浙江省温州中学2006年实验班招生语文试题

温州中学2006年实验班招生语文试题
（注意事项：1、本试卷满分80分，考试时间90分钟。

2、试题答案一律写在答卷纸上，否则无效。

）
一、阅读下面甲、乙两文，完成1－3题。

（14分）
匹夫无责论(甲) 施蛰存
顾炎武是一个明朝遗民。

明朝之亡国，没有人要顾炎武负责，可是他却心血来潮，说了一句替昏君、暴君脱罪的话：“天下兴亡，匹夫有责。

”四百年来，有不少“匹夫”，把这句话奉为座右铭，俨然把“天下兴亡”的责任放在自己肩膀上，人人自以为是“天下兴亡”的负责人。

我，也是一名“匹夫”，却实在想不通。

看看历史，天下兴，是尧舜、禹汤、文武、周公的功劳，也说不上责任。

天下亡，是桀纣、陈后、隋炀、宋徽的责任，自负盈亏，都和“匹夫”无关。

匹夫既不能兴国，也不会亡国。

天下兴亡，对匹夫来说，只是换一个奴隶主罢了。

然而竟有许多匹夫，吵吵嚷嚷，要干预天下兴亡,自以为天下兴亡，少不了他们。

结果是天下既不兴，也不亡，而匹夫们却死的死，逃的逃了。

因而我曾赋诗一首，曰：
天坍自有长人顶，玉碎宁劳瓦块伤。

冬去春来成岁序，匹夫何与国兴亡?
匹夫有责论(乙)施蛰存
去年《随笔》第四期发表了我的一段随笔《匹夫无责论》。

这篇随笔，使我获得不少读者的好评。

大家都欣赏我讲得爽快，尖锐，“发人之所未发，言人之所不敢言”(一位读者来信)。

但是，也有几位读者，虽然很欣赏我的论点，而且自己也同意我的论点，不过，心中还有疙瘩。

一位老朋友来信说：“试如老兄所言，难道我们这十亿匹夫，与国家兴亡真是毫无关系吗?”
这一句责问是很严肃的。

根据我小范围的“民意测验”，有不少人具有同样的疑问。

因此，我不能不再写一篇《匹夫有责论》来作辩解和补充。

问题的焦点在顾炎武所说的“天下兴亡”。

这“天下”二字，在古文的习惯用法中，意义常常是不固定的。

可以指全世界，可以指全国，可以指一个朝代。

也可以指许多朝代。

古人没有我们今天那样的国家意识，他们往往把一个朝代、一个政权，称为“天下”。

顾炎武忧心忡忡地大叫“天下兴亡，匹夫有责”，他是为明朝政权的危机而发急的。

朱元璋赢得了蒙古人的政权，顾炎武就说是“天下”兴了;朱由检在煤山上自尽，李自成入京，他就说“天下”亡了。

因此，我在《匹夫无责论》中所举的兴亡例子，都是一个朝代的兴亡。

这一类的兴亡，我们匹夫当然无责。

我相信我的话没有错，读者们也都同意。

“天下”这个语词，我们现在不用了，即使做古文，也不敢用了。

目前，这个语词的意义是“国际”、“世界”、“寰球”等等。

将来有了“星际关系”，这个语词就该报废了。

在我们中国这一块东亚大陆上，有过许多朝代，有互相更换的，有同时并存的。

汉、唐、宋、元、明、清，都是中国;战国七雄、三国、十六国、南北朝、五代十国，尽管各自拥有"国"的名称，但在匹夫们和历史学家的观念里，都属于一个中国。

我们有许多民族;虽然从华夏到汉，曾经庞然独大，但一切蛮、夷、戎、狄，尽管各自有他们自己的政治、经济、社会结构，甚至建立国号，但他们都属于一个中华民族。

“率土之滨，莫非王臣”，“四海之内，皆兄弟也”。

民族有消长，朝代有兴亡，而中国始终存在。

中国匹夫们对国家负责，在多少风狂雨骤、山崩地裂的天灾人祸之后，始终保持这个国家不自亡，也不被亡。

中国的伟大，归根结底应归功于中国的“匹夫”，而圣君贤臣、官僚政客不与焉!
1·结合甲、乙两文文意，解释甲文里“匹夫既不能兴国，也不会亡国”一语中的“匹夫”和"国"。

(2分)
答:(1)“匹夫”的含义是: ;
(2)“国”的含义是: 。

2·要深刻理解乙文中“这一句责问是很严肃的”，须从三方面进行，这三方面是:(6分)
(1)作者的本意是:
(2)老朋友的误解:
(3)误解可能导致的后果:
3·乙文中作者辩解和补充的要点分别是:(6分)
(1)其辩解要点是:①
②
(2)其补充的观点是
二，翻译下列语段。

