。
学生主动地去了解生活，熟悉生活，观察生活，反映生活，有利于实现三个转变。
（1）变无心为有心，这是开拓作文源泉的基本前提。
能够对周围的事物时时处处留心观察，对有意义的或较复杂的事物要定点定向观察，养成良好的观察习惯。
（2）变无序为有序，这是摄取源泉的基本保证。
观察事物按顺序，有重点，抓特点，能开放各种感官去感知生活、体验生活。
（3）变“用眼”为“用心”，这是学生认识提高的重要标志。
观察事物必须从“眼”开始，逐步达到“用心”。
对自己看到的，听到的内容或亲身经历的事情，能进行独立思考，亲自发现事物的本质以及事物之间的联系。
捷克教育家夸美纽斯曾经说过：“一个人的智慧，从观察天上和地下的实在东西而来，这样，得到的知识才牢固”。
可见，观察是学生作文的基础，也是作文内容具体生动、真情实感的前提。
二、广泛阅读、丰富积累
阅读可以积累写作素材，可以丰富知识，开阔视野。
积累词语、佳句，可以充实作文的内容。
多读、熟读、广记这是积累写作素材有效的办法。
1、广泛阅读，大量积累――厚积薄发
有些人说话时“妙语连珠”，“出口成章”；作文时，“文思泉涌”，“妙笔生花”。
这都来源于丰富的语言积累，来源于浓厚的文化底蕴。
由此可见，阅读积累是作文教学的“重中之重”。
教学中，我们要把它视为一个关键的环节来抓，力求丰富学生的语言库存。
（1）推荐好的读物
为了避免学生读书的盲目性，我常给学生推荐一些好的课外读物。
趣味浓厚的科普读物、图文并茂的童话故事、催人泪下的战斗故事、意义深远的抒情散文。
此外，还给学生推荐相关课本知识的拓展阅读材料。
如学了《卖火柴的小女孩》后，让学生阅读《安徒生童话选》……为了督促学生养
成良好的读书习惯，我制定了阅读加分制，定期评选“读书之星”。
学生阅读一篇课外读物可加分0.5分，一月评比一次，分数高者，便为“读书之星”。
这样一来，为了争当“读书之星”，全班掀起了读书热潮。
（2）指导学生作好读书笔记
写读书笔记主要采取两种形式：一种是摘录好词佳句，优美片段。
摘抄最终是达到积累的目的。
对于学生摘抄的内容，可采取教师点名背、学生交换背等方式。
让学生把摘抄的内容牢固地储存到记忆的仓库里；第二种形式是写读书心得，指导学生从多角度去写，可以从写作技巧方面谈感受，也可以从思想方面谈体会……学生的读书笔记天天批阅，并定期开展“讲、展、赛”活动，以此来激励学生多读、深思、勤记，养成良好的读书习惯。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，只有不断地给学生充电，学生才会得心应手地薄发。
三、开展活动，拓展生活
首先是多看，紧扣教材组织学生参加校内外活动，如小饲养、小采拣、小制作、扯青、放风筝、野炊等。
教师指导学生活动应常“换”常“新”，这样才能让学生对活动“情有独钟”。
这也许就是人们常说的“喜欢的魅力在于不断更
新”吧！在活动中多观察，教师一定要现场指导，先让学生说观察到的事物后，纠正观察的不足及语言组织的不足，使学生及时、准确、生动地把观察到的事物“翻译”成语言，使他们养成仔细观察、捕捉观察素材、认真思考的好习惯，从而提高学生的作文能力。
其次是多动，课堂上教师如能让学生“动”起来，让他们自编自演课本剧，多练习口语交际等让他们学会说恰当的话，从而提高他们的作文水平。
四、启发思维，大胆想象
作文，离不开想象。
学生在习作中的想象分为细节想象和组合想象。
细节想象，就是根据一定的生活环境，在头脑中对特定事物所进行的细致描绘；组合想象，就是根据多种事物的表象塑造自己头脑中对特定事物所产生的形象。
如看图作文、扩写、缩写、想象描绘都是少年儿童把自己的愿
望和理解加以具体化的一个思维过程。
教师要善于启发学生对事物的再思考。
学生对熟知的事件往往觉得无发入手。
这时，教师应充分启发学生，“勾引”出他们的记忆资料，把内存信息转化为语言。
例如写《钓鱼》为题的文章，教师如能逐一提示就更好。
钓鱼前，你和谁钓鱼？你做了哪些工作？到了河边你做什么？别人在干什么？你下钓之前要做什么？下钩后出现了什么现象？钓鱼时你
心里怎样想的……通过这些问题的思考，他们在脑海中就会有许多的感性材料，在写作时才感到言之有物。
五、坚持写日记，积累素材
从日记中，学生的学习、生活、思想、家庭情况一一得到反映。
对学生而言，日记成了他们吐露心声的朋友。
学生通过写日记，懂得了更加细心地去观察周围的事物和人，他们的思想在写日记的过程中得到良好的自我锤炼。
对生活、身边的人、周围的事物产生了更多的理解和关爱。
日积月累，学生在写日记的过程中积累了素材。
法国雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现，生活中处处存在动人之处”。
对学生而言，作文素材俯首可拾，很多就在学生身边。
只要我们鼓励学生用心观察，勤于思考，注意积累，再加上教师适当的指导，作文“无话可说”的局面就会得到改善。
学生会写、乐写、善写的大好形式就会指日可待。
（作者单位：404026重庆市万州区双流完小）。