《神权下的自我》导学案
2016-2017学年人民版必修三 专题六 二 神权下的自我 学案 (3)
神权下的自我导学案学习目标：1.知道但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。
2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
3.认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
自主预习案（15分钟）基础过关（教师在课堂上对预习过的一些内容进行提问，或采用选择题的方式）专题导语 3分钟，梳理西方思想史上的几次解放一．古典文化的“再生”3分钟1．文艺复兴运动的背景⑴政治：封建的基督教神学占统治地位。
⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。
意大利最早出现资本主义萌芽。
（根本原因）⑶思想：人们追求世俗人生的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。
2．文艺复兴运动的时间？发源地是哪个国家？文艺复兴运动的旗帜是什么？性质是什么？二．人性的启蒙5分钟文艺复兴运动初期的代表人物有哪些？代表作品是什么？文艺复兴运动高潮时期的代表人物是谁？代表作品是什么？三．与上帝直接对话4分钟1．宗教改革的背景⑴文艺复兴仅限于上流社会和________阶层。
⑵中世纪的________经济分散政治分裂，_ _____对德国的剥削与压迫最多。
⑶直接原因：1517年，教皇大量出售___ _____”，这种无耻的谎言和明目张胆的搜刮，激起了德国各阶层民众的愤慨。
2．兴起：马丁·路德张贴《____ ___》。
3．主张⑴灵魂得救要靠自己虔诚的________。
⑵人人有权阅读和理解《________》，直接和上帝沟通对话。
⑶________是上帝最神圣的话，是基督的福音。
⑷《圣经》代表着________，代表着________。
※学生展示与教师精讲点拨１．文艺复兴是“复古运动”吗?——文艺复兴运动从表面的含义来看，是一种复兴古希腊罗马时期的哲学、文学和艺术的活动，是一种复古运动，但从其深层的含义看，它却是一场思想解放运动，是一次思想领域里的变革。
这是因为，它是新兴市民阶级借复兴古代理性主义文化来反对非理性主义、神秘主义宗教文化的运动，是一场以人本主义反对神本主义的运动。
第2课 神权下的自我学案
二、神权下的自我——文艺复兴和宗教改革（导学案）【学习目标】1、归纳文艺复兴运动兴起的条件、理解文艺复兴的性质；2、知道文艺复兴的主要代表人物及其作品；3、了解宗教改革的背景、主要人物及其思想；4、认识文艺复兴和宗教改革的实质及影响。
【基础梳理】一、古典文化的“再生”和人性的启蒙——运动含义：文艺复兴是—世纪正在形成中的阶级在复兴文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
1.历史条件：⑴政治：封建的占统治地位。
⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。
意大利最早出现萌芽。
（根本原因）⑶思想：人们追求的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的文化。
2.概况：⑴发源地：（后发展到整个西欧）。
⑵表达形式：借助文化。
⑶性质：的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
⑷旗帜：主义（核心思想：重视人的价值、崇尚人性，要求把人从神学束缚中解放出来。
具体含义：①以人为中心，肯定人的价值和尊严；②反对教会的禁欲主义；③提倡追求自由平等；④崇尚理性和科学。
⑸矛头：3.代表人物：⑴文学领域：意大利“文学三杰”+英国戏剧大师⑵艺术领域：意大利“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗、达·芬奇（略）二、与上帝直接对话——改革特点：披着宗教外衣、反对教会的宗教特权，但未抛弃宗教神学思想。
1.历史背景：⑴文艺复兴宣扬了，起到了的作用，要求改革教会。
⑵德国经济分散，政治；罗马剥削与压迫；激化了社会矛盾,阻碍了的发展.⑶导火线——教皇出售“”，激起愤慨。
（直接原因）2.兴起：公元16世纪从德国开始，以马丁路德发表《》为标志；3.主要观点：⑴信仰即可得救、，“因信称义”；⑵人人都有权阅读和理解《》,人人都可以直接和上帝沟通对话；⑶自由是上帝最神圣的话，是基督的福音；⑷《圣经》代表着理性与思想自由。
宗教改革时期人文主义含义：在宗教信仰的前提下，反对罗马天主教会，提倡人的个性解放,使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。
《神权下的自我》导学案
第18课时神权下的自我1.掌握文艺复兴初期出现的“三杰”,并着重理解文艺复兴的实质。
2.欣赏文艺复兴时期的文学艺术作品,感受人文主义对人性的颂扬。
重点:文艺复兴初期的“三杰”、莎士比亚及其代表作、人文主义的含义。
难点:理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现,而是一场新兴的资产阶级文化运动。
一、古典文化的“再生”1.文艺复兴的背景:罗马帝国灭亡后,基督教在欧洲建立了神权统治;11世纪以后,随着西欧经济的复苏和发展、城市的兴起和生活水平的提高,人们开始追求世俗人生的乐趣,与基督教的禁欲主张产生了矛盾。
