14级高考作文训练1

2016年2月
一、高中议论文的四种论证结构形式
层层深入，步步推进
——层进式论证结构应用示范议论文论证，采取由浅入深，层层深入，步步推进的形式，即是纵式层进结构的体现，又称推进式结构。

它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。

一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。

层进式的基本结构分为两类：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。

基本结构有以下两种：
一、围绕着“是什么——为什么——怎么样”或者“提出问题——分析问题——解决问题”的思维路线结构文章，展开议论分析。

这种结构纵向开拓，层层深入，步步推进，深化议论。

“是什么”可理解为提出问题，它指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。

从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。

侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做
二、采用由此及彼，由近及远，由浅入深，由易到难，由特殊到一般（即归纳推理），或由一般到特殊（即演绎推理）的逻辑思路展开论证，体现纵式层进结构。

【应用范例】1 当你不是世界的中心
天地合而万物生。

大自然厚德载物，却从不以造物主自居。

雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。

清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。

这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。

而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此，人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。

只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。

自谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。

“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几进年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。

后人再看历史，无不扼腕吧息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距，没有妄自尊大。

故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。

不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。

在三月份的日本九级特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。

几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。

而在中国，为了自己的利益，不顾他人集体的例子比比皆是。

无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。

不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。

或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。

或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。

所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。

在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。

在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。

以不同的眼光看世界，你必将看到更绚丽的色彩。

当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。

【应用范例】2有志者为何事不成？
古往今来，有志者事竟成的例子是很多的，司马迁忍辱写《史记》，曹雪芹发愤著《红楼梦》，清代还有个谈迁，呕心沥血二十七年，写了一部《国榷》，不料手稿遭窃，心血毁于一旦，他下决心从头开始，又苦干九年，终于完成了这部巨著。

然而大千世界，扑朔迷离，又并非每个有志者都能成功。

有一位青年朋友，立志要做中国的托尔斯泰，四五年来，他卧薪尝胆，平均每七天就有一篇作品出世。

遗憾的是，除了一篇曾在厂里小报上露过面以外，其他都成了老鼠的佳肴。

我不主张以成败论英雄，但是同是有志者，为何有的事竟成？有的事不成？这个问题值得朋友们三思。

夫志者，志向、志愿也，属精神范畴。

精神能不能变成物质，首先取决于它是否符合客观实际的需要。

与社会需要背道而驰，当然注意要失败。

社会需要多层次、多方面、多样化的人才，大伙偏钻一个牛角尖里，成功的机会怕就不多。

许多青年想做文学家，科学家，很少听说有人愿作清洁工，火化工。

其实，社会需要前者，也需要后者。

与其众多的人在文学小道上挤来挤去，倒不如另辟蹊径，从平凡的本职工作做起。

有位作家在一次创作会上说：“不是我泼冷水，在座的三百多位青年中，有五位能成为作家，已经是非常乐观的数字了。

”这是大实话，至少我以为然。

一个人的志向能否实现，除了客观因素之外，主观条件也很重要。

人贵有自知之明，对自己的长处与短处，要有个正确的估价，然后扬长避短，切不可以短为长。

精于做买卖的不必硬来写小说，擅长种花的不必偏去拍电影（业余爱好又另当别论）。

试想，假如陈镜开立志做体操冠军，聂卫平决心当举重健将，能行吗？
那么，在大体相同的条件下，为什么仍有“事竟成”与“事不成”之别吗？据我初步分析，一要看你的志向是否坚定，无志之人常立志，有志之人志不移。

朝三暮四，见异思迁，难免一事无成；二要有你付出了多少努力，一分耕耘，十分收获，说的就是这个道理；第三还要有正确的方法，头悬梁、锥刺股，精神可嘉，但勇于实践、勤于学习，善于总结，才是通向成功的阶梯。

愿青年朋友中出现更多的有志者。

祝更多的有志者“事竟成”！
【温馨提示】
采用层进式（纵式）论证需要注意：
1．在序论部分提出中心论点，而在本论部分其分论点是层层推进，步步深入，由浅入深地进行论证，最后在结论部分加以综合，并进一步使中心论点得到确立。

2．要选择不同高度，同一方面的分论点或论据来证明观点。

其分析问题，一般是按照由现象到本质、由原因到结果等层层深入的思维轨迹进行。

它的层次与层次之间已不再是并列、平等的关系，而是推进的关系，向前发展的关系；犹如剥笋，一层比一层深入，最后挖掘出本质和灵魂：
3．采用层进式论证，常常在段与段之间常常用一些递进式的标志词，如：“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。

正反对照，突出论点
——对照式论证结构应用示范在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用另一种事物或意见来烘托某一
种事物或意见，这就是对照式论证。

对照式论证的基本结构有两类，无论哪一类，绪论部分都要提出中心论点，本论部分才是他们的区别所在。

正反对比型：在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，先从正面论述，再从反面论述，或采用先正面后相反面的顺序，进行正反对比，分析论证，最后进行结论。

对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。

这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。

或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进行。

无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面，（破）的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。

所以，文中所驳斥的观点既要是错误的，又要是与文中确立的论点针锋相对的。

破立结合，破是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。

【应用范例】1高考满分文《让我们拥有宁静朴素的心》的本论部分
海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。

”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。

作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。

至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。

我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。

大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。

当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”
【应用范例】2《回到原点》的本论部分
对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。