（10分）
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，
才须学也；非学无以广才，非志无以成学。

怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，
意与岁去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！
译文：。

三、阅读下面的词，答题。

（6分）
湘月
龚自珍
（壬申夏泛舟西湖，述怀有赋。

时予别杭州盖十年矣。

）
天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。

曾是东华生小客，回首苍茫无际。

屠狗功名，雕
龙文卷，岂是平生意？乡亲苏小，定应笑我非计。

才见一抹斜阳，半堤春草，顿惹清愁起。

罗袜音尘何处觅？渺渺予怀孤寄。

怨去吹萧，
狂来说剑，两样消魂味。

两般春梦，橹声荡入云水。

请结合全词，分析“两般春梦，橹声荡入云水”中“两般春梦”指什么，这一句词所蕴含的作者的思想感情。

四、中国自古流传有一句话“少不读水浒，老不读三国”，请结合你的阅读体会谈谈你的看法，要求言之有物，有理有据，切忌空谈。

（在100字以内）（10分）
五、作文（40分）
作为百年名校，温州中学也有自己的文化特色，由朱自清先生作词的校歌就颇有风格。

“上下古今一冶，东西学艺攸同”（这里的“冶”是冶炼成一炉的意思，“同”是融会贯通的意思，“攸”是助词，没有意思）便是朱自清先生在其中对师生在做学问方面提出的理想和追求。

即将进入温州中学学习的你，面对前辈的期望，有何感想，请以“上下古今一冶，东西学艺攸同”为话题写一篇作文。

注意：（1）所写内容必须在话题范围之内，（2）立意自定，题目自拟，文体自选，字数不少于600。

温州中学2006年实验班招生语文试题
答卷纸
一、阅读下面甲、乙两文，完成1－3题。

1·结合甲、乙两文文意，解释甲文里“匹夫既不能兴国，也不会亡国”一语中的“匹夫”和"国"。

(2分)
答:(1)“匹夫”的含义是: ;
(2)“国”的含义是: 。

2·要深刻理解乙文中“这一句责问是很严肃的”，须从三方面进行，这三方面是:(6分)
(1)作者的本意是:
(2)老朋友的误解:
(3)误解可能导致的后果:
3·乙文中作者辩解和补充的要点分别是:(6分)
(1)其辩解要点是:①
②
(2)其补充的观点是
二，翻译下列语段。

（10分）
三、阅读下面的词，答题。

（6分）
请结合全词，分析“两般春梦，橹声荡入云水”中“两般春梦”指什么，这一句词所蕴含的作者的思想感情。

四、中国自古流传有一句话“少不读水浒，老不读三国”，请结合你的阅读体会谈谈你的看法，要求言之有物，有理有据，切忌空谈。

（在100字以内）（10分）
五、作文
参考答案
一．1·(1)平常人(或“普通人”，“寻常的个人”)(1分)
(2)一个朝代(或王朝)(1分，答成“国家”无分)
2·(1)一个朝代(或“王朝”) ，我们“匹夫”是“无责”的。

(2分，意思对即可)
(2)我们这十亿匹夫与自己的民族国家兴亡毫无关系。

(2分，如答“难道我们这十亿匹夫与国家兴亡真是毫无关系吗？”不给分)
(3)作为国家主人的匹夫们不关心国家兴亡，不关心民族命运。

2分，意思对即可) 3·(1)①古人“天下”是指一个朝代(或王朝)，而甲文中所述及的兴亡例子也都是有关一个朝代的兴亡的，应该不会误导读者;②“天下”这个语词我们现在不用了，因为它现在指的是“国际”“世界”之类，因此，甲文立论不会误导读者漠视国家兴亡。

(每小问2分，意思对即可句子不通酌情扣分)
(2)中国的匹夫们从来都是对中国负责的，也将永远负责中国的兴亡。

(2分，意思对即可)
二：[译文]
君子的品行，一安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德；不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。

（2分）学习必须静下心来，才干必须学习才能增长；不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。

（2分）怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。

（2分）年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。

（2分）等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？（2分）
三：“两般春梦，橹声荡入云水”、“两般春梦”当指的是“屠狗功名”与“雕龙文卷”两种人生追求。

（2分）在龚自珍的眼中，它们只是过眼的烟云，随着桨橹的摇曳声摇荡进苍茫的湖水中，作者的梦幻与愁绪也在这样的尾声中飘向天水之间。

该词在挥之不去的悒郁与忧伤中结束，也暗示了作者在当时是无法寻找到符合人生理想的政治出路的。

四、要求写出对两部名著的内容的理解，言之成理即可，但要分出高下。

五、略。