2.文艺复兴首先在意大利兴起:14世纪意大利城市经济比较繁荣,当时一些城市的市民和世俗知识分子,一方面极度厌恶基督教的神权地位及其虚伪的①主张,另一方面又没有成熟的文化体系以取代基督教文化,于是他们便借助复兴古代希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张,这就是所谓的“文艺复兴”。
3.文艺复兴的性质:文艺复兴高举②的旗帜,是一场资产阶级的新文化运动。
二、人性的启蒙1.人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。
2.意大利文艺复兴初期出现的“三杰”:但丁、彼特拉克和薄伽丘。
3.薄伽丘的代表作是《③》。
有人把《十日谈》和但丁的《④》并列,称之为“人曲”。
《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了⑤思想。
4.文艺复兴的发展:英国伟大的戏剧作家莎士比亚是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。
他的代表作是《⑥》。
三、与上帝直接对话1.宗教改革兴起的背景:文艺复兴在当时欧洲的影响,仅局限于上流社会和知识阶层;罗马天主教教廷残酷剥削与压迫德国,德国被称为“教皇的奶牛”。
2.宗教改革的导火线:1517年,教皇以修缮罗马圣彼得大教堂为名,大量出售“⑦”,激起了德国各阶层民众的愤慨。
3.宗教改革的序幕:马丁·路德发表《⑧》。
4.马丁·路德的主张:人的灵魂的得救无须教士作为中介,不能靠向教会购买赎罪券,而要靠自己虔诚的信仰;人人都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话;《圣经》代表着理性和思想自由。
《神权下的自我》教案、导学案、教学反思、说课稿
（人民版）必修三专题六第二课神权下的自我（教案、导学案、教学反思、说课稿）必修三专题六第二课神权下的自我（教案）★考纲：文艺复兴和宗教改革★考点：知道下列作者及其代表作品：薄伽丘与《十日谈》，但丁与《神曲》，彼特拉克，达•芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，莎士比亚与《哈姆雷特》。
《九十五条论纲》的作者及其主要思想。
认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。
认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
教学过程：【专题解读】今天我们复习专题六《西方人文精神的起源与发展》，什么是“人文精神”？其经历了怎样发展演变的过程？请大家将教材翻到99页，我们一起来看“导语”部分。
（学生齐声朗读“导语”第二自然段）在这段话中，我们可以归纳出人文精神的内涵，那就是：肯定人性和人的价值，要求享受现世的欢乐，追求个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
本专题正是以“人文精神”为主线，跨越古代和近代，让我们认识了其发展演进的三个阶段。
（结合导学案表格）第一次发生在公元前5世纪中叶，智者运动让人从神灵和自然的控制下觉醒。
普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度！”苏格拉底强调了个人的理性判断。
第二次是14—17世纪的文艺复兴和宗教改革，使人的思想从基督教神学束缚中解放了出来。
第三次是17—18世纪的启蒙运动，把人从封建专制和等级特权的藩篱中解放了出来，人的自我意识和理性思维发展到了新的高度。
我们接下来要共同回顾的是第二阶段的表现——文艺复兴和宗教改革运动。
【课题解读】神权下的自我（结合导学案）问题一：智者运动使人类从神灵和自然的控制下解放了出来，那么,这节课中的神权指的是什么？（教师引导）本专题第一课《蒙昧中的觉醒》中，当时古希腊人们冲破神的束缚，提出“人是万物的尺度，”人类从神灵和自然的控制下解放了出来，怎么现在还有神权？”，“我们这节课的标题的神和上节课所讲的神是否一样？”（在学生回答的基础上得出）我们这节课所讲的“神权”指的是基督教神权，不同于第一课中的神灵(自然神，其实是人对万物的崇拜，是一种原始宗教。
人民版历史必修三专题六第二课 神权下的自我 导学案(有答案)-最新教育文档
人民版历史必修三专题六西方人文精神的起源与发展第二课神权下的自我导学案（有答案）一、古典文化的“再生”1.背景(1)政治：封建的基督教神学占统治地位。
(2)经济：西欧经济复苏、发展和城市的兴起。
意大利最早出现资本主义的萌芽。
(根本原因)(3)思想：人们追求世俗人生的乐趣(与基督教的禁欲主张相矛盾)。
(4)文化：意大利保留了较多古希腊罗马的文化。
2.发源地：在14世纪城市经济比较繁荣的意大利。
3.含义：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。
4.旗帜：人文主义。
[易混易错]文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，其作品大多以宗教人物为素材，在宗教人物身上表现人性，反映他们顺从人性、追求人性至上的精神。
因此，他们不会对天主教进行“彻底地批判”。
二、人性的启蒙1.初期概况(1)代表人物：“三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘。
(2)表现形式：肯定人的欲望、歌颂自然的人性。
(3)作品内容①《神曲》：赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐。
②《十日谈》：讴歌人性；讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念；再次提出了人类平等的思想。
虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面，说的大多是男欢女爱。
2.高潮期概况(1)代表人物：英国戏剧作家莎士比亚。
(2)发展走向：从质朴走向高雅和精致。
(3)作品内容：歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。
[思维点拨]薄伽丘主要关注的是人的本能，而莎士比亚则更注重人的精神世界。
二者的共同点是都肯定人的价值和尊严，赞美人的力量和智慧，强调以人为中心，否定神的权威。
三、与上帝直接对话1.背景(1)文艺复兴在欧洲的影响。
(2)中世纪的德国受天主教会的剥削和压迫最重。
(3)1517年，教皇大量出售“赎罪券”。
2.开始：马丁·路德发表《九十五条论纲》。
3.思想主张(1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。
高三《神权下的自我》导学案
第 1 页共 4 页第 2页共4页第 3 页 共 4 页 第 4页 共4页探 究 案欧洲近代的黎明时分，我们看到了文艺复兴人性解放之光。
继之而起的，在阿尔卑斯山以北广大地区的宗教改革则震撼人心。
让我们一起感受社会变革中的那些人、那些事…… 探究一 “史学便是史料学”。
运用史料，感觉历史环境，触摸历史脉搏，探究历史真谛是历史学习的价值所在。
请阅读下列材料并联系所学写一篇14至16世纪欧洲的社会调查报告。
材料一 中世纪的欧洲，教会控制和禁锢着人们的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端，随时会被宗教裁判所送上火刑架。
材料二 14一15世纪，资本主义兴起与重商主义思想的流行，新兴的资产阶级渴望通过奋斗，发财致富的强烈愿望，他们积极向上的生活方式是与天主教会的安贫、颓废的思想是相互矛盾，他们希望拥有符合自己愿望的上帝。
材料三 意大利人则将活字印刷传入欧洲的功劳，归功于伦巴地出生的意大利印书家帕菲洛卡·斯塔尔迪，他见到马可波罗从中国带回来的活字版书籍，采用活字法印书。
活字印刷术经探究二“概念是反映客观事物本质属性的思维形式。
概念学习是建构知识的过程，是将信息整合，进行综合的、复杂的认知结构的过程。
历史概念的产生是由感性认识到理性认识的过程，是历史认识过程的质变”。
试从右图中任选出三个关键词，提炼出一个历史概念，并运用这三个关键词对该概念进行简要阐释。
要求：概念明确；关键词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。
概念名称：关键词： 阐释：探究三 14到16世纪，是人类历史发展的重要转折时期。
当欧洲文艺复兴、宗教改革兴起的时候，中国的理学逐渐地兴盛、发展，并占据统治思想地位。
就如何“做人”，理学家与欧洲文艺复兴、宗教改革时期的思想家有自己的见解。
请根据你对宋代理学、文艺复兴、宗教改革的理解，以“人的解放”为题写一篇300字左右的历史小论文，谈谈你对人文精神的认识。
【收获反思】 资本主义萌芽信仰得救 因行 称义个性 解放因信称义蒙昧主义教皇权威古希腊罗马文化黑死病。
2013人民版必修3《神权下的自我》word学案2
二神权下的自我（二）编写人：高二历史组审核人：审批人：【使用说明与学法指导】1.课前依据导学案问题导引，预习自学课本内容，勾划课本并写上提示语，力争全部掌握。
2.A层同学需要做本导学案所有内容，带※号C层可不做，带※※号B、C层均可不做。
3.认真书写，规范作答，按时上交，人人争取得A。
【学习目标】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁. 路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
一、名词解释：基督教是一个相信耶稣基督为救主的一神论宗教。
基督教、佛教、伊斯兰教是世界三大宗教，估计现在全球共有15亿至21亿的人信仰基督教，占世界总人口25%-30%。
最早期的基督教只有一个教会，但在基督教的历史进程中却分化为许多派别，主要有天主教（中文也可译为公教、罗马公教）、东正教、新教（中文又常称为基督教）三大派别，以及其他一些影响较小的派别。
中文的“基督教”一词有时被用于专指基督新教，这似乎是中文的特有现象。
二、马丁·路德主张的“信仰得救”在当时的德国和欧洲意味着什么？意味着对天主教神权统治的严重挑战，使人们认清了教会以及教士的腐败贪婪，使人们从长久的神权束缚中解放出来。
三、新教中废除教阶、简化仪式的改革反映了当时资产阶级什么样的要求？提高自身社会地位、追求平等；加强资本积累；惜时如金四、文艺复兴和宗教改革的有何异同？（1）同：①背景：封建制度衰亡，资本主义萌芽，都是西欧资本主义发展的结果②性质：都是资产阶级反封建的思想解放运动。
③矛头：直指天主教会。
④内容：批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由⑤影响：都波及欧洲其他地区，发展了西方人文主义思想，促进思想的解放。
文艺复兴打击了封建势力和天主教神学的统治宗教改革促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备（2）异：①发源地不同：前者发生在资本主义萌芽较早的意大利；后者发生在经济分散、政治分裂的德国。
②在对待宗教的态度上：前者以人为中心，认识并揭露教会的腐朽、罪恶；后者却强调神的伟大，提倡与神的直接对话；走上宗教改革的道路，建立资产阶级性质的教会。
神权下的自我 导学案
专题六西方人文精神的起源与发展第二节神权下的自我【课标要求】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。