从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在——以民为本。

但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。

例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。

思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。

怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆者不在少数。

我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。

很多人只关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。

【应用范例】3《跑步的人》的本论部分
这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。

我们见过了声嘶力竭的呐喊者被社会的冷冰冰抹去棱角；我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无消失不见；我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。

于是我们惧怕，惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟，坠入深渊，果决惨烈。

于是有人提出，为何总要做路上跑的人，我们可以懦弱一回，成为路边鼓掌的人。

的确，以旁观者的身份存活于世，只负责惊呼与鼓掌，于人潮涌动时显形，于悄无声息时消遁，是再简单不过的保全之道。

此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株，汇入朝五晚九的电车流，没了尖锐与戾气，温吞吞地，对世界宣告妥协。

自然是有人坚决反对的。

汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。

我们有软弱的不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃一切的死士般的意志，为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下？人活着，并不是以此般形态，“口鼻尚存一丝气，四肢仍余一丝力”，而更应追求海明威所说的“高贵”。

拨开迷雾看，偌大的世界从来不缺旁观者，若是从一开始就放弃了追逐世界的信念，人、社会只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳；而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。

跑步的人在冲向终点后获得荣誉，性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。

当人群散去，跑道上空无一人，却也能携着饱满的泪光餍足地归去。

【温馨提示】
1．对照的双方要有可比性。

对两个对象进行对照比较，必须肯定它们之间存在可比性，否则比较的结论就不一定有效和可靠。

可比性体现在：一是拿来比较的对象一般来说应该是同类的，这点与类比论证的要求是一致的。

如例文《让我们拥有宁静朴素的心》的心态、心境则是同类的。

二是往往要界定比较的界面，即两者是在一定的范围和层次上的比较，是两个对象的某些性质和特征在某个特定的界面上进行对照比较，而不是两个对象整体上的完全对比，因此对比的结论不可无条件地外推。

如例文《跑步的人》，对“跑步的人”与“路边鼓掌者”的思想心态进行对照比较，论证始终紧扣“思想”和“心态”这一界面上进行的，界定十分清楚，并未做无条件地外推。

2．要建立合理的参照系。

要进行对照比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行对照比较。

参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。

如论述人的思想境界，就只能进行今人的横向对比，若与古人作纵向对比，就不合理了。

3．运用对照式，目的是通过两个方面的对照比较，以突出其中一个方面的正确性。

因此，写作中往往是对一个方面用墨多些，做为论述的重点，另一方面却起烘托、陪衬的作用，切莫平均使用笔墨。

纲目清晰，层次井然
——总分式论证结构应用示范论证的层次之间，是总说和分说的关系，即是议论文总分式的论证结构。

总分式结构是先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。

论证时，先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。

这种结构形
式按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述，且分述的各项一般都是并列的。

论证时一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的，为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，以使中心论点得到深刻有力的证明。

写作中，有时先总说后分说；有时先分说后总说；也有时先总说，后分说，最后再总说。

其基本结构形式有以下三种：
（1）“总——分”；（2）“分——总”；（3）“总——分——总”。

【应用范例】1 诚信之惑（节选）
究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢？在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。

当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。

物欲横流的世界里，似乎“金钱是万能的”成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。

所谓“诚信”，似乎与利益成了反比关系。

若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民；若中了5万元，这个人数就会大大减少；50万，500万呢？结果就可想而知了。

在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。

另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。

高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。

如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。

诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。

如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。

今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。

一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。

在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。

这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。

很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢？失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。

【应用范例】2谈意气（节选）
人有意气，才能有豁达的胸襟。

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。

若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。

几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。

若无意气，他们怎会有如此壮行？
人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。

还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。

最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。

若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？
意气，是成就人生所必需的。

然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人，要有意气，要意气风发。

【应用范例】3我爱这时代
我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。

但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。

因为我爱这个时代。

我爱这个时代，因为我的根在这里。

我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。

更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。

我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。

我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。

我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。

虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。

青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。

当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华大基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。

我们从降生之时起就承载了家庭的期望、祖国的期望。

我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。

只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。

这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。

我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。

纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。

我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！
【温馨提示】
采用总分式论证应注意以下三点：
1．采用“总——分”或“分——总”式行文，就要在开头段或结尾段亮明中心论点；如果采用“总——分——总”式行文，就要注意在开头段和结尾段的互相呼应。

2. “总——分——总”的两个“总”作用不同，前面之“总”是文章肇始的总提；后面之“总”是总结，是对全文内容的概括和归纳，是对文章中心论点的最后肯定和重申。

3．要尽力避免各个分论点在内容和意义上的交叉或重复。

平行列举，逐一阐述
——并列式论证结构应用示范议论文的论证结构主要有层进式，对照式，总分式，并列式四种。

其中的并列式论证结构是指，在论证过程中，对中心论点进行条分缕析，分解成几个平行的、并列的分论点，共同来阐述文章的中心论点。

并列式论证是高考作文中一种常见的结构模式，它的特点是形式上结构清晰，角度多样，层次分明，给人以井然有序之感。

且能从不同角度与侧面对中心论点进行阐述，增强文章的立体感，丰富文章的内涵。

就结构而言，任何一篇议论文都是由绪论、本论、结论三部分组成的，本论则是文章的主体部分。

主体是文章运用论据对论点展开论证的重要部分，怎样对论点展开论证，或者说采用什么方式展开论证，须根据表达需要来决定。

本文就并列式论证结构的应用谈点看法，或许对大家有所启迪或帮助。