【重难点】重点：认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的含义。
难点：理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新型的资产阶级文化运动；理解马丁·路德的思想主张。
本讲的内容是高考热点，备考时：一、要关注学科主干知识二、要注意横向综合理解三、注重历史解释，挖掘“隐含信息”四、把握唯物史观，感悟“生产力与生产关系间的关系”五、立足时空观念，谨防“颠倒错乱”【背景延伸】☆中世纪：又称为“黑暗的世纪”，大约从公元476年西罗马帝国灭亡到1640年的英国资产阶级革命止。
●公元前509年罗马共和国建立----公元前27年罗马帝国建立---公元395年罗马分裂为东西罗马帝国---476年西罗马灭亡----1453年东罗马灭亡●中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。
（1）神”高于一切，主宰一切；（2）人是神的附属品；（3）禁欲主义，人性被湮灭；●基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）→→第一次分裂1054年为东正教（东派）和公教（天主教）（西派）→→第二次分裂16世纪为东正教、天主教、新教（路德教、加尔文教和英国国教）【知识梳理】一、文艺复兴1、背景：材料一：14世纪意大利佛罗伦萨等城市出现了资本主义萌芽，是商品经济发展到一定阶段的产物。
新兴资产阶级提出了关照人的生命与尊严的价值观。
（1）经济：（2）阶级：材料二：古希腊、罗马文化的传统更多地保留在意大利，而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。
因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
（3）文化：材料三：1347至1353年席卷整个欧洲的“黑死病”（鼠疫）夺走了2500万欧洲人性命。
黑死病所带来的巨大痛苦和恐惧动摇了教会的绝对权威, 孕育了中世纪末期及时行乐的现世主义, 培育了独立自主的新型人格。
专题六第2课神权下的自我导学案
专题六 第二课 神权下的自我【课表要求】(1)知道下列作者及其代表作品：薄伽丘与《十日谈》，但丁与《神曲》，彼特拉克，达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，莎士比亚与《哈姆雷特》。
认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。
认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
(2)知道《九十五条论纲》的作者及其主要思想。
【重点、难点】文艺复兴和宗教改革中人文主义的表现；、探究近代西方人文主义精神的内涵【知识整合】神权下的自我【课前自主练习】（1）意大利文艺复兴初期的“三杰”是 、 、 。
其中 是文艺复兴的先驱，他创作的《 》赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐。
薄伽丘的《 》则是其中最具代表性的作品，与《神曲》并列，称之为“ ”。
（2）英国伟大的戏剧作家 是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物，他的代表作有《 》等。
（3）文艺复兴运动是一场 运动。
是欧洲出现的第 次思想解放运动，其核心思想是 ，是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。
文艺复兴的实质是 ，批判 ，鼓吹 和 是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。
【互动探究】1．阅读课文，完成下列问题：（1）文艺复兴运动的发源地是哪里？旗帜是什么？指出运动的时间。
（2）文艺复兴运动的表现形式是什么？矛头指向什么？说出运动的实质。
（3）文艺复兴初期出现的“三杰”指谁？代表作分别是什么？莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同？背景、性质 文艺复兴 内容、评价 导火线 宗教改革 内容、意义 宗教改革2．文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神学有何区别？3．阅读下列材料，然后回答问题：材料一1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。
”材料二人文主义小说《巨人传》描写道：“1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。
相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
”材料三文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣，他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》优秀教案(3页)
人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》优秀教案（3页）神权下的自我——一个绽放人性光辉的时代一、课标与学情分析课标分析：《普通高中历史课程标准（实验）》对于《神权下的自我》一课的学习要求是：“知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
”本课集中探讨了文艺复兴和宗教改革如何将人从天主教会的神权统治中解放出来。
文艺复兴偏重上流社会的思想启蒙，通过文学艺术的形式倡导人回归人性，以人为中心，并积极享受现实生活，从而达到解放人的目的；而宗教改革则通过路德等人对教会的改革，将灵魂自救的主导权转移到了每位世俗人的手中，抬高了世俗平民的地位，从而实现将广大的平民从教会的桎梏中解放出来宗教改革，其范围要远超文艺复兴，所以这两场运动从不同角度、不同领域和不同范围解放了人。
由于这两场运动时间跨度较大，涉及的内容比较广泛，其中重要的历史概念也比较多，因此做了适当的“取舍”，只涉及文艺复兴，力求重点突出，让学生充分认知文艺复兴时期人文精神的具体内涵，并理解为何这个时候会出现、理解这一时期的人文精神与传统基督教思想存在的千丝万缕的联系，同时思考这种人文精神具有的时代价值和对今天产生的超越时空的永恒影响。
学情分析：对高一学生而言，本课相对较难。
不过，值得注意的是，学生经过一学期多的高中历史学习，部分同学已经初步养成用历史的眼光发现问题、提出问题甚至分析问题，但对大部分同学来说，还是停留在浅层次记忆历史结论的阶段。
加之文艺复兴又是外国史，距离我们有几百年的时间，学生很难建立起通往历史现场的桥四、教学过程环节一：导入通过文艺复兴大师们的优秀作品，给学生带来视觉冲击，引起学生对历史现象的关注；同时设计问题：画家由不敢表现自我到以自我为中心说明了什么？人在古代已经发现自我价值，为何还需要一场发现自我的文艺复兴，通过教师的设问，激起学生进一步探究的欲望，从而开门见山地引入正题。
神权下的自我学案
人神之战——文艺复兴（导学案）【课标要求】：知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。
【学习目标】：归纳文艺复兴运动兴起的条件，了解薄伽丘等人主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义，理解文艺复兴的实质。
【教学重点】：认识文艺复兴时期人文主义的含义。
【教学难点】：理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动。
【知识梳理】：一、中世纪时期：5世纪—14、15世纪信徒：我在这里应该做些什么呢？教士：读《圣经》做祷告，在上帝面前承认自己犯过的罪。
信徒：为什么，我没有做错事啊？教士：你出生时就有罪了。
信徒：那我该怎么赎罪呢？教士：只有求助于教会，忏悔祷告，禁欲苦行，死后才能进入天堂。
思考：提取关键词,解读信息,概括对话中世纪时期人们精神状态的特征。
二、古典文化的“再生”1.含义：文艺复兴是—世纪正在形成中的阶级在复兴文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
2.历史条件：⑴政治：封建的占统治地位。
⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。
意大利最早出现萌芽。
（根本原因）⑶思想：人们（新兴资产阶级）追求的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的文化。
三、人性的启蒙1.概况：⑴发源地：（后发展到整个西欧）。
⑵表达形式：借助文化。
⑶性质：的思想解放运动和新文化运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
⑷旗帜：主义. 核心内容：⑸矛头：2.代表人物：一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居山间,皈依天主教。
儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦城，儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。
前面走来了一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么?”父亲怕儿子起邪念,要他低下头眼睛盯着地面，说:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近”。
儿子默然,走了很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,看在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”思考：提取关键词，解读信息，概括文艺复兴时期人们的思想的变化。
神权下的自我导学案
神权下的自我导学案设计者梁胜审稿人：高二历史备课组 1课时总第20课时班级第小组号姓名【课标要求】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
【教学重点】认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
【教学难点】理解文艺复兴是一场资产阶级的思想解放运动，理解马丁路德的思想主张。
【自主学习】（课前知识梳理）（要求看书完成并准确记忆）一、古典文化的“再生”和人性的启蒙——文艺复兴运动1.历史条件：⑴政治：封建的占统治地位。
⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。
意大利最早出现萌芽。
（根本原因）⑶思想：人们追求的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的文化。
2.概况：⑴发源地：（发展到整个西欧）。
⑵表达形式：借助文化。
⑶性质：的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
⑷旗帜：（核心：重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来)⑸矛头：3.二、与上帝直接对话——宗教改革1.历史背景：⑴文艺复兴宣扬了，起到了的作用，要求改革教会。
⑵德国经济分散，政治；激化了社会矛盾,阻碍了的发展.罗马剥削与压迫；⑶导火线——教皇出售“”（直接原因）2.时间地点：公元16世纪，开始于，发展到。
3.开始标志：《》4.主要思想：⑴人的灵魂的得救要靠虔诚的信仰（信仰得救）⑵人人都有权阅读和理解《》,人人都可以（《圣经》的平民化与普及化）。
⑶《圣经》代表着理性与思想自由。
5.实质：用神学取代封建神学，是新兴资产阶级的反封建斗争。
6.历史影响：⑴引发了德国和欧洲轰轰烈烈的运动。
⑵形成了新的基督教分支——。
⑶从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的⑷它使西欧从长期的基督教神权统治中解放出来，为的到来做了思想上的准备。
【小组合作学习、展示、教师点评】探究一：文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神学有何区别？探究二：你是如何看待文艺复兴运动的？探究三：比较文艺复兴和宗教改革相同点：①背景——②性质——③矛头——④内容——不同点：①文艺复兴把人性从宗教束缚中解放出来；宗教改革是以新教代替天主教会。
历史ⅲ人民版6.2神权下的自我学案
历史ⅲ人民版6.2神权下的自我学案【一】【课程标准】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
【二】课前——结构化预习，自主生疑〔一〕结构化预习1、背景：〔1〕的影响〔2〕天主教会对欧洲特别是的压榨〔精神统治、掠夺财富〕〔3〕导火线：罗马教皇出售〔4〕根本原因：的发展和力量的壮大。
2、性质：不仅是，也是反封建的。
3、历史意义：〔1〕思想解放：发展了文艺复兴以来的，为的到来做了思想上的准备。
〔2〕政治：摧毁了的精神独裁，对早期资产阶级革命产生影响。
（二）预习检测1.《十日谈》中有一那么故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。
青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。
'他嘱咐儿子别去看她们。
儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。
，”薄伽丘用这那么故事想要说明：〔D〕A、人生的目的就是追求幸福B、将女人比作祸水很愚蠢C、青年人从来不盲从盲信D、人的自然天性无法阻挡2、15世纪中期，某西亚商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论〔A〕A、知识与美德的关系B、教会与上帝的关系C、人性与神性的关系D、民主与法制的关系【三】课中－－－－合作探究、互动解疑Array〔一〕图说历史文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。
13世纪末期，在意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。
〔二〕互动解疑1、文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神学有何区别？2、你是如何看待文艺复兴运动的？3、有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。
《神权下的自我》导学案
《神权下的自我》导学案----e0ad257e-6ea5-11ec-8657-7cb59b590d7d第18课时神权下的自我目标解释了解文艺复兴初期出现的“三杰”,及其主要作品和马丁路德等人的主要思想,并着重理解文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
重点和难点1、学习的重点是文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义;2、学习的难点是理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现在，它是一场新兴的资产阶级文化运动。
夯实基础1.文艺复兴运动是什么？其兴起的背景是什么？它的本质是什么？2、文艺复兴的表现形式是什么？初期有哪些代表人物？他们的代表作是什么？文艺复兴是如何得到发展的？3、宗教改革兴起的背景是什么？它的导火线是什么？4、马丁路德的主张有哪些？5、宗教改革有何影响？基础吊装1.文艺复兴和宗教改革时期人文主义有什么不同?【沟通技巧】在阅读教材相关内容的基础上，分组讨论并总结答案。
重难点探究交互式查询I材料在中世纪,人类意识的两方面――内心自省和外界观察都一样――一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。
这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的。
透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩??在意大利,这层纱幕最先烟消云散。
-【瑞士】布哈尔特的意大利文艺复兴文化材料中的“纱幕”指的是什么?“烟消云散”指的是什么?“在意大利,这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么?互动调查2有人说：西欧封建社会末期是任何世界被发现的时代，这里人被发现和世界被发现指的是什么？思维拓展与应用1、在促进思想解放方面,宗教改革比文艺复兴运动有更大进步,这主要表现在它将思想解放扩展到()。
a.社会大众b.上流社会c.知识分子d.骑士阶层2.以下哪项与文艺复兴和宗教改革不同？()。
a.都发生在资本主义萌芽出现之后b、都是意识形态领域的资产阶级反封建斗争。
他们都要求摆脱天主教会的控制d.都是因为资本主义发展而要求打破精神枷锁3.早期资产阶级在反封建斗争中采取的两种形式是（）。
高中历史 专题6 第2课 神权下的自我导学案 人民版必修
第2课神权下的自我情景问题切入提起意大利，人们不禁会浮想联翩，那里有世界最具权威性的足球赛；那里有最迷人的“蒙娜丽莎的微笑”；那里有世界著名的永恒之城——罗马、威尼斯、那不勒斯和佛罗伦萨。
就在这片土地上，曾哺育了斯巴达克斯、但丁、米开朗琪罗、达·芬奇、伽利略、马可·波罗等伟大的人物；也是在这块土地上诞生了恺撒大帝、墨索里尼等暴君。
这就是意大利——一个神秘的王国。
今天，让我们一起走进14、15世纪的意大利，探寻文艺复兴的足迹。
学习目标引领课标知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
重点人文主义的各种表达方式。
马丁路德的主要思想和活动。
难点理解文艺复兴时期典型作品的人文主义内涵。
宗教改革时期的人文主义含义。
本课第一目“古典文化的‘再生’”，主要讲述了意大利文艺复兴的社会环境。
本课第二目“人性的启蒙”，主要讲述了文艺复兴的概况、性质。
本课第三目“与上帝直接对话”，主要讲述了马丁·路德宗教思想的转变以及对轰轰烈烈宗教改革的巨大推动作用。
图示如下：自主预习梳理【答案】①基督教②经济③城市④生活水平⑤意大利⑥资产阶级⑦人文主义⑧但丁⑨彼特拉克⑩薄伽丘○11基督教会○12封建贵族○13人类平等○14莎士比亚○15内心世界 ○16人性的高尚 ○17《哈姆雷特》 ○18分散 ○19分裂 ○20罗马天主教廷 ○21赎罪券 ○22九十五条论纲 ○23自己的信仰 ○24自由 ○25社会层面 ○26心灵 ○27人文主义 ○28基督教权 ○29启蒙运动 重难疑点探究1.全面认识文艺复兴运动中的人文主义思想（1）原因：资本主义生产关系产生、发展，而天主教会的封建神学对人性的压制严重阻碍了资本主义的发展，这是人文主义思想产生的根本原因。
（2）条件 ①经济方面：资本主义的产生、发展。
②阶级方面：新兴资产阶级的兴起、壮大。
③文化方面：古希腊、罗马丰富的人文思想遗产和意大利丰富的人才结构。
3.6.2神权下的自我导学案(人民版必修3)
3.6.2 神权下的自我导学案（人民版必修3）主备人：徐党荣教学目标：知道文艺复兴初期“三杰”和《十日谈》、《哈姆雷特》，简述马丁•路德的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
三维目标1．知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文的含义。
2．掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动。
3．明确宗教改革是文艺复兴运动的延续。
4．宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动，它并不代表普通人民大从的利益。
重点难点：教学重点：人文主义的内涵教学难点：如何理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现，而是一场新兴的资产阶级文化运动。
（人文主义的内涵）课前预习——打基础一、古典文化的“再生”1．文艺复兴运动的背景：（1）罗马帝国灭亡之后，________在欧洲建立了神权统治。
（2）11世纪以后，西欧经济发展，城市兴起和生活水平提高，人们追求________的乐趣。
（3）14世纪，意大利最先出现了对________文化的反抗，但又没有成熟的文化体系取代。
2．时间：________世纪。
3．发源地：________。
4．实质：是一场________的新文化运动，是欧洲的第二次________运动。
5．旗帜：________。
二、人性的启蒙1．文艺复兴的表现形式：肯定人的________，歌颂自然的________。
2．成就（1）意大利文艺复兴初期“三杰”：但丁，代表作《________》；彼特拉克；薄伽丘，代表作《________》，讽刺了基督教会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的________观念，再次提出了人类平等的思想。
（2）文艺复兴高潮时期的杰出代表：英国莎士比亚，代表作之一的《________》，刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和________，提升了人性的高尚与尊严。
三、与上帝直接对话1．宗教改革的背景：（1）文艺复兴仅限于上流社会和________阶层。
2013人民版必修3《神权下的自我》word学案1
2013人民版必修3《神权下的自我》word 学案1二 神权下的自我（一） 【使用讲明与学法指导】1.课前依据导学案咨询题导引，预习自学课本内容，勾划课本并写上提示语，力争全部把握。
2.A 层同学需要做本导学案所有内容，带※号C 层可不做，带※※号B 、C 层均可不做。
3.认真书写，规范作答，按时上交，人人争取得A 。
【学习目标】 明白薄伽丘等人的要紧作品和马丁. 路德等人的要紧思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
【咨询题引导】欧洲中世纪黑暗时代（人成为神的附属品）冲突 十四世纪西欧资本主义萌芽资产阶级显现（爱护自身经济、政治利益） 人文主义思想武器文艺复兴：意宗教改革：德连续和进展【疑难讲明】一、文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神学有何区不？1、人文主义思想的核心是确信人的价值和威严，要求以“人”为中心，重视现世生活，是一种为制造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。
是资产阶级的世界观，文艺复兴的指导思想。
2二、成才之路重点难点讲析：1、全面认识文艺复兴中的人文主义思想【自学成效检测】1.（2009高考广东单科）古希腊人将神塑造为生动逼确实人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的( D )A．民主思想B．无神论思想C．科学思想D．人文主义思想2．（10·上海文综9）一位哲人讲过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。
下列人物中属于那个时代的巨人有（ A ）①但丁②马丁••路德③米爽朗琪罗④达••芬奇⑤伏尔泰A．①③④ B．①②③C．②③④D．②③⑤3.文艺复兴的一位作家讲：“人是能够为所欲为地改造自己的”。
这反映了（ A ）A.确信人的价值及其制造性的思想B.资产阶级自私自利的思想特点C.人定胜天的唯物主义思想D.提倡追求物质生活幸福的思想4.欧洲文艺复兴显现的经济因素（C ）A.宗教改革的发生B.意大利的文化遗产C.资本主义萌芽D.新航路的开创5.《十日谈》①是文艺复兴时期最具代表性的作品②以确信人的欲望和歌颂自然的人性为表现形式③提出了人类平等的思想④歌颂了人性的高尚与威严（ D ）A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③6.恩格斯讲：“文艺复兴那个名字没有将那个时代充分表达出来”。
62神权下的自我导学案.doc
课题：神权下的自我班级：高二（）班姓名：__________ 学号：___________________【学习目标】1、能说出文艺复兴兴起的时代廿景。
能记住薄伽丘等人的主耍作品，记住马丁•路德宗教改革的主要思想和影响。
2、能结合具体材料认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
R自主学习过程H导入：有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。
思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？【古典文化的“再生”】合作探究一：文艺复兴”是一场复古运动吗?合作探究二：如何评价文艺复兴？1、积极方面：（1）在思、想方面：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒r人的自我意识，为后来卅蒙思想的出现打下了基础。
（2）在文学艺术方面：文艺复兴时期众多的楷湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。
（3）在自然科学方面：人文主义捉们科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
2、局限方面:对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
【人性的启蒙】【与上帝对话】合作探究三、文艺复兴与宗教改革的比较。
1、 __________________________________________________ 同：（1）产牛的时代背景和社会条件相同；（2）反_______________________________________ 的性质相同；（3）才头对准天主教会，批判神权统治，鼓吹________________ 是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。
2、_______________________________ 界：（1）文艺复兴是把中解放出來，而宗教改革则是用新教代替天主教会而已；（2）文艺复兴借助____________ 以张扬人文主义，而宗教改革则借助原有的宗教，重现解释宗教规则；（3）参与阶层的范|：节|上，文艺复兴运动只涉及—社会和知识界未能深入下层，而宗教改革将广大的人民群众带入了思想解放的运动中了。
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夯实基础
1、什么是文艺复兴运动，兴起的背景有哪些？它的性质是什么？
2、文艺复兴的表现形式是什么？初期有哪些代表人物？他们
的代表作是什么？文艺复兴是如何得到发展的？
3、宗教改革兴起的背景是什么？它的导火线是什么？
4、马丁路德的主张有哪些？
5、宗教改革有何影响？
基础提升1： 文艺复兴和宗教改革时期人文主义有什么 不同? 基础提升2： 有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被 发现的时代。 思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别 指的是什么？
第18课
神权下的自我
课程学习目标
1.了解文艺复兴初期出现的“三杰”,及其主
要作品和马丁•路德等人的主要思想。 2.理解文艺复兴和宗教改革时期人文主义的 含义。
重点难点
1、学习的重点是文艺复兴和宗教改革时期人文主义的 含义; 2、学习的难点是理解文艺复兴运动并非古典文化的简 单再现,而是一场新兴的资产阶级文化运动。
互动探究二：导学案77页
欧洲中世）
十四 世纪 西欧 资本 主义 萌芽
资产阶级出现 （维护自身经 济、政治利益 ）
人文主义 思想武器
延续和发 展
宗教改革（德）